4
1 လူ၊ ျပနာႏွင့္ အေျဖ (အပိုင္း-၂) ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အယူအဆမားအရ ၾကည့္ရလွင္ လူ၏ ျဖစ္တည္ရာကိုသာ အထင္အရွား တြ ႕ရၿပီး အျခားအျခားေသာ သတၱ၀ါအနႏၱတို႔၏ ျဖစ္တည္ရာကိုမူ အျဖည့္ခံသက္သက္မွ အေနျဖင့္သာ တင္ျပထားသည္။ ယင္းအဆိုအရ လူသားသည္ အစ,ျဖစ္၍ အျခားသက္ရွိ သတၱ၀ါမားမွာ ေနာက္လိုက္မား အသံုးေတာ္ခံမား ျဖစ္သည္။ လူ ႔လိုအပ္ခက္ကိျဖည့္ဆည္းေပးရသည္အျဖည့္ခံမားသာ ျဖစ္သည္။ အျဖည့္ခံႏွင့္ ျဖည့္ဆည္းသူသည္ အျပန္အလွန္ မီွခိုမႈေၾကာင့္ ရွင္သန္ရသည္ဆိုသည့္ သဘာ၀နိယာမကိဆန္႔ကင္လွက္ လူသာအဓိကကေသာ ကမၻာဟူ၍ ေလာကကိအဓိပၸါယ္ ဖြင့္ၾကေသာအခါ ယိမ္းထိုးလာေသာ ေလာကႀကီးကို အထင္အရွား ေတြ ႕လာရေတာ့သည္။ သိ႔ျဖင့္ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ျခင္း လႈပ္ခတ္ျခင္းကိုပင္ လူသားကမၻာ သိ႔တည္းမဟုတ္ ေလာကဟု ဆိုရအံ့ေတာ့ထင္သည္။ အမွန္အားျဖင့္ သတၱ၀ါ (Sentient Being)တစ္ဦး တစ္ေယာက္စီ၏ ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ (Karma) သေဘာအရ ကိုယ့္ဗီဇႏွင့္ကိုယ္ ကိုယ့္ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ကိုယ္ ျဖစ္ေပၚလာၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ မည္သူကမွ မည္သူ႔ကို အသံုးေတာ္ခံစရာ မလို။ ဤသည္မွာ သဘာ၀နိယာမ ျဖစ္၏။ ဤအျခင္းအရာကို ေထာက္၍ အျပန္အလွန္ရပ္တည္ျခင္း (Mutual Existence)၊ အျပန္အလွန္ ေကးဇူးျပျခင္း (Reciprocal Assisting) သည္သာ လူႏွင့္ လူ႔ေလာက သိ႔မဟုတ္ လူႏွင့္ သက္မ့ျဒပ္တို႔ ေပါင္းစုပါ၀င္ေသာ သတၱေလာကႏွင္ၾသကာသေလာကတို႔၏ သေဘာတရား အမွန္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုၾကျခင္းသည္။ သက္ရွိ-သက္မ့တို႔ တည္ေနရာကို “ေလာက”ဟု၄င္း “ကမၻာ”ဟု၄င္း ေယဘုယအားျဖင့္ ဆိုၾကပါသည္။ လာကႏွင့္လူသည္ တစ္ခါတစ္ရံတြ င္ တသီးတျခားျဖစ္သည္။ ထပ္တူျဖစ္သည့္အခါလည္း ရွိသည္။ လူ၏အဆင့္ကိျမႇင့္တင္လိုသည့္အခါ သီးျခားျဖစ္၍ နားလည္မႈကိအေျခခံေသာအခါ ႏွစ္ခုမျပား တစ္သားတည္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပၾကသည္။ ေရွးစကားကိုမွီး၍ အဓိပၸါယ္ေကာက္ရလွင္ ေမချမစ္ေရႏွင့္ မလိချမစ္ေရတို႔ ေပါင္းရာ၌ ေမခေရ မလိခေရဟု က ြျပားမႈကိမေတြ႕ရဘ ဧရာ၀တီျမစ္ေရအျဖစ္ တစ္မိးတည္း ေတြ ႕ရျခင္းမိးသာ ျဖစ္သည္။

Human, Its Issue and Its Solution-2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

အခန္းဆက္ ေဆာင္းပါး “လူ၊ ျပႆနာ ႏွင့္ အေျဖ” အပိုင္း-၂။

Citation preview

Page 1: Human, Its Issue and Its Solution-2

1

လ၊ ျပနာႏင အေျဖ

(အပငး-၂)

ဘာသာေရးဆငရာ အယအဆမားအရ ၾကညရလင လ၏ ျဖစတညရာကသာ အထငအရား

ေတြ႕ရၿပး အျခားအျခားေသာ သတ၀ါအနႏတ႔၏ ျဖစတညရာကမ အျဖညခသကသကမ အေနျဖငသာ

တငျပထားသည။ ယငးအဆအရ လသားသည အစ,ျဖစ၍ အျခားသကရ သတ၀ါမားမာ ေနာကလကမား

အသးေတာခမား ျဖစသည။ လ႔လအပခကက ျဖညဆညးေပးရသည အျဖညခမားသာ ျဖစသည။

အျဖညခႏင ျဖညဆညးသသည အျပနအလန မခမႈေၾကာင ရငသနရသညဆသည သဘာ၀နယာမက

ဆန႔ကငလက လသာအဓကကေသာ ကမၻာဟ၍ ေလာကက အဓပၸါယ ဖြငၾကေသာအခါ

ယမးထးလာေသာ ေလာကႀကးက အထငအရား ေတြ႕လာရေတာသည။ သ႔ျဖင မၿငမမသကျဖစျခငး

လႈပခတျခငးကပင လသားကမၻာ သ႔တညးမဟတ ေလာကဟ ဆရအေတာထငသည။

အမနအားျဖင သတ၀ါ (Sentient Being)တစဥး တစေယာကစ၏ ကယပငဥစၥာ (Karma)

သေဘာအရ ကယဗဇႏငကယ ကယျဖစတညမႈႏငကယ ျဖစေပၚလာၾကျခငး ျဖစသည။ မညသကမ

မညသ႔က အသးေတာခစရာ မလ။ ဤသညမာ သဘာ၀နယာမ ျဖစ၏။ ဤအျခငးအရာက ေထာက၍

အျပနအလနရပတညျခငး (Mutual Existence)၊ အျပနအလန ေကးဇးျပျခငး (Reciprocal Assisting)

သညသာ လႏင လ႔ေလာက သ႔မဟတ လႏင သကမျဒပတ႔ ေပါငးစပါ၀ငေသာ သတေလာကႏင

ၾသကာသေလာကတ႔၏ သေဘာတရား အမနျဖစသညဟ ဆၾကျခငးသည။ သကရ-သကမတ႔

တညေနရာက “ေလာက”ဟ၄ငး “ကမၻာ”ဟ၄ငး ေယဘယအားျဖင ဆၾကပါသည။

ေလာကႏငလသည တစခါတစရတြင တသးတျခားျဖစသည။ ထပတျဖစသညအခါလညး ရသည။

လ၏အဆငက ျမႇငတငလသညအခါ သးျခားျဖစ၍ နားလညမႈက အေျခခေသာအခါ ႏစခမျပား

တစသားတညးျဖစသညဟ ဆလျခငးျဖစေၾကာငး တငျပၾကသည။ ေရးစကားကမး၍

အဓပၸါယေကာကရလင ေမချမစေရႏင မလချမစေရတ႔ ေပါငးရာ၌ ေမခေရ မလခေရဟ ကြျပားမႈက

မေတြ႕ရဘ ဧရာ၀တျမစေရအျဖစ တစမးတညး ေတြ႕ရျခငးမးသာ ျဖစသည။

Page 2: Human, Its Issue and Its Solution-2

2

အထကပါ အယဆအရ လကမတည၍ ကမၻာေလာကက လညလညရမည ျဖစသည။ သ႔ျဖစလင

လဆသညမာ အသဉာဏရျခငးဟ အေဆာငအေယာင တစခက ပေဆာငးေပးရေတာမညလညး

ျဖစသည။ အျခားေသာ သတ၀ါမားလညး ပငကယ အသဉာဏ ရၾကသညခညးသာ ျဖစသည။ ဤသ႔

ေယဘယအေနျဖင ယရမည ျဖစသည။

ဥပမာအားျဖင အသကႏငခႏၶာကယ အးစားမကြေစရန ပတ၀နးကငအတငး အတအက

ျပမေနထငေသာ ပတသငတစေကာင၏ ဗဇအသဉာဏႏင အရညအေသြးက လတ႔၌ မေတြ႕ႏငျခငးမး

ျဖစသည။ ေဆာငးခငကတ႔၏ ရာသဥတ အေျပာငးအလက ႀကတငခန႔မနးႏငျခငး၊ ပရြကဆတတ႔၏

မးေလ၀သအေျခအေနက ႀကတငသရျခငး စသညတ႔လညး အပါအ၀ငျဖစ၏။ သ႔ရာတြင အျခားေသာ

သတ၀ါမားထက အသဉာဏရျခငးေၾကာင လလ႔ ေခၚဆရသညဟ ထပမ၍ ၀ေသသန မ,လကေသာအခါမ

လဆသညမာ အထငအရား ျမငသာသည သ႐ပသကနျဖစလာသည။ လ,လခငးပင တေစကာမ

ေခါငးတစလးျမငသညဟ ဆျခငးမး ျဖစသည။ တခ႕ကလညး ဤအခကသည လတ႔၏ အတက

ပ၍အထငအရား ျမငရျခငးဟ သးသပၾက၏။ လ႔စႏင လက သတမတျခငးျဖစ၍ အျခားသတ၀ါမားထက

သာသညဟလညး ဆၾက၏။

ရျခငး မရျခငးဆသညမာ ဆန႔ကငဘက သေဘာအရ ထပတျဖစသညဟ ဒနသမားတ႔က

ဆၾကသည။ ထအဆအရ အသဉာဏ ပ၍ရျခငးဆသညမာ ပ၍မကမျခငးလညး ျဖစႏငေၾကာငး ဆလရာ

ေရာကေလသည။ ဘာသာေရးသမားတ႔၏ အျမငအရ လဆသညမာ အျဖတစဘက အမတစဘက၊

မးတစဘက ေရတစဘကသမားမား ျဖစသည-ဟ၏။ ပထမကမၻာစစ ဒတယကမၻာစစတ႔လမး

ေလာကဆပြကသည ကာလတ႔ကရညရြယၿပး သတ႔အဆ မနကနေၾကာငးက ထပေလာငး

အတညျပၾက၏။

လသည အျခားေသာ သတ၀ါမားထက အစစ အရာရာ သာလြနသညဆသည အခကႏင

ပတသက၍မ ပေသကားခပမရသညမာ ေသခာသည။ ဆန႔ကငဘကအေနျဖင လကပင

တရစၦာနမားအေပၚ ဆရာတငရသညအထ ျဖစသညဟ ဆၾကျပနသည။ တရစၦာနတ႔သည လ႔စထားရာ

တစခအေနျဖင ျမငေသာေနရာတြင ခခငမာမာရသညဟ ဆလျခငးလညး ျဖစသည။ ထေၾကာင

Page 3: Human, Its Issue and Its Solution-2

3

လ႔စႏငပတသက၍ ပေသကားခပ မရသညမာ ေသခာသည။ အေၾကာငးမာ လက တရစၦာနကအားကၿပး

လကလပသညမား ရသည။ ခန႔ထညေအာငေျပာရလင လကကငသညဟ ဆျခငးျဖစသည။ ယငးက

“သလဗၺတပရာမသ”ဟ ဆသည။ ေခြး၊ႏြားမားကသ႔ ေနထငျပမျခငးမး ျဖစသည။ ေခြးကင ႏြားကင

ကငသညဟ စာေပမားက ေဖာျပေလရသည။

ဤ၌ အမန-အမားက တငျပျခငး မဟတပါ။ စထားၿပး လက၍ တပျခငးကသာ ရညညႊနးျခငး

ျဖစသည။ ထေၾကာင “စ”ဆသညမာ အမနျဖစႏငသကသ႔ အမားလညး ျဖစႏငသညသာ ျဖစသည။

တစဥးအတြကမန၍ တစဥးအတြက မားျခငးမးျဖစသညဟ ဆလျခငး ျဖစသည။ ေနႏငကမၻာတ႔၏

လညပတမႈအေပၚ မတည၍ တစျခမးလငး၍ တစျခမးေမာငေသာ ကမၻာနယာမမး ျဖစသည။

ေနထြကျခငးက ေန႔တစေန႔၏ အစ,ဟလညးေကာငး၊ ေန၀ငသြားျခငးကပင ေန႔,တစေန႔၏

အဆး,ဟလညးေကာငး ေယဘယသတမတျခငးမး ျဖစသည။ အမနအားျဖင ေနႏငကမၻာတ႔သည

သတ႔သဘာ၀အတငး ပမနလညပတေနျခငးျဖစရာ အလညပတခေနရသမားကသာ မမတ႔ကရာ

အလငး၊အေမာင အေနထားက ယၿပး တငျပေနၾကျခငး ျဖစသည။ သ႔စသည သ႔အမနျဖစ၍ ကယစသည

ကယအမနျဖစသညဟ ယျခငးျဖစသည။

အေကာငးဘကက တငျပရာတြငမ လအစား တရစၦာနတ႔က ထးျပ၍ နမနာေပးၾကသည။

ကမၻာစာေပထက အစြတ (Aesop Fable)လမးႏင ဗဒၶစာေပရ ငါးရာငါးဆယတ႔တြင ပါ၀ငေသာ

ဇာတေကာငမားကသ႔ ျဖစသည။ အ၀စေရာကေအာငပင ကငးတးၿပး မကမေနေသာ လသားက

အသဉာဏျပည၀ေသာ တရစၦာနမားက လမးမနကမးမနေရာကေအာင သငျပၾကသည။ လပသေအာင

သငျပေပးျခငးဟဆက ပ၍ သငေလာမညထငသည။ ဤသ႔ျဖစလင လဆသညမာ ယေန႔မကေမာကတြင

ျမငေနရသည အသြငသဏၭာနမားႏင အေတာကြျပားဟန ရသည။ အေကာငးအဆးက ခြျခား

ေ၀ဖနတတေသာေၾကာင လဟဆျခငးေၾကာင ျဖစသည။ ဤအေၾကာငးက ေထာကဆျပနေသာ

လဆသညမာ မညသညအရာနညးဟ ေမးခြနးထတစရာ ျဖစလာသည။ မသသညကား မဟတေပ။

“အေကာငး-အဆးက သေသာေၾကာင လ”ဆသညအရာက သသယျဖစဖြယ ရေနသညဟ ဆလျခငး

ျဖစသည။ မညသ႔ဆေစ ျဖစရပႏစခလးတြင တရစၦာနတ႔သည လတ႔၏ စထားရာအျဖစ တစနညးမဟတ

Page 4: Human, Its Issue and Its Solution-2

4

တစနညးျဖင ေနရာယခၾကသညသာ ျဖစသည။ အစြတႏင ငါးရာငါးဆယလာ ျဖစရပမားက

လဆသမားအေနျဖင မေကမနပျဖစမႈ မရျခငးကလညး အထကပါအျမငမး ျဖစလာသညမာ

အၾသစရာမရဟ သတမမသမားက ဆၾကသည။

ဆကပါဥးမည …………. ။

ေမတာျဖင-

အရငဥတမာနႏၵ (ေပရာေဒနယတကသလ)