7/28/2019 Isti-ab

1/3

Judul asli :Al-Istiab fi Hayatid-Dawah wad-Daiyah.

Penulis :Fathi Yakan.

Judul Terjemahan :Istiab, Meningkatkan Kapasitas Rekrutmen Dakwah.

ISTIAB

Definisi:

Istiab (daya tampung) adalah kemampuan dai utk menarik madu

dan merekrut mereka dengan segala perbezaan intelektual,

kejiwaan, status sosial dll.

ISTIAB KHARIJI(Daya Tampung Eksternal)

ISTIAB DAKHILI(Daya Tampung Internal)

Definisi:

Kemampuan utk menarik madu ke

dalam Islam, dakwah dan pergerakan.

Tuntutan terhadap para dai

Kefahaman tentang agama.

39:9, 34:6, 45:18

2. Teladan yang baik.

33:21, 42:15, 61:2-3, 2:44

3. Kesabaran.

2:45, 20:130, 22:34-35, 3:200, 2:153,2:155, 39:10, 32:24

4. Santun dan lemah lembut.

3:159, 41:34, 3:134, 25:63

5. Memudahkan, bukan

mempersulitkan.

Mudahkanlah dan jangan

mempersulit, senangkanlah mereka

dan jangan membuat mereka lari.

(HR Bukhari dan Muslim).6. Tawadhu dan merendahkan sayap

(tidak sombong).

Tidak akan masuk syurga

seseorang yang di dalam hatinya

terdapat sedikit kesombongan.

(HR Muslim)

7. Muka berseri-seri dan perkataan

yang baik.

17:53, 2:83, 2:263, 33:70, 22:24,

16:125, 20:44

8. Dermawan dan berinfaq kepada

orang lain.

3:180, 59:9, 17:29, 17:100, 3:17,

51:19, 4:113

9. Melayani orang lain dan membantukeperluan mereka.

Seorang Muslim adalah saudara bagi

Muslim yang lain. Barangsiapa yang

memenuhi keperluan saudaranya,

maka Allah akan memenuhi

keperluannya.

(HR Bukhari, Muslim dan Abu Dawud)

Definisi:

Kemampuan utk menampung madu yang

telah berada di tengah-tengah saff dakwah.

Tahapan

Istiab aqidi dan tarbawi

Istiab haraki

1

7/28/2019 Isti-ab

2/3

ISTIAB AQIDI & TARBAWI(Kapasitas Tarbiyah)

Tujuan:

Membersihkan para kader drpdpelbagai polutan masa lalu, baik

berkaitan pemikiran mahupun

tindakan.

Mencuci otak para kader drpd karat-

karat yang menempel, iaitu berbagai

hal yang tak islami.

Meluruskan aqidah para kader.

Meluruskan perilaku dan akhlak para

kader.

Mengarahkan keinginan dan

kecenderungan para kader.

Menentukan dan menjelaskan arah

sasaran dan tujuan para kader.

Kaedah pembentukan peribadi

Muslim menurut Sunnah

Nabawiyah

1. Memerangi sisi negatif, kebekuan, dan

kerahiban.

Orang yang bergaul dengan masyarakat dan

bersabar terhadap gangguannya lebih baik drpd

orang yang tak bergaul dengan masyarakat dan

tak sabar terhadap gangguannya.

(HR Tirmidzi dan Ibnu Majah)

2. Itidal (proporsional) dan tak berlebih-lebihan.

Ingatlah, akan hancur orang-orang yang

berlebih-lebihan, akan hancur orang-orang yang

berlebih-lebihan.

(HR Muslim, Abu Dawud dan Ahmad)

3. Sedikit dan kontinu (berterusan) lebih baik

drpd banyak tapi terputus.

Dari Aisyah ra: bahawa Rasulullah saw ditanya

tentang amalan yang paling afdhal. Beliau

menjawab: Yang kontinu meskipun sedikit.

(HR Bukhari)

4. Mendahulukan prioritas dalam pembentukan.

(Fiqh Al-Awlawiyyat)

5. Pembentukan melalui teladan.

2:44, 61:2-3, 33:21

6. Pembentukan yang menyeluruh dan tak

parsial.

Konsep tawazun (keseimbangan).

7. Kesolehan lingkungan.

- Keluarga.- Teman.

- Masyarakat.

Seseorang selalu mengikuti agama teman

dekatnya, maka lihatlah salah seorang dari

kalian siapa yang dijadikan teman dekatnya.

(HR Tirmidzi)

8. Dampak pahala dan hukuman

dalam pembentukan.

Tingkatan penggunaan prinsip ini:

Nasihat.

Tindakan lemah lembut.

Sampaikan peringatan tak langsung.

Sampaikan celaan.

Putuskan hubungan sementara.

Menggunakan hukuman yang sesuai

dan membuat jera.

2

7/28/2019 Isti-ab

3/3

ISTIAB HARAKI

Syarat yang perlu dipenuhi

oleh sesuatu gerakan utk bisa

menampung para ahlinya

1. Proses tarbiyah yang matang.

2. Pengurusan yang cekap.

3. Perancangan yang teliti.

4. Konsep yang jelas.

5. Memahami semua ahli dengan

benar, mengetahui potensi yang

dimiliki, kecenderungan, sisi

positif dan negatifnya, dll.

6. Mengerahkan seluruh ahli,

bukan sebahagian yang

berpotensi sahaja.

7. Penugasan ahli jamaah secara

bersama-sama dan bukan secara

individu.

Perkara-perkara penting yang

harus dikuasai oleh para dai

1. Pemahaman yang benar dan

sempurna tentang sasaran dan

sarana yang digunakan.

2. Memahami tanzim dan

tabiatnya dengan benar.

3. Pemahaman yang benar dan

menyeluruh terhadap tabiat danhakikat teman dan lawan, hal

yang bisa membezakan antara

teman dan lawan, sarana dan

sasaran yang hendak dicapai, dan

perancangan mereka serta para

tokohnya.

4. Pemahaman yang baik tentang

berbagai aspek, tabiat dan

keeperluan amal.

5. Menjauhi fenomena istiknaf

(keengganan utk bergabung dlm

masyarakat, atau instansi, atau

berbagai organisasi yang ada).

Mana dakwah

pilihan kita?

Dakwah orang soleh yang terbatas padaanggotanya, tanpa peduli dengan masyarakat

sekelilingnya.

Dakwah yang berusaha memancarkan sinar

hidayah kpd sesiapa sahaja, menyayangi sesiapa

sahaja, menghendaki kebaikan bagi sesiapa sahaja

dan bahkan memanfaatkan dan mengoptimalkan

seluruh potensi yang ada dalam masyarakat demi

kepentingan dakwah dan Islam.

3