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ciudad vs metropoli
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CIUDAD vs METRPOLI
Aldo Van Eyck: Therefore, if Tafuri is present, I would like to tell him that I
detest him, and even more I detest that which he writes; that he is
profoundly cynical, up to the degree of horror, of nausea Humanism has only just begun. And an architect is a humanist or not an architect at all.
Manfredo Tafuri (from the audience):. I think that it is perhaps necessary to make the discourse more precise on the relationship between architecture
and institutions That is to say, what is completely closed off is the way of language as communication of messages, which is the humanist
discourse
Venice Biennale,1976
CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
ETSA UNIVERSIDAD SAN JORGE (ZARAGOZA)
CIUDAD vs METRPOLI
I have a strong impression that Tafuri and his co-thinkers hate
architecture. They declare architecture dead. For him architecture is a set of
corpses in the morgue. But once dead they do not leave the corpses in
peace: they are vain enough to want to be the experts of the morgue. They
do name-dropping in the morgue In the articles of Tafuri about skyscrapers I have never seen a map. For him it is a kind of Totem of the bad side of
capitalism and of course he is terrified to discover that there is something
else going on.
Rem Koolhaas
interview with Hans van Dijk, 1978
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Punto de partida de la asignatura
He aqu: en vez de preguntar qu posicin tiene una obra respecto a las relaciones de produccin de la poca, si est de
acuerdo con ellas, si es reaccionaria, o si en cambio mira de
deshacerlas, es revolucionaria; en lugar de plantear, o con
todo, antes de plantear esta pregunta, quisiera proponer otra.
As, antes de preguntar: Qu relacin tiene una poesa
respecto a las relaciones de produccin de la poca? Quisiera
preguntar: Cul es su posicin dentro de ellas? Esta pregunta
se refiere directamente a la funcin que la obra tiene dentro de
las relaciones (literarias) de produccin de una poca.
Walter Benjamin, El autor como productor, 1936.
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Punto de partida de la asignatura
El concepto de una crtica que sirve para que un arquitecto en vez de hacer los cuadrados de una
manera los haga de otra, esa crtica no me interesa.
Para eso llamen a Zevi, o a Frampton, o a Scully,
llamen a quien les parezca. Yo hago la historia. Mi
deber con respecto a la arquitectura consiste en
entender la arquitectura como un pequeo fragmento
de los modos de conocimiento de lo real y basta.
Manfredo Tafuri
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Punto de partida de la asignatura
- La crtica tiene la obligacin de aumentar este malestar, de hacer precisa y operativa la disensin del arquitecto, de exasperar su situacin objetiva.
- La actividad histrica, en la ms total indiferencia frente a la
accin positiva, se convierte as en crtica de las ideologas arquitectnicas y, en cuanto tal, en actividad poltica, aun cuando mediatamente poltica.
- El poner en evidencia aquello que la arquitectura es, en cuanto
disciplina histricamente condicionada e institucionalmente
funcional al progreso de la burguesa precapitalista primero, y a las nuevas perspectivas de la civilizacin del Capital, luego, ha de ser
reconocido como el nico objetivo revestido de sentido histrico, por
parte de quien pretenda forzar la misin asignada a los intelectuales a
partir del Iluminismo.
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CIUDAD
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- La historia europea de las ciudades hasta la poca barroca: el Buon governo: se trata de una ciudad donde el elemento de comunin y de comunicacin est presente
divisin comunitaria de espacios. Aquella ciudad se vio destruida por el mpetu conjunto de la industria y el mercado, apareciendo as la metrpoli, la GroBstadt.
- La evolucin hacia la metrpoli fue posible porque el punto de partida de la ciudad europea
no fue la plis griega sino la civitas romana: civitas
mobilis augescens.
- Toda forma urbis tradicional se ha disuelto. Hubo un tiempo en que las formas de la ciudad eran absolutamente diversas. Ahora tan slo hay una forma
urbis, o mejor dicho, un nico y mismo proceso de disolucin de toda identidad
urbana Cualquier sentido de las relaciones humanas se reduce as a la produccin-intercambio-mercado cualquier lugar de la ciudad es visto, proyectado, reproyectado, transformado, en funcin de estas variables fijas, de su Valor.
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WEBER: CIUDAD Y REVOLUCIN BURGUESA
- La caracterstica fundamental de la ciudad, en sentido poltico, fue la
constitucin de un estamento separado de los dems y portador de los privilegios de la ciudad: el estamento de los burgueses.
- En la ciudad, la propiedad poda en principio ser vendida libremente sin ningn impuesto, o
bien ser transmitida por herencia y sometida slo a una renta fija, mientras que, fuera de la ciudad,
la tierra de los campesinos era tierra seorial, ligada a una comunidad aldeana o a un mercado, o a
las dos a la vez.
- La ciudad antigua y medieval en su completo desarrollo fue sobre todo una asociacin fraternal o hermandad con los smbolos religiosos correspondientes: un culto de la unin de los ciudadanos y, en consecuencia, un dios de la ciudad o un santo patrn a disposicin de los
ciudadanos.
- Las confederaciones de familias nobles en las ciudades de la Europa meridional de la alta Edad Media, especialmente, aunque no exclusivamente, y en las ciudades martimas, se asemejaban todava
mucho a las ciudades antiguas Esta exclusividad ritual se haba debilitado ya en la Antigedad hasta desaparecer completamente. La plebe sin linaje adoptaba por principio la asimilacin ritual. En las
ciudades medievales, sobre todo en las del mediterrneo y del norte de Europa, se encuentra este
debilitamiento del comienzo, y en ellas las familias perdieron toda su importancia como
elementos constitutivos de la ciudad. La ciudad se convirti en una
confederacin de ciudadanos con ttulos individuales (propietarios).
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WEBER: CIUDAD Y REVOLUCIN BURGUESA
Poderes en la configuracin cvica tardomedieval italiana:
- Poderes episcopales
- Poderes administrativos de vizcondes.
- Poderes de grandes propietarios
- Poderes de subvasallos
- Uniones profesionales de clases trabajadoras urbanas
- Poderes de las autoridades judiciales:
- Derecho de la Corte.
- Derecho feudal.
- Derecho comn.
- Derecho eclesistico.
- .
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Poderes en la configuracin cvica tardomedieval italiana:
- Poderes episcopales
- Poderes administrativos de vizcondes.
- Poderes de grandes propietarios
- Poderes de subvasallos
- Uniones profesionales de clases trabajadoras urbanas
- Poderes de las autoridades judiciales:
- Derecho de la Corte.
- Derecho feudal.
- Derecho comn.
- Derecho eclesistico.
- .
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Poderes en la configuracin cvica tardomedieval italiana:
- Poderes episcopales
- Poderes administrativos de vizcondes.
- Poderes de grandes propietarios
- Poderes de subvasallos
- Uniones profesionales de clases trabajadoras urbanas
- Poderes de las autoridades judiciales:
- Derecho de la Corte.
- Derecho feudal.
- Derecho comn.
- Derecho eclesistico.
- .
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WEBER: CIUDAD Y REVOLUCIN BURGUESA
- El popolo italiano no era una agrupacin de naturaleza econmica, sino poltica. Era una
comunidad poltica en el seno de la comuna, con sus propios funcionarios, sus propias
finanzas y su propia organizacin militar; para hablar con propiedad era un
Estado en el Estado, la primera asociacin poltica totalmente consciente de su carcter ilegtimo y revolucionario.
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WEBER: CIUDAD Y REVOLUCIN BURGUESA
- Estas comunidades especiales se denominaron:
- Societas
- Credenza
- Mercadanza
- Communanza
- Popolo.
- La nobleza se retir de la ciudad y guerre desde sus castillos que fueron desmantelados por los ejrcitos
burgueses (intramuros).
- En la Edad Media, y ya bajo la dominacin patricia, la divisin de la ciudad en
distritos territoriales se aplicar a la gran masa de la poblacin ciudadana y el popolo elegir en parte a sus funcionarios en funcin de los barrios de la ciudad. Desde entonces la ciudad
ya no fue considerada como una confederacin de asociaciones militares y patricias, sino como una
corporacin territorial institucionalizada.
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WEBER: CIUDAD Y REVOLUCIN BURGUESA
Proceso de configuracin de la ciudad:
- Existencia de elementos de organizaciones patrimoniales o feudales
- Paso por perodos de dominacin de notables y por perodos de independencia adquirida mediante
movimientos revolucionarios
- Perodos de dominacin corporativa
- Transicin a la signoria (transmisin hereditaria de los cargos pblicos)
- Por ltimo, evolucin hacia la existencia de elementos de organizacin patrimonial relativamente racional.
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CIUDAD vs METRPOLI Reconstruccin de las
intervenciones urbanas
de Julio II y Bramante
(1503-1513) Principales
calles de la Roma del 400:
A. Via Papale B. Via
Florea y Campo di Fiori.
G. Via Della Lungara H.
Via Giulia J. Piazza e
Canale di Ponte L. Via di
Rispetta M. Abside de
Santa Maria del Popolo N.
Cortile del Belvedere O.
Logia Vaticana P. Palazzo
dei Tribunali (No realizado)
Q. Ampliacin de la
Cancelleria Vecchia (No
realizado) R. San Pedro
(No realizado).
Intervenciones de Sixto
IV (1471-1484): C. Via
Sistina D. Via Recta E
Ponte Sisto.
Intervenciones de
Alessandro VI (1492-
1503): F. Via Alessandrina.
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De Bonifacio IX a Niccol V:
- Estrategia: Del ripristino dei punti neuralgici per la difesa della citt al
restauro delle chiese di maggior importanza sia storica che ideale.
De Pablo II a Julio II:
- Estrategia: Delimitacin poltico-econmico-estatal de la ciudad.
- Primer momento: Listituzione ufficiale della grascia a Campo de Fiori avvenuta sotto Paolo II, con listituzione del mercato di piaza Navona, avvenuta nel 1477, e con la nuova e inusitata importanza che era venuto ad assumere il mercato di piazza di Ponte, tutta la
zona in questione era praticamente delimitata, nei suoi estremi confini, da tre importanti
punti commerciali, che corrispondevano, in modo pressoch perfetto a quelli che
delimitavano la Roma comunale: ossia il mercato del Campidoglio, quello di piazza
Giudea e quello del Pantheon.
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- Segundo Momento:
- Giulio II non elegge alla porpora nessun membro di famiglie baronali
romane e, morti nel 1508 Giovanni Colonna e nel 1510 Giuliano Cesarini, nessun romano fa pi parte della curia => rottura con le forze baronali romane.
- Il controllo che, attraverso la propriet terriera e feudale, essi potevano essercitare
sulle altre forze cittadine. La rinunzia che il papa fa di questo strumento, ultimo retaggio
di una realt medievale, la prova non solo della fiducia che Giulio II riponeva nella
nuova organizzazione che egli stava dando allo stato, ma anche del fatto che le
forze cittadine erano ormai completamente
fuori gioco => Tribunales estatales.
- I Tribunali bramanteschi e il nuovo fro di cui essi fanno parte, chiaramente alternativo al Campidoglio, colpiscono da vicino
lautorit del popolo romano, cos come via Giulia si pone intervento
esplicito dellautorit pubblica.
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Reconstruccin de las
intervenciones urbanas
de los proyectos de
Leon X (1513-1521) superpuesto al mapa de
Nolli.
1. Obelisco proyectado por
Antonio da Sangallo el
Joven alrededor de 1519. 2.
Proyecto de Antonio da
Sangallo el Joven para una
Palazzo Mediceo alrededor
de 1515. 3. Palazzo Medici
(despus Lante) de Giuliano
da Sangallo, 1514. 4.
Universidad. 5. San Luigi dei
Francesi proyectado con una
planta central de Jean de
Chenevires, 1518. 6.
Panten 7. Palazzo del
cardenal Alessandro
Farnese, de Antonio da
Sangallo el Joven, 1514 8.
Hospdale degli Incurabili 9.
San Giovanni dei Fiorentini
(concurso de 1518) 10. San
Marcello al Corso, 1519. 11.
Proyecto de Raffaello para
San Pedro. A. Piazza del
Popolo segn el proyecto de
Raffaello y de Antonio da
Sangallo el Joven. B. Piazza
Medicea segn el proyecto
de Antonio da Sangallo el
Joven C. Piazza Navona D.
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Jacopo Sansovino. Residencias
Leonardo Moro. Venezia.
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GREGOTTI Venecia 1981 CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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METRPOLI
Y ESTADO CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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INDUSTRIALIZACION CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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SUBURBIOS Y PERIFERIAS CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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INFRAESTRUCTURAS CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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TOPOGRAFA CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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PLANEAMIENTOS PARCIALES CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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PLANEAMIENTO REGIONAL CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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IDEOLOGA DE LA CIUDAD CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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CHRISTOPHER ALEXANDER CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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CHRISTOPHER ALEXANDER CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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AMSTERDAM y BRASILIA CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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PLAN REGIONAL DE PARIS. 1969 CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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CHANDIGARH CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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La burguesa no puede existir ms que revolucionando
incesantemente los instrumentos de
la produccin, que tanto vale decir el
sistema todo de la produccin, y con
l todo el rgimen social. Lo
contrario de cuantas clases sociales
la precedieron, que tenan todas por
condicin primaria de vida la
intangibilidad del rgimen de
produccin vigente. La poca de la
burguesa se caracteriza y distingue
de todas las dems por el constante
y agitado desplazamiento de la
produccin, por la conmocin
ininterrumpida de todas las
relaciones sociales, por una
inquietud y una dinmica incesantes.
Todo lo que se crea permanente y
perenne se esfuma, lo santo es
profanado, y, al fin, el hombre se ve
constreido por la fuerza de las
cosas a contemplar con mirada
impasible su vida y sus relaciones
con los dems .
Karl Marx & Friedrich Engels
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METRPOLI:
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METRPOLI:
- La Metropoli la forma generale che assume il processo di
razionalizzazione dei rapporti sociali che
segue a quello della razionalizzazione dei
rapporti produttivi.
- La Metropoli si fonda su una antitesi
continuamente affermata e
superata tra Nervenleben e
Verstand.
- Leconomia monetaria formalizza il rapporto economico, cos come lintelletto formalizza i rapporti e i movimenti psichici.
Essa supera il valore duso, cos come lintelletto lo stimolo immediato, la qualit dellimpressione.
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CIUDAD vs METRPOLI
Siamo ancora nella citt, finch siamo in presenza di valori duso semplicemente, o di produzione di
merci semplicamente, o dello stare-accanto non dialetticizzato dei due momenti. Siamo nella Metropoli allorch
la produzione assume una sua ragione sociale, determina i modi del consumo e riesce a funzionalizzarli al rinnovo del
ciclo.
METRPOLI:
- La citt ancora il luogo delle differenze, in quanto contraddizioni, che danno adito
a entit culturali magicamente conchiuse; la metropoli il luogo delle differenze, in quanto misura e calcolo del valore, e che nella dialettica del valore astratto integrano qualsiasi fenomeno. Nel primo caso emerge un contrasto; nel secondo
un rapporto, necessario e funzionale al calcolo del Verstand.
- Nos seguimos encontrando en la ciudad mientras estemos en presencia simplemente de valores de uso o de produccin de mercancas, o del estar al lado no dialectizado de
ambos momentos. Nos encontramos ya en la Metrpoli cuando la produccin alcance su razn social, determine las formas del consumo y consiga instrumentalizarlas de cara a la reproduccin del ciclo.
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Los objetos, todos flotando en el mismo plano, con la misma gravedad especfica, en el movimiento
constante de la economa del dinero, acaso no
parece que estemos leyendo aqu un comentario
literario sobre una Merzbild de Schwitters?
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La ideologa de la
Metrpoli. sta surge ah
donde estalla toda la
negatividad, toda la crtica negativa a las
sntesis tradicionales, al
humanismo de la ciudad
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Ideologa de la metrpoli CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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BIGNESS
DELIRIOUS NEW YORK IMPLIES A LATENT THEORY OF BIGNESS BASED ON FIVE THEOREMS:
1. AUTONOMY OF THE PARTS
2. THE ELEVETOR: ISSUES OF COMPOSITION, SCALE, PROPORTION, DETAIL ARE NOW MOOT.
3. THE FACADE CAN NO LONGER REVEAL WHAT HAPPENS INSIDE
4. THEIR IMPACT IS INDEPENDENT OF THEIR QUALITY
5. BIGNESS IS NO LONGER PART OF ANY URBANTISSUE: IT EXISTS; AT MOST, IT COEXISTS.
IT SUBTEXT IS FUCK CONTEXT
S M L XL: PAG. 495-516
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Ideologa de la metrpoli CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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Ideologa de la metrpoli CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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El mito de la forma CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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1) Take a plot somewhere in Hong Kong.
2) The plot radio is 10. This means that
the maximum gross floor area of a
building on this site is 10 times the
surface of the site.
3) For domestic buildings and a plot ratio
of 10, the building should be higher
than 61 metres and the site coverage
should be no more than 40%.
4) There is less circulation in 4 towers
than in 1 slab.
5) Optimisation of the plan: more smaller
apartments with more frontage.
6) Optimisation of the plan: more smaller
apartments with more frontage.
7) The optimum plan is there, but the
towers are now too slender.
8) The towers are lowered and another
one is added in such a way that the
plot ratio remains the same.
MVRDV, F.A.R.MAX, 1998. pp.182-183.
El mito de la forma CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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El mito de la forma CULTURA Y TEORA EN ARQUITECTURA V
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TERRITORIO Territorio procede de terreo, tener
miedo, aterrorizar.
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- Si bien en las metrpolis estas presencias articulaban todava el espacio,
dando lugar a parmetros bien reconocibles en la dialctica centro-periferia,
siendo los criterios dominantes de la urbanstica clsica de los siglos XIX y XX
(las diversas funciones productivas, residenciales, terciarias), hoy esta
posibilidad est completamente superada. La ciudad-territorio impide cualquier programacin de este tipo.
- La fbrica no era, en efecto, la catedral, no tena la estabilidad de los viejos
centros de la forma urbis, pero tena una cierta estabilidad. Ahora la rapidez de
las transformaciones impide que en el trnsito de una generacin a otra se
conserven los recuerdos del pasado Todas las formas terrenales
tienden a disolverse en la red de relaciones temporales. Pero por esto es necesario que el espacio asuma precisamente el aspecto de una forma a
priori, equivalente y homogneo en todos sus puntos lugares simblicamente
significativos. Ahora bien, es posible vivir sin un lugar?
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Habitamos ciudades? No, habitamos territorios
- Dnde termina una ciudad y comienza otra? Los lmites son puramente administrativos y artificiales, no tienen ningn sentido,
ni geogrfico, ni simblico, ni poltico las funciones se distribuyen en su interior ms all de cualquier urbanismo; se disponen en funcin de intereses especulativos, de presiones sociales, pero nunca siguiendo un diseo urbanstico
que, incluso en los grandes maestros del urbanismo, derivaba precisamente del hecho de
que se poda razonar sobre la base de aquellas funciones fundamentales.
- La posibilidad misma de fijar lmites a la ciudad se antoja hoy inconcebible El territorio post-metropolitano es una geografa de eventos Est en crisis perpetua territorio des-territorializado no hay ya posibilidad alguna de definir, como para la metrpoli antigua, los recorridos de difusin o de delirio siguiendo ejes espaciales precisos
(aqu el centro, all la periferia) El desarrollo territorial de la
ciudad metropolitana no es, por tanto,
programable: este es el drama de todos los
arquitectos y urbanistas. La dificultad no
depende de su incapacidad o de la voluntad
poltica de los administradores.
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La ocupacin del territorio no conoce ya ningn nmos (porque nmos, ley, no lo olvidemos, significa en origen la subdivisin, la particin del territorio o del pasto).
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BIBLIOGRAFIA
- Cacciari, Massimo, La citt, Pazzini Editore, Venezia, 2009.
- Cacciari, Massimo, La ciudad territorio (o la post-metrpoli), en Arenas, Luis & Fogu, Uriel (eds.), Planos de interseccin. Materiales para un dilogo entre filosofa y arquitectura,
Ricardo S. Lampreave editor, 2011.
- Weber, Max, La ciudad, Ediciones La Piqueta, Madrid, 1987.
- Cacciari, Massimo, Metropolis. Saggio sulla grande citt di Sombart, Endell, Scheffler e
Simmel, Officina Edizioni, Roma, 1973.
- Cacciari, Massimo, Dialctica de lo negativo en las pocas de la metrpolis, en Tafuri,
Manfredo, Cacciari, Massimo, Dal Co, Francesco, De la vanguardia a la metrpoli. Crtica
radical a la arquitectura, Editorial GG, Madrid, 1972.
- Pelculas:
- Vertov, Dziga, El hombre de la cmara de cine.
- Ruttmann, Walter, Berln: Sinfona de una ciudad.
- Lang, Fritz, Metrpolis.
- Chaplin, Charles, Tiempos modernos.
- Protazanov, Yakov, Aelita.
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