文化廣場

廣傳福音歲月馳兮日如梭，克己愛主當自潔；廣傳福音遵主訓，勸君惜時莫蹉跎。

禾田莊稼多發白，收割麥穗莫等閒，作工勤奮不因循，明日必定好收成。■作者為黑門山成長班隊長

感　謝感謝主，讚美主，凡事謝恩莫遲延；靈魂得救本乎恩，趕快信主得拯救。

得拯救，享永生，事主盡忠莫猶疑，尋獲新生蒙大恩，立即全所有奉獻。

福音打油詩二首陳 美 顏

親親‧聖誕吳 陳 中 禧

誕是團聚的季節，是歡樂和分享的日子，因為基督降生，改變了人類悲

慘的命運，開始了新生命的紀元。基督徒在聖誕的季節特別歡樂，為要

將大好信息，傳給親朋，傳給鄰舍。

　　在我還未接觸福音之前，我接觸到的，是聖誕前夕的氣息：聖誕詩歌、

聖誕禮物、聖誕晚會⋯⋯這時，我家雖住在天台木屋，但因為父親是廣州培

英中學畢業的校友，兄姊又正在巴丙頓道培英中學肄業，他們熱切的談論誰

可出席每年一度的慶祝晚會。三姊是校中的高材生，又是青年會和銀樂隊的

中堅分子，她必定是我家的代表之一。其實，不用討論，我們三個小弟妹，

都是乖乖的和祖父母留在家裏，整夜盼望父母回來，將禮物放在聖誕長襪裏

─這是每年聖誕清早最最快樂的時刻─嘩，有糖果、有聖誕老人帽，有

「吹ＢＢ」，還有不少玩具呢！

　　培英校友舉辦的聖誕晚會，餐券非常昂貴，而爸媽兄姊這天都隆而重之

的把漂亮的衣服穿上，非常神氣的赴宴去了。每年，三姊和大哥都對我們三

個年幼的弟妹說相同的鼓勵─你們年幼嘛，長大了就帶你們去，但我們一定

把禮物帶回來，不用擔心！

　　想起去年紅紅長襪裏面的禮物，我們便滿心歡喜的等呀等⋯⋯很晚了，

他們為甚麼還不回來喲？現在是甚麼時候啦？嚷着嚷着，我們三個「小不

點」便疲倦的睡着了。

　　小學五年級那年，我們「三小」進了黃大仙聖公會基信小學，學唱了最愛

的幾首聖詩─馬槽歌、普世歡騰、平安夜。啊！原來聖誕真的是紀念一位小

小的救世主耶穌誕生。這年，大哥為了應付中學會考，特別搬去爸爸一位好友

的地方寄住，聖誕新年或中秋等節期才回家。很想他呢！他那年回來，協助爸

媽把小廳子佈置成滿有氣氛的「聖誕家庭」。

　　中一那年，慧姊和我在同一天決志信主，那是培道中學每年大佈道的日

子。從這一年開始，我真正懂得基督耶穌降世的意義─「祂生，原是為

死；死，原是為你；為你，原是愛！」

這只有一句的新詩是我在許多年後，應黃煥初牧師之邀，為福音傳播中心

（現名「真証傳播」）的聖誕賀卡而寫的詩。但願我們真正的活出聖誕的真

義：親愛家人，還要把福音傳開！

結　　語　　基督愛小孩子，祂把充滿感情的父親和追求正義的母親賜給了我。當然，

還有非常愛我、寵我的五位兄姊！

　　基督愛貧窮人，祂叫我生在貧窮的知識分子的家，使我明白，人生而有良

知，而求掙扎、求上進、求明理，還要體諒、關懷別人是十分重要的事。再者，

中國知識分子生而衞道，生而推己及人，生而求和諧，求與宇宙合一；這些中國

文化的種子與基督生而為捨己、為拯救、為服務，不但沒有衝突，反成了我日後

的信仰反思。

　　基督愛每一個人，不論貧富，因為「人的價值，不在乎家道豐富」。救恩

是白白的得來，我們也應白白的捨去。願主教導我們，如何在極力追求名牌、

香車、豪宅、美食的世界中，以基督的愛、犧牲和寬恕，去關心，去愛護不同

膚色、不同思想、不同家庭背景或生活習慣的每一個人！

　　今年聖誕節快到了，你會否為中東伊拉克戰火中的人民、英國倫敦爆炸死

難者的家人、韓國被剝削的農民和法國各處騷亂中受害的人禱告？他們豈不也

是我們的鄰舍？

■作者為資訊部部員及本報編輯

聖

兒三歲半時，有一個晚上在床上她突然背起金句：「讓小孩子到我這裏來，因為要進入天國

的，正是這樣的人。」(太十九14)。當時令我有點愕然，說話不靈光的她，竟然可以每字每句

清楚地把這金句背出來，後來我才知道這金句正是她成長班的班訓。我要感謝幼兒成長班的導師，她

們在孩子年幼時把神的話灌輸他們幼小的心田中；不論小孩能明白多少，但我深信在孩子成長後，兒

時所背所讀的聖經話語將永遠伴著他們；這正是神向我們說話的一個途徑，也顯出神話語的能力。

　　馬太十九章所載的故事，最令人不解的是，為何門徒要責備帶小孩子來的人？這疑問觸發我

重新翻看福音書有關經文。從馬太福音（太十九1）及馬可福音（可十1）的記述中，可知那時

主耶穌正到了約但河外的地方，在耶穌說：「讓小孩子到我這裏來⋯⋯」這話之先，兩本福音

書同樣地記載，耶穌其時正與法利賽人談論離婚的問題。當主耶穌把神設立婚姻的意義重新宣告

一遍時，法利賽人感到很不服氣，遂引述摩西在申命記廿四章１節所提發休書的做法來反駁耶穌

（太十九3-12，可十2-12）。經過一輪激烈的討論，門徒對這問題似乎也不太明白，於是「到

了屋裏，門徒就問祂這事。」（可十10）當門徒正在聆聽耶穌解釋之際，「有人帶小孩子來見

耶穌⋯⋯門徒便責備那些人。」（太十九13，可十13）

　　在這些經文中，我看到主耶穌與我們的分別，就是當人專心致志地研究某些問題時，會忽略

了兒童的需要，對於小孩子的發言更會感到囉唆。這個場景令我們聯想到今天，當我們在專心一

意地工作或處理家務時，會怎樣回應小孩突如其來的要求？昔日，門徒責備了想見耶穌的孩童；

但主耶穌的反應卻不同，祂選擇了：「讓小孩子到我這裏來⋯⋯」。耶穌基督的做法，值得我們

為人父母的認真地深思。

■作者為基甸成長班班員

育苗坊

女

鄧 鄭 丹 瑜

一機構，無論其資產多寡，經營手法高

下，賺錢能力強弱，在每年的開始，其

主事人即現代所稱的行政總裁 (C

EO)

便會公佈

新年度的營業目標。這目標是能量化的，且可

用數字去表達的。簡單來說，其中可分為利潤

增長，營業額增長及市場佔有率增長等。用銀

行業作舉例，年初董事局會訂定未來一年各項

收支預算，其中包括有淨收入 (

利息和非利息

收入)

預算，當然會比上一年有一定可觀的升

幅。此外，將預算下年度生意額的增長，例

如開立多一倍的商業戶口，增加一佰億圓的貸

款，信用卡銷售量提升拾萬張等。當目標確定

後，C

EO

便須帶領全體職員努力達成指標，各

部門主管先將目標數字分拆，繼而一級傳一級

的推動屬員去達標。而各職級同事在整個促銷

達標過程中的表現便成為其年終考績評核的依

歸。也就是說最能替銀行賺錢的，能銷售最多

熱門產品的員工評分最高，而所獲取的回報亦

最教人垂涎；於是衍生出互相爭奪客戶，用不

正當手法奪取生意的後遺症。

　　

在公平競爭下，各級職員使出渾身解數的

技巧促銷是可以理解的，替公司賺取利潤是正

常的方法。可是由於有豐厚的報酬在後，人的

貪念油然而生。開始時只是偏離遊戲規則去推

廣業務，但見成績不俗時，便漸離正道；可謂

但求目標，不擇手段。銀行為了業績的增長，

爭取市場佔有率，遂再增設更多獎勵方法，刺

激員工的﹃進取﹄心。最後形成一種現象，到

處也是不顧守則的銷售，不擇手段的巧立名

目。行業的競爭愈大，生意難求時，職員便只

得向公司玩弄數字遊戲，結果一宗基金投資的

生意也有兩個部門同時向上司報告、邀功，更

甚的曾有三個部門同為一宗樓宇貸款成功而分

別向公司爭奪獎賞。這﹁重複﹂或﹁三重複﹂

呈報業績對公司的實際利潤沒有幫助，反而苦

了循規蹈短的職員。他們老老實實的幹，卻擔

負成績欠佳的罪名；奇怪的是高層主管們心裏

只有達標的憧憬，對下屬的違規行為反而視若

無睹。直到監管的部門介入干涉後，才撥亂反

正，重納正軌，但這時因浪費了資源及時間，

對公司的利益已大打折扣了。所以，公司訂定

的合理目標，是應該共同達成的，否則每一位

員工均要承擔苦果。但有一點要堅持的，便是

要循正途，用努力和誠意去爭取，不要取巧和

詐騙，有違操守，到頭來南柯夢醒，手上得來

的也將付諸流水。

　　

打工仔要促進公司的業務目標，然而基督

徒亦要履行從

神而來的目標。經上說：﹁但

聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。並

要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到

地極，作我的見證。﹂(

徒一8)

；﹁所以你們

要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，

給他們施洗。凡我吩咐你們的，都教訓他們遵

守。我就常與你們同在，直到世界的末了。﹂

(

太廿八19-

20)

這兩段經文不難理解，神要我

們一班基督徒遵從大使命，靠聖靈降臨在我們

身上，我們就必得着能力，這就是神裝備和使

用我們的方法。而所涵蓋的範圍便是由耶路撒

冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極。方法是

奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我吩咐你們

的，都教訓他們遵守並到處為主作見證。時限

是直到世界的末了。最後，要達的﹃目標﹄便

是使萬民作主的門徒。

　　

從聖經記載中有關主耶穌基的大使命，相

比現代大機構，跨國企業向所屬員工傳遞的年

度目標作比較，筆者發覺遠在二千多年前，主

耶穌基督所頒的﹁大使命﹂實為一項十分清晰

和能量化的指令。上文已交代，目標的明確，

再配合當中有聖靈的支援，規劃傳福音的範

圍至地極，列出時間至世界的末了，更提供傳

道的方法，指出怎樣做才能有效！才是正確！

才討　

神喜悅。這是多麽有系統，有效率的方

案。較諸現今所述的大公司所訂的年度目標，

更系統化，教我們基督徒更易掌握。因此各弟

兄姊妹也應依主的指示去行道，去廣傳福音，

使人人信主。來作主的忠實僕人，達目標之期

可待了。

■

作者為彌迦成長班班員

職場火炬

葉

耀

昌

每

讓小孩子到我 這裏 來 ！

營業目標Vs使命目標

城浸雙月報二零零五年十二月　第六期

P.7