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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES, FILOSOFIA

Y LETRAS

SECCION DE LETRAS

Tema : Anlisis de la obra La Invitada de Simone de Beauvoir

Catedra : Literaturas Contemporneas

Docente : Lic. Roberto Gutirrez

Alumna : Liliana del Carmen Urbina Montes

Lunes 25 de mayo de 2015

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INDICE

Pg.

Preliminares 3

Identificacin y contextualizacin de la obra. 3

Asunto de la obra 3 4

Nivel Inmanente. 4 10

Literariedad del discurso 10 12

Anlisis extrnseco..... 12 18

Conclusin. 18 19

Referencias 20

Anexos.. 21

3

Preliminares

La obra que a continuacin se estudiara fue escrita por la Francesa Simone de

Beauvoir, la cual ha sido traducida en varios idiomas.

Basta con leer las primeras pginas para darse cuenta de la calidad literaria, del

ingenio y de la capacidad creadora de la autora, esa particularidad con la que ha

construido cuidadosamente el perfil y la funcin de cada personaje dentro de la historia.

Esta novela trae consigo un giro totalmente en la forma de escribir, aventurndose la

autora a cierta esttica un tanto diferente, utilizando los dilogos como los recursos

narrativos predominantes dentro de la historia. Y a la vez tratando temas que suceden

durante los aos 40s pero que actualmente an estn vigentes y con ms mpetu en

nuestra sociedad.

1. Identificacin y contextualizacin de la obra

La Invitada, es la primera novela de Simone de Beauvoir escrita en 1943. Con

dicha obra, logro la exaltacin de autores como Sartre as como de sus jvenes discpulas.

Es con esta obra con la que Beauvoir inicia su trayecto literario y filosfico.

Un tringulo amoroso formado por dos adultos y una jovencita es el vehculo del que

se sirvi Simone de Beauvoir en su primera gran novela para explorar los dilemas

existencialistas que marcaran toda su obra: la libertad, la accin y la responsabilidad

individuales. El escenario es el ambiente artstico del Pars de la primera mitad del siglo

XX.

II. Nivel Inmanente

1. Cul es el asunto de la obra?

Esta obra cuenta la historia de Franoise y Pierre Labrousse, una pareja de

enamorados muy unida que ms all de sus emociones mantiene una fuerte conexin

intelectual. Todo funciona bien hasta que cierto da llega a Pars una joven estudiante,

Xaviere, que amenaza con desestructurar la armoniosa vida de pareja. Franoise sugiere

que ellos ayudan a la estudiante recin llegada. Xaviere va entonces a vivir en el mismo

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hotel que ellos, pasando muchas horas en su habitacin. Pierre comienza a sentir inters

por la joven y pasa horas conversando con ella. Franoise comienza a ser corroda por los

celos y se siente decepcionada una vez que pens que su vida con Pierre era perfecta e

inquebrantable, y que nada cambiara su relacin con l. Franoise piensa estar perdiendo

su propia esencia y la de su relacin. Xaviere percibe esta dicotmica situacin y

comienza a sentirse mal en la presencia de ellos. Entonces Pierre y Franoise intentan

influenciarla, y ella comienza a sufrir con esta atencin. Franoise intenta encontrar una

manera de preservar su relacin con el hombre que ama, as que hay que deshacerse de la

asfixiante presencia sofocante y disruptiva de Xaviere. Pierre promete desistir de Xaviere

en la nochevieja, confirmando las sospechas de Franoise. Cuando Pierre deja la relacin

con Xaviere desata la furia de esta ya que comienza a valerse de infamias para que este

no la deje al tiempo que Francisca se siente mal por destruirle la felicidad a su amiga

Xaviere. Pero, finalmente la actitud y la existencia de Xaviere terminan asfixiando a

Franoise por lo que una noche decide abrir la llave del gas y dejar que Xaviere

desaparezca, para solo existir ella y no sentirse culpable por arruinar la vida de Xaviere y

a la vez para liberarse de su presencia.

2. Cmo es el narrador, dentro de la historia, fuera de la historia o de otro tipo?

El narrador de la historia es Omnisciente ya que tiene un conocimiento total de

los hechos y de los personajes, incluidos sus pensamientos y sentimientos, como se

muestra en el siguiente ejemplo:

Javiera no contest. En sus contemplaciones apasionadas, no aceptaba a nadie a su lado.

Tena los pmulos rosados, no conservaba ningn dominio sobre su rostro y sus miradas

seguan los movimientos de la bailarina con un deslumbramiento idiotizado. Francisca

apur su copa. Saba muy bien que uno nunca poda fundirse con Javiera en un acto

o en un sentimiento comn, pero despus de la dulzura que haba sentido un rato antes,

al recordar su ternura, le resultaba duro no existir para ella. Mir de nuevo a la bailarina.

Ahora le sonrea a un galn imaginario, le atraa, se negaba, caa por fin entre sus brazos, y

despus se convirti en una hechicera con ademanes llenos de peligroso misterio.

Luego imit a una alegre campesina que giraba, con la cabeza enloquecida, los ojos muy

abiertos, en una fiesta de aldea. La juventud, la alegra aturdida, evocada por su baile

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cobraban en ese cuerpo que envejeca, y en el cual renacan, una conmovedora purez

(La Invitada, 1977, pg. 208)

3. Cmo son los personajes?: protagonistas, antagonistas, secundarios. Red actancial.

Parecen reales o sobrenaturales

Lo personajes de Simone de Beauvoir parecen reales ya que la autora los ha

caracterizado de una manera apegada a la realidad, realizan acciones propias de los

humanos. Asimismo, los humaniza el hecho de experimentar emociones como los celos,

la ira, el rencor y la venganza cuando se sienten amenazados con perder al ser amado.

Por otro lado es importante destacar que en la obra solamente existen cuatro

personajes principales, los dems son secundarios ya que no tienen mayor relevancia en

el desarrollo de la trama.

Personajes principales

Francisca (Francoise)

Pedro (Labrousse)

Javiera (Xaviere)

Gerbert

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Personajes secundarios

4. Identifique los elementos narratolgicos: indicios, catlisis, secuencias, y acciones.

La obra La Invitada est dividida en dos partes, la primera parte consta de 8 captulos y la

segunda parte consta de 10 captulos, cabe destacar que ninguno de las dos partes posee

nombre ni tampoco los captulos, la autora nicamente los enumera.

En la obra la autora hace uso de los Indicios, ya que Franoise comienza a tener

sospechas del inters que tiene Pierre por Xaviere, hasta que este finalmente se lo termina

confesando. Asimismo hace uso de este recurso cuando Xaviere ya intuye que entre

Franoise y Gerbert existe algo hasta que termina por confirmarlo cuando lee la carta que

este le ha enviado a Franoise.

Por otro lado mediante la historia van surgiendo algunos indicios los cuales llevan a

construir la historia completa, como en el caso de la relacin que se da entre Franoise y

Gerbert la cual se intuye desde las primeras pginas donde ella manifiesta una especie de

admiracin por Gerbert.

5. Cmo son los recursos discursivos utilizados: descripciones, narraciones,

argumentaciones dilogo, monlogo, etc.

Isabel La portera

Criada Claudio

Susana

El Chofer

Ins Vuillemin Canzetti

Tedesco

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El escrito de Simone de Beauvoir se caracteriza utilizar mayormente los dilogos. Asimismo

utiliza las descripciones y las narraciones en pero menor medida. A continuacin se muestran

algunos ejemplos:

Dilogos

Yo tambin replic Francisca. Dime, no te molesta que lleve con nosotras a la chica

Pags? Se muere de ganas de ir a un cabaret; podremos conversar mientras ella baila, no es

pesada.

Hace siglos que no oigo jazz dijo Isabel. Va a divertirme.

No ha llegado an? Es raro. Se volvi hacia Isabel. Y ese viaje? pregunt

alegremente. Decididamente te vas maana?

Lo consideras tan sencillo dijo Isabel; tena una risa desagradable. Parece que eso

podra mortificar a Susana, y Susana ha sufrido tanto con los acontecimientos de septiembre

(La Invitada, 1977, pg. 9)

Una menos siete, querida.

La una menos siete, si quieres admiti ella encogindose levemente de hombros.

Bien sabes que no es mi culpa dijo Claudio.

Naturalmente asinti Isabel. Claudio se ensombreci.

Por favor, chiquitilla, no pongas esa cara fea. Susana me despidi con una cara siniestra; si

t tambin te pones a rabiar, es el fin de todo. Me alegraba tanto volver a encontrarme con tu

linda sonrisa.

(La Invitada, 1977, pg. 55)

Narraciones

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Se alz el teln; Pedro estaba recostado sobre el lecho de Csar y el corazn de Francisca se puso

a latir con ms fuerza; conoca cada una de las entonaciones de Pedro y cada uno de sus gestos:

los prevea con tal precisin, que parecan surgir de su propia voluntad; y, sin embargo, era fuera

de ella, en el escenario, donde transcurran. Era angustioso; se sentira responsable del menor

desfallecimiento y no poda mover un dedo para evitarlo. (La Invitada, 1977, pg. 35)

Descripciones

Mir los prpados frescos de Gerbert y sus largas pestaas de mujer. (La Invitada, 1977, pg. 10)

Ella senta contra su cuello la caricia de sus cabellos largos y suaves. (La Invitada, 1977, pg. 10)

Haba mujeres que acariciaban esos hermosos cabellos de china, que posaban sus labios sobre los

prpados infantiles, que apretaban entre sus brazos ese largo cuerpo delgado. (La Invitada, pg.

10)

Le brillaban los ojos; haba recobrado su hermosa tez anacarada. (La Invitada, 1977, pg.13)

Hay una mujer morena a su lado que es muy Hermosa. (La Invitada, 1977, pg.18)

Tena el rostro liso y claro, sus cabellos caan en ondas armoniosas sobre sus hombros, se haba

puesto el vestido azul y, en el escote, una rosa un poco marchita. (La Invitada, 1977, pg. 203)

Sus ojos fueron detenindose sobre la araa multicolor, sobre el cofre de pirata claveteado de

cobre sin brillo, sobre la gran cama cubierta de vieja seda roja bordada de carabelas azules, sobre

el espejo veneciano colgado al fondo de la alcoba; alrededor de su superficie lisa se enrollaban

arabescos de vidrios brillantes y caprichosos como una floracin de escarcha. (La Invitada, 1977,

pg. 205)

Examinaba una tras otra a las pequeas espaolas regordetas, de caras violentamente

maquilladas bajo sus tupidos cabellos negros (La Invitada, 1977, pg. 206)

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6. El lenguaje figurado: sarcasmos, hiprboles, detalles, humor, tensin, etc.

La autora utiliza abundante lenguaje figurado en su obra, cabe destacar que la figura

literaria ms utiliza es la metfora. Ejemplos:

Senta la decepcin de Isabel con un nudo en la garganta (La Invitada, 1977, pg. 15)

Su lindo rostro ajado (La Invitada, 1977, pg. 109)

ebrio de rabia (La Invitada, 1977, pg. 204)

Sus ojos se fruncieron alegremente (La Invitada, 1977, pg.40)

La ira le coloreaba los pmulos (La Invitada, 1977, pg. 23)

Pedro estaba obligado a masticar en silencio sus inquietudes (La Invitada, 1977, pg. 203)

Todas las casas parecan dormidas (La Invitada, 1977, pg. 205)

pregunt Javiera vigilando de reojo la flor enferma (La Invitada, 1977, pg., 206).

En ese instante se senta borrada del mundo (La Invitada, 1977, pg., 210)

Las palabras se le estrangulaban en la garganta (La Invitada, 1977, pg., 212)

Los celos me devoran (La Invitada, 1977, pg., 288)

Hiprbole

El corazn le estallaba de placer (La Invitada, 1977, pg. 285)

Smil

Sus ojos brillaban como rubes (La Invitada, 1977, pg. 200)

tomados de un dedo como los novios suizos (La Invitada, 1977, pg. 272)

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7. La historia se parece a la realidad, es extraa, sobrenatural, extraordinaria, etc.

La historia de La Invitada es similar a la realidad. Las razones son muchas, el escrito gira

en torno al tringulo amoroso que se forma entre dos mujeres y un hombre cosa que hoy en

dia es bastante comn.

Asimismo la actitud que muestra la protagonista Francisca es tpica en nuestra sociedad

salvadorea, donde la mujer consciente que su esposo le sea infiel mientras ella le es fiel

porque verdaderamente lo ama y es capaz de llegar al punto de compartir el amor de su

amado con tal de no perderlo.

Por otro lado la historia es parecida a la realidad ya que a travs de la obra la autora

muestra como los personajes experimentan muchos de los sentimientos que caracterizan a

cualquier ser humano cuando se siente amenazado con perder a su ser amado, los celos, ira,

frustracin, desilusin, individualidad.

Otro punto importante en el cual se nota la realidad de la historia es porque muestra a los

personajes con sus defectos y sus virtudes.

III LITERARIEDAD DEL DISCURSO

EXTRAAMIENTO

Simone de Beauvoir transmite a travs de su obra una profunda reflexin sobre la

individualidad humana esto lo hace a travs de la filosofa existencial caracterstica en las

obras de la mencionada autora.

En el transcurso de la obra Francisca busca como preservar su relacin su relacin con el

hombre que ama, teniendo que encontrar una forma de librarse de la presencia sofocante de

otra, si no quiere ver su felicidad irremediablemente destruida. En esta bsqueda por

resguardar esa relacin se le presentan una serie de emociones ya que la protagonista no

desea arruinar la felicidad de la otra, entonces surge un dilema existencial, se elige ella o

elige a la otra?

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Beauvoir muestra el amor desde distintos ngulos, el de la mujer enamorada que busca

distintas formas de conservar el amor de su amante, el amor del amante el cual se caracteriza

por ser libre es decir, sin compromisos y de la invitada o la otra el cual demuestra el

cinismo y los alcances de una mujer que desea robar el amor de un hombre comprometido.

Por otro lado la autora muestra los celos, los cuales pueden llegar a cambiar

completamente la esencia de una persona y llevarla a convertirse en lo peor, tal como sucede

con las protagonistas de la obra, Francisca y Xaviere quienes se valen de los recursos ms

bajos para conservar el amor de Pierre (Pedro).

Tambin Simone de Beauvoir muestra en su obra los sentimientos como la ira, la

frustracin, y la desilusin los cuales pueden llegar a transformar a las personas tal como

sucede en el caso de Francisca quien al ver la relacin que surga entre Pierre y Xaviere

senta todas esas emociones las cuales despertaban en ella las interrogantes Quin sera ella

sin Pierre? Qu sera de ella sin Pierre? En que se convierte ella al aceptar el tringulo

amoroso junto a Pierre y Xaviera?

DESHABITUACION

El texto de Simone de Beauvoir parece creble ya que el autor retoma aspectos como, los

tringulos amorosos, los cuales son muy comunes en la sociedad salvadorea, los hombres

mantienen relaciones con otras mujeres y su esposa o novia lo aceptan porque los quieren

demasiado. Asimismo la historia que relata la autora dejar al descubierto sentimientos

varios como los celos, los cuales son habituales en el contexto en que vivimos, estos a su vez

llevan a las personas a cometer infamias cuando se cree a la persona amada con otro u otra,

basta con ver los asesinatos pasionales o los suicidios por amor, como se muestra en el

texto, Francisca mata a Xaviere para que ya nada la separe a ella y a Pierre.

Otro punto importante es el hecho de mostrar tal como reaccionaria un ser humano

normal al sentirse amenazado con perder a su amado/a, perder en el sentido de ya no verlo,

de que el amor que siente el cambie. Esto se puede observar en la relacin entre Pierre y

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Xaviera la cual desata la furia, la ira, la frustracin de Francisca, al no poder evitar que la

relacin entre ambos surja.

IV. ANALISIS EXTRINSECO

1. Identificacin y contextualizacin del autor

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir naci en Paris el 9 de enero de 1908, en el seno de una

familia acomodada. Fue hija del abogado George de Beauvoir y de Franoise de

Brasseur. Simone y su hermana Helene recibieron una educacin burguesa asentada en

los valores de la religin catlica. Su padre, cuya vida se debati siempre entre la vieja

aristocracia de Saint- Germain y la burguesa, en realidad no perteneci a ninguna de las

dos clases, hecho que condiciono sin duda su postura y relacin con el mundo. Por su

parte Franoise, la madre de Simone, defendi siempre los valores que le inculcaron sus

padres: un profundo sentido del puritanismo, el rechazo de todo materialismo y la

creencia en la fe como fuente de alimento de la existencia.

La infancia y adolescencia de Simone y Helene estuvieron desde un principio

determinadas por los convencionalismos sociales y morales sustentados sobre una frrea

moral cristiana. Sin embargo, la joven Simone no tardo demasiado en interesarse por la

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lectura y la cultura general, esa cultura que la llevara ms tarde a erigirse como una de

las intelectuales ms comprometidas y activas de la Francia de mediados del siglo XX.

La soborna y Jean Paul Sartre

En 1927, Simone de Beauvoir se licencio en Filosofia en la Sorbona. Alli conoci

a Jean Paul Sartre, hombre con el que iniciara una relacin que, salvo breves

interrupciones, iba a durar prcticamente toda su vida. Sartre corresponda exactamente al

compaero con el que yo haba sonado desde los 15 aos. Era el doble en quien

encontraba, incandescentes, todas mis manas. Siempre poda compartirlo todo con l,

escribi en Memorias de una joven formal. Sartre, desde un principio la llamo Castor y

de ella como dijo en ms de una ocasin, le gusto que tuviera la inteligencia de un

hombre y la sensibilidad de una mujer. Simone haca tiempo ya que se haba

independizado, que haba abandonado para siempre el hogar familiar. Estaba demasiada

entusiasmada con su libertad.

Se incorpor al crculo de Sartre, al tiempo que ensenaba filosofa en distintos

lugares de Francia, como Ruan, Marsella o Paris. Entre 1941 y 1943 fue profesora en la

Sorbona. Sin embargo, su carrera se vio truncada cuando se produjo la ocupacin

Alemana de Paris a causa de la segunda Guerra Mundial; entonces decidi abandonar la

docencia para dedicarse por entero a escribir. Durante ese periodo, Simone formo parte

de la Resistencia Francesa y escribi su primera novela, La invitada (1943), donde

abord la ideologa existencialista de la libertad y la responsabilidad individual, que

volvera a aflorar posteriormente en novelas como La sangre de los otros (1944) y Los

Mandarines (1954). Fallece el 14 de abril de 1986 en Paris.

La produccin literaria de la autora se muestra a continuacin:

Las bellas imgenes (1979)

.

Cuando predomina lo espiritual (1979)

Este texto es protagonizado por Laurance, quien

acaba por convertirse en la personificacin de los

tipos y ambientes que inventa para la agencia de

publicidad que trabaja. La ambientacin y la

protagonista de esta novela le sirven a la autora

para mostrar la hipocresa y las mentiras del

modelo burgus

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Cuando predomina lo espiritual

Hay que quemar a Sade?

Los mandarines

La Invitada (1943)

Obra que se compone de cinco relatos en los que

se juega con la irona de ttulo: mujeres, que

interiormente liberadas de la opresin del

medio, se convierten en vctimas de su propia

espiritualidad

Libro que describe la complicada y

atormentada vida del Marques de Sade.

Premio Goncourt (1954) libro que recrea el fracaso

que represento para los intelectuales de la posguerra

el no poder o no asumir responsabilidades efectivas

ante el desmoronamiento espiritual y social de sus

contemporneos.

Ambientada en Pars. Un tringulo amoroso

formado por dos adultos y una joven le sirven a la

autora para explorar los dilemas existencialistas que

marcaran toda su obra: la libertad, la accin y la

responsabilidad individual.

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La mujer rota (1968)

La sangre de los otros (1944)

O

Todos los hombres son mortales (1946)

.

La protagonista es una vctima directa de la vida que

ella misma eligi: una dependencia conyugal que la

deja despojada de todo cuando el amor le

proporciona. Una historia ntima marcada por un

profundo avatar personal.

Durante la Segunda Guerra Mundial, en el Pars

ocupado por las tropas alemanas, Helene duda entre

el amor a su novio Jean, que trabaja para la

resistencia, y el del administrador alemn Bergmann,

que intenta ganarse su afecto.

En 1311 Raymond Fosca, prncipe de Carmona, tiene la

oportunidad de llevar a cabo un ambicioso proyecto

poltico y resolver, al mismo tiempo, sus problemas

amorosos; pero sta es tambin la historia de una

desilusin. A travs de sus viajes y de su intervencin

en episodios cruciales de la historia, Fosca se

enfrentar al nico enemigo capaz de derrotar al

hombre: el tiempo

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Asimismo posee ensayos los cuales son:

larga marcha: La larga marcha: ensayo sobre China .Simone de Beauvoir defendi

junto con Sartre un marxismo crtico, que le llev a escribir La larga marcha

(1957), acerca de todo el proceso social y poltico que dio lugar a La Revolucin

China.

Para una moral de la ambigedad: En este ensayo la autora realiza un anlisis

exhaustivo sobre el ser humano

El segundo sexo: En este ensayo se analiza el papel social de la mujer a lo largo

de la historia. La autora desarrolla la tesis de que: al ser la mujer considerada slo

en su vinculacin con el hombre, ocupa una posicin secundaria e inferior en el

aspecto sexual, social e intelectual.

Obras de Simone de Beauvoir sobre Jean Paul Sartre

La ceremonia del adis. Conversaciones con Jean-Paul Sastre

La ceremonia del adis es el relato de los ltimos aos de la vida en comn de Simone de

Beauvoir y Jean-Paul Sastre. Una crnica conmovedora y descarnada que no ahorra al lector

ningn detalle. Aunando el anlisis de los sentimientos con la reflexin intelectual, Simone de

Beauvoir crea un testimonio emotivo y enriquecedor.

Memorias

Final de cuentas

La fuerza de las cosas

Memorias de una joven formal

Una muerte muy dulce

La plenitud de la vida

La vejez

Teatro

Las bocas intiles (1945)

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2. Cmo se ubica la obra leda entre las obras del autor?

La Invitada es la primera novela de Simone de Beauvoir, es el debut de Beauvoir en el

mbito literario. Con dicha obra adquiri el halago de diversos escritores como ya se haba

mencionado anteriormente, entre ellos el de su pareja Jean Paul Sartre. Es importante mencionar

que es considerada una de sus mejores obras.

La protagonista de la obra es el alter ego de Simone. En el texto se narra el tringulo entre ella,

Sartre y una joven que fascinaba a ambos. Asimismo la autora toca temas como la libertad y la

responsabilidad individual, tpicos que luego seran recurrentes en sus dems escritos, como en

las novelas La Sangre de los otros y Los Mandarines, con esta ltima Beauvoir logro el premio

Goncourt.

3. Con que movimiento se vincula al autor?

Simone de Beauvoir est relacionada con el movimiento Existencialista el cual se

entiende como un fenmeno filosfico en el que se cuestiona la existencia, donde se intenta

captar el problema ontolgico del individuo y la preocupacin del hombre por su existencia.

Segn Torres (s.f.) el existencialismo es una tendencia filosfica que se desarrolla a partir de

la decadencia que surge en Europa al concluir las guerras.

La autora utiliza frecuentemente los postulados existencialistas para articular sus textos

como se muestra en el caso de la obra objeto de estudio, donde los conflictos humanos y

existencialistas cuentan la historia de Franoise y Pierre Labrousse.

Beauvoir se vali de este movimiento para escribir un par de ensayos y algunos artculos,

para ella ensayo y novela no deban estar separados. El existencialismo era una filosofa de la

libertad, el portador de una nueva tica tanto en el mbito pblico como en el privado, una

filosofa del esfuerzo, que une al mundo y al individuo y que sostiene que la liberacin del

hombre no puede hallarse en el egosmo, aunque tampoco debe ser ilusoria.

Sin embargo, el movimiento con el que ms fuertemente se relaciona a Simone de

Beauvoir es el feminismo, (el cual se define como una lucha orientada a combatir los

problemas de la mujer como la desigualdad y discriminacin, buscando mejorar la calidad de

la vida de las mujeres a travs de la igualdad social y la liberacin de estas) ya que la

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publicacin del ensayo El Segundo Sexo, en 1949, Beauvoir se convirti representantes ms

importantes del feminismo. El Segundo Sexo, es una piedra angular del feminismo, en el cual

la autora analiza desde una perspectiva histrica, social y filosfica la condicin de las

mujeres en las sociedades occidentales. Este ensayo est dividido en cuatro partes, en la

primera se examina lo femenino desde el punto de vista cientfico, en la segunda, reflexiona

sobre el tema desde el punto de vista histrico en la que la mujer segunda la autora ha tenido

una presencia- ausencia, en el tercer apartado estudia los mitos femeninos ms antiguos y la

parte final es una reflexin sobre la vivencia femenina en las diferentes edades de la vida.

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V. CONCLUSION

Beauvoir analiza la individualidad humana de una manera magnifica. La autora a travs

de los personajes explora diversos conceptos filosficos y sociales en torno a una trama bien

construida, sobre una mujer, Franoise, escritora y culta la cual mantiene una relacin de

profunda libertad con su pareja, un afamado director de teatro.

A travs del escrito Simone de Beauvoir muestra a los personajes quedando a la deriva de

las pasiones, lo cual permite penetrar en los abismos ms ntimos de estos atormentados

protagonistas, unos seres que reclaman mucho a la vida y a los que la vida impone como a

todos, sus rigurosas leyes. En el ambiente teatral parisiense, Francisca y Pedro quieren

crearse un mundo propio, un mundo perfectamente adaptado a sus muchas exigencias.

Xaviere, la invitada, entra a formar parte de la frgil estructura. Interviene tambin Gerbert.

Cmo conciliar tantos sentimientos y pasiones encontrados? Cmo gobernar a las fuerzas

vitales que nos impulsan, si hacemos con ellas combinaciones tan explosivas? La frgil

estructura se derrumba. Francisca se ve de nuevo ante la dura existencia. "Javiera exista -se

dice a s misma- La traicin exista. Mi imagen criminal existe en carne y hueso." El

desenlace es trgico. Tal vez los hechos queden sin sancin de los hombres. Pero Francisca

se ver en adelante ante s misma. Porque es ella quien lo quiere. Porque es su voluntad lo

que se est cumpliendo. Porque "se ha elegido por fin".

Es una novela que pone en jaque la seguridad con la que creemos desempear un papel

meritorio y sustancial de a quin nos une un compromiso hasta que aparece una tercera

persona que atrapa su inters.

Asimismo la autora muestra como las emociones pueden llegar a transformar totalmente

a una persona y llevarlo muchas veces a cometer las peores infamias, incluso hasta matar.

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REFERENCIAS

Beauvoir, S. (1979). L Invite [La Invitada]. Barcelona: Romany/Valls

Romeo Peman, C. (s.f.). Aniversario de Simone de Beauvoir: tres visiones representativas

sobre el feminismo. Zaragoza, Espaa: (s.e.)

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RED ACTANCIAL

FRANCOISE XAVIERE

CONSERVAR EL AMOR DE PIERRE

PARA ASI SALVAGUARDAR SU

FELICIDAD

SU DECISIN DE

ESCOGERSE A SI

MISMA

LA CULPABILIDAD DE

FRANCOISE

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En 1943, Beauvoir public La invitada, una crnica de ficcin de la relacin que ella y Sartre tuvieron con

Olga y Wanda Kosakiewicz. Simone tena gran aprecio por su alumna Olga, mientras que Sartre

intent tener un amoro con ella y al ser rechazado lo tuvo con su hermana Wanda. Sartre mantuvo a

Olga econmicamente durante aos hasta que se cas con Jacques-Laurent Bost, amante de Simone. El

libro est cargado de reflexiones filosficas sobre nuestra relacin con el tiempo, con los dems y con

nosotros mismos.

https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero38/simbeauv.html

Simone de Beauvoir recurri a diversos gneros literarios para exponer las tesis del existencialismo,

segn las cuales cada uno es responsable de s mismo.

En una serie de escritos de carcter autobiogrfico aparecen estos postulados filosficos, se introducen

tambin en una serie de obras autobiogrficas. Se destacan Memorias de una joven formal (1958) y

Final de cuentas (1972). Sus libros ofrecen una visin reveladora de su vida y las circunstancias

sociales y polticas de las que fue contempornea.

Entre los ensayos sobresale El segundo sexo (1949). En esta obra realiza una profunda reflexin y

crtica acerca del papel de las mujeres en la sociedad, la construccin del rol y la figura de la mujer.

En La vejez (1970) se propone analizar la situacin de la ancianidad en el imaginario occidental y

critica apasionadamente la marginacin y el ocultamiento de esta problemtica.

En La ceremonia del adis (1981), obra que despert speros debates, evoca la figura de su compaero

de vida Jean Paul Sartre.

Se tiende a ubicar las obras de Simone de Beauvoir slo como una reflexin desde el feminismo.

Corresponde no soslayar sus reflexiones sobre la creacin literaria, sus agudos anlisis del devenir de las

tendencias de la izquierda en los aos anteriores y posteriores a la Segunda Guerra Mundial, sus estudios

sobre el dolor y la percepcin del yo, sobre el psicoanlisis y su esfuerzo de divulgacin de las premisas

profundas de la filosofa existencialista.

Dej de vivir y batallar en Pars el 14 de abril de 1986, pero sus libros son un legado imperecedero que

an mantiene vigencia y vigor en el presente.

Octubre 29, 2013 publicada en La cuestin social