13
aprire il dibattito sui dilemmi etici dell’epoca moderna FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117

FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

���

������������ ����������������������������������������������������������������������������aprire il dibattito sui dilemmi etici dell’epoca moderna��

���������

��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ��� ������������������������������������������

����������� �������� ���������������������������������������������������������� �������������� �������������������� ���������� �� �������������������������������������������������� ������������

�� ��������� � ������������� ������������� ����������� ������������������ �������������������������� �����������

FORUM di B IOETICA NEWSLETTER n . 117

��� ���� �� �– ���� ��� �

Page 2: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

���

��

I l tesoro prez ioso de l tempo ������������

� �� �� � � �� � � �� � � ���� � � �� � ��� � �� � � ��� � ����������������������������L’irrealtà del tempo è stata sostenuta da filosofi e ��������������������������������������!��������������������������"����������I°, paradosso. L’essere umano nasce e muore come una “creatura” perché non si ���#produce ma è generato dai suoi genitori, “finita” cioè il suo esserci nel mondo ha dei limiti perché con la morte scompare dal mondo. Eppure l’anima che è la forma �������������� ��$�����������������������%�����������������������&'�����������������������������������!���!��������������������������������������������II°, paradosso. La continuità dell’individuo umano è assicurata dalla trasmissione dei ���������� !�������$� ��� �� ���������� ��!�������� �� subiscono l’i��������� �������������dell’ambiente culturale e l’emergenza di alleli recessivi o la comparsa di mutazioni ���������������������������������!������(��������������������������III°, paradosso. L’attività umana è condizionata dalla ciclica alterna�������������!������������������������������(�����!��������������������������������������������$���������������$��(������������������������������������������������������������a). 1. La teoria “presentista” del tempo: Il presente “uno e trino” di Agostino��*�+��������+�������������$������ ���������������������(�� �� �����������$����������������������$�����"���������������������������(�������������������-������������������������/��(����������0������2$��������������/��(������������0��������2$����������������/��(����������0�����������23�45!�����6��������$�78�����$�9;<��6�'���

����������������������������������������� =>��!�������� ��� ���������� ��� ������������ �(�� ����������� ��� ������ 4���������� �������'� ������ ��������� ��� !�����(caratteri dei geni nei cromosomi), a tutte le modificazioni ereditabili che variano l’espressione genica pur non ��������������-������������5$���-������ �� ������������������ ������� ��� �������������������������������!�������������� ����+$�-�������������������������!��������������@��>������@��(����� ���������� ������������������������A����!�������!������������-���������������������������������(�����������������-������������������������!���$�������������������������B��

Page 3: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

9��

�������� *C�� ��� �������� ������� ��� �������� !��� ������� ������� ������� ��� ������������$����!���������������������������������, il futuro essendo null’altro che una ���������������������(�������������������������������������������-�������(������������3�4D����$�8��=�������$�8$�9$��&&F'��

�� �� ��� �������� ���� �� ���� �=������������!������������ ����!�����������B�-�����������B$���������B$� ��������B$������������B�4�������������������B'$��������B��8�����������-��������������������������������������������=�������������������������������!�������������������������������������������������������������G����������������������$��������$���������������������dell’esperienza umana, quello che riguarda le relazioni di successione, di durata e di �����������B���!����������������������������� ����� ������������� ���������������������� �������� ��!���������� ���ologico (riguardo all’inizio e alla fine del mondo), !����!���4�������������������������������'$�����#����!���4�������������������mortalità o immortalità dell’anima) ��� ������� � � � � � � � �� ������� � ����� ������!��������(���������������(������������������������ ���������������!������� �������������������������������������������$������-�������������������������H��������������!!����������(�������������mondo della natura e per la vita dell’uomo, ma anche per i popoli e le civiltà. È� ���legge dell’eterno ritorno degli stoici (stoicismo), del movimento circolare in base al -����� ���� ����������� ��� ������ ��� ���������� ������ �!����� ������ ������������!������A����������������������� ��������������������������� ��������� ���������(��������� ��� ������ 4��� ��������� ������'� �� ������� ���� ����� 4���� ��!���B� ��� !�������universale). Evento cruciale è l’apparizione di Cristo che, con il suo messaggio di ��������$� ������� ��� ����� �� -������ ��� ��!�������� ����� �������� ���� ����� 8�� ���� ���questo caso si presenta come una linea retta, che ha un’origine e una fine, o –����usare un’altra metafora –������������������(�$����!�������������������$����!!�������������������������8�� ������������� ����� -������ ��� ��������B� ��� ����� ��� ������ �� ��� ��!�������� �������������������$����-��������������������������(���(������������������������del mondo creato da Dio. Il tempo diventa la condizione dell’uomo nella storia in quanto, dopo il peccato e la caduta di Adamo, l’umanità procede ������������������������������������������������������=����������B���������������������N���������������������!��������������������$���������������������������������������������������l’eternità dell’anima.�

!���� ������� ���� � � �� ����� � � �� � " �� � � � �� � � �� � �� � # � ����� O��!��� �� �>����� ��� ���� >����������>$� �!���� �� �����������$� -����������� ������������$� �(�� ��� ������� �� ��������� �>����� ����� ����� !�������$� ����� ����������������� ��(+� ���������� �����!����� ��� -����� ��/� �(�� ������ �������� ��� ���>���������� ��� ���� ��� �+$� ��� ��� ���� ������ ��� ������ O��!��� ������� ������������� �(�� @�>���������� ��� ���������� ��������� ������� ������������ ������@� �� �(�����������������!�����������������������������������������������������������������+��

����������������������������������������� D����#=���� O��!��� 4����!�$� �PQ;� –� ����!�$� �;R�'� ��� ������ ���������� =�� ���� ���� ����/� ��� �������������������(�� ����� C����������� �� ���� ���������� ��� ����� ���� ����� ���������� ���� ����� ������ ����!��$� ���������!��$�����>����$������������������������������!���� ������!������������������������������������������;�<�����*��������������(���������������3�����*����������������������B��������(�����������������3��

Page 4: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

R��

S!��� �������� ��� �������� ����>�������!����� ���� ��������� ��� ��������� ��� ��� ���>�������������������������=>�������!������������������������>�����$�������������������$������O��!��$� ��� ������������������ �(�� ����!����������� ������ ������$�-����������� �(�� ������ �� ����������� �>������C������ �>�������!������� ��������� ���������$��������������B�������!�����$��������������$�-��������������� �������(��(������ �������������������N��������B�������������������������(��������������T�� ��� ����� ����� ��� ��!������ ��� ������ �>(�� ����������� ���� ��� �������$� ������ ��������������������B�� -������ �� ��� ������������>����������*��� �������� ��� ��� � ��� ���trasportiamo all’interno di un oggetto3� 9� �(�� ������� !��� ���� �������������>�������!����� ��� �(�� �� ���(>����� ���� ����� ��� ���������� T�� ��� ��!�� ���-����������(��������>���������������������������$��������������������!����U�����������������������������������$��������������������������������������������������������!��������������-����>������B�����������5����������������������������������@����@�����������������������#�������!������(���������� ��� �������� ������������ ���� ������ 4���������'� �� �������� 4�>�������!��������������� �(�� ����� ����� �����B$� ��� ������� ���� ����'�� V� ��� �>���������� �(�� �������!������!����������(���>�������!�����(������������������������������(���������������$���N��������������������!��B�������������������������������(+�(����������������� ������ �(�� !��� ��������� 8�� ��������� ��� �������� �� ������ ����� �������� � ���������$����������� ��� ����������� ������ ���� ����� ��� ��������� (�� ������� ��� ��������������������������������������B������������������������������������������������������������������������������!����$���������>������������������� � � � � � � � � �� � � � � ��=>�������!������(��(���������������������������$����������������$���N�����������(������������$���������������������������������������������������(����������������� ���� ������������� ���� ��� ��� ���� �������� �������!������� ��� ����������� ����!��������������������������������!������!����!����������������������������������������������B�������������6�N� ��� ��� ���� ��� ������� ���!��� �������� ��� ��� ��� ������� ������� ����������������$ � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � $ � � � � � � � � � � � �� � � % � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � $ � $ � � � # � �

���������-������ ������������������������-������������(������������������������������������������ �������>���������������������������(���4D�����O��!��$�=>������������������$�O����F��$���;PP'��(��������!��������������(������>��-���������������������B���������(�� �� ����(��� ����!(��B� �� ���!������� ������ ��� ���������� ��������� �(�� �������>�������������������-��������������������-�����������-�����������N������������B��������� �������������� �!����� ��� ������ ��� ����� �(�� ��� �������B� ������ ����������������������������������� ���B� ��� ��������������������� ��������� �(���������B� �������� ���� ������������ �� !!�������������� ����������������������������������������!��(�������������������������-��������B�������������������R�=�� ���!��� ��������� ��!������ ��� ������� ������ ���� ����� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �� � � � � � & � � � � � � � � � � � � � � � � � � $ � � � � � � � ' � ( � � � � � � � � $ � � � � � � � � � � � � � � ' � � � � � � � � � � � � � � � � � �� � $ � � � � � � � ��6>����>���������������������������������������������������$������!���

���������������������������������������9� ����� �������� ������ � �� ��� ������� ��������� �� ��� ���������� �� � ��� ��� �� �������� ��� ��� ���������������������R�=���������� @����!���@����C���>5!����$��������� ��������������-���������D�����O��!�������������(������������� ��� ���$� �����B���������$������������������������������������ @�������@���������������������������������������������������������$��������������������������-��$�����������������������������������$���N��������������������������!��������������������������(������N��(�������������>�������������������������������������$���������������������$�������������������

Page 5: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

Q��

������ �������� ���� ������ ��� ��!� � �������� ��"��������#� ���������� $ ���� �������������#������������"��� �����������=�� ����� ������$� ��/$� ������ ������ ��� ������ ���� ��� ��������� ������ ���!���������>��������������������������������W������������������������������������������������ �������� ���(�� ��� ����� ��������W� ���������� ��� ���� ����� ���"��� %���&� � ���� �������� ����� ��� ���� ��� $����� ��� ��� ����� ����� ���� ���� ����� �� ����������������� ���������������� ����������������������"��� � � � " � � � � � � � � � � � � � � � � ��C�� ��� -������ ������� ������ ������ ��� �����B� ��� ��� ����� �� ������� �(�� �������!��� ������������ �� ����������� ���� ��� ��� ��� ��� ����� ��>��������������������B� ����� ������� ��������� ���� ����� ������� =�� ����!��� �� ��� ������������ ��������� ��!���� ��� ���������� ��� ����� �(�� �� ������ ��� ��������� ��� ���-�����B� ���� �� ��� ������������������$� ���� ����������� ���>����� ������������ �������������������B��������������>�����������������������������

!�� ���� �������� ������� ������ %���������� � �� ���� �) ���� ��� �������� �� � ������� �� � ������

=’����������“����������” Q��������� ������������� �����������������������������C����� �������� 4G(���� ����'$� ���� ��� ������� ��!������ ����>��� ��� !���� ������������� ��������������$� ������ ��������� ���>��� ������ ��!���$� �� �������������������������������4��������>����������������������B��������'$�����>�!����������4������� ��� ������� ������ ������� ����B'$� ���� �������� ����!��� 4��� ���� �>����� ��� ��'��4X��������G�����������������!�����������'��

C��� G����� �>5-���� ���� 6��������� ��� De anima descrive il “senso comune” ����-�����������B�����>�������(��������������������������•� �������� �� �������� ��� �������� ���� �������� ������ 4��� ��� ������ ��/� �(�� (�������� ��������� �� ��/� �(�� ���'W� -������ �������� �� �������������� ���(+��������� ��� �!!���� ��� ����������� ��� ���� ������ �����B� �(�� �� �������� ��� ������ ������������� &� ���������� ���� ��� ����� ������ ���!�� ��� �����!���� ��� ����!��������������������������������•� ���������� �� ��������� ���������� ��� ��>������ ��������� 4��� ������� ��� ����� ���>���� ���������� ���� !���� ��� ��>�������'W� ���������� ��� !������ ��� ����������������������������������������������������������������������������(�����!�������!�����������������������������������������!������������������

���������������������������������������Q�=>����������@����������@��/���/�!�������������������� ��������������������������������@��������@�quando in effetti dei due comportamenti vi è una diversa valenza: il "senso comune" cioè «un giudizio senz’alcuna ����������$� ��������������������� �������������$���� ���������$���� ��������������������� ����� ���!�����������3��/������������������������������� ����� ����������� ��� ��!���������(�����������!��������������G(���������4�<�F#�<;&'$�����������������������������$��(��������������������������������D����*�>�����������������������3�� ������ ���������� �����(�� ��� ����� �(�� ������ ���������� ������ ��������� ��� ��� !���� ������ ��� ��������������������!����������������������B��H���������!!������������������������������������@�����������������@�� @��������� !������@� 4@������� ������ !����$� ���� ��@'� �(�� ��� ������� ��� ��� ����� ����� ����� �������� ������������������������B��8�� ����� ������ �/� ��/� ������� ������ ���� ��� ��������� ��� ��� ��!���� �� �������� ������ �� -�������� ��������������������������������!���������������������������8��-������������!�������������������������������������������������������������������������������������������&� =� �������� ��� ���� ������� �/� ������� ����������� ����>������ ���� ����� ���� ��� ����� ��� D������� ������-������������������ 6��������������� ��� ������ ����� ��������� �� ������B� ������ ������ ���������� -��������� ��� �����������������������������������������������������������������������������$�������������$��������������$��� ����������� ��� !��� ���������������������������� ��� �������� ��� -������ ��������������A��������������� �������� �� �-���������� �� ��� �������� ����� �>���� ��� ���� -������B� ��!������� A�� �������� �� ���#����� ��������������������������������������������������������������������������

Page 6: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

&��

•� ���������!���������������������������������������4�����������������������������������������'W� ��� ��������������������������������������������������������� ���progressiva costruzione dell’autocoscienza.�

*�� �� ����� ������ ����� � � �� $� � �� ��� � �� � � ����������� ��� �� +��� ���� � �L’uomo esperisce per una innata disposizione (indipendentemente perciò da posizioni culturali o ideologiche) un’aspirazione esistenziale che lo pone in luoghi avulsi dalle �������������#���������H��������!(����������(���������$��������B$��������$�����$� �������$���%��!�$� ����� S��������� ��� ������B� ������� ��� -������ �������� �Z���#sensoriali ci consente di conoscere la complessità dell’essere umano. �,# � I l d esid erio d’ inf init o # � Compare come una dote naturale con l’età� ��������!������������������������ ���!��������������������������������"���������������configura come un’aspirazione profonda del proprio essere.� �A��������������������������“���������������”�è costituito dall’idea di "infinito"; con esso s’i��������������/��(�������������$����-������������������������������������ -������ �����$� ��������������� ���� ��� ��>������������ ����������� C��� ���� ������immagini, quell’idea orienta la poesia leopardiana verso la visione degli spazi celesti, ��������������������������������������������������������T���������������������������������������������(�������������������$���������������� ��� ��������� ��� -���� �������� @��!(�@� �� @����������@� ��� ���� ��� =������ ��������� �������������������BW�-������"����!��������������������������������������������������$�������������������������������������������������������!�������������������D’altro canto, anche le parole riferite a contenuti non cosmici finiscono nel poeta per ������������� ��accia della stupefazione e dell’annichilimento da lui provati di fronte all’infinito. Va però detto che al cospetto dell’infinito l’uomo è costretto anche a ���������������������������������������!�������W������������������������������$��!��� ��B� �������� ��� �������$� ��� ���� ������������ �������������� ��� ���������l’illimitatezza di ciò che è infinito. Alla sua portata è tutt’al più l’"indefinito", ovvero una pallida controfigura umana di quell’infinità sempre sfuggente. Ciò spiega perché ���(�����-��������������������-�����������������������!�������N�����������������������������������L’infinito (1819) Sempre caro mi fu quest’ermo colle, e questa siepe, che da tanta parte

dell’ultimo orizzonte il guardo esclude. Ma sedendo e mirando, interminati

spazi di là da quella, e sovrumani silenzi, e profondissima quiete io nel pensier mi fingo, ove per poco

il cor non si spaura. E come il vento

odo stormir tra queste piante, io quello

infinito silenzio a questa voce

vo comparando: e mi sovvien l’eterno, e le morte stagioni, e la presente

e viva, e il suon di lei. Così tra questa

immensità s’annega il pensier mio; e il naufragar m’è dolce in questo mare.

Page 7: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

<��

-# � L ’ inqu iet u d ine �� L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è ����������di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non possediamo. L’analisi ��� =�]�� <� sull’inquietudine coglie nel segno: «Il disagio che un uomo avverte per l’assenza di una cosa qualunque la cui presenza attuale porta con sé l’idea di piacere, ����/��(���(���������������3���8�-������������������������=�]�$����-��$���� �����������$���(+����(�� ���������"�!�����$� ��� ���������� ���� ����$� �������� ��� ����B� ����(+� ��� ����� ���������������������������-������������������������������������8�-���������� �� ��������� ������ ��������� �������� ��� ���� ����� ��� ��!���������!!������ ��� ��� �������� �������� ��� ����� ������ ����$� ��� -������ ����$� �(��vorremmo totalizzante, appagante, espressiva di un’assoluta pienezza di senso che, in �����B$� ��� ��� ���������� 8�����$� ��� ����B� �� ���������������� ��-�����$� ��(+�spera nell’introvabile; ama ciò che è straordinario, maestoso; partecipa dell’infinito; �����������/��(�������������-������(�������������������������$�-����������V� ������������� ��� ����� ��� ������� ��� ��� ������ ���������$� C�������������$� P� ��� ���� ������� ��� ���� ��� �� ����� ��������� ��� ���� ��������� ����������dell’uomo e della storia:«L’inquietudine non è un sentimento recente. Non v’è dubbio, ��/$��(�$������������run, è in prevalenza un sentimento moderno. È tra l’altro un �����������(���������������������������������������"���!�����������!���������������C������������stato il cristianesimo a generare il sentimento d’inquietudine, di certo ��(���������������������3��L’ ��(� ��� � � ���� �� ������ �����������������������������������������$�����������������dirompente vitalità esistenziale propria dell’inquietudine religiosa, in questo caso ������������������������$���������������$���������������"����$����(��������������������!�����8�@��������@�����������;����������������������������������������������������������������������!��$�������������-���������$�����������������������������$�come pochi altri filosofi moderni, ha saputo scandagliare l’a����� ������ ���������������� ����������B� ������������� �� ������ ����!��$� ��N� ���� ��� ������� ���questo intenso passo, dove egli analizza l’amor proprio come origine del male, dell’occultamento della verità, della felicità solo apparente.�L’a more eccessiv �� �� � �. ����������������������������!�������"���������������l’uomo, che finisce per disconoscere la sua originaria condizione di finitezza e ����������$������������!����������������������B$��(���������������������$������������������!(����������!�������������������!����������Ma leggiamo il passo in questione: «La natura dell’amor proprio e di questo “io” ��������������������(���+���������������������(���+��T���������BU�����/����������(��-�����!!���������������������������������������������������������������� !������ �� ��� ����� ����(��W� ����� ������� ������� �� ��� ����� ����������W� �����essere perfetto e si vede pieno d’imperfezioni; vuole essere l’oggetto dell’amore e ��������������!�����������������(����������������������������(��������������������

���������������������������������������<�`(��=�]��4j���!��$��;��!����&9��–�k����$��P��������<FR'�����������������������������������������������B� ���� C�������� V� ���������� ��� ����� ���� ����������� �������$� ����>�������� ������ �� ��� ���� �"� �������������������������>����������������������������P�C�������������� 4�����$� �;R�'��������������� ������ �������$�������������������� �������� �������������� ��� ����B����C������������� ������������>A��������B���!���C��������T�����O�������;�*G����������������!���B������������-���������������V����-������(�������������������������!�B���������������� ��� �����(��������������������C������������-������������������-������� ���������������������3�4��������$��9;'��O�������������46������# ������$��;�!��!���&�9�–�����!�$��;��!����&&�'��������������������$������$������������!�����������

Page 8: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

P��

��� ��� ��������� H������ ��������B� ��� ���� ��� �������� ����� ��� ���� ��� �"� ��!������ �������������������(�������������!�����W����(+��!������������������������������ -������ �����B� �(�� �� ��������� �� �� �������� ���� ���� ��������� ���������������������������$���������������!!�����������������$����������!!�$����-������/$���������������� ���� �� ��� -������ ��!��� �����$� ���������� ����� ��� ��� ���!�� ���� ������ ���������������!����������������������������/�����������(��!���������!������������+��(�� ���!��� �������� ��� ������� ��� ��� �!����� �(�� !��� ������ ��� ��!�����$� ������������!������(��������!�������������������������$��"����-������������W������-������!������������(����������!����������(�������������(������������������"����-����������������3��/# � !� � �� � �� ���� �� 8�� ������� ��� ���������w���������� (�� ������������ ��� ��������������� �������� ��������������� ��!������������ ������� ���� ��� ����� �����$�poi come un’affezione dovuta alla volontà del demonio, per arrivare, col Rinascimento ��������������������icismo, all’idea della malinconia come qualcosa di “nobile”, ���������������� !��� ������ ���������� ���� !������ !���� �� ���� !������ �������� �F

� � =������������ �� ��� ����� ������ � ��������� ���������� �������� ���� !��� �����W� ��������� ������!����� ������ ����e più arcaica “melanconia” in quanto la seconda avrebbe una matrice clinica più esplicita, definendo l’effettiva degenerazione ���!�������������������!����k��!�����������$������� �����������(��!���(�$� ������������� ���������� ����� ����!���� ��!��� “umori” e si assumeva come autentico ����������������6������������������$����������������������������������������������$���������esclusivamente come “depressione momentanea”, e la melanconia. Non è un caso, ��/$� �(�� ��������� ������� ��� ��� �����!��� ������� H������ ��������$� ������/� ��� ��������B� ��� ���������� ��� ���� �������!��� ����� ��!������������$� �� �������������������C�!����� ��������=����������������4�����������������������������������������=�����������������=���������������'������������������������������$�alla perdita di una persona cara ad esempio, il soggetto può accettare l’evento e ����/� ��������� 4��������� ��������������� ��� ����'$� ���� �������� ��� ��!������ ���dolore del ricordo attraverso l’azione. L’azione� ��N� ������� �� ��/� ���� ���������������������� ��� ������� 4������� �� �������'$� �(�� ������� �������� ��� ��������������!������� 5���� ������ ����-��� ������� ��� ��� �!!���� �� -����� ������“melanconia”, o malinconia, ovvero l’esclusione dell’azione �������������������������������������������$����������������������������������=��������������!���uno svilimento del soggetto, una sua condanna all’infelicità, perché essere malinconici ��!������� ������!���� �����!��������� ��� ���� �������� ���������� ��!����� ��� ��/��(��������������������8��-�������������$���������������������������$���������������5����� �������� ������������ ������������ ������ ���������$� �(�� ��� ��������� ���������������� ���� ������� ��� ���$� ��� ��� ����� `���� ����� C������ ���� ��� �������narrativo “La nausea”; per l’appunto, nella sua riflessione, quel misto di sentimento e condizione spirituale che angustia la coscienza e l’anima di molti di noi assume il termine di “nausea” implicando differenti elementi filosofici. �-������$����!������del romanzo, scopre l’insensatezza della propria esistenza, che coincide con l’assenza ��������������������������������������������!��������W��������������������������d’animo della nausea quando si trova a contatto col sil����� ���� ���$� ��� �����������B� ������ ���� �� ������ ��� !������B� ���������$� ��� -����� ��� ��������l’indeterminatezza dell’eterna apertura di senso. �

����������������������������������������F�Paul Ricœur, Ricordare, dimenticare, perdonare. L'enigma del passato, Il Mulino, Bologna 2004, 124 pp.�

Page 9: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

;��

Il precedente di essa può forse essere scorto dalla “malinconia” che secondo ����]�!������������������������������������������������=� ������ �������� �� -����� ��� ���� �>��� ���������� ������������� ���� �������� ��������N�������� ������������� =>���������� ������������ ��!!������(�� ������������������������������������������������� ������������������������������������������������������tutti gli altri valori (anche e soprattutto quelli morali). L’esteta è teso solo al ������������������������������������������������ �������������������������!������C�� ������� �����������������������T�$� �(�� ��� ���!���� �� ��� �������solo al piacere cade ben presto nella noia, cioè nell’indifferenza nei confronti di tutto, ���(+$� ��� ���!������� ���$� ��� ����� ����������� �� ������������� �������8������$� ��� ���� �� ��� ����� ������������� �(�� ��!�� -����� ���� ������ ��affettivamente o progettualmente demotivata. Inoltre l’esteta, se si ferma, cioè se ������� ��� ���������� ��� ������� �� ��������� ������������ ��� ��� �����$� �� �������� ������������������=��������������� ��� ��������������$���������������������(����������6�������� ������ ����������� �������� ����� ����� ��������$� �>��� �/� ��������� ������������ ���������������$��������� ������������������������������$� �>�������������������������������������������������������������������������B��C��!���������������� �� �������� �� �������� �� ������ ����� ������ ����!���$� ���� ����$� ����>���!�� �����������B$� ����>���� ��� ������ �� �������� ������������ �� ���������� ���������� ��� ������������������������������0# � !� � ���� ��S����!��������� ��������������� ���������������� ����� ������ ��������>�����������@��Bistrattata dal senso comune in chiave esclusivamente “dispregiativa”, ad un’accurata riflessione, la noia si mostra come stato d’animo essenziale per l’essere umano, capace di costringerci a riflette��� ������ ������ ������� ����������� C�����������������������������������������$��(������������������������������������corrispondente nell’acedia, l ’accidia $� ����� ��� �!!���� ���� ������� �������� ���(+�induce il soggetto all’inattività e all’indiffere��������������������������“Senza il divertimento, diceva Pascal, noi saremmo nella noia e la noia ci spinge a �����������������"������������������T������������������������������N����������������inavvertitamente alla morte”. �C�(��(����� � ������� �(�� *��� ����� �������� �� ����� ������� ���>��� �������!��$� ��� ���� �� ������ ����� ������� �(�� �!��� ��� ��������B� (�� ���!�� ��� ����������3W��������������/����������������������������������������������������������������������"� ����������$� �� ���������� �>��������������$� ������ =�����$� ������� ���������� �>����������������������B���� �������/� �(����� @k���(����>�� ������U>� ��� �(���������������������+���������������������$�������������������������������$������$���������$� ���������� �������� ���>��������� ��� ���������� *5��(�� ��� ����� �(���������������������������������������������B��������������"�������������������(����������������3�'(�)�����������������*+*,�*+*-.�D����!!���(���������-�������������$����!����������������������������(������������������B��������������������$������������������������*=����������������-�������(�������������������������������������������������������$����-�������(����� �������

������������������������������������������5��(���C�(��(�����4�������$��<PP�–� �������������T��$��P&F'���������������������������������$����������!!���� �������� ���� 787� ����$� ���(+� ���� ������� ����������� ������� �� ��� ������$� ��������� ��� ���������!��������� ��� ��� ��������� �������$� �������� ������� ��������� ����>����������$� ������ �������� ��� ������$� ��������������� �� ���� ]������$� ��������� ��� ��� ��!!������� ����������� ������ �������� ��������$� ������������ -����������(����������������$������������������!����������������������������������������������������������$� ���-��������������������������������������

Page 10: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

�F��

-������������������ ��������������(�$���������������������$���� ����!������!�������������������������$��������������������$���������������������/��(����������>��������������������������B3������

���$�������� �������������������������� �� � � � ���� � �

������(�����������������!�����T��(����!���O���������������6��������������������� ����� �$� ��� ���� !������� ��������$� �����!���� ��� �(�� ������ ��� ����� ��������������� ������ 6������ C������� ������� -������ ����!���� ���� ���� !���� ����������������«Dio disse: “Sia la luce!”. E la luce�$ ��1���2����3����� ����������) ���������4����� ��������)����3���4����� �������������)��������$ ������$ ������5�������������6�4����$�9#Q'��Che cos’è il tempo? Il santo vescovo di Ippona diceva che ignorava la risposta, ma che ��l silenzio del dialogo con Dio aveva sperimentato bene l’ieri, l’oggi e il domani �9��C������ ������ �$� �������� ���� 88� ������� ��� ���� *6(�� ���� �� ��� ���U3� ����������*�������������(�������!�����������$��������������������������������������$��������������� ���� ������3� �R�� 8�� ���� (�� ���� �������� ��� ������� �(�� ��� ������evidente nei tre grandi “momenti” della storia della salvezza: «all’inizio la creazione, al centro l’incarnazione�redenzione e al termine la “parusia”»��Q��L’abituale nozione d�� ���� ��� ����������� ����� ������� ������ ���� �!!����� �������������� 6(������� �������B� ��� ���������� ��� ��� ����� ��� �!!���� ������������W� ����� ��� ���� ��� ���� ����� ���������� ��� ��� ����� �!!���� ��������������� G��� �� ��� ������� ����� ��� ��� ������� �(�� ������W� �������B� �� ������������������������$����������������������8�������������������������������continuamente crea il tempo, dà l’orologio ed è l’orologiaio.�V� �������� ���������� �������B� �� ���U� *H����� �� �������� ���� ����� ����� ����������������� ��� 6����$� �(�� (�� ����� ��� �+� ��� �� ��$� �������B� �� ���$� ������ ���������3� �&. Con la Redenzione, il tempo è il canale per scoprire l’eternità. Questo ���������������������������������������C���`��������S�����B������������(�����������tta nel lavoro di ogni giorno, diceva ai professori e agli studenti dell’Università di ��������� *Sappiatelo bene: c’è un qualcosa di santo, di divino, nascosto nelle �� �"�������8���� ����� ��������3����������� ������2����������3��<��8����������������������������������������-���������������������������(������������������������-����-��������(��������������������B����������������������������(��9��������������� ���2�� �� ������� ��5� �� �� ������� ����� ) ���� ��� ��2��� 1��6� �P$� ��"����ludere i tempi ‘duri’��;��

������������������������������������������T������D����!!��$�6������� ������������ ����������������$� 8��T����!�$��������;;;$����Q<� –��QP��T��]���($��PP;�–� �����!����O���!���$��;<&$�������������������������V����������������!!���������������>����������������9�Sant’Agostino, Le confessioni, libro XI, cap. 14 e 15��R�������������88$�A���������������$��;#78#�;;<$�8���!�����������������������88$�77#�$���P9����Q�Benedetto XVI, Angelus, I Domenica d’avvento, 30#78#�FFP���&�O��������7X8$����corso per l’inaugurazione dell’85° corso accademico dell’Università Cattolica del Sacro Cuore, 25#78#�FFQ���<�C���`�������$�5����� ���������������������$�A��������B�����avarra l’8#7#�;&<$� ���6��-��� ���T���!���S������$������R���P�C���`�������$�5����������$����Q���;�Colloqui, n. 68, e a. Vàzquez DE Prada, Il Fondatore dell’Opus Dei, Leonardo International, milano 1999, vol. I, pp. QF#Q��

Page 11: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

����

Quando si ‘divinizza’ il tempo, i calendari diventano giocattoli, il tempo porge la mano a ciò che non ha tempo, gli anni vanno e vengono, l’uomo può essere bambino e ����������������������C���`��������(�������������!�����������������������������A ventisei anni chiedeva a Dio con tutta l’anima «ottant’anni di gravità [...] per sapere ������������������������� ���""����������� ������ ����2�"��6��F. A settant’anni ������������ �(���������� �������������� �������� �� �������������9;�� ���� ���3��l’anima mette in esercizio le potenze che Dio ci ha dato per proseguire il cammino. E ����2���� ������ ��� � �� !� ��������� ��������� ������ �������� ��������l’intelligenza, piegare la volontà. È duro, ripeto, perché l’attività dell’anima è logica, come l’orologio carico che necessariamente fa tic���6���������������������������������(�����(���������������������������������$�����!��������������� ���(+� ��� ��!�!�� �������� ������� ����� ���� ���� ��. L’anima che vive la �!��a dell’eterno in mezzo alla logica del tempo fa offerta di intelligenza, memoria e ����B$���������������������������������������B��H������������������������������$�����-������(�������!������������������X��!����T����$�-�����«un Dio tutt’intero s��!�celato nell’Umanità di Cristo per servirci. L’Onnipotente si mostra risoluto ad offuscare per un certo tempo la sua gloria, per facilitare l’incontro redentore con le sue ��� �6��9��� % � � & � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � 1 � �� ������ ���� ����(�������(����� ������������ ������!���������� ������ �� �(�� ��� �������� ������� ��� ������ ������ ������B�� V� ��� ����� �"�radicale: finché si spende c’è vita, quando manca questa possibilità termina la vita ������ ����������� ������������� ������$� ������� ����������� ����������(+����9$�������� ��� � �� ���� ������ �����2���� � ������ �� ) ���6� 4T�� Q$� RQ'$� �� ���������� ����� 9�3� ������ ������� $������ ��������<� ����� ���� !� ���� ) ���� � ���2�6� �R�� 6�/� �(�� ���spende si trasforma in un investimento se l’occhio si fissa nell’et�����B$�����6������$�����������������W����-����$�� � � � � � � � � � � � � � � � � $ � � ) � & � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � �� � � � � � � � � � ( � � � � � � � � � � � � � % � � � � ��Q��������� ����������� �� �������� �������� ��� ���� ������ �������� �����U� A���������������������������������������!�����������������B��������������H�����-��������������������������������������������������������B�������������������realtà della morte. Nascere e morire ha un proprio tempo marcato dall’eternità. CN$��������(������������9������� �����������������������3��!����������������3�!����=���6��&��5��(����������������������� ��� ���U�C�������������$��� �������������������������������������������(������$����-��$����������������������������������9>����������������������������?6��<. L’usufruttuario del tempo contrae l’obbligo di ����������� ����� ��� ����� ����� ���������� ���� ��������� �� ��-������ ��� ������� ���!�����!���������������$����(����� �!����-������ ��������C������ ���������-�������������������(������!�����������������

����������������������������������������F�C���`�������$�5����������$����QR�����A. Vàzquez De Prada, Il Fondatore dell’Opus Dei, Leonardo International, mi�����FFR$�����888$���Q<P���������=S8�$�=���������������6���$�S��������C������$���������FFQ$���PF���9�C���`�������$�5����������$����������R�8���$�����FQ���Q�����$������R��&�8���$����QR��<�8���$����RP�

Page 12: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

����

� � � � � � � � � & � � � $ � $�Cristo Gesù «vive l’unico avvenimento della storia che non passa», il ������� ��-����� �P�� G���� ��� ����� ����$� �� �����$� «l’ieri è passato, l’oggi sta ���������� >�� ������� ���#� ����� �� � �2�� ���6� �;$� -������ �� ��� �����B�� 5��(�� ���qualcuno s’impegna a manomettere l’orologio, il tempo trascorre lo stesso, come proclama da alcuni secoli il testo dell’orologio solare in un angolo del Royal Tunbridge j�������=������*G����������������!!���$����������������������3��� � � � � � � � � & � � � � � � � � � � � $�Comunicare in “tempo reale” –�����������–���!���������������������massimo il tempo di diffusione di un messaggio a quello della sua ricezione. L’istante, minima porzione di tempo, misura l’efficienza dei prodotti dell’industr��� �� �����������������$� �� ��� ������ ������ �(�� ����� ��� ����������� ��� ���� ������� C��������� ����� �(�� ��� ����� ������ ��� ���� �����$� ���(+� �� ��� ������ �����B� �"�impalpabile: l’eternità. Ecco perché il Fondatore dell’Opus Dei consiglia «���������#������3�������2��������������������3��1��������������������@6�9F������������-�����dialogo dicendo ‘domani’ o ‘dopo’ può denotare una «�����"�� ����� ���"��3� 9�$������(+������������������*$����#����3�9���� � � � � � � � � & � � � � � � $�8�������������������������������(��������!���������������������������� �� ���� ����� �� ��� ������� 8�� ���� �� ���� ����� ��� ����� �(�� �(����� ��������������������������$�������$�������-��������������������(����������������������������������������������-��������������-������������������������B����������������������������������������������������� � � � � � � � � & � � � � � � � � �� C’è chi considera il tempo come « ��� ��������� ��� � �2������������3$���/������������������������–�che supera il puro ‘valore di mercato’ –�����/�������������������������������������������������W�������������������������$� ��� ����� C����� 99. Il tempo non è un ‘valore aggiunto’ alla nostra ���������$�������$�*è il nostro tesoro, il “denaro” per comprare l’etern�#6�AB����������$���������;�<�����%���������

���

���

���

���

����������������������������������������P�6����(����������6(�����6�������$��FPQ��;�C���`�������$�5����������$�Q���9F�C���`�������$� �!��$���R�9��C���`�������$�C��$��QQ�9��C���`��������V����"��(������$��Q��99�*=��������������!!��������������3�4H�P$�Q'��9R�C���`�������$�C��$�PP��

Page 13: FORUM di BIOETICA NEWSLETTER n. 117 · -# L’inquietudine˛ L’inquietudine, come modo instabile di abitare il mondo, è di una mancanza, desiderio di un “qualcosa” che non

�9��

������������������������������������������������������

� ��������������������� �������������������������� ���������������� ��������������� ��� ����������������� ���������������� �� ����� ���������������� ������������������������������������La corrispondenza potrà essere inviata all’indirizzo qui specificato:�

��������;�<�����%���������

G����������%�����������edenti sono archiviate con l’indice analitico degli argomenti nel ����%%%�����������!��������������������������� ��������������������������������������������������������������� ����������������������������������������������������altri nominativi di posta elettronica è pregato di fare riferimento all’indirizzo per la ���������������������������������������