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À LA RENCONTRE DES CHRÉTIENS
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La Diffusion catéchistique - LyonCécile Dalle
GUIDE PÉDAGOGIQUE
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nt À LA RENCONTRE
DES CHRÉTIENSLa Di� usion catéchistique - Lyon
Cécile Dalle
Avec Gabriel et Sofi a,pars à la découverte de la foi des chrétiens
et de leur patrimoine culturel.
La collection À la rencontre des chrétiens est une proposition de culture chrétienne, écrite par des enseignants de l’enseignement catholique sous contrat et dirigé par La Di� usion catéchistique - Lyon. Elle permet aux enfants de découvrir la foi des chrétiens et leur patrimoine culturel, dans le respect des convictions de chacun.
7,90 €ISBN : 978 2 7105 0605 8
Tout au long de l’année, tu découvriras :● Des histoires de la Bible, le livre des chrétiens● Les fêtes chrétiennes : la Toussaint, Noël, Pâques…● De grandes œuvres d’art du patrimoine chrétien.
La collectionChaque ouvrage de la collection est écrit par une enseignante du niveau concerné exerçant dans un établissement catholique sous contrat. À la rencontre des chrétiens est dirigée par La Diffusion catéchistique – Lyon.La Diffusion catéchistique-Lyon est une association d’origine lyonnaise, née dans les années 50, dont la vocation est d’écrire des documents catéchétiques destinées aussi bien à des enfants, jeunes ou adultes qu’à des parents, éducateurs et catéchistes.Aujourd’hui, 17 diocèses sont membres de cette association. Diverses équipes d’auteurs rédigent des documents pour tous les âges de la vie, en se référant au Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France voté par la Conférence des Evêques de France en 2005. Depuis des années, la Diffusion catéchistique – Lyon accompagne en catéchèse les paroisses et les écoles, dans un esprit de réelle concertation et de partage d’expériences. Elle a entendu les demandes répétées du terrain qui souhaitait disposer de documents de culture chrétienne, et non pas seulement de catéchèse, pour s’adapter à la diversité des publics accueillis. Elle est aussi l’auteur de la collection Faire découvrir l’expérience chrétienne en école catholique.
Ce manuel a été conçu pour les classes de CE1. La collection couvrira l’ensemble des classes du CE1 au CM2.
Déroulement des séancesLa proposition pour le CE1 a été testée par plusieurs établissements scolaires des diocèses de Lyon et Saint-Étienne et Besançon, pour prendre en compte l’extrême diversité des écoles, de la différence des moyens dont elles disposent à celle des élèves qui la composent. La proposition À la rencontre des chrétiens est ainsi adaptée aux établissements qui sont en possession ou non d’outils numériques, mais également aux établissements qui bénéficient ou non de la présence d’une Animatrice en Pastorale scolaire et aux établissements qui accueillent un nombre plus ou moins importants d’enfants de confession autre que catholique. Elle comporte 25 séances, c’est-à-dire 5 séances par période scolaire. Ce rythme permet de laisser la possibilité d’organiser des temps forts en école ou de passer plus de temps sur une séance si nécessaire. Une séance est conçue pour durer 45 minutes. Elle est présentée sur une double page dans le fichier enfant, qui s’en tient volontairement à l’essentiel, afin de faciliter la préparation de la séance.
Qu’entend-on par culture chrétienne ?
La culture chrétienne n’est ni une première annonce de l’Évangile, ni une catéchèse. Elle propose aux enfants de découvrir le contenu de foi des chrétiens et leur patrimoine culturel, sans demander ni à l’adulte qui les présente ni à l’enfant qui les reçoit, une adhésion spirituelle. Elle se distingue de la culture religieuse qui montre l’ensemble des religions. La culture chrétienne présente cependant les liens qui existent entre les grandes religions monothéistes.La première annonce et la catéchèse proclament que
IntroductionÀ la rencontre des chrétiens est une proposition de culture chrétienne particulièrement adaptée à l’enseignement catholique.
Jésus est le Fils de Dieu et invitent l’enfant à entrer en relation intime avec lui. Elles s’adressent aux enfants et aux familles qui souhaitent faire cette démarche.La culture chrétienne explique que, pour les chrétiens, Jésus est le Fils de Dieu. Elle invite l’enfant à découvrir qui est Jésus et qui sont ceux qui croient en lui pour mieux comprendre la culture qui s’est construite à partir de cette foi. Elle permet aussi de dire qui est Jésus pour les croyants des autres religions. Elle n’implique aucune adhésion personnelle, sans toutefois l’exclure. En ce sens, elle s’adresse à tous les enfants, chrétiens ou non, croyants ou non. Elle permet ainsi l’adhésion de toutes les familles qui ont confié leur enfant à l’enseignement catholique, car elle respecte les convictions de chacun et la mission profonde de l’enseignement catholique.
L’enseignement du fait religieux dans les écoles
La question de l’enseignement du fait religieux dans les établissements scolaires, publics et privés, n’est pas une question nouvelle.En 2002, les pédagogues, inquiets de constater l’inculture religieuse de leurs élèves, se mobilisent. Le philosophe Régis Debray remet à Jack Lang, ministre de l’Éducation, un rapport dans lequel il présente l’enseignement du fait religieux comme élément de civilisation et lien qui structure l’humanité. Au nom de la sauvegarde du patrimoine, il faut donc rendre possible la transmission des cultures religieuses. En 2005, la loi Fillon parle d’un socle commun des apprentissages et mentionne l’approche du « fait religieux » dans un « esprit de laïcité respectueux des consciences et des convictions ». Jusqu’à présent, elle se veut transdisciplinaire ; elle est enseignée par les professeurs d’histoire, de philosophie et d’arts plastiques.Les nouveaux programmes du primaire de 2008 renforcent la place de la culture religieuse dès le CE2 et, en 2015, après les attentats de janvier, la ministre Najat Vallaud-Belkacem demande que l’on développe l’enseignement du fait religieux dans les programmes.Cette demande prend acte d’une réalité historique, sociologique et anthropologique : le fait religieux est un lien qui structure notre humanité. La culture chrétienne est particulièrement importante dans notre culture française, fortement imprégnée de références judéo-chrétiennes.
Pourquoi un manuel sur la culture chrétienne à destination des écoles catholiques ?
Si l’école publique intègre le fait religieux dans le socle commun, à plus forte raison l’école catholique a pour mission d’enseigner la culture chrétienne. Les enfants scolarisés dans les écoles catholiques ne sont pas tous de confession chrétienne. Par ailleurs, bien des enfants dont les familles sont de tradition chrétienne ne disposent pas eux-mêmes de cette base culturelle. Enseigner la culture chrétienne, c’est permettre à tous de découvrir un patrimoine riche et de comprendre cet héritage commun forgé, façonné par des hommes foncièrement religieux ou du moins pétris de culture chrétienne. Nombre de tableaux de maîtres, de sculptures, de chefs-d’œuvre architecturaux, de livres de littérature et de symboles sont indéchiffrables pour ceux qui n’ont aucune connaissance en culture chrétienne. La langue française elle-même regorge d’expressions qui font appel à des références bibliques : « pleurer comme une madeleine, attendre le déluge, être pauvre comme Job »... La présentation de la culture chrétienne peut donc avoir toute sa place dans le projet éducatif d’une école catholique.
La première année de culture chrétienne
Le manuel de culture chrétienne de première année (CE1) s’attache à suivre les pas de Jésus dans une progression chronologique. La progression suit les grandes lignes du calendrier liturgique, pour permettre une première approche des grandes fêtes chrétiennes et des temps de l’Avent et de Pâques.Bien que le projecteur soit braqué sur Jésus, le contenu relate de manière historique les faits bibliques et ne demande pas d’adhésion, ni de la part du professeur ou de l’accompagnateur ni de la part des enfants. L’approche se fait volontairement à travers des œuvres du patrimoine que les enfants parviendront de mieux en mieux à analyser au fil des séances en retrouvant des symboles, des codes, des clés de lecture.
Le livre de l’élèveAdapté aux jeunes élèves de CE1, le livre de l’élève comprend des stickers et des activités qui ne mettent pas en difficulté les enfants qui approfondissent l’acquisition de la lecture et de l’écriture. Si le niveau de lecture de la classe n’est pas très fluide, l’enseignant ou l’accompagnateur peut lire certaines rubriques.Pour tester l’acquisition des connaissances, un quiz en fin de chaque période permet de valider la compétence de culture humaniste.Enfin, une page jeux est également prévue à la fin de chaque séquence pour réinvestir de manière ludique les acquis des élèves.
Progression de culture chrétienne
Découvrir les passages fondateurs de l’Ancien Testament qui nourrissent l’attente d’un Messie pour les Juifs.
Découvrir l’attente de Jésus et les évènements qui précèdent immédiatement sa naissance.
Connaître la « vie cachée » de Jésus puis la « vie publique ».
Découvrir l’Apostolat et la Passion de Jésus.
Connaître l’héritage laissé par Jésus.
Séquence 1 Septembre-Novembre
Séquence 2 Novembre-Décembre
Séquence 3 Janvier-Février
Séquence 4 Mars-Avril
Séquence 5 Mai-Juin
Une séance Visiter une église qui peut être menée quand vous le souhaitez dans l’année.
Annexe
Objectif :
Objectif :
Objectif :
Objectif :
Objectif :
Le guide pédagogiquePour faire gagner du temps de préparation à l’enseignant ou à l’accompagnateur, chaque double page de séance du fichier élève est reprise dans le fichier adulte. De brefs paragraphes encadrent la reproduction de la double page : explications complémentaires, points d’attention sur les questions-pièges éventuelles des enfants, conseils pédagogiques simples et concrets. L’objectif est de permettre à l’adulte accompagnateur, quelle que soit sa maîtrise du contenu de la séance, de pouvoir la préparer en moins de 20 minutes.
Le guide pédagogique met à disposition des accompagnateurs les corrigés des activités, le contexte de l’épisode étudié, des conseils de déroulement, des idées d’activités ou des pistes de réflexion à mener en classe. En annexe, des fiches photocopiables peuvent ouvrir à des prolongements. Afin d’aider les enseignants à travailler de manière transversale, une rubrique « Pour aller plus loin » recense des activités autour de la séance en arts visuels, découverte du monde, littérature, écoute musicale, etc.Sur le site www.culturechretienne.fr, les enseignants trouveront des compléments numériques pour varier les supports et alimenter les séquences en supports visuels.
Progression de culture chrétienne
l La Création du mondel Il était une fois l’hommel L’arche de Noél Moïse et la Loi de Dieul La Toussaint
l L’Aventl L’Annonciation l La Visitation l L’annonce à Josephl Noël
l La visite des magesl La Présentation de Jésus au Temple l L’enfance de Jésusl Le baptême de Jésusl L’appel des apôtres
l Le carêmel Une rencontre : Zachéel L’entrée à Jérusaleml La Semaine saintel Pâques
l Une parabole : le Bon Samaritainl L’Ascensionl La Pentecôtel Mariel Les chrétiens dans le monde
Toussaint
Noël
Pâques
Ascension Pentecôte
Épiphanie
Chandeleur
SommaireL’histoire avant Jésus
La création... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 11Adam et Ève .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 15L’arche de Noé .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 19Moïse et les dix paroles de vie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 23La Toussaint . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 25Récréation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 31
En route vers NoëlLe temps de l’Avent .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 33L’Annonciation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 37L’annonce à Joseph .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 41La Visitation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 45Noël . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 49Récréation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 53
Qui est Jésus ?La visite des mages .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 55La chandeleur .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 59L’enfance de Jésus .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 63Le baptême de Jésus .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 67L’appel des apôtres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 71Récréation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 75
L’histoire après JésusLe bon Samaritain .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 99L’Ascension .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 103La Pentecôte .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 107Marie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 111Les chrétiens dans le monde .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 115Récréation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 119
En route vers PâquesLe carême .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 77Zachée .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 81L’entrée de Jésus à Jérusalem .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 85La Semaine Sainte .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 89Pâques ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 93Récréation .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p. 97
Visiter une égliseObserve avec tes sens ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 121Cette séance peut être menée quand vous le souhaitez dans l’année.La version exploitable pour les enfants est disponible sur le site www.culturechretienne.fr
L’histoire avant Jésus
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L’histoire avant Jésus
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L’histoire avant Jésus
Point enseignant Dans toutes les cultures et depuis toujours, la plupart des peuples ont cru en une ou plusieurs divinités pour expliquer la création du monde et de la vie, car seul un être divin peut créer à partir du néant.Les chrétiens, qu’ils soient orthodoxes, catholiques ou protestants, croient en un seul Dieu créateur de toutes choses, visibles comme invisibles. Dieu a toujours été, contrairement à l’homme dont la vie est une poussière à l’échelle de l’univers et du temps.
Le livre de la Genèse, premier livre de la Bible, retrace les débuts de l’humanité. Les deux premiers chapitres racontent la création du monde dans un ordre précis : le ciel, la terre, la mer, les êtres vivants. L’homme est le dernier créé, mais il est le sommet de la création, car Dieu a voulu Le créer à son image et à sa ressemblance.Les deux récits de la Création Genèse 1 (Gn 1) et Genèse 2 (Gn 2) n’ont pas été écrits à la même époque. l Quand dans Gn 1, il est écrit que Dieu crée le monde en 7 jours, cela signifie que le monde créé tout entier est son œuvre.
l Le récit de Gn 2 est plus ancien, l’homme est façonné d’argile et le souffle de Dieu lui donne vie.
Ces deux textes ont la même importance dans la Bible. Ils disent combien l’homme est précieux et combien Dieu est présent au cœur des fragilités humaines. Pour les chrétiens, il s’agit aussi de s’émerveiller de cette Création que Dieu nous confie.
l Découvrir le regard chrétien sur la Création
Durée 45 min
Objectifs
La Création
Objectifs des rubriquesFaire émerger les représentations des élèves sur les mots « création, créateur » dans tous les domaines (mode, art, travail…). Faire un brainstorming pour travailler sur le sens du mot création. Faire réfléchir les élèves sur la beauté du monde.
Lecture compréhension Comment les chrétiens expliquent-ils la Création ?Lire le récit biblique en attribuant un jour par élève. Questions des petits reporters Lire l’interview pour affiner la compréhension de ce passage de la Bible et percevoir le côté poétique et imagé du récit.Activité Je retiensAjouter les vignettes autocollantes pour intérioriser la séance et comprendre que la Création a été progressive, échelonnée.
Coin des artistesl Observer le vitrail et découvrir le sens de lecture de ce type d’œuvre. Retrouver dans le vitrail les événements racontés dans le récit biblique.
l Retrouver les mains créatrices de Dieu et découvrir un premier symbole iconographique utilisé dans l’art religieux pour représenter Dieu.
Bouillon de cultureAvoir une première approche de ce qu’est la Bible pour les chrétiens.
Questionsdes petits reporters
4 5
L’histoire avant Jésus L’histoire avant Jésus
Complète l’image avec les gommettes.
Récit de la CréationAu commencement, Dieu créa le ciel et la terre.Le 1er jour, Dieu sépara la lumière des ténèbres. Il y eut un soir, il y eut un matin. Le 2e jour, Dieu sépara le ciel de la mer. Le 3e jour Dieu sépara les eaux et la terre ferme pour que les arbres donnent des fruits.Le 4e jour, Dieu créa les luminaires du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; le soleil, la lune, les étoiles.Le 5e jour, Dieu créa les êtres vivants sur la terre et dans la mer. Dieu bénit ses créatures en disant: « Multipliez-vous, remplissez la terre et la mer. »Et Dieu vit que cela était bon.Le 6e jour, Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre. » Il créa l’homme et la femme.Le 7e jour, Dieu acheva son œuvre, et il se reposa. Dieu bénit le septième jour.Et Dieu vit que cela était bon.D’après le livre de la Genèse, ch 1 et 2.
Bouillon de culture La Bible est le livre de la Parole de Dieu pour les chrétiens. La Bible comprend deux grandes parties : l’Ancien et le Nouveau Testament. Elle réunit plus de 70 livres : une vraie bibliothèque ! La Bible a été le premier livre imprimé au XVIe siècle (avant elle était copiée à la main !). Aujourd’hui, c’est encore le livre le plus vendu dans le monde.
Est-ce que c’est vrai que Dieu a créé la terre en sept jours ? En réalité, Dieu n’a pas créé le monde en sept jours. La formation de la terre et la naissance de la vie se sont déroulées sur plusieurs milliers d’années. Le récit de la Bible ne donne pas d’explications scientifi ques, mais il donne de manière poétique une explication bien plus importante pour les chrétiens : tout ce qui existe vient de Dieu. Dieu confi e à l’homme sa Création, pour qu’il en prenne soin.
Le coin des artistesRepère sur le vitrail, en le lisant de bas en haut :l 1er jour : le jour et la nuit.l 2e jour : le ciel et la mer.l 3e jour : les plantes qui poussent
sur la terre.l 4e jour : le soleil et la lune.l 5e jour : les êtres vivants dans la mer
et sur terre, les plantes.
Les mains que tu vois en bas, qui représentent-elles ? Pour le savoir, colorie une lettre sur deux :
Quand tu observes un beau paysage, les vagues au bord de la mer, l’immensité du ciel, tu peux te poser une question : qui a créé cet univers si beau ? Il y a très longtemps, les hommes croyaient que plusieurs Dieux étaient à l'origine de ce qui se passe dans le monde. Les chrétiens eux croient en un seul Dieu, créateur de toutes choses.
La Création
D A I B E N U K
C’est . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vitrail de la Genèse, cathédrale de Clermont-Ferrand.
Questions
12
L’histoire avant Jésus
Informations complémentairespour le contenu de la séanceLes numéros vous aident à vous repérer mais vous pouvez aborder la séance dans l’ordre de votre choix.
2
1
3
1 Bouillon de cultureLa Bible est composée de deux parties :l L’Ancien Testament, composé de 46 livres (récits, poèmes, prières, contes…) dit l’Alliance que fait le Dieu d’Israël avec son peuple. Dieu se révèle à ce peuple choisi, à travers les prophètes. Les prophètes annoncent aussi la venue du Messie, Jésus pour les chrétiens.l Le Nouveau Testament, composé de 27 livres, contient en particulier les 4 Évangiles qui annoncent la Bonne Nouvelle : Jésus est né, mort et ressuscité pour le salut de tous les hommes. Le Nouveau Testament comprend également les Actes des Apôtres qui relatent les débuts de l’Église, des épîtres (lettres) adressées aux chrétiens des premières communautés et l’Apocalypse, un texte écrit pendant les premières persécutions pour soutenir les chrétiens dans cette épreuve.
2 Le coin des artistesGenèse signifie début. C’est le premier livre que l’on trouve dans la Bible, mais ce n’est pas le livre qui a été écrit en premier ! Les récits de la Genèse racontent la création du monde de manière imagée et hiérarchisée.l Ils ont inspiré le découpage du temps en semaines de 7 jours avec un jour réservé à Dieu (le dimanche). À la révolution, les révolutionnaires ont modifié les semaines en décades (dix jours). Dimanche s’appelait decadi.
l Si le découpage du temps est chrétien, l’origine du nom des jours vient des astres : (le suffixe « di » vient de dies « jour » en latin)
Lundi, jour de la Lune Mardi, jour de Mars Mercredi, jour de Mercure Jeudi, jour de Jupiter Vendredi, jour de VénusSamedi, jour de SaturneDimanche, jour du Soleil, du latin soldi.
Samedi vient aussi de l’hébreu, c’est la fête du Shabbat.Dimanche vient aussi du mot latin dominicus, « du Seigneur » : c’est le jour du Seigneur.
DIEU
Questionsdes petits reporters
4 5
L’histoire avant Jésus L’histoire avant Jésus
Complète l’image avec les gommettes.
Récit de la CréationAu commencement, Dieu créa le ciel et la terre.Le 1er jour, Dieu sépara la lumière des ténèbres. Il y eut un soir, il y eut un matin. Le 2e jour, Dieu sépara le ciel de la mer. Le 3e jour Dieu sépara les eaux et la terre ferme pour que les arbres donnent des fruits.Le 4e jour, Dieu créa les luminaires du ciel, pour séparer le jour de la nuit ; le soleil, la lune, les étoiles.Le 5e jour, Dieu créa les êtres vivants sur la terre et dans la mer. Dieu bénit ses créatures en disant: « Multipliez-vous, remplissez la terre et la mer. »Et Dieu vit que cela était bon.Le 6e jour, Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre. » Il créa l’homme et la femme.Le 7e jour, Dieu acheva son œuvre, et il se reposa. Dieu bénit le septième jour.Et Dieu vit que cela était bon.D’après le livre de la Genèse, ch 1 et 2.
Bouillon de culture La Bible est le livre de la Parole de Dieu pour les chrétiens. La Bible comprend deux grandes parties : l’Ancien et le Nouveau Testament. Elle réunit plus de 70 livres : une vraie bibliothèque ! La Bible a été le premier livre imprimé au XVIe siècle (avant elle était copiée à la main !). Aujourd’hui, c’est encore le livre le plus vendu dans le monde.
Est-ce que c’est vrai que Dieu a créé la terre en sept jours ? En réalité, Dieu n’a pas créé le monde en sept jours. La formation de la terre et la naissance de la vie se sont déroulées sur plusieurs milliers d’années. Le récit de la Bible ne donne pas d’explications scientifi ques, mais il donne de manière poétique une explication bien plus importante pour les chrétiens : tout ce qui existe vient de Dieu. Dieu confi e à l’homme sa Création, pour qu’il en prenne soin.
Le coin des artistesRepère sur le vitrail, en le lisant de bas en haut :l 1er jour : le jour et la nuit.l 2e jour : le ciel et la mer.l 3e jour : les plantes qui poussent
sur la terre.l 4e jour : le soleil et la lune.l 5e jour : les êtres vivants dans la mer
et sur terre, les plantes.
Les mains que tu vois en bas, qui représentent-elles ? Pour le savoir, colorie une lettre sur deux :
Quand tu observes un beau paysage, les vagues au bord de la mer, l’immensité du ciel, tu peux te poser une question : qui a créé cet univers si beau ? Il y a très longtemps, les hommes croyaient que plusieurs Dieux étaient à l'origine de ce qui se passe dans le monde. Les chrétiens eux croient en un seul Dieu, créateur de toutes choses.
La Création
D A I B E N U K
C’est . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Vitrail de la Genèse, cathédrale de Clermont-Ferrand.
Questions
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L’histoire avant Jésus
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3 Le coin des artistes (suite)Les mains créatrices symbolisent DIEU dans l’art.
4 Récit de la création Qui est Dieu pour les chrétiens ? l un esprit = il n’a pas de corps.l immortel = il ne meurt pas.l proche des hommes = il s’est fait connaître par ses prophètes et son Fils Jésus.
5 Questions des petits reportersLes enfants qui ont déjà entendu parler du Big Bang peuvent objecter que le récit de la Genèse se trompe. On peut leur expliquer que, pour les chrétiens, le livre de la Genèse n’est pas un manuel de sciences comme ils en ont à l’école. C’est plutôt un conte qui aide à réfléchir. Les chrétiens ne croient pas qu’il y a une contradiction entre ce que dit la Bible et la vérité scientifique : ce sont deux domaines différents qui ne s’opposent pas. D’ailleurs, le scientifique à l’origine de la théorie du Big Bang, Georges Lemaître, était prêtre !
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L’histoire avant Jésus
Complémentsnumériques
l Vitrail de la créationl Récit audio de la création
Pour aller plus loinQUESTIONNER LE MONDE Temps : Repérage du tempsl Le jour, la nuitl Les jours de la semaine et leur origine
ENSEIGNEMENTS ARTISTIQUESMusique : La Terre est si belle, H. Aufray
FRANÇAISLittérature / poésie :l Conversation de Jean Tardieu.l La Ronde autour du monde de Paul Fort.Débat philo : respect de la Création, de l’environnement, pourquoi ?Vocabulaire : les familles des animaux (exemple : vache – taureau – veau).
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L’histoire avant Jésus
Point enseignantLa découverte de l’histoire d’Adam et Ève permet aux enfants de comprendre ce qu’est l’être humain pour les chrétiens. L’homme est un être créé avec un héritage qu’il ne choisit pas. Nous sommes les enfants de parents que nous ne choisissons pas. Nous sommes dotés d’une intelligence, d’un aspect physique qui sont en grande partie déterminés par nos gènes. L’homme est la seule créature vraiment libre. L’homme est le seul être de la création capable de raisonner, de produire de nouveaux outils, de transmettre de nouvelles connaissances à ses descendants et d’évoluer rapidement. Il est capable d’admirer, d’aimer, mais aussi de haïr et de détruire. Il peut choisir le bien ou le mal, et pour les croyants, il peut aimer Dieu ou l’ignorer.
l Connaître l’origine de l’homme pour les chrétiens
l Découvrir l’histoire d’Adam et Ève, source d’inspiration pour de nombreux artistes judéo-chrétiens.
Durée 45 min
Objectifs
Adam et Ève
Objectifs des rubriquesFaire émerger les représentations des élèves sur Adam et Ève, les premiers hommes. Écrire les représentations des enfants : l’homme descend du singe, les hommes préhistoriques, le big bang…
Lecture compréhension Écouter le récit biblique et le relire ensemble en attribuant une phrase par élève. Questions des petits reporters Lire l’interview pour comprendre que la Bible et la science ne se contredisent pas. Le récit de la Genèse est un récit imagé.
Activité Je retiensCompléter la phrase à trous pour mémoriser
l’essentiel de la séance. Coin des artistesObserver le vitrail. Retrouver des éléments lus dans le récit de la Bible.
Pourquoi la Bible raconte cette histoire ?Avoir une première approche de ce qu’est la
Bible pour les chrétiens.
Questionsdes petits reportersQuestions
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L’histoire avant Jésus L’histoire avant Jésus
Récit bibliqueDieu crée l’homme et la femme, Adam et Ève. Il leur donne un jardin merveilleux, le jardin d’Éden, où rien ne leur manque. Dieu dit à Adam : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. » Adam et Ève n’y songent même pas, ils ont un jardin immense et splendide. Rien ne leur manque. Mais un jour, le serpent, le plus rusé des animaux du jardin, leur dit que s’ils mangent les fruits de cet arbre, ils ne mourront pas, contrairement à ce que Dieu leur avait dit. S’ils en mangent, ils seront comme des dieux, connaissant le bien et le mal. Alors, Adam et Ève décident de manger un fruit de l’arbre défendu. Très vite, ils comprennent qu’ils ont fait quelque chose de très grave : ils ont désobéi à Dieu, ils ont trahi sa confi ance, ils ne sont plus innocents comme le petit bébé qui vient de naître. D’ailleurs, ils s’aperçoivent qu’ils sont nus et ils ont honte, alors qu’ils vivaient comme cela heureux sans se poser de question ! Parce qu’ils ont désobéi, Adam et Ève doivent quitter le jardin. Ils devront travailler pour gagner eux-mêmes leur nourriture.
Pourquoi la Bible raconte cette histoire ?
Le livre de la Genèse qui raconte l’histoire d’Adam et Ève est comme un livre de contes. Pour les chrétiens, il permet de découvrir des choses importantes sur Dieu et les hommes. Il a été écrit par des croyants qui avaient cherché à comprendre pourquoi il y a tant de malheur dans le monde, alors que Dieu veut le bonheur des hommes. À travers l’histoire d’Adam et Eve qui mangent du fruit défendu, la Bible explique que l’homme se rend malheureux quand il choisit de ne pas écouter Dieu.Les chrétiens appellent
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le premier homme et la première femme créés par Dieu.
Dieu a confi é à Adam et Ève
sa Création qui est comme
un jardin.
Pour les chrétiens, Dieu a créé l’homme et la femme, Adam et Ève.
Adam et Ève
Le coin des artistesRetrouve les trois étapes du récit de la Bible :
1 Dieu crée l’homme et la femme.2 Ève, poussée par le serpent, cueille le fruit défendu.3 Ils sont chassés du jardin.
Observe le vitrail. Il se lit de bas en haut.
Prends le temps de voir comment il est composé, quelles scènes, quels personnages…
« Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. » Genèse 2,18
Les hommes pré-historiques ont-ils vécu avant ou après Adam et Ève ? Adam et Ève n’ont pas existé exactement comme la Genèse le raconte. La Création a duré des milliers d’années, les êtres vivants ont évolué. La Bible explique par cette histoire qu’à un moment donné, il y a eu un premier homme et une première femme. Des êtres vivants qui avaient un esprit et une intelligence humaine, la capacité d’aimer et de faire des choix.
Vitrail, cathédrale de Clermont-Ferrand.
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L’histoire avant Jésus
Informations complémentairespour le contenu de la séanceLes numéros vous aident à vous repérer mais vous pouvez aborder la séance dans l’ordre de votre choix.
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1 Récit bibliqueDans la Bible, dans le second récit de la création, il est écrit que Dieu crée Adam à partir de la poussière de la terre qu’il le façonne à son image et qu’il l’anime de son souffle. Adam nomme les animaux créés par Dieu, mais ne trouve pas de compagne. Alors Dieu réalise qu’il n’est pas bon que l’homme soit seul : il endort Adam et à partir de sa côte, il crée Ève, qu’il donne comme compagne à Adam. Dieu confie à Adam et Ève sa création : le jardin merveilleux et tous les êtres vivants qui y vivent. Mais Dieu a posé une limite à la toute-puissance de l’homme. Il l’a fait maître du Jardin en lui interdisant de toucher à un seul de ses arbres. L’homme oublie tous les arbres offerts et touche l’arbre interdit. En refusant la loi de Dieu, Adam et Ève brise la relation d’amour avec Dieu créateur.
2 Questions des petits reportersScientifiquement, on sait des choses sur l’évolution (bactéries qui s’adaptent, conditions favorables à l’évolution d’une forme d’intelligence de type humaine, etc.), mais la science ne peut pas tout expliquer.Pour les chrétiens, la Bible ne cherche pas à expliquer comment le monde a été créé, mais révèle pourquoi Dieu est Créateur : c’est par amour. Il a voulu des êtres libres capables de choisir de l’aimer librement.
ADAM et ÈVE
Questionsdes petits reportersQuestions
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L’histoire avant Jésus L’histoire avant Jésus
Récit bibliqueDieu crée l’homme et la femme, Adam et Ève. Il leur donne un jardin merveilleux, le jardin d’Éden, où rien ne leur manque. Dieu dit à Adam : « Tu pourras manger de tous les arbres du jardin, mais tu ne mangeras pas du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. » Adam et Ève n’y songent même pas, ils ont un jardin immense et splendide. Rien ne leur manque. Mais un jour, le serpent, le plus rusé des animaux du jardin, leur dit que s’ils mangent les fruits de cet arbre, ils ne mourront pas, contrairement à ce que Dieu leur avait dit. S’ils en mangent, ils seront comme des dieux, connaissant le bien et le mal. Alors, Adam et Ève décident de manger un fruit de l’arbre défendu. Très vite, ils comprennent qu’ils ont fait quelque chose de très grave : ils ont désobéi à Dieu, ils ont trahi sa confi ance, ils ne sont plus innocents comme le petit bébé qui vient de naître. D’ailleurs, ils s’aperçoivent qu’ils sont nus et ils ont honte, alors qu’ils vivaient comme cela heureux sans se poser de question ! Parce qu’ils ont désobéi, Adam et Ève doivent quitter le jardin. Ils devront travailler pour gagner eux-mêmes leur nourriture.
Pourquoi la Bible raconte cette histoire ?
Le livre de la Genèse qui raconte l’histoire d’Adam et Ève est comme un livre de contes. Pour les chrétiens, il permet de découvrir des choses importantes sur Dieu et les hommes. Il a été écrit par des croyants qui avaient cherché à comprendre pourquoi il y a tant de malheur dans le monde, alors que Dieu veut le bonheur des hommes. À travers l’histoire d’Adam et Eve qui mangent du fruit défendu, la Bible explique que l’homme se rend malheureux quand il choisit de ne pas écouter Dieu.Les chrétiens appellent
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le premier homme et la première femme créés par Dieu.
Dieu a confi é à Adam et Ève
sa Création qui est comme
un jardin.
Pour les chrétiens, Dieu a créé l’homme et la femme, Adam et Ève.
Adam et Ève
Le coin des artistesRetrouve les trois étapes du récit de la Bible :
1 Dieu crée l’homme et la femme.2 Ève, poussée par le serpent, cueille le fruit défendu.3 Ils sont chassés du jardin.
Observe le vitrail. Il se lit de bas en haut.
Prends le temps de voir comment il est composé, quelles scènes, quels personnages…
« Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. » Genèse 2,18
Les hommes pré-historiques ont-ils vécu avant ou après Adam et Ève ? Adam et Ève n’ont pas existé exactement comme la Genèse le raconte. La Création a duré des milliers d’années, les êtres vivants ont évolué. La Bible explique par cette histoire qu’à un moment donné, il y a eu un premier homme et une première femme. Des êtres vivants qui avaient un esprit et une intelligence humaine, la capacité d’aimer et de faire des choix.
Vitrail, cathédrale de Clermont-Ferrand.
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L’histoire avant Jésus
3 Je retiens l Les chrétiens appellent ADAM ET ÈVE le premier homme et la première femme créés par Dieu.l Adam vient du mot Adama qui signifie la terre, tandis que Ève signifie la vivante.Pour les chrétiens, cela dit quelque chose du désir de Dieu : créer un être de chair, un être concret qui n’est pas un pur esprit. Et ce que Dieu veut pour l’homme, c’est la vie.
4 Pourquoi la Bible raconte cette histoire ? Comme pour la séance précédente, les enfants peuvent objecter que la Bible ne dit pas la vérité, car ils ont entendu parler de l’évolution et des hommes préhistoriques. Mais le livre de la Genèse n’est pas un livre de sciences, c’est plutôt un livre de conte poétique : il dit vrai, mais différemment. On peut leur donner l’exemple des fables de La Fontaine. Tout le monde sait que les renards et les corbeaux ne parlent pas comme les humains. Pourtant ces fables disent des vérités très importantes sur le comportement des hommes ! Et on les apprend encore par cœur à l’école aujourd’hui.
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Pour les chrétiens Dieu a confié à Adam et Ève sa Création qui est comme
un jardin.
19 €ISBN : 978 2 7105 0608 9
Le guide pédagogique détaillé pour accompagner le fichier de l’enfant À la rencontre des chrétiens - CE1.
l 25 séances de 45 minutes, pour aborder le contenu de la foi des chrétiens, les principales fêtes (Toussaint, Noël, Pâques) et le patrimoine culturel des chrétiens avec des enfants de CE1.
l Une préparation de séance rapide (moins de 20 minutes) grâce à une présentation qui permet d’appréhender rapidement les points clefs de chaque séance et d’anticiper les questions des enfants.
l Un fichier enfant qui contient l’essentiel du contenu de la séance, adapté aux élèves de CE1 : planches de BD, stickers, jeux.
l Un site internet www.culturechretienne.fr pour des ressources complémentaires.
La collection À la rencontre des chrétiens est une proposition de culture chrétienne, écrite par des enseignants de l’enseignement catholique sous contrat et dirigé par La Diffusion catéchistique - Lyon. Elle permet aux enfants de découvrir la foi des chrétiens et leur patrimoine culturel, dans le respect des convictions de chacun.
La collection couvrira l’ensemble des classes du CE1 au CM2.
