7/31/2019 Laurent de la Rsurrection

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rre Laurent de la Rsurrection

Les textes qui suivent sont extraits d'entretiens qu'a eus, avec le frre Laurent, Joseph de

Beaufort, prtre parisien.

Un jour en hiver, regardant un arbre dpouill de ses feuilles et considrant que, quelquetemps aprs, ces feuilles paratraient de nouveau, puis des fleurs et des fruits, il reut une

haute vue de la providence et de la puissance de Dieu, qui ne s'est jamais efface de sonme. Cette vue le dtacha entirement du monde et lui donna un tel amour pour Dieu, qu'ilne pouvait pas dire s'il tait augment depuis plus de quarante ans qu'il avait reu cettegrce.Il disait qu'il ne faut point se lasser de faire de petites choses pour l'amour de Dieu, quiregarde non la grandeur de l'uvre mais l'amour.Il disait que la petitesse de la chose ne diminuait en rien le prix de son offrande, parce queDieu, n'ayant besoin de rien, ne considrait dans nos uvres que l'amour dont elles sontaccompagnes.

Il disait qu'il s'tait toujours gouvern par amour, sans aucun autre intrt, sans se souciers'il serait damn ou s'il serait sauv, mais qu'ayant pris pour fin de toutes ses actions de lesfaire toutes pour l'amour de Dieu, il s'en tait bien trouv.Il disait que la confiance que nous avons en Dieu l'honore beaucoup... Quand il avaitquelque affaire extrieure, il n'y pensait point par avance, mais dans le temps ncessaire l'action, il trouvait en Dieu comme dans un clair miroir ce qu'il tait ncessaire qu'il ftpour le temps prsent.Il disait qu'il ne pensait ni la mort ni ses pchs ni au Paradis ni l'Enfer, maisseulement faire de petites choses pour l'amour de Dieu, n'tant pas capable d'en faire degrandes ; et qu'aprs cela il arriverait de lui tout ce qu'il plairait Dieu : il n'en tait pointen peine.Il disait que l'abandon entier Dieu est la voie sre et dans laquelle on a toujours lumirepour se conduire... Il ne faut ni finesse ni science pour aller Dieu, mais seulement uncur rsolu de ne s'appliquer qu' lui ou pour lui et de n'aimer que lui... Il n'y a qu'reconnatre Dieu intimement prsent en nous. Lui-mme s'abandonnait Dieu, comme il ledisait, pour la vie et pour la mort, pour le temps et l'ternit.Il disait que rien ne peut tant nous soulager dans les peines et douleurs de la vie que cetentretien familier avec Dieu. S'il est fidlement pratiqu, toutes les maladies du corps nousseront lgres.Il disait que l'extase et le ravissement ne sont que d'une me qui s'amuse au don, au lieu dele rejeter et d'aller Dieu au-del de son don !Il disait que les penses gtaient tout : le mal commence par l ! Il faut tre soigneux de lescarter aussitt que nous nous apercevons qu'elles ne sont point des choses ncessaires,pour recommencer notre entretien avec Dieu, o nous sommes bien... Il n'y a qu' aimer et se rjouir avec Dieu.Cette vertu si ncessaire, n'est pas du nombre des choses qui se perfectionnent par la suitedes temps. Elle a eu au contraire toute sa perfection dans son origine...

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Cette disposition le laissait dans une grande indiffrence... et dans une libert entire. Toutlui tait gal, toute place, tout emploi... Il n'tait d'aucun parti. On ne dcouvrait en luiaucune pente ou inclination... Rien ne l'tonnait, il ne craignait rien. Il voulait le bien engnral, sans rapport aux personnes par qui ou pour qui on le fit. Citoyen du Ciel, rien nel'arrtait sur la terre ; ses vues n'taient point bornes au temps. En ne contemplant depuislongtemps que l'ternel, il tait devenu ternel comme lui.

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