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NICCOLO’ MACHIAVELLI IL “PADRE” DELLA POLITICA ITALIANA

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NICCOLO’

MACHIAVELLI

IL “PADRE”

DELLA POLITICA

ITALIANA

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 2

UNA VITA

SPESA PER LO STATO

Firenze 1469 -

1527 Firenze

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 3

1469 nasce a Firenze da una famiglia agiata.

Studi classici e umanistici.

1494 Espulsione dei Medici da Fi e governo del frate G. Savonarola

Alessandro VI scomunica il Savonarola, il quale viene condannato al rogo

Giugno 1498 segretario dei Dieci di libertà e di pace. Incarichi diplomatici dal governo di Pier Soderini

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 4

1500: sposa Marietta Corsini. In Francia da

Luigi XII. Urbino e Senigaglia (Stato della

chiesa) da Cesare Borgia, il valentino, figlio

di Alessandro VI, signore autoritario,

spregiudicato, accentratore.

Riesce ad organizzare un esercito cittadino

a Fi

1506 a Roma. Spedizione di Giulio II contro

Perugia e Bologna.

1507 in Germania presso imperatore

Massimiliano I D’Asburgo

1510 in Francia per dirimere questione con

il papa. Conflitto aperto. Fi con la Francia e

la Spagna con lo stato della Chiesa.

1512 I Medici a Fi per volontà del vincitore

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 5

1512: tornano i Medici al potere

- il primo rifiuto

1512: è allontanato dalla Segreteria in quanto collaboratore attivo della Repubblica

1513: è arrestato e torturato poiché è amico di alcuni congiurati che stavano preparando un attacco ai Medici

È poi liberato per l’amnistia con cui si festeggia l’elezione del Papa Leone X

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 6

1512- I Discorsi

sopra la prima Deca

di Tito Livio

1513: il “Principe”

1520: “Istorie

Fiorentine”

1512-13:

Si ritira a vita privata

a Sant’Andrea di Percussina (San

Casciano) e scrive…

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 7

1527: Torna la Repubblica

= il secondo rifiuto

Dedica il principe a Lorenzo II nipote del

magnifico.

Le Istorie fiorentine al nuovo papa

Clemente VII

1527 Scoppia guerra tra Francia e Impero di

Carlo V. Maggio: sacco di Roma. Espulsi i

Medici

La nuova Repubblica nega ogni incarico a

Machiavelli per la sua “collaborazione” al

governo mediceo

21 giugno muore a FI

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LA STORIA DI

FIRENZE

e

DELL’ITALIA

AI PRIMI DEL ‘500

Un uomo

del suo tempo

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 9

1494/98 - La Repubblica del

Savonarola

È stata instaurata dopo la cacciata di Piero de’ Medici da parte del popolo, amareggiato dalla sua alleanza con la Francia di Carlo VIII.

Il severo governo dei “Piagnoni” termina con la morte di S., arso sul rogo come eretico

Al M. ripugna l’austerità del S. e la sua predicazione spirituale che vuole acquistare anche un rilievo politico: la religione si deve esaurire negli atti di culto.

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 10

1512:

Giulio II, il papa, si accorda

con gli Spagnoli, anche loro

favorevoli ai Medici, i quali

saccheggiano la città e fanno

tornare i Medici al potere.

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 11

17 maggio 1527:

I Medici partono da Firenze quando si

avvicinano le truppe imperiali di

Carlo V.

A Firenze ritorna la Repubblica

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PERSONAGGI

Savonarola

Carlo VIII

Alessandro VI

Cesare Borgia

Giulio II

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 13

Gerolamo Savonarola: 1494-98 Predicatore e riformatore

Denuncia i vizi del popolo e del potere

Acquista presto un grande ascendente su molti anche con le sue terribili profezie

Scomunicato dal papa Alessandro VI, viene ridotto al silenzio dalla borghesia, imprigionato, torturato ed infine impiccato ed arso sul rogo

Continua…

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 14

…Machiavelli e Savonarola

M. disapprova la sua unione fra politica e morale, fra potere e religione

M. lo giudica – un frate invadente,

– un inutile perturbatore,

– un ipocrita che sfrutta la mentalità miracolistica del popolo,

– un disonesto truffatore che trasforma le credenze religiose in utilità personale,

– Un profeta disarmato destinato alla sconfitta

Il fallimento del S. gli servirà per convincersi della necessità di “profeti armati”

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 15

CARLO VIII

1483-98: Re di Francia,salito al trono a 13 anni

Figlio di Luigi XI

Nutre l’ambizione di estendere le conquiste in Italia

Si impadronisce di Napoli, ex regno angioino

1494: discesa in Italia

– Si coalizzano contro di lui:

• Milano (Ludovico il Moro)

• Venezia

• Il Papa

• L’Imperatore

• Ferdinando d’Aragona

– 1495: li sconfigge a Fornovo e può tornare in Francia, ma perde il Regno di Napoli

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 16

ALESSANDRO VI BORGIA

Papa

Padre di Cesare

Borgia,

il Valentino

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 17

Cesare Borgia: “Il

Valentino” E’ il figlio del Papa

Alessandro VI e duca di

Valenza (= il Valentino)

E’ per lui un modello di

comportamento politico

È teso alla conquista di

un grande stato,

consolidando un primo

nucleo in Romagna

Utilizza la protezione

del padre

continua…

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 18

…Cesare Borgia!

E’ astuto e feroce in un mondo astuto e feroce:

– Fa decapitare il suo ufficiale Ramiro Lorqua di cui si

era servito per reprimere violentemente la turbolenza

di Cesena

– Uccide a tradimento i condottieri che gli si erano

ribellati, dopo averli invitati amichevolmente a pranzo

Se le forze operanti nel mondo sono astuzia e ferocia, non

si tratta di abolirle, ma di utilizzarle per costruire uno

Stato forte, stabile ed efficiente.

Lascia l’impressione di una forza irresistibile e

imprevedibile, condotta alle estreme conseguenze con

risolutezza fulminea, e preparata da una lunga e meditata

analisi di tutte le possibilità

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 19

GIULIO II

(Giuliano della Rovere) 1503-13 papa

Vuole restaurare l’autorità papale nello Stato pontificio

Riconquista quasi tutta la Romagna

Prima nemico e poi collaboratore di Venezia, organizza con lei, la Spagna e Inghilterra la Lega Santa contro la Francia, che abbandonerà l’Italia al suo destino

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OPERE

1512-18: I “Discorsi sopra la

prima deca di Tito Livio”

1513: Il “Principe”

1518: La “Mandragola”

1520: Le “Istorie fiorentine”

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“IL PRINCIPE”

(1513)

Ovvero la politica

come arte

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 22

EPOCA: luglio - dicembre

1513

È l’anno seguente al suo

allontanamento dalla politica attiva

Sta scrivendo i “Dialoghi” e riflette

sulla decadenza degli Stati e sui mezzi

per porvi rimedio

Il Principe, con le sue straordinarie

virtù, gli sembra l’unico mezzo per

dare forma ad uno Stato nuovo

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 23

DEDICA:

a Lorenzo II de’ Medici

È il nipote del Papa Leone X

– Infatti vuole avvicinarsi a questa

potente famiglia

È il Capitano Generale dei

Fiorentini

– Infatti vuole fornire collaborazione

ai Medici in un momento di grandi

progetti politici

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 24

STRUTTURA

26 Capitoli

Titoli in latino

Forma concisa ed incalzante

Tono provocatorio e dissacrante Quattro sezioni: 1-11 la questione delle

milizie. 12-14 la figura del principe. 15-23

cause e motivi sconfitte dei principi italiani,

la fortuna. 24-26 creare uno stato che possa

risollevare le sorti dell’Italia

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 25

ORIGINALITÀ

TRATTATISTICA

POLITICA

traccia il modello di un

principe ideale:

– Clemente

– Giusto

– Liberale

– Fedele alla parola

data

MACHIAVELLI

Guarda la “realtà

effettuale”

Presenta un Principe

che all’occorrenza

sappia essere:

– Crudele

– Mentitore

– Dissimulatore

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 26

CARATTERI DISTINTIVI

1. La personalità del Principe: “golpe” e “lione”,

diverso dagli altri “ignavi” che hanno causato la

decadenza degli Stati

2. Il comportamento del Principe: malvagio come

sono malvagi gli uomini

3. Il rapporto fra “fortuna” e virtù” del

Principe: le sue doti devono essere così forti da

arginare le variazione della fortuna spesso avversa ed

imprevedibile

4. Le milizie cittadine: più fedeli ed affidabili di

quelle mercenarie, un valido aiuto

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 27

Le “Istorie Fiorentine”

(1520)

Scrive quest’opera per incarico del

cardinale Giulio

Si guadagna così un modesto stipendio di

storico e altrettanto modesti ed umilianti

incarichi:

– Riscossione di tributi

– Separazione dei conventi francescani di

Firenze dagli altri conventi toscani

– Fortificazione di Firenze contro un

eventuale attacco imperiale

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I “DISCORSI

SOPRA LA PRIMA DECA

DI TITO LIVIO”

La repubblica: un

sogno nel cassetto

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 29

DEDICA

Buondelmonti e Rucellai:

due amici di fede repubblicana

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 30

CARATTERE:

Riflessioni personali sui primi

dieci libri della Storia di Roma,

raccontata dallo storico Tito Livio.

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 31

CONCEZIONI DI BASE

la riflessione sulle cose antiche è

utile agli uomini di oggi perché la

storia si ripete sempre uguale

la repubblica è la forma più alta e

preferibile di organizzazione di uno

Stato, perché rispetta davvero la

libertà e il benessere di tutti

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 32

STRUTTURA

I libro: la politica interna di

Roma

II libro: la politica estera di

Roma

III libro: le azioni di singoli

cittadini che contribuirono alla

grandezza di Roma

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 33

Confronto con il “Principe” “Principe”

Discorso ordinato, chiaro, sistematico, razionale, lucido,

Deve adeguarsi alla realtà e suggerire i mezzi imposti dai tragici eventi

Il Principe come rimedio contingente alla crisi dei tempi

“Discorsi”

Riflessioni libere,

istintive, divaganti,

sincere,

appassionate,

È libero di

esprimere i suoi

desideri impossibili

La Repubblica come

forma ideale di

governo

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“LA MANDRAGOLA”

(1518)

Ridendo

si impara

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 35

La trama

Callimaco è innamorato di Lucrezia, ma

molti ostacoli rendono impossibile la

realizzazione del suo desiderio.

La storia avrà un lieto fine, grazie agli

intrighi di Ligurio,“principe” della

beffa e dell’intrigo, che attuerà con

l’aiuto di Nicia, lo sciocco beffato.

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IL LESSICO

DI

MACHIAVELLI

Le “parole chiave”

per capire

il suo pensiero

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 37

“Realtà effettuale”

È diversa dalla realtà immaginata dei sogni e dei desideri

È la realtà in cui viviamo e lottiamo ogni giorno

È il teatro crudele in cui tutti dobbiamo agire, per migliorare la nostra vita

È la realtà che M. osserva con scientifica precisione, prima di destreggiarsi fra i suoi meandri.

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 38

storia

Non è evoluzione di forme in una realtà sempre nuova

È ripetizione di fenomeni immutabili nelle loro leggi assolutamente necessarie

Quindi deve essere maestra del nostro agire

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 39

stato

Non è lo strumento del bene

comune, ma è il fine stesso

dell’operare del Principe

deve essere forte ed efficiente e

raggruppare un vasto territorio

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 40

Nemici dello stato

Anarchia interna

Organizzazione frammentaria e

contrastante

Egemonia straniera

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 41

principe

“golpe”: astuto come la volpe

“lione”: spietato e forte come un

leone

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 42

politica È la scienza del comportamento

politicamente efficace, con le sue leggi fisse e determinate sicura e irresistibile

È un calcolo scientifico di natura fisico-matematica

Ha per scopo la costruzione dello Stato

È autonoma da ogni altro aspetto della vita umana, come la religione o la morale

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 43

Religione

Non è una finalità umana

superiore alla politica

Un fatto psicologico e sociologico

utile alla politica, ma va

subordinata ad essa

“instrumentum regni”: strumento

di potere

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 44

Morale

Valori come la fiducia reciproca

e la collaborazione sono beni

morali auspicabili, ma non

realizzabili

la politica è assolutamente

indipendente dalle regole morali

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 45

Popolo

È sano se è educato a subordinare l’interesse particolare all’interesse dello Stato

È “corrotto”se è composto da membri non educati a subordinare i propri appetiti alle leggi dello Stato

Se è “sano” come il popolo romano della antica repubblica può essere governato nel modo ideale, cioè lo stato repubblicano

Se è”corrotto”all’estremo come il popolo italiano non può risanarsi da solo ma ha bisogno di un capo che lo costringa a risanarsi

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 46

Ambizione

È una qualità scellerata ma può

essere utile ad un cittadino che

voglia impadronirsi della sua

città

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 47

Virtù

= Efficienza

cioè una efficace energia politica

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 48

Fortuna

Non è la Provvidenza

È il caso

Forza imprevedibile e misteriosa

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 49

Libertà

Il libero arbitrio controlla la

realtà al 50%

Quindi la libertà non esiste

Il popolo non è libero perché è

sottomesso al principe

Il principe non è libero perché è

sottomesso allo Stato

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 50

Necessità È la legge suprema alla quale

tutto e tutti devono obbedire

Per la necessità del bene dello Stato il popolo deve rinunciare alla propria libertà

Per la necessità del bene dello Stato il principe deve saper usare la“golpe e il lione”

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 51

Ragion di Stato L’uomo politico deve raggiungere

lo scopo (salvaguardia, prosperità dello Stato e non sicurezza e libertà dei cittadini, ecc.) anche a costo di qualche sacrificio. Esempio del chirurgo.

Tragedia greca di Euripide

Ifigenia in Aulide

Il capo di un esercito greco deve partire con le navi

in guerra (contro Troia) ma la bonaccia

lo ferma. Dovrà sacrificare la figlia agli Dei

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LA SUA “FORTUNA”

cioè…dicono di lui:

Con lui

Contro di lui

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 53

Contro di lui: Il P. è un’opera cinica che prescrive la

scelleratezza:

I cattolici: è contro il Papato e la Chiesa

I protestanti: è l’espressione dell’immoralità

cattolica

Manzoni: ha subordinato la morale alla politica

Gioberti e Mazzini: afferma il primato della

potenza contro la civiltà dello stato

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 54

Con lui:

Rousseau: insegna al popolo l’amore per la repubblica

Il Foscolo: ha mostrato al popolo la malvagità con cui un

Principe deve governare, quindi l’effetto che raggiunge è il

consolidamento delle idee repubblicane (tacitismo = come

Tacito ha fatto con Tiberio)

Leopardi: insegna a vedere la realtà in tutta la sua

crudezza, senza illusioni o finzioni

De Sanctis, Croce: ha affermato l’indipendenza della vita

terrena da quella spirituale. Ha precorso il sogno dell’unità

italiana

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 55

Con l’Umanesimo:

L’U. esalta l’intelligenza e la bontà

dell’uomo, capace di dar vita ad un

mondo ordinato ed armonioso dove si

realizzi la giustizia e la felicità

M. constata che l’uomo è cattivo.

Brutale, stupido, violento; quindi

l’unico mezzo di redenzione è la

coercizione dall’esterno

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 56

Qual è la sua idea di

partenza?

Gli uomini sono uguali e portati

naturalmente al male

La storia si ripete

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 57

Qual è il suo modello?

Gli antichi romani, maestri di

democrazia e di libertà

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 58

M. cosa pensa del male?

Lo rifiuta in teoria

Lo accetta nella pratica, se è

necessario all’effetto voluto (l’effetto

scusa il fatto)

Se gli uomini fossero buoni si

potrebbe governare con la bontà, ma

siccome sono cattivi li si deve

governare con la forza e la violenza

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 59

Qual è la sua idea di Dio?

Nega Dio ed ogni trascendenza

È un materialista

Il suo dio è lo Stato, di cui il Principe è schiavo e servitore

È contro la Chiesa e il Papato

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01/10/2015 Niccolò Machiavelli 60

L’origine del nome

“Machiavelli”

Lo stemma di famiglia aveva

quattro chiodi ("mali clavelli",

chiodi cattivi per chi li offendesse),

agli estremi della croce

d'argento, in campo azzurro