من حفنة – وزبد رمل – اسمه من بأكثر الصغير الكتاب هذا ليس. الزبد من وقبضة الرمل

سكبت عما وبالرغم ، قلبي وحبات حباته بين ألقيت عما وبالرغم زبده على

وسيبقى الآن فهو ، روحي عصارة من الشاطئ إلى أقرب أبدا إلى منه

يحده لا الذي اللقاء إلى منه المحدود الشوق إلى وأدنى البحر. البيان

الزبد من وقليل الرمل من قليل امرأة وكل رجل كل جانحي بين.

. يخجل وبعضنا جانحيه بين ما يبين بعضنا ولكن. أخجل فلم أنا أما

وسامحوني. فاعذروني

جبران خليل جبران1926 سنة الأول كانون في نيويورك

وزبد رمل أتمشى الشواطئ هذه على ، أبدا. والزبد الرمل بين

قدمي آثار سيمحو المد إن. بالزبد الريح وستذهب

. الأبد إلى فيظلان والشاطئ البحر أما* * *

. بالضباب مرة يدي ملأت. دودة صار قد بالضباب فإذا فتحتها ثم

. عصفور هنالك فإذا ثانية وفتحتها يدي وأغلقت حزين رجل راحتها في فإذا ، الثالثة للمرة وفتحتها يدي أغلقت ثم

. العلاء إلى ينظر الوجه. الضباب غير فيها أر لم فتحتها وعندما ، راجعة يدي وأغلقت. الحلاوة بالغة أغنية سمعت ولكنني

* * * بغير دائرة في مرتجفة تتموج ذرة أني الأمس في إلي خيل. انتظام

بأسرها الحياة وأن الدائرة أنا أني المعرفة كل أعرف واليوم. منتظمة بذرات في تتحرك

* * * سوى فيه تعيش الذي والعالم أنت : ) ما يقظتهم في يقولون

( . متناه غير لبحر متناه غير شاطئ على رمل حبة جميع وما ، المتناهي غير البحر هو : ) أنا لهم أقول حلمي وفي

( . شاطئي على الرمل من حبات سوى العوالم* * *

؟ أنت : من سألني من أمام إلا عييت ما* * *

الأول فكره فكان ، الله فكر . ملاكا الأولى كلمته فكانت ، الله وتكلم . إنسانا

* * * الإنسان كان مخلوقا أن قبل الأحراج في الضالة ذاته ينشد هائما. سنة ألف بألف كلماته والريح البحر منحه

فيه الأيام العتيق عن يعبر أن هذه والحالة يستطيع فكيف ؟ القريب الأمس في إلا يتعلمها لم حقيرة بأصوات

* * *: قال ما . وإليك حياته في واحدة مرة الهول أبوا تكلم ثانية وسكت هذا . قال رمل حبة والصحراء ، صحراء الرمل حبة

. فاه يفتح ولم. أفهم لم أنني بيد الهول أبو قاله ما سمعت قد

* * *

. بعد يولدوا ولم أولادها فرأيت ، امرأة وجه رأيت قبل ماتوا وقد وجدودي آبائي فعرفت ، وجهي في امرأة ونظرت

. تولد أن* * *

لم إذا ذلك لي أنى . ولكن ذاتي أكمل أن لي يتاح لو الآن أود؟ الأحياء من العاقلون عليها يعيش سيادة إلى أتحول

. الأرض على إنسان كل ضالة هذه أليست* * *

. رمل حبة حول الألم بناه هيكل الدرة بنيت التي الحبوب هي وما أجسادنا بنى الذي الحنين هو فما؟ حولها

* * * أزعجت العجيبة البحيرة هذه في صغيرة حصاة الله رماني عندما. عديدها يحصى لا دوائر سطحها على أحدثت بأن هدوءها

. مثلها هادئة صرت أعماقها إلى بلغت عندما ولكنني* * *

. الليل غمرات أقتحم الصمت أعطني* * *

وتزوجا نفسي بحب جسدي وقع عندما ثانية ولدت قد . معا* * *

حياتي في عرفت خسر . فقد أبكم كان ولكنه السمع حاد رجلا. معركة في لسانه به حل أن قبل الرجل هذا حاربها التي الحروب اليوم أعرف وأنا . ويسرني العظيم الصمت قضاء . مات قد أنه جدا لنا يكفي لا سعته على العالم لأن . معا

* * * مصر أرض في نمت طويلا صامتا . الفصول عن غافلا

النيل حافتي على ومشيت فوقفت ، الشمس ولدتني ثم متزنما الأيام مع . الليالي مع حالما

أرض في ثانية أنام لكي قدم بألف علي الشمس تعمش والآن. مصر

. والأحجية الأعجوبة هوذا ولكن. تفرقني أن تستطيع لا جمعتني التي نفسها الشمس فان

برحت ما لذلك . النيل حافتي على ثابتة بخطى أمشي منتصبا* * *

. اللقاء أشكال من شكل التذكار* * *

. الحرية أشكال من شكل النسيان* * *

وهم تحصى لا التي الشموس حركة بمنقضى الزمان نقيس نحن. جيوبهم في يحملونها صغيرة بآلات الزمان يقيسون

نجتمع أن يمكن كيف ، الله رعاك ، لي فل واحد مكان في معا؟ واحد وقت وفي

* * * من إليه ينظر لمن والشمس الأرض بين فضاء الفضاء ليس. المجرة نوافذ

* * *. الأبد بحر إلى الأزل أودية من يسير النور من نهر الإنسانية

* * *؟ كآبته على الإنسان الأثير في القاطنة الأرواح تحسد ألا

* * * لقيت المقدسة المدينة إلى طريقي في : فسألته ، آخر حاجا؟ المقدسة المدينة إلى الطريق حقيقة أهذه

. وليلة يوم في المقدسة المدينة إلى تصل ورائي : هلم فأجابني . وسرنا للحال فتبعته إلى نبلغ لم ولكننا ليالي وسرنا أياما. المقدسة المدينة يسر لم لأنه غضب أنه عرفت إذ عظيمة دهشتي كانت ما وشد

. المستقيم الصراط في بي* * *

. فريستي الأرنب تجعل أن قبل الأسد فريسة الله يا اجعلني* * *

. في يقطن ماضيك لأن تهجرني : لا منزلي لي قال. مستقبلك فأنا ، ورائي : هلم الطريق لي وقالت

والطريق لمنزلي فأقول أنا أما مستقبل ولا ماض لي : ليس معا في إقامة فهنالك ذهبت وإذا ، ذهاب إقامتي ففي هنا أقمت فإذا ،

. شيء كل يغيران وحدهما والموت المحبة فإن ، ذهابي* * *

الذين أحلام أن أعرف وأنا ، الحياة بعدل إيماني أخسر كيف على ينامون الذين أحلام من أجمل ليست الريش على ينامون. الأرض

* * * أشكو عندما أغربني ما ! لذتي فيه ألما

* * *: نفسي احتقرت مرات سبع

. الرفعة إلى لتبلغ بالضعة تتلبس رأيتها عندما – أولا . المخلصين أمام اقفز رأيتها عندما – ثانيا . السهل فاختارت والصعب السهل بين خيرت عندما – ثالثا

اقترفت عندما – رابعا يقترف غيرها بان ذاتها تعزي جاءت ثم إثما. مثلها الإثم

صبرها نسيت ولكنها ، لضعفها بها حل ما احتملت عندما – خامسا. للقوة

سوى التحقيق عند هو ما وجه بشاعة احتقرت عندما – سادسا. براقعها من برقع

. فضيلة وحسبتها ، ومديح ثناء أغنية أنشدت عندما – سابعا* * *

أركع ولكنني ، المجردة الحقيقة أعرف لا أنا ، جهلي أمام متضعا. وأجري فخري هذا وفي

* * *. حنينه سوى يجتازها لا مسافة وإدراكه الإنسان خيال بين

* * * ، المجاورة الغرفة في ، الباب ذلك وراء ، هناك قائم الفردوس

. الباب مفتاح أضعت ولكنني. موضعه غير في وضعته بل أضعه لم ولعلي

* * * أحدنا فيدرك بيدي يدك ضع إذن ، أبكم أصم وأنا ، أعمى أنت. الآخر

* * *. إليه للبلوغ يتوق بما بل ، إليه يبلغ بما الإنسان قيمة ليست

* * *. كالورق وبعضنا كالحبر بعضنا. أصم البياض لكان بعضنا سواد فلولا. أعمى السواد لكان بعضنا بياض ولولا

* * * أعطني أعطك أذنا . صوتا. جدول والقلب ، إسفنجة العقل

؟ الانطلاق على الامتصاص يؤثرون أكثرنا أن بالغريب أفليس* * *

لها تعرف لا التي البركات إلى تقت إذا ، اسما تعرف لا وأنت حزنت وإذا ، لحزنك سببا

وترتفع ، الناميات جميع مع بالحقيقة تنمو حينئذ فأنت متساميا. العظمى ذاتك إلى

* * *. طيبة خمرة عنه تعبير أضعف حسب برأي الإنسان سكر إذا

* * * خمرة من لأصحو أشربها وأنا ، لتسكروا الخمر تشربون أنتم. غيرها

* * * نصفها سوى فيها يكن لم وإذا ، بفراغها رضيت كأسي فرغت إذا

. امتلائها نصف على اعترضت* * *

يظهره أن يستطيع لا بما بل ، لك يظهر بما الإنسان حقيقة ليست.

لا ما إلى بل يقوله ما إلى تصغ فلا ، تعرفه أن أردت إذا لذلك. يقوله

* * * النصف معنى ليتم أقوله ولكنني ، له معنى لا لك أقوله ما نصف

. الآخر* * *

. السانحة الفرص اغتنام عرفت إذا الفكاهة تعرف* * *

وطعنوا الثرثارة عيوبي الناس مدح حين الوحشة بألم أشعر لم. الخرساء عيوبي في

* * * الحياة تجد لا عندما تلد بقلبها يتغنى مغنيا . بعقلها يتكلم فيلسوفا

* * * الحقيقة تعرف أن يجب . المرات بعض وتقولها أبدا

* * *. ثرثار الاكتسابي ولكن صامت فينا الحقيقي

* * * التي الحياة أذن إلى يصل أن في الذي الحياة صوت يستطيع لا

حال كل على فلنتكلم ولكن فيك . الانفراد بوحشة نشعر لئلا* * *

تعلنان لا فهما امرأتان تكلمت إذا . شيئا. كلها الحياة تعلن فإنها واحدة امرأة تكلمت وإذا

* * *. البقر أصوت من أعلى أصوات للضفادع يكون قد

تدير أن ولا ، الحقل في السكة تجر أن تستطيع لا الضفادع ولكن. أحذية جلودها من تصنع أن يمكنك ولا ، المعصرة دولاب

* * *. الأصم إلا الثرثار يحسد لا

* * *؟ الشتاء يصدق ذا فمن ، قلبي في الربيع : إن الشتاء قال إذا

* * *. حنين بزرة كل في

* * * عينيك افتح . الصور كل في صورتك تجد ، وانظر جيدا

أذنيك وافتح . الأصوات كل في صوتك تسمع ، واصغ جيدا* * *

. ليفهمه والآخر به لنطق : الواحد رجلين إلى الحق يحتاج* * *

تغمرنا الألفاظ أمواج أن مع صامت عمقنا فإن أبدا . أبدا* * *

، خلالها من الحقيقة نرى ، النافذة كزجاج المذاهب من كثير. الحقيقة عن تفصلنا ولكنها

* * * فإذا ، بعض عن بعضنا ( ونفتش مليح ) تخبأ لعبة نلعب بنا هلم

اختبأت إذا ولكن ، أجدك أن علي بالصعب فليس قلبي في اختبأت فحينئذ صدفتك وراء . إليك يهتدوا أن الناس يحاول عبثا

* * *. بابتسامة وجهها تقنع أن المرأة تستطيع

* * * مع أغنية ينشد أن عن حزنه يمنعه لا الذي الحزين القلب أنبل ما

. الفرحة القلوب* * *

سر حل أو العبقرية تحليل أو المرأة فهم في الراغب أشبه ما طعام ليأكل جميل حلم من يفيق الذي الرجل بذلك الصمت. الصباح

* * * لأراقب حراك بلا أقف ولن ولا ، الماشين جميع مع سأمشي

. بي العابرين موكب* * *

قلبك من فأعطه ، الذهب من أثمن هو بما يخدمك لمن أنتمدين. فاخدمه أو

* * * نعش لم أننا إلا ؟ عظامنا من الأبراج يبنوا أفلم ، عبثا

* * * وذنب الشاعر فكر . فإن التدقيق في تبالغ ولا التحقيق تكثر

. الواحدة الأرض إلى مجدهما في يرجعان العقرب* * *

. يقتله جرجس مار يلد تنين كل* * *

ونصنع نقطعها ونحن ، السماء على الأرض تكتبها أشعار الأشجار. وبلادتنا فراغنا فيه لندون منها الورق

* * * نفسك في وجدت إذا الميل هذا سر يعلم ولا – للكتابة ميلا إلا

معرفة ، والسحر والفن المعرفة فيك فلتكن – القديسون. قرائك محبة وسحر ، والسذاجة البساطة وفن ، الألفاظ موسيقى

* * *. والإلهام الوحي يدعون ثم قلوبنا دماء في أقلامهم يغمسون

* * * اختلفت لما حياتها ترجمة تدون أن الشجرة استطاعت لو

. الأمم من أمة أية تاريخ عن ترجمتها* * *

غير الشعر في وما الشعر كتابة على القوة بين خيرت لو. الشعر من خير فهو ، الهيام لاخترت ، الهيام من المكتوب

* * * واثقون ومعارفي جيراني وجميع ولكنك . بجهلي أبدا. الصالح دون الرديء أختار وبأني

* * * الشعر ليس من تتصاعد أنشودة هو بل ، عنه الألفاظ تعبر رأيا

جرح . باسم فم أو دام* * *

أن كتبت أو تكلمت إذا بك فيجدر ، الزمان بقيود تتقيد لا الألفاظ. عينيك نصـب الحقيقة هذه تضع

* * * في يعمل قصره رماد بين فجلس عرشه عن خلع ملك الشاعر

. الرماد من صورة صنع* * *

القاموس من قليل مع والدهشة والألم الفرح من كثير الشعر إنا.

* * * . قلبه أناشيد أم إلى يهتدي أن الشاعر يحاول عبثا

* * *. تموت حتى قيمتك نعرف لا : إننا لشاعر مرة قلت

فأجاب الحقيقة وجه عن النقاب يسدل الموت إن ، : أجل قائلا طريق عن قيمتي تعرفوا أن تودون بالحقيقة كنتم . وإذا أبدا

وفي ، لساني على مما أكثر قلبي في لأن إلا ذلك فما الموت. يدي في مما أكثر رغباتي

* * * في كنت ولو لإنشادك يصغي من تجد الجمال بأناشيد ترنمت إذا. الصحراء قلب

* * *. القلب تسحر حكمة الشعر

. الفكر بأناشيد يترنم شعر والحكمة نفسه الوقت في ونترنم الإنسان قلب نسحر أن استطعنا ولو

. الله ظل في يعش أن ذاك إذ لقدر ، فكره بأناشيد* * *

ينشد الوحي . البتة يفسر لا الوحي ، أبدا* * *

. أنفسنا نحن لننام لأولادنا نغني ما كثيرا* * *

. الفكر مائدة عن يتساقط فتات كلماتنا جميع* * *

. الشعر سبيل في دائمة عقبة التفكير* * *

. صمتنا بأناشيد يترنم الذي ذلك العظيم المنشد إنما* * *

فمك كان إذا تغني أن يستطيع كيف ممتلئا . طعاما ممتلئة كانت إذا بالبركة يدك ترتفع وكيف . ذهبا

* * *. محبته أغنية يغني عندما بمنخز صدره ينخز البلبل إن يقولون

ونحن ؟ نغني أن نستطيع كيف هذا بغير إذ ، مثله جميعا* * *

. متأخر ربيع بدء في طائر أنشودة العبقرية* * *

الحاجات من تتخلص أن تستطيع لا نفسها المجنحة الروح إن. الطبيعية

* * *

لا عليها يضرب التي الآلة ولكن ، ومثلي مثلك موسيقي المجنون تخرج . ألحانا

* * *. طفلها شفتي على تتردد الأم قلب صمت في الكامنة الأنشودة

* * *. تتحقق لا شهوة العالم في ليس

* * * سر أن لي . ويلوح الاتفاق كل الثانية ذاتي مع قط أتفق لم

. وبينها بيني كائن القضية* * *

أجلك من حزينة الثانية ذاتك إن تعيش الثانية ذاتك . ولكن أبدا. الفرح إلى يؤول حزنها فإن ولذلك ، الحزن على وتنمو

* * * هاجعة نفوسهم الذين أفكار في إلا والجسد النفس بين قتال لا

. خانعة وأجسادهم* * *

العيون في حتى ، شيء كل في تجد الحياة قلب إلى بلغت إذا. الجمال عم المتعامية

* * * ذك سوى ما وكل ، كلها حياتنا في المنشودة ضالتنا الجمال

. الانتظار من أشكال* * *

تعطك السماء في أحلاك انشد ، زهرة الأرض لك تنبت بذرة ابذر. نفسك تحبه من السماء

* * *. ميلادك يوم الشيطان مات

تجد لكي الجحيم تجتاز أن الآن عليك فليس . ملاكا* * *

! الرجل قلب يستعرن اللواتي النساء أكثر ما! به الاحتفاظ يستطعن اللواتي أقل ما ولكن

* * * تملك أن شئت إذا . لنفسك تدعه فلا شيئا

* * *. الأبدية قلب كلاهما يلمس ، امرأة يد بيده الرجل يلمس عندما

* * *. ومحب محب قناع المحبة

* * *

تولد لم والثانية ، خياله يخلقها : واحدة امرأتين يحب رجل كل. بعد

* * * بفضائلها يتمتع لن الصغيرة هفواتها للمرأة يغتفر لا الذي الرجل. الكبيرة

* * * قوة من شكل إلى يتحول وليلة يوم كل في يتجدد لا الذي الحب

. عبودية تنقلب أن تلبث لا وقتها في وهذه الاستمرار* * *

. الآخر أحدهما يعانق مما أكثر بينهما ما الحبان يعانق* * *

. يجتمعان لا والشك المحبة* * *

. نور من صحيفة على ، نور من يد كتبتها ، نور من كلمة المحبة* * *

لذيذة مسؤولية الصداقة . للنفعيين فرصة الصداقة وليست أبدا* * *

. تفهمه ولن لا فأنت الظروف جميع في صديقك تفهم لا كنت إذا* * *

. الأخرى ذاتك نول في نسج قد أثوابك أجل إن. الأخرى ذاتك مائدة على تتناولها مآكلك وأطيب. الأخرى ذاتك بيت في هو لراحتك سرير وأفضل

؟ الأخرى ذاتك عن نفسك تفضل أن تستطيع كيف بربك لي فقل* * *

بالأرقام يعيش أن عن فكرك ينقطع حتى وقلبي فكرك يتفق لن. بالضباب الحياة عن قلبي ويقف

* * * بعضنا نفهم لن . كلمات سبع إلى اللغة نحول حتى بعضا

. ينسحق لم إذا قلبي أختام تفض كيف* * *

. العظيم الفرح أو العظيم الألم إلا فيك الذي الحق يظهر لا ترقص أن إما عليم وجب ذاتك حقيقة تعلن أن شئت فإذا عاريا

. صليبك تحمل أن أو الشمس في* * *

. للشمس ظهرك تدير وأنت ظلك سوى ترى لا إنك* * *

. النهار شمس أمام حر أنت

. وكواكبه الليل قمر أمام حر وأنت. كواكب ولا قمر ولا شمس لا حيث حر وأنت

. بكليته الكيان عن عينيك تغمض عندما حر أنت بل. تحبه لأنك تحب لمن عبد أنت ولكن. يحبك لأنه يحبك لمن عبد وأنت

* * * قسطه ينال منا وكل ، الهيكل بوابة على نقف متسولون جميعنا

. منه ويخرج الهيكل إلى يدخل وهو الملك عطية من ولكننا بعضنا نحسد جميعا . للملك تصغيرنا بهذا فنظهر ، بعضا

* * * لا الذي الرغيف نصف . فإن حاجتك من تأكل أن تستطيع لا إنك غيره تحفظ أن ويجب ، الآخر الشخص يخص تأكله الخبز من قليلا

. بغتة على بك يمر ربما لضيف* * *

البيوت لكانت الضيوف لولا . قبورا* * *

منزلنا تشرف أن تريد : هل مسكين لحمل مضياف ذئب قال بزيارتك فخري كان : كم الحمل فأجاب ؟ بزيارة يكن لم لو عظيما. معدتك في منزلك

* * * قدميك تمسح لا : بربك له وقلت بابي عتبة على ضيفي أوقفت

. تخرج وأنت امسحهما بل ، تدخل وأنت* * *

بل ، منك أكثر إليه حاجة في أنا ما تعطيني بأن السخاء ليس. مني أكثر إليه تحتاج ما تعطيني بأن السخاء

* * * وجهك تدير أن تعطي وأنت تنس لا ولكن ، أعطيت إذا رحوم أنت حياءه ترى لا لكي تعطيه عمن . عينيك أمام عاريا

* * *. عطش وساعة جوع يوم الفقراء وأفقر الأغنياء أغنى في الفرق

* * *. أمسنا ديون ندفع لكي غدنا من الغالب في نستدين

* * * . منهم أتخلص ولكنني ، والشياطين الملائكة تزورني ما كثيرا الزائر كان فإذا ويترك فيملها قديمة صلاة أصلي فإني ملاكا

. منزلي

كان وإذا بي فيمر قديمة خطيئة أمامه أرتكب فإني شيطانا . مجتازا

* * * هذا أحب لا . ولكنني حال كل على الرديء بالسجن هذا ليس. الثانية الغرفة في السجين عن يفصلني الذي الجدار من ولا السجان من أقرب أن أريد لا أنني لك أؤكد أنني على. السجن بنى الذي

* * * ما لديهم ربما سمكة تسألهم وأنت حية يعطونك الذين إن

. وسخاء أريحية عملهم يحسب . ولذلك الحيات غير يعطونه* * *

الخداع ينجح يسير ولكنه ، حينا . الانتحار إلى أبدا* * *

لم الذين القتلة عن تصفح كنت : إذا غفور صفوح بالحقيقة أنت يسفكوا لم الذين والمنافقين ، يسرقوا لم الذين واللصوص ، دما. يكذبوا

* * * الخير بين الفاصل الخط على إصبعه يضع أن يستطيع الذي إن

. الله ثوب هدب يلامس أن بالحقيقة يستطيع والشر* * *

قلبك كان إن ؟ يديك في الأزهار تزهو أن تتوقع فكيف بركانا* * *

أليس أنني غريبا لكي ويغشوني الناس يخدعني أن أحب ما كثيرا؟ يخدعونني أنهم أعرف لا أنني يفكرون الذين حساب على أضحك

* * *. المطارد دور يمثل الذي المطارد في أقول ماذا

* * * ، إليه يحتاج ربما لأنه ، به الوسختين يديه يمسح لمن ثوبك أعط

. إليه تحتاج فلا أنت أما* * *

يكون أن يستطيع لا الصيرفي أن كيف الشديد للأسف يا ! بستانيا* * *

أتمسك فأنا ، الاكتسابية بفضائلك الأصلية هفواتك تغط لا بربك. بي خاص ملك فهي الصغيرة بهفواتي

* * * قط أرتكبها لم جرائم لنفسي عزوت مرة من كم أرفع أظهر لئلا. المجرمين من يجالسني ممن

* * *. الحياة من أعمق لسر برقع هي الحياة براقع إن

* * *. لذاتك معرفتك بحسب الآخرين تدين أن تستطيع

! البريء هو ومن بيننا المجرم هو من لي تقول أن لك فهل* * *

الجرم لنصف سبب بأنه يشعر الذي ذلك هو بالحقيقة البار إن. أنت أجرمته الذي

* * * وهما ، والعبقري : المجنون اثنان إلا البشرية الشرائع يكسر لا

. الله قلب إلى الناس أقرب* * *

. السرعة قدمي وهبت بعضهم مطاردة* * *

، لي عدو وجود من بد لا كان إذا ولكن ، رب يا أعداء لي ليس. للحق إلا الغلبة تكون لا لكي ، لقوتي مضارعة قوته رب يا فاجعل

* * *, موتكما بعد عدوك مع تام ولاء على ستكون

* * * . نفسه عن الدفاع في الإنسان ينتحر ما كثيرا

* * * يحب كان لأنه الناس صلبه رجل الزمان قديم في عاش كثيرا

الناس يحبه وكان . كثيرا الأمس في مرات ثلاث رأيته أنني أخبرتك إذا تدهش ولعلك. القريب إلى زانية يأخذ لا أن الشرطي يسأل رأيته الأولى المرة ففي

، السكيرين أحد مع الخمر يشرب رأيته الثانية المرة وفي ، السجن يصارع رأيته الثالثة المرة وفي وسيلة الكنيسة يتخذ أن أراد رجلا

. والتذييع للإعلان* * *

والشر الخير في يقولونه ما كل كان إذا كلها حياتي فإن حقيقيا. الجرائم من سلسلة

* * *. العدالة نصف سوى الرحمة ليست

* * *. أخاه ظلمت الذي إلا ظلمني ما

* * *

رأيت إذا من يهرب : لعله قلبك في فقل السجن إلى يقاد رجلا. إليه يسير الذي السجن من وأظلم أضيق سجن رأيت وإذا الرجل هذا كان إذا يدري : من قلبك في فقل سكيرا

؟ السكر من شر هو مما يتخلص لكي يسكر لم* * *

كنت لو ولكن ، البغضاء إلى النفس عن الدفاع حملني ما كثيرا. الوسيلة هذه مثل إلى لمجأت قوة أوفر

* * * في ابتسامة بخرق عينيه في البغض نظرات يرقع من أبلد ما

! شفتيه* * *

. دوني الذين إلا يبغضني ولا يحسدني لا فوق لست إذن . فأن قط أحد يبغضني ولم يحسدني لم ولكن

. أحد. فوقي الذين إلا يصغرني ولا يمدحني ولا

أحد فوق لست إذا فأنا ، قط أحد يصغرني ولم يمدحني لم ولكن.

* * *. أنت تستحقها لا وإهانة أنا أستحقه لا مديح تفهمني لا أنك قولك

* * * الحياة تعطيني عندما أحقرني ما أحسبني ثم فضة فأعطيك ذهبا

! سخيا* * *

ولا المجرمين من أرفع لست أنك تجد الحياة قلب إلى تبلغ عندما. الأنبياء من أدنى

* * * الفكر بطيء دون القدمين بطيء على شفقتك تقصر أنك غريب

. القلـب أعمى دون العينين وأعمى ،* * *

. عدوه رأس على عكازه يكسر ألا الأعرج على الحكمة تقضي* * *

! قلبك من ليأخذ جيبه من يعطيك الذي أعمى ما* * *

فيحسه الخطى بطيء إليه ينظر ، عظيم موكب الحياة سريعا فيحسبه الخطى سريع إليه . وينظر منه يهرب ولذلك جدا بطيئا

. منه ويهرب* * *

فإن الخطيئة وجود من بد لا كان إذا بالتفاتهم يرتكبونها منا فريقا. وجدودنا آبائنا خطوات لاقتفاء الوراء إلى

السيادة في للمبالغة الأمام إلى بتحديقهم الآخر الفريق ويقترفها. أبنائنا على

* * * الذين جميع عن ذاته يفضل لا الذي ذلك هو الصالح الصالح العالم يحسبهم . أشرارا

* * * في وبعضنا نوافذ ذات سجون في بعضنا ولكن سجناء جميعنا. نوافذ بدون سجون

* * * عن ندافع مما قوة بأكثر خطإنا عن ندافع أننا غريب عجيب

. صوابنا* * *

لضحكنا بخطايانا لبعض بعضنا اعترفنا لو بعض على بعضنا جميعا. الابتكار إلى فقرنا لشدة للسبب الضحك في لأغربنا لبعض فضائلنا جميعنا أظهرنا ولو. عينه

* * * يقترف حتى البشرية الشرائع فوق الفرد يظل المجامع ضد إثما

. أحد دون ولا أحد يكون لا ذلك . وبعد البشرية* * *

. ضلال على الغالب في وأنا . وأنت وبيني بينك اتفاق الحكومة* * *

. المرض مظاهر من مظهر أو الحاجة أسماء كم اسم الجريمة* * *

؟ الآخرين بخطأ الشعور من أعظم خطأ هنالك هل* * *

ضحكت إذا ولكن ، عليه تشفق أن تستطيع منك امرؤ ضحك إذا. نفسك عن تصفح أن تستطع لم فربما عليه

إذا ولكن ، الإساءة تنسى أن تقدر فأنت إليك امرؤ أساء وإذا إساءتك ذاكر فأنت إليه أسأت . أبدا الأكثر ذاتك هو الثاني الشخص هذا بأن ثق لذلك ولكن إحساسا

. جسدك غير جسد في* * *

لا ولكنك بجناحيك يطيروا أن الناس من تطلب وأنت أحمقك ما! ريشة تعطيهم أن تقد

* * * وذهب خمرتي وشرب خبزي فأكل مائدتي إلى مرة رجل جلس . مني ضاحكا

يطلب بعدئذ جاءني ثم خبزا فرددته ، وخمرا فضحكت ، خائبا. مني الملائكة

* * * يكون أن يردي منكم فمن راقدة جثة البغض ؟ قبرا

* * * القتيل حسب . بالقاتل ليس أنه فخرا

* * *. الثرثار عقلها لا الصامت قلبها الإنسانية منبر

* * * يحسبوني . بدنانيرهم أيامي أبيع لا لأنني مجنونا. بالدنانير تباع أيامي أن يظنون لأنهم مجانين وأحسبهم

* * * أمامهم ونبسط ، والفضة الذهب من ثروتهم أمامنا يبسطون

المضيفين نفوسهم يحسبون ذلك ومع ، والأرواح القلوب. الأضياف ويحسبوننا

* * * تحقيق في الراغبين ، الأحلام ذوي بين الأصغر أكون أن أحب

. لهم رغبات ولا أحلام لا من بين الأعظم أكون ولا ، أحلامهم* * *

الفضة إلى أحلامه يحول الذي ذلك الشفقة إلى الناس أدعى. والذهب

* * * . فإذا قلوبنا رغبات قنة إلى للبلوغ المرتفعات نتسلق جميعنا

وازداد بالأول فسمن وكيسك جرابك جانبك إلى المتسلق سرق يجعل السمن لأن ، عليه وأشفق بحلمك فخذه ، بالثاني قله

الصعود الطريق يطيل أحماله إلى أضافه الذي والثقل ، عليه صعبا. أمامه ، وهزالك نحافتك في وأنت رأيته فإذا بطيئا ، حمله تحت رازحا

. سرعتك في يزيد ذلم لأن ، مساعدته عن تتأخر فلا* * *

أحقر وما ، عنه تعرف مما بأكثر رجل على تحم أن تستطيع لا! معرفتك

* * *. بلادهم فتح الذين يعظ غار إلى أصغي أن أحب لا

* * *. وشكر بصبر المقيد العبد أثقال يحمل الذي هو الحقيقي الحر

* * * فيها ليس لأنه الحياة أكره : إنني جاري لي قال سنة ألف منذ. الألم سوى. قبره على ترقص الحياة فرأيت بالمقبرة الأمس في مررت وقد

* * *. النظام إلى النظام عدم شوق سوى الطبيعة في الجهاد ليس

* * * شجرة في اليابسة الأغصان جميع تحكم صماء عاصفة الوحدة

الحية جذورنا تزيد ولكنها ، حياتنا الحية للأرض الحي القلب في ثباتا.

* * * فحسبتني البحر عن مستنقعة حدثت البحر وحـدثت ، يبالغ خياليا

فظنني المستنقعة عن . يهجو مفتريا* * *

! الجنادب إنشاد على النمل اجتهاد يؤثر من عيش أضيق ما* * *

الثاني العالم في أدناها تكون ربما العالم هذا في الفضائل أسمى.

* * * ولا الأعالي إلى يصعدان أو الأعماق إلى ينزلان والعالي العميق

. الرحيب الفسيح إلا الدوائر في يتحرك* * *

نتهيب مثلما الحباحب أمام لتهيبنا المحدودة وأوزاننا مقاييسنا لولا. الشموس أمام

* * *. وموازينه سكاكينه تعطلت جزار خيال بدون العالم؟ بأجمعنا نباتيين نكون أن نستطيع لا ونحن نعمل ماذا ولكن

* * *. بمعدته سمعك للجائع غنيت إذا

* * * والحياة ، الرضيع الطفل إلى منه الشيخ إلى بأقرب الموت ليس

. كالموت* * *

تكون أن تريد كنت إذا فكن مخلصا فاصمت وإلا ، بجمال مخلصا جوارنا في لأن ، . يحتضر رجلا

* * * الناس بين الجنازة تكن لم إذا يدري من ؟ الملائكة بين عرسا

* * * سبعة وصيتها في وتترك تموت أن المنسية الحقيقة تستطيع

. قبرهـا وبناء جنازتها في لتنفق حقيقة آلاف* * *

ولكن ، فقط ذواتنا لنخاطب نتكلم نحن أصواتنا نرفع ما كثيرا. الآخرون فيسمعنا ينبغي مما أكثر

* * *. البساطة بملء عنه تعبر حتى أحد يراه لا الذي ذلك هو الواضح

* * * أو أراها أن يمكن كان فكيف أعماقي في المجرة تكن لم لو

؟ أعرفها* * *

أصر لم إذا . منجم أنني تصدقون فلا الأطباء بين طبيبا* * *

. الصدف في البحر رأي سوى اللؤلؤ ليس. الفحم في الزمن رأي سوى الماس وليس

* * *. النور في الواقف الهوى شبح الشهرة

* * *. الشهرة تحتقر زهرة الجذر

* * *. الجمال بدون علم ولا دين لا

* * * أعرف لم رجلا صرح عليه وضع الذي الأساس في يكن لم عظيما

التي هي بعينها الصغيرات وهذه ، الصغيرة الأشياء بعض عظمته. والانتحار والجنون الخمول وبين العظماء جميع بين حالت

* * *. يساد ولا يسود لا الذي ذلك العظيم الرجل إنما

* * * ( الوسط الأمور : ) خير القائل قول بمقتضى إلا البشر يعمل لم

. والأنبياء المجرمين يقتلون تراهم ولذلك* * *

. الادعاء داء بحب مريض المتساهل* * *

. فكرين بين مسافة أقصر الاتفاق عدم كان ربما

* * * بعضي يأكل وبعضي اليابس الهشيم وأنا اللهيب أنا حولت . فهلا

! دخاني يعميك لا لكي عني وجهك* * *

إذا طريقنا تكون أفلا ، المقدس الجبل قنة إلى نسعى جميعنا اتخذناه إذا مما أقصر خريطة الماضي اعتبرنا ؟ دليلا

* * * على تكبرت ، البكاء عن ترفعت إذا حكمة الحكمة تكون لا

. غيرها نفس تنشد فلم بنفسها وتلهت ، الضحك* * *

؟ تعرفه لا الذي أضع فأين أنت تعرفه ما بكل اكتفيت إذا* * *

، المتعصب من والتساهل ، الثرثار من الصمت تعلمت قد بجميل أعترف لا أنني هذا كل من والأغرب ، الغليظ من واللطيف

. المعلمين هؤلاء* * *

. الصمم بالغ خطيب بالدين المتعصب* * *

. الضوضاء كثير الحسود سكوت* * *

يجب ما عتبة على فأنت ، تعرفه أن يجب ما غاية إلى بلغت إذا. به تشعر أن

* * *. طباعها تملك لا حقيقة المبالغة

* * * ترى لا كنت إذا الأصوات تعلنه ما إلا تسمع ولا النور يظهره ما إلا

. تسمع ولا ترى لا بالحقيقة , فأنت* * *

. تتجزأ لا الحقيقة* * *

وتكون تضحك أن تستطيع لا . واحد وقت في قاسيا* * *

كيف يعرف لا وفقير له مملكة لا ملك قلبي إلى الناس أقرب. يتسول

* * *. ادعائه في النجاح من خير حيائه في الفشل

* * *

تجد الأرض في شئت أين احفر بإيمان تحفر أن عليك ولكن ، كنزا. الفلاح

* * * عشرون يطارده ثعلب قال وأمام المطهمة خيولهم على صيادا

وما أحمقهم ما . ولكن شك ولا : سيقتلونني النبيه كلبه صياد كل عشرين أن أعتقد لا ! فإنني أبلدهم أنها درجة إلى تحمق ثعلبا عشرين تركب عشرين معها وتصحب حمارا لتفترس ذئبا رجلا . واحدا

* * *. الإنسان يسنها التي للشرائع يخضع ، روحه دون الإنسان فكر

* * * قارة أكتشف صباح كل وفي واحد وقت في وملاح سائح إنني. نفسي في جديدة

* * *؟ ابني فيها مات وقد مقدسة الحرب تكون لا : كيف امرأة قالت

* * * الموت أسمع لو : أود للحياة مرة قلت . متكلما

صوتها الحياة فرفعت . الآن تسمعه : إنك لي وقالت قليلا* * *

سر لأنه الموت إلى تتوق الحياة أسرار جميع حل من فرغت إذا. الحياة أسرار من

* * *. الشجاعة مظاهر أنبل من مظهران والموت الولادة

* * *. الحياة عن غريبين وإياك سأظل إنني ، صاحبي يا

. نفسه عن وكل ، الآخر عن أحدنا غريبين إليك فأصغي فيه تتكلم الذي اليوم إلى ، صوتي صوتك حاسبا. مـرآة أمام أقف كأنني أمامك وأقف

* * *. الناس جميع لعرفت نفسك عرفت : لو لي يقولون, الناس جميع أعرف حتى نفسي أعرف : لن لهم فأقول

* * *. النور في غافل والثني الظلمة في متيقظ : واحد اثنان أنت

* * * بعالم ويتمتع الذرات عالم يهجر الذي ذلك هو الحق الناسك. المتجرئة غير الكليات

* * *

صار العالم اجتازه فإذا ، أخضر مرج والشاعر العالم بين ، حكيما صار الشاعر اجتازه وإذا . نبيا

* * * سلال في رؤوسهم يحملون فلاسفة الأمس مساء في رأيت

: الصوت بأعلى ينادون وهم المدينة ساحات في ويطوفون! للبيع ! الحكمة الحكمة

. قلوبهم ليطعموا رؤوسهم يبيعون ! فهم الفلاسفة مساكين* * *

عملك لأن عليك أشفق : إنني الشوارع لكناس فيلسوف قال. قذر مضنك

لي قل ولكن ، سيدي يا : أشكرك وقال الشوارع كناس فأجاب؟ عملك هو ما

الفيلسوف فأجاب وطبائعهم الناس أخلاق أدرس : إنني متبجحا. ومنازعهم أعمالهم في وأبحث

عمله في وسار الشوارع كناس فضحك : يا للفيلسوف قائلا! مسكين ! يا مسكين. بالحق ينطق ممن بأصغر للحق يصغي من ليس

* * * من الضروري وغير الضروري بين يفصل أن يستطيع رجل من ما

حكماء والملائكة ، الملائكة ميزات من العمل هذا لأن ، الحاجات. أذكياء ؟ الفضاء في الفضلى أفكارنا الملائكة تكن لم إذا يدري ومن

* * *. الدراويش قلوب في عرشه يجد الذي ذلك الأمير كل الأمير إنما

* * * مما أقل تأخذ أن والإباء ، تستطيع مما أكثر تعطي أن الجود

. إليه تحتاج* * *

بيننا فهل ، اليوم معنا يعيشون الماضي في عاشوا الذين جميع يكون أن يريد لا من مضيفا ؟ مضيافا

* * *. الحياة طويل الرغبات كثير

* * *. الشجر على عشرة ولا اليد في : عصفور لي يقولون

: إن لهم فأقول أنا أما عصفورا من خير الشجر على واحدا. اليد في عشرة

* * *

الجمال ، الحق الجمال وهما ، لهما ثالث لا عنصران الوجود في. الأرض يحرثون الذين سواعد في الحق ، المحبين قلوب في

* * * أسر من يحررني الأعظم الجمال ولكن ، يأسرني العظيم الجمال

. ذاته* * *

أكثر الجمال يشرق عيني في مما إليه المشتاق قلب في لمعانا. يراه الذي

* * * الذي الرجل وأمجد ، فكره لي يظهر الذي بالرجل أعجب إنني

الذب أمام حيي خجول أنا لماذا ولكن ، أحلامه عن القناع يحسر؟ يخدمني

* * *. الملوك بخدمة يفاخر الماضي في الموهوب كان. المساكين خدمة يدعي فإنه اليوم أما

* * * خبزهم يأكلون العمليين الرجال من كثيرين أن الملائكة تعرف. الأحلام الكثير الخيالي جبهة بعرق

* * * عبقرية إما رأيت تمزيقه على قدرت إذا قناع الغالب في الذكاء. ماكرة حذاقة أو ثائرة

* * * لي ويلوح ، البلادة إلى ينسبني والبليد الفهم إلي ينشب الفهيم. مصيبان كلاهما أنهما

* * *. بالأسرار قلوبهم امتلأت من إلا قلوبنا أسرار يدرك لا

* * * لواحدة المفتاح سيخسر آلامك دون ملذاتك في يشاركك الذي إن. الجنة بوابات سبع من

* * * المراعي إلى خرافك بقيادة تقوم وهي ، موجودة النيرفانا إن أجل

من الأخير السطر وكتابة ، لينام سرير في طفلك ووضع ، الخضراء. قصيدتك

* * *. طويل بزمن نختبرها أن قبل وأحزاننا أفراحنا نحتار

* * *. بستانين بين جدار الكآبة

* * *. عينيك في الدنيا صغرت فرحك أو حزنك تعاظم إذا

* * *. الموت فنصف الاكتراث عدم أما ، الحياة نصف الرغبة

* * *. أمسنا أفراح ذكرى يومنا أحزان في ما أمر

* * * العالم وسلام العالم هذا ملذات بين تختار أن : يجب لي يقولون. الثاني الثاني العالم وسلام العالم هذا أفراح اختار : قد لهم فأقول ، معا قصيدة سوى يكتب لم الأعظم الشاعر أن قلبي في أعرف فإنني. القوافي تامة الوزن تامة وعي ، واحدة

* * * إليها تبلغ لا القلب صحراء في الجوانب مخضلة واحة الإيمان. الفكر قوافل

* * * إلا تجوع ولا ، الرغبة إلى ترغب لا فأنت رفعتك ملء إلى بلغت إذا

. الأعظم للعطش إلا تعطش ولا ، للجوع* * *

. للأشجار بها باحت إذا الريح تلم فلا للريح بأسرارك بحت إذا* * *

عند الملائكة مائدة على تقرب الشتاء أحلام هي الربيع أزهار إن. الصباح

* * *. الأرانب من بالطرق خبرة أكثر السلاحف

* * * تعيش فقرية سلسلة بدون التي المخلوقات أن الغريب من أليس

؟ الفقرات ذوات من آمن أصداف في* * *

الناس أكثر . شائع بون والدلال الخطيب وبين ، ذكاء أقلهم كلاما* * *

كن لست لأنك شكورا عمك مال أو أبيك بصيت الحياة على مرغما.

كن ولكن أو بصيتك يعيش من لك يكن لم إذا هذا من أكثر شكورا. بثروتك

* * *

جاءني كرته على القبض في المشعوذ أخطأ إذا مستغيثا مسترحما.

* * *. يعلم لا وهو الحسود يمدحني

* * * كنت العميق أمك نوم في حلما زمنا من أفاقت وعندما ، طويلا

. ولدتك نومها* * *

. أمك حنين في كائنة الجنس خميرة إن* * *

وأم أب لي يكون أن وشاقني ، فولداني ولد وأمي أبي شاق. والليل البحر فولدت

* * *. كالذنوب وبعضهم كالأعذار أبنائنا بعض

* * * وكنت الليل جاء إذا وكم فراشك إلى فاذهب ، مثله مظلما مظلما

. باختيارك تزال لا وأنت الصباح جاء وإذا بإرادتك للنهار وقل فانهض مظلما

برحت ما : إنني الكاملة . مظلما منك يضحكان فهما ، والنهار الليل وجه في تقف أن البلادة من فإن

. قلت لو* * *

المطر تحت السنديانة وليست ، تلة بالضباب المقنع الجيل ليس. الباكية بالصفصافة

* * * إلى أحدهما أقرب هما العالي أو العميق : إن الأحجية هذه إليك. لأحدهما المتوسط من الآخر

* * * في تأملت ، نقية مرآة أمامك وقفت عندما . صورتك فرأيت مليا

. أحبك : إنني لي قلت ثم. في ذاتك أحببت بالحقيقة ولكنك

* * *. محبتك من فضيلتك زالت قريبك بمحبة تلذذت إذا

* * *. يوم كل في تموت ، يوم كل في تنبع لا التي المحبة

* * *. الواحد الوقت في الشباب ومعرفة الشباب تمتلك أن تستطيع لا

البث يلهيها والمعرفة ، المعرفة عن المعيشة تلهيه الشباب لأن. المعيشة عن ذاتها عن

* * * إلى تسير راهبة الطريق عابري بين فترى منزلك نافذ من تنظر قد

يمينك . يسارك إلى تسير ومومسا أقبح وما هذه أنبل : ما لذاتك تقول قلبك وطهارة سذاجتك وفي! تلك

لسمعت هنيهة وأصغيت عينيك أغمضت لو ولكنك في يتردد صوتا الأثير . بالألم والثانية بالصلاة تنشدني الواحدة : إن بلسانك قائلا. لروحي مظلة منهما كل روح وفي

* * * في النصارى بيسوع الناصري يسوع يلتقي سنة مائة كل في مرة

فيتحادثان ، لبنان جبال بين حديقة ينصرف مرة كل وفي ، طويلا إننا صاحبي يا : أخشى النصارى ليسوع يقول وهو الناصري يسوع

نتفق لن أبدا . أبدا* * *

! المتخمين الرب ليشبع* * *

. يتأمل وقلب يتألم : قلب قلبن العظيم للرجل* * *

تؤذي ولا تؤذيك لا كذبة الإنسان كذب إذا لا فلماذا سواك أحدا إلى يتركه ولذلك خياله يسع لا حقائقه بيت : إن قلبك في تقول؟ أرحب فضاء

* * *. أختام بسبعة مختوم سر موصد باب كل وراء

* * *. الزمن سنابك الانتصار

* * *؟ لبيتك الشرقي الحجار في جديدة نافذة الهم كان إذا يهمك ماذا

* * *. معه بكيت الذي تنسى لن ولكنك ، معه ضحكت الذي تنسى قد

* * * دموعنا في كائن فهو ، عجيبة مقدسة قوة الملح في أن شك لا

. البحر وفي* * *

سيشربنا المبارك عطشه في إلهنا إن الندى قطرة ، جميعا والدمعة . معا

* * * ينشد فم الجبارة ذاتك قي إلا أنت ما تمسك عمياء ويد ، خبزا قدحا

. عطشان لفم* * *

ذاتك أو بلادك أو لجنسك التعصب عن ارتفعت إذا واحدة ذراعا. ربك مثل بالحقيقة صرت

* * * وقت في البحر على بالملائمة أنحيت لما موضعك في كنت لو

. الجزر* * *

. أنت معدتك في التشويش ولكن ، ماهر والربان جيدة السفينة * * *

قد مما قلوبنا إلى أحب عليه الحصول عن ونعجز إليه نتوق ما إن. عليه حصلنا

* * * الحجر ولا بلاد بين الفاصل الحد رأيت لما السحابة على جلست لو

. وحقل حقل بين الفاصل! السحابة على تجلس أن تستطيع لا إنك للأسف يا ولكن

* * * وحلقت واد من بيضاء حمامات سبع طارت قرون سبعة من

الذين السبعة الرجال أحد فقال ، الثوج تغطيه عال جبل قاصدة الحمامة جناح على سوداء نقطة أرى : إنني الطيران يراقبون كانوا

. السابعـة طارت سوداء حمامات بسبع الوادي ذلك في الناس يتحدث واليوم

. بالثلوج المغطاة الجبل قنة إلى الزمان قديم في* * *

. بستاني في ودفنتها الخريف في أحزاني كل جمعت بستاني في نبتت ، الأرض ليتزوج الصيف وجاء نيسان رجع وعندما

. الأخرى الأزهار جميع عن تختلف الجمال بالغة أزهار : أذا جميعهم لي وقالوا ، بستاني أزهار ينظروا لكي جيراني فجاء الأزهار هذه بذار من تعطينا أفلا البذار وقت معه وجاء الخريف جاء؟ بساتيننا في نزرعها لكي

* * * أحد فيها يضع للناس فارغة يدي أمد أن في التعاسة أما ، شيئا منها الناس يأخذ فلا ملآنة أمدها أن ففي القنوط . شيئا

، المنظومة غير بقصائدي فيها سأجتمع لأنني الأبدية إلى أتوق. المرسومة غير وصوري

* * *. الأبدية نحو الطبيعة تخطوها خطوة الفن

* * *. صورة في مسكوب ضباب الفن عمل

* * * الكسولة الأيدي من أفضل هي الشوك أكاليل تصنع التي الأيدي إن

.* * *

. مآقينا إلى الطريق تعرف لما دموعنا أقدس إن* * *

. العالم في قبله عاش عبد ولكل ملك لكل ابن هو إنسان كل* * *

كان ما عرف يسوع جد أن لو وقفة يقف كان أفما فيه مستترا؟ نفسه أمام والخشوع الخشية

* * *؟ ليسوع مريم محبة من أقل لابنها يهوذا أم محبة كانت هل

* * * كان أنه : الأولى الكتاب في بعد تكتب لم عجائب ثلاث يسوع لأخينا

والثالثة ، وظرف كياسة ذا كان أنه والثانية ، ومثلك مثلي إنسانا. غلب أنه مع غالب أنه معرفته

* * * ثقبت التي والمسامير ، قلبي على مصلوب إنك ، المصلوب أيها

. قلبي جدران تخترق يديك هنا نازف اثنين دم أن يظن لن الجلجثة بهذه غريب يمر عندما وغدا

. فقط واحد دم يظنه بل ،* * *

. العالم في جبل أعلى فهو ، المبارك بالجبل سمعت لعلك تهبط أن وهي واحدة أمنية سوى لك يكن لم قمته بلغت فلو نازلا

. واد أعمق في النازلين مع وتقيم. المبارك الجبل دعي ولذلك

* * *. بالأعمال أطلقه أن يجب بالكلام الظهور عن حبسته فكر كل