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¿LA MANZANA DE NEWTON ERA FUJI , ROYAL O GOLDEN ?. Magíster en Ciencias de la Comunicación - 2011. CIENCIA , enfoques Y MÉTODOS cualitativo y cuantitativo. Integrantes. Víctor Acuña Rodrigo Méndez Jennifer O´Brien Katherinne Rivas Claudia Sáez Iván Pizarro. - PowerPoint PPT Presentation
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¿LA MANZANA DE NEWTON ERA FUJI , ROYAL O GOLDEN ?
Magíster en Ciencias de la Comunicación - 2011
Metodología de la Investigación - 2011
CIENCIA , enfoques Y MÉTODOS CIENCIA , enfoques Y MÉTODOS cualitativo y cuantitativo cualitativo y cuantitativo
Víctor AcuñaVíctor Acuña
Rodrigo Rodrigo Méndez Méndez
Jennifer O´BrienJennifer O´Brien
Katherinne RivasKatherinne Rivas
Claudia SáezClaudia Sáez
Iván PizarroIván Pizarro
IntegrantesIntegrantes
Profesor cátedra : Luis Mena
Magíster en Ciencias de la Comunicación - 2011
Metodología de la Investigación - 2011
INTRODUCCIÓN
¿ qué veremos en este trabajo ?
1. Definición de ciencia 2. Los enfoques científicos cuantitativo y cualitativo 3. Los métodos cuantitativos: 1. El Inductivismo 2. Karl Popper y el Falsacionismo 3. Imre Lakatos y el falsacionismo
sofisticado. 4. Paul Feyeraben y el Anarquismo
epistemológico 5. Thomas Kuhn y la noción de paradigma
4. Los métodos cualitativos : 1. La fenomenología 2. La teoría fundamentada 4. Investigación -acción 3. La etnografía Objetivo 1. Analizar los enfoques y métodos cuantitativos y cualitativos
más importantes en la historia de la investigación científica
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MARAVILLOSA ciencia
Palabra que nos elevas y nos sublimas en un acto de nobleza absoluta¿ Cuántos relatos se han escrito sobre ti ?¿ De cuántas maneras han tratado de describir tu etérea semblanza?¿ Cuántos vuelos? ¿ Cuántas transformaciones ha de tener tu vigorosa estructura?Palabra volátil, incomprensible, veleidosa, bondadosa…Traspasas las fronteras, los límites del tiempo, las encrucijadas del destino.alumbras como una luciérnaga encantadora , la oscuridad del conocimiento humano.No eres de vuelo rasante,eres de vuelo infinito, tanto, que todavía no te podemos alcanzar….Ciencia, ¿ Con qué luz nos asombrarás en el futuro? ¿ Qué mágica danza harás , en los sombríos cielos del conocimiento humano ? Iván Pizarro I
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ENFOQUES CIENTÍFICOS : CUANTITATIVO Y CUALITATIVO
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1. EL ENFOQUE CUANTITATIVO
Procedimiento utilizado para explicar fenómenos.
Objetivo: Explicar y determinar las relaciones causales, para fundamentar sólidamente una hipótesis.
Principales Características, según Hernández Sampieri:
-Medir Fenómenos.-Utilizar Estadísticas.-Emplear experimentación.-Realizar análisis a través de la relación causa-efecto.
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La estrategia consiste en “ver a través de los ojos de la gente que se está siendo estudiada”.
El enfoque cualitativo realiza su investigación desde un paradigma que posee ciertas características.
2- EL ENFOQUE CUALITATIVO
Realiza un expreso planteamiento de ver acciones, acontecimientos, valores, normas, etc. desde la perspectiva de quién o quiénes están siendo estudiados.
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Se le da prioridad a la experiencia y subjetividad de los sujetos estudiados.En el estudio de un determinado grupo social, predomina el punto de vista de los sujetos investigados por sobre la visión del investigador. La investigación cualitativa es idiográfica, es decir, apunta a la individualización de los fenómenos.
2- Características dEL ENFOQUE CUALITATIVO
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Se reconoce que los valores del investigador influyen en la realidad estudiada.
La realidad captada y estudiada requiere Técnicas de investigación abiertas.
La formulación de sus proposiciones se realiza de forma inductiva. Además, dentro de su investigación se reconoce la forma descriptiva e interpretativa.
2- Características dEL ENFOQUE CUALITATIVO
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EL ENFOQUE CUANTITATIVO
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1. El INDUCTIVISMO : postulados fundamentales
1. La ciencia comienza con la observación.2. La observación constituye una base sólida sobre la
cual se construye el conocimiento científico .3. Existe un razonamiento lógicamente válido para
derivar el conocimiento científico a partir de los enunciados observables
“Si en una amplia variedad de condiciones se observa una gran cantidad de A y si todos los A observados poseen la propiedad B, se puede concluir que todos los A tienen la propiedad B “
Críticas 1. Enunciados particulares , finitos // conclusión : general infinita2. La experiencia visual depende, en parte, de la experiencia del observador, de su conocimiento y sus expectativas. La observación depende de la teoría La teoría precede la observación
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Soporte Inductivista
El paso de los enunciados particulares observacionales a generales debe obedecer a ciertos principios:
1. El número de enunciados observacionales que constituyan la base de una generalización debe ser numeroso
2. Las observaciones se deben repetir en una amplia variedad de condiciones
3. Ningún enunciado observacional aceptado debe entrar en contradicción con la ley universal derivada
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OBJECIONES
1. Vaguedad del término "gran número“:1. 40? ... 400? ... 90.000? ... 1.000.000?¿Cuántas veces hay que conducir en estado de ebriedad para
concluir que eso no es correcto?¿Cuántas bombas atómicas hay que arrojar sobre el mundo
para constatar su poder destructor?
2. Vaguedad del término « amplia variedad de circunstancias»: Ejemplo: ebullición del agua¿Hay que tener en cuenta la presión del agua?¿ La pureza?¿ El método de calentamiento? ¿ El lugar ?3. Ningún enunciado observacional aceptado debe entrar en contradicción con la ley universal derivada Esta argumentación es insostenible. Todo método científico tiene excepciones, si no fuera así, el desarrollo del conocimiento humano se estancaría
Tengo que realizar “un gran número
de observacione
s”
Historia del pavo inductivista : Bertand Russell.
Tengo que repetirlos en
“amplia gama de
circunstancias”
Ahora puedo concluir: todos los días a las 12:00 me traen la
comida!!!
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El día Nº 364: ¡¡¡ Feliz Año Nuevo!!!
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2. Karl Popper y el Falsacionismo
Crea la experiencia como base de toda teoría.
Es posible refutar con la experiencia (sistema científico empírico).
Requisitos del Sistema científico empírico:
1)debe ser sintético
2)debe satisfacer el criterio de demarcación
3)debe ser un sistema que se distinga de otros sistemas semejantes
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Karl Popper y el Falsacionismo
Postula que toda teoría debe ser falseable y si no supera comprobación empírica la teoría será sustituida por otra.
El falsacionismo permite al investigador discernir entre unos enunciados y otros, demostrando mediante el empirismo que los desestimados son errados.
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3. Imre Lakatos y el falsacionismo sofisticado.
Consideró a las teorías como estructuras organizadas.
El programa se define como una estructura cuya utilidad consistirá en guiar, sea positivamente o negativamente, la futura investigación
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Los elementos del programa son:
Núcleo Central: Éste se entiende como las hipótesis teóricas muy generales que constituyen la base a partir de la cual se desarrollará el programa, Éstos deben ser aceptados e infalsables.
Cinturón Protector: conformado por el conjunto de hipótesis auxiliares, supuestos subyacentes de las condiciones iniciales y enunciados observacionales. Éste puede modificar su contenido, el núcleo no.
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Introduce la noción de “Paradigma”, el cual se constituye por supuestos teóricos que deberán adoptar los científicos que se mueven dentro de una determinada comunidad científica.
Esquema Explicativo:
4. Thomas Kuhn y la noción de paradigma
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Para Kuhn, su concepción acerca de la ciencia es una teoría y no una descripción en la medida que explicita las funciones que tienen sus componentes.
Reconoce que las funciones de la ciencia normal y las revoluciones son necesarias mientras se está en período de ciencia normal, se pueden desarrollar los detalles de lasteorías, resolver problemas y realizar trabajos teóricos y experimentales.
Thomas Kuhn y la noción de paradigma
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5.Paul FeyerabenD y el Anarquismo epistemológico
Apuesta por una total anarquía en los procedimientos de construcción del conocimiento científico.
No existen principios universales dentro de la racionalidad científica.
La elección de teorías generales llega a ser una cuestión de gusto, ya que no hay criterio objetivo de elección.
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6.Paul FeyerabenD y el Anarquismo epistemológico
Señala que las teorías no son comprobables por la experiencia.
No existe un método científico como tal.
Postula el principio del “todo vale”.
Apuesta por el pluralismo metodológico y por una ciencia humanista.
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EL ENFOQUE CualitativoEL ENFOQUE Cualitativo
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1. LA Fenomenología
Edmund Husserl ( 1859-1938)
Dentro de la positividad, la ciencia empírica genuina (relativamente genuina) exige una fundamentación metódica mediante una ciencia apriórica correspondiente. Si tomamos el universo de todas las ciencias empíricas posibles en general y exigimos una fundamentación RADICAL , liberada de toda crisis de fundamentos, ello nos conduce al apriori universal en la fundamentación radical, esto es, en la fundamentación fenomenológica. La configuración genuina de una ciencia universal de la facticidad es por ende la fenomenológica.
( p. 68 )
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FENOMENOLOGÍA
Defiende las ciencias a priori, las ciencias del espíritu y critica las objetivas.
La Fundamentación Radical nos lleva a la Fenomenología. Esta consiste en rechazar como inadecuadas todas aquellas creencias de las cuales pueda plantearse alguna duda.
No es lo mismo pretender hacer ciencia objetiva del espíritu que empeñarse en un conocimiento científico del espíritu.
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2. Teoría fundamentada
Barney Glaser y Anselm Strauss
( 1930 ) (1916-1996)
Ante los datos recolectados los investigadores se preguntan ¿cómo puedo encontrar el sentido de todo este material? ¿cómo puedo establecer una interpretación teórica que al mismo tiempo se halle anudada en la realidad empírica reflejada por mis materiales?
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Teoría fundamentada
Corbin y Strauss ( 2002)
Teoría fundamentada se refiere a una teoría derivada de datos recopilados de manera sistemática y analizados por medio de un proceso de investigación. En este método, la recolección de datos, el análisis y la teoría que surgirá de ellos guardan estrecha relación entre sí. (p. 13 )
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Teoría fundamentada
Sandelowski (1995 a)
Aunque la característica primordial de este método es la fundamentación de conceptos en los datos, la creatividad de los investigadores también es un ingrediente esencial. ( p. 14 )
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3. I n v e s t i g a c i ó n - a c c i ó n
Kurt Lewin (1890-1946)
Simultaneamente se pretende el conocimiento y los cambios sociales.
CAMBIO SOCIAL(Modelo de Lewin)
-Descongelamiento-Movimiento-Recongelamiento
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4. LA Etnografía
• Origen: Antropología Cultural
• Etnográficas clásicas: “Los Argonautas del Pacífico Occidental” de Branislaw Malinowski.(1961).“La etnografía de los Kwakiutl” Franz Boas. (1966).
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¿Qué es la etnografía?
• Werner y Shoepfle: “La etnografía es cualquier descripción parcial o total de un grupo ethno (gentes) y graphy (descripción)”
•Hughes: “La etnografía se aplica a un grupo localizado de personas que comparten características sociales y culturales similares”
•Agar: “El producto que recae sobre un grupo particular, donde el etnógrafo intenta aprender y comprender a dicho grupo humano”
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Características:
• Contexto
• Trabajo de campo Observación
Historias de vida
Fotografías y videos
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Conclusiones
Los enfoques cualitativo y cuantitativo tienden a la interacción , complementación y adición de ver de otra forma el fenómeno conocido como ciencia
Los diversos enfoques científicos son empleados también, históricamente, para descartar otras áreas de estudio.
Ambos enfoques (cuantitativo y cualitativo) son válidos para generar conocimiento . El tipo de enfoque a utilizar va a depender de lo que el investigador persiga en su estudio , es decir de la naturaleza del problema.
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¡Gracias POR SU ATENCIÓN !