La Diplomática es C iencia O bjeto: Estudio crítico del documento F in: Determinar su valor como...
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La Diplomática es Ciencia Objeto: Estudio crítico del documento Fin: Determinar su valor como testimonio histórico: –Historia Social –Historia económica –Historia de la lengua –Historia general
La Diplomática es C iencia O bjeto: Estudio crítico del documento F in: Determinar su valor como testimonio histórico: –Historia Social –Historia económica
La Diplomtica es C iencia O bjeto: Estudio crtico del documento
F in: Determinar su valor como testimonio histrico: Historia Social
Historia econmica Historia de la lengua Historia general
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La voz Diplomtica N o es Diplomacia E s Documento N o estudia
contenidos del Documento (Ciencia de la Documentacin) E studia las
formas del Documento de contenido jurdico E l documento jurdico se
ha considerado una fuente objetiva del pasado histrico
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Definiciones positivistas de Diploma T heodor von Sickel :
Testimonio escrito (no oral, no icnico) Redactado segn una forma
determinada (por el lugar, la poca, la persona y el negocio) Sobre
hechos de naturaleza jurdica C esare Paoli : Testimonio escrito de
un hecho de naturaleza jurdica Realizado con observancia de formas
determinadas Destinadas a darle fe y fuerza de prueba L a erudicion
mabilloniana conoca los documentos para justificar el patrimonio y
los santos de su Orden. El Positivismo para encontrar fenmenos
evidentes del pasado
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Definicin Positivista de Diplomtica D el concepto de Diploma a
la Diplomtica EEscritura CContenido jurdico FFormas y frmulas con
normas precisas segn el lugar, la poca... D iplomtica es la
Ciencia: OObjeto : Estudio crtico de las formas del Documento de
contenido jurdico FFin : Determinar su valor como testimonio
histrico: HHistoria social HHistoria poltica HHistoria de la
Lengua
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El trmino Diplomtica F ue dado por Jean Mabillon en su De Re
Diplomatica Libri Sex D iploma viene del verbo diploo: yo doblo D
iploma = dptico = dos tablillas unidas por anillas E n la poca
Imperial Documento emanado del Emperador o del Senado, con concesin
de la ciudadana (Ius civitatis) o del matrimonio (Ius Connubii) es
decir diplomas militares E n la Edad Media y en el Renacimiento:
EEquivale a Privilegio Imperial DDocumento seorial con formas y
frmulas solemnes
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Ampliacin Positivista del objeto de la Diplomtica C on fines de
ayuda a la investigacin se amplia: A A todos los documentos de
archivo AA slo los documentos preparatorios o que acompaan al
Diploma, verdadero y propio, para los positivistas L a Diplomtica
se basa en las formas, no en el contenido, del Documento y puede
sistematizarlas y clasificarlas. LLos actos documentados son
infinitos PPero repiten estructuras idnticas(quin, a quin, qu, cmo,
dnde y cundo) CConsecuentemente repiten esquemas expresivos y
elementos formales que recurren a modos uniformes
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De la Diplomtica a la Historia del Documento D iplomtica se
encaminaba al documento esttico como fenmeno : Al medieval y al de
Occidente A auxiliar al historiador : CCon documentos con textos
depurados por la crtica CCon colecciones diplomticas por reyes,
seores, papas etc.. CCon cuadros de clasificacin y tipos
documentales L a Historia del Documento se encamina al documento
dinmico como creador de esquemas mentales y de conducta : Al
documento de cualquier poca y lugar A hacer Historia del documento
: ddentro del tringulo de la comunicacin ccomo estructurador de la
sociedad y sus conceptos Necesidad de apcrifos por el Papa
Silvestre II. ccomo herramienta creadora de de prestigio y
obediencia: estrategias suaves y retricas del poder
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HISTORIA DE LA DIPLOMTICA A ntes del Humanismo: Tcnica para
distinguir el documento autntico del no autntico Se limita a la
crtica de los documentos coetneos y de la misma tipologa o
escribana o cancillera. No se dedica a los documentos antiguos ni
exista un mtodo histrico. No hay perspectiva histrica, son normas
prcticas: Corpus Iuris Civilis. Novellae, 73,7. Inocencio III, 4 de
septiembre de 1198 Alfonso X el Sabio Otros
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NOVELLAE LXXIII: De instrumentorum cautela et fide In his
temporibus innumeras falsitates in judiciis multis... Cap. VII: De
comparatione litterarum Si los testigos han muerto o estn ausentes
es necesario: La comparacin (collatio) de las escrituras de los que
suscribieron el documento original Proceder con atencin
(subtilitas) extrema Juramento del demandante: No consentir engao,
que no ha dado lugar a fraude en la comparacin y que nada de verdad
se esconde.
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NORMAS DE INOCENCIO III F alsa bola de plomo en falsas
escrituras H ilo de bola verdadera se extrae del todo y se pone
otro nuevo B ula verdadera con hilos falsos en falsa escritura B
ula verdadera con parte de hilos falsos y visibles en escritura
falsa. B ula verdadera con documento de escrituras raspadas e
interpoladas. B ula totalmente palimpsestada con agua o vino o cal
y reescrita de nuevo. B ula laminada con una sutil capa blanca y
aadida a la escritura palimpsestada. E n los siete casos se ver la
falsedad por el estilo o dictamen del texto, por la forma de la
escritura, por la calidad de la piel, por la unin de los hilos, por
la forma de atarse la bola, por los culos, etc.
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NORMAS DE ALFONSO X Cmo debe facer el jugador quando alguna
carta mostraren antl en juicio que non fuese fecha por mano de
escribano pblico et la quiseren desechar, diciendo que no fuera
fecha por mano de aquel cuyo nombre est escripto en ella: SSi vive
el escribano: Vale el testimonio del escribano aunque las letras
sean desemejantes. Lo pueden ser por variamientos de los tiempos,
mudamiento de la tinta, mudamiento de la pola, por enfermedad, por
vejez del escribano SSi no vive el escribano: Haber homes sabidores
et entendudos consigo que sepan bien conoscer et entender las
formas, et las feguras de las letras e losvariamientos dellas
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LA DIPLOMTICA EN EL HUMANISMO (Siglos XIV y XV) LA REFORMA L os
humanistas comienzan a tener un refinado mtodo histrico no slo
prctico y pericial: Petrarca: En 1361 demostr a Carlos IV la
falsedad de unos privilegios concedido por Julio Csar y Nern a la
Casa de Austria Lorenzo Valla fue autor de De falso credita et
ementita Constantini donatione declamatio: Declamacin acerca de la
falsedad en la creda y no desmentida donacin de Constantino. Los
autores de la Reforma y la Contrarreforma: Los Centuriadores de
Magdeburgo: Acusacin de falsedades documentales dirigidas a la
Santa Sede, sobre todo las Decretales pseudoisidorianas.
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DONACIN DE CONSTANTINO (I) La autonoma temporal del Papado se
fundament en documentos autnticos y en apcrifos. La soberana
poltica de los Papas se basaba en el Constitutum Constantini. La
constitucin imperial tena dos partes: La Confessio: Constantino
hace profesin de la fe catlica: Curacin de la lepra, instruido y
bautizado por el Papa Silvestre. La Donatio
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DONACIN DE CONSTANTINO (II) Donatio: Relata los beneficios que
da al Papa: Confirma a San Silvestre en la Ctedra de Roma Le da la
supremaca sobre todas las iglesias del orbe, incluyendo los
patriarcados de Oriente. Le da al Papa los honores imperiales:
diadema y mitra, palio cruzado sobre el hombro,clmide purprea,
cetro y dems insignias propias del Emperador. Le da el Palacio
imperial de Letrn Le da el seoro sobre Roma y todo el Occidente:
Romae urbis et omnes Italiae, seu occidentalium regionum
provincias, loca et civitates concedimus Constantino se retira a
Bizancio
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DONACIN DE CONSTANTINO (III) El testimonio ms antiguo est en el
Cdice Latino 2777, de la Biblioteca Nacional de Pars, fechado en el
siglo IX. Nadie conoca el documento antes. Otn III (1001) lo rechaz
como escrito imaginario y falso. Fue utilizado por los papas
Silvestre II y Len IX contra el emperador Miguel Cerulario.
Gregorio VII lo us en sus exigencias sobre Espaa. Fue incorporado
en las colecciones de cnones o Leyes de la Iglesia y en ediciones
tardas del Liber Pontificalis.
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DONACIN DE CONSTANTINO (IV) Hasta el siglo XIV nadie dud de la
autenticidad. Nicols de Cusa (1432-1433) lo consider apcrifo.
Lorenzo Valla en 1440 razon su falta de autenticidad para defender
al Rey de Npoles contra el Papa Eugenio IV. Emple argumentos
filolgicos, histricos y psicolgicos Desde el siglo XIX nadie duda
de su falsedad. Se ide otra teora: La soberana poltica de los Papas
provena de los tratados de Pipino y Carlomagno con los Papas
Esteban II y Adriano I.
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LAS BELLA DIPLOMATICA DEL SIGLO DE DESCARTES E n Alemania: 1.De
carcter prctico y defensa de intereses 2.De carcter judicial o
afirmacin de un derecho ante la jurisdiccin 3.Ejemplo: El arzobispo
de Trveris contra el monasterio de San Maximino que se consideraba
fuera de la jurisdiccin episcopal. Se dio la razn al primero: los
documentos merovngicos aparecan fechados por la Era de Cristo!. En
Francia y en Blgica: Ms doctrinal Inters propagandstico reformista
y contrarreformista Verdadera preocupacin cientfica Ejemplo la
disputa entre Bollandistas y Maurinos.
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El jesuta Jean Bolland contra el benedictino MABILLON (I) La
congregacin de los Benedictinos reformados de San Mauro contra la
sociedad cientfica de Anvers. Los Maurinos: Desde su fundacin
(1618) se dedican al estudio de diplomas Fundan en Paris, en el
mon. De Saint Germain des Prs una rica y grandiosa biblioteca, bajo
el cargo de Juan Lucas Achery (1637). ste en 1664 llam a dom Jean
Mabillon: Fundador de la ciencia diplomtica En 1664 inici la edicin
de las Acta sanctorum ordinis s.Benedicti.
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El jesuta Jean Bolland contra el benedictino MABILLON (II) Los
bollandistas de Anvers (Blgica) 1643: Conciben e inician una obra
ms colosal: Acta sanctorum quotquot toto orbe coluntur. Desglosan
los testimonios genuinos y autnticos, que denominan Actas,
purificando la hagiografa de las escorias de la leyenda. Imprimen
un volumen por cada mes, segn el orden del calendario. En 1675, en
el segundo tomo de las Acta sanctorum Aprilis, Daniel van
Papenbroek public el Propylaeum antiquarium circa veri ac falsi
discrimen in vetustis membranis, con normas para el anlisis de los
documentos. Tacha de falso un diploma de Dagoberto I rey de los
francos, al Monasterio de Santa Herminia de Trveris. Desacredita
los diplomas merovngicos dados a monasterios y catedrales.
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El jesuta Jean Bolland contra el benedictino MABILLON (III) La
respuesta de Jean Mabillon: la publicacin del De re diplomatica
libri VI: En Lutecia de los Parises, ao 1681. Todava hoy vlido
Desat la admiracin de toda Europa y del mismo Papenbroeck El ingls
George Hickes lo acus de ensear a fabricar documentos falsos a los
monjes benedictinos. Mabillon gan por sus fuentes y su mtodo: Haber
examinado ms documentos en los ricos archivos benedictinos Haber
distinguido categoras de documentos por cancilleras y por pocas.
Haber distinguido entre caracteres intrnsecos y extrnsecos.
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LOS COMPILADORES DEL SIGLO XVIII Los maurinos ante una nueva
controversia elaboran un tratado para completar a Mabillon: Le
Nouveau Trait de diplomatique: Realizado entre 1750 y 1765 Obra de
Ren Prosper Tassin y Charles Toustain Hoy se recurre a l. Tiene una
excesiva esquematizacin, al estilo del sistema clasificatorio de
Linneo en las Ciencias Naturales (gneros y especies). En Alemania,
Espaa, Inglaterra se sigue a Mabillon y al Nouveau Trait
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EL SIGLO XIX EL MEDIEVALISMO CIENTFICO (I) Un impulso nuevo en
Alemania: La empresa colosal del MGH Monumenta Germaniae historica
para identificar la nueva Alemania prusiana. Recopilacin y edicin
de las fuentes documentales (Monumentos) de segn una clasificacin
por cancilleras. Iniciaron la Diplomtica especial: por cancilleras.
Se inician las colecciones diplomticas: Se publica en 1831 por
Bohmer las Regesta Imperii, donde en orden cronolgico se hace un
elenco completo de los documentosdel Sacro Imperio Romano Germnico.
Todava hoy se sigue publicando. Jaff en 1851 public las Regesta
pontificum Romanorum ab condita Ecclesia ad annum post Christum
natum 1189. Potthas en 1874 prosigui con el Regesta pontificum
Romanorum ab anno post Christum natum MCXCVIII ad annum
MCCCIV.
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EL SIGLO XIX EL MEDIEVALISMO CIENTFICO (II) Nuevas aportaciones
metodolgicas en la escuela austraca-alemana: Ficker y Sickel Julius
Ficker distingue la gnesis documental para resolver cuestiones
cronolgicas contradictorias: la actio o actuaciones: peticin,
consulta, decisin y la conscriptio o la puesta por escrito: minuta,
limpio, original y copias Theodor Von Sickel compar el dictamen o
estilo en el mbito de una cancillera con otra. Heinrich Brunner se
dedic por primera vez a las escrituras privadas realizadas ante
notarios pblicos.
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EL SIGLO XIX EL MEDIEVALISMO CIENTFICO (III) En el siglo XVII
naci la Ciencia Diplomtica, en el XIX est la segunda piedra miliar
en la disciplina: El romanticismo y el historicismo hegeliano El
protagonismo pasa a Alemania Institutos especializados: LEcole de
Chartes en Paris Institut fur osterreichische Geschictsfoscschung
de Viena Los que giran alrededor del Archivio Segreto Vaticano, por
iniciativa del papa Len XIII. La Escuela de Diplomtica en Madrid,
1856 Se inicia la gran saga de manuales de Diplomtica que llega
hasta la segunda mitad del siglo XX: Breslau, Giry, Paoli, Alain de
Bouard, Garca Villada, Millares Carlo... Colecciones diplomticas en
todos los pases europeos, entre ellos Espaa, que desde 1902 cuenta
con Ctedrasde Paleografa yDiplomtica
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LA NUEVA DIPLOMTICA (I) En la segunda mitad del siglo XX, la
historiografa se transforma por un nuevo enfoque desarrollado por
Ferdinand Braudel. Se pona el acento en aspectos que la
historiografa monumental haba dejado de lado. Surgieron las pequeas
historias: de la vida cotidiana, de la alimentacin, de la locura,
de la familia, de la muerte... la Diplomtica tuvo su crisis y sali
reforzada con nuevos objetivos, nuevos mtodos y nuevos horizontes.
De ciencia auxiliar de la Historia pas a ser la pequea historia del
documento.
Diapositiva 27
LA NUEVA DIPLOMTICA II Del concepto esttico de documento,
territorio de encuentro del remoto pasado desde el presente se pasa
al dinmico. Jacques Le Goff ampla metodolgicamente el estudio del
documento: Ningn documento es inocente. Debe ser juzgado. Todo
documento es un monumento que hay que saber desestructurar y
desmontar Es una encrucijada de camuflajes, ficciones, estrategias
de comunicacin, de ceremoniales, de cdigos sociales, de claves
visuales y orales.
Diapositiva 28
NUEVA DIPLOMTICA III El documento es transportador de textos
(positivistas) pero, adems, un utensilio de autoridad, idneo para
convencer: Es fundamental para lo que el historiador francs, Marc
Bloch, denomin la vertiente burocrtica del orden Es un bloqueador
de respuestas disgregadoras de la estructura social y poltica Para
la mayora de las personas del pasado las imgenes de los
detentadores del Poder (Papas, Emperadores, Reyes, Obispos...) eran
ms mentales que reales. Cuando en el documento se levanta el teln,
cuando se ve, se lee o se oye, se exhibe al autor ausente, que es
dramatizado o representado, y que se asoma por su imagen o figura
ydonea ad movendum, plasmada a travs de las formas del
documento.
Diapositiva 29
DIPLOMTICA NUEVA IV Fco. Gimeno Blay invita a diseccionar el
documento para ver: adems del mensaje del texto, las estrategias
discursivas y las estrategias simblicas de cada sociedad dirigidas
a los que leen y escriben Roger Chartier, Antonio Manuel Hespanha,
Michel Foucault y Fernando J. Souza consideran la exterioridad e
interioridad del documento: una mquina de hacer respeto y sumisin
en los receptores y una forma suave para obtener idnticos frutos
sin usar la violencia. Es la estrategia del blando softpower por
contraposicin al duro hardpower.
Diapositiva 30
DIPLOMTICA NUEVA V Se trata de ver el bimilenario y horaciano
compromiso entre el utile y el dulci, del conseguir lo til al poder
por el medio ms dulce, de transmitir ideas necesarias, graves y
difciles por la fermosa cobertura como elemento eficacsimo de la
comunicacin de ideas y voluntades, del arte de mover en un sentido
predeterminado a la sociedad deleitndola al mismo tiempo Para dar
eficacia a la comunicacin los autores del documento tenan muy claro
la separacin entre la materia (los hechos documentados) y el
ornamentum o la escenografa de la retrica
Diapositiva 31
DIPLOMTICA VI Alfonso X en la plenitud de la Edad Media ya
sealaba a los Oficiales reales que las cartas que partan de su
Corte deban ser concordantes a la majestad Real: Deban dictarse
palabras buenas y apuestas con buena letra, que se pudiera bien
leer. Una escenificacin escrita del Poder, la majestad y la
sabidura del monarca, que bien semeje que de corte del rey salle e
ome entendido lo fizo
Diapositiva 32
DIPLOMTICA NUEVA VII En las Partidas recogi una teora bsica de
la Representacin del Poder: estrategias de Honra al Rey (en hechos
y dichos) dirigidas a activar y provocar mecanismos de sumisin y
respeto (conocimiento de la majestad, amor a la majestad, temor,
vergenza y obediencia ante la majestad): Et por ende tal honra como
sta conviene mucho a los pueblos que la fagan sealadamente a su
rey; et esto por muchas razones segn desuso disimos: lo uno por la
conoscencia quel deben haber, lo otro por el amor, et lo al por el
temor, otros porque son tenudos del evergonzar et de le
obedescer
Diapositiva 33
DIPLOMTICA NUEVA VIII En el estilo de los dichos y escritos
dirigidos al Poder, se deben emplear segn las Partidas: si non
aquellas palabras que fueren apuestas, et a pro, et homildosas y
dejar aparte las que fueren mintrosas et nescias et a dao et con
orgullo.
Diapositiva 34
DIPLOMTICA NUEVA IX La alfonsina General Estoria cita con gran
consideracin a la Summa de la Rectorica, un tratado de Ars dictandi
o arte de dictar documentos,de Gaufrido de Vinosalvo: Gramatica
prima omnium mercurialium ministrarum accomodat fundamentum,
Dialectica pariete erigit, Rectorica totum edificium porrigit et
tectum siderium superponit; prima est uia, secunda dux uie, tercia
comes iocundus in uia; prima linguam balbucientem purgat, secundam
rubiginem falsitatis eliminat, tercia inde opus uariis celaturis
informat; prima dat intelectum, secunda fidem, tercia persuasionem;
prima docet nos recte loqui, secunda subtiliter et acute, tercia
persuasibiliter et hornate G ramtica es fundamento o cimiento de
edificio, camino, limpialengua, inteligencia o concepto
claro,correccin de palabras. D ialctica es pared de edificio,
conductor gua del camino, verdad, fe, sutileza y agudeza de
lenguaje. R etrica cierra con techo de estrellas, acompaante alegre
en el camino, vestido, persuasin y ornato.