清晨 片刻的默想

讓神的話語滲透靈魂 觸動生命

為世界帶來敬虔的影響力

譯　　者：趙士瑜資料來源：《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 十月 October 2016

Early Light

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10月1日 週六用上帝的方式禱告 ( 路加福音十八章 1-8 節 )

我們喜歡讓事情簡單化，遵循幾個步驟就想獲得想要的

結果。然而，禱告不能簡化為一個容易的公式，因為它不

是一成不變的活動，只要重覆某些字句，就能帶來想要的解

答，而是與天父持續不斷的交通，並且還需包含聆聽、說

話，以及行出從祂那裡所聽到的內容。上帝應許回答祂兒女

的禱告前，通常會有段等待的時間，祂如此做有許多原因。

預備　有時候我們必須有所準備，好接受祂要給我們的

應許。或許有些態度或行為不符合祂的心意(雅四3)，祂要

先處理，才能將祂的禮物給我們。

屬靈成長　主或許會用遲延來測試我們的信心，或加深

我們與祂的關係，若沒有回應，表示我們要繼續尋求。

時間點　上帝的時間表通常與我們的不相符，祂知道要

在我們的屬靈生命與關係，先完成什麼事，我們可以信靠

祂。

上帝把遲延包含在信徒的禱告生活中，在某些情況下，

我們要不停地叩門，像那切求的寡婦，上帝才會回答我們

(見路十八1-8)。

耶穌呼召我們過一個「祈求、尋找、叩門」的生活方

式，基於相信上帝的應許，你堅持不懈嗎？

10月3日 週一學習用信心禱告 ( 約翰壹書五章 14-15 節 )

禱告是上帝賜予基督徒獲得改變最有力的方式，然而，

我們常常在祈求時猶豫不決。

我們應當對禱告有信心，主要的原因是知道自己屬於上

帝的家(約一12)。當我們接受耶穌基督為救主時，上帝成為

我們的天父，因此我們能完全確定祂會聽我們的禱告(約壹

五14)。

當我們根據上帝的旨意禱告時，還有其他原因使我們有

信心。有些事絕不符合祂的計劃，例如說謊、欺騙、驕傲、

惡意或憤怒的行為(箴六16-19；西三8)。不重要的事情，例

如穿什麼顏色的衣服，或是出於常識所作的決定，像繫安全

帶這類的事，則由我們自己來決定。然而，其他願望呢？

若要知道上帝的旨意，我們的靈必須順從上帝(雅四7)。

在祂回答之前，我們必須不執著於自己想要的結果，並且願

意對祂的計劃說「是」。

上帝一般性的旨意透過命令和原則，彰顯於聖經中。提

摩太後書三章16-17節告訴我們：「聖經都是上帝所默示

的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，

叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」我們必須倚

靠聖靈，幫助我們按照主的心意禱告(羅八26)。

讓你的禱告符合上帝的旨意，藉由祂對兒女說「是」，

要改變你的禱告，從怯懦轉變為大膽吧！

42 好消息 2016 / 10 No.262

10月4日 週二施予的祝福 ( 提摩太前書六章 17-19 節 )

你對一項工作愈有技巧，做起來就愈快樂。當一個管弦

樂團熟練地演奏一首名曲時，有造詣的音樂家會比外行人在

聽覺上，獲得更大的樂趣。你或許會訝異地知道，在施予上

也是如此。

上帝出於許多原因要我們施予。第一、猶如將我們錢財

的一部份交回給主，承認每樣東西其實都屬於祂(詩五十

10)。第二、施予是展現我們順服祂的一種方式(申十六

17)。第三、捐助一個事工或幫助貧困者，便是參與國度事

工，會帶給我們極大的喜樂。第四、我們的奉獻是上帝向

我們和周遭之人，彰顯祂性情的機會。當我們表現出慷慨

時，祂信實地供應我們的需要，並且充足地賜福我們(林後

九8)。「你給的永遠不會比上帝給的還多」這句格言說得相

當有道理。

施予不僅包括我們的金錢，上帝賜福我們擁有才幹、時

間和資源，以及許多機會，要將這些與他人分享。倚靠聖靈

的帶領，知道應當施予什麼、如何施予以及施予多少。

主不斷地給予我們：救恩、安慰、激勵、生命，以及其

他數不清的祝福。我們蒙受恩惠理應回饋，不是出於義務，

而是出於一個感恩和喜樂的心(林後九7)。求上帝向你顯明

任何攔阻你無法施予的原因，並且幫助你更懂得施予。

10月5日 週三在窮困中施予 ( 哥林多後書八章 1-5 節 )

我們讀小學時學習減法：減去，使結果比原先少。上帝

告訴我們的話語和數學法則相反，我們若施予，所得的將

會更多。「你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升

斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裡，因為你們用什

麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」(路六38)

上帝施予的法則要求我們倚靠祂的啟示，而非我們自己

的判斷力。邏輯推理告訴我們要先檢查銀行帳戶，再決定奉

獻多少。然而，聖經說一切財物都屬於主，我們要將勞力所

得的初熟果子交回給祂(申十14，十八4-5)。我們若順服，

祂會供應和看顧我們。上帝的供應不總是按照我們的期待或

希望，而是滿足我們的需要，並且用祂知道真正對我們最好

的方式賜福。

在面對財務困難時，我們會受誘惑，認為囤積資源是對

的，但是上帝完全了解情況，祂要求我們不僅從盈餘中施

予，還要從窮乏中施予。例如馬其頓教會，即使經歷患難，

仍然慷慨施予(林後八2)。這麼做討上帝喜悅，因為他們的

施予是出於信心。

求問上帝希望你給祂什麼，為能夠有勇氣順服禱告，然

後熱切地等候祂的祝福。

10月6日 週四遭遇患難 ( 詩篇四十六篇 2-11 節 )

患難在今生是無可避免的。有些人目睹心愛之人受苦及

死亡；有些人被誣告或惡待；有些人則受病痛折磨。人類的

痛苦範圍很廣，只有一個地方有真正的安逸。

今天這段經文談到極大的災難，有些來自大自然，有些

是人為造成的(詩四六2、6)。這種磨難常令我們困惑，但是

第10節告訴我們：跟隨上帝的人應當休息，要記得祂是宇

宙至高的主。這世界人手一支快速便利的智慧型手機，凡事

講求效率，不可拖延，有時候連稍停片刻都很困難，然而面

對困難的關鍵在於信靠掌管萬物的那一位。

我們應當積極等候，觀察上帝的行動，並相信祂會為了

我們的緣故動工(賽六四4)，而非設法掌控情況或歸咎於

人；這也包括花時間單獨與天父同在，向祂呼求，默想祂的

真理，並且聆聽祂。

人類的本能驅使我們作自己的主人，但主卻要求我們耐

心並帶著期待等候祂。祂告訴我們要放棄自以為對的事，服

從祂的計劃。除非我們一直專注於耶穌，否則環境會把我們

壓垮。

當患難臨到時，你如何回應？藉著困難可以加深你與基

督的關係，選擇接受它成為一個祝福。無論你目前的情況是

順利或痛苦，花時間在主面前休息吧！

10月7日 週五永生的應許 ( 約翰壹書五章 5-12 節 )

我們的文化極度看重長壽。雖然活得又久又好的慾望極

其自然，卻也很短視。聖經確實強調在今世活出敬虔的生

命，但它也經常提醒，當這世界消逝後，信徒會在永恆中存

留。

上帝量定我們在世的年日，沒有藥物或飲食可以延長。

然而，我們能夠在一個無瑕疵的家中，以一個完美的身體永

遠活著，做滿足心靈的工作。當我們相信耶穌基督是上帝的

兒子，並且信靠祂為我們的救主時，便獲得永生的禮物。信

徒能夠在永恒中事奉主，與祂團契。

雖然上帝應許，祂已為跟隨祂兒子的人在天上預備了地

方，但是永生並非真正關乎地點。靈魂永遠不死的真正價值

是，永遠與上帝同在。那些拒絕接受與主永遠同住的人有另

一個選擇，我們稱它為地獄。最終淪落那裡的靈魂，忍受著

殘酷的命運煎熬，完全與永生上帝隔絕。人死後沒有憐憫或

恩典，能跨越地獄和天堂之間的鴻溝，這件事必須在今世解

決(來九27)。

永生是與耶穌基督相連，這事永不改變。如同約翰寫

道：「人有了神的兒子就有生命。」(約壹五12)。活得健康

長壽是值得稱許的目標，但沒有一事比接受救主，以及永遠

與祂同在更為重要。

43

10月8日 週六我們的信念—我們的防禦 ( 羅馬書十四章20-23節 )

一個有信念的人無論是藉著證據或辯論，都能確信他的

信仰是真實的。今日，大多數人寧願靠喜好而活，也不願靠

信念而活。他們選擇相信以情況和環境為根據的事物。當情

況改變時，他們的忠誠也變了。許多人反而對需要堅決果斷

之事猶豫不決。

我們將聖經所描繪的偉大男女，與這種優柔寡斷的思維

作對比。儘管多年來遭受不公平的待遇，約瑟仍堅守敬虔

的原則，毫不動搖。因此，他在對的時候，在對的地方，保

全以色列的性命(創五十20)。但以理是另一位生活在偶像林

立之地的義人，他因著堅立信仰，贏得外邦君王的信任(但

一19-20)。當他的朋友沙得拉、米煞、亞伯尼歌也拒絕在信

仰上妥協時，便影響一位君王，使他承認耶和華是獨一真神

(但三29)。

如同這些聖經英雄所展現的，敬虔的信念禁得起改變的

風氣，以及反對者具說服力的爭辯。我們若立基於聖經，並

信靠上帝所說的話，便能在我們的信仰上站立得穩。信心產

生的勇氣，能使我們在生活遭遇衝突時仍然堅強。

選擇過一個受敬虔信念所支配的生活，不要隨從自己的

喜好。聖經多處論及生命中最重要之事，察看上帝的原則和

應許是否真實。透過禱告和研讀，讓天父將你穩穩地紮根在

可靠的聖經信念上。

10月10日 週一培養信念 ( 耶利米書十七章 5-8 節 )

橡樹的果實需要養份和時間，才能長成一株高大的橡

樹。同樣地，有信念的男女，藉著致力於讀經禱告而逐漸長

大。你準備好穩固栽種在聖經真理上了嗎？以下列出建立信

念所需之事，你可以藉由以下的問題開始：

◎你認為聖經真實可靠嗎？

◎你認為相信耶穌是得拯救的唯一方法嗎？

◎聖靈在信者和不信者的生命中擔任什麼角色？

◎我們要在任何情況下饒恕他人？

◎基督徒應如何理財？

◎你活著的目的是什麼？

◎你在教會和工作場所擔任什麼角色？

◎你對於墮胎和種族歧視這類社會問題，有何看法？

對於那些尚未思考如何發展個人哲理之人，我希望這些

問題能開啟他們的眼睛。他們應該要研讀聖經，讓上帝的話

語成為思想的基石。經文彙編能幫助你找出和上述主題有關

的經文。評估聖經怎麼說，而不要根據個人偏好作結論。你

要問：上帝說什麼？不要問：這對我有什麼意義？

一旦知道上帝說什麼，就要作出選擇：相信祂並根據信

念而活，還是繼續被疑惑的波浪搖晃(雅一6)。將自己扎根

在上帝的話語上，被稱為祂所栽種的公義樹(賽六一3)。

10月11日 週二如何事奉上帝 ( 提多書三章 5-8 節 )

當我們遇到事奉上帝的機會時，不是每次都能按照祂所

渴望的方式回應，也許會因為太忙或感覺能力不足，而認為

自己做不到。

未經思考的反應，會在還不知道主是否要我們踏入時，

就砰地把門關上。你或許從未以為，拒絕事奉上帝是一種偶

像崇拜，但事實往往是向自己下拜，而不順從祂。

主渴望祂的僕人願意做任何事，並渴望他們尋求祂特殊

的計劃。祂特別賜恩給跟隨祂的人，依照祂的旨意來服事。

然而，當我們已經決定自己不能做什麼、不願做什麼，或

裝備不足以做什麼時，便是照自己的心意而行，這是行不通

的。

你可以成為敬虔的父親或母親，作個與同事分享福音的

工廠工人，或是成為朋友，花時間聆聽受傷者，以此來事奉

主。對一個願意幫助他人的人而言，上帝透過他的生命所能

做的事，是沒有限度的。聖靈的力量勝過人類的局限。沒有

足夠的勇氣嗎？上帝可以解決。沒有所需的技能嗎？上帝可

以解決。

拋棄藉口是服事主最聰明的作法。相信祂會賜你力量，

去做祂呼召你的任何事，而且祂會確定你已受到合適的裝備

及訓練去做(弗二10；提後三16-17)。祂只要求你說「是」。

10月12日 週三上帝的偉大—安慰的源頭 (詩篇八十九篇1-10節 )

大衛呼求幫助的聲音充滿了詩篇的扉頁。他的禱告混合

了請求與敬拜，回憶上帝的偉大、慈愛、能力和保護。禱

告時承認上帝奇妙的屬性，能提醒我們祂有智慧、力量和憐

憫，可以滿足我們一切的需要。以下是這種禱告的例子：

「̇我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲避你的面？」(詩

一三九7)上帝無所不在，不受時空限制，祂沒有一刻不知

曉我們。因此，即使感到孤單或沒有朋友，我們也不是

獨自一人。

「̇我們的主為大，最有能力。他的智慧無法測度。」(詩

一四七5)上帝無所不知。當我們屈膝向祂禱告時，祂永遠

知道我們要訴說的需要和感受。因此，我們可以確定，

尋求方向時，若順從祂的旨意，祂會給予明確的指引。

「̇至於我，我要求告上帝……那沒有更變……從太古常存

的上帝」(詩五十五16、19)上帝的性情始終如一。既然我

們可以永遠相信祂是忠實、可靠和憐憫的，我們便能在

任何情況下信靠祂。

當信徒憶起上帝某個屬性，能滿足他們的需要時，他們

的禱告便專注於主而非自己的要求。在禱告中加入讚美，結

果要求變少了，敬拜變得更好，而且獲得更多，因為我們的

重點放對了位置。

44 好消息 2016 / 10 No.262

10月13日 週四主大能的力量 ( 箴言十九章 21 節 )

有一天，我在簽書會中，一位年輕人走上前來，把書遞

給我簽名，並告訴我一個故事。「我把槍抵著我的胸膛，

正要自殺」他說道，「不知為何，我打開電視，你出現在那

裡，正談到自殺。聽了一會兒以後，我知道主正對我說話，

於是我把槍放下，將自己的生命交給耶穌基督。」

這類故事我聽過太多次，數都數不清了。某人在絕望中

打開電視或收音機，聽見一篇道，說中了他的需要。我一點

也不認為這是我的功勞，是全能的主在人們的生活中動工。

有時候祂引導他們打開一個節目，藉此幫助他們。此外，唯

有掌控萬事的上帝，才能使一個迷失和懼怕的年輕人，變成

一位樂意及火熱的僕人，簽書會那天站在我面前的，正是這

樣的人。

世人談論機運、幸運和好運，但這些詞彙都暗示，我們

是環境下的犧牲者。真相：我們的天父至高無上，整個世界

都在祂完全的掌控下，任何臨到我們生活之事，無論是祝福

還是試煉，都是主允許才臨到的。

我們在遭遇惡事時，通常會奇怪上帝為何不制止，因為

我們知道祂能夠。但是祂有一個目的，而且歷史證明，即使

從最醜惡的人類悲劇中，祂也能製造出益處。

10月14日 週五定睛在主身上 ( 詩篇廿五篇 15 節 )

你曾經設法在雪地上走出一直線的腳印嗎？並不像你所

想的那麼簡單！大多數人會又慢又穩地踩著，低頭專注他們

的腳。每當有人在面對這個挑戰時，眼睛必定向下看，肯定

他們也會失敗。那些腳印會是彎來彎去的。

你若一邊走一邊看著你的腳，便不知道自己正往哪裡

走，這完全是自我中心的作法。你無法看見自己和大環境的

關係，所以缺乏角度。你失去真正的焦點，因為所踏的每一

步都是以前一步為基準。你沒有想像自己是更大一片場景中

的一部份，因此只是在雪地上漫無目標地緩慢走著。

要在雪地上走出一直線的腳印，唯一的方法是忽視你的

腳，直接往前看，在遠處找到一個柵欄柱、路標或是樹木，

定睛在那個目標上，開始朝它前進。若將焦點定在自身以外

的某樣東西上，每一次所走的路都會是直的。

我們的屬靈生命也是這樣。生活若只專注於內在的自

我，便會看不見較大的局面，很可能會偏離正軌。但是當我

們專注於自身之外，將我們的思想和屬靈的眼光固定在耶穌

基督身上時，便能確信自己所走的每一步路都是又直又可靠

的(賽廿六3)。

10月15日 週六如何與上帝同行 ( 創世記五章 21-24 節 )

以諾親密地與主同行，以致於聖經說：「上帝將他取去」

(創五24)。這表示以諾沒有經歷死亡，直接被帶到上帝那

裡。多美好的見證啊！尋求以這種熱情跟隨上帝，有些具體

的步驟，可幫助我們持續與主同行。

和好 上帝來接近我們，我們可以歡喜快樂，因為責任都

在於祂；藉著祂的兒子耶穌基督在十字架上的死，上帝已經

向我們靠近。聖經說：「一切都是出於上帝，他藉著基督使

我們與他和好，又將勸人與他和好的職份賜給我們。」(林

後五18)我們在相信基督時，立刻進入這和好中。

信靠上帝 我們必須有信心，不僅因為上帝關心我們的道

路，還因為祂透過耶穌基督，賜我們一切所需，使我們能隨

時與祂親密同行。

贊同 若要充分領會上帝渴望與我們建立的親密關係，就

必須贊同聖經的教導：關於祂的兒子、祂的話語、教會和我

們罪的問題。

團契 正如人類若不經常接觸，關係就會疏遠一樣，當我

們不花時間接觸上帝，我們與祂的親密關係也會減弱。

與上帝同行不是一個不可能的任務，卻需要十分留意基

督徒生活中的細節。當我們決心走上帝的道路時，祂永遠會

在那裡指引我們的腳步(箴三5-6)。

10月17日 週一不安全感的地雷 ( 詩篇四十篇 1-5 節 )

不安全感聽起來，或許不像驕傲或嫉妒那樣，如地雷般

一觸即發，卻也是個十分危險的陷阱。一個慣常感到不安全

的人，會在生活中產生許多傷害。這種感覺可以從許多種不

同的情況發展出來。我們或許有過悲慘的經歷，像是早年失

去父親或母親；或許在成長期間處於使我們不平衡的環境；

有時候，我們因為曾歷經重大失敗，所以沒有安全感。

無論是因何根源，其結果往往類似。我們也許優柔寡

斷，因為怕作出錯誤的決定，所以避免作任何決定；有時候

我們很難建立永久的關係，因為怕自己無法作個好朋友；或

者，我們因為怕被拒絕而與人保持距離，人們常常將此理解

為驕傲或勢利。

遲早我們會變得吹毛求疵，甚至受了傷，往往會希望別

人不好受。同時，我們可能會落入陷阱，相信成功是基於他

人的認同和接納。真相是，上帝對我們的生命有一條特定的

道路，成功不能以人類的稱讚來衡量。

不安全感不是在坦承後便能獲得自由，而是必須長期面

對的一個狀態。最終，我們必須決定相信上帝如何論及我

們，而非相信敵人的耳語。明天，我們要學習上帝如何恢復

我們的安全感。

45

10月18日 週二戰勝不安全感 ( 羅馬書八章 33-39 節 )

戰勝不安全感沒有捷徑。首先，我們必須承認自己沒有

安全感。接著，我們應當設法確定這種感覺，是由什麼事件

引發的。最後，我們必須決定戰勝這種心態。安全感不可能

在無意中產生出來，我們必須努力獲取。

若要擁有安全感，不能只是建立自尊心。耶穌基督是我

們力量和自信的真正源頭，若企圖在祂以外戰勝不安全感，

只是用自我的努力掩飾罷了。

我們所看到的自己，不見得是我們的本相，必須求問主

如何看我們。我們必須進入上帝的話語中，才能將焦點從自

己或自己的錯誤中轉移。因此，若要戰勝不安全感，必須先

處理自己對聖經所存的任何疑惑。聖經大有功效，當我們讀

到上帝如何論及我們時，思想便開始改變，我們可以走出不

安全感破壞性的思維。

接下來要做的是，專注於生命中正面的特質。拿一張白

紙，求主引導你誠實地評估你的優點，你會對上帝所展示

的你感到訝異。重要的是不要用別人的才華來衡量你自己。

沒有人和你一樣，所以沒必要作比較。我們的任務是跟隨耶

穌，走在祂個別呼召我們的路上。因此，我們可以仰望祂成

為安全感的來源。

10月19日 週三需要屬靈的辨識力 ( 腓立比書一章 1-10 節 )

「外表不見得是真相」是許多推理小說和電視劇，常用

的句子，卻也是生活亨通的聰明態度。太多人根據感覺來作

決定，或依照看似的真相來判斷情況。上帝給了每位信徒分

辨的靈，使我們可以決定什麼是最好的。

想想看，一個人一天中要作多少決定，在家庭、財務、

工作等方面都需要作出選擇。理論上，一個決定會有一個正

確的選擇，和一個不正確的選擇，選擇看起來並不困難。然

而實際上，看似對的不見得是最好的，有些既非錯誤亦非罪

惡的事情，卻不在上帝對我們的旨意之內。

聖經並沒有針對每一個可能的生活情況，作出明確的命

令，而是充滿了原則，有時來自直接的教導，有時透過故

事。信徒的靈命能夠長大成熟，此聖經的原則結合聖靈的指

引，便成為能夠作出敬虔判斷的工具。問題不在於某個選擇

看起來好不好，或感覺對不對，而在於它是否是，上帝在那

時刻對一個人生命的旨意。

若要活出上帝的旨意，就需要擁有成熟的屬靈辨識力。

若是對主的計劃沒有這種銳敏度，一個人會按表面意義理解

每一件事。許多看起來好，感覺起來對的選擇，其實都和主

對信徒生命的期望相反。這也就是我們必須從聖經的觀點，

來評估情況的原因。

10月20日 週四辨識的保護力量 ( 彼得後書三章 14-18 節 )

屬靈的辨識力能保護我們不受欺騙。罪惡始終裝扮得看

起來既誘人又有魅力，我們以為看起來好及感覺起來對的

就一定沒事，那麼就有受敵人誤導的危險。撒但在誘惑我們

時，從不提及後果或負面的影響。

屬靈的辨識力是上帝所賜的能力，用來判斷對與錯，它

保護我們遠離不順服帶來的痛苦。忽視靈裡的不安—所謂

的「屬靈靜電干擾」，就形同向罪惡之路邁進一步。我們在

找一個電台時，會希望能清楚接收訊號，生活也是如此。我

們需要與聖靈有明確的連結，才能有平安，確信我們在做對

的事情，並且符合上帝的旨意。

有時候一個機會看似無害，很可能具有吸引力，但我們

裡面的聖靈若是發出不要追求的訊號，那我們便不敢追求，

一定是為著某個原因，上帝不要我們在那個情況中。我們雖

然可以推測，但或許永遠也不知道，自己因著順服，避開了

什麼危險。

罪在剛開始時，看不出是既醜陋又虛假的不順服；相反

地，它可能有著漂亮的包裝，讓人難以抗拒。上帝的兒女若

選擇仔細察看，必能看穿它虛假、光鮮亮麗的外表。這種屬

靈的智慧只來自清潔的心和辨識的靈。一個精明的信徒會讓

禱告、悔改與合乎聖經的操練，成為日常生活中規律的一部

份。

10月21日 週五上帝還是難處？ ( 民數記十三章 25 節至十四章 10 節 )

主給以色列人一個使命，要他們去得迦南地。這群人需

要一個分別出來的地方，好興旺成為以上帝為中心的國家；

祂也選擇了一塊格外美好的地區讓他們發展。

在上帝的指示下，摩西差派十二個人去勘查和窺探那

地，想不到十個人帶著令人沮喪和可怕的信息回來，這些

探子看到的全是佔領那地的難處，然而迦勒卻肯定「足能得

勝」(民十三30)，因為他專注於上帝的應許，而非明顯的困

難。他以上帝對亞伯拉罕所說的話為信心的依據：「我要把

這地賜給你的後裔。」(創十二7)

那些人沒有迦勒那樣的信心，高大的民和堅固的城邑令

他們畏懼。照理說，這些值得懼怕的難處的確很不容易，但

以色列人事奉一位全能的上帝，祂已經證明自己能勝過任何

事—祂過去將紅海分開，讓他們順利逃離法老；祂也在曠

野中餵養他們。

專注於難處會扭曲我們的眼光，逼近我們的問題如此之

大，以致於遮閉我們的視線，使我們無法靠信心踏出下一

步。如果上帝呼召我們去做某事，唯一的難處只在於我們的

眼光！或許在完成祂對我們生命的目的時，會有障礙出現，

但祂已經計劃一條道路，能繞過、越過或經過任何障礙。當

我們像以色列人一樣向恐懼低頭，拒絕前進時，便錯失了遵

行上帝旨意會得著的大獎賞。

46 好消息 2016 / 10 No.262

10月22日 週六發現上帝的旨意 ( 提摩太後書三章 14-17 節 )

上帝的計劃保證，每位信徒都能發揮他最大的潛力。

祂希望祂的兒女以某種方式生活，並作出正確的決定，因

此祂願意負完全的責任，來引導他們。事實上，祂應許：

「我要教導你，指示你當行的路。」(詩卅二8)然而，在得

救的那日，我們的一生並未詳細記載於一本操作手冊上，

讓我們來讀。發現上帝的旨意是一個每日信靠的過程。

我們藉著讀上帝的話語知道祂的旨意，聖經對任何情況

提供包羅萬象的指引，在其中發現帶領我們成功的規則與

命令，也發現每日應用的原則。聖經並未詳述我們可能會

面臨的每一種情況，但其原則裝備我們，能在遭遇到的任

何情況中作決定。信徒若要明白上帝的旨意，研讀祂的話

語是唯一的方法。

我們經由環境發現上帝的旨意。主積極地帶領我們生活

中每一個事件，為了我們的益處，把不一致的「線」縫在

一起(羅八28)。年輕時，我雖然感受到上帝呼召我去傳道，

卻沒有錢去讀神學院。一天傍晚，當我和一位朋友討論

這情況時，牧師剛好經過，裘利安叫住他並問他是否能幫

忙，牧師要我去找他。後來我去了，結果得到四年的獎學

金。

信徒必須在上帝顯明祂旨意的那一刻有所警覺。每天禱

告，求祂使你敏銳祂的道路。

10月24日 週一勇敢的積極力量 ( 約書亞記一章 1-9 節 )

以色列領袖約書亞、有異象的但以理、耶穌的十二個門

徒、使徒保羅，這些人有何共通點？除了愛上帝，跟隨祂以

外，他們都需要勇敢順服主，靈裡堅定，才能面對危機而不

退縮。

約書亞在上帝的委派下，蒙召帶領以色列民族進入應許

地。他或許會想：我是誰，竟能繼承摩西的志業？或者，那

些人若不支持我的領導權怎麼辦？上帝激勵他三次，要他剛

強壯膽。約書亞用信心，並根據天父的兩個保證而回應。

第一、上帝與我們同行。主承諾會在新的土地上，與以

色列人同在，絕不撇下他們，也不丟棄他們。在希伯來書

十三章5節中，他對我們作出同樣的保證。透過祂住在我們

裡面的靈，主以更加親密的方式與我們同行。

第二、上帝在我們前頭行。上帝保證在以色列人到達前

會對付敵人，他們仍要面對戰爭，但是祂保證，他們若有信

心且順服祂，便能得勝。我們的屬靈爭戰已經透過耶穌打贏

了，救贖已有永恒的保障，在上帝家中的位置已永遠確立，

而且我們屬天的產業已得確保。雖然我們在世仍有試煉，卻

必須記住那只是暫時的。

將生命建立在這兩個保證上，讓勇敢成為你的名字。

10月25日 週二勇敢回應 ( 約書亞記三章 1-17 節 )

如果上帝要你像約書亞那樣帶領許多人，像但以理那

樣，對赫赫有名的領袖傳達祂的話語，像保羅一樣，成為一

名巡迴宣教士，你會怎麼做？當上帝呼召我們去處理超過能

力所及之事時，祂希望我們勇敢地回應。

勇敢的第一步是默想聖經。我們要像搜尋財寶一樣尋求

其意。在聖靈的幫助下，我們會明白如何將聖經的智慧，應

用到我們的情況中。

其次是順服聖經。當我們沉思上帝的真理時，那些真理

會烙印在我們腦中，並且影響我們的行為。聖經的用意是要

塑造我們的思想，使我們遵循其中的原則。愈思想上帝的方

式，愈會緊緊地跟隨祂。

使自己勇敢的第三個行動是信靠上帝的應許。約書亞跨

越約旦河進入耶利哥，因為他相信上帝的話語，並且照著去

做。

第四步是回憶過去的勝利。牧童大衛在這方面做得很成

功。回憶上帝過去的保護，給予他勇氣去對抗非利士巨人歌

利亞(撒上十七)。操練這些步驟能給我們力量，專注於勝利

而非挫敗，漠視對別人的恐懼，並且順服上帝，對可能的結

果毫不驚恐。

上帝希望跟隨祂的人，能在不信且懷有敵意的世界，為

祂作見證。

10月26日 週三上帝還是我們的方式？ ( 出埃及記二章 11-25 節 )

每當挑戰臨到我們的生活時，可以有兩種方式回應：上

帝的方式還是我們的方式？摩西在不同情況下，試過這兩種

選擇。在今天這段經文中，我們看見他把事情攬在自己手

中。雖然他的動機純正—減輕一個希伯來人的痛苦，但是

方法錯誤。摩西犯了三個錯誤：

1.他把焦點放在困難上。你我是否也經常這樣做？一個情況

的不公或痛苦抓住我們的注意力，我們為了找出解決方

法，忘記了全能的上帝。

2.他倚靠自己的力量和認知。當一個問題發生時，最自然的

回應就是盡我們的能力去導正。然而，上帝希望我們倚

靠祂，而非倚靠自己。

3.他行事魯莽。如果一個情況看似危急，盡快解決問題就會

成為我們的優先考量，我們在匆忙中放棄了等候主。

我們的方式在當時看來或許合理，但是讓我們來思考，

摩西是否有效達成目標。一個埃及人被殺，而希伯來人卻無

善意的回應。法老知道這事後，設法殺摩西，摩西只好逃往

埃及。

我們都曾在某個時刻仿效了摩西的例子，忍受倚靠自己

的苦果。然而上帝沒有拒絕摩西，也沒有取消對他的計劃。

相反地，祂藉著考驗，精煉這位未來領袖的個性，並且再給

他一次機會。主也會為我們這樣做。

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10月27日 週四上帝有效的方式 ( 出埃及記三章 1-22 節 )

昨天我們觀察到，摩西倚靠自己的行動是多麼無效。今

天，我們要來看，上帝在一個全然順服祂的人生命中，能做

些什麼。如果摩西的例子教導我們倚靠自己的危險，以及倚

靠主的益處，我們會使自己免去許多艱難。

當我們順從上帝的道路時，祂會在我們的生命中，並透

過我們的生命做奇妙之事。摩西過去儘管失敗，卻仍蒙主

使用，完成神聖的計劃，在他變得能被使用之後，謙卑和破

碎自我意志。想一想，當摩西放棄主導權時，上帝成就了什

麼。

˙祂顯明透過一個降服的人做偉大之事。

˙祂在較短的時間，用較少的資源完成較多的事。沒有暴動

或長期抗戰，只有以戲劇化的方式彰顯出祂的能力。

˙祂使兩百多萬人得自由，沒有一個希伯來人喪命，以此證

明祂優越的方式。

˙祂使奴隸帶著主人的財物脫離奴役(出三21-22)。

˙祂向以色列人和埃及人證明，唯有祂是天地萬物的神。

˙祂得著所有的榮耀。

過去的失敗，從不會使上帝不願或不能使用我們。事實

上，我們的軟弱是彰顯祂能力的大好機會。若靠自己的力

量，我們什麼都不能做，但是順從主在我們生命中的權柄，

可以在祂呼召我們去做的任何事上，經歷到祂的勝利。

10月28日 週五安然度過逆境的關鍵 ( 希伯來書十一章 23-29 節 )

這段經文告訴我們，摩西如何忍受逆境：因著信。每位

信徒都會面對難熬的時刻。關鍵在於記住逆境……

無法避免「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」(伯五

7)。每個人在生活中都會經歷艱難，經濟壓力、家庭問題、

健康出狀況、事業危機、教會中的反對力量，我們可能面對

到的問題無窮無盡。因此，我們需要學習照上帝所欲的方式

回應。

毀滅還是使我們進步 你曾經注意過，人們對同樣困難的

情況，有不同的回應嗎？有些人更加專注，有些人崩潰，甚

至被考驗所摧毀。如何回應取決於我們的觀點：我們是以上

帝為中心，還是以困難為中心？

可以安然度過 關鍵在於持續察覺上帝的同在。摩西在設

法解救以色列人，脫離埃及的奴役時，展現出這一點。他學

會「看見」那看不見的上帝，在他身旁行走，並且時刻意識

到祂的同在。摩西的焦點不在埃及人、法老的力量，甚至是

他所帶領的以色列人，他的焦點是在上帝。

你感受到主同在的程度有多少？你因較多思想祂至高的

主權，而較少擔憂嗎？當你清楚相信祂的保護和全備的能力

時，你的恐懼正消退嗎？摩西在剛開始時並不知道這些，他

必須學習和培養。我們若刻意尋求祂，也會學習到。

10月29日 週六憑信心而行 ( 哥林多後書五章 6-8 節 )

在基督徒的圈子中，我們經常聽見信心這個詞彙。然

而，當這種詞彙用得太頻繁時，我們會熟悉到容易忽略它極

深的涵義。今天，讓我們思想信心到底會產生什麼結果。

所有人都有信心，例如我們要有某種程度的信心，才能

不先測試廚房椅子的承受度，就坐在上面。然而，相信傢

俱能承受我們的重量是一回事，把我們的生命交託給全能上

帝，又是另一回事。對前者錯誤的判斷，可能會使身體受

傷，然而後者不僅決定我們今生是否成功，還決定我們永恒

的命運。

因此，信心在聖經中的定義到底是什麼？希伯來書十一

章1節告訴我們：「信就是所望之事的實底，是未見之事

的確據。」我們也知道，人非有信，就不能得主的喜悅(來

十一6)。事實上，我們無法做任何事賺取救恩，上天堂的唯

一道路是，相信耶穌在十字架上代贖、犧牲的死，為我們的

罪受刑罰。此外，我們無法從內心製造出信心，聖經清楚說

道，它是神所賜的(弗二8)。

你是否已經接受天父賜你的信心，並開始踏上祂邀請，

你與祂共享的美好旅程？上帝回應尋求的心。你若不清楚自

己是否已將生命完全信靠祂，那麼求祂帶領你，向你啟示真

理。

10月31日 週一信心的步驟 ( 申命記十章 12-13 節 )

聖經用行路描繪基督徒的生活，說要在聖靈中、上帝的

道路中、愛中、真理中行。因此，我們的生活不應當停滯不

動，反要進步、成長，愈來愈像耶穌的生命。聖經稱此為成

聖(見帖前四1-8)。只有信靠基督才能夠回頭。以下是矯正你

路徑的方式：

要堅信上帝信守每一個承諾。聖經中對信徒的保證，多

得令人訝異，包括尋求智慧，上帝隨時的同在，以及專注於

祂時，獲得的平安。

期待天父的回應。歡喜地期盼神，只要相信祂的應許，

就會帶來祝福。

每天讓祂參與你的生活。藉著花時間讀經禱告，你會敏

銳於祂的作為。

放膽禱告，因為你是上帝的兒女(來四16；加三26)。用這

種態度接近天父不是自負，而是對祂有十足的信心。

遵從聖靈的帶領。這是對信仰真正的測試，如同雅各書

二章17節所說，信心若沒有行為就是死的。

你能感受到生活正往前進，愈來愈成熟，擁有基督的樣

式嗎？或者，環境和個性似乎使你往後退？上帝應許會持續

不斷使祂的兒女活出美善。你可以抗拒祂，也可以與祂在你

裡面恩慈的作為合作。

48 好消息 2016 / 10 No.262

11月1日 週二救恩的代價 ( 腓立比書二章 5-8 節 )

我們身處於電子銀行和信用卡的世界裡，很容易忽略東

西的價錢，對於罪也是一樣。我們的文化享受短暫的樂趣，

卻漠視上帝所說罪的工價(羅六23)。聖經說我們的罪讓耶穌

付上什麼代價。為了我們的緣故，祂忍受……

肉體的疼痛 耶穌在被釘十字架前幾個鐘頭，被戲弄、鞭

打和羞辱(約十九章)。祂在虛弱的情況下，被迫背起死刑工

具—十字架，然後被釘在其上、舉起，最後痛苦而死。

人類的罪 耶穌在世上的生活完美無瑕，從來不知道罪的

羞恥或懊悔的苦楚。然而在十字架上，天父把人類所有的罪

都放在救主身上(林後五21)。基督在那裡承擔我們所有的過

犯、罪惡和羞恥。

離棄 在最後的時刻，耶穌與祂的父隔絕(可十五34)。自

永恒的過去以來，他們的相交唯有在此時斷絕。我們的罪

成為使祂們分開的障礙，直到耶穌基督救贖的工作完成(約

十九30)

神聖的判斷 上帝的盛怒因為人的罪，而傾倒在耶穌身

上。基督經歷我們應當被定的罪(賽五三5-6；羅五9)。

救主代替我們忍受極大的痛苦，使我們能成為上帝的兒

女(約一12)。祂呼召我們過一個犧牲事奉的生活：做天父的

工作，過討祂喜悅的生活。我們怎能有所保留？

11月2日 週三信徒生活中的禱告 ( 以賽亞書五十七章 15 節 )

信徒生活中有兩項最重要的紀律：讀經和禱告。若不操

練這兩項，便不可能在基督裡持續成長。

禱告是我們對上帝說話的主要方式，也是祂教導我們的

途徑之一。當我們禱告時，是在向主祈求，並且相信祂會回

答。這麼做使我們學習聆聽祂，也學習等候祂的回應。祂喜

愛我們透過禱告的屬靈敬拜行為，來尊榮祂。

事實上，禱告是尊榮上帝最好的方式。當我們向天父禱

告時，我們承認祂是上帝，祂真是「那至高至上，永遠長

存，名為聖者的」(賽五七15)，唯有上帝配得榮耀。當我們

「不住的禱告」時，便把尊榮歸給祂(帖前五17)；亦即一整

天都保持以上帝為焦點的態度，持續求祂掌管我們生活中的

每個細節。

今天的經文說，我們的天父住在至高至聖的所在，也與

心靈痛悔謙卑的人同居。這表示動機和心態在禱告時非常重

要。以「隨心所欲」的靈禱告，既不能尊榮上帝，也無法蒙

祂垂聽。

天父渴望與祂的兒女有親密的關係。花時間與上帝交

通，是與祂相親最好的方式。

11月3日 週四禱告的影響力 ( 馬太福音七章 7-11 節 )

祈求的人會得著答案；因為經文說尋找的人會尋見；叩

門的人會看見門敞開。A-S-K" 這個離合體能幫助我們記得要

「祈求(ask)、尋找(seek)和叩門(knock)」。

主希望我們向祂禱告，不僅因為禱告能尊榮祂，還因為

禱告幫助我們與祂的關係更親密。此外，禱告使我們開拓祂

在世上的工作。在任何時刻，你可以為世上任何地方的任何

人禱告，並且相信全宇宙的主宰會聽見，會以最有效的方式

回應你。

因此，禱告是參與上帝事工最好的方式。能夠祈求主幫

助祂的兒女，並影響祂的受造物，藉此參與上帝國度的擴展

和運作，是多棒的殊榮啊！

主吩咐我們禱告的另一個原因，是要建立在祂裡面的信

心。連罪人都拿好東西給兒女，聖潔的天父豈不更樂意把好

東西給求祂的人嗎？(太七11)當我們學習祂的話語，操練祂

的同在，並且讓祂的思想和方式成為我們的，祂樂意在信心

上幫助我們，主也喜愛回答我們的禱告，並看見我們在生活

和見證上變得更有膽量。

上帝的話語告訴我們，祂是信實的，因為祂不能背乎自

己(提後二13)。務必每天挪出時間聆聽並與祂交談，你會親

自學到這個真理。

11月4日 週五真正的僕人 ( 約翰福音十三章 1-15 節 )

你會將成功等同於財富、稱讚和權力嗎？如果我們用這

些標準來衡量，那麼被群眾棄絕，甚至連房子都沒有的耶

穌，便是個失敗者。我們知道事實並非如此，因此上帝必須

用世俗目標以外的事物，來定義成功。事實上，聖經清楚說

道，耶穌是我們的榜樣，我們應當努力像祂。

救主的任務到底是什麼？在今天這段經文中，我們從祂

的行動看見答案：祂來是要服事人。當耶穌脫下外衣，洗跟

隨祂的人骯髒的腳時，祂是在做最卑賤僕人所做的工作，而

祂明知那些跟隨者會背叛和否認祂。次日，全能神被祂自己

所創造的人釘十字架，祂讓這事發生，為要拯救萬人，甚至

是那些把祂釘在十字架上的人。

耶穌應得榮耀，卻選擇犧牲和痛苦。祂要求我們效法祂

服事的榜樣。除了猶大以外，祂的門徒都順服了。事實上，

他們都面對極大的艱難，多數人因信仰而死得悽慘。然而他

們樂意走謙卑的道路，因為耶穌教導他們：「那在後的將要

在前，在前的將要在後了。」(太二十16)

你如何使用你的資源和時間？哪些議題主導你的思想和

談話內容？這是成為你生命驅動力的目標，所呈現的幾項指

標。你或許渴望世俗的讚許，但是上帝對祂的兒女有一個更

崇高的呼召。求祂在你心中培養一個僕人的態度。