Издательско-торговая корпорация «Дашков и К0»

Р. П. Толмачева

ЭКОНОМИЧЕСКАЯИСТОРИЯ

Учебник

РекомендованоУчебно-методическим объединением

вузов России по образованиюв области менеджмента

Издание второе,исправленное и дополненное

МОСКВА 2003

УДК 338:947(075.8)ББК 63.3(2)-2я73

Т52Рецензенты:

В. Д. Мехряков, доктор экономических наук, профессор, член-кор-респондент РАЕН, вице-президент ОАО "Уралвнешторгбанк";

Д. Н. Земляков, доктор экономических наук, профессор, директорИнститута национальной и мировой экономики Государствен-ного университета управления;

Кафедра экономической теории Московского государственного со-циального университета.

Толмачева Р. П. Экономическая история: Учебник. —Т52 2-е изд., испр. и доп. — М.: Издательско-торговая корпорация

«Дашков и К0», 2003. — 604 с.

ISBN 5-94798-338-9

На основе цивилизационного подхода раскрывается зарождение иразвитие рыночной экономики начиная с образования древнейших очаговцивилизации в эпоху Древнего мира и до наших дней.

Широко используются материалы экономической истории зарубеж-ных стран и России, а также истории экономической мысли, истории госу-дарства и права.

Анализируются основные хозяйственные реформы в России со вре-мен образования Древнерусского государства до 1990-х гг.

Настоящий учебник рекомендуется для изучения учебной дисцип-лины "История экономики" ("Экономическая история"). Материалы учеб-ника могут быть использованы для изучения курсов "История России", "Ос-новы рыночной экономики", "История экономической мысли", а также"Культурология" и "Экономическая теория".

Для студентов экономических специальностей высших и среднихспециальных учебных заведений, всех тех, кто интересуется проблемамиразвития рыночной экономики и стремится использовать мировой и рос-сийский опыт на пути к рынку.

УДК 338:947(075.8)ББК 63.3(2)-2я73

ISBN 5-5-94798-338-9 © Р. П. Толмачева, 2003

Содержание

Предисловие 9

Раздел I (вводный). Восток — Запад — Россия(теоретико-методологические основы курса) 11

Вопросы для самоконтроля 26

Раздел II. Зарождениеи развитие мировой экономики 27

Глава 1. Хозяйственные отношенияв древнейших очагах цивилизации(IV тыс. до н. э. — сер. I тыс. н. э.) 27

1.1. Месопотамия 2 7

1.2. Египет 34

1.3. Индия 39

1.4. Китай 44

Вопросы для самоконтроля 54

Глава 2. Роль Древней Греции и Рима в зарожденииЕвропейской (Западной) цивилизации(сер. II тыс. до н. э. — сер. I тыс. н. э.) 55

2.1. Греция 55

2.2. Рим 68

Вопросы для самоконтроля 79

3

Глава 3. Формирование аграрного общества в эпохуСредневековья (V—XV вв. н. э.) 80

3.1. Средние века — "темные" века? 80

3.2. Средневековая деревня 83

3.3. Средневековый город 94

3.4. Торговля 100

3.5. Хозяйственная жизньна Средневековом Востоке 105

Вопросы для самоконтроля 119

Глава 4. Первоначальное накопление капиталадля победы рыночной экономики в Европе(XV — сер. XVIII вв.) 120

4.1. Экономическое значениеВеликих географических открытий 120

4.2. Особенности первоначального накоплениякапитала в Англии 128

4.3. Роль мануфактурного производства

в генезисе рыночной экономики 135

4.4. Зарождение рыночной инфраструктуры 139

Вопросы для самоконтроля 148

Глава 5. Становление рыночной экономикив странах Западной цивилизации(конец XVIII — начало XX вв.) 150

5.1. Промышленная революция и аграрныепреобразования в ведущих странах мира 150

5.2. Переход стран Запада к рыночной экономикемонополистической конкуренции 173

4

5.3. Экономика стран Востока 188

Вопросы для самоконтроля 197

Глава 6. Развитие мирового хозяйства междудвумя мировыми войнами (1918—1939 гг.) 199

6.1. Экономические последствияПервой мировой войны 199

6.2. "Великая депрессия" (1929—1933 гг.).Выход из нее стран с рыночной экономикойи тоталитарным режимом 206

6.3. Экономика стран Востокамежду двумя мировыми войнами 238

Вопросы для самоконтроля 245

Глава 7. Углубление процессов интеграции мировойэкономики (вторая половина X X в.) 246

7.1. Экономика стран социалистической системы.Деятельность СЭВ 246

7.2. Развитие ведущих стран мирас рыночной экономикой 256

7.3. Крушение колониализма:выбор пути развития 271

Вопросы для самоконтроля 275

Раздел III. Особенности экономического развитияцивилизации России (IX—XX вв.) 277

Глава 8. Генезис феодализма.Отмена крепостного права 277

8.1. Зарождение российской цивилизации 277

5

8.2. Этапы феодализации в России (IX—XVIII вв.)."Русская Правда", "Соборное Уложение" 288

8.3. Положение в сельском хозяйствеРоссии 1800—1860 гг.Попытки реформирования деревни 306

8.4. Великая Крестьянская реформаАлександра II 314

Вопросы для самоконтроля 323

Глава 9. Этапы промышленного развития.Промышленная революция и индустриализациякапиталистического типа 3 24

9.1. От ремесла — к мануфактуре.Реформы Ивана IV и Петра 1 324

9.2. Промышленный переворот и индустриализацияв XIX — начале XX в 346

Вопросы для самоконтроля 373

Глава 10. Зарождение и развитие торговли.Эволюция налоговой системы 375

10.1. Города и торговля (IX—XVIII вв.) 375

10.2. Становление налоговой системыот реформы княгини Ольги —к Петровским реформам 397

Вопросы для самоконтроля 410

Глава 11. Формирование национальнойфинансовой системы 411

11.1. Развитие денежно-кредитной системы.Денежные реформы XVI—XVIII вв 411

6

11.2. Денежные реформы М. М. Сперанскогои Е. Ф. Канкрина 431

11.3. Реформаторская деятельностьМ. X. Рейтерна — Н. X. Бунге —И. А. Вышнеградского — С. Ю. Витте 437

Вопросы для самоконтроля 457

Глава 12. Развитие рыночной экономикии рыночной инфраструктуры в России(1861—1917 гг.) 458

12.1. Монополизация производстваи переход от свободной конкуренциик монополистической 458

12.2. Столыпинские реформы 471

12.3. Особенности развития рыночной экономикив России 479

12.4. Биржи, фондовый рынок, реклама, ярмаркикак элементы рыночной инфраструктурыРоссии (1861—1917 гг.) 484

Вопросы для самоконтроля 500

Глава 13. Этапы построения социализмав СССР — России: мифы и реальность(1917—1991 гг.) 501

13.1. Период "военного коммунизма" 501

13.2. Новая экономическая политика.Экономические дискуссии 1920-х гг 513

13.3. Социалистическая индустриализацияи коллективизация крестьянских хозяйствв 1930-е гг 538

7

13.4. Социально-экономические последствияВеликой Отечественной войны.Реформы Н. С. Хрущева — А. Н. Косыгина 554

13.5. "Перестройка" в экономике 562

Вопросы для самоконтроля 574

Заключение 576

Литература 582

Словарь основных терминов и понятий 587

Хронология важнейших событийв экономической истории 599

Предисловие

Учебник "Экономическая история (зарождение и раз-витие рыночной экономики)" написан с учетом новейшихпубликаций в данной области знаний.

Анализируются основные проблемы развития экономи-ческой истории мира и ведущих стран Запада и Востока вразличные временные периоды и выявляются истоки фор-мирования рыночной экономики и ее развитие в динамике:проявление отдельных ее признаков в эпоху Древнего мирав древнейших очагах цивилизации на Древнем Востоке иосновных античных странах —> становление рыночного ук-лада в рамках национальных экономик в период Великихгеографических открытий и вплоть до середины XVIII в. встранах Европейской (Западной) цивилизации —> склады-вание рыночной экономики свободной конкуренции во вто-рой половине XVIII—XIX вв. в европейских странах иСША —> формирование в тех же регионах рыночной эко-номики монополистической конкуренции в конце XIX —начале XX в. —» анализ особенностей развития мировогохозяйства в XX в.

Кратко рассматриваются проблемы хозяйственного раз-вития стран Востока, большинство которых с XVI до сере-дины XX вв. находились в рамках колониальных империй.

Значительное внимание уделено характеристике в про-блемно-хронологическом плане экономической истории Рос-сии с начала ее цивилизационного развития, т. е. с IX в. идо наших дней.

Знание исторического, зарубежного и отечественного,социально-экономического опыта поможет разобраться впроблемах рыночной экономики, а его учет позволит более

9

успешно проводить экономические реформы в России насовременном этапе.

Предшественниками данного курса следует считатьучебные дисциплины: "История народного хозяйства СССР","Экономическая история зарубежных стран", "Экономичес-кая история СССР", "История экономики".

Автор апробировала основные положения предлагае-мого учебного курса в 1993—2003 гг. в ряде вузов Москвы:Институте экономики и права, Московском педагогическомуниверситете, Московском государственном социальном уни-верситете, Московском институте экономики, менеджмен-та и права, Российской государственной налоговой акаде-мии, Государственном университете управления и некото-рых других.

Некоторые из поставленных в этом издании проблемнуждаются в дополнительном исследовании с привлечени-ем опубликованных и неопубликованных (архивных) доку-ментов и иных материалов. Дальнейшей их разработке мо-жет способствовать проведение научно-методических кон-ференций и семинаров.

Раздел I (вводный)Восток — Запад—Россия

(теоретико-методологическиеосновы курса)

Всю историю развития экономики стран Запада и Вос-тока разделяем на хронологические периоды: эпоху Древне-го мира (IV тыс. до н. э. — V в. н. э.), Средневековье — с V в.н. э. до середины XVIII в., т. е. до осуществления промыш-ленной революции в Англии, Новое время (серед. XVIII—XIX в.) и Новейшее время (XX—XXI вв.).

Развитие мировой экономики, следуя за Тоффлером,Гэлбрейтом и Беллом, можно также разделить на так на-зываемые технологические этапы:

1) доиндустриалъное (аграрное) общество, которое, раз-виваясь постепенно в эпоху Древнего мира, окончательносформировалось в Средние века;

2) индустриальное общество, которое утверждается вXVIII—XIX вв. на основе достижений промышленной рево-люции;

3) постиндустриальное общество, которое формиру-ется с середины XX в. на базе социально-экономических до-стижений НТР;

4) информационное общество, которое постепенно скла-дывается в развитых странах с конца XX в.

Предметом изучения "Экономической истории" явля-ется исторический анализ хозяйства разных стран (их групп)и генезиса рыночной экономики в них.

Отличительной чертой такого подхода стала углубленнаяхарактеристика не только экономических, но и социальныхотношений в обществе в разные исторические периоды.

11

Историко-хронологический и технологический подхо-ды дают возможность обобщить социально-экономическийопыт человеческой цивилизации, в том числе связанный сзарождением и развитием рыночных отношений, что и яв-ляется основной задачей изучения данного учебного курса.

Понятие "рыночная экономика" появилось лишь во вто-рой половине XX в. В мировой научной литературе терми-ны "капиталистическая" и "рыночная" экономика являютсяидентичными.

Начнем с понятий и терминов. Рассмотрим происхож-дение понятия "капитал".

Фернан Бродель, специалист по экономической истории,отмечал, что вначале появилось слово "капитал", затем "ка-питалист" и еще позже — "капитализм". Любая цивилиза-ция — вавилонская, греческая, римская, с учетом потреб-ностей производства, потребления и обмена, создавала своитермины, которые позже часто искажались. Слово "капи-тал", возможно, появилось еще в Древнем Риме. Происхо-дит оно от слова "caput", что в переводе с латинского озна-чает "голова". От него в XII—XIII вв. н. э. произошло слово"capitale", которое означало "ценности"; "запас товаров","массу денег" или же "деньги, приносящие процент".

В итальянских документах "capitale" встречается с1211 г., а с 1283 г., по мнению французского историкаФ. Броделя, употребляется в значении "капитала" товари-щества купцов. Широко употребляемым это слово стало вXIV в., в эпоху Возрождения, когда начался возврат к ан-тичным ценностям, в том числе активизировались и товар-но-денежные отношения.

Из Италии это слово пришло в Германию, оттуда вНидерланды и, наконец, — во Францию. Именно в пере-численных странах в период Средневековья, особенно в эпо-ху Возрождения и Великих географических открытий, наи-более активно развиваются рыночные отношения (имеетсяв виду не вся Германия, а ее северная часть, где находи-лось много торговых городов). Слово "капитал" во Фран-ции оказалось окружено многими словами-соперниками:

12

"доля" (sort), "богатство" (richesses), "возможности"(facultes), "деньги" или "серебро" (argent), "ценность"(valeur), "фонды" (fonds), "деньги" (pecunes), "достояние"(patrimaine) и т. д. Первенство среди них долго, до началаXVIII в., сохраняло слово "фонды".

Представители классической политэкономики Ж.-Б. Сейи Ж. Ж. Сисмонди еще в 20-х гг. XIX в. часто использовалитермин "богатство", а не "капитал".

Большую роль в закреплении этого понятия играл гла-ва школы физиократов Ф. Кенэ1, который утверждал, что"всякий капитал есть орудие производства". Во второй по-ловине XVIII в. Ф. Кенэ, и особенно А.-Р. Тюрго, такжепредставлявший школу физиократов, различали "капита-лы праздные" (деньги, лежащие без использования) и "ка-питалы деятельные" (т.е. приносящие доход).

Слово "капиталист" впервые появилось в Голландиив середине XVII в. Более чем через 100 лет его использо-вал в переписке Ж.-Ж. Руссо (1759). Но еще долго егоупотребляли в значении: "держатель" государственных бу-маг, движимости или наличных денег. В Милане в концеXVIII в. так называли земельных собственников. Вплоть доXIX в. слово "капиталист" не означало "предприниматель,вкладчик капиталов". Лишь после промышленной револю-ции в Англии и Франции понятия эти стали идентичными.

Ф. Бродель отмечал, что слово "предприниматель"(entrepreneur) как самостоятельное стало употребляться с1709 г. А термин "промышленник" (industrial) появился с1770 г. в значении "руководитель предприятия". Но распро-странение этот термин получил с 1823 г. благодаря социа-листу-утописту А. Сен-Симону.

Позднее других в указанной триаде возник термин "ка-питализм". И это логично — наличие капитала, операциис ним привели к появлению понятия "капиталист". Послереформирования в агросфере, свершения промышленнойреволюции, становления общества буржуазной демократии1 Представители классической школы политэкономии второй половиныXVIII в во Франции

13

в западных странах состоялся переход к капиталистичес-кой системе и утвердился термин "капитализм".

В научной литературе существует мнение, что поня-тие "капитализм" — политическое. Широко этим словомпользовались социалист Луи Блан и анархист Прудон. Нослова "капитализм" еще нет в первом томе "Капитала"К. Маркса, изданном в 1867 г. Оно зазвучало в политичес-ких дискуссиях XX в. как антоним социализма. В научныйоборот его ввел немецкий ученый В. Зомбарт в своей рабо-т е "Современный капитализм". А в "Словарь ФранцузскойАкадемии" оно войдет лишь в 1923 г.

Нужно различать генезис тех или иных слов (понятий,терминов), а также генезис и развитие фактического ка-питала начиная с эпохи Древнего мира. Мировая экономи-ческая история свидетельствует: частная собственность за-родилась уже на этапе трансформации родоплеменной об-щины в соседскую (территориальную). Капитал, пока в без-денежном выражении, начал образовываться с появлениемпервых торговых обменов. К. Маркс в XIX в. подверг резкойкритике немецкого историка Моммзена за его рассужде-ния о большой роли денег и капитала в Древнем мире. Ношумерские 100 тысяч глиняных табличек и тысячи табли-чек ассирийских, Законы царя Хаммурапи, выбитые на ба-зальтовом столбе, древнекитайские и древнеиндийские до-кументы рассказывают о деятельности торговых людей (куп-цов), ростовщиков и менял, о труде ремесленников в мас-терских и на рудниках, о высокодоходном ирригационномхозяйстве, о защите прав населения разных стран на лич-ную (частную) собственность, о первых паевых компанияхв эпоху Древнего мира и т. д. Все это подтверждает право-ту Моммзена, а не Маркса.

Капитал в разных формах существует не менее 6 тыс.лет. Зарождавшийся рыночный уклад образовал отдельныеостровки в макроэкономическом пространстве.

"Ген капитализма" зародился в эпоху Древнего мира иполучил развитие в Средние века. Капитал издавна был тесносвязан с такими институтами экономической жизни и то-

14

варно-денежных отношений, как частная собственность,торговля, предпринимательство.

Непосредственная взаимосвязь наблюдается, как изве-стно, и между капиталом —> рынком —> торговым обменом.

В эпоху зарождения российской цивилизации, по сви-детельству В. Ключевского, В. Соловьева и других истори-ков, не использовалось слово "рынок". Для обозначенияместа торговли употребляли слова "торг", "торжище". Кконцу первого периода Средневековья поляки, говоря оторговле, произносили "rynek" (рынок), а немцы — "ring",что в переводе означало "круг", а звучало как "рынок". Враннем Средневековье в Европе широко употребляли сло-ва: market, mercatus, merkante, когда речь шла о торгов-ле и купцах (отсюда и современные понятия — "меркан-тильный", "маркетинг"). Принято считать, что свое "по-бедное шествие" эти понятия начали из Италии, ее торго-вых городов — государств. И это не удивительно — генызарождающейся рыночной экономики итальянцам переда-лись от древних римлян. Нужно также учитывать геогра-фическое положение Италии, окруженной морскими тор-говыми путями.

К понятию "торговый капитал" после промышленногопереворота добавилось еще одно — "промышленный капи-тал". В XIX—XX вв. широко распространилось понятие ка-питала как совокупности средств производства и понятие"денежный капитал".

В любой экономической системе — аграрной, индустри-альной, постиндустриальной — основные социально-эконо-мические задачи решались разными странами с учетом конк-ретных исторических целей, географического положения,наличия ресурсов, культурного уровня общества и т. д.

История мировой экономики свидетельствует: больше-го эффекта достигают те страны, где существует рыноч-ное хозяйство, действуют рыночные механизмы.

Для рыночной экономики более отчетливым являетсяпроявление взаимодействия покупателей и продавцов в сфе-ре товарно-денежного обращения, в результате которого

15

происходит реализация товаров и удовлетворяются потреб-ности людей.

Объектами рыночных отношений являются товары иуслуги, которые удовлетворяют личные или производствен-ные потребности в материально-вещественных благах, ду-ховных, интеллектуальных и информационных благах,и т. д.

К основным признакам рыночной экономики относятся:• наличие основной доли частной собственности на

средства производства в национальном хозяйстве страны(более 50%);

• спрос на товары, продукты и услуги со стороны по-требителей;

• предложение товаров, продуктов и услуг со сторо-ны производителей;

• свободные цены на товары и услуги;• конкуренция на основе взаимодействия спроса и

предложения;• правовое (законодательное) обеспечение рыночных

механизмов;• демократизация общества, предоставление всем

гражданам права на предпринимательскую деятельностьв любой сфере экономики.

В начале XXI в. в мире помимо государств с рыночнойэкономикой существуют страны с разными экономически-ми системами. Для того чтобы лучше понять особенностиэкономического, социального, культурного облика совре-менных государств, необходимо разобраться в сути двухполярных подходов к изучению экономической истории —цивилизационного и формационного.

Вначале необходимо дать определение понятий "фор-мация" и "цивилизация". Формация — это социально-эко-номическая система хозяйства и общества.

Пятичленное (на пять формаций) деление истории че-ловеческого общества, схема которого в теории и идеоло-гии окончательно оформилась в России во времена тотали-

16

таризма, предполагало социально-экономическое и соци-ально-политическое развитие от первобытнообщинного крабовладельческому обществу, затем феодальному, капи-талистическому и, наконец, коммунистическому обществу,с его первой фазой — социализмом.

Предысторию появления формационного подхода крат-ко можно представить следующим образом.

Еще социалист-утопист Ш. Фурье (1772—1837) писал овосьми ступенях развития человеческого общества: есте-ственное состояние людей —> дикое состояние —> патриар-хат —> варварство —» феодальное общество —> капиталис-тический порядок —> соционтизм (т.е. социализм) —> обще-ство гармонии, т.е. коммунизм. Ф. Энгельс использовал этихарактеристики в 1884 г. в работе "Происхождение семьи,частной собственности и государства", где писал о трехбольших этапах развития общества — о периодах дикости,варварства и цивилизации. Уточненных характеристик пер-вобытнообщинного строя и рабовладельческого обществанет не только в работах социалистов-утопистов, но и впубликациях К. Маркса и Ф. Энгельса.

К. Маркс, переосмыслив выводы социалистов-утопис-тов, представителей немецкой классической философии ианглийской классической политэкономии, использовал их всвоих работах. Именно ему принадлежат характеристики"азиатского" и "античного" способов производства. Писал онтакже о трех этапах развития человечества: архаическом,экономическом и коммунистическом.

Наиболее полная характеристика формаций дана в со-вместной книге Маркса и Энгельса "Немецкая идеология"(1846). В ней речь идет о развитии форм собственности при-менительно к разным историческим периодам: 1) племен-ной; 2) античной; 3) феодальной или сословной. Далее вработе следуют пространные рассуждения о капитализмеи социализме, и здесь уже можно говорить об условнойсхеме пятичленного деления истории человеческого обще-ства.

17

Наиболее четкое деление на пять общественно-эконо-мических формаций дано в "Кратком курсе истории ВКП(б)"(1938), написанном коллективом авторов и тщательно от-редактированном И. Сталиным: "Истории известны пять ос-новных типов производственных отношений: первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталисти-ческий, социалистический". На протяжении десятилетий этоделение господствовало в советском обществе.

Формационный подход к изучению экономической исто-рии, по нашему мнению, слишком схематичен.

Провал 70-летнего эксперимента по построению соци-ализма-коммунизма в СССР и 40-летнего безуспешного про-движения стран социалистического лагеря в том же на-правлении заставляет усомниться в правильности выбран-ного пути и его теоретическом обосновании. Немаловажнои то обстоятельство, что не был разработан механизм пе-рехода от одной формации к другой.

Кроме того, возникает вопрос — как быть со страна-ми, где не было не только рабовладельческого, но и фео-дального строя? Много лет идеологи Коммунистическойпартии упорно "продвигали" эти страны (Гану, Бирму, Гви-нею, Индонезию и др.) по некапиталистическому пути раз-вития, ведущему, как считалось, в социализм, минуя не-сколько формационных стадий развития. Как известно, путьэтот оказался тупиковым.

До последнего времени среди ученых всего мира, втом числе и России, нет единого мнения о том, что страныДревнего мира, такие, как Египет и многие другие, явля-ются странами классического рабовладения.

В настоящее время ведутся нескончаемые споры и повопросу об особенностях феодализма на Востоке. Отрица-ние одними учеными феодализма как способа производствана средневековом Востоке и определение другими автора-ми его специфики для стран Восточной цивилизации так-же склоняют чашу весов не в пользу пятичленного деле-ния мировой истории экономики.

18

В середине XIX в., когда К. Маркс и Ф. Энгельс актив-но разрабатывали теорию революционного перехода от ка-питализма к социализму, речь шла преимущественно остранах Европы. Классики марксизма владели материаламипо истории Западной Европы с периода античности до Но-вого времени.

В те годы исследователям была недостаточно известнаэкономическая история Востока периода Средневековья. Вусловиях господства колониализма все больше распрост-ранялись взгляды об отставании в экономическом и куль-турном отношении стран Азии, а тем более Африки от Ев-ропы. Таким образом, вместо тщательного изучения соци-ально-экономического состояния всего неевропейского мира,на этот мир условно переносили европейские схемы раз-вития.

Формационное пятичленное деление общественногоразвития соответствовало идее бесконечного прогресса. Ещево времена Великой Французской буржуазной революциимаркиз де Кондорсе написал труд "Опыт историческойкартины прогресса человеческого духа". Многие ученыевпоследствии использовали его идеи — о бесконечности про-гресса писали Гегель, Кант и, наконец, Маркс, воплотив-ший эту идею в теории неизбежного перехода к коммуниз-му. Но прогресс вечным может быть лишь в науке, в разви-тии взглядов человека на природу и общество. Идея беско-нечного прогресса в природе противоречит закону сохра-нения энергии, открытому в 40-е гг. XIX в. Джоулем и Гель-мгольцем. Упрощенно их взгляды на закон сохранения энер-гии представляются в таком виде: прибавление с одной сто-роны компенсируется уменьшением с другой. Естествоис-пытатели и обществоведы много писали и пишут о про-грессе и регрессе, о неизбежности чередования этих явле-ний в природе и обществе.

В конце XX столетия человечество пришло к выводуо том, что неограниченный прогресс в технике и использо-вании природных ресурсов ведет к экологической катастро-

19

фе, которая по своим последствиям может оказаться страш-нее новой мировой войны. Все это заставляет весьма скеп-тически отнестись к формационным характеристикам при-менительно к истории мировой экономики, в том числе ры-ночной.

Используя цивилизационный подход для анализа эта-пов развития мирового хозяйства и мирового рынка, сле-дует идти по пути, проложенному философами-позитиви-стами — О. Контом, Дж. Ст. Миллем и Т. Спенсером. Именноони в 30-х гг. XIX в. внесли новую струю в познание мира.Выводы позитивистов были осмыслены лишь во второй по-ловине XIX в. как антипод утверждающейся теории Марк-са-Энгельса. Позитивисты противопоставили цивилизаци-онный подход формационному в изучении мировой историичеловечества.

Понятие "цивилизация" включает территориальноеразграничение людских сообществ, сохраняющих свое осо-бое "лицо" на протяжении всего периода существования.Большое значение для таких сообществ имеют природныеусловия, быт, нравы, религия, культура, общая истори-ческая судьба. Термин "цивилизация" является производ-ным от civis — гражданин (лат.); civilis — гражданский иcivitas — гражданская община, народ. Общепринятым в со-временной литературе признаком цивилизации являютсятакие особенности культуры, в широком смысле слова, какматериальная и духовная.

Представители различных наук за последние полторадесятилетия в определении цивилизации обращали внима-ние на признаки, наиболее близкие им, исходя из предме-та науки. Так, религиоведы сосредоточивают внимание навыявлении особенностей религии у представителей разныхцивилизаций; культурологи увлекаются обсуждением спе-цифических черт духовной культуры; историки особое вни-мание обращают на социально-политические характерис-тики.

20

Из многочисленных работ по проблемам цивилизацииможно отметить книгу английского ученого, историка и со-циолога А. Тойнби (1889—1975) "Постижение истории".Выделив во всей истории человечества 37 цивилизаций, онклассифицировал их в основном с точки зрения спецификидуховной культуры, религии, расы и географического по-ложения. Ученый обращал при этом внимание и на особен-ности материальной культуры.

О цивилизационном развитии России, сравнивая его сразвитием стран Европы, писал в XIX в. Я. Данилевский вкниге "Россия и Европа". В ней он достаточно пессимистич-но оценил будущее России в XX в., выступив чуть ли непрорицателем. В темных красках в начале XX в. рисовалбудущее Европы известный немецкий историк XX в.О. Шпенглер в работе "Закат Европы". Любопытны и рас-суждения об "осевом времени" немецкого философа К. Яс-перса в книге "Смысл и постижение истории". В ней анали-зируется культурный прогресс мировой цивилизации с древ-нейших времен до XX в. Рассматривая генезис рыночнойэкономики, необходимо учитывать особенности протестан-тизма как религии буржуазии, предпринимательских сло-ев. Наиболее ярко об этом написал немецкий исследова-тель М. Вебер.

Из работ отечественных авторов с позиций цивилиза-ционных характеристик, помимо принадлежащих перуН. Данилевского, привлекают внимание работы, написан-ные П. Чаадаевым, Н. Бердяевым, Дм. Мережковским,К. Леонтьевым, Г. Вернадским, Л. Карсавиным. В конце XX в.в этом направлении работают Н. Семенникова, А. Ахиезер,А. Маркова, Л. Боголюбов, А. Лазебникова, Ю. Яковец идругие ученые.

Проанализировав значительный объем литературы иисточников, как зарубежных, так и отечественных, прихо-дим к такому определению: цивилизация — это комплексхарактеристик, определяющих специфику, своеобра-зие материальной, духовной, социальной жизни той или

21

иной группы стран, народов (или отдельной страны,народа) на определенном этапе развития. Непремен-ным атрибутом цивилизации является наличие госу-дарственности и письменности. В данном определениина первом месте стоит понятие о материальной жизни, ко-торая, несомненно, влияет на образ жизни людей, мента-литет народа. Утвердившиеся в странах Европы феодаль-ные, затем капиталистические отношения повлияли на ха-рактеристики Европейской цивилизации.

Без важнейших составляющих цивилизации — государ-ственности и письменности — цивилизованное общество не-возможно отделить от примитивных обществ. С появлениемписьменности совершается переход от протогосударства кгосударству, определяется легитимность его образования исуществования в различных законах. Особенности возникно-вения и функционирования различных государств рассмат-риваются обычно в рамках тех или иных цивилизаций.

Из многообразия цивилизаций, называемых разнымиучеными, в основном зарубежными, рассмотрим три: Евро-пейскую (Западную), Восточную и цивилизацию России. Та-кой подход обусловлен обозначенной выше основной цельюэтой работы: определить истоки зарождения рыночной эко-номики и специфику этого процесса в странах Запада игосударствах Востока, куда относится весь неевропейскиймир: Азия, Африка, Латинская Америка, Австралия, ост-рова Океании. Первые две цивилизации представлены вобобщенном (условно) виде, а последняя характеризуется сучетом специфики страны (России).

Материальная культура каждой группы стран Европей-ской (Западной) и Восточной цивилизаций характеризуетсяв историческом плане с соблюдением общепринятой хроно-логии.

При характеристике цивилизаций А. Тойнби тоже пользо-вался обобщениями. Среди расцветших, протяженных вовремени до XX в. цивилизаций он называл: "православнуюхристианскую" и "Западную". Их же он определял, перечис-

22

ляя основные (21) цивилизации, выделяя из православнойотдельно "Российскую"1. В России с конца XX в. идут попути обобщений Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебникова и дру-гие ученые, выделяя в своих публикациях цивилизации За-пада и Востока, отдельно цивилизацию России.

Закономерен вопрос о времени возникновения этих трехосновных цивилизаций.

К эволюции человека, техническому прогрессу приве-ла и произошедшая 10—12 тыс. лет назад в недрах неолитааграрная революция (зарождение и развитие земледелия,скотоводства, ремесла и торговли). Появился постепенноприбавочный продукт как основа для простейших торговыхопераций, зародилась частнособственническая активностьи, говоря современным языком, началась приватизация. Ста-рейшины родовых общин, вожди племен и их окружениеобразовали надобщинные структуры, что последовательновело к появлению протогосударств. С учетом этих факто-ров можно обозначить места и время зарождения очаговцивилизации. Если социально-экономической базой для ихвозникновения стала аграрная неолитическая революция,то социокультурной основой — появившаяся письменность.

Условия для зарождения письменности возникли с IVпо II тыс. до н. э. почти одновременно в четырех местах — вДвуречье, Египте, Индии и Китае2. Если клинопись былахарактерна для древнейшего государства Двуречья — Шу-

1 Из названных А. Тойнби основных цивилизаций (21) многие существовалилишь в эпоху Древнего мира. Согласно теории цикличности, характернойдля стран Древнего Востока, они давно прекратили свое развитие. Ученыйназывает среди них "неразвившиеся цивилизации", "сыновнеродственные","цивилизации — спутники". Не отрицая наличия в период Древнего мирацелого ряда цивилизаций, признаем, что примерно шесть тысяч лет назадони перешли от союза племен или протогосударства к государству. Легитим-ность своего существования в таком случае они доказывали путем законо-творчества на базе появившейся письменности.

Интересно, что А. Тойнби выступал против концепции современных емуученых Европы "о единстве цивилизации" на базе отождествления всеймировой цивилизации с Западным обществом.2 В последнее время все больше внимания уделяется изучению историидоколумбовых цивилизаций Америки как пятому древнейшему очагу циви-лизации.

23

мер, то в остальных появляется иероглифическое, позднееазбучное письмо. Таким образом, Древний Восток в эпохуДревнего мира становится "колыбелью" человеческой ци-вилизации.

Отличительной чертой древневосточной экономики иосновной составной частью экономики в последующем дляподавляющей части стран Восточной цивилизации былагосударственная собственность на землю в сочетанииво многих местах с коллективной (общинной) формой вла-дения. Прибавочный продукт в таком обществе находил-ся в распоряжении деспота — царя, фараона, сатрапа и егоокружения. В этих условиях формировалась сильная цент-рализованная власть. Для такой экономики были характер-ны: незавершенность процесса социального структуриро-вания, господство естественных производительных сил; за-метная роль коллективной формы труда. В экономическойдеятельности принимали участие две стороны (только кДревнему Египту эпохи III—II тыс. до н.э. это не относит-ся): государство и сельская земледельческая (соседская, тер-риториальная) община, не исключались варианты и земле-дельческо-скотоводческих общин.

Для стран Восточной цивилизации, начиная с эпохиДревнего мира, с IV тыс. до н.э., на многие последующиестолетия не только периода Средневековья, но и Новоговремени была во многом характерна цикличность цивили-зационного развития.

Иной была историческая судьба стран Европейской,позднее, со времен Великих географических открытий —Западной цивилизации. Родоначальником этой особой ли-нии социально-экономического развития стала Древняя Гре-ция. Именно здесь в VI в. до п. э. утверждается иная —частная форма собственности по законам Солона. Такимобразом, 2500 лет назад по двум разным путям расходит-ся развитие Европейской (Западной) и Восточной цивили-заций. Накапливаются различия не только в способе про-изводства, но и в государственном устройстве, культуре,образе жизни, религии, менталитете.

24

Для стран Европейской (Западной) цивилизации харак-терными стали линейно-прогрессивная смена способов про-изводства, изменения особенностей материальной культу-ры и т.п.

Встреча двух цивилизаций произошла вновь в эпохуВеликих географических открытий. Неоднозначным было ихвосприятие друг друга. Именно с XVI в. начинается новыйотсчет времени для формирования рыночной экономики.

Между Европой и Азией, а в более широком смыслеслова — между Европейской (Западной) и Восточной циви-лизациями издавна находилась Россия. Началом цивилиза-ционного развития России считается IX век, когда сфор-мировалось Древнерусское государство. Из Византии на Русьначинало проникать христианство вместе с письменностью.

Русь в первые века своего существования явно отно-силась к Европейской цивилизации: по географическому по-ложению, восприятию духовно-религиозной культурыГреции, видоизменившейся в условиях Восточной Римскойимперии (Византии).

Но в те века Русь тесно взаимодействовала и с народа-ми Востока. И это было не только отражение набегов ко-чевников, но и торговые связи, проникновение культур,процессы этнической ассимиляции. А с XVI в. с победой Рус-ского государства над Казанским и Астраханским ханства-ми, мирной миграцией на восток, к Уралу и за Урал, вплотьдо Тихого океана Россия становится в XIX в. крупнейшейпо территории страной в мире (не считая Британской коло-ниальной империи), раскинувшейся на необъятных просто-рах Европы и Азии. Все это определяет ее особое положе-ние в мире, объясняет процессы взаимопроникновения ев-ропейской и азиатской материальной и духовной культур.

В изучении генезиса рыночной экономики в различныхстранах (группах стран) мировой цивилизации важно оп-

25

ределить основные этапы формирования мирового хозяй-ства и мирового рынка, установить время образования ры-ночного уклада в недрах хозяйствующих субъектов на Зем-ле, затем — становление в отдельных государствах рыноч-ной экономики. Для того чтобы проследить динамику этогопроцесса с древнейших времен до начала XXI в., есть смыслопределить характерные черты мирового хозяйства: раз-витие товарного производства на высоком общем уров-не производительных сил общества; господство в боль-шинстве стран мира одной системы хозяйства; взаи-мозависимость стран мира в экономическом отноше-нии, интеграция национальных экономик, влияние ихдруг на друга.

Анализ хозяйственных отношений в странах Древнегомира, Средневековья, Нового и Новейшего времени помо-жет выявить постепенное проявление черт рыночной эко-номики и этапов ее становления.

Вопросы для самоконтроля

1. Каковы предмет и задачи изучения курса?2. В чем заключается историческое значение аграрной

неолитической революции?3. В чем различие формационной и цивилизационной

теорий?4. Каковы основные признаки рыночной экономики?5. Каковы основные признаки формирующегося миро-

вого хозяйства?6. Назовите хронологические рамки эпохи Древнего

мира, Средневековья, Нового и Новейшего времени.

Раздеп II. Зарождениеи развитие мировой экономики

Глава 1. Хозяйственные отношенияв древнейших очагах цивилизации

(IV тыс. до н. э. — сер. I тыс. н. э.)

1.1. Месопотамия

Человечество ведет свою родословную из глубины ве-ков Древнего мира. Становление ранней государственностина Древнем Востоке проходило в целом по единому исто-рическому пути, итогом было формирование у народов нео-граниченной единоличной власти в централизованно управ-ляемом государстве. Такую форму правления обычно назы-вают древневосточной деспотией ("деспотия" — от древне-греч. despoteia, что означает "неограниченная власть").

Начнем изучение фундамента мировой цивилизации,заложенного в эпоху Древнего мира, с характеристики пер-вых основных ее очагов: Месопотамии (Двуречье или Меж-дуречье); Египта, Индии и Китая.

Самым первым во времени (начало IV тыс. до н. э.) оча-гом цивилизации считается Месопотамия (Ближний Восток).Именно здесь еще в VIII—VI тыс. до н. э. возникает прото-государство Древний Шумер, плавно перерастающее (IV тыс.до н. э.) в государство. Считается, что шумеры первымиизобрели клинопись, на основе которой в определенной сте-пени пошло развитие письменности. Археологи в XIX в.обнаружили и расшифровали 100 тыс. глиняных таблиц, накоторых клинописью были отражены многие сведения об

27

их хозяйственной жизни, быте и культуре. Это еще несводы законов, но их молено отнести к числу первейшихрегламентов хозяйственной и общественной жизни.

Месопотамию, Египет, Индию и Китай ученые относятк так называемым речным цивилизациям. Успех в земледе-лии в этих странах во многом зависел от гидрорежима ве-ликих рек Тигра и Евфрата, Нила, Инда и Ганга, Хуанхэ иЯн-Цзы. Во время разливов реки оставляли на полях массуила, что позволяло снимать несколько урожаев в год.И главным условием производства сельскохозяйственныхкультур и самого существования людей было искусствен-ное регулирование режима рек при помощи дамб и кана-лов, чтобы вовремя обводнялась плодородная почва при-речных низменностей.

Отсутствие механизации предопределило огромное зна-чение коллективного труда людей, которые могли спра-виться с весьма трудоемким ирригационным строительством.Ирригационная экономика явила собой ранний пример ко-мандно-распределительной системы. Для поддержания внормальном состоянии гидромелиоративной сети вдоль ве-ликих рек необходимо было в каждой стране иметь боль-шой штат надсмотрщиков, учетчиков и управляющих, на-ходящихся на государственной службе. Это определяло ироль государства в хозяйственных отношениях. Возвыша-лось значение государственной (царско-храмовой, или ужецарской) формы собственности.

Бухгалтерский учет и использование в хозяйстве ста-тистико-экономической отчетности ведут свою родословнуюсо времен Древнего Шумера. Там в рамках государственно-го хозяйства проводились обмеры обрабатываемых полей;был составлен впервые в истории Земельный кадастр, вкотором содержался не только перечень полей, но указы-валось качество обрабатываемых земель; оценивалась ра-бочая сила с указанием ее полной и неполной занятости;исчислялся в человеко-днях объем выполняемых работ;проводился ежегодный и ежемесячный учет материальныхценностей, хранящихся на государственных складах.

28

В Месопотамии люди занимались не только сельскимхозяйством, но и ремеслом, используя разнообразные по-лезные ископаемые. Все в больших количествах появлялсяизбыток продуктов и ремесленных изделий, что создавалооснову для торговли. На протяжении многих веков она но-сила меновой характер.

Благодаря развитию земледелия и скотоводства, ремес-ла и торговли закладывались основы для генезиса товарно-денежных отношений, без которых позднее не могли раз-виваться рыночные отношения.

В период Древнего Шумера (IV—III тыс. до н. э.) соци-альная дифференциация внутри общин привела к подраз-делению ее земель на две части. Продавалась и покупаласьта ее часть, которая хотя и находилась в собственноститерриториальных общин, но была передана внутри них виндивидуальное владение большим семьям. Появилась час-тная собственность на землю. Другая часть составлялафонд храмовой земли и делилась на три категории: землясобственно храмовая; земля, которая раздавалась храмо-вому персоналу без права наследования за выполнение оп-ределенных обязанностей в храмовом хозяйстве; земля, сда-ваемая в аренду с уплатой за это доли урожая, — зарож-дение арендных отношений, прообраза фермерских, т. е.рыночных отношений в сельском хозяйстве. Существовалов Древнем Шумере и царское землевладение.

Жреческая администрация, занимаясь во многом и хо-зяйственными делами, приобретала черты бюрократичес-кого аппарата и постепенно вместе с царской семьей обра-зовала основной субъект системы "власть—собственность"1.Свободные общинники обрабатывали свои земли и выпла-чивали ренту — налог. Они участвовали в общественныхработах на строительстве храмов, дворцов, дорог, плотин,каналов и дамб, получая питание и орудия труда из храмо-

1 Изначально в древневосточных государствах тот, кто стоял у власти,владел основной собственностью. Отсюда понятие системы "власть—собствен-ность" (см. Васильев Л. С. История Востока. М.: Высшая школа, 1999.Т. I—II и ряд других его работ).

29

вых амбаров и складов. Так на практике создавалась ирри-гационная система как основа земледелия, возникали ком-муникации для общения и торговли, строились поселки го-родского типа, закладывались основы для будущей урба-низации.

С объединением в начале второй половины III тыс. дон. э. Шумера и Аккада появилось крупное централизован-ное государство.

Государственная система функционировала не толькоза счет ренты — налога с общинников и дани с покоренныхсоседних народов, но и разнообразных повинностей населе-ния (строительство различных объектов).

Параллельно с усилением государственного сектора вэкономике проходил процесс приватизации, т. е. образованиечастной собственности: за счет выделения из общины; уча-стия в войнах и захвата земель; покупки и приобретенияземли и иных видов недвижимости. Основными производите-лями оставались мелкие земледельцы, а рабство носило пат-риархальный характер, рабов использовали больше в домаш-нем хозяйстве. Иными словами, в Месопотамии рабство су-ществовало в виде социально-экономического уклада.

К концу III тыс. до н. э. в Шумеро-Аккадском царственаблюдается активизация товарно-денежных отношений,проводится унификация мер и весов. При расчете с аренда-торами и в торговых операциях возникла необходимость виспользовании определенной весовой меры серебра. В Древ-ней Месопотамии в качестве всеобщего эквивалента сто-имости вначале был скот, позднее, в лесистой местностиЕвропы — шкурки ценных пород лесных зверьков, затемнаступает эра использования слитков серебра или золо-та — государство со временем стало ставить клеймо наэтих слитках, наконец, появляется весовая мера серебра(сикль), а в середине I тыс. до н. э. — деньги.

Сикль превратился в единицу денежного измерения. Врыночные отношения все больше втягивались ремесленни-ки и члены крестьянских общин. Основным продолжает оста-ваться натуральное хозяйство, но признаки его товарности

30

проявляются в усилении слоя ростовщиков, проводящихкредитные операции. Встречалась зависимость и в виде дол-гового рабства, что свидетельствовало о разорении общин-ников, усилении процессов социальной дифференциациивнутри общин. Многие работники в царском хозяйстве тру-дились отныне за паек, без права на земельный надел.

Централизованная администрация Шумеро-Аккадского,а позднее Старовавилонского царств, стремясь не допус-тить разорения государства, объективно вынуждена быларазвивать право в виде различных законов и установле-ний, касавшихся цены наемного труда, размера ростовщи-ческого процента, условий содержания в хозяйстве раба.Главной целью правовых норм было поддержание социаль-ной стабильности в обществе, что отныне и вплоть доНового времени станет главной прерогативой деятельностиправителей стран Восточной цивилизации.

В истории Древнего мира к самым интересным отно-сится Кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи.

С точки зарождения рыночной экономики, большой ин-терес представляет восьмой раздел законов, в котором со-держатся "Правила об операциях с движимым имуществоми связанных с этим нарушениях". Безусловно, интересен ираздел 2 (ст. 6—25)1 "Правило охраны собственности царя,храмов, общин"; раздел 3 (ст. 26—41) "Об охране имуществ,полученных от царя за службу", раздел 4 (ст. 42—71) ираздел 5 (ст. 78—126) "Операции с недвижимостью и охранаее от неправомерных посягательств посторонних". Раздел 6(ст. 127—195) можно считать посвященным полностью се-мейному праву, а 7-й раздел (ст. 196—214) — уголовномуправу. Раздел 1 (ст. 1—5) заключал общие правила об от-правлении правосудия.

Вавилония времен Хаммурапи предстает первым раз-витым государством в Западной Азии (территория совре-менного Ирака). Клановые и родственные связи здесь заме-нялись административно-территориальными. Все занятые1 Классификация Законов Хаммурапи, деление их на разделы и группи-ровка статей в них проведены исследователями в XX в

31

в системе администрации и управления назывались царс-кими людьми: воины, ремесленники, дворцовые слуги. Импротивостояло остальное население в виде земледельцев-общинников. Администрация внедряла практику раздачи 30—40% пашни из состава царско-храмовых земель в видедолжностных наделов царским людям первой категории.Практика эта отдаленно напоминает зародившуюся многовеков спустя систему феодализма в Европе с заметным от-личием: к царским людям первой категории относились испециалисты из сферы управления и обслуживания. Этилюди должны были служить системе "власть — собствен-ность". Одновременно они имели право дробить свои наде-лы и отдавать отдельными участками в аренду царским лю-дям второй категории. К ним относились иноплеменникиили потомки разорившихся общинников. Они выступали нетолько в роли арендаторов, но и получали наделы из цар-ско-храмовых земель, строго без права их продажи.

Аренда земли, как правило, была краткосрочной, наодин—два года. Арендаторы платили треть, иногда полови-ну урожая за землю. Сад сдавался в аренду за 2/3 урожая.Распространенным был также наем помещения, домашнихживотных, судов. Данные примеры свидетельствуют: денеги денежной системы в Вавилонии еще не было, а товарно-денежные отношения активно развивались! Использовалисьв торговых операциях и сделки с недвижимостью, эквива-ленты денег и сикль как первая весовая мера серебра.

О развитии товарно-денежных отношений, тенденцияхзарождения рыночного хозяйства свидетельствуют и такиефакты. Оплата труда ремесленников проходила по тари-фам, и мастера несли особую ответственность за качествоизделий. Торговые операции внутри страны и за ее преде-лами свидетельствовали о некотором росте товарного хо-зяйства, которое в целом оставалось натуральным. В Вави-лонию ввозили строительный лес и камень, предметы рос-коши, а вывозили продукты сельского хозяйства и некото-рые ремесленные изделия.

Многочисленные статьи законов Хаммурапи подтвер-ждают наличие частной собственности в Вавилонии II тыс.

32

до н. э., но это понятие не отделялось от определения лич-ной собственности, т. е. собственность на недвижимость —суда, дома и др. отождествлялась с собственностью на пред-меты быта, одежду и проч. А собственность на землю какглавное средство производства оставалась в руках повели-теля страны и представителей властных структур. Исто-рическое значение законов Хаммурапи заключается впризнании института частной собственности в Ме-сопотамии II тыс. до н. э.

Безусловным является и тот факт, что Хаммурапи иего администраци