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巴爾的摩 2013.12.26~30 在華差傳會舉辦30週年並普世華教會臨前所未有機遇與挑戰之時,我們2013華差 傳會的參與者們在神與眾證的前,查看神在普世教會中的作為,省察更新個命,並 彼此勉勵定志在以下幾表明我們的信仰宣告與委。求主裝備並使我們在這個時代為 神國破繭出。阿! 神無的慈愛與恩典激勵我們將的體獻上當作活祭(林后514;羅122,並且藉着 祂運在我們裡的能,成就超過我們所求所想的,為神國破繭出(弗320)。我們通 過效法我主耶穌基督的榜樣,遵聖經誡命來愛神愛(太223739281820)。靠神的 恩典,我們簽署以下共同的信仰宣告及委: 堅信 1. (神的荣耀和主权在信徒活中的核位置)聖、聖、聖靈三位體的真神上帝是唯配 得我們敬拜的對象。唯有三真神是宇宙的主宰、我們寶貴的救主、教會的元,那位要再來 審判萬有並且使新天新地降臨的成全者。因此,信徒在任何的傳統,世間的權柄及屬世的追 求之上,最要緊是將命的主權交予上帝中,好叫我們的事為與基督的福相稱 (腓127)。 2. (个悔改与成圣之重要性)處世紀世俗化、物質化及道德敗壞的時代,我們深知陷 權崇拜、物質崇拜及扭曲的性等種種偶像的危害。作為屬神的民,我們明當我們 在有意無意中被罪捆綁時,我們將不能給這個世代帶去任何幫助。因此,我們當彼此勉勵:每 委在研讀及應神亙古不變的話語、禱告、悔改及個成聖的屬靈操練中。我們應該在每 活中尋求被聖靈充滿(弗 518)、靠聖靈事(加51625)、不消滅聖靈的感動(帖 519)並不叫聖靈擔憂(弗430)。我們渴望通過在這個彎曲悖謬世代中的活式及 命優先性來反映我們以福為中的價值觀和品格。 3. (福的能與宣教的緊迫性)我們堅守由使徒信經所定義的基督教核教義,並相信由道成 的主耶穌基督所成就的福是唯能使我們得救且與上帝和好的途徑。我們今天的時代 以往任何個時代都更迫切需要改變命的福能。我們承認我的命、家庭、職業及教會 都應反映我們已經被神救贖的事實,也理當成為使別明福的管道。 4. (作主徒與培養徒)當我們強調當代福與宣教事的必要性與緊迫性的同時,我們也必 須強調福事不能與徒訓練脫節。因為廣傳福與造就徒都是主在使命中清楚命令的 (太281820)。因此,當代的每個信徒都應積極委于有意義的徒訓練關係之中,以 成基督的樣式並為基督的體倍增徒(弗4:1113)。 5. (建本地教會的重要性)神設祂的教會,即在世的聖約群體,來敬拜、團契、教導聖和 遵守聖禮以完成使命直到主的再來。福使命,徒造就與教會活同樣是不可分割的。健 康的教會活應產廣傳福和徒訓練的結果,合乎聖經的廣傳福與徒訓練也同樣應 導向建新的健康教會。在此,我們強調建健康本地教會的重要性,並且福使命,徒訓 練與本地教會活間亦不可彼此分割的關係。 華差傳委宣

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Page 1: 華差傳委宣 - afcresources.org 2013/CMC AC CHN.pdf · 神無的慈愛與恩典激勵我們將的體獻上當作活祭(林后 5:14;羅12:2),並且藉着 祂運在我們裡的能,成就超過我們所求所想的,為神國破繭出(弗

巴爾的摩 2013.12.26~30

前⾔言  

在華⼈人差傳⼤大會舉辦30週年並普世華⼈人教會⾯面臨前所未有機遇與挑戰之時,我們2013華⼈人差傳⼤大會的參與者們在神與眾⾒見證⼈人的⾯面前,查看神在普世教會中的作為,省察更新個⼈人⽣生命,並彼此勉勵⽴立定⼼心志在以下幾⽅方⾯面表明我們的信仰宣告與委⾝身。求主裝備並使⽤用我們在這個時代為神國破繭⽽而出。阿⾨門!  !

神無⽐比的慈愛與恩典激勵我們將⾃自⼰己的⾝身體獻上當作活祭(林后5:14;羅12:2),並且藉着祂運⾏行在我們⼼心裡的⼤大能⼤大⼒力,成就超過我們所求所想的,為神國破繭⽽而出(弗3:20)。我們通過效法我主耶穌基督的榜樣,遵⾏行聖經誡命來愛神愛⼈人(太22:37﹣39;28:18﹣20)。靠神的恩典,我們簽署以下共同的信仰宣告及委⾝身:  !!堅信  

1.(神的荣耀和主权在信徒⽣生活中的核⼼心位置)聖⽗父、聖⼦子、聖靈三位⼀一體的真神上帝是唯⼀一配得我們敬拜的對象。唯有三⼀一真神是宇宙的主宰、我們寶貴的救主、教會的元⾸首,那位要再來審判萬有並且使新天新地降臨的成全者。因此,信徒在任何⼈人的傳統,世間的權柄及屬世的追求之上,最要緊是將⾃自⼰己⽣生命的主權交予上帝⼿手中,好叫我們的⾏行事為⼈人與基督的福⾳音相稱(腓1:27)。  

2.(个⼈人悔改与成圣之重要性)⾝身處⼆二⼗十⼀一世紀世俗化、物質化及道德敗壞的時代,我們深知陷⼊入權⼒力崇拜、物質崇拜及扭曲的性等種種偶像的危害。作為屬神的⼦子民,我們明⽩白當我們⾃自⼰己在有意無意中被罪捆綁時,我們將不能給這個世代帶去任何幫助。因此,我們當彼此勉勵:每⽇日委⾝身在研讀及應⽤用神亙古不變的話語、禱告、悔改及個⼈人成聖的屬靈操練中。我們應該在每⽇日⽣生活中尋求被聖靈充滿(弗   5:18)、靠聖靈⾏行事(加5:16,25)、不消滅聖靈的感動(帖前5:19)並不叫聖靈擔憂(弗4:30)。我們渴望通過在這個彎曲悖謬世代中的⽣生活⽅方式及⽣生命優先性來反映我們以福⾳音為中⼼心的價值觀和品格。  

3.(福⾳音的⼤大能與宣教的緊迫性)我們堅守由使徒信經所定義的基督教核⼼心教義,並相信由道成⾁肉⾝身的主耶穌基督所成就的福⾳音是唯⼀一能使我們得救且與上帝和好的途徑。我們今天的時代⽐比以往任何⼀一個時代都更迫切需要改變⽣生命的福⾳音⼤大能。我們承認我的⽣生命、家庭、職業及教會都應反映我們已經被神救贖的事實,也理當成為使別⼈人明⽩白福⾳音的管道。  

4.(作主⾨門徒與培養⾨門徒)當我們強調當代福⾳音與宣教事⼯工的必要性與緊迫性的同時,我們也必須強調福⾳音事⼯工不能與⾨門徒訓練脫節。因為廣傳福⾳音與造就⾨門徒都是主在⼤大使命中清楚命令的(太28:18﹣20)。因此,當代的每⼀一個信徒都應積極委⾝身于有意義的⾨門徒訓練關係之中,以⾧長成基督的樣式並為基督的⾝身體倍增⾨門徒(弗4:11-­‐13)。  

5.(建⽴立本地教會的重要性)神設⽴立祂的教會,即在世的聖約群體,來敬拜、團契、教導聖⾔言和遵守聖禮以完成⼤大使命直到主的再來。福⾳音使命,⾨門徒造就與教會⽣生活同樣是不可分割的。健康的教會⽣生活應產⽣生廣傳福⾳音和⾨門徒訓練的結果,⽽而合乎聖經的廣傳福⾳音與⾨門徒訓練也同樣應導向建⽴立新的健康教會。在此,我們強調建⽴立健康本地教會的重要性,並且福⾳音使命,⾨門徒訓練與本地教會⽣生活間亦不可彼此分割的關係。

華⼈人差傳委⾝身宣⾔言

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巴爾的摩 2013.12.26~30

1    在當地/國家的主要語⾔言是中⽂文時,或者當地/國家使⽤用除英⽂文外的另⼀一語⾔言為主要語⾔言時,此事⼯工例外。

6.(興起下⼀一代⻘青年領袖)聖經清楚的告誡我們⼀一代⼈人要教導下⼀一代⼈人認識主的話語(申6:7﹣8;詩145:4)。為此,我們必須在神⾯面前忠於我們作為⽗父⺟母、祖⽗父⺟母、教師、牧者、訓練者、上司,及主內兄姐等職責的呼召,竭⼒力興起新⼀一代的基督徒⻘青年領袖。在此,我們特別強調校園事⼯工,下⼀一代⻘青少年事⼯工,英⽂文(或者當地語⾔言)事⼯工1的重要性,以及在跨年齡層配搭服侍中必須有的彼此尊重與接納。    

7.(教會與社會⽂文化)神從⼀一本造出萬族的⼈人來住在全地上,要叫祂們尋求神或認識祂(徒17:26﹣28)。每個⽂文化都或多或少反映神的榮美屬性,但也同時包含⼈人的罪性與破碎。信徒被主呼召要帶著聖潔、出世的⼈人⽣生觀,深深的紮根于世界之中做鹽做光(約17:15﹣18)。因此,我們必須積極地以福⾳音為中⼼心的⽴立場參與並回應⽂文化,善⽤用媒體,藝術,⽂文學,商業及社會公共參與來使⼈人歸向基督。  

8.(教會配搭與合⼀一,⾛走向宣教)竭⼒力保守聖靈所賜合⽽而為⼀一的⼼心是神給教會的清楚誡命(弗4:3)。我們承認在更正教內的不同教會傳統,但為了我們共同的⾒見證與使命,我們要抵擋分裂教會的試探並且竭⼒力尋求和好,持守合⼀一。為了為基督贏得整個世界,不同教會與宣教機構間的配搭與合⼀一是必須的。  

9.(⽴立⾜足本地,胸懷普世)基督的⾝身體(教會)既是⼤大公的⼜又是具體的,既是普世的,⽽而⼜又是當地的。我們強調建⽴立健康本地教會的重要性,並且同樣不能忽略我們在普世的肢體需要。當我們在本地的需要及挑戰總是如此真實及緊迫時,我們也必須積極參與神對於普世跨⽂文化宣教的呼召。  

!個⼈人委⾝身  

根據以上綜述的委⾝身宣⾔言與華⼈人差傳運動的核⼼心價值與⺫⽬目標,我們以神的恩慈和⼤大使命的託付敦促⾃自⼰己在以下幾⽅方⾯面為神國破繭⽽而出:  

(1) 在個⼈人⽣生命中⾼高舉神的主權,竭⼒力順服神對我現在及將來的呼召!  (2) 在本地教會和團契中成為並倍增⾨門徒。  (3) 通過代禱,動員,奉獻或者直接⾛走上⽲禾場的⽅方式參與神在本地和普世的宣教事⼯工。

如果您在神及⾒見證⼈人的⾯面前有⼼心志簽署這份共同的委⾝身宣⾔言,請簽名保留原件,並將⼀一張您的報名條形碼或签名的⼤大會名卡交由⼯工作⼈人員收集。我們會根據此信息來與您保持事⼯工通訊,彼此代禱!

為了彼此勉勵和扶持我們不忘記神在本次差傳⼤大會中的感動,我們強烈建議您在回到您的教會後跟牧師,⾧長⽼老或帶領同⼯工們分享這份⽂文件及您的委⾝身。愿神賜福!

簽名:               ⾒見證⼈人:  

!教會:                                       ⽇日期:

華⼈人差傳委⾝身宣⾔言