DEFINIR LA NATURALEZA - Revista Mètode · Tinkering with Eden: A natural history of exotic species in America (“Jugar con el Edén: Historia natural de las especies exóticas en

Nuacutem 98 MEgraveTODE 85

MONOGRAacuteFICOMegravetode Science StudieS Journal (2018) Universitat de Valegravencia DOI 107203metode910878Artiacuteculo recibido 20102017 aceptado 28032018

En 1996 el historiador medioambiental William Cro-non editoacute un libro esencial Uncommon ground Re-thinking the human place in nature (ldquoUn territorio poco comuacuten Replanteando el lugar del ser humano en la naturalezardquo) Cronon escribioacute el proacutelogo la introduc-cioacuten y el primer capiacutetulo En ellos desafiaba el concepto habitual de naturaleza y de lo salvaje Concretamente argumentaba que lo que conside-raacutebamos naturaleza era en reali-dad solo una idea (Cronon 1996 p 20) que surge de nuestras pre-misas culturales (Cronon 1996 p 26) influida por el momento y el lugar concreto en el que vivimos En otras palabras la laquonaturale-zaraquo no existe realmente fuera de nuestra mente Los animales los aacuterboles los lagos y las rocas exis-ten por supuesto pero la laquonatu-ralezaraquo y laquolo salvajeraquo son ideas Cronon defendiacutea que la visioacuten occidental de la naturaleza y la perspectiva norteamericana en particular personifica la naturaleza y le otorga la cualidad de inmaculada por lo que el ser humano solo puede contaminarla (Cronon 1996 p 83 Figura 1) Puesto que para la mayoriacutea de estadouniden-ses la naturaleza y lo salvaje como lugares en la Tierra que apenas se habiacutean visto modificados por el ser hu-

mano eran en aquel momento el epiacutetome de realidad la criacutetica de Cronon despertoacute poleacutemica y no fue bien recibida por muchos ecologistas

Aunque el libro de Cronon acaboacute transformando el campo de la historia medioambiental su efecto en la disciplina cientiacutefica de la ecologiacutea fue limitado Exis-ten pocas pruebas de que popularizara el concepto del

papel de los valores culturales en el desarrollo de ideas ecoloacutegicas Una prueba de que la criacutetica de Cronon no arraigoacute en el campo de la ecologiacutea es el desarrollo del paradigma nativista en la ecologiacutea de la deacutecada de los ochenta en el que las especies introducidas des-de otras zonas del mundo son vis-tas como laquoinvasorasraquo laquoexoacuteticasraquo laquoajenasraquo o como laquocontaminacioacuten bioloacutegicaraquo Durante la deacutecada de

los ochenta y gran parte de los noventa del siglo xx no importaba si la especie se extendiacutea raacutepidamente y pro-vocaba grandes dantildeos o era comparativamente seden-taria y benigna Cualquier especie introducida se con-sideraba laquoinvasoraraquo Era este un paradigma nativista claacutesico en el que el origen es preeminente se desdentildea a los recieacuten llegados y se les declara la guerra con el objetivo de erradicarlos (Figura 2)

DEFINIR LA NATURALEZAPERSPECTIVAS OPUESTAS DEL NATIVISMO A LA NOVEDAD ECOLOacuteGICA

mark davis

En la deacutecada de 1980 surgieron tres subdisciplinas de la ecologiacutea la restauracioacuten ecoloacutegica la biologiacutea de la conservacioacuten y la biologiacutea de las invasiones y las tres abrazaron el paradigma nativista A prin-cipios de la deacutecada del 2000 los historiadores socioacutelogos y filoacutesofos interesados en el desarrollo cientiacutefico empezaron a examinar el creciente campo de la biologiacutea de las invasiones a menudo desde un punto de vista criacutetico En los uacuteltimos antildeos se ha impuesto una nueva perspectiva en el campo de la ecologiacutea conocida como novedad ecoloacutegica que hace hincapieacute en el hecho de que existen muchos factores que producen entornos ecoloacutegicamente nuevos Este concepto que actualmente compite con el paradigma nativista para definir el concepto de naturaleza se centra mucho maacutes en la mera descripcioacuten La victoria del nativismo o de la novedad ecoloacutegica como perspectiva dominante en el futuro determinaraacute la gestioacuten de la naturaleza y la biodiversidad

Palabras clave nativismo novedad ecoloacutegica naturaleza especies no nativas biologiacutea de las invasiones

laquoEN EL PARADIGMA

NATIVISTA CLAacuteSICO EL

ORIGEN ES PREEMINENTE

SE DESDENtildeA A LOS RECIEacuteN

LLEGADOS Y SE LES

DECLARA LA GUERRAraquo

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Elogio de la vida

MONOGRAacuteFICO

laquoDURANTE LA DEacuteCADA DE LOS

OCHENTA Y GRAN PARTE DE LOS

NOVENTA CUALQUIER ESPECIE

INTRODUCIDA SE CONSIDERABA

INVASORAraquo

Figura 1 Un aacuterea salvaje estaacute definida en la Wilderness Act de EE UU de 1994 como laquoun aacuterea en la que la tierra y su comuni-dad viva no han sido limitadas por el hombre donde el hom-bre es un visitante que no permanece []raquo En la imagen Eagle Meadows en el Parque Natural de Eagle Cap (Oregoacuten EE UU)

Figura 2 Un ejemplo del enfoque militarista de la gestioacuten de espe-cies no nativas Este tipo de enfoque tiende a utilizar un lenguaje que incluye referencias a la guerra la batalla o la lucha contra el enemigo


MONOGRAacuteFICOElogio de la vida

LAS TRES HERMANAS DE LA ECOLOGIacuteA

En la deacutecada de los ochenta aparecieron tres subdiscipli-nas de la ecologiacutea la restauracioacuten ecoloacutegica la biologiacutea de la conservacioacuten y la biologiacutea de las invasiones y las tres abrazaron el paradigma nativista En Estados Uni-dos restaurar significaba devolver un entorno al estado en el que se encontraba en alguacuten punto del pasado lo que a menudo significaba justo antes de la colonizacioacuten por parte de los europeos Esto conllevoacute acciones es-peciacuteficas para librar a la zona de especies no nativas y poblar el entorno exclusivamente con especies nativas En 1994 la Sociedad para la Restauracioacuten Ecoloacutegica anuncioacute que laquoidealmente un proyecto de restauracioacuten deberiacutea constar enteramente de especies nativasraquo De igual manera la biologiacutea de la conservacioacuten insiste en conservar especies nativas y erradicar las no nativas En 1990 el ecoacutelogo Stanley Temple escribioacute un editorial en la revista Conservation Biology titulado laquoThe nasty ne-cessity Eradicating exoticsraquo (ldquoLa desagradable necesi-dad Erradicacioacuten de especies exoacuteticasrdquo) (Temple 1990) En el editorial Temple afirmaba que laquolos bioacutelogos de la conservacioacuten deberiacutean ser tan expertos en erradicar

especies exoacuteticas como en salvar especies en peligro de extincioacutenraquo Y la biologiacutea de las invasiones le ofreciacutea al nativismo una narrativa para estas dos disciplinas La biodiversidad era importante para las tres hermanas pero solo si era nativa

Desde el principio el bioacutelogo Michael Souleacute predijo el desarrollo de una nueva industria basada en el paradigma nativista En 1989 en su discurso presidencial para la So-ciedad para la Biologiacutea de la Conservacioacuten Souleacute decla-roacute que laquoel control de especies exoacuteticas es una industria en crecimientoraquo y antildeadioacute que laquola mala noticia es que vol-veraacute a pedirse la aplicacioacuten generalizada de herbicidas insecticidas y raticidasraquo (Souleacute 1990) Aunque la guerra contra las especies invasoras no ha seguido los pasos del complejo industrial militar siacute que se ha transformado en un plan internacional organizado y coordinado por ex-trantildeos compantildeeros de cama incluyendo empresas quiacute-micas empresas de restauracioacuten y de gestioacuten del suelo grupos ecologistas (que podriacutean usar la guerra contra las especies invasoras para recaudar fondos) agencias loca-les estatales y federales que de igual manera podriacutean utilizar el laquoataqueraquo de los invasores como arma para so-licitar fondos y expandir su huella e incluso acadeacutemicos muchos de los cuales construyeron su identidad profesio-nal como expertos en invasiones

Los tiacutetulos de libros escritos por cientiacuteficos y divul-gadores revelan que en las disciplinas de la restauracioacuten ecoloacutegica la biologiacutea de la conservacioacuten y la ecologiacutea de las invasiones subyace una preferencia por la pure-za y los oriacutegenes Algunos ejemplos incluyen A plague of rats and rubbervines (ldquoUna plaga de ratas y lia-nasrdquo) Nature out of place (ldquoNaturaleza fuera de lugarrdquo) Tinkering with Eden A natural history of exotic species in America (ldquoJugar con el Edeacuten Historia natural de las especies exoacuteticas en Ameacuterica)rdquo y Strangers in paradise (ldquoExtrantildeos en el paraiacutesordquo) (Figura 3)

iquestPOR QUEacute ESTE AFAacuteN POR ABRAZAR EL NATIVISMO

Muchos estudiosos de la evolucioacuten del comportamiento humano creen que los seres humanos estaacuten predispues-tos a pensar en teacuterminos binarios en particular para divi-dir a la gente en dos grupos nosotros y ellos A menudo conocido como altruismo parroquial (Bernhard Fisch-bacher y Fehr 2006 Choi y Bowles 2007) este compor-tamiento consiste en ayudar y favorecer a los miembros del propio grupo y oponerse y frecuentemente denigrar a los que no pertenecen a eacutel Hoy en diacutea este compor-tamiento se suele describir como tribal La naturaleza del nativismo ya involucre a personas o a otras espe-cies es fundamentalmente tribal Si los seres humanos estaacuten predispuestos a pensar de forma tribal no resulta

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sorprendente que los ecoacutelogos y la mayor parte del puacuteblico pronto aceptara sin problemas a las especies nativas y despreciara a las no nativas

La nostalgia suele tener un papel en la apa-ricioacuten de perspectivas nativistas o tribales en particular cuando los grupos experimentan cambios muy raacutepidos En su libro The future of nostalgia (ldquoEl futuro de la nostalgiardquo) la huma-nista Svetlana Boym argumentaba que laquola nos-talgia intenta frenar el tiemporaquo y observaba que la nostalgia que muestra la gente puede ser de dos tipos reflexiva o restaurativa (Boym 2001) En palabras de Boym la nostalgia reflexiva implica reconocer el pasado y utilizarlo como recurso para guiar las opciones propias en el presente pero no intenta ni espera restaurar el pasado Por el contrario la nostalgia restaura-tiva implica un deseo de volver o revivir el pa-sado y tiene que ver con laquoel pa-trimonio y la tradicioacutenraquo aunque laquosuele ser una tradicioacuten ldquoinventa-dardquo un mito estable y dogmaacutetico que ofrece una versioacuten coherente del pasadoraquo En el esquema de Boym se puede ver el nativismo como una expresioacuten de nostalgia restaurativa una respuesta a la re-ciente continua y veloz mezcla de la flora y fauna de la Tierra

Sin duda estamos experimen-tando un ritmo de cosmopolitiza-cioacuten que no para de crecer Las personas las culturas y otras especies se mueven por el mundo (o son des-plazadas) a un ritmo sin precedentes Para la mayoriacutea de nosotros el mundo en que crecimos ya no existe y esto incluye no solo la ciudad o el barrio en que vivi-mos sino tambieacuten los bosques las praderas los lagos y otros haacutebitats que quizaacutes frecuentaacutebamos de pequentildeos Los cambios raacutepidos ya sean ecoloacutegicos o poliacuteticocul-turales pueden producir ansiedad por lo que la apari-cioacuten de movimientos nativistas y nacionalistas no es de extrantildear

Resulta curioso que los ecoacutelogos sean los que maacutes dificultades han tenido para adaptarse a la propagacioacuten de especies por todo el mundo Souleacute tambieacuten predi-jo esto cuando en su discurso de 1989 observoacute que laquocomo el nuacutemero de especies exoacuteticas en la mayoriacutea de regiones produce una cosmopolitizacioacuten de las zonas salvajes restantes llegaraacute un periacuteodo de transicioacuten ago-nizante sobre todo para los ecoacutelogosraquo Tambieacuten indicoacute que laquopara muchos ecoacutelogos norteamericanos ajustar-se psicoloacutegicamente a las comunidades recombinadas biogeograacuteficamente seraacute dolorosoraquo

OPOSICIOacuteN

A principios de la deacutecada del 2000 historiadores socioacutelogos filoacuteso-fos y humanistas interesados en el desarrollo de la ciencia comenza-ron a examinar el creciente cam-po de la biologiacutea de las invasiones con el que a menudo se mostraron muy criacuteticos (Chew y Laubichler

2003 Larson 2005 Sagoff 1999) Sentildealaban los as-pectos normativos maacutes extremos de la disciplina que partiacutean de la base de que las especies nativas son de-seables y las no nativas no lo son Tambieacuten sentildealaban el uso frecuente de la hipeacuterbole la terminologiacutea militar y la distorsioacuten de datos por parte de los bioacutelogos de las invasiones Un artiacuteculo de 1998 que describiacutea amena-zas para la diversidad en los Estados Unidos concluyoacute que las especies invasoras eran la segunda amenaza maacutes importante por detraacutes de la peacuterdida de haacutebitats (Wilcove Rothstein Dubow Phillips y Losos 1998) Sin embargo los datos del anaacutelisis estaban extremada-mente sesgados debido a la inclusioacuten de Hawaacutei porque aunque forma parte de Estados Unidos su biogeografiacutea como archipieacutelago remoto presenta pocas similitudes con el territorio continental estadounidense De hecho en el pasado la introduccioacuten de especies ha sido una causa importante de la extincioacuten producida en islas es-pecialmente cuando se han introducido depredadores y patoacutegenos como es el caso de Hawaacutei No obstante cuando se eliminaba a Hawaacutei del anaacutelisis las especies introducidas eran una de las amenazas menos relevan-

laquoLAS EVALUACIONES

RECIENTES HAN SENtildeALADO

A LAS ESPECIES INVASORAS

COMO UNA AMENAZA

RELATIVAMENTE POCO

IMPORTANTE A NIVEL

MUNDIALraquo


Elogio de la vida

MONOGRAacuteFICO

tes Pese a ello este artiacuteculo se ha citado maacutes de 2000 veces en la literatura cientiacutefica para respaldar la falsa idea de que las especies introducidas son la segunda mayor amenaza para la diversidad a es-cala mundial Aunque las especies introducidas pueden ser grandes amenazas para la biodiversidad en islas y en algunos entornos de agua dulce aislados las evaluaciones recientes a escala global han sentildealado a las especies invasoras como una amenaza relativamente poco importante a nivel mundial en comparacioacuten con la peacuterdida de haacutebitats el cambio de uso del suelo la sobre-explotacioacuten y el cambio climaacutetico (WWF 2014)

De cara al puacuteblico es posible que la primera criacutetica amplia al paradigma nativista fuera un artiacuteculo de 1994 escrito por Michael Pollan titulado laquoAgainst nativismraquo (ldquoContra el nativismordquo) y publicado en The New York Times Magazine (Pollan 1994) Pollan observoacute que laquola intolerancia a especies externas parece estar medrando en el movimiento de la jardineriacutea naturalraquo y avisaba de que laquohariacuteamos bien de cuidarnos de la ideologiacutea disfra-zada de ciencia en los jardinesraquo Concluiacutea su artiacuteculo pi-diendo a los jardineros que abrazaran el multihorticultu-ralismo El reconocido paleontoacutelogo y bioacutelogo evolutivo Stephen Jay Gould dejoacute clara su visioacuten del paradigma nativista en un artiacuteculo de 1998 publicado en la revis-

ta Arnoldia (Gould 1998) Al escribir sobre la aplicacioacuten del paradigma nativista a las plan-tas indicoacute que una dicotomiacutea rara vez describe adecuadamente la naturaleza y que desde una perspectiva evolutiva laquono se puede justificar de ninguna manera que las plantas ldquonativasrdquo se consideren bioloacutegicamente mejoresraquo Maacutes re-cientemente diecinueve cientiacuteficos publicaron un artiacuteculo en la revista Nature pidiendo a los ecologistas que se centraran maacutes en las funcio-nes de las especies y menos en el lugar del que procediacutean (Davis et al 2011)

En los Estados Unidos el puacuteblico en general tambieacuten ha empezado a oponerse a algunos pro-yectos de restauracioacuten de entornos nativos parti-cularmente acciones a gran escala u otras que in-cluyen el uso de agentes quiacutemicos o maquinaria pesada Un ejemplo reciente es la movilizacioacuten de los residentes de San Francisco para parar un plan municipal que pretendiacutea eliminar los euca-

liptos de Mount Sutro un parque forestal urbano y reem-plazarlos con especies nativas Aparte de la preocupacioacuten por el uso de productos quiacutemicos y maquinaria pesada

previstos para su ejecucioacuten los ciu-dadanos se oponiacutean a eliminar los eucaliptos por razones personales El caso es que los aacuterboles no nati-vos estaban alliacute desde mucho antes que cualquiera de los habitantes por lo que iroacutenicamente estos aacuterboles no nativos contribuiacutean al sentido de pertenencia al lugar de los ciuda-danos Al final las movilizaciones ciudadanas resultaron en un plan de

restauracioacuten considerablemente modificadoEl campo de la biologiacutea de las invasiones ha madu-

rado en los uacuteltimos antildeos y ahora en Estados Unidos se asigna la etiqueta de laquoinvasoraraquo a especies que provo-can un dantildeo ya sea un dantildeo a los humanos un dantildeo econoacutemico o un dantildeo ecoloacutegico En general existe un acuerdo respecto a queacute constituye un dantildeo en las dos primeras categoriacuteas pero la valoracioacuten de dantildeo ecoloacutegi-co depende del cristal con que se mira Lo que algunos considerariacutean dantildeo ecoloacutegico otros lo veriacutean simple-mente como cambio ecoloacutegico incluso como cambio deseable en ocasiones Por ejemplo una disminucioacuten en la abundancia de una especie nativa y la incorporacioacuten de una especie nueva en un entorno iquestconstituyen dantildeo o cambio Si este cambio no amenaza a la salud huma-na a la economiacutea o a cualquier servicio ecoloacutegico que el entorno nos pueda proporcionar la ciencia no puede responder a esta cuestioacuten Es una cuestioacuten de preferencia basada en valores

Figura 3 Ejemplos de libros que abrazan el paradigma nativista en sus tiacutetulos Este concepto de naturaleza desarrollado en el campo de la ecologiacutea en la deacutecada de los ochenta provocoacute que se declararan como laquoinvasorasraquo laquoespecies exoacuteticasraquo laquoajenasraquo o como laquocontami-nacioacuten bioloacutegicaraquo las especies introducidas desde otras partes del mundo

laquoUNA NUEVA PERSPECTIVA

HA IDO ARRAIGANDO EN EL

CAMPO DE LA ECOLOGIacuteA

SE LA CONOCE COMO

ldquoNOVEDAD ECOLOacuteGICArdquoraquo



Tiene sentido intentar evitar que se introduzcan en un paiacutes o estado especies presumiblemente dantildeinas si el esfuerzo no supone un coste desproporcionado y la probabilidad de que el esfuerzo tenga eacutexito es razona-ble El problema de declarar que algo es dantildeino cuando ya se ha introducido en una nueva regioacuten y se ha exten-dido ampliamente es que compromete a la sociedad a actuar de alguna forma para mitigar el dantildeo Como la sociedad tiene recursos limitados casi nunca se puede permitir el lujo de intentar gestionar la relativa abun-dancia de especies en otras palabras de intentar culti-var la naturaleza Los ecoacutelogos urbanos en particular estaacuten reconociendo la inevitabilidad de la introduccioacuten de especies en aacutereas urbanas Peter del Tredici hizo hincapieacute en que laquoen la ausencia de un mantenimiento hortiacutecola intensivo la vegetacioacuten espontaacutenea [consis-tente en especies de origen diverso] acabaraacute dominan-do los paisajes maacutes urbanosraquo (Del Tredici 2010 p 17) Tambieacuten indicoacute que laquoen un contexto urbano el con-cepto de restauracioacuten es en realidad jardineriacutea disfra-zada de ecologiacutearaquo (Del Tredici 2010 p 16) El ecoacutelogo urbano Richard Forman (2014 p 215) defendioacute algo similar laquoArrancar especies no nativas cerca de una fuente ldquooriginariardquo masiva de dispersioacuten de semillas [] aacutereas cubiertas de especies no nativas parece anaacute-logo a utilizar matamoscas contra billones de mosquitos O justar con molinos de viento como Don Quijoteraquo Forman no solo sentildealoacute que las plantas no nativas eran in-evitables sino tambieacuten su valor laquoEn aacutereas urbanas la mayoriacutea de especies nativas [de plantas] no pueden seguir el ritmo de los cambios ambientales asiacute que una lluvia continua de especies no na-tivas ayuda a mantener verde [la ciudad]raquo (Forman 2014 p 213)

COMPETIDORES PARA DEFINIR LA NATURALEZA

Tal vez la gente no sea consciente de ello pero existe una acalorada disputa por coacutemo definir la naturaleza En los uacuteltimos antildeos una nueva perspectiva ha ido arrai-gando en el campo de la ecologiacutea Se la conoce como laquonovedad ecoloacutegicaraquo y subraya que muchos factores estaacuten produciendo entornos ecoloacutegicamente nuevos (Hobbs et al 2006) Tanto el cambio climaacutetico (que incluye cambios en la temperatura y en los patrones de precipitacioacuten) como el aumento de CO2 atmosfeacuterico que afecta a la tasa de fotosiacutentesis el aumento en la deposicioacuten atmosfeacuterica de nitroacutegeno (todo el planeta estaacute siendo fertilizado por el aumento de nitroacutegeno que

liberamos a la atmosfera) y la in-troduccioacuten de nuevas especies es-taacuten cambiando raacutepidamente nues-tros entornos Un punto fuerte del teacutermino novedad ecoloacutegica es que a diferencia del vocabulario relacionado con las invasiones es meramente descrip tivo Simple-mente indica que los ecosistemas estaacuten cambiando y son diferentes a como eran en el pasado incluso

en el pasado reciente No valora si este cambio es bue-no o malo En este paradigma nos podemos referir a las especies como especies nuevas recieacuten llegadas o residentes de larga duracioacuten (Figura 4)

El paradigma de la novedad ecoloacutegica menos ses-gado difiere de forma dramaacutetica del paradigma nati-vista maacutes basado en valores Difiere en el lenguaje que utiliza y tambieacuten en que no prescribe que la gestioacuten del suelo deba encaminarse en una uacutenica direccioacuten En teacuterminos generales renuncia a la atmoacutesfera normativa que permea la restauracioacuten ecoloacutegica la biologiacutea de la conservacioacuten y la biologiacutea de las invasiones todas ellas sustancialmente guiadas por el paradigma nativista

En la actualidad los bioacutelogos de las invasiones han intentado desacreditar la novedad ecoloacutegica como perspectiva vaacutelida o valiosa en los campos de biolo-

laquoA DIFERENCIA

DEL VOCABULARIO

RELACIONADO CON LAS

INVASIONES EL TEacuteRMINO

lsquoNOVEDAD ECOLOacuteGICArsquo ES

MERAMENTE DESCRIPTIVOraquo

Figura 4 El bosque de Mount Sutro en San Francisco en EE UU es un buen ejemplo de un ecosistema nuevo Es una proacutespera combi-nacioacuten de especies nativas y no nativas

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giacutea de la conservacioacuten y de la restauracioacuten ecoloacutegica (Murcia et al 2014) No es de extrantildear puesto que la perspectiva de la novedad ecoloacutegica tiene el potencial de desplazar al paradigma nativista y muchas partes interesadas tienen mucho que perder si este se abando-na (aquellos mismos compantildeeros de cama que hemos mencionado anteriormente) Han pasado maacutes de trein-ta antildeos desde la aparicioacuten de las tres hermanas de la ecologiacutea y ahora muchas empresas y reputaciones asiacute como el trabajo de muchas personas estaacuten en peligro No en vano recientemente han sido muchos los artiacutecu-los que intentan apuntalar la ecologiacutea de las invasiones y hacer que siga siendo relevante para la conservacioacuten de espacios

La victoria del nativismo o de la novedad ecoloacutegica como perspectiva dominante en el futuro determinaraacute la gestioacuten de la naturaleza Puesto que la redistribucioacuten de especies va a seguir aumentan-do en las proacuteximas deacutecadas es di-fiacutecil imaginar que hacia mitad de siglo la gente siga tan preocupada como ahora acerca del origen de las especies Sin duda seguiraacuten existiendo grupos nativistas y es-tos seguiraacuten intentando recuperar su visioacuten del pasado Pero debi-do al nuacutemero de especies que se desplazan a nuevas regiones pro-bablemente se dedicaraacute mucha maacutes atencioacuten a la funcioacuten de las especies que a su origen aunque solo sea por razones praacutecticas Por otra parte para quienes estaacuten alcanzan-do ahora la mayoriacutea de edad la cosmopolitizacioacuten es la nueva norma tanto con respecto a personas como con otras especies Quizaacutes todaviacutea cargamos con nues-tra predisposicioacuten a dividir el mundo entre nosotros y ellos pero todos deberiacuteamos tener claro que la perspec-tiva nativista estaacute cada vez maacutes obsoleta y que maacutes allaacute de la creacioacuten de museos naturales (pequentildeos espacios de especies laquonativasraquo minuciosamente gestionados) el papel del nativismo como guiacutea para proyectos de restauracioacuten y conservacioacuten continuaraacute disminuyendo Esto no quiere decir que vayan a disminuir los esfuer-zos en conservacioacuten solo que el origen de las especies dejaraacute de ser una prioridad en la mayoriacutea de los casos

REFLEXIONES FINALES

Todos los planetas rocosos del universo tienen su geo-logiacutea Sin embargo actualmente la Tierra es el uacutenico planeta que conocemos con una ecologiacutea con vida ademaacutes de rocas En este contexto el deseo y la praacutec-tica de declarar otras especies como ajenas exoacuteticas o

invasoras parece tristemente provinciano y hasta inde-coroso El dramaturgo romano Publio Terencio Afro escribioacute en su obra Heauton timorumenos laquoHomo sum humani nihil a me alienum putoraquo o laquoSoy hombre y nada que sea humano me resulta extrantildeoraquo A quienes siguen viendo valor en llamar extrantildeas a algunas espe-cies les digo laquoSoy del planeta Tierra y nada de lo que es terrestre me resulta extrantildeoraquo

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Mark Davis Profesor DeWitt Wallace de Biologiacutea en el Macalester College de Saint Paul Minnesota (EE UU) Se ha ocupado extensamente sobre las especies invasoras y el campo de la biologiacutea de las invasiones Su libro Invasion biology fue publicado en 2009 por Oxford University Press davismacalesteredu

laquoLA VICTORIA DEL

NATIVISMO O DE LA

NOVEDAD ECOLOacuteGICA

COMO PERSPECTIVA

DOMINANTE EN EL FUTURO

DETERMINARAacute LA GESTIOacuteN

DE LA NATURALEZAraquo


Elogio de la vida

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laquoDURANTE LA DEacuteCADA DE LOS

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INTRODUCIDA SE CONSIDERABA

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Figura 1 Un aacuterea salvaje estaacute definida en la Wilderness Act de EE UU de 1994 como laquoun aacuterea en la que la tierra y su comuni-dad viva no han sido limitadas por el hombre donde el hom-bre es un visitante que no permanece []raquo En la imagen Eagle Meadows en el Parque Natural de Eagle Cap (Oregoacuten EE UU)

Figura 2 Un ejemplo del enfoque militarista de la gestioacuten de espe-cies no nativas Este tipo de enfoque tiende a utilizar un lenguaje que incluye referencias a la guerra la batalla o la lucha contra el enemigo










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REFLEXIONES FINALES
























NATIVISMO O DE LA


COMO PERSPECTIVA




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DEFINIR LA NATURALEZA - Revista Mètode · Tinkering with Eden: A natural history of exotic species in America (“Jugar con el Edén: Historia natural de las especies exóticas en