Membangun Masyarakat Professional Berbasis Akhlakul KarimahFor:
Presentasi Agamaby Fikri Marhen on 28 November 2012 926Comments
(0)
Please log in to add your comment.
Report abuseTranscript of Membangun Masyarakat Professional
Berbasis Akhlakul KarimahMembangun Masyarakat Professional Berbasis
Akhlakul Karimah Pengertian Akhlak Karakteristik Akhlak dan Etika
Islam Faktor Pembentuk Akhlak Manusia Kelompok: Akhlak merupakan
kata yang berasal dari bahasa Arab, yang memiliki arti budi
pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat.
Akhlak sebenarnya merupakan sifat dasar manusia yang telah ada
pada diri manusia sejak ketika dia lahir dan akan terus melekat
pada jiwa manusia untuk mendorongnya melakukan tindakan-tindakan
yang tidak melalui pertimbangan fikiran terlebih dahulu.
Jika sifat hatinya baik, maka yang muncul adalah akhlak yang
baik (al-akhlaq al-karimah) dan sebaliknya jika sifat hatinya tidak
baik maka akan muncul akhlak yang buruk dalam perilakunya
(al-akhlaq al-mazmumah). Hamzah Yaqub (1996: 11) memberikan
karakteristik etika Islam sebagai berikut:
Etika Islam mengajarkan dan menuntun manusia kepada tingkah laku
yang baik dan menjauhkan diri dari tingkah laku yang buruk.
Etika Islam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral, ukuran
baik buruknya perbuatan, didasarkan kepada ajaran Allah SWT.
Etika Islam bersifat universal dan komprehensif, dapat diterima
dan dijadikan pedoman oleh seluruh umat manusia di segala waktu dan
tempat.
Etika Islam mengatur dan mengarahkan fitrah manusia ke jenjang
akhlak yang luhur dan meluruskan perbuatan manusia. Perwujudan
akhlak dalam kehidupan manusia mengalami perbedaan. Hal ini
dipengaruhi dua faktor utama (menurut Thohir Luth,
2005:119-133):
Faktor Internal, yakni sifat-sifat bawaan atau yang dibawa sejak
lahir
Faktor Eksternal, merupakan pengaruh yang terjadi di luar diri
manusia karena adanya suatu aksi dan interaksi. Efida Helmia
F.(11)Fikri Marhen(12)Hendri(13) Faktor Internal 1. Insting
(Naluri)Naluri merupakan tabiat yang dibawa manusia sejak lahir,
atau merupakan suatu pembawaan asli dari manusia itu sendiri.Naluri
dalam diri manusia dapat berupa:a. Naluri makan (nutritive
instinct)b. Naluri berjodoh (sexual instinct)c. Naluri
keibu-bapakan (paternal instinct)d. Naluri berjuang (combative
instinct)e. Berbagai naluri lain seperti naluri takut, naluri
memiliki maupun naluri ber-Tuhan
2. KeturunanManusia mendapatkan warisan fisik dan mental, mulai
dari sifat-sifat umum sampai sifat-sifat khusus seperti sifat
kemanusiaan, akal pikiran, perasaan, maupun kekhasan lain yang
berupa identitas (lahiriyah) seperti warna kulit, dll. Dalam
hubungan ini dikemukakan dalam Al-Quran Hai manusia, sesungguhnya
Kami menciptakan kalian dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan, dan kami menjadikan kalian beberapa bangsa dan suku-suku
bangsa, supaya kalian saling mengenal satu sama lain. (surah 49:
13)
Salah satu kekuatan yang berlindung di balik tingkah laku
manusia adalah kemauan keras (Azam) yang menggerakkan manusia untuk
berbuat dengan sungguh-sungguh. Karena sifat ini telah dianjurkan
oleh Allah SWT yang terdapat dalam Al-Quran Hendaklah engkau tabah
seperti ketabahan Rasul-rasul yang memiliki kehendak yang keras
(azam). (surah 42: 35).
Dalam diri manusia terdapat suatu kekuatan yang sewaktu-waktu
memberikan peringatan (isyarat) jika tingkah laku manusia berada di
ambang bahaya dan keburukan. Kekuatan tersebut adalah suara batin
atau dlamir. Fungsi dari suara batin adalah untuk memperingatkan
bahayanya perbuatan buruk dan berusaha mencegahnya. Selain itu juga
untuk mendorong manusia melakukan perbuatan yang baik
(kewajiban).
Kebiasaan adalah suatu perbuatan yang selalu diulang-ulang
sehingga menjadi mudah dikerjakan. Kebiasaan mempunyai pengaruh
yang kuat bagi diri manusia karena dengan adanya kebiasaan maka
manusia akan mau melakukan perbuatan yang dia jadikan kebiasaan
tersebut. Dalam hubungannya dengan hal tersebut, kita sebagai
seorang muslim harus senantiasa membangun kebiasaan yang baik dalam
pribadi kita untuk menjadi individu yang baik dan berakhlak mulia3.
Azam4. Suara Batin (dlamir)5. KebiasaanFaktor Eksternal 1.
LingkunganLingkungan (milieu) adalah suatu yang melingkupi suatu
tubuh yang hidup, misalnya tumbuh-tumbuhan, keadaan tanah, udara
dan keadaan lingkungan pergaulan manusia. Lingkungan dapat dibagi
menjadi dua bagian:
a. Lingkungan alamAlam yang melingkungi manusia merupakan faktor
luar yang mempengaruhi dan menentukan tingkah laku umat. Lingkungan
alam ini dapat mematahkan atau mematangkan pertumbuhan bakat yang
dibawa oleh seseorang sejak dia lahir, atau dengan kata lain
kondisi alam ini ikut mencetak akhlak manusia-manusia yang
dipangkunya.
b. Lingkungan pergaulanManusia hidup selalu berhubungan dengan
manusia lainnya. Itulah sebabnya manusia harus bergaul. Hal ini
dijelaskan dalam Al-Quran Katakanlah, setiap orang dapat bekerja
menurut keadaannya, dan tuhanmu itu lebih tahu bagi siapa yang
menempuh jalan yang lebih betul. (surah 17: 84). Manusia sebagai
pelaku akhlak berhuhubungan juga dengan faktor-faktor kemanusiaan,
karena hal tersebut menentukan kesanggupan manusia dalam
menjalankan amal kebaikan berdasar akhlak tersebut. Aktualisasi
Akhlak Dalam Kehidupan Dalam pandangan Islam, Akhlak merupakan
cermin dari apa yang ada dalam jiwa seseorang. Karena itu akhlak
yang baik merupakan dorongan dari keimanan seseorang, sebab
keimanan harus ditampilkan dalam perilaku nyata sehari-hari.Secara
umum dapat dikatakan bahwa akhlak yang baik pada dasarnya adalah
akumulasi dari aqidah dan syariat yang bersatu secara utuh dalam
diri seseorang.Menurut obyek atau sasarannya, akhlak dibagi menjadi
3 bagian yaitu akhlak terhadap Allah, akhlak kepada manusia dan
akhlak kepada lingkungan.
1. Akhlak kepada AllahBeribadah kepada Allah, yaitu melaksanakan
perintah Allah untuk menyembah-Nya sesuai dengan perintah-Nya.
Makna dari beribadah ini adalah untuk membuktikan kepatuhan dan
ketundukan terhadap perintah Allah SWT. Berakhlak kepada Allah
melalui ibadah ini antara lain dapat dilakukan melalui ibadah
shalat.Berdzikir kepada Allah, yaitu mengingat Allah dalam berbagai
situasi dan kondisi, baik secara lisan maupun dalam hati. Berdzikir
kepada Allah melahirkan ketenangan dan ketentraman hati.
Sebagaimana diungkapkan dalam firman Allah:Ingatlah, dengan dzikir
kepada Allah akan menentramkan hati.(Surah 13: 28)Berdoa kepada
Allah, yaitu memohon apa saja kepada Allah. Doa merupakan inti
ibadah, karena hal tersebut merupakan pengakuan atas keterbatasan
dan ketidakmampuan manusia, sekaligus pengakuan kemahakuasaan Allah
atas segala sesuatu.Tawakal kepada Allah, yaitu berserah diri
sepenuhnya kepada Allah dan menunggu hasil pekerjaan atau menanti
akibat dari suatu keadaan. Tawakal merupakan tahapan yang dilakukan
sesudah kita melakukan ikhtiar atau usaha. Sebagaimana dijelaskan
dalam Al-Quran Dan kepunyaan Allah-lah segala rahasia langit dan
bumi, dan kepada-Nyalah dikembalikan segala urusan. Oleh karena itu
sembahlah Dia dan bertawakallah kepada-Nya. Dan sekali-kali Tuhanmu
tidak akan melupakan apa yang kamu kerjakan. (surah 11: 123)Tawaduk
kepada Allah, adalah sikap rendah hati di hadapan Allah. Mengakui
bahwa dirinya rendah dan hina di hadapan Allah Yang Mahakuasa,
karena manusia diciptakan dari bahan yang hina nilainya, yaitu
tanah. 2. Akhlak kepada diri sendiriRidha, menurut bahasa artinya
rela atau menerima segala sesuatu yang terjadi dengan perasaan
senang hati. Orang yang ridha menyadari bahwa segala sesuatu yang
terjadi itu merupakan kehendak Allah SWT.
Adil, menurut bahasa adalah meletakkan sesuatu pada tempatnya
atau dapat juga berarti tidak berat sebelah, tidak memihak,
seimbang atau memposisikan diri untuk menyamakan antara hak dan
kewajiban. Allah SWT memerintahkan kepada Hamba-Nya yang beriman
supaya dapat berlaku adil.
Syukur, adalah sikap berterima kasih atas pemberian nikmat Allah
yang tidak bisa terhitung banyaknya. Syukur diungkapkan dalam
ucapan dan perbuatan. Syukur dalam ucapan maupun lisan dapat
diwujudkan dalam bentuk ucapan hamdalah, sedangkan syukur dengan
ucapan dapat dilakukan dengan menggunakan dan memanfaatkan nikmat
Allah sesuai dengan seharusnya.
Akhlak kepada orang tua adalah berbuat baik kepada keduanya
(birrul walidain) dengan ucapan dan perbuatan. Allah memerintahkan
manusia untuk berbakti kepada kedua orang tua kita dengan cara
mengajak manusia untuk menghayati pengorbanan yang diberikan ibu
ketika mengandung, melahirkan, merawat dan mendidik anaknya 3.
Akhlak kepada orang tuaPenutup 3.1 KesimpulanAkhlak adalah sebagai
penentu kemuliaan seseorang dan juga sebagai penentu kemuliaan
sebuah komunitas bangsa. Kemuliaan dan kehormatan bangsa banyak
ditentukan oleh pelaksanaan akhlak di dalamnya. Semakin mulia
seseorang, semakin baik akhlaknya, dan akhlak juga sebagai ukuran
kualitas ketakwaan seseorang.Dalam proses pembangunan bangsa
diperlukan masyarakat professional yang berbasis akhlakul karimah.
Dengan niatdan budi pekerti yang baik seorang muslim dalambekerja
memiliki tujuan, karena memiliki tujuan maka kerja penuh semangat,
penuh perhitungan, dan perencanaan dengan berpijak pada tauhid.3.2
Saran1. Kita harus senantiasa berbuat baik dan menjaga akhlak kita
dimanapun berada, karena setiap perbuatan manusia, baik secara
individu maupun interaksi sosial tidak bisa terlepas dari
pengawasan Allah SWT.2. Kita telah diwajibkan oleh Allah untuk
beribadah dan menyembah kepadanya sebagai bentuk ketaatan serta
pengakuan kita akan keesaan Allah SWT, karena itu kita harus selalu
berusaha untuk beribadah kepada Allah dengan khusuk dan penuh
kerendahan.3. Kita harus mampu menjaga perilaku dan tingkah laku
kita melalui akhlak yang baik untuk diri kita sendiri seperti ridha
atas musibah yang dihadapi, bersikap adil antara hak dan kewajiban
serta menanamkan rasa syukur pada diri kita atas nikmat yang kita
miliki.4. Kita dianjurkan untuk berbakti kepada kedua orang tua
kita. Berbuat baik kepada orang tua dibuktikan dalam bentuk-bentuk
perbuatan seperti menyayangi dan mencintai keduanya sebagai bentuk
terima kasih dengan cara bertutur kata sopan dan lemah lembut,
menaati apa yang diperintahkan oleh mereka, meringankan beban,
serta menyantuni mereka ketika sudah tua dan tidak mampu lagi
berusaha. Selain itu, kita dapat mendoakan dan meminta ampunan
untuk mereka serta meneruskan tali silaturahmi dengan
sahabat-sahabat mereka ketika mereka telah meninggal dunia.
