Clase 1- Apocalipsis -Instituto

8/17/2019 Clase 1- Apocalipsis -Instituto

1/50

sis


2/50

Introducció


3/50

Muchos se fascinan con el futuro,horóscopos, cartas Tarot, la palm

sus manos, o consultan a videntepitonizas.

Dios es el único que conoce y declel futuro (Is. 44:7; 45:21; 46:9-1Solo en las Escrituras puedeencontrarse la verdad acerca d


4/50

El libro de Apocalipsis proporcionamirada más detallada al futuro en to

Biblia, y revela la historia futura dmundo, con la venida de Cristo y su glorioso.

Juan comienza Apocalipsis con dsecciones principales. Primero, preslas características concretas de este único. Segundo, proporciona un avan


5/50

A cualquiera que le guste una granovela, sin duda le gustará este lib

Contiene drama, suspenso, misterihorror. Habla de rebelión, un desplosin precedentes de la economía y l

guerra final de la historia human Apocalipsis es un libro de asombrodrama y horror, pero también de

esperanzaygozo


6/50

Para algunos el librode Apocalipsis escomo "un acertijo

envuelto en unmisterio dentro deun enigma".


7/50

Muchos se confunden con el libro Apocalipsis, porque lo ven como umisterio extravagante. Sinembargo, lejos de esconder la

verdad, el libro de Apocalipsis larevela y nos dice cómo terminatodo.


8/50

Desconcertados por su místicosimbolismo e impresionantes

imágenes, muchos creyentes y lídde la iglesia evitan el estudio seri

libro. Tal falta de visión priva a creyentes de las bendiciones quelibro promete a quienes lo leen c

diligencia


9/50

1. Su naturaleza


10/50

•La palabra griega"revelación" ap

18 veces en eTanto Pablo (1 Cocomo Pedro (1 P

emplearon la papara referirsrevelación de Crissu Segunda Ve


11/50

•El Apocalipsis revela verdades divinassignificancia: advierte a la iglesia delpeligro del pecado e instruye sobre lanecesidad de santidad.

•Revela la fuerza que Cristo y loscreyentes poseen para vencer a Sataná

Revela la gloria y majestad de Dios yreseña la adoración reverente que serinde constantemente ante su trono.


12/50

•Apocalipsis revela el fin de la historia humanaincluye la organización política final del mundocarrera del anticristo, y la batalla final delArmagedón.

•Revela la gloria venidera del reino terrenal de durante el reino milenario, el juicio ante el gratrono blanco, y reseña el gozo eterno de los nuecielos y la nueva tierra.

•Revela la victoria definitiva de Jesucristo sobreoposición humana y demoníaca. Pero por encimtodas estas características, Apocalipsis muestrmajestad y la gloria del Señor Jesucristo.


13/50

2. Su Tema Centra•Es Jesucristo, aunque toda la Bibles revelación de Dios (2 Ti. 3:16), e

libro de Apocalipsis es deJesucristo. (22:16).


14/50

3. Su origenDios dio el libro de Apocalipsis, es el regalo

Padre al Hijo en recompensa de su servicioperfecto, humilde, fiel y santo, el Padre proexaltar al Hijo: ...Cristo Jesús... se humillómismo, haciéndose obediente hasta la mue

muerte de cruz. (Fil. 2:5-8, 9-11).Se describe la exaltación de Cristo prometilos últimos tres versículos de ese pasaje, se

describecontododetalle


15/50

4. Sus destinatario


16/50

•Históricamente son las 7 iglesias de los primeroscapítulos, sin embargo, el Padre ha concedidomisericordiosamente, a un grupo especial de persprivilegio de comprender este libro.

• Juan describe a esas personas como "siervos" de de una palabra griega que significa literalmente"esclavo". Un siervo era un tipo especial de esclavservía por amor y devoción a su amo (Éx. 21:5-6).

•Por eso los incrédulos encuentran el libro de Apocun misterio. No se escribió para ellos. Los que noquieren reconocer a Jesucristo como Señor, no puaspirar a comprender este libro. (1 Co. 2:14). Los

incrédulossolohallanconfusiónenApocalipsis.


17/50

5. Su carácter•Es de carácter profético, las cosas que deben sucepronto.

•El énfasis en los acontecimientos futuros lo poneaparte de todos los otros libros del Nuevo Testam

•Los primeros 4 libros del Nuevo Testamento habla

pasado, de la vida, la muerte y la resurrección deJesucristo; los 22 siguientes tratan el presente, enespecial la vida de la Iglesia. Apocalipsis, aunqueinformación del pasado (Ap. 1) y del presente (Apse centra más en el futuro (Ap. 4-22).

6S b


18/50

6. Su entrega sobrenatur•La declaró y envió por medio de Su ángel. Es el únicodeclarado y enviado por un ángel.

•Los ángeles participaron en la entrega del libro de Apocalipsis, como lo hicieron al dar la ley a Moisés (H7:53; Gá. 3:19; He. 2:2).

•Los ángeles tienen una función destacada, aparecen

cada capítulo, salvo en el 4 y en el 13.•Las palabras "ángel(es)" se emplean 71 veces, más qucualquier otro libro de la Biblia, por lo tanto, se consuna fuente importante de información sobre el minisde los ángeles.


19/50

7. Autoría•Su autor humano es Juan, el apóstol, el hijo de Zebehermano de Jacobo, que ha dado testimonio de la pa

Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cha visto. (l:l-2)

•Juan es el agente humano a quien los mensajeros ancomunicaron el libro de Apocalipsis. Se identifica cosiervo Juan".

•Juan escribió mientras estaba desterrado en la isla (1:9). A lo largo de su Evangelio, Juan nunca se refirmismo, sin embargo, aquí acompaña su visión con laJuan" (1:9; 21:2; 22:8), una exclamación que expresaasombro al haber recibido tan abrumadoras visione


20/50

•Existen demasiadas evidencias

históricas para adjudicar al apóstol Jla paternidad literaria del Apocalipsin embargo, hay algunos que se

atrevieron a desvirtuar esto, entre eestán: Marción, Alogoi, Dionisio yEusebio.(Esta información está ampliada en el te


21/50

Su contenido

Al tdi A li ib


22/50

Algunos que estudian Apocalipsis buscante todo evidencia que respalde sus proopiniones acerca de los postreros tiempos

embargo, Apocalipsis enseña mucho másprofecía.

Si bien el libro es una rica fuente de ver

sobre los postreros tiempos, Apocalipsdescribe también la victoria final de Crsobre Satanás, reseña el establecimienpolítico final del mundo y relata la carr

T bié hbldl bt i td


23/50

También habla del arrebatamiento deiglesia (3:10) y el tiempo de siete años d

tribulación.

Explica los tres años y medio de la grtribulación (7:14), la Segunda Venida

Cristo, la batalla culminante de Armag

los mil años del reino terrenal de Jesucel juicio final ante el gran trono blancoestado final de los incrédulos en el infierlago de fuego) y de los redimidos en el


24/50

Apocalipsis revela a Dios el Padrtoda su gloria y majestad,

describiéndolo como:•Santo (4:8) •Verdadero (6:1O•Omnipotente (4:11) •Sabio (7:

•Soberano (4:11) •Eterno (4:10Apocalipsis también ofrece detalllas profundidades del pecado d


25/50

Pero no olvidemos que el lide Apocalipsis es sobre tod

"revelación de Jesucristo

A li it bié fi l l d


26/50

Apocalipsis también afirma la plena dede Jesucristo. Él posee los atributos de que incluyen soberanía (1:5), eternidad (

18) y el derecho de juzgar quién vive y qmuere (1:18; 2:23). Él también recibadoración (5:13) y reina desde el trono

Dios.Apocalipsis afirma su igualdad de esenciDios el Padre al aplicar a Jesucristo lpasajes del Antiguo Testamento que


27/50

Los nombres de Jesús en apocalEl testigo fiel (1:5) •El primogénito de los muertos (1:5) •El soberareyes de la tierra (1:5) El Alfa y la Omega (1:8; 21:6; 22:13) •El pri

postrero (1:17; 22:13) •El que vivo (1:18) El que tiene las siete estrediestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro (2:1) Ella espada aguda de dos filos (2:12) El Hijo de Dios (2:18) El "que tcomo llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido" (2:18) Ellos siete espíritus de Dios, y las siete estrellas" (3:1) El "Santo, el V(3:7) El "que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y

ninguno abre" (3:7) El Amén, el testigo fiel y verdadero (3:14) El prla creación de Dios (3:14)•El León de la tribu de Judá (5:5) •La raíz(5:5)•El Cordero de Dios (5:6; 6:1; 7:9-10, 17 y otros) El "Señor, sverdadero" (6:10) •El llamado "Fiel y Verdadero”, El Verbo de Dio•Rey de reyes y Señor de señores (19:16) Cristo (Mesías), reinandtierra con sus santos glorificados (2O:6) •La raíz y el linaje de D

estrella resplandeciente de la mañana (22:16).


28/50

Fechas

L d i i i l h


29/50

Las dos opciones principales que se han propcomo fechas para Apocalipsis son:

1) Durante el reinado de Nerón (c. 68 d.C

2) de Domiciano (c. 96 d.C.).

La fecha más temprana la sostienenfundamentalmente los que adoptan la

interpretación preterista de ApocalipsisEsta se basa mayormente en intentar relegcumplimiento profético totalmente al períantes de la destrucción de Jerusalén en 70

Efectivamente,seescribióApocalipsisduranteuntiempoene


30/50

Efectivamente, se escribió Apocalipsis durante un tiempo en eiglesia estaba sufriendo persecución. Juan había sido desterPatmos; al menos un creyente ya había sufrido martirio (2:1

avecinaba más persecución.

La condición de las siete iglesias a las que Juan dirigió Apoctambién ofrece argumentos a favor de una fecha posterior. Comen Efesios, Colosenses, y 1 y 2 Timoteo, esas iglesias esta

espiritualmente saludables a mediados de los años sesenta, Pablo por última vez sirvió en aquella región. Sin embargo, ptiempo que se escribió Apocalipsis, esas iglesias habían sufri

seria decadencia espiritual.

El peso de la evidencia favorece claramente la fecha de la reda Apocalipsis a mediados de los noventa, casi al final del ImpeDomiciano. Esto es de importancia fundamental, porque elimposibilidad de que las profecías en Apocalipsis se cumplieran

destruccióndeJerusalén.


31/50

Escuelas de

Interpretación

Eit i l d it t ió


32/50

Existen varias escuelas de interpretación,embargo estudiaremos cuatro de grandeperspectivas fundamentales para interpre

Apocalipsis:1. Preterista

(El término viene del latín praeter, que significa "pasado“, de ahí el tiempo de los verbo

2. Historicista3. Idealista

4. Futurista

ResumendelasEscuelas


33/50

Resumen de las EscuelasPreteristaCree que se cumplieron los sucesos del Ap

empezando el 70 d.C. con la destrucción d

por los romanos.

HistoricistaConsidera Apocalipsis como una visión genhistoria de la iglesia, describiendo varias é

persecución y tribulación.

IdealistaInterpreta Apocalipsis simbólicamente, co

descripción no literal de la batalla entre Dfuerzas satánicas del mal.

FuturistaEntiende Apocalipsis (4-22) como un relatde acontecimientos futuros reales, enfocad

específicamente en el fin de esta era.

Estepuntodevistaeselresultadonatura

Preterista


34/50

Preterista•El método preterista ve a Apocalipsis no como unaprofecía futura, sino como un registro histórico de su

en el Imperio Romano del primer siglo.•El punto de vista preterista pasa por alto los reclamlibro mismo de que es una profecía (1:3; 22:7, 10, 18-Es obvio que la Segunda Venida de Cristo descrita ecapítulo 19 no ha ocurrido todavía.

•El punto de vista preterista requiere que uno vea laspalabras acerca de la Segunda Venida de Cristo comcumplidas en la destrucción del templo en el 70 d.C.aunque Él no apareció en esa oportunidad.


35/50

Historicista•El método historicista describe Apocalipsis como un

registro de la historia de la Iglesia desde los tiemposlos apóstoles hasta el presente.

•Los intérpretes historicistas recurren a veces a laalegorización del texto a fin de hallar en él los diversacontecimientos históricos que creen que el textodescribe.

•Este método subjetivo ha dado origen a una complejide interpretaciones conflictivas de los realesacontecimientos históricos en Apocalipsis.


36/50

Idealista•

El método idealista ve descrita en Apocalipsis la bsin fin entre el bien y el mal que tiene lugar en caetapa. Según esta opinión, Apocalipsis no es un rhistórico ni una profecía. Si se lleva a su conclusilógica, este punto de vista desvincula Apocalipsis

cualquier realidad de los acontecimientos históricactuales. El libro se reduce a una colección de mitideados para comunicar la verdad espiritual.

Futurista


37/50

Futurista•El método futurista ve los capítulos 4-22 comopredicciones de personas y acontecimientos aún p

venir en el futuro. Solo este enfoque permite que sinterprete Apocalipsis siguiendo el mismo métodoliteral usado en el resto de las Escrituras.

•Los otros tres métodos se ven a veces obligados a

recurrir a alegorizaciones o espiritualizaciones detexto para sostener sus interpretaciones. El métodfuturista hace justicia al reclamo de Apocalipsis cprofecía.


38/50

•El libro de Apocalipsis merece proclamacióninmediata porque el tiemposí está cerca.Tal como dijo el ángel a Juan en el últimocapítulo de Apocalipsis: "No selles laspalabras de la profecía de este libro, porqueel tiempo está cerca" (22:10). Y por eso

estudiamos la futura venida de Cristo, unavenida que Jesús mismo dice que esinminente (22:7, 12, 20).


39/50

Género

Literario

Pertenecealacategoríaliterar


40/50

Pertenece a la categoría literarapocalíptica

Características:Mensaje simbólico, sueños y visioMensajero celestial con poderes y

demoníacosMensaje profético escatológico

Elibli


41/50

El simbolismo

•Debe tenerse presente que el uso de símbolos


42/50

p qrequiere una interpretación simbólica

•Un símbolo tiene un significado eficaz cuando

representa algo literal•Un símbolo que se refiera a algo “simbólico” aun significado nebuloso, vago y superficial

•El Apocalipsis pone de manifiesto el uso de ca

todos los aspectos de la naturaleza al igual quformas fantásticas no naturales como instrumsimbólicos para comunicar su mensaje

•El uso de números es importante en el Apoca

•LaclaveparainterpretarApocalipsi


43/50

•La clave para interpretar Apocalipsiestá en las escuelas de interpretaciósino en la estructura del libro segúnpresentación que hace de Cristo

•Mucha controversia se habría podidevitar si los expositores se acercaranApocalipsis desde el punto de vista destructura literaria, haciendo que suescatología dependiera de su Cristol

Teologíadellibro


44/50

Teología del libro• Apocalipsis pone de manifiesto su uncon el Nuevo Testamento y con el resde las Escrituras a través de sucongruencia doctrinal.

• Aunque sobresalen la escatología y lcristología, el Apocalipsis abarca unaamplia gama de las enseñanzas

t lói d lBibli

Encontramosenestelibrocasito


45/50

Encontramos en este libro casi tolas áreas de la teología sistemát

Doctrina de Dios La doctrina de la Trinidad sobresale en el Apocalipsis, pero al mtiempo hay un énfasis en la unidad esencial de Dios (1:4-5)

Soberano creador (4:11; 4:2-5) La gloria de Dios (7:12; 15:8; 21:23) La Santidad de Dios (4:8; 15:4)

Significa que Dios posee perfección absoluta en todos sus detalles

La Justicia de Dios Todos los actos de Dios armonizan perfectamente con su santidad Se pone de manifiesto en sus juicios (15:4; 16:5-7)

DiosysuRelaciónconelmundo

•Cristología


46/50

g Apocalipsis es un tratado Cristológico (1:1a)La enseñanza Cristológica de Apocalipsis recae sobre la Deidad de C3:7)

También toca Su resurrección (1:5; 1:18) Apocalipsis destaca la gloria de Cristo (1:5; 5:6; 21:23)

•Doctrina de la Salvación Apocalipsis enseña la obra salvadora de Cristo (1:5)La salvación es un regalo de Dios para todo aquel que pone su fe en

(22:17)•Doctrinas del Hombre y del PecadoEl hombre mental, material y emocionalmente arraigado en la tierra6:10)

Apocalipsis revela la depravación del hombre (9:18-21)

•Doctrina de las Escrituras


47/50

Apocalipsis ofrece una elevada perspectiva de la Palabra inspirada deDReclama por sí mismo la inspiración divina, 278 de sus 404 versículos pasajes del Antiguo Testamento.

•

Doctrina de los ÁngelesEl ministerio de los ángeles es muy importante en el ApocalipsisNingún otro libro de la Biblia muestra una actividad anmayor que el Apocalipsis

•Doctrina de la IglesiaLos capítulos 2 y 3 contienen enseñanzas prácticas, éticexhortativas a las iglesiasSe menciona a la iglesia como la esposa del Cordero (19

•DoctrinadeSatanás


48/50

Doctrina de SatanásSatanás significa “adversario” (2:9; 12:9; 20“acusador” (2:10; 20:10)

Utiliza las figuras “dragón” (12:3; 13:2) y“serpiente antigua” (12:9; 20:2)“Abadón” y “Apolión” que significan “destruct(9:11)

Actividades: engañar al mundo (12:9) y acuslos creyentes delante de Dios día y noche (12El falso reino satánico, reino de tinieblas y dmaldad, será destruido para siempre

•Doctrinadelasúltimascosas


49/50

•Doctrina de las últimas cosas(escatología)

Apocalipsis es un libro fundamentalmeescatológico y consumadorTiene que ver con acontecimientosrelacionados con la venida en gloria de

Cristo a la tierra y el establecimiento dreino de paz y justicia


50/50

Dios los bendiga

Documents

Clase 1- Apocalipsis -Instituto