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EL FUEGO DEL DRAGN BOLETN MENSUAL DE OVNILOGA Editado por Carlos Alberto Iurchuk La Plata Argentina
Grgolas en Virginia Occidental? Scott Corrales Bradford Estados Unidos
El ser alado que ha recibido el mote de Mothman u "hombre polilla" pertenece al
gnero denominado "los extraos volantes" (winged weirdos) por los
criptozologos y otros avezados en la materia. En todos las pocas y pases del
mundo se han recopilado historias acerca de criaturas vagamente humanoides con
alas que se desplazan tanto de da como de noche, inspirando temor en aquellos
que los ven. Por algn motivo, dicho gnero de criaturas se ha manifestado
repetidas veces en todas partes de los Estados Unidos, pero ninguna de ellas ha
recibido el grado de atencin dado al "hombre polilla" de Virginia Occidental.
Este extrao ser comenz a manifestarse a principios de la dcada de los '60,
cuando una dama de sociedad que conduca su auto a travs de la regin boscosa
conocida como el parque Chief Cornstalk vio una figura humanoide en el centro
de la carretera. "Reduje la marcha, y cuando nos acercamos, me di cuenta que no
se trataba de un hombre", recuerda la seora. "Se trataba de una gran figura
gris. Repentinamente, despleg una enormes alas que iban de un lado de la
carretera a la otra, y despeg verticalmente, perdindose de vista en segundos...
qued espantada, y sal del lugar a toda velocidad".
Durante los aos 1966 y 1967, y en determinadas ocasiones en dcadas
posteriores, ms de cien personas en el valle del ro Ohio (separando a los
estados de Ohio y Virginia Occidental) fueron testigos del "hombre polilla" y de
la actividad OVNI y paranormal que se produjo en torno a dichos avistamientos.
El primero de ellos sucedi hace ms de 20 aos, en la tarde del 14 de noviembre
de 1996 en un campo cerca de Salem, Virginia Occidental. Newell Partridge, un
contratista de obras, estaba viendo televisin en su casa cuando la imagen en su
televisor qued en blanco y sustituida por unas rayas grises muy finas. El
problema electrnico sucedi justo en el mismo momento en que Bandit, el
sabueso de Partridge, comenz a dar aullidos a la entrada de la residencia.
Extraado, Partridge tom una linterna y sali a investigar. Pudo ver que el perro
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fijaba su vista en un granero a unos cien metros de la casa. Apuntando el haz de
luz en dicha direccin, Partridge se qued pasmado al ver dos enormes ojos rojos
que lo miraban desde la oscuridad. Gruendo, el perro corri en la direccin
sealada por la linterna; su dueo, muy al contrario, se sinti invadido por un
terror indescriptible que le hizo retroceder hacia el interior de la habitacin y
pasarse el resto de la noche con un revlver al lado de la cama.
Al da siguiente, Partridge se aventur a seguir las huellas de su perro, slo para
descubrir que las huellas del sabueso desaparecan abruptamente. Nadie jams
volvi a ver a Bandit.
En la misma manera en que los seres de tipo Bigfoot se manifiestan en lugares
abandonados o aislados, el "hombre polilla" se asent en una regin derrumbada
que haba sido utilizada para fabricar explosivos durante la 2da Guerra Mundial y
que era conocida por los lugareos como la "zona TNT". Fue precisamente en
dicho sitio que Roger y Linda Scarberry, acompaados por Steve y Mary
Mallette, se encontraron con la criatura. Segn el testimonio de las parejas, el ser
tena alas enormes como la de un murcilago, y que poda plegarlas contra su
espalda; careca de cabeza, y los enormes ojos rojos parecan estar en su torso.
Los aterrorizados jvenes, que haban visitado el inhspito lugar en automvil,
salieron disparados a ms de 160 km/h, tratando de ganar la seguridad de Point
Pleasant, la poblacin ms cercana. Cul no sera su pavor al ver que ms
adelante en el camino haba otra criatura del mismo tipo o la misma, que
despleg sus alas y vol sobre su automvil, siguiendo a las dos parejas hasta la
entrada del pueblo.
El 16 de noviembre de 1966, varias familias de la regin se reunieron para visitar
la zona TNT juntas y ver las manifestaciones del fenmeno OVNI que
coincidieron con las apariciones del "hombre polilla" (ms de mil casos de
OVNIS fueron recopilados durante este plazo de tiempo). El extrao ser pareca
estar esperando a su visita en la entrada de la casa de Ralph Thomas: todos
pudieron ver una gran figura gris, ms grande que un hombre, con dos
resplandecientes ojos rojos. Los despavoridos testigos se internaron en la casa de
la familia Thomas, quedando atnitos al ver que el "hombre polilla" segua
merodeando alrededor de la casa, asomndose a la ventana de sala en un
momento determinado.
Los investigadores John Keel y Gray Barker, quienes escribiran sobre el tema en
sendos libros, The Mothman Prophecies (Las Profecas del Hombre Polilla)
y The Silver Bridge respectivamente, concuerdan en que las apariciones de la
dantesca criatura disminuyeron mientras que los avistamientos OVNI y
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fenmenos relacionados (poltergeist, Hombres de Negro, etc.) iban en aumento.
El consenso de ambos autores es que las manifestaciones de Mothman acabaron
por completo en noviembre de 1967, pero estaban equivocados.
El fenmeno parece haberse conectado a dos familias en particular: el
matrimonio Scarberry y la familia Thomas. El "hombre polilla" sinti una
atraccin especial por Linda Scarberry, quien manifest haber sido acechada por
el fenmeno por ms de dos aos. Cuando ella y su marido alquilaron un
pequeo apartamento en Point Pleasant, descubrieron una noche que la criatura
se haba apostado en el techo de un edificio contiguo, mirndolos a travs de la
ventana. Segn la testigo, estaba tan acostumbrada a ver la aparicin que
sencillamente cerr las cortinas. "Llegu a sentir lstima", confes Scarberry al
investigador Brent Raynes, "porque lleg a parecerme que la criatura estaba
sentada ah deseando poder entrar para resguardarse contra el fro que haca
esa noche". Virginia Thomas, por otro lado, dijo que por muchsimos aos ella y
su familia visitaron la zona TNT para conmemorar el aniversario de su
avistamiento.
Aparentemente, el "hombre polilla" decidi cambiar de cielos y realiz su
siguiente aparicin en 1974 cerca del poblado de Elma, Nueva York. Un vecino,
el Sr. Miller, haba salido de noche al patio de su casa para inspeccionar una
rplica en miniatura de los megalitos de Stonehenge que haba fabricado para sus
nios. Repentinamente, Miller descubri que no estaba solo: una criatura alada
con una envergadura de tres metros y con cabeza grotesca volaba por encima de
las copas de los rboles.
En 1994, Brian Canfield, vecino de una apartada aldea al pie del monte Rainier,
estado de Washington, not que haba algo extrao en medio del camino mientas
que conduca de regreso a casa el 23 de abril a la 9:30 p.m.. La "cosa" estaba
descendiendo del cielo, haciendo contacto slido con el asfalto de la carretera.
Segn el testimonio del atnito Canfield, se trataba de una criatura de 2,75
metros de altura, con un torso humanoide musculoso y brazos que terminaban en
garras; tena el cuerpo estaba completamente cubierto por pelo azul y la cabeza
se pareca a la de un lobo, con colmillos blancos y ojos amarillentos.
"No supe qu pensar", dijo Canfield a un reportero del peridico Tacoma News
Tribune, "la criatura me miraba como si no supiese qu hacer. Me asust mucho,
pero no me sent amenazado". La criatura eventualmente despleg unas alas
enormes y levant vuelo, perdindose en la noche. La prensa no demor en darle
el mote de "Batsquatch" a la criatura (combinacin de murcilago y Sasquatch).
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En el eplogo para la reimpresin de The Mothman Prophecies, John Keel
comenta que Point Pleasant ha crecido tanto que la zona TNT aloja hoteles,
restaurantes y clubes de golf los lugares en donde tomaron los avistamientos de la clebre criatura han dejado de existir, pero las casamatas de hormign y acero
que caracterizaron la zona TNT an pueden verse: segn la tradicin local, las
casamatas conducen a tneles subterrneos que fueron llenados de escoria
radiactiva en la dcada de los '50. Aunque las autoridades han negado la
presencia de radiactivos, los residentes alegan haber visto insectos mutantes y en
1990, el rotativo Point Pleasant Register inform un cazador haba disparado
contra un perro macrocfalo y deforme en dicha zona.
No resulta sorprendente que los vecinos de Point Pleasant prefieran platicar sobre
la importancia de su comunidad como un centro de vacaciones veraniegas,
conciertos de msica "country" al aire libre y otros pasatiempos en vez del
pasado paranormal de la regin. Pero algunos lugareos no han olvidado al
"hombre polilla", y en 1995, sobre un letrero en la Zona de Restauracin
Ambiental de la vieja "zona TNT", alguien dej un graffiti que reza: Mothman
shall return! (El hombre polilla regresar!).
Monstruos con cabeza de huevo
Ms inverosmil todava resulta la fusin de los dos seres antes mencionados en
una tercera ms extraa an: Bighead o "cabeza grande", cuyas actividades
sembraron pnico en el estado de Ohio en 1978. Durante dicho ao, las
comunidades aledaas al Ro Ohio experimentaron toda suerte de fenmenos
paranormales. Los hechos tomaron lugar en Butler, poblacin rural de unas 1.300
almas, localizada cerca del Bosque Estatal Mohican.
En la noche del 8 de julio, Eugene Kline y Ken O'Neil, de 17 aos de edad, se
encontraban caminando a lo largo de una va frrea cuando escucharon ruidos
extraos que provenan un matorral ms adelante en el camino. Grande fue la
sorpresa de los muchachos cuando vieron salir del follaje un ser desconocido de
ms de dos metros de altura con ojos color rojo deslumbrante. El pnico se
apoder de ellos, y Ken se dio a la carrera, pero Eugene permaneci
inmovilizado de miedo con la vista fija en la aparicin, llegando a sentir que esta
le invitaba a que se acercase. Finalmente, Eugene dio la media vuelta y sali
corriendo de vuelta a su casa.
La criatura descrita por Eugene Kline tena una estatura muy por encima de los
dos metros con una voluminosa cabeza totalmente fuera de proporcin con el
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resto del cuerpo, que no tena ni manos ni pies visibles. Kline seal que el ser
emita unos gruidos sumamente extraos.
Bighead volvi a aparecer durante la noche del 10 de julio, presentndose ante un
carro lleno de pasajeros de la poblacin de Mansfield. El carro se dispona a
cruzar las vas frreas cuando el que conduca not "una gran masa oscura con
ojos rojos" entre los rieles. El 12 de julio, la criatura se present en la granja de la
familia Kline, asustando a la hija de la familia, quien le arroj una linterna que
llevaba consigo.
El investigador Ron Schaffner pudo determinar que, curiosamente, toda la
abundante vida silvestre de la regin circundante a la granja de los Kline pareca
haberse esfumado debido a la presencia del ser anmalo. Los perros ladraban
constantemente y el ganado aparentaba estar sumamente inquieto. Un perro
perteneciente a otro granjero de la zona salt a travs de una ventana cerrada para
entrar en su casa, aparentemente tratando de huir de "algo" que le produjo un
buen susto.
Aunque ninguno de los testigos jams vio volar a la inslita criatura, Schaffner
apunt que exista un parecido cercano con el famoso "hombre polilla" de
Virginia Occidental: ambos seres posean ojos luminosos de color rojo
anaranjado; producan sonidos parecidos a un chillido o un disco tocando a 78
RPM; ninguno de los dos tena ni brazos ni pies visibles, y la estatura de ambos
era superior a los dos metros.
Una dcada de casos nuevos
El estado de Connecticut en Nueva Inglaterra no se conoce precisamente por su
alta concentracin de casos Bigfoot, pero en septiembre de 1997, una mujer que
cabalgaba su yegua a lo largo de un sendero rural percibi "un olor como a
mofeta, combinado con olor a perro mojado y ajo". Su caballo relinch y no
demor en lanzarse a la carrera, casi derribando a la jinete. Fue entonces que
pudo percibir un ser bpedo alto y oscuro que se mova a velocidad prodigiosa,
corriendo hacia ella. Los gritos emitidos por la aberrante criatura eran tan
poderosos que "resonaban en mi pecho y me causaban dolor en los odos".
En el caso anterior, la criatura pareca tener la exclusiva intencin de alejar a los
intrusos de su territorio, pues la testigo afirma que pudo ver como el ser suba la
ladera de una colina llena de rboles mientras que se alejaba. Pero la conducta de
estos simios en otros casos es confusa. En el verano de 1995 (un ao muy activo
para estos seres, por lo que podemos ver), una cuadrilla de Boy Scouts que
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marchaba por las forestas del condado de Gibson (Indiana) fue seguida por un
Bigfoot alto y negro de cabeza ovoide, que pareca estar sumamente interesado
en los nios. Uno de los scouts sali corriendo para delatar la presencia del ser al
adulto encargado de la expedicin, pero este se neg a creerle. El nio, segn la
investigadora Bobbie Short, se ha rehusado a entrar al bosque de nuevo.
El periodista Bob Teets, autor del libro West Virginia UFOS, entrevist en 1994
a un testigo con el seudnimo de "John B.", quien mantena vivo el recuerdo de
un encuentro con lo paranormal en el mes de julio de 1973, cuando su familia
regresaba de un pasada al norte de Point Pleasant. "Nos encontrbamos en la
zona TNT", dijo el testigo, "y esta cosa mayormente blanca, sin alas, y con pelo grueso y lanudo comenz a flotar justo al lado de nuestro automvil, cuya velocidad era de 95 kilmetros por hora". Aunque no pudo verle el rostro, John
B. afirm que su cabeza tendra ms de 91 centmetros de ancho.
El destacado investigador Stan Gordon, cuyas experiencias con este tipo de casos
se remonta a comienzos de la dcada de los '70, menciona un evento acaecido en
el verano de 1995 en el estado de Pennsylvania: una familia se decidi a construir
su nuevo hogar en un claro de bosque precisamente en la regin del condado de
Westmoreland con el mayor porcentaje de casos de encuentros con Bigfoot y
otros seres anmalos. Cuenta Gordon que el hijo de los dueos de la residencia,
estando solo una tarde, escuch los gritos y chillidos escalofriantes
aparentemente producidos por uno de estos seres peludos. Tal fue el miedo que
sinti, que el joven sali huyendo descalzo de la casa, corriendo sobre la calzada
de acceso a la casa, haba sido revestida esa misma maana con brea muy
caliente.
En 1996, el programa radial de Laura Lee, transmitido desde Belleview, estado
de Washington, recibi una llamada telefnica de Rena, una radioescucha en la
ciudad de Spokane, en dnde haba visto una criatura cuyas seas correspondan
a las del legendario "hombre polilla".
"Hace cuatro noches", dijo la radioescucha, "a eso de las 11:30 p.m., mir hacia
el cielo, que estaba estrellado pero un poco nublado, y pude ver una criatura
parecida a un pjaro enorme cruzando el firmamento. No se trataba de un avin,
porque ascenda y descenda sbitamente a la altura de un avin que va a
aterrizar. Jams vi un par de alas tan poderosas. La cosa volaba en direccin
este, hacia el Canad, y pude contemplarla ininterrumpidamente por varios
minutos. No crea en esas cosas hasta ahora, y me que qued maravillada por la
envergadura y fuerza de sus alas".
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Conclusin
En resumen, qu podemos decir sobre esta "casa de fieras fantasma", como la
denomin el fallecido investigador ingls F. W. Holiday? Los uflogos se han
inclinado a pensar que las criaturas de tipo Bigfoot y seres verdaderamente
anmalos como el "hombre polilla" son depositadas en nuestro mundo por los
tripulantes de los OVNIS para llevar a cabo misiones especiales cuyo propsito
ignoramos. Los investigadores de lo paranormal han calificado al fenmeno
como uno de corte interdimensional, en el que seres de otros niveles de existencia
penetran la nuestra accidentalmente o adrede. Una variante de esta creencia es
que dichos seres son productos de magia ritual, ya sean ritos indgenas o de
magia negra. Las criaturas seran entonces materializaciones temporarias de
energa que desapareceran despus de cierto tiempo. En algunos casos, tambin
podra ser cierta la hiptesis de que este tipo de criaturas son proyecciones del
Inconsciente Colectivo de la humanidad (activado por el electromagnetismo
presente en ciertas regiones). Por otro lado, el autor John Keel ha sugerido la
posibilidad de "elementales" o el concepto clsico de "ngeles y demonios". La
interrogante seguir en pie.
Sobre el objetivo final de la investigacin de la existencia de seres desconocidos
Miguel Jordn
Santiago Chile
Hola interesados en el tema paranormal y OVNI:
Respondo a una pregunta bsica de nuestra vocacin: cul es el objetivo final de
la investigacin de la existencia de seres desconocidos?
El objetivo final de pronto uno no lo conoce al principio. Creo que esa pregunta
se va generando una vez que ya estamos bien metidos (bastante tiempo y con
bastante intensidad y vocacin de trabajo e investigacin). La respuesta puede
incluso ser distinta para cada investigador. Mi objetivo final en un momento dado
fue tomar contacto con esta inteligencia y eso lo logr en varias oportunidades
cosa que agradezco por una parte pero por otra tambin ha significado una
dependencia inconsciente a veces y otras tambin voluntaria porque uno se
pregunta varias cosas tales como:
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Cmo entender el hecho de que estos seres existan tanto a nivel personal como social y en relacin a lo trascendental (otras realidades y
vidas)?
Tiene sentido replantearse nuestras suposiciones en cuanto a la cosmogona y taxonoma de los seres existentes?
Qu rescatar del hecho de que ellos existan?
Por qu nuestra sociedad o civilizacin (si es que de civilizados tenemos algo) le da tan poca importancia al hecho de que existen otros
seres distintos a nosotros? Y digo que su naturaleza es claramente distinta
o al menos desconocida porque as lo terminamos interpretando luego de
varios casos no slo en cuanto a sus aspectos fsicos sino tambin en
cuanto a las situaciones en las cules se manifiestan.
Una vez que se descubre que estos seres s existen y que s interactan de manera
inteligente con nosotros a travs de fenmenos, objetos o manifestaciones
conocidas y otras desconocidas (las cuales tampoco sabemos si son siempre
causados por ellos), y adems cuando vamos descubriendo sus modos
particulares de manifestarse e interactuar con cada testigo que vara de caso en
caso, es posible recin ir asimilando que el fenmeno inteligente investigado no
solo es real ya que se percibe como existente y presente por los sentidos, sino que
adems es efectivamente verdadero ya que se comporta de manera inteligente
provocando una atencin especial nuestra ante su presencia y a veces
definitivamente mostrndose tal cual ellos son incluso comunicndose. Entonces
el primer objetivo es verificar como testigo directo la presencia e interaccin
inteligente del fenmeno o manifestacin.
Desde all es posible que los cuestionamientos personales pasen a ser mucho ms
importantes que nuestro actuar como miembros de grupos de ovnlogos y/o
parapsiclogos ya que estaremos en una situacin personal que tendremos que
analizar inconscientemente a lo largo del tiempo para ir asimilando todo su
significado. Es posible que por ello la valoracin social no pueda compararse con
la valoracin personal que haga un testigo presencial de un suceso inteligente
desconocido. Saber que existen otros seres y que se presentaron en un lugar
determinado cercano al testigo y en un tiempo determinado ubica al fenmeno
como algo real que no solo tiene cabida como algo verdadero sino como algo que
se mantiene en ciertos aspectos de manera vvida en la memoria y por qu no
decirlo tambin, a veces tambin presente en los mismos sueos recordados sea
un sueo simblico o uno vvido (casi real por no decir "como en la vida real").
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Saber que existen otros seres tiene un significado trascendental pues abre la
perspectiva del mundo del testigo en cuanto al modo de mirar la vida. Eso en
parte es el primer fundamento para poder tener una mejor forma de responderse
la segunda pregunta planteada en cuanto al sentido y a la necesidad de
replantearse nuestras suposiciones en cuanto a la cosmogona, teologa y muy en
especial a nuestro concepcin de los seres que existen o no y de paso abre la
mente para poder plantearse la pregunta "qu otros seres que yo no he visto
existen?" o quizs tambin "sern ciertos los casos de encuentros con seres
desconocidos que otros testigos relatan?" y de paso "vio ese testigo
efectivamente a estos seres tal como lo presenta en el relato del suceso?" Eso
responde en parte la segunda pregunta planteada aqu.
Pero quizs el paso ms trascendental para entender todo esta "otra realidad" o
"realidad ms amplia" que a algunos nos ha tocado vivir es volver al mundo
"real" en que la sociedad vive y se desarrolla y tratar de ver cmo darle algn
sentido prctico al conocimiento que hemos adquirido luego de haber vivido esos
sucesos desconocidos. Ya queda claro el hecho de que "otros seres" y sus "otras
realidades" tambin existen: entonces qu hacer con ello? Acaso tiene sentido
ir a la sociedad y decir de manera pblica "he sido testigo de un fenmeno
paranormal"?
Quizs esa actitud tiene dos razones: la primera se relaciona con la necesidad de
comunicarse con los dems y de transmitir las noticias del mundo y de la vida,
especialmente lo que vamos aprendiendo en cuanto a hechos y experiencias; la
segunda se relaciona con una necesidad inconsciente de buscar "confirmacin" y
"credibilidad" en otros testigos presentes en su sociedad as como el inters de su
comunidad ante lo que le ha ocurrido y como grupo humano saberse informados
al respecto y compartir lo relacionado a esta realidad experimentada por ese
testigo. Esto ltimo es en el fondo una bsqueda de valoracin de los dems y de
que acepten el hecho de que l / ella como testigo vivi el suceso que nadie antes
le haba informado de la manera adecuada (o quizs no lo recuerde o quizs no le
interesaba en su momento) y que necesita que le crean y de paso que lo valoren y
acepten este conocimiento para ingresarlo al recipiente humano de las
experiencias de la vida que conforman nuestra realidad relatada por los testigos o
a veces inventada para otros propsitos o deformada segn la influencia de
ciertas creencias y mitos.
Pero cuando el testigo "vuelve" a la sociedad y les informa de lo acaecido se
encuentra con una sociedad que slo acepta lo que ellos puedan ver de manera
presencial y de manera directa, es decir, que lo ocurrido pueda ser replicado y
vuelto a re-vivir. Pero los fenmenos paranormales y la manifestacin de seres
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desconocidos no es algo que se presente al antojo y deseo de las personas
curiosas como si fuese algo que se puede comprar en un mercado o que se pueda
pedir por encargo.
En el fondo estamos tratando con la existencia de otros seres vivos, otras
inteligencias y se supone que si sentimos y pensamos de una manera instintiva
mnima segn nuestras capacidades como seres humanos (lo que no garantiza
que sea concuerde con el modo de pensar y sentir de estos seres) estos seres no
tienen por qu cumplir con nuestros deseos y caprichos. Incluso en algunos casos
en donde estos seres se manifiestan an sin que el testigo tenga la mnima idea de
sus existencias, ellos se comportan a veces de maneras distintas, algunas veces
aparentando buscar la atencin directa e intencionada del testigo hacia la mirada
de ellos (i.e. al rostro) y otras veces simplemente hacia sus presencias fsicas sin
que esto suponga que hubo algo directa y claramente relacionado con el testigo.
En relacin a esto ltimo, esas experiencias "indirectas" sin que hubiese mirada
entre las partes (testigo y seres desconocidos para el testigo) dan la impresin
como que si "ellos" siempre pasaran por ese lugar en el que se encontraba
casualmente el testigo y esta vez este tuvo la ocasin de percibirlos sin que
hubiese interaccin mayor que esa como si se tratase de una "zona peatonal"
comn. En algunos casos incluso es posible que estos seres sean apercibidos por
los testigos sin que estas inteligencias lo descubran o quizs estos ya pueden
saber o intuir que es probable que su presencia o paso no deje de ser captado por
el testigo.
Retomando la ida del testigo a la sociedad para compartir su experiencia y buscar
recibir la atencin social necesaria, es muy probable que en vez de encontrarse
con un apoyo descubra un rechazo o incluso indiferencia sino tambin
incredulidad. Esto quizs se diferencia mucho del trato que se le da a este tipo de
experiencias "especiales" por parte de integrantes de etnias reducidas, por
ejemplo en el caso de un grupo indgena que valora este tipo de experiencias
como verificacin de su contacto tnico con seres superiores, antepasados o seres
de los alrededores que tienen directa relacin con la cosmovisin de sus mundos,
la razn de su existir y el modo de percibir la naturaleza y cada signo. Que
increble que nuestra civilizacin local (me refiero a la chilena y en parte a la
europea y otras) haya perdido el sentido verdadero de lo mstico, de lo
trascendental y slo viva el da a da y una planificacin de mediano a corto
plazo con intenciones de mantener ciertas comodidades en el largo plazo. Ser
que aqu hay una clave para entender el porqu no slo haya tanta diferencia al
momento de ver la indiferencia social ante este tipo de experiencias sino tambin
a lo profundo que pueden llegar a trascender inconsciente y conscientemente este
tipo de episodios "especiales" en la vida de los testigos. Quizs este tipo de
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experiencias los "conectan a tierra a un lugar mstico" que en el fondo no tiene
tiempo ni espacio ni tiene lmites corporales para el testigo sino que en cierto
sentido "lo desmaterializa".
Puede que esas experiencias sean tan impactantes en algunos testigos que los
lleven a tener una mirada distinta a todas aquellas personas que viven sucesos
que si bien son tcnicamente distintos en el fondo se remiten siempre al mismo
punto, esto es, la existencia de otros seres aparte de nosotros sean ngeles y
demonios u otros seres fsicos desconocidos, o personas que han dejado de existir
en este plano o que existen en otro plano perceptivo, y eso que todo esto ampla
su significacin y riqueza cuando descubrimos que todas estas experiencias
vienen acompaas de manifestaciones tanto materiales (fsicas) o virtualmente
reales (visiones, ilusiones, alucinaciones, sueos, desilusiones, etc.) o
simplemente etreas por no decir energas que aun presentndose y generando un
rea y un volumen presencial y por ello un lmite entre ellos y nosotros,
claramente no son materiales. Y esto es ms rico aun cuando se entra a descubrir
que estas experiencias tambin implican una comunicacin entre las partes las
que a veces no son sonoras como estamos acostumbrados sino que a veces
telepticas e incluso simplemente intuiciones de la intencionalidad del otro.
Puede que un testigo de este tipo de experiencias comience a desarrollar una
actitud positiva en relacin a estos temas y se plantee la necesidad de re-
encontrar su misin mstica espiritual en esta vida que puede comenzar a tener
sentido cuando se considera la existencia de estos seres a la realidad de la vida en
la que estamos actualmente inmersos, y de paso tratar de explicarse el porqu
existen estos seres y qu hacen y quines son y qu relacin tienen con nosotros
o nosotros con ellos. Pero simplemente experimentando la realidad de la
existencia de estos seres (sea en un nuevo suceso paranormal o recordando una
experiencia pasada de esta naturaleza) basta para ir descubriendo que no slo no
somos los nicos en nuestro alrededor y medio ambiente sino algo ms
importante, a saber, que alguien los cre a ellos tanto como a nosotros y que
quizs ellos tambin puedan estar buscando el sentido de sus vidas en relacin a
su creador. Esta ltima intuicin lleva nuevamente a recordar que existe un
creador al que algunos le denominamos DIOS, i.e., la existencia de estos seres
nos da otra razn ms para ir descubriendo que la vida es mucho ms rica y
amplia y que la pregunta de si "DIOS existe" tiene ahora la posibilidad de verse
intuitivamente respondida desde una perspectiva mucho ms rica e indicadora de
lo trascendente: no slo nos crearon a nosotros sino que a estos otros seres
tambin y alguien nos debe de haber creado tanto a ellos como a nosotros.
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Aunque todas estas preguntas nos llevan a entender mejor el sentido de la vida,
de lo divino y de lo misterioso ya no tanto basados en la polmica que suscita el
tema paranormal como fenmeno mismo sino prueba clara de una realidad an
ms real, en algn momento dado como testigos vamos recordando que
actualmente vivimos y participamos como miembros de una sociedad y que la
vida contina pero ahora con una perspectiva algo distinta. Pero tambin
tratamos de que nuestra experiencia vaya teniendo un sentido prctico en la vida
y no dejarlo slo como un recuerdo sin sentido ni valor, y por tanto vamos siendo
ms sensibles a relatos de otros en relacin a sucesos similares a los que hemos
vivido un buen grupo de testigos.
Ms all de que vivimos en una sociedad que en parte impone de una manera
desafortunada "lo que es o lo que debe ser o lo que incluso slo puede ser real y
lo que no es real", o "lo que es verdad y lo que no es verdad" o "lo que tiene
sentido o no tiene sentido", no es mucho menos triste ver como nuestra sociedad
tiene una idea ciega y paradjicamente prehistrica de esta otra realidad o de esta
realidad ms amplia y no entienden el sentido misteriosa de su naturaleza. Por lo
general tienen la idea de que algo es falso o inexistente o irreal a menos que se
les invite a una experiencia con esta dimensin misteriosa y desconocida como si
fuese un evento programable, planificable o ms bien controlable por ellos, casi
como si se tratase de una visita a un espectculo de circo. Incluso aceptan que
algo es verdad si es que se les muestra en TV, vale decir, otro modo de obtener
una prueba definitiva y cuando lo necesitan aceptan como verdadero lo que se les
muestra sin siquiera dudar que pueda haber habido manipulacin de la
informacin en sus sentidos de invencin, u omisin o deformacin de la realidad
presentada.
Obviamente gran parte de la sociedad no ha dejado de ser crdula en cosas que
les convienen para poder ir manteniendo ciertos cultos y ciertos modos de vida y
ciertos gustos y modos de controlar su medio ambiente, pero por otro lado niegan
asuntos que inconsciente e intrnsecamente tienen mucho ms posibilidades de
ser ciertos, reales y con un sentido valedero.
Ms all de los impedimentos que impone una sociedad "condicionada y
educada" segn el sentir de lo humano y no tanto desde una perspectiva
espiritual y trascendental, el testigo de una experiencia paranormal va
descubriendo que no es el nico que ha experimentado un encuentro con esta
realidad desconocida y trascendental, a veces considerada como parte de mitos y
leyendas imposibles.
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Algunos de estos testigos que valoran una actitud autocrtica de sus experiencias
y que perciben que parte de ella tiene un sentido con lo trascendental y realmente
superior, van conociendo casos de otros testigos en donde descubren que el trato
de ciertos grupos sociales al hecho de estas experiencias es desafortunado y est
lejos de entregar una explicacin con un sentido real y prctico y va quizs
descubriendo partes de las teoras e hiptesis humanas que pueden ser ciertas en
algunos casos pero no en la generalidad proyectada poco menos como si se
tratase de una verdad universal y eterna. Algunos de estos testigos van
descubriendo casos en los que otros han ido asimilando encuentros con "lo
desconocido" y se identifican al descubrir que al igual que ellos a estos otros
testigos tambin les cuesta poder conciliar el significado de estos hechos reales.
Ms all de no poder creer a buenas ni a primeras en la existencia real de los
seres relatados por estos otros testigos ni entender bien la naturaleza de esos otros
seres, va descubriendo similitudes estructurales y funcionales bsicas entre
experiencias de esas naturalezas inteligentes desconocidas que le permiten no
slo dejar de sentirse aislado como un testigo de lo anmalo sino que tambin
entender que an sin haber vivido las experiencias de otros ellas no son credas
en la sociedad y adems son asimiladas desde concepciones que no tienen un
sentido correcto y vlido porque parten de la base de que estos otros seres no
existen y por ello sus suposiciones tienen una base irreal y en parte falsa.
Es cierto que los encuentros con seres desconocidos se dan en contextos en los
cuales el medio ambiente fsico y temporal sigue mantenindose donde est y que
por ello las huellas fsicas no son tan evidentes o frecuentes o no cambian
mayormente las condiciones ni el estado de un lugar y que por ello se suponga
que las experiencias de ciertos testigos se desarrollan slo al interior de su mente.
Aqu es donde se considera que los testigos que relatan este tipo de sucesos no
estn siendo ms que pacientes con algn trastorno psicosomtico y fisiolgico
en donde son testigos inconscientes de la manifestacin de sus propias
enfermedades y que sera esto lo que permite diagnosticar sus trastornos. All se
confunde el lmite entre la palabra "testigo" y "paciente", por no decir enfermo o
trastornado.
Valga mencionar que es ms adecuado decir que los encuentros conocidos son
por lo general aquellos en los que estos seres desconocidos se presentan en el
lugar en donde est el testigo o estn a la vista o en el rango espacial perceptible
por parte del testigo. Pero eso no significa que todo el suceso tenga slo una
explicacin desde una perspectiva materialista concretamente fsica y
convencional segn ciertas leyes que se suponen vlidas en el 99% de las veces,
cuando en realidad esa validez no es ms que una acto torpe de suponer que las
leyes que hemos descubierto pueden ser proyectadas al resto del universo como
14
fenmenos generales cuando en realidad pueden ser slo fenmenos locales y
temporales y que a veces pueden incluso depender no del azar (otro concepto
desafortunado) sino que del mismo potencial testigo o perceptor, por no decir ser
humano.
Por ejemplo el relato del avistamiento de un duende en un dormitorio de una casa
no implica que esta habitacin desaparezca luego del suceso sino que sigue
estando all as de la misma manera como el cuerpo del testigo sigue siendo el
mismo fsicamente hablando, ms all que la reaccin del este est ms cercano a
un estado alterado de conciencia que a un estado tradicional. Pero no implica que
porque no exista un duende atrapado sea de manera fsica concreta (el cuerpo real
del duende) o va registro fsico (fotografas o videos u otros modos), todo deba
tener una explicacin basado en un principio errado que supone que "la
explicacin ms simple y tradicional es la ms probable". Decir eso no significa
tampoco que la explicacin tenga sentido slo porque se intente ser pragmtico ni
simple sino que todo lo contrario, se estar simplemente juzgando un hecho cuya
naturaleza puede ser potencialmente ultradimensional (sea sobrenatural
(proveniente de DIOS) o praeternatural (proveniente de ngeles o demonios) o
natural (de seres conocidos o desconocidos pero de naturaleza similar) y se
pretende explicar como algo que slo puede ser verdad desde nuestra perspectiva
que en parte es de naturaleza natural y basada en un modo de pensamiento
complejo y dimensionalmente limitado, pero no por ello deja de ser real y
verdadero en parte.
Cuando un testigo trata de investigar lo relacionado a encuentros con lo
desconocido intentando compartirlo pblicamente y de paso ofrecer un espacio
de opinin a otros miembros supuestamente expertos en la materia, es muy
probable que el testigo se encuentre con una sociedad con una mente cerrada aun
cuando el cielo sobre ese cerebro est totalmente abierto lleno de puntos
luminosos brillando en el cielo como indicador de una diversidad de
posibilidades. Luego de una posible asimilacin triste y chocante de una
respuesta social tan limitada, anti-cientfica y prehistrica, el testigo podr ir
descubriendo que le conviene trabajar solo y dependiendo mucho menos de lo
que los otros seres humanos digan al respecto en especial si sus opiniones son
prejuzgadas y sin un sentido real en relacin a lo que el testigo ya conoce como
real.
Desde ese momento es posible que el testigo rescate el sentido y significado de la
realidad de estas experiencias con seres desconocidos y le preste ms atencin a
defender a personas que pueden haber sido efectivamente testigos de casos
parcial o totalmente paranormales y encuentre en el grupo de los as llamados
15
pacientes psicosomticos o trastornados mentales un universo de personas que
quizs vivieron o puedan estar viviendo algo real de una naturaleza desconocida.
Ciertamente muchos relatos de algunos supuestos "trastornados" como lo son en
la prctica los casos de esquizofrnicos, o algunos epilpticos en su fase de aura
u otros influenciados por los efectos de psicotrpicos (al igual que los chamanes),
presenten caractersticas que no parecen lgicas ni reales ni verdaderas y ni
siquiera posibles, esto desde una perspectiva desconocedora de la existencia real
de estos otros seres y de su interaccin con personas que puedan ser
desafortunadamente clasificados como pacientes con algn trastorno.
Ciertamente algunas de estas experiencias de un origen supuestamente
trastornado y mental en la realidad no son posibles de ser percibidos de manera
adecuada por los testigos ni tampoco asimilados ni interpretados segn nuestra
concepcin de lo real-verdadero aceptado por nuestra cultura social actual, que
para el entendimiento de algunos de estas experiencias paranormales se basa en
modos desafortunados y poco acertados a la hora de rescatar el posible sentido de
estos sucesos. Aun as, los testigos de este tipo de experiencias van relatando
progresivamente de la mejor manera que a ellos les es posible y segn una lgica
distinta, toda la amplitud de la realidad que ellos perciben y asimilan en sus
experiencias. Es muy difcil que ellos puedan darle el sentido a este tipo de
experiencias en la medida que la sociedad condiciona la posibilidad de que
participen en nuestra cultura a menos que controlen ciertas actitudes y
comportamientos de acuerdo a lo que sociedad cree e impone como correctas,
mnimas, necesarias y suficientes. Ciertamente debe ser muy difcil tanto para los
mismos testigos (pacientes en este caso) as como para los familiares y seres que
se interrelacionan normalmente con ellos, poder generar espacios de
entendimiento y de cooperacin para trabajar en forma mancomunada en nuestra
sociedad, pero no por ello podemos dejar de tener un sentido ms criterioso,
cuidadoso y menos prejuiciado al momento de tratar de entender lo vivido por
estas personas.
Quizs este ltimo aspecto pueda ser considerado como clave para entender el
sentido prctico de aplicar en la realidad "consensuada" y "condicionada"
socialmente todos aquellos conocimientos que resultan de una progresiva y
correcta asimilacin del sentido y significado del hecho de que estas experiencias
paranormales algunas veces tienen efectivamente una base real ms all que las
inteligencias detrs de estas experiencias aparenten no colaborar (segn lo que
concebimos por colaboracin desde una perspectiva humana obviamente an
limitada) para el entendimiento de lo que significa el hecho de haberse
encontrado uno con el otro aunque es muy posible que en realidad muchos de
16
estos seres ya nos hayan percibido de manera atenta sin que nosotros nos
hayamos percatado an.
Creo que todo lo narrado anteriormente puede tambin usarse como material a
discutir para responderse el porqu nuestra "sociedad civilizada" o cultura actual
le da tan poca importancia al hecho de que existan otros seres y tengan tan poco
inters en verificar qu puede llegar a significar el hecho de que ellos s existan a
travs de un encuentro cercano.
Ciertamente la bsqueda en cuanto a coleccionar y presentar pblicamente miles
de fotografas y videos de posibles registros de la presencia de estas
manifestaciones y sus fenmenos asociados, no sirvan de mucho si no nos
permitimos de pronto un breve tiempo para poder asimilar otros aspectos que
quizs tengan una mejor asimilacin desde una perspectiva basada en la
verdadera fe y en la correcta intuicin.
Lo que hagan muchas agrupaciones obviamente sirve pero por lo general
descubro en Chile una falta de entendimiento del asunto desde una perspectiva
ms espiritual.
Ojal que esto sirva como respuesta a varias preguntas de Uds. Que estn muy
bien. DIOS los ilumine como slo L lo sabe hacer.
10 historias: Buenos Aires
Carlos Alberto Iurchuk La Plata Argentina
Introduccin
Siguiendo con la idea del artculo "10 historias: Avistamientos", publicado en el
nmero 100 de este boletn (Diciembre de 2006), presento ahora otras 10
historias, pero con el comn denominador que todas ocurrieron en la ciudad de
Buenos Aires. La idea es mostrar que an en una gran ciudad pueden ocurrir
cosas sobre nuestras cabezas. Slo es cuestin de estar ms atento y de mirar
hacia arriba.
Les recuerdo que estas historias, tal como indiqu en el artculo anterior, son
relatos que los propios testigos o terceros me han hecho llegar y que por el
tiempo transcurrido o la falta de otra evidencia, no se puede profundizar
demasiado en las mismas. La idea es que estas historias "no mueran" en los
17
archivos, por eso las comparto con ustedes. Y reitero que "obviamente que la
falta de evidencias fsicas hacen que no sean "el caso perfecto" ni son la prueba
contundente que los OVNIS existen. Pero por lo menos a ms de uno nos hace
pensar que all afuera algo est ocurriendo"
Y cmo hice en el otro artculo, en todos los relatos he decidido no incluir los
nombres de los testigos.
1
--/--/1971 Buenos Aires Tarde
"Estimado Carlos Alberto Iurchuk:
() En televisin y en Internet, vi enorme cantidad de videos y fotos respecto de OVNIS, pero nada como lo que vi con un amigo siendo el ao 1971 (aos ms o
menos, no recuerdo con precisin el ao exacto). Todas las fotos que vi en
televisin o Internet son OVNIS si se podra decir del tipo "compacto" (un disco
o plato) no soy un experto en este tema y ste asemejaba como una gran rueda que se comunicaba mediante tubos con un centro. La cantidad de tubos
que se comunicaban con el centro pueden variar, no era un momento para
contarlos (quedamos consternados y asombrados) pero eran entre 4 7.
El objeto pas sobre nosotros en direccin oeste a este en un da soleado, sobre
Capital Federal, siendo la tarde, sin nubes, sin ruidos, sin dejar estela de humo,
y aproximadamente a los 10 minutos un avin del tipo Mirage vol en el mismo
sentido de circulacin que el OVNI (coincidencia o no, pero objetivamente
sucedieron as los hechos).
El objeto llevaba una velocidad de rotacin lenta, y la velocidad de
desplazamiento desde que apareci en el horizonte (zona oeste, cancha de ftbol
de Vlez Sarsfield) hasta volver a desaparecer en el horizonte (zona este) fueron
aproximadamente 10 15 segundos, y en su trayectoria pas exactamente sobre nosotros, a unos 200 300 metros de altitud y el tamao se asemejaba a un Boeing 737 727.
A casi 30 aos de aquel suceso, me resulta increble que no haya tenido
repercusin en televisin o en los diarios, y que nadie lo haya visto, pues pas
sobre el gran Buenos Aires (zona de Ciudadela), para luego pasar por el medio
de Capital Federal, desde Liniers en direccin al Ro de la Plata. La nica razn
que encuentro es que quizs poca gente lo vio, pues el objeto no emita ruidos o
18
sonidos como las turbinas de un avin (lo nico que recuerdo haber escuchado
es el desplazamiento de aire)".
2
01/01/1977 Buenos Aires 01:00
"Te voy a contar lo que sucedi esa noche del 31 de diciembre de 1976.
Eran las 01:00 hs del da 1 de ao en la terraza de la casa de mi ta. Como
siempre estaba mirando las estrellas, la noche era limpia, la luna llena era
enorme. De repente mirando las Tres Maras veo una formacin en V. Eran
nueve de un lado y nueve del otro y en la punta la gua, que viajaban a una
velocidad lenta. Tenan el color de las estrellas, eran de formas circulares y el
tamao era como el de la estrella ms brillante. Al llegar a la altura de las Tres
Maras de golpe el cielo hubiera parecido tener un tajo por donde empezaron a
desvanecerse ante mis ojos. Yo segua viendo a las estrellas que estaban al lado
del tajo, as toda la formacin desapareci. Baj las escaleras asustado
corriendo para contarle a mis padres, y ellos me contestaron no pasa nada te lo
debes haber imaginado. Desde ese entonces guardo dentro mo esto que te
cuento".
3
--/09/1986 Buenos Aires Atardecer
"Estimado amigo Carlos:
Te cuento ms en detalle nuestro avistamiento:
Fue hace 20 aos aproximadamente (yo estoy por cumplir mis 40 aos) y fue en
septiembre de 1986, en el barrio de Villa Lugano, donde all moraban mis
primos XX y YY, junto a mis tos, en una casa muy bonita. Esa casa tena un
patio trasero, el cual, cada vez que visitaba a mis primos sobretodo con XX que
tenemos casi la misma edad, salamos al patio muchas veces a fumar un
cigarrillo y a contarnos nuestras aventuras con las minas o como haba pasado
hacia poco el servicio militar para los dos, ancdotas. En fin, ese patio de esa
casa siempre fue nuestro caf.
En ese patio estaba cayendo la noche, vistes, esas noches bien claras, cuando el
cielo est a punto de dar las estrellas pero no deja de ser un atardecer... Bueno,
19
estbamos conversando XX y yo y de repente, mi primo me dice mirando hacia
arriba en direccin al sur (o sea hacia el fondo del patio), mira eso!!! Yo mir,
cuando lo hice, vi a una distancia de unos 500 metros no creo sea ms, un OVNI,
perfectamente, delineada la figura de platillo volante, con su contorno y medira
unos 6 7 metros, entre la espesura de la tarde-noche y lo poco que dur entre
ese contorno no podra decirte a ciencia cierta si brillaba su material puesto que
no haba reflejos, no haba sol, pero no tena ninguna luz, tampoco ningn
sonido.
Fue muy rpido, vena desde lejos en forma recta se fue acercando hizo un
zigzagueo y no te puedo explicar con palabras!!!! Desapareci en un flash con ese zigzagueo!!!! Nos quedamos duros!!!
Lo nico que dijimos al irse: Qu fue eso?!!!! Pareca una joda. Tanto l como
yo nos daba vergenza contarlo a los que estaban adentro porque se nos iban a
rer y vos sabs todas esas cargadas de tos, madres, padres... Lo comentamos a
la familia, despus y la primera reaccin se nos rean. Despus con nuestra
insistencia nos creyeron, pero nunca ms hasta hoy creo, sali el tema".
4
--/--/1989 Buenos Aires 21:00
"Quiero contarles que cuando tena aproximadamente 8 9 aos. El ao en que
me ocurri esto fue en el 89 90. El mes no me acuerdo, pero creo que era en
verano, porque estaba en remera y de noche todava haca calor. Estaba en el
espacio verde que hay al lado del canal ATC, cerca de la Facultad de Derecho,
con mi familia. Yo andaba en bicicleta. Era de noche, creo que ms de las 21
horas, cuando vi en el cielo un bola de fuego que vena en direccin NO a SE, en
una velocidad rpida. A esa edad, no entenda bien eso que vi, era un nio. Tal
vez habr escuchado algo de OVNIS, yo estaba en mi infancia y mucho no me
importaba, era un nene.
Creo que no escuch ningn zumbido, pasa que a esa edad tal vez ni le di
importancia a algn zumbido. Pero creo que no, no sent ninguno.
Con los aos, creciendo, me di cuenta que lo que vi no fue nada normal, ese
"meteorito en llamas" que vi fue real, lo vi, y fui el nico que lo vio esa noche
(mis padres dicen no haber visto nada, y la gente que estaba all, segn me
acuerdo, no estaban mirando el cielo, adems, ni idea quienes eran como para
preguntarles si vieron el fenmeno).
20
Y este ao, en la pgina de Internet de mi proveedor de acceso a la misma
encontr, en una seccin de fotos de OVNIS, vi un OVNI exactamente igual, y
luego en otras pginas relacionadas con el tema (ya que empec a buscar por
todos lados) encontr muchas fotos con OVNIS de mi descripcin.
Al leer los casos de la pgina de Uds., me di cuenta que en varios casos ese
color anaranjado aparece, como as tambin la "bola de fuego", lo digo porque
es un detalle curioso a tener en cuenta".
5
--/01/1992 Buenos Aires Noche
"(...) Con mucho gusto paso a contarte lo que vi una noche de enero de 1992, no
recuerdo precisamente que da. Yo estaba en la planta baja de mi casa en el
barrio porteo de Flores, cuando escucho a mi abuela gritar que vayamos hacia
donde estaba ella (la terraza de la casa) diciendo que haba un OVNI. Fui hasta
el lugar y efectivamente vi una luz en el noroeste que cambiaba de color y se
mova rpidamente para todas direcciones, inclusive desapareca por momentos
y volva a aparecer tras unos segundos. Esto dur aproximadamente unos 5
minutos. Luego se detuvo en un punto del cielo y salieron otras luces ms
pequeas, menos intensas de color azul. Empezaron a moverse alrededor de la
luz ms potente, luego comenzaron a hacer figuras geomtricas en su entorno,
crculos, cuadrados, tringulos... fue increble.
Por ltimo, estas luces azules se "metieron dentro" de la luz ms grande que
segua cambiando de color y con un rpido ascenso vertical desapareci".
6
--/01 02/1997 Buenos Aires Medioda
"Una persona que trabajaba en el banco, coment que, en enero o febrero,
siendo el medioda, en La Boca, vio venir desde el ro, un objeto ovalado, color
gris, como el mouse de la PC. Haban nubes, las cuales iban en sentido contrario
al objeto".
7
01/12/1997 Buenos Aires 23:00
21
"Anoche, sera tipo 11 horas, con XX en mi terraza vimos una estrella que se
mova para atrs y para adelante, arriba y abajo. Las dos la vimos hacer lo
mismo al mismo tiempo y luego la vimos dejar de hacerlo al mismo tiempo.
Te comento que "la estrella" no hizo nada ms, slo se movi raro y avanz ms
rpido que las dems pero al final se qued quieta. Al principio gritamos un
poco, despus tomamos caf y la controlamos y al rato nos aburri porque no
haca nada ms. Lo nico que brillaba bastante y las dos le notamos un halo
alrededor".
8
26/12/1999 Buenos Aires 22:30
"Mi ltimo avistamiento ocurre el 26 de diciembre de 1999 aproximadamente a
las 22:30 horas. Era una noche despejada y podan verse las estrellas. Yo estaba
en el balcn de mi casa con mi padre cuando veo aparecer de la nada un mvil
que emita una luz blanca constante y muy brillante. El objeto comenz a
descender a una velocidad media-lenta y en una trayectoria errtica
perpendicular al horizonte, pero se "desmaterializ" a pocos segundos antes de
salir de nuestro campo visual. Lo curioso de este caso es que a los 5 minutos
aproximadamente vemos un mvil, muchsimo ms pequeo, a muchsima ms
altura y con una luz blanca y constante, pero mucho ms dbil que el anterior,
desplazarse a una altsima velocidad pero con direccin paralela al horizonte, lo
que continu haciendo hasta desaparecer del nuestro campo visual".
9
20/01/2000 Buenos Aires Noche
"Te comento que el da del eclipse estbamos con mi seora, mi hijo y un amigo
mirando el fenmeno natural cuando vimos un avin comercial que volaba con
ruta Sur Norte que era seguido por dos esferas sin luz (se iluminaban con la luz de la ciudad) durante 3 4 segundos para luego adelantarse
vertiginosamente y virar una hacia el Este y otra hacia el Oeste perdindose
ambas de vista".
10
12/12/2004 Buenos Aires 14:30
22
"Yo estaba acostado sobre una lona en el pasto mirando el cielo, al lado de mi
esposa, en el club (Zona Bajo Flores) cuando vi una esfera lumnica que me
llam la atencin, que si hubiese sido de noche habra descrito como una
estrella.
Observ que se desplazaba lentamente (Digo lentamente en perspectiva porque
el objeto estaba muy alto. En realidad no puedo calcular la velocidad real de
desplazamiento) en direccin Oeste Este. En ese momento le coment a mi esposa si vea la esfera en el cielo que yo observaba, a lo que me contesta que no
es una sino dos.
En ese momento me doy cuenta que adems de la esfera que yo observaba haba
dos ms atrs.
Segu la evolucin de los tres objetos. El primero se detuvo y vir con direccin
sur 90 y permaneci esttico mientras los otros dos se desviaban unos 30 de la
trayectoria pero hacia al norte.
Los dos objetos al principio de la observacin volaban uno al lado del otro pero
al llegar a la lnea del primero se quedaron alineados en sentido Oeste Este. El objeto que qued ms retrasado describi una semicircunferencia alrededor del
otro hasta que qued alineado con los otros.
Luego ya no los pude seguir ms con la vista.
Los tres objetos se encontraban muy altos, calculo que el doble de lo que operan
las lneas areas comerciales. Los aviones que a veces se divisan son claramente
identificables ms en las condiciones climticas que regan ayer (Despejado,
escasa nubosidad, alguna ligera neblina de smog).
Descarto que sean aviones por las razones por varias razones:
1. Forma esfrica, lumnicos. 2. Techo operativo de vuelo (estimo que estaban a ms de 20.000 metros). El
techo operativo de vuelo de las aeronaves comerciales es de
aproximadamente 10.000 metros. Y como dije son claramente visibles.
3. Los aviones no pueden permanecer en vuelo esttico salvo los Harrier y los helicpteros que no operan por cierto a esa altura.
Descarto que sean fenmenos atmosfricos (tenan vuelo controlado).
23
Descarto que sean meteoritos y/o basura espacial que reingresa a la atmsfera,
porque los objetos que caen a la atmsfera no viran 90 ni se alinean ni
describen crculos uno alrededor del otro.
Por aficin me gustan mucho los aviones por lo que he adquirido ciertos
conocimientos como para discernir entre una buena gama de aeronaves
conocidas (SR71, F117, B2, F14, F16) y alguna que otra extraeza fabricada
para vuelos de reconocimiento. Pero esto no era nada de eso".
Tras la huella de vida extraterrestre Moiss Garrido Vzquez
Huelva Espaa
El 9 de mayo de 2002 despertbamos con una noticia de especial trascendencia
cientfica. Todos los diarios de tirada nacional se hacan eco del trabajo
publicado en esos das por la prestigiosa revista Nature respecto al hallazgo de
microorganismos eucariotas en el Ro Tinto (Huelva), un hbitat con condiciones
muy extremas para la vida. La importancia de dicho descubrimiento se multiplica
si tenemos en cuenta que las investigaciones que se estn llevando a cabo en el
Ro Tinto por miembros del Centro de Astrobiologa (CAB) tendrn su reflejo en
futuras misiones al planeta Marte para buscar formas de vida primigenia. Y es
que, este cauce fluvial que atraviesa de norte a sur la provincia de Huelva, posee
caractersticas muy anlogas a las del planeta rojo. "El Ro Tinto es un modelo
extraordinariamente interesante y muy accesible para estudiar la vida en Marte
desde la Tierra", afirma el astrofsico Juan Prez Mercader, director del CAB y
uno de los miembros del equipo cientfico que analiza las aguas del ro onubense.
Un ro de 90 kilmetros de longitud que, por su elevada acidez un pH de 2.2 , su alta concentracin de metales pesados como el hierro, su contaminacin y su
escasez de oxgeno, le hacen especialmente adverso para que exista actividad
biolgica. Sin embargo, no ha sido este el caso. Los extremfilos,
microorganismos que se desarrollan en hbitat hostiles y, en apariencia, estriles,
se sienten cmodos viviendo cerca de surtidores hidrotermales submarinos, en
giseres, en los hielos de la regin antrtica, en ambientes alcalinos, radiactivos y
muy salinos, o en medios muy cidos como ocurre con el Ro Tinto, en el que se
ha detectado una colonia de 1.300 especies distintas de microorganismos
quimiolittrofos que se alimentan de sulfuros polimetlicos.
Los anlisis de este inslito ecosistema no se han iniciado ahora. El equipo del
CAB lleva trabajando en el proyecto desde hace varios aos. El propio director
de NASA, Daniel Goldin, se acerc en 1999 hasta la cuenca minera en la que
24
nace el Ro Tinto, para recoger muestras y analizarlas en laboratorio. Al ao
siguiente, el 23 de septiembre de 2000, miembros del CAB encabezados por el
catedrtico de Microbiologa Ricardo Amils, y expertos de NASA como
Jonathan Trent, Rosalinda Grymes y Carol Stoker dieron inicio al proyecto
denominado "P. Tinto" que consisti en realizar diversos anlisis y mediciones
de las rojizas aguas del ro mediante un pequeo y sofisticado prototipo de robot
submarino al que dieron el nombre de "Snorkel" desarrollado por el Laboratorio de Robtica y Operacin Remota del CAB y que ser perfeccionado
para emplearse dentro de un par de aos en la bsqueda de vida microorgnica en
Marte. Aquella primera exploracin sirvi para identificar primitivas bacterias
procariotas o arqueobacterias (que carecen de ncleo celular y compartimientos
membranosos), pero recientemente, y segn los resultados publicados
en Nature por cientficos espaoles del CAB, se han detectado microorganismos
ms complejos y evolucionados, los eucariotas (clulas diez veces mayores que
las procariotas y que poseen un ncleo para el ADN), que pertenecen a la
mayora de seres vivos, incluyendo el ser humano. Ante la sorpresa de que no
slo se han encontrado bacterias unicelulares sino tambin multicelulares, Amils
precisa: "La pregunta ahora es saber qu hacen esos seres ah, qu les hace
adaptarse a un pH tan bajo y a tan altas concentraciones de metales pesados".
El hallazgo, sin duda, ha abierto insospechadas posibilidades de cara a la
exploracin de vida en Marte. Y es que si la vida es tan resistente y puede aflorar
en ambientes muy extremos, las probabilidades de que haya surgido en planetas
como nuestro vecino Marte, o en lunas como Titn y Europa, son bastante altas.
Ese optimismo se respira actualmente entre un buen nmero de cientficos
implicados en estas cuestiones. "Si la vida es tan flexible como parece evidenciar
el caso de la Tierra, entonces es posible que una vasta variedad de planetas,
tanto dentro como fuera del Sistema Solar, haya generado vida y la albergue en
el presente", sostiene el gelogo Bruce M. Jakosky, autor de "La bsqueda de
vida en otros planetas".
Una nueva ciencia
Segn podemos leer en la web del CAB, la Astrobiologa es "una ciencia
impulsada en el seno de la NASA para investigar el origen de la vida y su
presencia e influencia en el Universo. Se trata, en sntesis, de averiguar cmo
surgen los bloques bsicos de la vida y de qu manera esos bloques se combinan
hasta crear formas vivas, de estudiar las interacciones que los seres vivos y el
entorno en el que habitan ejercen entre s, y tambin de cmo la vida se extiende
ms all de los lmites del planeta en que nace".
25
La Astrobiologa es una nueva ciencia interdisciplinar que acoge a fsicos,
bioqumicos, gelogos, astrnomos, ingenieros, matemticos, etc., aunados para
intentar responder a preguntas tan fundamentales como: Qu es la vida? Cul
es su lmite? Se trata de un fenmeno inusual o frecuente en el Universo?
Cmo apareci la actividad biolgica sobre la Tierra? Puede existir vida
inteligente en otros planetas?... De este arduo trabajo en equipo, impulsado por la
NASA, depender el camino que vayan a emprender las futuras misiones a Marte
para hallar posibles huellas de vida bacteriana en su pasado y por qu no? en su
presente, bajo la superficie. "Resulta absolutamente posible que los organismos
que existieron en Marte en un pasado lejano existan todava asegura el astrofsico Everett K. Gibson . La disponibilidad de agua subterrnea facilitara su supervivencia".
Los astrobilogos estn experimentando en estos momentos en diversos nichos
ecolgicos terrestres con instrumentos muy precisos y diminutos robots capaces
de detectar formas elementales de vida en lugares inhspitos. Tecnologa que
finalmente ir acoplada a las sondas que se enven al planeta rojo durante estos
prximos aos.
Y esa es precisamente la labor que tiene encomendado el CAB, nico centro
asociado al NASA Astrobiology Institute que se encuentra fuera de EE.UU. Al
CAB pertenecen 80 cientficos de todo el mundo especializados en diversas
disciplinas que estn en permanente contacto con sus colegas norteamericanos.
Este organismo, dependiente del Consejo Superior de Investigaciones
Cientficas (CSIC), se cre el 5 de febrero de 1999 y se puso en marcha en
septiembre de 2000. Sus instalaciones se encuentran en el Campus del INTA,
Torrejn de Ardoz (Madrid), y cuenta con ocho laboratorios en los que se
investiga la secuenciacin gentica, la bacteriologa microbiana, la evolucin
molecular, la geologa planetaria, la robtica y las aplicaciones telemticas, etc.
Adems de Juan Prez Mercader y Ricardo Amils, al CAB pertenecen reputados
cientficos como el bilogo Francisco Ayala, el gelogo Ramn Capote, el
experto en meteoritos Jess Martinez-Frias, el bioqumico Federico Morn, el
gelogo planetario Francisco Anguita, etc.
Como vemos, hay muchas expectativas en materia astrobiolgica. Y las
investigaciones no han hecho ms que comenzar. Sin duda, el futuro de esta
recin nacida ciencia es sumamente prometedor.
Es Marte un oasis?
26
Como hemos apuntado, los experimentos que se estn llevando a cabo en el Ro
Tinto y en otros hbitat extremos de la Tierra servirn para desarrollar futuros
programas de investigacin astrobiolgica cuyo fin prioritario es buscar posible
vida microorgnica en Marte. Un planeta que siempre ha despertado el inters de
astrnomos y exobilogos por sus caractersticas geolgicas. Si bien, actualmente
Marte es un planeta rido y con una atmsfera muy tenue (compuesta en un 95%
por dixido de carbono), no existe duda de que en su pasado, hace varios miles
de millones de aos, pudo reunir unas condiciones ptimas para la vida. Segn el
desaparecido astrnomo Carl Sagan, "las condiciones de Marte hace entre 4.000
y 3.800 millones de aos pudieron haber favorecido el nacimiento de la vida. La
superficie est quebrada por cursos presumibles de antiguos ros, lagos e incluso
ocanos de ms de 100 metros de profundidad. El Marte de hace 4.000 millones
de aos era mucho ms hmedo y clido que el de hoy. Tomadas en conjunto,
estas informaciones fragmentarias sugieren que pudo haber surgido la vida en
ese planeta".
Indicios de que Marte ha albergado vida no han faltado en los ltimos aos.
Todos recordamos aquel histrico 7 de agosto de 1996, da en que la NASA
difundi la noticia de que se haba encontrado restos fsiles de microorganismos
en un meteorito procedente de Marte. La roca, que cay en la Antrtida hace
13.000 aos y que fue bautizada con el nombre de "ALH84001", contena en su
interior hidrocarburos policclicos aromticos, que se producen como
consecuencia de la degradacin de grandes molculas orgnicas, y glbulos de
carbonatos, cuya presencia es indicativa de actividad biolgica. El equipo de
cientficos que estaba a cargo de la investigacin, coordinado por el astrnomo
David McKay, lo tena muy claro: "Creemos haber encontrado pruebas bastante
razonables de vida anterior en Marte". Y aunque todava
hay quien lo cuestiona, lo cierto es que los anlisis isotpicos de las estructuras
contenidas en el meteorito efectuados por el geoqumico John W. Valley, de la
Universidad de Wisconsin, y el estudio de las propiedades magnticas de la roca
llevado a cabo por el gelogo Joseph Kirschinvk, del Instituto Tecnolgico de
California, sugieren que los conglomerados de carbonatos pueden ser el resultado
de procesos orgnicos ya que se formaron a temperaturas viables para la vida,
conclusiones que fueron publicadas en marzo de 1997 en la revista "Science". Por
otra parte, en diciembre de ese mismo ao, la NASA envi a nuestro pas un
pequeo fragmento de la roca marciana para ser analizado por los cientficos
Carmen Ascaso, del Centro de Investigaciones Medioambientales del CSIC, y
Jacek Wierzchos, de la Universidad de Lleida. Para ello, desarrollaron una
tcnica muy avanzada de Microscopa Electrnica de Barrido que permiti
estudiar detalladamente el interior de la roca y poder llegar al nivel citolgico de
27
los microorganismos litobinticos. Los cristales de magnetita agrupados en forma
de cadena que hallaron mediante dicha tcnica, fue para ambos cientficos un
signo inequvoco de que "ALH84001" contiene trazas fosilizadas de
microorganismos que pudieron vivir en los acuferos del subsuelo marciano hace
unos 3.900 millones de aos. Los sorprendentes resultados seran publicados
finalmente el 27 de febrero de 2001 en un nmero especial de la prestigiosa
revista "Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA". "Hemos
descubierto pequeos cristales de magnetita, pero no aislados sino en forma de
cadenas. Esto en la naturaleza slo lo producen los excrementos de unos seres
vivos llamados bacterias magnetotcticas", declarara Carmen Ascaso al diario
"El Mundo".
No hay ms que echar un vistazo a las secciones cientficas de los peridicos de
estos ltimos aos para comprobar que Marte ha ocupado amplios titulares. Y la
mayora, para referirse a nuevas evidencias que apoyan la existencia de vida en
su pasado y la probabilidad de que siga conservndose actualmente bajo el
subsuelo, tras haberse adaptado a los cambios medioambientales. Los estudios
realizados por sondas como la "Mars Global Surveyor" (MGS), lanzada en
noviembre de 1997, han podido certificar que Marte tuvo en pocas remotas una
intensa actividad hidrotermal y volcnica, adems de poseer un potente campo
magntico. Caractersticas muy favorables para la presencia de vida. Recordemos
que el gelogo John Mustard y su equipo de la Universidad Brown (EE.UU), tras
estudiar ms de 8.000 imgenes de alta resolucin de la superficie marciana,
creyeron haber encontrado pruebas no solo de la evaporacin de hielo
subterrneo, sino tambin de que todava hay grandes cantidades de agua en el
subsuelo. Y el agua, como de sobra sabemos, es esencial para la vida. Aparte de
ser un reactivo, sirve para disolver los nutrientes y los desechos y puede
permanecer en estado lquido dentro de un margen amplio de temperaturas. La
vida podra existir en otros fluidos como el metano, el etano o el amoniaco, pero
con mayor dificultad. El agua, por tanto, sigue siendo el candidato nmero uno
para el desarrollo de la vida. Y si se comprueba que en Marte ha existido este
fluido elemental, es muy probable que tambin all haya surgido la vida.
Regiones como Valles Marineris presenta rasgos de haber sido en tiempos
pasados fondos de caudalosos ocanos. Se han encontrado adems numerosos
estratos de rocas sedimentarias, barrancos erosionados y guijarros redondeados
que nicamente se han podido formar por grandes corrientes de agua. "Aunque la
vida no ocupe la globalidad del planeta Marte sostiene el ya mencionado gelogo Bruce M. Jakosky , es posible que contine desarrollndose aislada en ocasionales nichos ecolgicos. Estos nichos podran consistir en agua lquida o
en fuentes calientes vinculadas a vulcanismos situadas muy por debajo de la
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superficie, a profundidades que an podran albergar agua lquida". Algo que
parece confirmar las informaciones transmitidas a la Tierra por la sonda "Mars
Odyssey". El Espectrmetro de Rayos Gamma de la sonda espacial ha revelado la
existencia de cantidades muy importantes de hidrgeno en regiones cercanas al
polo norte y en el polo sur marciano, lo que de algn modo vendra a ratificar la
existencia de agua helada bajo la superficie. "Ahora realmente podemos ver agua
en lugar de conjeturar que la hubo", afirma satisfecho Steve Saunders, cientfico
del Jet Propulsion Laboratory y uno de los artfices del proyecto. Y una nueva
evidencia se sum a la posible existencia de vida orgnica en Marte: la presencia
de clorofila en los datos registrados por la sonda "Mars Pathfinder" en julio de
1997. El detectarse a travs del anlisis espectrogrfico de las imgenes seales
de la molcula utilizada por las plantas para realizar la fotosntesis, caus
obviamente un gran asombro entre los astrobilogos.
Marte continuar acaparando durante esta dcada la atencin de astrofsicos y
exobilogos. Las prximas misiones van a seguir centradas en la localizacin de
agua subterrnea, en el anlisis de las rocas y, sobre todo, en la bsqueda de
huellas biolgicas. A tenor de los sorprendentes datos recogidos hasta el
momento por misiones como la "Mars Pathfinder" y la "Mars Global Surveyor"
y que pueden consultarse en Internet , se esperan descubrimientos muy espectaculares. Habr que estar muy atentos...
Inteligencias csmicas
Hasta ahora solo hemos hablado de vida elemental, de microorganismos, pero
existir vida inteligente ah fuera? Civilizaciones extraterrestres que hayan
alcanzado un nivel tecnolgico?... Muchos responderamos afirmativamente,
aunque sabemos que no existen evidencias cientficas, al menos por el momento.
Entonces slo nos basaramos en una creencia subjetiva para pensar que no
estamos solos en el Universo? La verdad es que en estos ltimos aos se han
acumulado ms argumentos en favor de que existan inteligencias extraterrestres
que en contra. As que sin evidencias constatables tambin podemos llegar a
deducciones lgicas de acuerdo a las pistas que se estn manejando ahora mismo.
"Estoy convencido de la existencia de vida en otros sistemas solares, incluso de
vida inteligente. Y esta conviccin se ve reforzada por los numerosos datos de los
que dispone hoy la Exobiologa, que apuntan en esta direccin", confiesa el
bioqumico Franois Raulin. La deteccin de numerosos planetas extrasolares
(unos 80 desde 1995), la presencia de agua en el Universo (en planetas, satlites,
ncleos galcticos, cometas...), el hallazgo de molculas orgnicas en muchas
regiones del espacio (abundando el oxgeno, el nitrgeno y el carbono) y el
extraordinario nmero de galaxias y de estrellas que existen (50.000 millones de
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galaxias, cada una de las cules contienen alrededor de 100.000 millones de
soles), hacen que las probabilidades de vida extraterrestre sean bastante alta y, a
su vez, que el nmero de planetas donde la vida haya evolucionado hacia la
inteligencia tambin sea elevado. Y es que, segn muchos cientficos, una vez
que surge la vida primitiva, la seleccin natural se encarga de guiar su evolucin
hacia el estadio de la inteligencia. No seramos, pues, producto de una casualidad
csmica. En virtud de estos ejemplos, lo realmente extraordinario sera lo
contrario, es decir, que fusemos la nica civilizacin inteligente en el Universo.
"Nuestra lgica cientfica nos obliga a admitir que no estamos solos en el
Cosmos. Considerar que la Tierra y sus habitantes son algo nico entre los miles
de millones de galaxias existentes nos parece hoy casi una osada", afirma el
bilogo Joachim Illies.
Algunos astrnomos se han atrevido incluso a poner cifra a esas posibles
civilizaciones aliengenas. Es el caso del Dr. Frank Drake, pionero de la
investigacin exobiolgica, quien calcula que slo en nuestra galaxia pueden
existir entre 10.000 y 100.000 civilizaciones tecnolgicas. Resultados basados en
una ecuacin que formul hace cuatro dcadas y en la que manejaba factores
probabilsticos. Carl Sagan fue ms optimista al estimar en 1.000.000 el nmero
de inteligencias extraterrestres que probablemente habitaran la Va Lctea. El
astrnomo Paul Horowitz y el bioqumico Juan Or, por el contrario, reducen el
nmero a solo 1.000 civilizaciones tcnicas en toda la galaxia. Sea el nmero que
sea, lo cierto es que la mayora de cientficos actuales aceptan razonablemente la
pluralidad de mundos habitados por criaturas inteligentes, y ms, teniendo en
cuenta el Principio de Mediocridad, segn el cual nuestro Sol, nuestro planeta y
nuestra especie humana no tienen nada de especial, sino que son tremendamente
comunes. Ahora bien, qu formas ha podido adoptar esas inteligencias
extraterrestres? Parece muy poco probable que sean semejantes a nosotros.
Pensar lo contrario sera caer en viejas ideas antropocntricas. La evolucin
biolgica en otros mundos, debido a las condiciones del entorno, la gravedad, la
atmsfera, etc., ha tenido que tomar caminos muy distintos al que tuvo lugar en
la Tierra. Es un proceso puramente fortuito y aleatorio.
Una llamada al infinito
Lo que nos sacara completamente de duda sera poder establecer un contacto con
esas civilizaciones extraterrestres. Conseguirlo sera el paso ms grande que
jams haya dado la humanidad. Y precisamente esa es la pretensin de los
cientficos que estn a cargo del conocido Proyecto SETI ("Search for Extra-
Terrestrial Intelligence"). Un ambicioso programa puesto en marcha hace ya ms
de treinta aos y que intenta mediante potentes radiotelescopios captar seales
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electromagnticas procedentes de otras posibles civilizaciones. Hasta el momento
no hemos obtenido respuesta. O si la ha habido, hemos sido incapaces de
captarla. No obstante, durante todo este tiempo se ha barrido una amplia zona de
la bveda celeste, apuntando hacia aquellos cmulos estelares ms interesantes y
emplendose canales con millones de frecuencias. Sin duda, es el mtodo ms
eficaz, ya que las ondas de radio viajan a la velocidad de la luz. Un contacto
fsico, debido a las enormes distancias csmicas que habra que recorrer, es algo
impensable. Por ahora, algo as pertenece al terreno de la ciencia-ficcin. En un
futuro quin sabe?...
El primer intento de contacto por ondas de radio se llev a cabo en 1960 bajo el
nombre de Proyecto OZMA. Su director, Frank Drake, dirigi las antenas del
Radiotelescopio de Green Bank (West Virginia, EE.UU.) hacia las estrellas Tau
Ceti y Epsilon Eridani, a unos 11 aos-luz de nosotros, para escuchar alguna
posible seal en la frecuencia del hidrgeno neutro (1.420 MHz). El 16 de
noviembre de 1974, el Dr. Drake enva desde el Radiotelescopio de Arecibo
(Puerto Rico) un potente mensaje hacia el cmulo globular M-13 Hrcules. El
mensaje de 1679 bits contena informacin en forma binaria del sistema decimal, del ADN, del hombre, del Sistema Solar, etc. El problema es que
podemos recibir respuesta dentro de 50.000 aos... Se decidi entonces trabajar
slo en la deteccin de posibles seales en vez de enviarlas. Tal vez, alguna
civilizacin extraterrestre ya ha lanzado un mensaje al espacio muchsimo antes
que nosotros. "Lo importante es escuchar: de existir civilizaciones estelares
prximas, alguna de ellas tiene que estar infinitamente ms avanzada que
nosotros", asegura el catedrtico de Fsica Terica Francisco J. Yndurin.
En el Proyecto SETI han estado comprometidos importantes cientficos como
Carl Sagan, Philip Morrison, John Billingham, Freeman Dyson, Jean Heidmann,
entre muchos otros. Hoy el proyecto est desvinculado de la NASA y sigue
vigente a travs del Instituto SETI (California), que se mantiene con fondos
privados, despus que el Congreso americano cancelase en 1993 su apoyo
financiero por culpa del senador Richard Bryan que consideraba intil un
programa de estas caractersticas (?). Rebautizado con el nombre de Proyecto
Phoenix, su nuevo objetivo sera rastrear objetos especficos. As, en 1995, y
desde el Radiotelescopio Parkes (Australia), apuntaron a unas 200 estrellas
cercanas parecidas al Sol. Por primera vez dispusieron de un instrumental tcnico
que les permitan analizar simultneamente 28 millones de canales de radio. En
la actualidad, lo hacen con nada menos que 2.000 millones de canales.
Junto al Proyecto SETI y Phoenix, han surgido otros programas de escucha
interestelar. La Universidad de Berkeley inici en 1979 el Proyecto
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SERENDIP desde el Radiotelescopio de Arecibo. Ahora va por su cuarta fase y
est capacitado para examinar 168 millones de canales. En 1985, la Universidad
de Harvard pone en marcha el META (Megachannel Extra-Terrestrial Assay),
financiado por The Planetary Society (Steven Spielberg lleg a donar al proyecto
100.000 dlares). Rastrean el cielo del Hemisferio Norte mediante 8 millones de
canales. El META II hace lo mismo desde el Hemisferio Sur. Al conmemorarse
en 1992 el V Centenario del descubrimiento de Amrica, la NASA pone a punto
el HRMS (High Resolution Microwave Survey) que dirige los radiotelescopios
del "Ames Research Center" hacia 1.000 estrellas situadas en un radio de 80
aos-luz. En 1995, Paul Horowitz desarrolla el potente BETA (Billion-channel
Extra-Terrestrial Assay) barriendo una zona amplia del cielo. Como podemos
imaginar, los datos acumulados por todos estos programas son muchos y para
poderlos analizar haran falta miles de aos. Por eso, los tcnicos del SETI
llevaron a cabo en abril de 1999 una interesante iniciativa. Convocaron a
internautas de todo el mundo para que instalaran en sus PCs un programa que
permite analizar las seales extraterrestres mientras el equipo no est siendo
utilizado, actuando por tanto como un salvapantalla. El interesado se suscribe al
programa SETI@Home y descarga el software correspondiente. Nada menos que
dos millones de usuarios pertenecen ya a esa singular aldea global que intenta
captar una mnima seal que nos confirme definitivamente que no estamos solos
en este vasto Universo. Y cundo ocurrir ese trascendental acontecimiento?
Frank Drake considera que, con los sofisticados medios con que cuenta
actualmente la Radioastronoma, es probable que obtengamos alguna seal
inteligente en un plazo de 20 aos. Otros exobilogos comparten su mismo
entusiasmo. Acertarn?...
Para finalizar, recordemos una de las conclusiones a las que llegaron los
participantes de la 1 Conferencia Internacional sobre la Comunicacin con
Inteligencias Extraterrestres, celebrada en la Academia de Ciencias de Armenia
(U.R.S.S.), en septiembre de 1971. Cualificados cientficos norteamericanos,
soviticos y de otros pases, firmaron un acta que, entre otras cosas, deca: "Si se
llega a descubrir civilizaciones extraterrestres, el efecto sobre las capacidades
humanas en la ciencia y la tecnologa ser inmenso y el descubrimiento puede
influir positivamente sobre todo el futuro del hombre. Las consecuencias de tal
descubrimiento constituiran una gran aportacin al total del conocimiento
humano".
Victoria Entre Ros Carlos Alberto Iurchuk La Plata Argentina
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[Esta breve nota fue escrita a pedido del investigador rosarino Dr. Luis Alberto
Reinoso para su libro "Nuevo Orden Mundial, Globalizacin y Fenmeno
OVNI"].
Tuve la suerte de poder visitar la ciudad de Victoria, provincia de Entre Ros, en
varias ocasiones, incluyendo el asistir como participante del Congreso
Internacional de Ovniloga realizado en dicha ciudad durante el mes de mayo de
1998, y participar de la prueba piloto de la denominada "Ufologa Experimental",
proyecto encabezado por el investigador Asdrbal Acosta y que fue realizado en
los campos aledaos en marzo de 1999.
No es la intencin de este breve escrito ahondar en las decenas de casos (por no
decir cientos de casos) que fueron denunciados principalmente a partir de la
dcada de 1990. Muchos investigadores se han dedicado a los mismos y se ha
escrito, y discutido, mucho al respecto. Slo mencionar mi experiencia personal.
El hecho ms llamativo que me toc vivir en Victoria fue durante una visita
realizada a fines de abril de 2000. En aquella ocasin visit la ciudad en
compaa de Andrea Prez Simondini. Junto a su madre Silvia, quien en aquel
entonces resida all, y Nstor Gaioli y Pablo Puchet del grupo "Visin OVNI",
compartimos una jornada de observacin nocturna en el cerro Matanza, desde
donde se puede apreciar el ro Paran y toda la costanera de Victoria, y donde
tuve oportunidad de ver las famosas "luces del ro".
Dicha "luces", que inclusive pude verlas a travs de binoculares, daban la
impresin que se sumergan y emergan del agua, y se mantenan flotando o a
muy baja altura sobre el ro. No realizaron movimiento bruscos, su color era
amarillo blancuzco, y estaban a varios cientos de metros de nuestro lugar de
observacin. La observacin dur todo el tiempo que estuvimos en el lugar. Por
la experiencia de Silvia y Andrea, era un fenmeno muy comn que se repeta
continuamente.
Personalmente no arrib a ninguna conclusin acerca de lo que vi, ya que no
realic una investigacin profunda. Simplemente, como dije antes, fui testigo de
un fenmeno llamativo.
Apuntes de cuadernos de ovniloga y parapsicologa
(Primera parte)
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Miguel Jordn Santiago Chile
Aqu la respuesta a ciertas preguntas que al parecer son claves para la mayora de
los interesados en el tema dentro del grueso de preguntas que se nos consultan.
P: Qu significa que un caso sea real o cierto y qu se relaciona con esta
pregunta?
Es difcil saber si un caso es cierto o no a menos que vivan alguna experiencia
"especial" en donde perciban (vean) algo desconocido para Uds. y que sea
realmente algo que uno pudiera definir o clasificar como anmalo o paranormal.
Eso no significa que sea efectivamente paranormal pero al menos lo ser para
Uds. en la medida que no encuentren otra explicacin, pero quizs no ser
siempre paranormal para los dems investigadores ni tampoco que todo caso
OVNI se trate de un OVNI genuino de esos que realmente merecen llamarse
OVNI pues no son identificables a lo largo del tiempo por ms anlisis que se
hagan de fotos o videos que hayan captado el objeto volando.
Quiero hacer algunos alcances al tema OVNI y desde ahora usar la segunda
persona (t, a ti) en vez de la quinta (vosotros, Uds.).
Si investigas un caso (imagnate que no sea tu caso particular o una experiencia
tuya estando slo sino de otra persona) y descubres que estando con un testigo o
producto de algo que ste haga se presenta un fenmeno desconocido (sea un
OVNI o lo que sea que tenga sentido denominarlo como fenmeno u objeto o
manifestacin desconocida) entonces lo que podrs decir es que al menos t
vistes eso.
Ahora bien, si la persona que ests investigando y con la cul tienes esta
experiencia, llega tambin a ver algo parecido (quizs no todo pero s algunas
cosas en comn) entonces podras decir que lo que dice tal testigo de un
fenmeno OVNI es cierto porque t al menos tambin lo vistes. All recin es
posible decir que el caso es cierto al menos para ti lo que no significa que lo sea
para los dems. Parece triste y difcil de entender pero lamentablemente es as y
tiene varios razones por las que tiene sentido de tratar los casos as. Adems los
casos no siempre van a ser ciertos slo porque los dems te den la razn y de
hecho en muchos casos no se te puede dar la razn porque nadie ha podido
acompaarte en el caso y verifica
