Perfect Polyphony - The Tallis Scholars · Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525/6–1594) Missa Papae Marcelli P 200732.04 Kyrie 4.03 1 Kyrie I 1.27 2 Christe 1.26 3 Kyrie II 1.09

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CONTENTS

TRACK LISTING � page 3

ENGLISH � page 5

Sung texts and translation � page 8

FRANÇAIS � page 15

Textes chantés et traduction � page 19

DEUTSCH � Seite 26

Gesangstexte und Übersetzung � Seite 30

CREDITS � page 37

PHOTOGRAPH � page 40

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Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525/6–1594)

Missa Papae Marcelli P 2007 32.04

Kyrie 4.031 Kyrie I 1.272 Christe 1.263 Kyrie II 1.09

Gloria 5.374 Gloria in excelsis Deo 2.315 Qui tollis peccata mundi, miserere 3.05

Credo 8.576 Credo in unum Deum 2.297 Et incarnatus est 0.588 Crucifixus 2.049 Et in Spiritum Sanctum 3.25

Sanctus and Benedictus 6.2710 Sanctus and Hosanna I 3.3011 Benedictus 2.0412 Hosanna II 0.52

Agnus Dei 6.5813 Agnus Dei I 3.1514 Agnus Dei II 3.42

Tomás Luis de Victoria (1548–1611)

15 Versa est in luctum P 1987 3.40

Carlo Gesualdo (c.1561–1613)

16 Ave, dulcissima Maria P 1987 4.21

Jean Mouton (before 1459–1522)

17 Salva nos, Domine P 2012 2.30

Ave Maria … virgo serena P 2012 9.3318 Ave Maria, gratia plena 4.4919 Tu civitas regis iustitiae 4.43

Nicolas Gombert (c.1495–c.1560)

Magnificat 6 sexti et primi toni P 2002 13.0720 Magnificat anima mea 2.1621 Quia respexit 2.0622 Et misericordia 1.5223 Deposuit potentes 1.4624 Suscepit Israel 2.0825 Gloria Patri 2.58

John Browne (fl.c.1490)

Stabat iuxta P 2005 12.2726 Stabat iuxta Christi crucem 5.4227 In dolore tunc fuisti 6.45

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Thomas Tallis (c.1505–1585)

Lamentations of Jeremiah I P 1992 8.4628 Incipit 1.1929 Aleph 2.3730 Beth 4.49

Lamentations of Jeremiah II P 1992 13.1431 De lamentatione Jeremiae 1.4132 Ghimel 2.4333 Daleth 3.2234 Heth 5.28

Antoine Brumel (c.1460–1512/13)

Lamentations of Jeremiah P 1992 9.0535 Heth 3.0336 Caph 3.5237 Jerusalem 2.08

Alfonso Ferrabosco (1542/3–1588)

Lamentations of Jeremiah P 1998 9.5038 De lamentatione Jeremiae 0.5139 Daleth 3.3340 Lamed 3.1441 Jerusalem 2.10

Heinrich Isaac (c.1450–1517)

Optime pastor P 1991 9.3842 Optime divino 4.4143 Vobis religio 4.56

Josquin Des Prez (c.1450/55–1521)

Missa Ave maris stella P 2011 27.58

Kyrie 2.4844 Kyrie I 1.0045 Christe 0.4846 Kyrie II 1.00

Gloria 5.0647 Gloria in excelsis Deo 2.1148 Qui tollis peccata mundi, miserere 2.54

Credo 7.0649 Credo in unum Deum 2.4850 Et incarnatus est 0.4751 Crucifixus 3.30

Sanctus and Benedictus 7.5452 Sanctus 1.3053 Pleni sunt caeli 2.0554 Hosanna I 1.2355 Benedictus 1.2556 Hosanna II 1.28

Agnus Dei 5.0357 Agnus Dei I 1.3758 Agnus Dei II 1.2559 Agnus Dei III 2.00

Total Playing Time 156.16

The Tallis Scholarsdirected by Peter Phillips

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PERFECT POLYPHONYThe Tallis Scholars and Gimell Records have so far recorded fifty-six albums. Some of the tracksfrom this library of material have become well known, either because the music in questionwas already an established masterpiece, or because ours was the first recording of amasterpiece which subsequently came to be recognized as such. Some of these recordingswere put together on a double album entitled The Essential Tallis Scholars (see page 39 of thisbooklet for details). Inevitably other tracks, which included some of my personal favourites,could not be included. Perfect Polyphony is designed to redress the balance – and it is aspecial pleasure to have the opportunity to do this in the year when we shall celebrate our2,000th concert.

Perhaps it will come as a surprise that Palestrina’s Missa Papae Marcelli is included in thiscontext, since it is so extremely well established. However The Tallis Scholars have built up aspecial relationship with it, having released three recordings and sung 140 concertperformances to date. It was also the very first piece we recorded – on 17 March 1977 inMerton College Chapel – as part of Steve Smith’s finals portfolio for the Tonmeister courseat Surrey University. Many years later one of the tape masters was found in the back of acupboard, containing not only part of the concert performance we gave that evening but alsopart of the rehearsal. It gave me quite a jolt to hear what I had to say to the singers of overthirty years ago. This concert marked the beginning of my collaboration with Steve, withwhom I set up Gimell Records in 1980; and almost the beginning of my involvement withMerton Chapel. The version of Papae Marcelli included here is the third of the three we haveissued, released in 2007 and also recorded in Merton College Chapel.

Both Victoria’s Versa est in luctum and Gesualdo’s Ave, dulcissima Maria were released in1987, the year we won the Gramophone Record of the Year Award with music by Josquin.Both pieces have cropped up regularly in our programmes, most often as encores, as I like tosend the audience home in a mood of contemplation rather than whoopee. We last sang theGesualdo on the stage of the Royal Albert Hall in 2013, to mark the 400th anniversary of thecomposer’s death. Our Gesualdo album, from which this comes, was one of the first to bemade in Salle Church, Norfolk: we left Merton Chapel in 1986 for Salle in search of a morerural setting, eventually returning to Merton in 2005.

Our album of Jean Mouton holds a special place in my affection, since I took a gamble onhim. This was the kind of project accountants don’t like – both Mouton and his music wereunknown to the extent that, with the possible exception of the incredible Nesciens mater,

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there was no headline event to shout about. I argued that it was our job and privilege to havethe chance to resurrect composers who were considered geniuses in their lifetimes but havebeen forgotten by simple accidents of fate. We had performed this kind of resurrection a fewtimes before 2012, when this album was made, most notably perhaps with the CardosoRequiem; but even I was unprepared for the success of the Mouton, who suddenly had a bigpublic. I include two of the finest tracks here – the exquisite Salva nos, Domine is another ofour standard encores in concert.

I suppose the same could be said of my fascination with Nicolas Gombert, who was alsovery little known when we took him up, though this time I was not alone in wanting topromote him. For me, as for my friends Paul Van Nevel and Bo Holten, he represented an idealof the Flemish style, dense without being cluttered, his textures original and emotive. Hisswansong was said to be a set of eight Magnificats, one on each tone, which apparently heconceived while rowing the Emperor’s galleys on the high seas as punishment for pederasty.All of them are elaborately worked, though number 6 is the most elaborate, containing someof the most intense polyphony of the whole period.

Alongside Mouton and Gombert I would list our album of John Browne as a high-point ofour career – again because we were putting before the public compositions of the highestquality, yet of little fame. Browne and Cornysh were the heroes of the Eton Choirbook periodin England (around the year 1500), a contemporary duo of equals and opposites to rival anysuch duo later, like Josquin and Isaac, Tallis and Sheppard, Weelkes and Gibbons. Every sacredpiece that Browne wrote was so substantial that we could only fit five of them onto thisalbum. I could have chosen any of them to include here, but went for Stabat iuxta because Idon’t know another work of any length which is scored for four tenor and two bass parts. Theresulting textures are just astonishing, especially at the end, where he goes almost jazzy withhis blue harmonies.

Sets of Lamentations have formed the basis of many of our concert programmes, alwaysappealing to audiences with their deep regret, and usually substantial in length. Tallis’ twosets have come to epitomize this genre for many concert-goers, though at the time they werewritten he was doing no more than joining in with a much-visited tradition of penitentialwriting. I have conducted one or other of them, with The Tallis Scholars alone, nearly 200times, and never tire of them. The polyphony is not particularly complex, yet there is alwayssomething new to find in it.

With the Brumel we come onto even more personal ground, since Caroline Trevor and Iasked for the recording to be played at our wedding. It might be thought strange to ask for atext of this kind to be sung during a service of celebration, but we did so because we had not

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originally planned to record it and the impromptu beauty of the singing had acquired analmost miraculous dimension in our minds. We had needed a filler for the album and, havingthe music for this set fortuitously to hand, sight-read it onto the tape. It has become one ofour favourite tracks, with Caroline, unusually for an alto in our group, singing the top part.

The Ferrabosco Lamentations represent an inspired remaking of the English style, especiallyTallis’ style, by an émigré. I have always particularly admired the final ‘Jerusalem’ section –encouraging one to wonder whether Ferrabosco had come to regret his semi-profession asa spy.

I include Isaac’s Optime pastor because I remember having had a great time conducting iton the sessions, yet never having the occasion to conduct it since, despite my enthusiasm. Forsome reason it has eluded being selected for a concert programme – perhaps because of itslength, perhaps because of its scoring, or difficulty. It ends with one of the most thrillingsequences ever written, an irresistible plunging downwards to a low D, with a kinetic energyall its own. I have long relished the stylistic differences between Isaac and Josquin – they werea kind of chalk and cheese – and I hope that in 2017, the 500th anniversary of Isaac’s death,these will be explored. Optime pastor will surely feature.

My final choice is the four-part Missa Ave maris stella by Josquin. As will become apparentin due course, I have decided to book-end my career with a complete recording of Josquin’seighteen Masses. During the course of this project, still not quite finished, I came across such awealth of fine music that almost any of these pieces could have been put forward here. I chosethis one because I think it ought to be sung as a matter of course by any choir capable ofsinging, for example, Byrd’s Mass for four voices. It ought to be standard repertoire, beingcompact (unlike some of Josquin’s other Masses), written for the modern SATB choir (unlikemost of them), and beautifully logical in its use of the plainchant model. Those choirmasterswho have felt that the mid-renaissance repertoires might be a step too far for their singers,but want an accessible introduction to them, need look no further.

I hope you will enjoy listening to this personal selection of Tallis Scholars tracks. I could havechosen others – by Lassus, Sheppard, White, Clemens, Cornysh, Cardoso, Byrd, Rore, Tomkinsand more – though they are all out there for you to explore. And then, beyond our catalogue,there are countless more composers and more tracks to explore. Interest in, and love of,renaissance polyphony is yet young.

© 2015 Peter Phillips

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Kyrie eleison. Lord, have mercy.Christe eleison. Christ, have mercy.Kyrie eleison. Lord, have mercy.

Gloria in excelsis Deo Glory to God in the highestet in terra pax hominibus bonae voluntatis. and on earth peace to men of goodwill.Laudamus te. Benedicimus te. We praise you. We bless you.Adoramus te. Glorificamus te. We worship you. We glorify you.Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. We give thanks to you for your great glory.Domine Deus, Rex caelestis, Lord God, heavenly King,Deus Pater omnipotens, almighty God the Father,Domine Fili unigenite, Jesu Christe. O Lord, the only begotten Son, Jesus Christ.Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Lord God, Lamb of God, Son of the Father.

Qui tollis peccata mundi, You take away the sins of the world,miserere nobis. have mercy on us.Qui tollis peccata mundi, You take away the sins of the world,suscipe deprecationem nostram. receive our prayer.Qui sedes ad dexteram Patris, You sit at the right hand of the Father,miserere nobis. have mercy on us.Quoniam tu solus sanctus. Tu solus Dominus. For you only are holy. You only are the Lord.Tu solus altissimus, Jesu Christe. You only are the most high, Jesus Christ.Cum Sancto Spiritu With the Holy Spiritin gloria Dei Patris. Amen. in the glory of God the Father. Amen.

Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem I believe in one God, the Father, the almightyfactorem caeli et terrae, maker of heaven and earth,visibilium omnium et invisibilium. of all that is seen and unseen.Et in unum Dominum Jesum Christum, I believe in one Lord, Jesus Christ,Filium Dei unigenitum. the only begotten Son of God.Et ex Patre natum ante omnia saecula. Eternally begotten of the Father.Deum de Deo, lumen de lumine, God from God, light from light,Deum verum de Deo vero. true God from true God.Genitum, non factum, Begotten not made,consubstantialem Patri: of one being with the Father:per quem omnia facta sunt. through him all things were made.Qui propter nos homines For us menet propter nostram salutem and for our salvation,descendit de caelis. he came down from heaven.

Et incarnatus est de Spiritu Sancto By the power of the Holy Spirit he becameex Maria virgine: et homo factus est. incarnate of the virgin Mary: and was made man.

Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato For our sake he was crucified: under Pontius Pilatepassus et sepultus est. he suffered death and was buried.Et resurrexit tertia die On the third day he rose again

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secundum scripturas. in accordance with the scriptures.Et ascendit in caelum: He ascended into heaven:sedet ad dexteram Patris. and is seated at the right hand of the Father.Et iterum venturus est cum gloria He shall come again in gloryiudicare vivos et mortuos: to judge the living and the dead:cuius regni non erit finis. and his kingdom shall have no end.

Et in Spiritum Sanctum Dominum, I believe in the Holy Spirit, the Lord,et vivificantem: the giver of life:qui ex Patre Filioque procedit. who proceeds from the Father and the Son.Qui cum Patre et Filio simul With the Father and the Sonadoratur et conglorificatur; he is worshipped and glorified;qui locutus est per Prophetas. he has spoken through the Prophets.Et unam sanctam catholicam I believe in one holy, catholicet apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum and apostolic Church. I acknowledge onebaptisma in remissionem peccatorum. baptism for the forgiveness of sins.Et exspecto resurrectionem mortuorum. And I look for the resurrection of the dead.Et vitam venturi saeculi. Amen. And the life of the world to come. Amen.

Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Holy, holy, holy, Lord God of Sabaoth.Pleni sunt caeli et terra gloria tua. The heavens and the earth are full of your glory.Hosanna in excelsis. Hosanna in the highest.

Benedictus qui venit in nomine Domini. Blessed is he who comes in the name of the Lord.Hosanna in excelsis. Hosanna in the highest.

Agnus Dei, qui tollis peccata Lamb of God, you take away the sinsmundi, miserere nobis. of the world, have mercy on us.Agnus Dei, qui tollis peccata Lamb of God, you take away the sinsmundi, dona nobis pacem. of the world, grant us peace.

Versa est in luctum cithara mea My harp is turned to mourninget organum meum in vocem flentium. and my organ into the voice of those that weep.Parce mihi, Domine, Spare me, O Lord,nihil enim sunt dies mei. for my days are nothing.

Ave, dulcissima Maria, Hail, sweetest Mary,vera spes et vita, our true hope and our life,dulce refrigerium! O sweet relief!O Maria, flos virginum, O Mary, flower of virgins,ora pro nobis Jesum. pray for us to Jesus.

Salva nos, Domine, vigilantes, Save us, Lord, whilst awake,custodi nos dormientes: guard us whilst sleeping,ut vigilemus cum Christo, that awake we may watch with Christ,et requiescamus in pace. and asleep we may rest in peace.

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Ave Maria, gratia plena, Hail Mary, full of grace,Dominus tecum, virgo serena. the Lord is with you, fair virgin.

Tu parvi et magni, You, for small and big,Leonis et agni, the lion and lamb,Salvatoris Christi, became the templeTemplum exstitisti, of Christ our saviour,Sed virgo intacta. remaining a chaste virgin.

Tu floris et roris, You, of flower and dew,Panis et pastoris, of bread and shepherd,Virginum regina, as queen of virgins,Rosa sine spina, as rose without thorn,Genetrix es facta. you became the mother.

Tu civitas regis iustitiae, You are the city of the king’s justice,Tu mater es misericordiae, you are the mother of mercy,De lacu faecis et miseriae from the lake of grime and miseryTheophilum reformans gratia, restoring Theophilus by grace,Te collaudat caelestis curia, the heavenly host praises you,Tu mater es regis et filia. you are mother and daughter of the king.

O Maria dulcissima, O Mary most sweet,Per te nobis datur venia. through you is given forgiveness.O Maria piissima, O Mary most pure,Per te reis donatur venia. through you to the accused is granted forgiveness.O Maria sanctissima, O Mary most holy,Per te iustis confertur gratia. through you to the just is brought grace.

Pro nobis semper Christum exora. For us forever entreat Christ.Amen. Amen.

Magnificat anima mea Dominum. My soul proclaims the greatness of the Lord.Et exsultavit spiritus meus in Deo, salutari meo. And my spirit rejoices in God, my saviour.

Quia respexit humilitatem For he has looked with favour onancillae suae: the lowliness of his handmaiden:ecce enim ex hoc behold, from henceforthbeatam me dicent omnes generationes. all generations shall call me blessed.Quia fecit mihi magna qui potens est: For he that is mighty has done wondrouset sanctum nomen eius. things for me: and holy is his name.

Et misericordia eius a progenie in progenies And his mercy is upon them that fear himtimentibus eum. throughout all generations.Fecit potentiam in brachio suo: He has shown the power of his arm:dispersit superbos he has scattered the proudmente cordis sui. in their conceit.

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Deposuit potentes de sede, He has put down the mighty from their seat,et exaltavit humiles. and has exalted the humble and meek.Esurientes implevit bonis: He has filled the hungry with good things:et divites dimisit inanes. and the rich he has sent empty away.

Suscepit Israel, puerum suum, He has sustained his servant, Israel,recordatus misericordiae suae. in remembrance of his mercy.Sicut locutus est ad patres nostros, As he promised to our forefathers,Abraham, et semini eius in saecula. Abraham and his sons for ever.

Gloria Patri, et Filio, Glory be to the Father, and to the Son,et Spiritui Sancto. and to the Holy Spirit.Sicut erat in principio, As it was in the beginning,et nunc, et semper, is now, and ever shall be,et in saecula saeculorum. Amen. world without end. Amen.

Stabat iuxta Christi crucem Beside the cross of Christ she stood,Videns pati veram lucem watching the true light suffer,Mater regis omnium. the mother of the king of all.Vidit caput coronatum, She saw his head crownedSpinis, latus perforatum, with thorns, his side pierced.Vidit mori filium. She saw her son die.

Vidit corpus flagellari, She saw his body scourged,Manus, pedes perforari, his hands, his feet transfixed,Mitis a crudelibus. that tender one, by cruel men.Vidit caput inclinatum, She saw his head bowed low,Totum corpus cruentatum all his body stained with blood,Pastoris pro ovibus. the shepherd for his sheep.

In dolore tunc fuisti, Yours then the anguish,Virgo pia, cum vidisti holy virgin, when you sawMori tuum filium. your son perish.Dolor ingens, dolor ille Great sorrow it was, that sorrowDicunt sancti plus quam mille the countless saints declarePraecellit martyrium. surpasses martyrdom.

Virgo mitis, virgo pia, Gentle virgin, virgin holy,Spes reorum, vitis via, hope of sinners, way of the vine,Virgo plena gratia, virgin full of grace,Iube natum et implora bid your son, implore himServis tuis sine mora that even now he may grant joyNobis donet gaudia. to us who are your servants.

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Tallis Lamentations of Jeremiah IIncipit lamentatio Here begins the lamentationJeremiae prophetae. of the Prophet Jeremiah.

Aleph. Quomodo sedet sola Aleph. How desolate lies the citycivitas plena populo: that was once thronged with people;facta est quasi vidua the one-time queen of nationsdomina gentium: has become as a widow;princeps provinciarum once a ruler of provinces,facta est sub tributo. she is now subject to others.

Beth. Plorans ploravit in nocte, Beth. By night she weeps in sorrowet lacrimae eius in maxillis eius: and tears run down her cheeks;non est qui consoletur eam of all who love her,ex omnibus caris eius: there’s none to console her;omnes amici eius spreverunt eam, all her friends have spurned heret facti sunt ei inimici. and have become her foes.

Jerusalem, Jerusalem, Jerusalem, Jerusalem,convertere ad Dominum Deum tuum. turn to the Lord, your God.

Tallis Lamentations of Jeremiah IIDe lamentatione Jeremiae prophetae. From the lamentation of the Prophet Jeremiah.

Ghimel. Migravit Juda propter afflictionem, Ghimel. Judah has gone into exile because of herac multitudinem servitutis: suffering and the burden of her servitude;habitavit inter gentes, she is settled among the heathennec invenit requiem. and has found no rest.

Daleth. Omnes persecutores eius Daleth. All her pursuersapprehenderunt eam inter angustias: have captured her in the straits;[Viae Sion] lugent eo quod [the streets of Zion] mournnon sunt qui veniant ad solemnitatem: for there are none to attend her ceremonies.omnes portae eius destructae, All her gates are ruined,sacerdotes eius gementes: her priests sigh and groan;virgines eius squalidae, her virgins are afflicted,et ipsa oppressa amaritudine. and she is overwhelmed with bitterness.

Heth. Facti sunt hostes eius in capite, Heth. Her enemies are in the ascendant,inimici illius locupletati sunt: her adversaries prosper;quia Dominus locutus est super eam for the Lord has passed judgement on herpropter multitudinem iniquitatum eius: for the multitude of her iniquities;parvuli eius ducti sunt captivi her children are led captiveante faciem tribulantis. before the face of her oppressor.


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Brumel Lamentations of JeremiahHeth. Cogitavit Dominus dissipare Heth. The Lord resolved to destroymurum filiae Sion: the walls of the daughter of Zion.tetendit funiculum suum He extended his lineet non avertit manum suam a perditione: and did not stay his hand from their destruction.luxitque ante murale et murus He brought lamentation upon rampart and wallspariter dissipatus est. alike, and as one they were destroyed.

Caph. Defecerunt prae lacrimis oculi mei: Caph. My eyes have grown dim from weepingconturbata sunt viscera mea: and my entrails shudder.effusum est in terra iecur meum My bile has spilt upon the earthsuper contritione filiae populi mei at the destruction of the daughter of my people,cum deficeret parvulus et lactens as the children and sucklings faintin plateis oppidi. in the streets of the city.


Ferrabosco Lamentations of JeremiahDe lamentatione Jeremiae prophetae. From the lamentation of the Prophet Jeremiah.

Daleth. Viae Sion lugent eo quod Daleth. The streets of Zion mournnon sint qui veniant ad solemnitatem: for there are none to attend her ceremonies.omnes portae eius destructae, All her gates are ruined,sacerdotes eius gementes: her priests sigh and groan;virgines eius squalidae, her virgins are afflicted,et ipsa oppressa est amaritudine. and she is overwhelmed with bitterness.

Lamed. O vos omnes qui transitis per viam, Lamed. All you who pass this way,attendite et videte si est dolor look and see if there is any sorrowsimilis sicut dolor meus. like my sorrow.


Optime pastorOptime divino date Most worthy shepherd, grantedmunere pastor ovili, to the flock by heaven’s gift,tandem qui laceri medicus doctor, who at long last curesgregis ulcera sanes, the sores of your wounded flock,sis felix pecori et nobis may you be a blessing to your flock and to us,tuque ipse beatus. and be yourself blessed.Sit totum pacare gregem tibi cura perennis; May soothing all your flock be your eternal care;reddatur pax alma tuis let bountiful peace,pax aurea saeptis, golden peace, return to your folds,et tua, qua polles, and may your shepherd’s pipe, in which you excel,tam blando fistula cantu that pipe with its caressing song,

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foedere cornipetas concordi vinciat agnos. bind your butting lambs in pact of concord.Reginam volucrum Join the queen of birdsregi tibi iunge ferarum, to yourself, the king of beasts,reddatur vobis ut abactis that once the Chimaeras are driven awayvestra Chimaeris. your flock may be restored to you as your own.Postmodo concordes generosi pectoris iras Then kindle the united wrath of your noble heartin Turcas animate, lupos et monstra Canopi. against the Turk, wolves and monsters of Canopus.Nulla gregi quadrupes, volucrisve inimica resistet, No beast nor hostile bird shall withstand the flock,dum videant aquilamque ducem when they see the eagle as leader,verumque leonem. and the true lion.Haec pia Caesarei cantores These holy prayers the praise-singersvota frequentant. of Caesar re-echo.

Vobis religio parque est In you do religion and reverencereverentia recti. for right exist side by side.Vis animi et pietas In you are planted force of mind,clementiaque insita vobis. piety and mercy.Par mundi imperium Equal share of world dominionet gladius debetur utrique. and the sword is owed to you both.Vera ergo auspiciis vigeat Therefore let true wisdom flourishsapientia vestris, under your guidance,floreat et sanctis cum moribus inclita virtus. and may glorious virtue blossom with holy ways.Sit suus ingenuis honor artibus May the liberal artset sua merces. have their due reward.Tum medico exsultent colles Then may the hills rejoice in the doctor,et pascua plaudant Pontifici and the pastures applaud the Pontiff,et tanto laetetur Caesare mundus. and the world delight in so great a Caesar.Haec pia Caesarei cantores These holy prayers the praise-singersvota frequentant. Amen. of Caesar re-echo. Amen.

Tenor I Cantus firmusDa pacem Domine in diebus nostris: Give peace in our time, O Lord,quia non est alius qui pugnet pro nobis, for there is no other that fights for us,nisi tu Deus noster. but only you, our God.

Tenor II Cantus firmusSacerdos et pontifex et virtutum artifex, Priest and Pontiff and maker of virtues,bonus pastor in populo, good shepherd amidst the people,sic placuisti Domino. thus have you pleased the Lord.

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POLYPHONIE PARFAITELes Tallis Scholars et Gimell Records ont enregistré cinquante-six albums à ce jour. Certainesplages de cette collection sont devenues célèbres, soit parce que la musique en question étaitdéjà un chef-d’œuvre établi, soit parce notre CD était le premier enregistrement d’un chef-d’œuvre ensuite reconnu comme tel. Certains de ces enregistrements ont été réunis dans undouble album intitulé The Essential Tallis Scholars (voir page 39). Mais il était inévitable qued’autres plages, comprenant certaines de mes préférées, ne puissent y figurer. PerfectPolyphony est conçu pour rétablir l’équilibre – et nous sommes particulièrement heureuxde pouvoir le faire l’année où nous allons célébrer notre deux millième concert.

Le fait que la Missa Papae Marcelli de Palestrina s’inscrive dans ce contexte paraîtra peut-être surprenant, car sa notoriété est vraiment bien établie. Toutefois, les Tallis Scholars se sontforgés une relation particulière avec elle, avec à ce jour trois enregistrements et cent quaranteexécutions en concert. C’est également la toute première œuvre que nous avons enregistrée –le 17 mars 1977, dans la chapelle de Merton College – le portfolio de fin d’études de SteveSmith pour le diplôme d’ingénieur du son à l’Université du Surrey. De nombreuses années plustard, on a retrouvé l’une des bandes d’origine au fond d’un placard, avec non seulement unepartie de l’exécution en concert que nous avions donnée ce soir-là, mais encore un extrait dela répétition. Ça m’a fait un choc d’entendre ce que j’avais à dire aux chanteurs il y a plus detrente ans. Ce concert marqua le début de ma collaboration avec Steve, avec qui j’ai crééGimell Records en 1980 ; et il correspond à peu près au début de mon engagement avec laChapelle de Merton. La version de Papae Marcelli qui figure ici est la dernière des trois quenous avons publiées, parue en 2007 et également enregistrée dans la chapelle de MertonCollege.

Versa est in luctum de Victoria et Ave, dulcissima Maria de Gesualdo parurent tous deuxen 1987, l’année où nous avons remporté le Prix du Disque de la revue Gramophone avecde la musique de Josquin Des Prez. Ces deux œuvres ont figuré régulièrement dans nosprogrammes, le plus souvent en bis, car j’aime renvoyer les auditeurs chez eux dans uneambiance de méditation plutôt qu’avec des hourras. La dernière fois que nous avons chanté leGesualdo sur scène, c’était au Royal Albert Hall en 2013, pour le quatre centième anniversairede la mort du compositeur. Notre album Gesualdo, dont est tiré cet enregistrement, fut l’undes premiers réalisés à Salle Church à Norfolk : nous avions quitté la Chapelle de Merton en1986 pour Salle à la recherche d’un cadre plus rural, avant de revenir finalement à Mertonen 2005.

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Notre album de Jean Mouton occupe une place particulière dans mon cœur, car j’ai faitun pari sur lui. C’était le genre de projet que n’aiment pas les comptables – Mouton et samusique étaient tellement inconnus qu’à l’exception éventuelle de l’incroyable Nesciens mater,il n’y avait aucun titre à mettre à la une. J’ai soutenu que c’était notre travail et notre privilèged’avoir la possibilité de ressusciter des compositeurs considérés comme des génies de leurvivant mais qui avaient été oubliés par de simples accidents du destin. Avant 2012, lorsque cetalbum fut enregistré, nous avions procédé parfois à ce genre de résurrection, peut-être de lafaçon la plus spectaculaire avec le Requiem de Cardoso ; mais, même moi, je n’étais paspréparé au succès de la musique de Mouton, qui eut soudain un immense public. J’inclusici deux des plus belles plages – le charmant Salva nos, Domine est aussi l’un des nos bishabituels en concert.

Je pense qu’on pourrait dire la même chose de ma fascination pour Nicolas Gombert, quiétait lui aussi très peu connu lorsque nous l’avons tiré de l’oubli, mais cette fois je ne fus pas leseul à vouloir en assurer la promotion. Pour moi, comme pour mes amis Paul Van Nevel et BoHolten, il représentait un idéal du style flamand, dense sans être fouillis, avec des texturesoriginales et chargées de connotations émotionnelles. On disait que son chant du cygne étaitun recueil de huit Magnificat, un dans chaque tonalité, qu’il avait apparemment conçus enramant en haute mer sur les galères de l’empereur, châtiment auquel il avait été condamnépour son homosexualité. Ils sont tous conçus minutieusement, mais le sixième est le plusélaboré : on y trouve la polyphonie la plus intense de toute la période.

Avec Mouton et Gombert, je ferais figurer notre album consacré à John Browne commepoint culminant de notre carrière – une fois encore parce que nous présentions au public descompositions de très grande qualité, mais peu connues. Browne et Cornysh furent les héros dela période de l’Eton Choirbook en Angleterre (vers l’an 1500), duo contemporain d’égaux et decontraires égalant plus tard des duos du même genre, comme Josquin Des Prez et Isaac, Talliset Sheppard, Weelkes et Gibbons. Toutes les œuvres de musique sacrée qu’écrivit Browneétaient si importantes que nous n’avons pu en faire figurer que cinq dans cet album. J’auraispu choisir n’importe laquelle pour l’inclure ici, mais j’ai opté pour le Stabat iuxta car je neconnais aucune autre œuvre, quelle qu’en soit la longueur, écrite pour quatre parties de ténoret deux de basse. Les textures qui en résultent sont vraiment étonnantes, surtout à la fin, où ildevient presque jazzy avec ses harmonies de blues.

Les recueils de Lamentations constituent la base d’un grand nombre de nos programmesde concert ; ils plaisent toujours au public avec leur profond regret, et sont généralement assezlongs. Les deux recueils de Tallis sont devenus la parfaite illustration de ce genre pour denombreux habitués des concerts, bien qu’à l’époque où il les composa, il ne faisait rien d’autre

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que de s’inscrire une tradition très active d’écriture pénitentielle. J’ai dirigé l’un ou l’autre prèsde deux cents fois, simplement avec les Tallis Scholars, sans jamais m’en lasser. La polyphonien’est pas particulièrement complexe, mais on y trouve toujours quelque chose de nouveau.

Avec les Lamentations de Brumel, nous sommes sur un terrain encore plus personnel, carCaroline Trevor et moi avons demandé que l’enregistrement soit diffusé à notre mariage. Onpourrait trouver étrange de demander qu’un texte de ce genre soit chanté au cours d’un officede célébration, mais nous l’avons fait car, à l’origine, nous n’avions pas planifié de l’enregistreret la beauté impromptue du chant avait acquis une dimension presque miraculeuse dans notreesprit. Nous avions besoin d’un bouche-trou pour l’album et, comme nous avions par hasardla musique de ce recueil sous la main, nous l’avons déchiffrée pour l’enregistrement. C’estdevenu l’une de nos plages préférées, avec Caroline, chose rare pour une alto de notre groupe,qui chante la partie aiguë.

Les Lamentations de Ferrabosco représentent un remake inspiré du style anglais, surtoutdu style de Tallis, dû à un émigré. J’ai toujours particulièrement admiré la section finale« Jérusalem » – qui incite à se demander si Ferrabosco n’en était pas venu à regretter sasemi-profession d’espion.

J’inclus Optime pastor d’Isaac car je me souviens avoir pris un grand plaisir à le diriger lorsdes séances d’enregistrement, même si je n’ai jamais eu l’occasion de le reprendre depuis,malgré mon enthousiasme. Pour une raison ou une autre, il a échappé à la sélection desprogrammes de concert – peut-être du fait de sa longueur, peut-être à cause de son écritureou de sa difficulté. Il s’achève sur l’une des séquences les plus exaltantes jamais écrites, unplongeon irrésistible jusqu’à un ré grave, avec une énergie cinétique qui lui est propre. J’ailongtemps savouré les différences stylistiques entre Isaac et Josquin Des Prez – ils étaient unpeu comme le jour et la nuit – et j’espère qu’en 2017, pour le cinquième centenaire de la mortd’Isaac, elles seront explorées. Optime pastor y figurera sûrement.

Mon dernier choix est la Missa Ave maris stella à quatre voix de Josquin Des Prez. Commeon le saura en temps utile, j’ai décidé de clore ma carrière par un enregistrement intégral desdix-huit messes de Josquin Des Prez. Au cours de ce projet, qui n’est pas encore tout à faitmené à bien, j’ai découvert une telle mine de belle musique que presque chacune de ces piècesaurait pu être présentée ici. J’ai choisi celle-ci car je pense qu’elle devrait être chantéesystématiquement par tout chœur capable de donner, par exemple, la Messe à quatre voix deByrd. Elle devrait faire partie du répertoire courant, car elle est compacte (contrairement àcertaines autres messes de Josquin Des Prez), écrite pour le chœur SATB (contrairement à laplupart d’entre elles) et merveilleusement logique dans son utilisation du modèle du plain-chant. Les chefs de chœur qui pensent que les répertoires du milieu de la Renaissance sont un

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peu trop difficiles pour leurs chanteurs, mais veulent leur en donner une approche accessible,n’ont pas besoin de chercher plus loin.

J’espère que vous aimerez écouter cette sélection personnelle des plages des Tallis Scholars.J’aurais pu en choisir d’autres – de Lassus, Sheppard, White, Clemens, Cornysh, Cardoso, Byrd,Rore, Tomkins et d’autres encore – mais elles sont toutes là pour que vous les exploriez. Etensuite, en dehors de notre catalogue, il y a d’innombrables autres compositeurs et d’autresplages à explorer. L’intérêt pour la polyphonie de la Renaissance et l’amour qu’on lui porte sontencore jeunes.

© 2015 Peter PhillipsTraduction : Marie-Stella Pâris

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Kyrie eleison. Christe eleison. Christ, have mercy.Kyrie eleison. Lord, have mercy.






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Seigneur, prends pitié.Christ, prends pitié.Seigneur, prends pitié.

Gloire à Dieu au plus haut des cieuxet paix sur la terre aux hommes de bonne volonté.Nous te louons. Nous te bénissons.Nous t’adorons. Nous te glorifions.Nous te rendons grâce pour ton immense gloire.Seigneur Dieu, Roi des cieux,Dieu le Père tout-puissant,Seigneur Fils unique, Jésus-Christ,Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père.

Toi qui enlèves les péchés du monde,prends pitié de nous.Toi qui enlèves les péchés du monde,reçois notre déprécation.Toi qui es assis à la droite du Père,prends pitié de nous.Car toi seul es saint. Toi seul es Seigneur.Toi seul es très haut, Jésus-Christ.Avec le Saint-Esprit,dans la gloire de Dieu le Père. Amen.

Je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant,créateur du ciel et de la terre,de toutes les choses visibles, et invisibles.Et en un seul Seigneur Jésus-Christ,Fils unique de Dieu,né du Père avant tous les siècles,Dieu né de Dieu, lumière née de la lumière,vrai Dieu né du vrai Dieu,engendré, non pas créé,consubstantiel au Père ;par qui toutes les choses furent créées.Qui, pour nous les hommes,et pour notre salut,descendit des cieux.

Et prit chair de la vierge Mariepar le Saint-Esprit : et se fit homme.

Il fut aussi crucifié pour nous : sous Ponce Pilate,il mourut et fut enseveli.Et il ressuscita le troisième jour,

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Ave, dulcissima Maria, vera spes et vita, our true hope and our life,dulce refrigerium! O sweet relief!O Maria, flos virginum, O Mary, flower of virgins,ora pro nobis Jesum. pray for us to Jesus.


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conformément aux écritures.Et il monta au ciel :il s’assit à la droite du Père.Et il reviendra dans la gloire,pour juger les vivants et les morts :son règne n’aura pas de fin.

Et en le Saint-Esprit, Seigneuret vivificateur :qui procède du Père et du Fils,qui, avec le Père et le Fils,est pareillement adoré et glorifié ;qui a parlé par les prophètes.Et en une sainte, catholiqueet apostolique église. Je reconnais un seulbaptême pour la rémission des péchés.Et j’attends la résurrection des mortset la vie du monde à venir. Amen.

Saint, saint, saint, Seigneur des armées célestes.Le ciel et la terre sont emplis de ta gloire.Hosanna au plus haut des cieux.

Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.Hosanna au plus haut des cieux.

Agneau de Dieu, qui enlèves les péchésdu monde, prends pitié de nous.Agneau de Dieu, qui enlèves les péchésdu monde, donne-nous la paix.

Ma harpe larmoie, et mon orgue se fondavec la voix de ceux qui se lamentent.Epargne-moi, ô Seigneur,moi qui ne suis rien.

Salut, toute douce Marie,vraie espérance et vie,doux refraîchissement !Ô Marie, fleur des vierges,prie Jésus pour nous.

Sauve-nous, Seigneur, pendant que nous sommes éveillés,garde-nous, pendant que nous dormons :pour que nous veillions avec le Christ,et que nous reposions en paix.

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Ave Maria, gratia plena, Hail Mary, full of grace,Dominus tecum, virgo serena.









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Je te salue Marie pleine de grâce,le Seigneur est avec toi, vierge pure.

Toi, pour les petits et les grands,les lions et les agneaux,du Christ sauveurtu devins le temple,mais en demeurant une vierge impollue.

Toi, des fleurs et de la rosée,du pain et des pâtres,reine des vierges,rose sans épines,tu devins la mère.

Toi, la cité de la justice du roi,tu es la mère de la miséricorde.Du lac d’impuretés et de misère,restaurant Théophile par la grâce,l’armée céleste te loue,tu es la mère et la fille du roi.

Ô Marie toute douce,par toi nous est donné le pardon.Ô Marie toute bienveillante,par toi aux accusés est donné le pardon.Ô Marie toute sainte,par toi aux justes est conférée la grâce.

Pour nous, à jamais, implore le Christ.Amen.

Mon âme magnifie le Seigneur.Et mon esprit exulte en Dieu, mon sauveur.

Car il la jeté les yeux sur l’abaissementde sa servante :oui, désormais toutesles générations me diront bienheureuse.Car lui qui est puissant a fait pour moide grandes choses ; et saint est son nom.

Et sa miséricorde s’étend d’âge en âgesur ceux qui le craignent.Il a déployé la puissance de son bras :il a dispersé ceuxau cœur superbe.

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Il a renversé les puissants de leur siège,et élevé les humbles.Il a comblé de biens les affaméset renvoyé les riches les mains vides.

Il est venu en aide à Israël, son serviteur,se rappelant sa miséricorde.Selon qu’il avait annoncé à nos pères,en faveur d’Abraham et de sa postérité à jamais.

Gloire au Père, et au Fils,et au Saint-Esprit.Comme it était au commencement,comme il est maintenant, et comme il sera toujours,et pour les siècles des siècles. Amen.

Debout, près de la croix du Christ,voyant souffrir la vraie lumière,se tenait la mère du roi de toute chose.Elle le vit, la tête couronnée,d’épines, le flanc transpercé.Elle vit son fils mourir.

Elle le vit, le corps flagellé,les mains, les pieds transpercés,lui, cet être doux, par des hommes cruels.Elle le vit, la tête fléchie,tout le corps ensanglanté,lui, le pâtre pour ses moutons.

Tu fus alors dans la douleur,bienveillante vierge, lorsque tu vismourir ton fils.Ce fut une douleur immense, cette douleurqui, nous disent les saints innombrables,surpasse le martyre.

Douce vierge, bienveillante vierge,espérance de chacun, voie du vin,vierge pleine de grâce,demande à ton enfant, implore-lede nous accorder dès à présent la joie,à nous qui sommes tes servants.

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Ici commence la lamentationdu prophète Jérémie.

Aleph. Ô combien déserte s’étendla ville jadis pleine de monde.Elle fut jadis reine des nations,mais ressemble à présent à une veuve.Jadis souveraine de provinces,elle se courbe à présent devant d’autres.

Beth. La nuit, elle pleure de chagrinet les larmes roulent sur ses joues.Parmi tous ceux qui l’aiment,il n’y a personne pour la consoler.Tous ses amis l’ont rejetée avec mépriset sont devenus ses ennemis.

Jérusalem, Jérusalem,tourne-toi vers le Seigneur, ton Dieu.

De la lamentation du prophète Jérémie.

Ghimel. Juda est allé en exil, tant il est affligéet tant sa servitude est grande.Il est installé parmi les nationset n’a trouvé nul repos.

Daleth. Tous ses persécuteursl’ont saisi entre ses détroits.[Les chemins de Sion] se lamententcar nul n’assiste à ses fêtes solennelles.Toutes ses portes sont en ruines,ses prêtres soupirent et gémissent,ses vierges s’affligentet elle est accablée d’amertume.

Heth. Ses ennemis dominentet ses adversaires sont prospères,car le Seigneur l’a condamnéepour la multitude de ses péchés.Ses enfants sont conduits, captifs,devant son oppresseur.


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Heth. Le Seigneur a résolu de détruireles murailles de la fille de Sion.Il a déroulé son cordeau,et il n’a pas retiré sa main sans les anéantir.Il a plongé le rempart et la muraille dans le deuil,et ensemble ils furent détruits.

Caph. Mes yeux sont voilés par les larmeset mes entrailles frémissent.Ma bile se répand sur la terredevant la destruction de la fille de mon peuple,alors que les enfants et les nourrissons défaillent dans les rues de la ville.


De la lamentation du prophète Jérémie.

Daleth. Les chemins de Sion se lamententcar nul n’assiste à ses fêtes solennelles.Toutes ses portes sont en ruines,ses prêtres soupirent et gémissent,ses vierges s’affligentet elle est accablée d’amertume.

Lamed. Ô vous tous qui passez par ici,voyez et considérez s’il est une douleursemblable à la mienne.


Très noble pasteur, accordéau troupeau comme un don du ciel,médecin, qui guéris enfinles maux de ton troupeau blessé,sois source de bénédiction pour ton troupeau et pour nous,et sois toi-même béni.Que le bien-être de ton troupeau soit ton souci éternel ;que la paix bienfaisante,la paix dorée, revienne à tes bercails,et que ton pipeau, sur lequel tu excelles,ce pipeau au chant caressant,

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lie tes agneaux cornus par un pacte de concorde.Que la reine des oiseaux se joigneà toi, roi des animaux,et qu’une fois chassées les Chimères,votre troupeau vous revienne de juste droit.Puis enflamme la colère retenue dans votre noble cœurcontre les Turcs, loups et monstres de Canope.Ni bête ni oiseau hostile n’oseront affronter le troupeaulorsqu’ils verront l’aigle à sa tête,et le lion lui-même.À ces saintes prières, ceux qui chantent les louangesde César font écho.

En vous cohabitent religionet vénération du droit.En vous sont enracinées fermeté d’esprit,piété et miséricorde.La souveraineté sur le mondeet l’épée vous sont dues également à tous les deux.Ainsi, que la vraie sagesse prospèresous votre conduite,et que la vertu glorieuse s’épanouisse de sainte manière.Puissent les arts libéraux recevoirleur juste récompense.Qu’ainsi les collines tirent leur allégresse du médecinet que les pâturages acclament le Pontife,et que le monde se réjouisse d’un si grand César.À ces saintes Prières ceux qui chantent les louangesde César font écho. Amen.

Accorde la paix à notre temps, ô Seigneur,car nul autre que toi ne combat pour nous,nul autre que toi, notre Dieu.

Prêtre et Pontife et créateur de vertus,bon pasteur parmi le peuple,tu as réjoui le Seigneur.

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PERFEKTE POLYPHONIEDie Tallis Scholars und Gimell Records haben bisher 56 Alben miteinander produziert. EinigeTracks aus diesem Bestand sind berühmt geworden – entweder weil es sich bei der jeweiligenMusik bereits um ein ausgewiesenes Meisterwerk handelte, oder weil unsere die ersteEinspielung eines Meisterwerks war, welches daraufhin als solches anerkannt wurde. Einigedieser Aufnahmen wurden auf einem Doppelalbum mit dem Titel The Essential Tallis Scholarszusammengestellt (siehe Seite 39). Es war unvermeidbar, dass andere Tracks, darunter auchLieblingsstücke von mir, nicht in diese Zusammenstellung mit aufgenommen werden konnten.Es ist das Ziel der vorliegenden Produktion, Perfect Polyphony, das Gleichgewicht wieder her -zustellen – und es ist ein besonderes Vergnügen, dies in dem Jahr zu tun, in dem wir unser2000. Konzert begehen.

Vielleicht ist es überraschend, dass die Missa Papae Marcelli hierbei mit einbezogen ist, dasie ein so fest etablierter Bestandteil des Repertoires ist. Die Tallis Scholars haben jedoch imLaufe der Zeit mit bisher 140 konzertanten Aufführungen und drei Einspielungen einbesonderes Verhältnis zu diesem Werk entwickelt. Außerdem ist es auch das allererste Stück,das wir jemals aufgenommen haben – am 17. März 1977 in der Merton College Chapel inOxford – und zwar als Teil der „Künstlermappe“, die Steve Smith zum Abschluss seinesTonmeister-Studiums an der Universität Surrey vorlegen musste. Viele Jahre später fand sichin einem Schrank eins der Originalbänder wieder, und zwar nicht nur von einem Teil derAufführung, die wir an jenem Abend gegeben hatten, sondern auch von einem Teil der Probedavor. Ich empfand es als einen gewissen Schock, zu hören, was ich damals, vor über dreißigJahren, den Sängern zu sagen hatte. Dieses Konzert war die Geburtsstunde meiner Zusammen -arbeit mit Steve Smith, mit dem ich 1980 Gimell Records gründete, sowie fast der Beginnmeiner Arbeit an der Merton College Chapel. Die hier vorliegende Version der Missa PapaeMarcelli ist die dritte unserer drei Einspielungen des Werks; sie kam 2007 heraus und entstandebenfalls in der Merton College Chapel.

Sowohl Versa est in luctum von Victoria als auch Ave, dulcissima Maria von Gesualdo kamen1987 heraus; im selben Jahr gewannen wir auch den Record of the Year Award der ZeitschriftGramophone für unsere Einspielung von Werken Josquins. Wir führen beide Stücke regelmäßigauf, oft als Zugaben, da ich das Publikum lieber in nachdenklicher als überschwänglicherStimmung entlasse. Den Gesualdo haben wir das letzte Mal 2013 auf der Bühne der RoyalAlbert Hall in London anlässlich des 400. Todesjahrs des Komponisten gesungen. UnserGesualdo-Album, von dem dieses Werk stammt, war eins der ersten, die in der Salle Church

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in Norfolk entstanden: 1986 verließen wir Merton Chapel auf der Suche nach einemländlicheren Aufnahmeort, kehrten jedoch 2005 schließlich zur Merton Chapel zurück.

Auf unser Jean-Mouton-Album bin ich besonders stolz, da ich mich mit ihm auf ein Wagniseinließ. Es war dies ein Projekt, das Buchhalter nicht mögen: Mouton und seine Musik warenderart unbekannt, dass es – vielleicht mit Ausnahme des unglaublichen Nesciens mater – keinesensationellen Vorankündigungen gab. Ich argumentierte, dass es unsere Aufgabe und unserPrivileg sei, Komponisten wiederzubeleben, die zu ihren Lebzeiten als Genies betrachtetwurden, aber dann, lediglich durch Zufälle des Schicksals, in Vergessenheit gerieten. Vor 2012,als dieses Album entstand, hatten wir bereits derartige Wiederbelebungen durchgeführt – ambemerkenswertesten vielleicht im Falle des Requiems von Cardoso –, doch hätte auch ich mirden Erfolg des Mouton nicht träumen lassen, der plötzlich eine riesige Fan-Gemeinde hatte. Essind hier zwei besonders schöne Tracks zu hören – das vorzügliche Salva nos, Domine gehörtebenfalls zu den Werken die wir in unseren Konzerten oft als Zugabe singen.

Ähnlich verhält es sich mit meiner Faszination von der Musik Nicolas Gomberts, derebenfalls kaum bekannt war, als wir uns mit ihm beschäftigten, obwohl ich diesmal nicht derEinzige war, der ihn voranbringen wollte. Für meine Freunde Paul Van Nevel, Bo Holten und fürmich war er ein idealer Vertreter des flämischen Stils – dichtgearbeitete Strukturen, ohne dabeiüberladen zu sein, und mit originellen, gefühlvollen Texturen. Sein Schwanengesang war wohlein Zyklus von acht Magnificat-Vertonungen, eine pro Ton, die er angeblich konzipierte, als erauf hoher See in den kaiserlichen Galeeren ruderte, was ihm als Strafe für Päderastie verhängtworden war. Alle sind kunstvoll ausgearbeitet, wobei Nr. 6 die aufwändigste Vertonung ist undmit die intensivsten polyphonen Passagen der Zeit enthält.

Neben dem Mouton und Gombert würde ich unser John-Browne-Album als Höhepunktunserer Karriere betrachten – wiederum weil wir dem Publikum Kompositionen höchsterQualität, allerdings geringer Berühmtheit, vorstellten. Browne und Cornysh waren die Heldender Zeit des Eton Choirbook in England (um 1500) – ein Zeitgenossen-Duo ebenbürtiger unddoch gegensätzlicher Musiker, welches durchaus gleichrangig mit späteren derartigen Duoswar: Josquin und Isaac, Tallis und Sheppard, Weelkes und Gibbons. Die geistlichen WerkeBrownes waren jeweils derart umfangreich, dass nur fünf auf das Album passten. Alle hättensich für die vorliegende Produktion geeignet, doch entschied ich mich für Stabat iuxta, weil mirkein anderes Werk bekannt ist, das für vier Tenor- und zwei Bass-Stimmen angelegt ist. Die sichdaraus ergebenden Texturen sind einfach erstaunlich, besonders gegen Ende, wenn esharmonisch fast jazzartig wird.

Viele unserer Konzertprogramme setzen sich mit Vertonungen der Klagelieder Jeremiasauseinander, die mit ihrem tiefen Bedauern und zumeist beträchtlicher Länge beim Publikum

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oft besonders beliebt sind. Die beiden Zyklen von Tallis verkörpern das Genre inzwischen fürviele Konzertbesucher, obwohl sie sich ursprünglich lediglich in eine weitverbreitete Traditionvon Bußkompositionen einreihten. Ich habe die beiden Werke mit den Tallis Scholars alleinbereits an die 200 Mal aufgeführt und werde ihrer nie überdrüssig. Der polyphone Satz istnicht besonders komplex, doch findet sich immer etwas Neues darin.

Mit dem Brumel bewegen wir uns auf noch persönlicheres Terrain: Caroline Trevor undich baten darum, dass die Aufnahme bei unserer Hochzeit gespielt würde. Es mag seltsamanmuten, einen Text dieser Art in einen festlichen Gottesdienst einzubinden, aber wirentschieden uns dafür, weil die Aufnahme nicht geplant, sondern spontan entstanden war undder Gesang für uns damit eine ganz besondere, fast zauberhafte Schönheit besitzt. Es hatteuns bei den Aufnahmen noch ein „Füllstück“ gefehlt, und da wir die Noten dieses Werksglücklicherweise gerade zur Hand hatten, sangen wir es vom Blatt und ließen dabei das Bandmitlaufen. Es wurde einer unserer Lieblingstracks, wobei Caroline – was für eine Alt-Stimmeunseres Ensembles ungewöhnlich ist – die Oberstimme singt.

Die Lamentationen von Ferrabosco stellen eine inspirierte Neugestaltung des englischenStils – insbesondere Tallis’ Stils – durch einen Immigranten dar. Ich habe immer schon denabschließenden „Jerusalem“-Abschnitt bewundert, der die Frage aufwirft, ob Ferrabosco wohlseinen „Halb-Beruf“ als Spion bereute.

Ich schließe Optime pastor von Isaac hier mit ein, weil ich es in den Aufnahmesessions sogerne dirigiert habe, sich seitdem allerdings, trotz meiner Begeisterung, noch keine Gelegen -heit gefunden hat, es wieder aufzuführen. Aus irgendeinem Grunde ist es bei der Auswahlfür Konzertprogramme immer außen vor geblieben – möglicherweise aufgrund seiner Länge,möglicherweise aufgrund seiner Anlage, oder seiner Komplexität. Es endet mit einer dermitreißendsten Sequenzen, die jemals entstanden sind: ein unwiderstehliches Hinabfallen zueinem tiefen D hin, mit einer ganz eigenen kinetischen Energie. Schon lange finde ich großenGefallen an den stilistischen Unterschieden zwischen Isaac und Josquin – sie glichen einanderwie Tag und Nacht – und ich hoffe, dass sich 2017, das 500. Todesjahr Isaacs, die Gelegenheitzu einer tieferen Auseinandersetzung mit diesem Thema bietet. Optime pastor wird dabeisicherlich mit von der Partie sein.

Meine letzte Wahl fiel auf die vierstimmige Missa Ave maris stella von Josquin. Wiedemnächst deutlich werden wird, habe ich mich dazu entschlossen, im Laufe meiner Karrierealle 18 Messen von Josquin einzuspielen. Im Rahmen dieses Projekts, das noch nicht ganzabgeschlossen ist, bin ich auf so viel hervorragende Musik gestoßen, dass fast alle Stücke hierhätten vorgestellt werden können. Ich habe dieses ausgewählt, da ich der Ansicht bin, dass esvon allen Chören aufgeführt werden sollte, die dazu imstande sind, etwa die Messe zu vier

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Stimmen von Byrd zu bewältigen. Diese Josquin-Messe sollte zum Standardrepertoire gehören,da sie kompakt angelegt ist (im Gegensatz zu anderen Messvertonungen Josquins), für diemoderne Stimmverteilung SATB (im Gegensatz zu den meisten anderen) komponiert ist undmit wunderschöner Logik die Cantus-planus-Vorlage verarbeitet. Jene Chorleiter, die das Gefühlhaben, dass die Werke der mittleren Renaissance-Zeit für ihre Sänger noch zu anspruchsvollsind, die sich aber trotzdem eine zugängliche Einführung in dieses Repertoire wünschen,finden hierin ihr ideales Stück.

Ich hoffe, dass diese persönliche Auswahl von Tallis-Scholars-Tracks Ihnen beim ZuhörenVergnügen bereitet. Ich hätte noch andere aussuchen können – von Lassus, Sheppard, White,Clemens, Cornysh, Cardoso, Byrd, Rore, Tomkins und weiteren –, doch stehen diese alle zurErkundung bereit. Und über unseren Katalog hinaus gibt es zahllose weitere Komponisten undTracks zu entdecken. Das Interesse und die Liebe für die Polyphonie der Renaissance sind nochjung.

© 2015 Peter PhillipsÜbersetzung: Viola Scheffel

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Kyrie eleison. Christe eleison. Christ, have mercy.Kyrie eleison. Lord, have mercy.






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Herr, erbarme dich.Christus, erbarme dich.Herr, erbarme dich.

Ehre sei Gott in der Höhe. Und auf ErdenFriede den Menschen, die guten Willens sind.Wir loben dich, wir preisen dich,wir beten dich an, wir verherrlichen dich.Wir danken dir für deine große Herrlichkeit.Herr und Gott, König des Himmels,Gott, allmächtiger Vater.Herr, eingeborener Sohn, Jesus Christus.Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters.

Der du trägst die Sünde der Welt,erbarme dich unser.Der du trägst die Sünde der Welt,nimm unser Flehen gnädig auf.Der du sitzest zur Rechten des Vaters,erbarme dich unser.Denn du allein bist der Heilige, du allein der Herr,du allein der Höchste, Jesus Christus.Mit dem Heiligen Geistein der Herrlichkeit Gottes, des Vaters. Amen.

Ich glaube an den einen Gott, den allmächtigen Vater,Schöpfer des Himmels und der Erde,aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge.Und ich glaube an den einen Herrn Jesus Christus,Gottes eingeborenen Sohn,aus dem Vater geboren vor aller Zeit;Gott von Gott, Licht vom Lichte,wahrer Gott vom wahren Gotte;gezeugt, nicht geschaffen,eines Wesens mit dem Vater,durch den alles erschaffen ist;der für uns Menschenund um unseres Heiles willenvom Himmel herabgestiegen ist.

Er hat Fleisch angenommen durch den Heiligen Geistaus Maria, der Jungfrau: und ist Mensch geworden.

Er wurde sogar für uns gekreuzigt; unter PontiusPilatus ist er gestorben und begraben worden.Und er ist auferstanden am dritten Tag

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Ave, dulcissima Maria, vera spes et vita, our true hope and our life,dulce refrigerium! O sweet relief!O Maria, flos virginum, O Mary, flower of virgins,ora pro nobis Jesum. pray for us to Jesus.


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gemäß der Schrift.Er ist aufgefahren zum Himmelund sitzt zur Rechten des Vaters.Er wird wiederkommen in HerrlichkeitGericht zu halten über Lebende und Tote,und seines Reiches wird kein Ende sein.

Und ich glaube an den Heiligen Geist,den Herrn und Lebensspender,der vom Vater zum Sohne ausgeht,der mit dem Vater und dem Sohn zugleichangebetet und verherrlicht wird,der durch die Propheten gesprochen hat.Und ich glaube an eine heilige, katholischeund apostolische Kirche. Ich bekennedie eine Taufe zur Vergebung der Sünden.Und ich erwarte die Auferstehung der Totenund das Leben der zukünftigen Welt. Amen.

Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott der Heerscharen.Himmel und Erde sind erfüllt von seiner Herrlichkeit.Hosanna in der Höhe.

Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn.Hosanna in der Höhe.

Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sündender Welt, erbarme dich unser.Lamm Gottes, du nimmst hinweg die Sündender Welt, gib uns Frieden.

Meine Harfe stimmt Klagelieder anund meine Orgel stimmt mit den Weinenden ein.Rette mich, o Herr,denn meine Tage sind nichts.

Sei gegrüßt, liebste Maria,wahre Hoffnung und Leben,süße Linderung!O Maria, Blume unter den Jungfrauen,bete Jesum für uns an.

Rette uns, o Herr, wenn wir wachen,schütze uns, wenn wir schlafen;damit wir wachen mit Christusund ruhen in seinem Frieden.

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Ave Maria, gratia plena, Hail Mary, full of grace,Dominus tecum, virgo serena.









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Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade,der Herr ist mit dir, heitere Jungfrau.

Für das Kleine und das Große,den Löwen und das Lammwurdest du zum Tempel Christi,des Erlösers,und bliebst dabei eine reine Jungfrau.

Du, von Blumen und Tau,von Brot und Hirten,als Königin der Jungfrauen,als Rose ohne Dornen,bist die Mutter geworden.

Du bist die Stadt des Königs der Gerechtigkeit,die Mutter der Gnade,aus dem Sumpf der Schande und des Elendsverwandelst du Theophilus aus Gnade,und die himmlischen Heerscharen lobpreisen dich,du bist die Mutter und die Tochter des Königs.

O süßeste Maria,durch dich wird uns Gnade zuteil.O gläubigste Maria,durch dich werden die Angeklagten begnadigt.O heiligste Maria,durch dich wird den Gerechten Gnade verliehen.

Flehe Christus für uns für immer an.Amen.

Mein Seele verherrlicht den Herrn.Mein Geist frohlocket in Gott, meinem Retter.

Er blickt auf seine Dienerinin ihrer Nichtigkeit;so werden mich alle von nun angeheiligt nennen.Der Allmächtige wirkt Wunder für mich,geheiligt sei sein Name.

Seine Barmherzigkeit überdauert Jahrhundertefür die, die ihn fürchten.Er streckt seinenstarken Arm ausund zerstreut, die stolzen Herzens sind.

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Er stößt die Mächtigen von ihrem Thronund erhöht die Niedrigen.Er nährt die Hungrigen mit guter Nahrung,schickt die Reichen mittellos weg.

Er beschützt Israel, seinen Diener,und erinnert sich an seine Barmherzigkeit,die unserer Vätern verheißen wurde,Abraham und seinen Söhnen, für immer.

Ehre sei dem Vater und dem Sohnund dem Heiligen Geist.Wie es war im Anfang,jetzt und immerdar,und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Neben dem Kreuz Christi stand sieund sah zu, wie das wahre Licht litt,die Mutter des Königs aller.Sie sah seinen Kopf gekröntmit Dornen und seine Seite zerstochen.Sie sah ihren Sohn sterben.

Sie sah seinen heiligen Körper gegeißelt,seine Hände und Füße durchstochen,der Sanfte, von grausamen Menschen.Sie sah sein Haupt tief herabgeneigtund seinen ganzen Körper blutig,der Hirte für seine Schafe.

Du erlittest also Schmerzen,heilige Jungfrau, als du deinen Sohnsterben sahst.Die Trauer war groß, jene Trauer,von der zahllose Heilige sprechen,geht über das Martyrium hinaus.

Sanfte Jungfrau, heilige Jungfrau,Hoffnung der Sünder, Weg der Weinstöcke,Jungfrau voller Gnade,bitte deinen Sohn, flehe ihn an,dass er uns, die wir deine Diener sind,Frohsinn gibt.

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Hier beginnt die Klagedes Propheten Jeremias.

Aleph. Wie liegt die Stadt so brach,die einst so dicht bevölkert war.Die Fürstin der Länder istwie eine Witwe geworden,und die eine Königin in den Provinzen war,muss nun dienen.

Beth. Sie weint und weint des Nachts,und Tränen benetzen ihre Wangen.Unter allen, die ihr teuer sind, ist keiner,der sie tröstet.All ihre Freunde haben sie verlassenund sind ihre Feinde geworden.

Jerusalem, Jerusalem,wende dich dem Herrn, deinem Gott, zu.

Aus der Klage des Propheten Jeremias.

Ghimel. Juda ist aus Elendund schwerer Sklaverei weggezogen.Sie lebt unter Heidenund hat keine Ruhe gefunden.

Daleth. All ihre Verfolgerholten sie in ihrer Bedrängnis ein.[Die Straßen Zions] trauern,weil niemand zu ihren heiligen Festen kommt.All ihre Tore sind zerstört,ihre Priester seufzen jämmerlich.Ihre Jungfrauen sind verwahrlost,und sie ist bitterlich betrübt.

Heth. Ihre Feinde übertreffen sie,und ihren Widersachern ergeht es wohl,denn wegen der Vielfalt ihrer Sündenwurde sie vom Herrn bestraft.Ihre Kinder werden als Gefangenevor ihre Unterdrücker geführt.


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Heth. Der Herr beabsichtigte, die Mauern der Tochter Zions zu zerstören. Er maß sie mit seiner Richtschnur ausund ließ von der Vernichtung nicht ab:und er brachte den Schutzwall in jämmerlichen Zustandund zerstörte die Mauern gleichermaßen.

Caph. Meine Augen sind vom Weinen trübegeworden, und meine Eingeweide schaudern.Meine Galle hat sich angesichts des Jammersder Tochter meines Volkes über die Erde ergossen,da Kinder und Säuglinge in den Straßen der Stadt verschmachten.


Aus der Klage des Propheten Jeremias.

Daleth. Die Straßen Zions trauern,weil niemand zu ihren heiligen Festen kommt.All ihre Tore sind zerstört,ihre Priester seufzen jämmerlich.Ihre Jungfrauen sind verwahrlost,und sie ist bitterlich betrübt.

Lamed. O ihr alle, die ihr hier vorbeigeht,seht her und schaut, ob es einen Schmerzgibt wie meinen Schmerz.


Bester Hirte, der duder Herde vom Himmel geschenkt wurdest,du Arzt, der du endlich die Wundendeiner Herde heilen wirst,bringe deinen Schafen und uns Heilund sei selbst gesegnet.Sorge beständig für den Frieden deiner ganzen Herde;gib deinem Land deinen holden,den goldenen Frieden zurück, und mit demschmeichelnden Gesang deiner Flöte, der deineStärke ist, schließe deine streitenden Lämmer

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im Bund der Einigkeit zusammen.Vereinige die Königin der Vögel im Bundmit dir, dem König der Tiere,um nach der Vertreibung der Chimärendas Eure wiederzugewinnen. In eurer edlen Brustsollt ihr dann den vereinten Zorn gegen die Türken,die Wölfe und Monster von Kanopus, anfachen.Weder Tier noch feindlicher Vogel sollen sichder Herde widersetzen, wenn sie den Adlerals ihren Leiter sehen, und den wahren Löwen.Diesen frommen Lobgesang lassen die Sänger Cäsars wiederholt erschallen.

Religion und die Achtung des Rechtensind gleich stark in euch.Ihr seid erfüllt von Stärke des Geistes,Frömmigkeit und Milde.Beide verdient ihr in gleichem Maße die Herrschaftin der Welt und das Schwert.Eure Macht soll daher mit wahrer Weisheiterfüllt sein und rühmliche Tugenddurch heilige Sitten erblühen.Mögen die edlen Künste die Ehreund den Lohn empfangen, die ihnen gebühren.Dann sollen die Hügel sich an diesem Arzt erfreuen,und die Weiden den Papst lobpreisen,und die Welt sich an einem solchen Cäsar freuen.Diesen frommen Lobgesang lassendie Sänger Cäsars wiederholt erschallen. Amen.

Gib Frieden, Herr, in unseren Tagen:Denn kein anderer kämpft für unsaußer dir, unser Gott.

Priester und Papst und Urheber der Tugend,guter Hirte inmitten des Volkes,so hast du dem Herrn gefallen.

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The Tallis ScholarsDirected by Peter Phillips

Palestrina Missa Papae Marcelli (except Agnus Dei II)Soprano Tessa Bonner, Deborah Roberts

Alto Caroline Trevor, Patrick CraigTenor Nicholas Mulroy, Julian Podger,

Nicholas Todd, Christopher WatsonBass Jonathan Arnold, Stephen Charlesworth,

Donald Greig, Francis Steele Edition Lynne Gamblin for Gimell RecordsVenue Merton College Chapel, Oxford

Engineer Philip Hobbs

Palestrina Missa Papae Marcelli (Agnus Dei II)Soprano Tessa Bonner, Janet Coxwell,

Sally Dunkley, Deborah Roberts Alto Kim Porter, Caroline Trevor,

Patrick Craig, David GouldTenor Nicholas Todd, Christopher WatsonBass Jonathan Arnold, Stephen Charlesworth,

Donald Greig, Francis Steele Edition Lynne Gamblin for Gimell RecordsVenue Merton College Chapel, Oxford


Victoria Versa est in luctumSoprano Tessa Bonner, Sally Dunkley,

Ruth Holton, Deborah RobertsAlto Caroline Trevor, Robert Harre-Jones

Tenor Charles Daniels, Simon Davies,Mark Padmore, Nicolas Robertson

Bass Donald Greig, Francis Steele Edition Bruno Turner, recorded with the kind

permission of Mapa Mundi(www.mapamundimusic.com)

Venue Church of St John at Hackney, LondonEngineer Mike Clements

Gesualdo Ave, dulcissima MariaSoprano Ruth Holton, Deborah Roberts

Alto Robert Harre-Jones, Timothy WilsonTenor Charles Daniels, Mark Padmore,

Nicolas Robertson, Angus Smith Bass Donald Greig, Francis Steele

Edition Peter Phillips for Gimell RecordsVenue Salle Church, Norfolk

Engineer Mike Clements

Mouton Salva nos, DomineSoprano Janet Coxwell, Amy Haworth

Alto Caroline Trevor, Patrick CraigTenor Mark Dobell, George Pooley,

Simon Wall, Christopher WatsonBaritone Donald Greig, Stephen Charlesworth

Bass Jimmy Holliday, Tim Scott WhiteleyEdition Timothy Symons for Gimell RecordsVenue Merton College Chapel, Oxford


Mouton Ave Maria … virgo serenaSoprano Janet Coxwell, Amy Haworth


Simon Wall, Christopher WatsonBass Jimmy Holliday, Tim Scott Whiteley

Edition Timothy Symons for Gimell RecordsVenue Merton College Chapel, Oxford


Gombert Magnificat 6Alto Caroline Trevor, Robert Harre-Jones

Tenor Philip Cave, Steven Harrold,Robert Johnston, John Leigh Nixon

Bass Stephen Charlesworth, Donald Greig,Rob Macdonald, Adrian Peacock

Edition John Milsom for Gimell RecordsVenue Salle Church, Norfolk


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Browne Stabat iuxtaTenor Simon Berridge, Philip Cave,

Andrew Gant, Steven Harrold,Robert Johnston, John Leigh Nixon,Julian Podger, Toby Watkin

Bass Stephen Charlesworth, Donald Greig,Rob Macdonald, Francis Steele

Edition Timothy Symons for Gimell RecordsVenue Salle Church, Norfolk


Tallis Lamentations of Jeremiah I & IISoprano Sally Dunkley, Deborah Roberts

Alto Caroline Trevor, Robert Harre-Jones,Adrian Hill, Nigel Short

Tenor Charles Daniels, Richard Edgar-WilsonBass Donald Greig, Francis Steele

Edition Sally Dunkley, recorded with permissionVenue Salle Church, Norfolk

Engineer Mike Clements

Brumel Lamentations of JeremiahAlto Caroline Trevor, Nigel Short

Tenor Charles Daniels, Simon Davies,Rufus Müller, Mark Padmore

Bass Donald Greig, Francis SteeleEdition Ivan Moody for Gimell RecordsVenue Salle Church, Norfolk

Engineers Mike Clements and Mike Hatch

Ferrabosco Lamentations of JeremiahSoprano Sally Dunkley, Deborah Roberts

Alto Caroline Trevor, Michael LeesTenor Philip Cave, Steven Harrold,

James Gilchrist, Toby WatkinBass Donald Greig, Francis Steele

Edition Jon Dixon, recorded with the kindpermission of Joed Music Publications

Venue Salle Church, NorfolkEngineer Philip Hobbs

Isaac Optime pastorSoprano Tessa Bonner, Deborah Roberts

Alto Robert Harre-Jones, Adrian HillTenor Charles Daniels, Mark Padmore,

Nicolas Robertson, Angus SmithBass Stephen Charlesworth, Donald Greig,

Francis Steele, Jeremy WhiteEdition Albert Dunning, recorded with the kind

permission of Möseler Verlag(www.moeseler-verlag.de)

Venue Salle Church, NorfolkEngineers Mike Clements and Mike Hatch

Josquin Missa Ave maris stellaSoprano Janet Coxwell, Amy Haworth


Christopher WatsonBass Donald Greig, Rob Macdonald

Edition Willem Elders, recorded with the kindpermission of Koninklijke Verenigingvoor Nederlandse Muziekgeschiedenis(www.kvnm.nl)

Venue Merton College Chapel, OxfordEngineer Philip Hobbs

The photo of Peter Phillips is by Albert Roosenburg © 2015 Gimell Records

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ALSO AVAILABLE FROM GIMELL

The Essential Tallis Scholars

“I am delighted to recommend this selection from our recordings. It is an excellentintroduction to our work and to renaissance music in general.” Peter Phillips

Allegri Miserere mei, Deus · Victoria Ave Maria a 8 · Palestrina Sicut lilium inter spinas IJosquin Praeter rerum seriem · Crecquillon Pater peccavi · Clemens non Papa Ego flos campi

Isaac Tota pulchra es · Rore Descendi in hortum meumLassus Alma redemptoris mater; Salve regina; Ave regina caelorum

Brumel Gloria (from Missa Et ecce terrae motus ‘The Earthquake Mass’) · Sheppard Media vitaTallis In manus tuas, Domine; O nata lux de lumine; Audivi vocem de caelo

White Exaudiat te Dominus · Cornysh Ah, Robin; Salve regina · Byrd Mass for five voices

2 CDs and download Gimell CDGIM 201 www.gimell.com

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http://www.gimell.com/recording-The-Essential-Tallis-Scholars.aspx

www.gimell.com

JANET COXWELL CHRISTOPHER WATSON ROB MACDONALD AMY WOOD TIM SCOTT WHITELEY EMMA WALSHE MARK DOBELL PATRICK CRAIG AMY HAWORTH PETER PHILLIPS CAROLINE TREVOR

Photo: Eric Richmond © 2012 Gimell Records

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http://www.gimell.com/

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Perfect Polyphony - The Tallis Scholars · Giovanni Pierluigi da Palestrina (1525/6–1594) Missa Papae Marcelli P 200732.04 Kyrie 4.03 1 Kyrie I 1.27 2 Christe 1.26 3 Kyrie II 1.09