7/31/2019 Laurent de la Rsurrection
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Les textes qui suivent sont extraits d'entretiens qu'a eus, avec
le frre Laurent, Joseph de
Beaufort, prtre parisien.
Un jour en hiver, regardant un arbre dpouill de ses feuilles et
considrant que, quelquetemps aprs, ces feuilles paratraient de
nouveau, puis des fleurs et des fruits, il reut une
haute vue de la providence et de la puissance de Dieu, qui ne
s'est jamais efface de sonme. Cette vue le dtacha entirement du
monde et lui donna un tel amour pour Dieu, qu'ilne pouvait pas dire
s'il tait augment depuis plus de quarante ans qu'il avait reu
cettegrce.Il disait qu'il ne faut point se lasser de faire de
petites choses pour l'amour de Dieu, quiregarde non la grandeur de
l'uvre mais l'amour.Il disait que la petitesse de la chose ne
diminuait en rien le prix de son offrande, parce queDieu, n'ayant
besoin de rien, ne considrait dans nos uvres que l'amour dont elles
sontaccompagnes.
Il disait qu'il s'tait toujours gouvern par amour, sans aucun
autre intrt, sans se souciers'il serait damn ou s'il serait sauv,
mais qu'ayant pris pour fin de toutes ses actions de lesfaire
toutes pour l'amour de Dieu, il s'en tait bien trouv.Il disait que
la confiance que nous avons en Dieu l'honore beaucoup... Quand il
avaitquelque affaire extrieure, il n'y pensait point par avance,
mais dans le temps ncessaire l'action, il trouvait en Dieu comme
dans un clair miroir ce qu'il tait ncessaire qu'il ftpour le temps
prsent.Il disait qu'il ne pensait ni la mort ni ses pchs ni au
Paradis ni l'Enfer, maisseulement faire de petites choses pour
l'amour de Dieu, n'tant pas capable d'en faire degrandes ; et
qu'aprs cela il arriverait de lui tout ce qu'il plairait Dieu : il
n'en tait pointen peine.Il disait que l'abandon entier Dieu est la
voie sre et dans laquelle on a toujours lumirepour se conduire...
Il ne faut ni finesse ni science pour aller Dieu, mais seulement
uncur rsolu de ne s'appliquer qu' lui ou pour lui et de n'aimer que
lui... Il n'y a qu'reconnatre Dieu intimement prsent en nous.
Lui-mme s'abandonnait Dieu, comme il ledisait, pour la vie et pour
la mort, pour le temps et l'ternit.Il disait que rien ne peut tant
nous soulager dans les peines et douleurs de la vie que
cetentretien familier avec Dieu. S'il est fidlement pratiqu, toutes
les maladies du corps nousseront lgres.Il disait que l'extase et le
ravissement ne sont que d'une me qui s'amuse au don, au lieu dele
rejeter et d'aller Dieu au-del de son don !Il disait que les penses
gtaient tout : le mal commence par l ! Il faut tre soigneux de
lescarter aussitt que nous nous apercevons qu'elles ne sont point
des choses ncessaires,pour recommencer notre entretien avec Dieu, o
nous sommes bien... Il n'y a qu' aimer et se rjouir avec Dieu.Cette
vertu si ncessaire, n'est pas du nombre des choses qui se
perfectionnent par la suitedes temps. Elle a eu au contraire toute
sa perfection dans son origine...
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Cette disposition le laissait dans une grande indiffrence... et
dans une libert entire. Toutlui tait gal, toute place, tout
emploi... Il n'tait d'aucun parti. On ne dcouvrait en luiaucune
pente ou inclination... Rien ne l'tonnait, il ne craignait rien. Il
voulait le bien engnral, sans rapport aux personnes par qui ou pour
qui on le fit. Citoyen du Ciel, rien nel'arrtait sur la terre ; ses
vues n'taient point bornes au temps. En ne contemplant
depuislongtemps que l'ternel, il tait devenu ternel comme lui.
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