KEBUDAYAAN ???KE BUDAYA AN BUDAYA
1
adaptasi
tantangan Alam :Geografis, Geologis, Iklim, Flora, Fauna
manusia(REAKSI)
(AKSI)
KEBUDAYAAN2
KEBUDAYAAN
MANUSIA KEBUTUHAN HRS DIPENUHI
(PEMENUHAN KEBUTUHAN MANUSIA UNTUK HIDUP SEJAHTERA)
ALAM SUMBER DAYA/ENERGI
(SUMBERDAYA/ENERGI DARI LINGKUNGAN)
3
KEBUDAYAAN
PRANATA 2 SOSIAL
PENGETAHUAN KEBUDAYAAN
X1 X2
X3 X4
X5 X6
INDIVIDU
MASYARAKAT4
PRANATA SOSIAL
SISTEM ANTAR HUBUNGAN PERANAN2 DAN NORMA2 YANG TERWUJUD SEBAGAI
TRADISI UNTUK USAHA2 PEMEBUHAN KEBUTUHAN2 SOSIAL UTAMA TERTENTU
YANG DIRASAKAN PERLUNYA OLEH PARA WARGA MASYARAKAT YANG
BERSANGKUTAN
5
KEBUDAYAAN
PENGETAHUAN YANG DIGUNAKAN UNTUK MENGHADAPI LINGKUNGAN DAN
MENDORANG TERWUJUDNYA TINDAKAN SESUAI DENGAN LINGKUNGAN YANG
DIHADAPI DAN MOTIF 2 YANG DIPUNYAI OLEH PELAKU PERANGKAT MODEL2
PENGETAHUAN SEBAGAI PEDOMAN HIDUP/BLUEPRINT/DISAIN UNTUK
KEHIDUPAN
6
KEBUTUHAN MANUSIA (universal)
Kebuthan utama (primer) muncul disebabkan aspek
biologis/organisme tubuh manusia Kebutuhan sosial (sekunder) akibat
dari usaha untuk dapat memenuhi kebutuhan primer dan melibatkan
orang lain Kebutuhan integratif muncul dari hakekat manusia sebagai
mahluk pemikir dan bermoral7
UnsurUnsur-unsur kebudayaan
Bahasa dan komunikasi Ilmu pengetahuan Teknologi Ekonomi
Organisasi sosial Agama Kesenian8
Sifat kebudayaan
Tidak diwariskan secara genetika ------ melalui proses belajar
Diperoleh melalui pendidikan, baik secara formal maupun tidak
formal Milik masyarakat, bukan milik individu Bersifat
tradisional9
PERUBAHAN KEBUDAYAAN
10
Kebudayaan= sistem
Berintegrasi
Struktural
Kejiwaan
11
Struktural : terintegrasi melalui fungsi 2 nya dari
unsur-unsurnya, unsuryaitu adanya peranan dari setiap unsur
kebudayaan yang dimainkan nya dalam dalam kaitannya denngan unsur 2
lain dari kebudayaan tersebut, yang berlaku secara menyeluruh
Kejiwaan : integrasi kebudayaan terjadi melalui konfigurasi
tertentu dari kebudayaan tersebut. Konfigurasi kebudayaan dapat
dikatakan sebagai nyawa/jiwa dari kebudyaan tersebut. Memberi arah
dan menghasilkan kesatuan yang integratif ( contoh : nilai,
pandangan hidup etos atau tujuan, cita-cita dsb) cita12
Faktor faktor yang mempengaruhi perubahan kebudayaan
Jumlah dan komposisi penduduk Perubahan lingkungan : bencana
alam dan perubahan kuantitas dan kwalitas sumber daya/energi dalan
lingkungan Penemuan baru dalam teknologi dan ekonomi (inovasi)
Adanya invasi/penyerangan/penjajahan Kontak hubungan dengan
masyarakat lain (defusi)13
Kebudayaan mempunyai sifat tradisional : ????
Pedoman Patokan Disain
Menyeluruh bagi warganya (kehidupan) Pedoman berubah setiap
saat
Berubah setiap saatKACAU KARENA PEDOMAN KEHIDUPAN TIDAK
TETAP
14
Perubahan :suatu unsur berubah unsuryang lain juga berubah
Terjadi PEREVISIAN (Pembuatan yang baru agar sesuai dengan
perubahan yang terjadi atas seperangkat modelmodel-model
pengetahuan yang ada)
15
Alam / lingkungan cenderung berubah (kwantitas, kwalitas,
macam)
KEBUDAYAAN mengikuti perubahan yang terjadi dalam unsur-unsur
unsurlingkungannya (alam, fisik, sosial, budaya)16
KEBUDAYAAN TETAP (pedoman menyeluruh)Lingkungan berubah
(cepat/lambat)
KEBUDAYAAN menyesuaikan Cenderung berubah secara dinamis
Cenderung berubah lebih cepat kalau integrasinya tidak
menyeluruh17
Kebudayaan yang cepat berubah karena :
Integrasi strukturalnya dan integrasi kejiwaannya kurang
menyeluruh Kurang jelas konfigurasinya atau tema tema
kebudayaanya
Semua kebudayaan akan mengalami perubahan, baik berupa perubahan
kecil ataupun perubahan besar dan mendasar18
Dasar perubahan kebudayaan berupa :
Suatu modifikasi yang terjadi dalam perangkat2 ide dan disetujui
secara sosial oleh para warga masyarakat yang bersangkutan Dapat
terjadi pada: 1. Isi 2. Struktur 3. Konfigurasi cara-cara hidup
cara4. Bentuk 5. Fungsi 6. Nilai 7. Pranata (intitusi)19
Dasar perubahan kebudayaan :
Perubahan kebudayaan dapat terjadi melalui subsitusi
(penggantian unsur lama oleh unsur yang baru, yang secara
fungsional dapat diterima oleh unsur-unsur unsurlainnya). Dapat
juga karena kehilangan sebuah unsur atau seperangkat unsur tanpa
ada gantinya. Atau terjadi melalui inkrepentasi atau penambahan
unsurunsur-unsur baru dalam kebuadayaan tanpa mengganti sesuatu
unsur yang sudah ada dalam kebudayaan tersebut.20
Proses perubahan kebudayaaan
Tahap inovasi : para inovator membuat ciptaanciptaanciptaan baru
dan kemudian mengkomunikasikannya pada para warga masyarakat. Tahap
pengintegrasian inovasi : mengintegrasikan keadaan yang baru
melalui sebuah koreksi dengan caramemodifikasi pola 2 tradisional,
atau pola 2 yang baru diterima atau ke dua 2 nya. Tahap terminal :
keadaan yang menyenangkan karena keseluruhan perubahan dapat
diterima oleh masyarakat pendukung kebudayaan tersebut. merasa
tenang aman sejahtera, yakin pada diri sendiri, mempunyai harga
diri dsb.21
TRADISI ???
22
TRADISITRADISIONAL TRADITIUM
DICIPTAKAN MELALUI :
TINGKAH LAKU MANUSIA
PEMIKIRAN IMAJINASI23
YANG DIWARISKAN DARI MASA KEMASA
PROSES TERJADINYA TRADISIMANUSIA (KELOMPOK/KOMUNITAS) TANTANGAN
RESPON TERHADAP ALAM/LINGKUNGAN ADA SELEKSI TERHADAP CARA 2 YANG
PALING EFISIEN DAN EFEKTIF DIPILIH CARA YANG PALING OPTIMAL YANG
DIPILIH SECARA EMPIRIS DIPSKSI TERUS MENERUS SECARA TURUN
TEMURUN
24
KEBIASAAN (POLA TINGKAH LAKU)
TRADISI (KEBIASAAN MASYARAKAT TURUN TEMURUN)
BUDAYA ASLI (PEDOMAN MASYARAKAT)25
KONSEP TRADISI MENURUT SHILS (1981)
SEBAGAI BOUNDED OBJECT SESUATU YANG DILAKUKAN SECARA TERUS
MENERUS OLEH SUATU MASYARAKAT DARI GENERASI KE GENERASI, YANG
DIWARISKAN ADALAH POLA2/CITRA DARI TINGKAH LAKU MISALNYA :
KEPERCAYAAN, ATURAN ANJURAN LARANGAN DSB.26
KONSEP TRADISI MENURUT HANDLER & LINEKIN (1982)
SEBAGAI MEANINGFULL PROCESSES PROSES DARI APA YANG BERUBAH DAN
APA YANG TETAP PADA SUATU MASYARAKAT DENGAN SUATU INTERPRETASI.
MENGACU PADA PROSES YANG BERMAKNA27
TRADISI :
SEBAGAI PEWARISAN BUDAYA SECARA TURUN TEMURUN DARI GENERASI KE
GENERASI DARI MASA LALU KE MASA SEKARANG. BAIK BERUPA OBYEK FISIK
MAUPUN KONSTRUKSI BUDAYA, MELALUI WAHANA LISAN TULISAN MAUPUN
TINDAKAN.28
TRADISI
PALSU ATAU ASLI ????? BERHENTI ATAU BERUBAH ?????KEBUDAYAAN
KEHIDUPAN
29
TRADISIONALBERUBAH BERJALAN LAMBAT PERUBAHAN TERJADI PADA
HAL-HAL HALYANG BERSIFAT : - LAHIR / LUAR DALAM KEBUDAYAAN DISEBUT
OVERT CULTURE - DALAM / INTI KEBUDAYAAN DISEEBUT COVERT CULTURE (R.
Linton)
30
MODERN ???31
PR O SE S
MODERN
REVOLUSI (industri)
mo de CARA BERPIKIRrni BARU sas i
PERUBAHAN
TRADISI
CARA BERPIKIR LAMA32
KONSEP MODERN MENURUT HABERMAS (1987)
MODERNISME MERUPAKAN SUATU PROYEK YANG BELUM (TIDAK PERNAH)
SELESAI AKAN MENJADIKAN SUATU KEADAAN KE KRTIDAKADAAN KETERATURAN
YANG BARU PROSES YANG TIDAK PERNAH SELESAI PADA PERKEMBANGANNYA
KEMUDIAN DISEBUT POST MODERN33
CIRI CIRI MODERN
KETERLEPASAN ATAU KETIDAK TERGANTUNGAN DARI RASA ETIS DAN RASIO
YANG SUDAH MENJADI KAIDAH/POLA YANG SEDANG BERLAKU
34
CIRI MANUSIA MODERN(MENURUT ALEX INKELES, 1986)
PERUBAHAN SPIRIT ATAU SEMANGAT DENGAN CARA BERPOKIR, MERASA DAN
BERTINDAK YANG BARU (MERUPAKAN CIRI DARI DALAM MANUSIA)
KEPENDUDUKAN, PENDIDIKAN ,POLITIKISASI, KOMUNIKASI MASA,
INDUSTRIALISASI (MERUPAKAN CIRI DARI LUAR MANUSIA)35
MODERNITAS
BERUBAH, BERJALAN CEPAT ADA INOVASI-INOVASI BARU INOVASITIDAK
PERNAH SELESAI MODERN SEKARANG AKAN MENJADI SEBUAH TRADISI UNTUK
WAKTU YANG AKAN DATANG, MELALUI SUATU SELEKSI DARI MASYARAKAT ITU
SENDIRI.36
Kebudayaan Jawa1. Daerah asal kebudayaan jawa daerah asal
kebudayaan Jawa adalah P Jawa letaknya kurang lebih 7 derajat
disebelah Selatan Katulistiwa geologis : terdapat deretan
pegunungan yang menyambung dengan peg. Himalaya dan peg. Asia
Tenggara., dan daerah gunung berapi baik aktif maupun tidak aktif,
bukiy kapur terdapat di sepanjang pantai utara maupun pantai
Selatan terutama, Jawa bagian Timur37
kondisi tanah subur, terutama bagian yang dekatdengan sungai
serta lembah- lembah yang terkena lembahmuntahan dari gunung
berapi, seperti misalnya: sungai serayu, sungai brantas dan sungai
bengawan solo Iklim tropis lembab, curah hujan tinggi terutama pada
musim kemarau dan ditaran tinggi. Suhu di Pulau Jawa pada umumnya
konstan. Orang Jawa mendiami pulau Jawa di bagian tengah dan Timur
dari seluruh P Jawa dan dibagian Barat didiami oleh suku bangsa
Sunda dengan daerahnya disebut Priangan Pulau Jawa sangat padat
penduduknya, terutama pada abad terakhir ini38
2. Bahasa Orang Jawa y Menurut kesusastraan Jawa, secara
kronologi dapat dibagi dalam 6 fase, fase bahasa Jawa kuno, fase
bahasa Jawa kuno dalam kesusateraan, fase bahasa dlm kesusasteraan
Islam Jawa Timur, fase baha kesusasteraan kebud.Jawa Islam di
daerah Pesisir, fase bahasa kesusasteraan kerajaan Mataram, fase
bahasa Jawa masa kini y Tulisan Jawa, y Kesusasteraan Jawa y Gaya
bahasa Jawa y Logat Jawa39
3. Variasi regional dari kebudayaan Jawa
40
Daerah pesisir/pantai daerah pesisir kilen, daerah pesisir wetan
Daerah pedalaman/persawahan Negarigung, Banyumas, Bagelen,
Mancanegari Daerah pegunumgan sekitar pegunungan yang sulit
pencapaiannya.
41
4. Persebaran agama ke daerah pedalaman Jawa
42
5. Kebudayaan Petani Jawa/kebudayaan masyarakat pedalaman a.
Sosialisasi dan enkulturasi b. Pernikahan, rumah tangga dan
keluarga Inti c. Sistem jaringan kekerabatan d. Para petani Jawa e.
Pasar desa f. Pekerjaan dan mobilitas petani g. Perbedaan sosial
ekonomi di desa dan himpunanhimpunan-himpunan h. Pola rekreasi dan
kesenian rakyat43
a. Sosialisasi dan enkulturasi dalam keluarga
intiKeinginan orang Jawa mempunyai anak Pengguguran kandungan
dan abstinensi Kehamilan dan persalinan Adat memberi nama Perawatan
bayi adat mengajar kebersihan pada anak Pertumbuhan anak dalam
keluarga Inti Mengajarkan ketaatan Rumah tangga dan sekolah masa
remaja Proses enkulturasi (pendewasaan ???)44
b. Pernikahan, rumah tangga dan keluarga Inti Hubungan antara
remaja pria dan wanita Pertunangan Upacara pernikahan Rumah tangga
dan keluarga inti Hubungan dengan keluarga suami atau isteri
Perceraian Hubungan antara rumah tangga dengan tetangga
45
c. Sistem jaringan kekerabatan orang Jawa Fungsi kekerabatan
orang Jawa Sanak saderek (kinderd) - kulawarga, sanak saderek,
golongan - alur waris/trah Hak milik dan warisan
46
d. Petani Jawa Kepadatan penduduk daerah pemukiman Sistem
pemilikan tanah Tiga cara pemakain tanah Tenaga kerja dalam usaha
tani Menyimpan dan menumbuk padi Palawijo
47
e. Pasar desa Para pedagang dan tukang Cara-cara berdagang Cara
Modal dan kredit Barang-barang dagangan Barang Hasil industri rumah
tangga dan industri jasa
48
f. Pekerjaan dan mobilitas petani Pekerjaan utama dan sekunder
Mobilitas penduduk g. Perbedaan sosial ekonomi, pemerintah desa dan
himpunan-himpunan himpunan Tanah dan keturunan Perabot dusun Santri
Himpunan-himpinan di desa Himpunan49
h. Pola rekreasi dan kesenian rakyat Pola rekreasi orang desa
Kesenian rakyat dan kesenian kraton Daerah kebudayaan pesisir barat
Daerah kebudayaan banyumasan Daerah kebudayaan bagelen Daerah
kebudayaan negarigung Daerah kebudayaan mancanegari Daerah
kebudayaanpesisir timur dan Surabaya Derah kebudayaan tanah sebrang
wetan50
Etika Jawa
Etika Orang Jawa Etika Jawa Kaidah dasar kehidupan masyarakat
Jawa. Pandangan dunia Jawa KoordinatKoordinat-koordinat umum etika
Jawa Etika sebagai kebijaksanaan hidup51
Etika: berarti filsafat mengenai bidang moral Etika: ilmu atau
refleksi sistematik mengenai pendapatpendapat-pendapat, norma-norma
dan istilahnormaistilahistilah moral Etika dalam arti lebih luas:
keseluruhan norma dan penilaian yang dipergunakan oleh mayarakat
yang bersangkutanuntuk mengetahui bagaimana manusia seharusnya
menjalankan kehidupannya (bagaimana saya harus membawa
diri,sikap-sikap dan tindakan-tindakan mana diri,sikaptindakanyang
harus saya kembangkan agar hidup saya sebagai manusia
berhasil)52
Kaidah dasar kehidupan masyarakat Jawa
Prinsip kerukunan1. Rukun 2. Berlaku rukun 3. Rukun dan sikap
hati
Prinsip hormat1. 2.
3. 4.
Semua hub dalam massyarakat teratur secara hirarkis Sapaan
terhadap sesama sesuai dengan kedudukan sosial Sikap wedi, isin dan
sungkan Sikap adil, setia, jujur53
Pandangan dunia Jawa
Alam numinus (Yang Ilahi/Yang Adikodrati) dan dunia Yang numinus
dan kekuasaan Dasar numinus keakuan
54
Alam numinus (Yang Ilahi/Yang Adikodrati) dan dunia - melalui
lingkungannya ia belajar untuk berhubungan dengan alam, irama alam
menjadi iramanya sendiri, ia belajar apa yang harus dikerjakan pada
saat yang sesuai - masyarakat merupakan sumber aman, begitu pula
alam dihayati sebagai kekuasaan yang menetukan keselamatan dan
kehancuran (alam gaib, slametan, sesajen, dsb)55
Yang numinus dan kekuasaan - hakekat kekuasaan: bersifat
homogen, antara manusia dan kelompok manusia - raja sebagai
pemusatan kekuatan kosmis: raja sebagai ratu adil, ayem tentrem
kerta raharja - kraton sebagai pusat kerajaan numinus: pusat
keramat kerajaan, sumber kekuatan kosmis membawa ketenteraman,
keadilan dan kesuburan56
