Colonialismo en ruinasLima frente al terremoto y tsunami de 1746

Lima, octubre de 2012 Colonialismo en ruinasLima frente al terremoto y tsunami

de 1746

Charles Walker

TraducciónJavier Flores Espinoza

Primera edición en inglés, 2008Shaky ColonialismThe 1746 Earthquake-tsunami in Lima, Peru and its long aftermathDuke University Press

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú n.º 2012-11560Ley 26905-Biblioteca Nacional del PerúISBN: 978-9972-623-77-6

Derechos de la primera edición, octubre de 2012

© Instituto Francés de Estudios Andinos, UMIFRE 17, CNRS-MAE Av. Arequipa 4500, Lima 18 Teléf.: (51 1) 447 60 70 Fax: (51 1) 445 76 50 E-mail: postmaster@ifea.org.pe Pág. Web: http://www.ifeanet.org

Este volumen corresponde al tomo 303 de la Colección «Travaux de l'Institut Français d'Études Andines» (ISSN 0768-424X)

© Instituto de Estudios Peruanos – IEP Horacio Urteaga 694, Lima 11 Telf. (51-1) 332 61 94 Fax: (51 1) 332 61 73 Pág. Web: http://www.iep.org.pe

Este volumen corresponde al Tomo 60 de la serie «Estudios Históricos» (ISSN1019-4533) del IEP.

Impresión: Tarea Asociación Gráfica Educativa

Pasaje María Auxiliadora 156, Lima 5, Perú

Primera edición: Lima octubre de 2012

Cuadro de la carátula: Detalle del retrato de José Antonio Manso de Velasco, conde de Superunda

Catedral de Lima: foto de Daniel Giannoni

Diseño de la Carátula: StockInDesign.com

Mock-Up: Cruzine

Cuidado de la edición: Anne-Marie Brougère

Índice

AgrAdecimientos 9

Prólogo A lA edición en esPAñol 13

cAPítulo 1. terremotos, tsunAmis, el Absolutismo y limA 19

cAPítulo 2. bolAs de fuego: Premoniciones y lA destrucción de limA 43

cAPítulo 3. lA ciudAd de Antes y desPués 79

cAPítulo 4. estAbilizAndo lo inestAble, ordenAndo lo desordenAdo 105

cAPítulo 5. Visiones en conflicto de limA: lAs secuelAs del terremoto y los obstáculos A lA reformA urbAnA 125

cAPítulo 6. frAiles licenciosos, monjAs errAbundAs y censos enredAdos 145

cAPítulo 7. controlAr los cuerPos femeninos y APlAcAr lA irA de dios: lA reformA de lA morAl 175

cAPítulo 8. «todA estA gente de yndios y negros no nos tiene buenA VoluntAd»: lAs rebeliones de limA y HuArocHirí de 1750 207

ePílogo: réPlicAs y ecos 247

bibliogrAfíA 255

cuAdros

Población de Lima, 1535-1820 (figura 11) 85Conformación étnica de la población de Lima (%) (cuadro 1) 87Propiedad bajo disputa en juicios, 1747-1755 (figura 12) 94Estimado de daños a la propiedad en el Callao (en pesos) (cuadro 2) 116

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Prólogo a la edición en castellano

Prólogo a la edición en castellano

Los terremotos han tenido una larga presencia en la historia de Lima y del Perú. La falla de la Placa de Nazca —que en planos geológicos aparece como un imponente vecino al oeste del país —, junto con la Placa Sudamericana, formó los Andes aproximadamente hace 100 millones de años. El «cinturón de fuego» (nombre por demás interesante acuñado por la ciencia) que recorre toda la costa del Pacífico, con particular intensidad en el Perú y Chile, garantiza terremotos y temblores con relativa frecuencia. Los terremotos no son, sin embargo, el único fenómeno de larga duración en el Perú tratado en este libro. El texto enfatiza e intenta esclarecer las luchas subyacentes por el poder, las visiones antagónicas en cuanto al carácter y la organización de una capital como Lima, y desacuerdos mayores sobre el control social y el uso (o existencia) de los espacios públicos. Todos estos antagonismos surgen casi con la fundación de Lima en 1535 y persisten hasta hoy. Este libro analiza estas tensiones o puntos de ruptura en un momento preciso, a medio camino entre la fundación de la capital y la actualidad: el gran terremoto y tsunami del 28 de octubre de 1746 y la lucha alrededor de la reconstrucción de la Ciudad de los Reyes.

Un interés en la microhistoria y el deseo de acercarme al mundo del siglo XVIII me llevaron al tema. Fue reflejo, también, de mi fascinación con Lima. Asimismo, expresa una ligera frustración con mi libro anterior, De Tupac

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Charles Walker

Amaru a Gamarra: Cusco y la creación del Perú republicano (1999a). Sentí que no logré adentrarme de todo en el mundo urbano (o rural) de Cuzco y que mi perspectiva más bien se mantuvo a medio camino del enfoque deseado. El libro enfatizó el análisis estructural con algunas anécdotas y secciones biográficas. Con este nuevo libro, busco ofrecer una visión más centrada en un momento específico, una radiografía o, si se quiere, una foto instantánea hasta donde los «desastres naturales» lo permiten. La abundancia de fuentes primarias (sobre todo los inmensos legajos en el Archivo General de Indias en Sevilla, algunas sorpresas gratas en archivos limeños, y una serie de testimonios e historias del desastre en varios idiomas) me convenció que el proyecto era factible1. El estudio me llevó a temas que no había planteado al principio. El lector encontrará que las premoniciones sobre la ira divina, los debates sobre la culpabilidad y sensualidad de las limeñas, las controversias sobre los religiosos y sus supuestas debilidades morales, y la rebelión de Huarochirí de 1750, entre otros, terminan siendo temas importantes en el libro. Estos hallazgos me alegraron tremendamente. Como historiador me intrigaron y me permitieron estudiar campos pocos conocidos para mí a la vez que encontrar nuevas formas de pensar la historia urbana. Siempre me preguntan si mi propia experiencia con los terremotos en el Perú influyeron en la decisión de estudiar 1746. He estado en Lima y Cuzco durante varios temblores y terremotos. Sin embargo, la única vez que sentí verdadero pánico fue en octubre de 1989 cuando vivía en San Jerónimo, Cuzco, pero no tuvo que ver con la Placa de Nazca. Me enteré por el noticiero de un gran terremoto en California, el de Loma Prieta, donde vivía mi familia. Cuando en ese entonces Humberto Martínez Morosini anunció que el epicentro era Santa Cruz, ciudad donde vivía mi madre, me fui aterrado al Cuzco en mi fiel Escarabajo Volkswagen a buscar un teléfono. En esa época precorreo electrónico, cuando la instalación de un teléfono demoraba años, las comunicaciones internacionales no eran fáciles y solo después de 24 horas me enteré que mi familia estaba bien. Recuerdo el miedo —tema del libro— y la solidaridad de los amigos cuzqueños.

Curiosamente, en 2007, cuando apenas había terminado la versión en inglés de este libro, me encontraba tomando un café con un buen amigo en el

1 El primer paso de este libro fue en un evento en Universidad de California en 1995, que culminó en una contribución al libro Dreadful Visitations: Confronting Natural Catastrophe in the Age of Enlightenment (1999b).

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Prólogo a la edición en castellano

momento mismo del terremoto del 15 de agosto. Recuerdo que me pareció interminable —cada vez que bajaba el ritmo del movimiento se aceleraba de nuevo—. También me quedaron grabadas las escenas posteriores, cuando los teléfonos celulares no funcionaban. La gente tuvo entonces que buscar teléfonos públicos o pedir en casas que les permitieran usar los suyos; la desesperación con los celulares que no tenían línea en medio de la incertidumbre sobre el destino de los seres queridos parecía una escena de ciencia ficción.

Tuve la ventaja de no partir solo en este proyecto. El excelente historiador sevillano Pablo Emilio Pérez Mallaína-Bueno también investigaba sobre Lima en 1746 y fue muy generoso con sus apuntes. Me parece que su libro, Retrato de una ciudad en crisis (2001), y el mío se complementan bastante bien. Una historiadora peruana, Susy Sánchez, también estaba embarcada en un proyecto parecido mientras que otros investigadores desarrollaron trabajos importantes sobre la historia de Lima y varios aspectos puntuales en torno a la misma. En términos más amplios, pude dialogar y aprovechar de nuevos estudios o corrientes sobre la microhistoria, los estudios urbanos y la historia de los desastres naturales.

Quiero agradecer a Javier Flores Espinoza por la traducción. Tuvimos más diálogo o intercambio de textos, tal vez, de lo que él hubiera esperado pero es un excelente traductor, historiador, y amigo. José Ragas me apoyó en un sinnúmero de cosas —sus conocimientos y sus habilidades me sorprenden (y ayudan) casi diariamente. Erick Ragas apoyó en la parte técnica y diseño de carátula. Ramón Pajuelo y Mariana Eguren del IEP apoyaron el proyecto desde el principio. Anne-Marie Brougère ha demostrado otra vez su notable capacidad como editora. Gracias a su empeño, su paciencia, perseverancia, y su excelente cuidado, el libro salió bien y a tiempo. Cabe mencionar que terminé la versión en inglés de este libro en 2007 y no he incorporado los libros y artículos publicados desde ese entonces. La bibliografía es igual que la de la edición en inglés además de indicar la versión en español de aquellos publicados originalmente en inglés. He aprovechado la ocasión para corregir pequeños errores en el texto en inglés.