doctrina social.docx

7/25/2019 doctrina social.docx

1/31

. LA DIMENSIN MORAL DEL SER HUMANO

Cuando nacemos, nuestra vida es como una p!ina en "#anco $ue est porescri"ir, #o

$ue supone $ue cada uno de nosotros va a tener $ue construirse su propiae%istencia

& su propia persona#idad. La vida es, por tanto, un camino, en e# $ue

tendremos $ue

dise'ar nuestro esti#o de vida persona#.

La construcci(n de ese camino, $ue es mi vida, se va rea#i)ando a trav*s de#os

+ec+os $ue rea#i)o & de #as re#aciones con #os dems. Nuestra vida es e#resu#tado de

#o $ue +acemos, de nuestros actos, e##os denen #o $ue vamos siendo &+acia d(nde

vamos.

Estos actos de"en ser e#e!idos & decididos por cada uno de nosotros, e#e!ir#os

o"-etivos $ue $ueremos a#can)ar, "uscar #os medios adecuados para#o!rar#os, & es

undamenta#, en #a medida de #o posi"#e, tomar estas decisiones en #i"ertad,


2/31

intentando no ser condicionados, por e-emp#o, por #a pu"#icidad de #ate#evisi(n.

/ues "ien, dado $ue #a vida es e# resu#tado de #os $ue vamos +aciendo,empecemos

por ana#i)ar e# tipo de actos $ue rea#i)amos cotidianamente para poderdistin!uir

cua#es son nuestros actos mora#es, mu& importantes, por$ue son #os $ue enma&or

medida nos pueden conducir +acia una vida "uena & e#i), $ue es e# o"-etivode esta

materia nueva en #a $ue te inicias, #a 0tica.

A #o #ar!o de# d1a rea#i)as muc+as acciones dierentes. As1, respirar, es unaacci(n $ue

##evas a ca"o de orma instintiva, sin pretender#o, dar un paseo, es a#!o $uerea#i)as de

orma consciente, sa"iendo #o $ue +aces & por$ue te apetece, dormir esa#!o $ue

rea#i)as de modo inconsciente, #o +aces sin sa"er $ue #o ests +aciendo,tam"i*n

puedes entrar en una tienda & ro"ar un CD, aun$ue no #o +aces, por$ue

sa"es $ue no


3/31

de"es +acer#o. 23u* dierencia +a& entre #as primeras acciones & #a 4#tima5

6eamos, so"re #as acciones instintivas e inconscientes $ue rea#i)amos,a$ue##as $ue

+acemos sin pensar#as ni e#e!ir#as, no puede recaer nin!4n ca#icativo de#tipo esto

est "ien, esto es correcto, etc., senci##amente por$ue no somos

responsa"#es de

e##as, por e# contrario, so"re nuestras acciones conscientes, a$ue##as $uesa"emos #o

$ue +acemos, $ue podemos decidir si #as rea#i)amos o no, & a trav*s de #ascua#es

podemos "eneciar o per-udicar a nosotros mismos o a #os dems, si puederecaer #a

apro"aci(n o e# rec+a)o, tanto de nosotros mismos como de #os dems.

6a&amos ms a##. Entre estas acciones conscientes, no es #o mismo comero estudiar

$ue ro"ar o matar. Las dos 4#timas caen dentro de #o $ue se considera #adimensi(n

mora# de# ser +umano, una capacidad espec1camente +umana, no #a tienen#os


4/31

anima#es, !racias a #a cua#, somos capaces de dierenciar entre #o $ue+acemos & #o

$ue de"er1amos +acer, nosotros o #os dems &, por e##o, somos capaces deva#orar

estos actos como -ustos o in-ustos, "uenos o ma#os, +onestos odes+onestos,

virtuosos o viciosos, etc. As1, por e-emp#o, si di!o 7#as !uerras e%isten8,armo un

+ec+o e%istente, sin ms, pero si armo 7#as !uerras no de"er1an e%istir8,esto&

adoptando un punto de vista dierente ante ese +ec+o, esto& va#orandomora#mente #as

!uerras. /ara e##o, +e tenido en cuenta un con-unto de normas especia#es as1como

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e :

#os va#ores, #as costum"res, ideas, etc. $ue me +an sido incu#cadas en #asociedad en

$ue +e nacido. /ues "ien, esta capacidad +umana de distin!uir entre #o $ueest "ien


5/31

& #o $ue est ma#, entre c(mo son #as cosas & c(mo de"er1an ser, etc. esuna

capacidad e%c#usiva de# ser +umano conocida como su dimensi(n mora#.6amos a

ver esto ms detenidamente.

;.; 23u* es #a mora#5

A menudo uti#i)amos esta pa#a"ra en e# #en!ua-e cotidiano, por e-emp#o,cuando

armamos, ten!o #a mora# a#ta o mi e$uipo se ##ev( #a victoria mora#. Sinem"ar!o, en

estas rases e# t*rmino mora# es uti#i)ado para reerirse a estados de nimo

psico#(!icos de #a persona & no es este e# si!nicado $ue damos a# t*rminomora# en

ac+i##erato & $ue trata de# ser +umano& #a

rea#idad en $ue vive?.

La pa#a"ra mora# viene de# #at1n mos9moris, $ue si!nica costum"re, modode vivir, e#

carcter o #a orma de ser tanto de un individuo como de una sociedad,

aun$ue


6/31

tam"i*n a#ude a norma, precepto. Si!uiendo as1, a #os anti!uos romanos,vamos a

denir #a mora# +umana como e# con-unto de@

o

#as normas $ue ri!en #a conducta de un individuo en

una sociedad &

o

#as va#oraciones $ue +acemos so"re actos +umanos

$ue consideramos desde #a perspectiva de #o "ueno o

#o ma#o, #o -usto o #o in-usto, etc.

;.: La 0tica & #a mora#

Las personas no s(#o actuamos mora#mente, sino $ue, tam"i*nree%ionamos so"re

nuestro comportamiento o e# de #os dems, como cuando nos pre!untamos2de"o

+acer esto5, 2+e +ec+o #o correcto5, 2es -usto $ueB5, etc. Esta in$uietud+umana por


7/31

esc#arecer su propio comportamiento mora# dio #u!ar a #a 0tica, unadiscip#ina $ue

nace en #a recia C#sica en e# s. I6 a. C, ormando parte de #a


8/31

interro!ando 2$u* de"o +acer5 2por $u*5, 2c(mo son #os seres +umanos,e!o1stas o

!enerosos5, 2son me-ores unas personas $ue otras, o todas tienen #a misma

capacidad para se "uenas5 2por$u* de"er1a ser &o una "uena persona5, etc.

6amos a ver a+ora, $u* nos dice #a 0tica acerca de #as acciones, #as normas& #os

va#ores, $ue son #os e#ementos undamenta#es de #a dimensi(n mora# de# ser+umano.

;.F Caracter1sticas de #a acci(n mora#

Una acci(n +umana para ser considerada de tipo mora# tendr #as si!uientes

caracter1sticas@

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e F

o

es a$ue##a $ue se rea#i)a, a-ustndose a un c(di!o o con-unto de normas &

va#ores mora#es, #as cua#es desi!nan #o $ue de"e ser considerado como


9/31

mora#mente "ueno o ma#o, e!o1sta o !eneroso, etc. Ms ade#ante veremosen $ue

consiste un va#or & una norma mora#.

o

0ste c(di!o mora#, no de"e ser impuesto por #a sociedad a #as personas,sino $ue

e# individuo #o de"e poder e#e!ir #i"remente, por e-emp#o, &o de"o ser #i"rede

e#e!ir si acepto mora#mente #a eutanasia o no, no se me puede imponer miorma

de va#orar ciertas cuestiones. /or este motivo, #a mora# es, so"re todo, una

cuesti(n individua#. /odemos denir #a #i"ertad como #a capacidad de #a

vo#untad +umana para e#e!ir & decidir.

o

E# +ec+o de ser #i"re cuando act4o, es de tota# importancia a #a +ora de ser

va#orada mora#mente una acci(n por$ue, si #a rea#i)o #i"remente, entoncesso&

responsa"#e mora# de #o $ue +a!o & de #o $ue de-o de +acer. Laresponsa"i#idad,


10/31

es #a o"#i!aci(n de responder acerca de nuestros actos.

En este sentido, si #as acciones de una persona se a-ustan a #as normasmora#es

e%istentes en una sociedad, se #a considera mora#mente "uena, etc. pero, sipor e#

contrario, una persona conoce #as normas & va#ores mora#es de una

sociedad &, a

pesar de e##o, #as trans!rede, entonces estamos ante un individuo inmora#.

o

L#e!amos as1, a una condici(n undamenta# para $ue podamos -u)!ar si un

individuo act4a mora#mente "ien o no, $ue sepa #o $ue +ace, so#o de estaorma,

podemos decir $ue act4a #i"remente & $ue, por #o tanto, es responsa"#e desus

actos.

Eectivamente, a dierencia de #os anima#es, $ue act4an movidos por susinstintos,

e# ser +umano es un ser mora# precisamente por$ue es raciona#, es decir,cuando


11/31

act4a, sa"e #o $ue +ace, e#i!e entre varias posi"i#idades de acci(n o #osmedios

para conse!uir#o, se propone un n concreto, ana#i)a & va#ora #os pros & #os

contras, -u)!a, si #e conviene o no, es inc#uso capa) de preveer conanticipaci(n

#as posi"#es consecuencias o resu#tados, etc. En conc#usi(n, cuando una

persona

act4a raciona#mente & #o +ace, adems, #i"remente, es por e##o $uepodemos

ap#icar#e va#ores mora#es a su acci(n =!eneroso o e!o1sta, -usto o in-usto,etc.?.

o

Dado $ue #as personas no viven ais#adas, sino $ue son ciudadanos de una

comunidad, no s(#o son responsa"#es de sus propios actos & para consi!omismos

sino, tam"i*n, de su repercusi(n en #as personas con #as $ue convivo. /ore##o, #a

mora#idad tiene tam"i*n una dimensi(n socia#.

Nacemos en una sociedad $ue posee una serie de normas, creencias, ideas,


12/31

va#ores, pro+i"iciones, pautas de conducta, etc. $ue caracteri)an su ormade vida.

Nuestras acciones mora#es se dan en sociedad, en nuestra convivencia con#os

dems, $uienes #as aprue"an o #as rec+a)an en unci(n de estas normas &

va#ores v#idos para todos. /or e##o, e# ser +umano necesita convivir con #os

dems para desarro##arse como ser mora#. No o"stante, como &a +emosdic+o, e#

individuo de"e interiori)ar#as, es decir, de"e reconocer#as como su&as, nocomo

a#!o impuesto desde uera, de modo $ue #as cump#a de modo #i"re,

conscientemente & +a"i*ndo#as pensado raciona#mente.

Nos encontramos, en conc#usi(n $ue, a dierencia de #os anima#es $ue seri!en por

unas pautas instintivas $ue no #es permiten e#e!ir su modo de actuar, e# ser+umano,

por e# contrario tiene #i"ertad de acci(n, esto es, puede e#e!ir & decidir porpropia

vo#untad, c(mo actuar. Esta #i"ertad no es tota#, est condicionada por sunatura#e)a


13/31

!en*tica & por e# medio sociocu#tura#, #a *poca & e# #u!ar en e# $ue vive. /eroa4n as1,

#e $ueda "astante #i"ertad para decidir raciona#mente c(mo actuar, #o cua#,#e convierte

en responsa"#e mora# de sus actos.

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e G


14/31

sinceros & es, este +"ito, #o $ue me convierte en una persona "uena,sincera,

+onrada, etc.

/ero esta actitud permanente a actuar "ien no es ci# de conse!uir,re$uiere@

o

conocer #o $ue se de"e +acer

o

& tener vo#untad para +acer#o

a #o primero te va a a&udar #a 0tica, #o se!undo, #o tendrs $ue poner t4.

:. LOS 6ALORES MORALES

Como &a +emos visto, a #a +ora de actuar e#e!imos & decidimos $u* vamosa +acer.

0sta e#ecci(n, no #a rea#i)amos a# a)ar, recordemos $ue nos caracteri)amosser

raciona#es. Si tenemos varias posi"i#idades, nos inc#inamos por a$ue##a $uepreerimos

por$ue tiene 7a#!o8 $ue #a +ace ms estima"#e $ue #as otras opciones, esea#!o es su


15/31

va#or, por e-emp#o, #a !enerosidad de un ami!o, #a "e##e)a de un cuadro, #auti#idad de

un "o#1!rao, etc. 6emos $ue +a& dierentes c#ases de va#ores =econ(micos,est*ticos,

re#i!iosos, mora#es o *ticos, etc.? pero todos e##os se caracteri)an por

o

ser cua#idades especia#es $ue estn en #os o"-etos, en #as personas o en #as

acciones,

o

& s(#o #os seres +umanos somos capaces de va#orar esas cua#idades.

/odemos decir $ue estamos ante va#ores mora#es cuando@

o

necesariamente de"en ser apreciados & respetados

o

son universa#es, es decir, v#idos para todos #os individuos sin e%cepci(n


16/31

o

&, adems, #os apreciamos por s1 mismos, no por$ue nos reporten a#!4n"enecio

e!o1sta, estando condicionados por intereses socia#es, po#1ticos

/or e-emp#o, #a -usticia, #a !enerosidad, #a +onrade), #a sinceridad, #adi!nidad, #a

i!ua#dad, etc. son va#ores $ue podemos considerar universa#es, en e#sentido de

desea"#es & respeta"#es por todos, es ms, $ue necesariamente de"er1anser

estimados, & $ue su va#ide) no estuviese condicionada ni por #as *pocas

+ist(ricas o

#os intereses particu#ares, etc.

:.; E# pro"#ema de# ori!en & #e!itimidad de #os va#ores

/ero esto sa"emos $ue no es tan ci#, recordemos en cua#$uier caso $ue #a0tica nos

dice como de"er1an ser #os comportamientos +umanos, no como son &, #ocierto, es

$ue #as acciones +umanas se dan en un momento +ist(rico & en un #u!ar

concretos,


17/31

de a+1 $ue #a 0tica se +a&a ormu#ado dos importantes interro!antes entorno a #os

va#ores mora#es@

:.; 2Cu# es e# ori!en de #os va#ores5 6eamos #as dos posturas *ticas $ueintentan

responder a esta cuesti(n@

SU>EI6ISMO

J

Los va#ores son una creaci(n +umana, es decir, e# ori!en de

va#ores como #o -usto o #o +onrado depende de #as apreciaciones, #as

preerencias o inc#uso de sentimientos como e# a!rado o e# deseo.

J

Esta postura ##evada a# e%tremo, conduce a# su"-etivismo e

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e K


18/31

individua#ismo radica#, para e# cua#, todo depende de #a opini(n de

cada uno & a# todo va#e.

O>EI6ISMO

J

Los va#ores e%isten por s1 mismos a# mar!en de $ue #os individuos &

#as sociedades #os cono)can, #os estimen o #os pon!an en prctica.

J

E##o imp#ica $ue #as personas pueden & de"en descu"rir#os &

convertir#os en e%i!encias mora#es o"-etivas, es decir, independientes

de #as opiniones particu#ares, por #o $ue podr1an ser una !u1a

universa# de# comportamiento mora# +umano.

Mu& re#acionado con e# pro"#ema de su ori!en est e# interro!ante *tico desu va#ide)

o #e!itimidad dado $ue, no o#videmos, estos estn siempre re#acionados conun

momento & un #u!ar concretos.


19/31

:.: 2En $ue descansa su va#ide) o #e!itimidad5

A"so#utismo

mora#

J

Se!4n esta postura, #os va#ores va#en por s1 mismos, su #e!itimidad

no depende de $ue #os individuos sepan apreciar#os, ni estar1an

condicionados por #a sociedad o #a *poca.

J

Esta postura, directamente re#acionada con e# o"-etivismo, puede

##evar a caer en e# do!matismo, postura para #a cua# ciertos va#ores

concretos ser1an #os 4nicos correctos imponi*ndose & despreciando

#os dems.

Re#ativismo

mora#


20/31

J

Las va#oraciones dependen, son re#ativas a, cada persona, & a #as

circunstancias socia#es, +ist(ricas inc#uso "io#(!icas, en $ue sur!en.

/or tanto, no e%isten va#ores universa#es sino $ue #as circunstancias

inu&en en modo de va#orar

J

En su versi(n radica#, un re#ativismo radica# puede ##evar a deender

cua#$uier actuaci(n, por a"errante $ue sea, como mora#mente

acepta"#e, por e-emp#o #a ven!an)a, #a a"#aci(n de# c#1toris, etc.

Est c#aro $ue, respecto a #os va#ores mora#es no se de"en adoptarposiciones

e%tremas. /or un #ado, inc#uso aun$ue +u"iera va#ores a"so#utos,independientes de#

ser +umano, nadie tendr1a derec+o a imponer#os a #os dems. I!ua#mente, e#

re#ativismo radica# es i!ua#mente rec+a)a"#e, por$ue desde esa postura

nada es


21/31

censura"#e.

Sin em"ar!o, si es necesario un sistema de va#ores #o ms amp#iamentecompartido

posi"#e, desea"#es por todos #o $ue no $uiere decir $ue se cai!a en #aimposici(n

a"so#utista. Los Derec+os Humanos, como estudiar*is ms ade#ante,reco!en #os

va#ores esencia#es $ue deenden #a di!nidad de #as persona por e# mero+ec+o de

ser#o & +acen posi"#e #a convivencia +umana, como #a #i"ertad, #a i!ua#dad,#a -usticia, o

#a pa).

F. LAS NORMAS MORALES

Entre #os distintos tipos de normas $ue ri!en #os comportamientos de#individuo

particu#ar & de# ciudadano $ue vive en sociedad, vamos a centrarnos en #asnormas

espec1camente mora#es. De #os va#ores *ticos, sa#en & se undamentan #asnormas

mora#es $ue !u1an nuestros actos, por e-emp#o, si va#oramos #a amistad & #a


22/31

sinceridad, sa#dr de esa va#oraci(n persona# #a norma, tam"i*n persona#,7de"o ser

sincero con #os ami!os8 $ue, posi"#emente, nos demos a nosotros mismos.

Las normas mora#es no ests escritas en nin!4n #i"ro, como #as #e&es-ur1dicas por

e-emp#o, ni +a& autoridades espec1cas $ue nos o"#i!uen a cump#ir#as.Cuando

o"edecemos normas mora#es, como por e-emp#o cump#ir #a pa#a"ra $ue+emos dado,

decir #a verdad aun$ue due#a, & #o +acemos de orma #i"re & consciente 2por$u* #o

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e

+acemos5 2d(nde est e# ori!en de# convencimiento & e# acatamiento deesas

normas5 Ha& dos posi"#es respuestas a esta cuesti(n@

J Ha"#amos de +eteronom1a mora# =de# !rie!o +*teros, $ue si!nica otro, &nomos,

#e&?, cuando #os motivos en #os $ue se undamenta #a conducta mora# deuna


23/31

persona, son e%teriores a nuestra conciencia, es decir, cuando #a normamora# $ue

o"edece #e viene impuesta por a#!uien distinto de *# mismo, pueden ser #ospadres,

una autoridad re#i!iosa o, simp#emente, e# miedo a# casti!o si no #acump#imos. /or

e-emp#o, cuando rea#i)amos una acci(n mora#mente correcta, como decir #a

verdad, por miedo a #as consecuencias de $ue nos pi##en mintiendo.

J /or e# contrario, cuando uno rea#i)a una acci(n mora#mente correcta, por

convencimiento propio de $ue es #o $ue de"e +acer, entonces decimos $ueesa

persona posee autonom1a mora# =de# !rie!o aut(s, s1 mismo, & n(mos, #e& o

norma?. Este tipo de persona, no se !u1a por meras opiniones persona#es,sino $ue

raciona#mente &, por propia vo#untad, asume como propios #os va#ores &normas de

#a sociedad en #a $ue vive.

G. LA CONCIENCIA MORAL


24/31

odo #o $ue +emos dic+o +asta a$u1, #a capacidad de# ser +umano paracomportarse

mora#mente, ##evando a ca"o actos e#e!idos de orma #i"re, ree%ionados

raciona#mente, asumiendo #a responsa"i#idad de sus consecuencias, etc. es!racias a

$ue e# ser +umano posee #o $ue se conoce como conciencia mora#, unacapacidad

e%c#usivamente +umana $ue nos +ace capaces de distin!uir entre #ocorrecto & #o

incorrecto, #o "ueno & #o ma#o, etc. Nuestra conciencia mora# es capa) -u)!arnuestros

propios actos, nos permite sa"er 1ntimamente, si actuamos "ien o no,produci*ndo

sentimientos de satisacci(n o remordimientos & es #a $ue nos +acesentirnos

responsa"#es de #as consecuencias de nuestras acciones.

/arece c#aro para ciencias como #a /sico#o!1a $ue #a conciencia mora# e%iste,&a so#o

por e# +ec+o de e%perimentar remordimientos o satisacci(n despu*s derea#i)ar


25/31

ciertas acciones no es posi"#e dudar de esta capacidad +umana. A+ora "ien,en #o $ue

no +a& acuerdo es en su ori!en@

o

/ara unos pensadores, ##amados natura#istas, #a conciencia mora# ormaparte de

#a propia natura#e)a raciona# +umana, #a cua# es capa) de ree%ionar so"resus

propios actos, va#orar#os & darse a si misma normas de conducta. Desdeeste

punto de vista, nacemos &a con ciertas inc#inaciones +acia #o "ueno o #o

ma#o, etc.

o

/ara otros, #os ##amados convenciona#istas, #a conciencia mora# se vanormando

poco a poco a #o #ar!o de #a vida como resu#tado de #a inuencia de #aactores

socia#es como #a ami#ia & #a educaci(n o #os ami!os, po#1ticos, econ(micos,#os

medios de comunicaci(n, etc.


26/31

Desde esta postura, pues, no nacemos "uenos o ma#os 7por natura#e)a8,sino $ue

#o vamos aprendiendo & +aci*ndo#o parte de nuestra persona#idad, poco apoco.

Este desarro##o mora#, ser1a com4n a todos #os seres +umanos,

independientemente de #a sociedad o de #a *poca en $ue +an nacido, es,ante

todo, una cua#idad espec1camente +umana, como #o es #a raciona#idad o #a

capacidad de e#e!ir #i"remente, cua#idades $ue nos dierencian de# resto de

an1ma#es.

G.; E# desarro##o de #a conciencia mora# se!4n o+#"er!

E# psic(#o!o o+#"er!, situado dentro de #os convenciona#istas, descri"i(mu& "ien

este desarro##o mora# de #a conciencia, a trav*s de tres nive#es, dentro de

cada uno de

99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999

/a!e


27/31

#os cua#es se dierencian dos etapas sucesivas, en tota# seis etapas $uedescri"imos a

continuaci(n@

; etapa@

=inancia?

E# ni'o pe$ue'o est re!ido una mora# +eter(noma $ue #e viene impuesta

desde uera, es decir, su o"ediencia a #as normas se ri!e por #a

consideraci(n de #as consecuencias@ e# premio o e# casti!o $ue sus actos

pueden tener. Las normas son impuestas desde uera =+eteronom1a?

: etapa@

=inancia?

E# ni'o desea o"tener a$ue##o $ue $uiere de modo $ue respeta #as normas

impuestas, si "ien, para o"tener #o $ue #e interesa, esta actitud se podr1a

resumir en #a (rmu#a te do& para $ue me des8. E# ni'o es, pues,

e!oc*ntrico e individua#ista.


28/31

F etapa@

=ado#escencia?

En esta etapa, e# ado#escente empie)a a reconocer $ue 7#o "ueno8 o 7#o

-usto8 es a$ue##o $ue ase!ura #a supervivencia de# !rupo, por #o $ue e#

ado#escente se empie)a a identicar con #os 7intereses de todos8 =va

a"andonando su individua#ismo?. Su mora# si!ue siendo +eter(noma, &a $ue

acepta #as normas de# !rupo socia# =de #a ami#ia o !rupo de ami!os, etc.?,

"uscando #a apro"aci(n, ser aceptado & va#orado por !rupo.

G etapa@

=ado#escencia?

Es una amp#iaci(n de #a anterior etapa. Las normas $ue cump#1a para 7ser

apro"ado8 por e# !rupo socia#, a+ora e# #as considera un de"er ine#udi"#e, &a

$ue +a"r1a consecuencias catastr(cas si nadie #as cump#iera. Aparece as1,

#a 7conciencia de# de"er8 & considera un de"er mantener e# sistema socia#.


29/31

K etapa@

=-uventud?

La conciencia empie)a a re!irse por una mora# aut(noma. Las decisiones

mora#es adoptadas de orma aut(noma, se !eneran teniendo en cuenta #os

derec+os, va#ores & normas $ue se consideran universa#mente acepta"#es

=como #a i!ua#dad, #a -usticia, etc.?, teniendo en cuenta #a uti#idad $ue tienen

para #a sociedad concreta en $ue vive, #a conciencia mora# se ri!e por e#

#ema 7e# ma&or "ien para e# ma&or n4mero8. Se trata de un individuo $ue +a

a#can)ado una madure) psico#(!ica & $ue, de orma #i"re & raciona#, e#i!e

va#ores & derec+os comprometidos socia#mente.

etapa@

=adu#to?

E# individuo se ri!e por principios *ticos universa#es, #os $ue toda #a

+umanidad apro"ar1a. Las #e&es particu#ares de cada sociedad =etapa K? &


30/31

#as decisiones individua#es de #a persona, se !u1an &a en esta etapa por

principios *ticos universa#es como #a i!ua#dad de derec+os, #a -usticio, #as

#i"ertades "sicas =a$ue##as se'a#adas en #a Dec#araci(n Universa# de #os

Derec+os Humanos?, & e# respeto a #a di!nidad de #os seres +umanos. En

esta etapa, e# individuo considera #os principios mora#es, como #os ms

importantes, por #o $ue -u)!a #as #e&es -ur1dicas & #as costum"res socia#es

se!4n su !rado de cump#imiento de #os principios *ticos, & no a# rev*s.

G.: La di!nidad +umana se!4n ant

En esta 4#tima etapa, es undamenta# #a idea #os(ca de #a di!nidad+umana, idea

$ue +a sido especia#mente destacada por e# #(soo a#emn ant. Se!4n*ste, #os

seres +umanos se merecen un trato especia# & di!no $ue posi"i#ite sudesarro##o como

personas. En este sentido, arma ant, e# +om"re es un n en s1 mismo, noun

medio para usos de otros individuos, #o $ue #o convertir1a en una cosa. Los

seres


31/31

irraciona#es, como #os anima#es, pueden ser medios para, por e-emp#o, #aa#imentaci(n,

en cam"io #a e%istencia de #as personas es un va#or a"so#uto =recuerda e#apartado

:.:? &, por e##o, son merecedoras de todo e# respeto mora# mientras $ue #a

discriminaci(n, #a esc#avitud, etc. son acciones mora#mente incorrectas,

por$ue

atentan contra #a di!nidad de #as personas.

Documents

doctrina social.docx