Boletín Salesiano Mayo 2011

BS05 MAY 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 18/04/11 17:06 Pgina 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

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Consejo AsesorJosep Llus Burguera, Luis F. Lpez Falagn,M. ngel M. Nuo, Joan Lluis Play,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretara, archivo y documentacinDaniel Daz-Jimnez Carmona.

PortadaVctor Corts.

FotografaJosep Llus Burguera, Iaki Lete, Tadeo Martn, Jos Luis Mena, Daniel Daz-Jimnez, Ernesto Rodrguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 Venerable Mara Troncatti (1883-1969)

Pascual Chvez

6 Palabras al odoUna mujer extraordinariaJos Miguel Nez

7 Carta a los jvenesTe sigo, me sigues?Marian Serrano

8 En la Iglesia8-9 El reto de

la nueva Comunicacin SocialFrancesc Riu

10-16 En familia10-11 Nmeros con magia

Conchi Muoz

12-13 ltimo refugio para la esperanzaDaniel Daz-Jimnez Carmona

14 Don Bosco en ChinaFelipe Alonso

15 BOSCOLACONG Red Deporte y Cooperacin

16 La Iglesia y lo socialFerran Sol

17 Tema del mes17-20 La familia en Espaa

Eugenio Alburquerque Frutos

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Volviendo a lo mismo

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Educar en el optimismo

Bruno Ferrero

30 En primer plano30-31 Juan Pablo II es beatificado

Tres miradas

32 Perfiles de santidad32-33 Mara Mazzarello,

el misterio de lo cotidianoFrancisco Rodrguez de Coro Rafael Alfaro

34 Familia agradecida Nos precedieron

35 Becas

Sumario

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Vocaciones en la Iglesia

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

El prximo 8 de mayo se celebra en Espaa la Jornada mi-sionera de Vocaciones Nativas, cuya finalidad es ayudar a losfieles a amar y valorar las vocaciones a la vida consagrada yal sacerdocio en los territorios de misin. Y, la semana si-guiente, el 15 de mayo se celebrar la Jornada Mundial de Ora-cin por las Vocaciones. En ella, el Papa nos invita a reflexionarsobre el tema: Proponer las vocaciones en la Iglesia local. Enel mensaje dirigido a todas las comunidades cristianas paraesta Jornada, nos dice que las vocaciones al ministerio sa-cerdotal y a la vida consagrada son primordialmente fruto deun constante contacto con Dios y de una insistente oracinque se eleva al Seor de la mies tanto en las comunidadesparroquiales, como en las familias cristianas.

El Seor no deja de llamar, en todas las edades de la vida,para compartir su misin y servir a la Iglesia en el ministe-rio ordenado y en la vida consagrada, y la Iglesia est llama-da a cuidar este don, a estimarlo y amarlo. Especialmente ennuestro tiempo en el que la voz del Seor parece ahogada porotras voces y la propuesta de seguirlo, entregando la pro-pia vida, puede parecer demasiado difcil, toda comunidadcristiana debera de asumir conscientemente el compromisode promover las vocaciones.

Proponer las vocaciones en la Iglesia local, significa tener lavalenta de indicar, a travs de una accin educativa y pasto-ral atenta y adecuada, este camino arduo del seguimiento deCristo, pleno de sentido y capaz de implicar toda la vida.

La devocin popular cristiana dedica tradicionalmente elmes de mayo a Mara. As lo vivimos tambin de manera es-pecial en la Familia Salesiana, celebrando gozosamente la no-vena y fiesta de nuestra madre Mara Auxiliadora. Quiz po-dramos unir a su fiesta esta orientacin vocacional, tanpresente tambin en este mes de mayo y de tanta urgencia enla vida de la Iglesia. Don Bosco se preocup incansablemen-te desde los comienzos de su obra de la promocin de las vo-caciones eclesisticas y religiosas. Con l, ante la Auxiliado-ra, tambin la Familia Salesiana puede convertir el mes demayo, en un mes de oracin vocacional.

Queridos amigos:


4 BS Mayo de 2011

Rector Mayor

Venerable Mara Troncatti (1883-1969)La vocacin de una FMA misionera

El 25 de agosto de 1969, en Su-ca (Ecuador), el avin enque se ha embarcado Sor Ma-ra Troncatti se precipita, cuando aca-ba de despegar, en el borde de la mis-ma selva que ha sido por casi mediosiglo su patria de corazn, el espa-cio de su entrega incansable a losshuar. Sor Mara vive as su ltimodespegue: el que la lleva al paraso.Tiene 86 aos, gastados totalmente endonacin de amor. Escriba: Cadada estoy ms feliz de mi vocacin re-ligiosa misionera!.

Misionera, educadora, evangelizadoraHaba nacido en Crteno Golgi(Brescia, Italia) el 16 de febrero de1883. En su numerosa familia cre-ce alegre, entregada al trabajo delos campos y al cuidado de los her-manos, en el clido clima del afec-

to de unos padres ejemplares. Asi-dua a la catequesis parroquial y a lossacramentos, la adolescente Maramadura un profundo sentido cris-tiano que la abre a los valores de lavocacin religiosa. Pese a ello, porobediencia al pap y al prroco es-pera la mayora de edad antes depedir entrar en el Instituto de lasHijas de Mara Auxiliadora. En 1908emite la primera profesin en Niz-za Monferrato asumiendo desde esemomento, como programa de vida,la caridad, aunque deca tengaque hacerme pedazos.

Durante la Primera Guerra Mun-dial (1915-18) Sor Mara sigue enVarazze cursos de asistencia sanita-ria y trabaja como enfermera de laCruz Roja en el hospital militar, ex-periencia que le resultar sumamentepreciosa en el curso de su larga ac-

tividad misionera en la selva ama-znica del Oriente ecuatoriano. Par-te en efecto para el Ecuador en 1922y ya no volver ms a su tierra. Laenvan entre los indios shuar. All,con otras dos hermanas, comienzaun arduo trabajo de evangelizaciny educacin superando dificultadesde todo tipo, incluidas las causadaspor los animales de la selva y los tur-bulentos ros que se deben atravesarvadeando o sobre puentes de un ni-co tronco tambaleante.

Cuanto ms virgen, ms madreEn la selva ecuatoriana anuncia yatestigua a todos el amor del Padre.Es la madrecita, constantementesolcita en ir al encuentro no solo delos enfermos, sino de todos los quetienen necesidad de ayuda y espe-

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Mayo de 2011 BS 5

ranza. Macas, Sevilla Don Bosco, Suca sonalgunos de los milagros an florecientes dela accin de Sor Mara Troncatti: enfermera,cirujana y ortopdica, dentista y anestesistaPero, sobretodo, catequista y evangelizadora, ri-ca de maravillosos recursos de fe, de pacienciay de amor fraternal. Su obra para la promo-cin de la mujer shuar florece en centenaresde nuevas familias cristianas, formadas por laprimera vez con libre eleccin personal de losjvenes esposos.

Una mirada al Crucifijo me da vida y nimopara trabajar, sta es la certeza de fe que sos-tiene su vida y su misin. En toda actividad, sa-crificio o peligro se siente apoyada por la pre-sencia maternal de Mara Auxiliadora.Uno de los misioneros de entonces, elPadre Juan Vigna, nos ha dejado el tes-timonio siguiente acerca de Sor MaraTroncatti: Es la encarnacin misma dela sencillez y de la sagacidad evanglicas.Con qu exquisita maternidad conquis-ta los corazones! Halla para cada proble-ma una solucin que resulta siempre lamejor ante la luz de los hechos. Nunca ol-vida que tiene que vrselas con seres dbilesy pecadores. La he visto tratar la naturaleza hu-mana bajo todos los aspectos, aun los ms mi-serables; pues bien, lo ha hecho con esa supe-rioridad y gentileza que en ella era algo espontneoy natural. Lo que me sorprende es que en todo ysiempre segua siendo exquisitamente mujer. Di-ra: cuanto ms virgen, tanto ms madre.

Mara Troncatti se desgast como unamoneda que pasa de mano en mano,que todos emplean y todos gastan. Todos losepisodios de bondad y de recia caridad losha registrado el Seor.

l ha visto a Yampauch, la pequea shuarde once aos, huir de su casa en la que lamadre se haba ahorcado de desesperacin, y refugiarse ensor Troncatti diciendo: tenme contigo. Ha visto a la madreblanca, maltratada por su marido borracho, huir de noche consus nios y llamar a la puerta de las hermanas: Madrecita,si no nos recibes t, aquel nos va a matar. Ha visto a sor Ma-ra adoptar al hijo ilegtimo de una pobre criada, que todos que-ran matar, y que ella puso en una cuna junto a su cama, lellam Jos Mara y lo cuid como hijo suyo. Ha visto a Ma-ra operando con su navajita y un poco de tintura de yodo. Havisto a sor Troncatti caminando, rezando y llorando en mediode la vegetacin de la selva, entre lianas, ramas enredadas,hierbas gigantes.

El 25 de agosto de 1969, sor Toncatti tiene 86 aos y laspiernas hinchadas. Ya no la llaman madrecita, sino abueli-ta. Sube una vez ms a un pequeo avin para ir a los ejer-cicios espirituales. Pocos minutos ms tarde, la radio de laFederacin Shuar interrumpe la transmisin y una voz es-tremecida comunica: Hoy, a las quince horas, un avin ha

cado poco despus de su salida. Nuestra madre, sorMara Toncatti ha muerto. Haba quedado extendidasobre la hierba con los brazos abiertos. El ltimo ges-to resuma toda su vida: haba abierto los brazos a to-dos, en nombre de Dios.

Dios llama en la selva


Palabras al odo

Mis queridos amigos:Una mujer extraordinaria

Dicen que un santo arrastra a otrosanto. Lo cierto es que el Esprituhace su trabajo en el corazn de laspersonas y en no pocas ocasiones lasantidad es contagiosa. Me he pre-guntado ms de una vez qu pudosentir Don Bosco cuando conoci,casi por casualidad, a una mujer ex-

traordinaria en un pequeo pueblodel Monferrato llamado Mornese.Una joven despierta, con una granfuerza de arrastre y que transpa-rentaba a Dios en cuanto deca y ha-ca. Sin duda, pensara Don Bosco,extraordinaria esta Man.

Mara Mazzarello hizo de su vi-da un canto a la providencia de Diosque est siempre cerca de los pe-

queos y de los pobres. Una mujerprofundamente creyente que supohacer de Dios el centro de su vida yde su historia. Se sinti amada y es-cogida y no dud en responder contodas sus fuerzas a la iniciativa deaquel que le haba amado primero.Forjada en la dura vida de los hom-

bres y mujeres del campo, con unatenacidad propia de quien sabe apro-vechar y desarrollar todos sus re-cursos, supo cultivar en la sencillezde la vida cotidiana una espirituali-dad de hondas races y muy pegadaa la realidad de cada da.

De mirada larga, cultiv la amis-tad con el Seor e hizo crecer en sucorazn una fuerte unin con el Dios

de la Vida, como estn unidos lossarmientos a la vid. Y dio muchofruto. En la originalidad de donesque el propio Espritu le concedi,Mara Mazzarello se puso manos ala obra y con una caridad apostlicade hondo calado fue instrumento delSeor para las jvenes de Mornesea quienes implic y comprometien un servicio educativo-evangeli-zador con las nias y jvenes delpueblo.

Respir el mismo aire de Don Bos-co y cuando se encontraron, ambosdescubrieron enseguida que estabandelante de alguien a quien el Esp-ritu haba tocado de manera espe-cial. Mara Mazzarello sinti queDon Bosco era un Santo, pero DonBosco experiment tambin la gran-deza de aquella mujer campesinaque hablaba de Dios con familiari-dad y con una profundidad inusual.Recorrieron juntos el camino, hi-cieron grandes cosas. Mara, fiel ala llamada de Dios, consagr su vi-da al Evangelio con el estilo sale-siano que en ella se hizo femeninocreativa y originalmente.

Su vida y su obra nos interrogany comprometen. Fiel al Seor, suporesponder con generosidad a su lla-mada Y t, te sientes llamado porel Seor? Cmo ests respondien-do a su llamada? Madre Mazzare-llo, tras las huellas de Jess, inspi-rada por Don Bosco, nos invita avivir unidos fuertemente a la vid ydecir s a un proyecto apostlicoque nos conduce al amor.

Lo dicho, una mujer extraordinaria.

Vuestro amigo,

i Jos Miguel Nez

6 BS Mayo de 2011

Nin

o M

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Carta a los jvenes

Mayo de 2011 BS 7

Te sigo, me sigues?

Te escribo aunque s que no me conoces, pero quiz lo hago por eso mismo.

En ocasiones los ms jvenes (y los no tan jvenes) escuchamos ms a las personas que menos conocemos que a quienes nos siguen de cerca desde bien pequeos, desde antes de comenzar a respirar el aire.

Y te escribo para decirte que te hagas seguidor de una persona que lleva leyendo tus comentarios, y escuchando tu vida desde que naciste. Ella, a la que est dedicado el mes que hoy comenzamos, ha velado tus noches de alta fiebre, ha seguido con empeo tu evolucin escolar, tus xitos y fracasos, ha seguido tus pasos a la hora de incorporarte al mundo y siempre busca hacerlo intentando entender tu punto de vista y aportando su experiencia a veces con menos xito del que le gustara.

Como dirais ahora en vuestros espacios virtuales,ella Te sigue a todas partes, su corazn siempre est detrs del tuyo. A ella le gustas y por eso siempre comenta tus intervenciones, por eso es incapaz de no decirte lo que ve, siente, entiende, espera o quiz cree que con su silencio tambin lo est haciendo.

Juan, yo te recomiendo que la sigas, aunque sea desde una actitud de silencio, porque por el momento no te sientas a gusto entablando una conversacin que, piensas: ella no va a entender.

Te sorprenders de lo interesante que es lo que dice, hace, de la vida que hay en su cabeza y su corazn. Y vers de verdad cunto te quiere, dara la vida por ti en ocasiones lo har anulndose hasta el punto de parecer qu desaparece.

Y lo bueno de esta seguidora de tus comentarios es que no va a dejar de seguirte nunca. Nunca es nunca.

Todas tus aportaciones le parecen interesantes, todastus actividades atractivas pudiera ser que en algunate corrija y t, como su seguidor, lo mejor que puedes hacer es escucharla. Aprende a escucharla, si ahora cuando eres joven eso es importante, no te digo nada cuando ya seas un adultoSi de joven no la has seguido, es muy difcil recuperar ese tiempo de mayor y, hazme caso, es algo de lo que te arrepentirs si no lo haces.

No cuesta nada, solo es darle al botn de seguir y ante la duda decir que s, como dice S ella en todo momento, aunque dude, o le duela y pueda llegar a romperla,siempre dice s.

Pues eso Juan, no me alargo ms, ah tienes una posible persona a la que seguir. Si ya la sigues, me alegro. Desde mi modesta opinin, vas por buen camino. Si todava no la has agregado, no lo dudes, hazlo: tu cabeza, tu corazn, todo tu ser se alegrarn de esta eleccin.

Disfruta de la primavera, de este cambio de estacin, de la luz y de lo mejor que Dios te ha dado: tu seguidora incondicional.

Querido Juan:

i Marian Serrano


En la Iglesia

8 BS Mayo de 2011

El reto de la nuevaComunicacin Social

El progreso tecnolgico estsacudiendo nuestro modode vivir en aspectos muy di-versos. Hace muy pocos aos no po-damos imaginar lo que ahora esnormal en nuestro comportamien-to. sta es la razn por la que noscuesta tanto imaginar cmo ser,dentro de veinte o treinta aos, lavida de los peques que ahora em-piezan la educacin primaria. Slosabemos que su entorno vital tendrmuy poco que ver con nuestras cos-tumbres y nuestra manera de rela-cionarnos cuando tenamos su edad.

Reflexionaba sobre esta rpidaevolucin de nuestra sociedad cuan-do el Papa Benedicto XVI hizo p-blico su mensaje para la XLV Jor-nada Mundial de las ComunicacionesSociales, con ocasin de la fiesta deSan Francisco de Sales. Los quese imaginan un Benedicto XVI in-capaz de seguir el ritmo de vida queimponen las nuevas tecnologas, ha-rn bien en ponerse al da y no pre-cipitarse en los juicios. Las refle-xiones que l nos propone en sumensaje nos sorprenden por la lu-cidez que manifiestan. Y ello, en elmbito de la comunicacin social,posiblemente uno de los mbitos enlos que el progreso tecnolgico haincidido ms profundamente.

Segn el Papa Benedicto, no sloha cambiado el cmo de la comu-nicacin sino tambin el qu. Poruna razn: los cambios en la co-

municacin social no son ms queuna expresin de la vasta y profun-da transformacin cultural que es-t teniendo lugar en nuestra socie-dad. Su reflexin no es en absolutobalad. Si se da una vasta y profun-da transformacin en la sociedad, esporque, en realidad, est cambian-do nuestro modo de ser y de vivir.

Si esto es as, y si una de las di-mensiones ms relevantes de la mi-sin evangelizadora de la Iglesia yde los procesos educativos tiene re-lacin con la comunicacin social,haremos bien en detenernos a pen-sar hacia dnde vamos y qu ca-mino hemos de recorrer para llegara nuestro destino. No se ha inven-tado un GPS capaz de orientarnos.

Despus de hacer una rpida alu-sin al fenmeno de la propagacinde mensajes a travs de las redes te-jidas en el mundo de Internet, el Pa-pa ha escrito lo siguiente: Las nue-vas tecnologas no modifican slo elmodo de comunicarnos, sino la co-municacin en s misma, por lo quese puede afirmar que nos encontra-mos ante una vasta transformacincultural. Junto a ese modo de difun-dir informacin y conocimientos, na-ce un nuevo modo de aprender y depensar, as como nuevas oportunida-des de construir lazos de comunin.

Dado este primer paso, no tarda-mos en prever las consecuencias. Laprimera es la necesidad de proseguirnuestro camino sin detenernos, dis-puestos a encontrarnos con nuevassorpresas que nos obligan a refle-xionar sobre nuestras actitudes ynuestros comportamientos. No po-demos quedarnos con los brazos cru-zados esperando que algn nuevo fe-

nmeno sacuda nuestra inercia y nosobligue a abrir los ojos. El Papa noslo advierte: No podis permanecerinsensibles ante el reto de la nuevacomunicacin social. Tenemos anuestro alcance unos objetivos quehasta ahora nunca hubisemos ima-ginado, y que nos sobrecogen por lasposibilidades que nos ofrecen los nue-vos recursos tecnolgicos. A la vez,nos exigen una seria y urgente refle-xin sobre el sentido de la comuni-cacin en la era digital. sta es lagran cuestin: qu sentido debemosdar hoy a la comunicacin social,cuando la misma esencia de la co-municacin ha sido modificada tanprofundamente?

Al Papa Benedicto no le asusta in-troducirse en el mundo de las nue-vas redes sociales con la intencinde descubrir qu sucede en su senoy qu incidencia tendrn en nues-tros comportamientos. Ha sido capazde hacer un primer diagnstico:Cuanto ms se participa en el espa-


Mayo de 2011 BS 9

El sueo de Asia Bibi La joven cristia-na condenada por blasfemia en Pakistn,Asia Bibi, expres que "su sueo ms gran-de es encontrarse con Benedicto XVI" porque "le dio mu-chsima esperanza y la anim a seguir viviendo" cuandoel Pontfice pidi su liberacin en el mes de diciembre.Reconoci que para ella "es un privilegio saber que hablde ella y sigui su caso personalmente".

Ms fieles en oficios religiosos La asistencia a mi-sa u otros oficios religiosos en Espaa aument un 2,7 porciento en el primer trimestre de 2011, segn los resultadosdel Barmetro de Marzo publicado por el Centro de In-vestigaciones Sociolgicas. En estos meses el nmero decreyentes que acude los domingos y festivos creci en un1 por ciento. Tambin se increment en otro 0,5% el nmerode los que asisten varias veces a la semana.

Nuevo Catecismo para jvenes El nuevo Catecismode la Iglesia Catlica para los jvenes, conocido con lamoderna sigla "YouCat", ya est listo y estar disponible tam-bin en la web. La nueva versin del catecismo catlicopensada para los jvenes tiene un prefacio de excepcin:en sus primeras pginas el papa Benedicto XVI explica elsentido, la historia y los motivos de esta iniciativa. Fue pre-sentado el 13 de abril.

Hroes cristianos en Fukushima Unos 10 volunta-rios cristianos trabajaron en la supervisin de la CentralNuclear daada por el terremoto y el tsunami del 11 de mar-zo. En Fukushima los trabajadores arriesgaron sus vidas,sabiendo que podan morir, para salvar a la poblacin ja-ponesa y para evitar una catstrofe nuclear.

Historia de la Biblioteca Vaticana Para documentarla historia de la biblioteca de los papas, se ide una co-leccin de siete libros, de los cuales el primero "El origende la Biblioteca Vaticana, entre Humanismo y Renacimiento"fue presentado en esta ciudad el 7 de abril. El primer librode casi 500 pginas cubre la historia desde el pontificadode Nicols V hasta la muerte de Clemente VII Medici.

Cine educativo y espiritual Del 29 de junio al 2 dejulio se celebrar en Ciudad Rodrigo (Salamanca) el Pri-mer Festival Internacional de Cine Educativo y Espiritual.Contar con 3 grandes premios y un premio especial delpblico. La temtica del festival ser de ndole educativay de valores incluyendo todas aquellas pelculas que fa-vorezcan al desarrollo infantil en todas sus vertientes.

i Daniel Daz-Jimnez Carmona

Noticias de la Iglesiacio pblico digital que ha sido creado por las llamadasredes sociales, se establecen nuevas formas de relacin in-terpersonal que inciden en la imagen que cada uno tie-ne de s mismo. Es inevitable que este hecho nos obliguea preguntarnos no slo por la calidad de nuestro modode actuar, sino tambin por la autenticidad de nuestromodo de ser.

Ante el reto que comporta esta nueva comunicacinsocial, nuestra sensatez debe movernos a formular unapregunta cuya respuesta podr provocar cambios pro-fundos en nuestro modo de ser, de vivir y de actuar.La pregunta es sta: Qu repercusin deber tener es-ta nueva comunicacin social en el diseo del futurode nuestra misin salesiana y en las actitudes que no-sotros deberemos adoptar para hacerla realidad, en elcontexto de los cambios que el Proyecto Europa pro-vocar en nuestras comunidades y en nuestras obras?

Propongo que pensemos en la trascendencia de larespuesta que seamos capaces de dar a esta pregun-ta y que compartamos nuestras inquietudes y nuestrasopiniones. No podemos quedarnos con los brazos cru-zados.

Al recordar el 125 aniversario de la visita de DonBosco a Barcelona (8 de abril de 1886), podemos for-mular la misma pregunta de otromodo. Qu camino emprende-ra Don Bosco si hoy estuvieraen nuestro lugar? Porque este ca-mino, el de Don Bosco, es el quenosotros debemos descubrir yemprender. Sin dilacin y con va-lenta.

i Francesc Riu


En familia

Digo que algunos nmeros tienen algo de ma-gia Conoc a las salesianas en el curso 1972-73, justo cuando celebraban los 100 aos de lafundacin de su Instituto. Para m, entonces, una niade ocho aos, llegar a aquel colegio fue entrar en unhogar, un lugar en el que las hermanas eran rostro ami-go y sonrisa; en el que aprender era una aventura, ju-gar un ambiente y rezar, un horizonte. Seris monu-mento vivo de gratitud a la Auxiliadora haba dichoDon Bosco- y el rostro de Mara pareca reflejarse portodos los rincones. As conoc a las salesianas y me sen-t invitada a ser una de ellas.

Han pasado los aos y he ido celebrando fechas lle-nas de magia y de sabor a fiesta: los centenarios denuestros fundadores, de Laura Vicua, de Eusebia Pa-lomino, los 150 aos de la Congregacin Salesiana. Yahora, estos 125 aos de la llegada de las salesianas aEspaa y Portugal 125 aos contigo.

Es un eslogan que resuena dentro como una cancinpegadiza. Contigo conmigo? Un simptico lema, por-que parece un guio de complicidad ante una historia;la historia de aquellas mujeres valientes de ayer, y tam-bin la de quienes hoy continan dando vida a esta mi-sin educativa en nuestra tierra. Es tambin mi historia

La misin salesiana hoyCuatro fueron las salesianas que formaron la primeracomunidad de la Torre Gironella; hoy somos 932, alen-tando la vida y la misin en numerosas presencias. Pri-mero fueron los colegios, talleres y oratorios, tambinlos internados. Eran presencias con sabor a Valdoccoy a Mornese, con el espritu de quienes haban bebidode las fuentes primeras de la presencia genuina de JuanBosco y de Mara Mazzarello.

Hoy nuestra misin ofrece un colorido de formas ypresencias en los que seguimos educando y evangeli-zando, sabiendo que se trata de una misma cosa:

- El mundo de la escuela, con sus retos y exigencias, com-prometida en ser respuesta ante la emergencia edu-cativa, acompaando desde la creacin de ambientes,

la implicacin de comunidades educativas; la opcinpor una pastoral escolar que impregne de la Buena No-ticia del Reino cada minuto de la jornada.

- Los oratorios y centros juveniles, espacios de prota-gonismo de sus participantes; lugares para el com-promiso poltico y social; donde los jvenes aprendenel valor de la participacin, del hacerse cargo de losotros. En ellos, el grupo de fe, la asociacin son la opor-tunidad para dar gratis lo que un da se recibi gra-tis. Jvenes animadores -evangelizadores de otros j-venes, como un da so Don Bosco.

- Las nuevas pobrezas han trado tambin nuevas res-puestas: proyectos socioeducativos para nios y ado-lescentes en situacin de exclusin, hogares de me-nores para acoger a quienes no tienen familia; talleresocupacionales, proyectos de insercin laboral, cur-sos de alfabetizacin e integracin para inmigrantes,fundamentalmente para mujeres y jvenes; atencinen Critas Diocesana para echar una mano, a hacerllegar por donde sea la esperanza.

- El compromiso social y misionero, propuesta parajvenes valientes en las ONG (Vides, Vides Sur, Ma-dreselva). Formacin adecuada para quienes se en-tusiasman con dar lo mejor de s mismos en proyec-tos de cooperacin y desarrollo.

- Presencia en las parroquias, en la catequesis, la ani-macin litrgica, la coordinacin pastoral eincluso la atencin a los enfermos.

- Y en todo, el deseo de ser buenas comuni-cadoras; aceptando los desafos de nuestromundo global; queriendo no vivir a espaldasde las nuevas tcnicas de la informacin yde la comunicacin; para que el mensaje delEvangelio llegue con los lenguajes adecua-dos, sobre todo, el del corazn.

Todo es graciaUna misin: seguir siendo respuesta a las as-piraciones profundas de los jvenes, seguiranunciando a Jesucristo. Y muchas tareas, mu-

Nmeros con magia...125 aos despus, las salesianas en Espaa y Portugal

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Mayo de 2011 BS 11

chos rostros Se ha crecido en el sentidode misin compartida. Los seglares hanasumido su lugar tambin como ncleoanimador de las comunidades educati-vas. Los grupos de Familia Salesiana asu-men su protagonismo y su compromi-so. Con ellos, vamos aprendiendo quenada nos pertenece, ni las obras, ni elcarisma, ni el Reino Todo es regalo.

Por eso sentimos con fuerza el va-lor de la animacin corresponsable,de la coordinacin para la comunin. Reflexiny accin pastoral, cada vez ms compartida comoCIEP (Conferencia Interinspectorial de Espaa y Por-tugal). Las cinco inspectoras que la formamos tra-bajamos cada vez ms con criterios y sueos com-partidos. Una realidad que contagia y que llena deesperanza; que nos enriquece y nos da fuerza. Tam-bin el buscar caminos para la propuesta vocacional.

Tambin el trabajo pastoral ha sido intenso con lossalesianos; comisiones nacionales, grandes encuen-tros del Movimiento Juvenil Salesiano, CoordinadoraEstatal de Presencias Sociales, formacin y reflexinconjunta, opcin por el acompaamiento espiritual -en clave salesiana- de los jvenes

Mucho, sin duda, ha cambiado la realidad social deEspaa y Portugal en estos aos. No s qu imaginaronSor Chiara Giustiniani y sus tres compaeras cuando lle-garon a Barcelona en aquel octubre de 1886 seguramentesolo se vieron pequeas, pobres e ilusionadas.

Tal vez en esto sigamos coincidiendo. Tambin no-sotras hoy podemos vernos y nos pueden ver- mayo-res y pocas en nmero pero con la misma ilusinpor dar vida y darla en abundancia.

i Conchi Muoz

FMA en Espaa y Portugal:

FMA: 932 Inspectoras: 5 Comunidades religiosas: 84 Colegios: 52 Oratorios y CC.JJ.: 40 Plataformas sociales: 32 Hogares familia: 16 Residencias juveniles: 3 Insercin parroquial: 6 Centro de Estudios Superiores: 1 Casas de espiritualidad: 2 Destinatarios de colegios: 23.641 Destinatarios de Centro

de Estudios Superiores: 1.805

Destinatarios OO. Y CC.JJ.: 3.778 Destinatarios

plataformas sociales: 2.679

Destinatarias en proyectos para la mujer: 1.446

DestinatariosGrupos de fe y catequesis: 2.615

Educadores en colegios: 1.785 Educadores en plataformas sociales: 348 Voluntarios en CC.JJ.: 496 Voluntarios en plataformas sociales: 239 Voluntarios en ONGD: 565 ONGD: 4


En familia

12 BS Mayo de 2011

Desde finales de noviembre la crisis poltica queha paralizado el proceso electoral presidencialentre los partidarios de Laurent Gbagbo (Pre-sidente desde el ao 2000) y Alanssane Ouattara (con-siderado ganador de estas ltimas elecciones y no re-conocido por Gbagbo) ha generado violencia einestabilidad. Esta incertidumbre poltica, unida a lapobreza generada por la profunda crisis econmica quese forj a partir de 1990, ha creado un clima de sospe-cha y temor. Las confrontaciones entre las dos faccio-nes adversarias han llegado a redadas constantes y eje-cuciones de personas.

En el pas africano existen 3 comunidades salesia-nas: en Korhogo (al norte); en Duekou (regin del oes-te) y en Abidjan (la capital econmica).

En la comunidad de Korhogo los cinco hermanos seencontraban bien a primeros del mes de abril. Seguanatendiendo el colegio de enseanza secundaria, que enese momento segua acogiendo a los alumnos, y la pa-rroquia, que continuaba prestando sus servicios a losfieles, junto con las actividades tpicamente salesianasen favor de nios y jvenes en las instalaciones de lamisin. La situacin de la ciudad era tranquila. Hubo,en los meses anteriores, ciertos momentos en los queel Colegio estuvo cerrado. Hubo que hacer frente aciertas dificultades pues cortaron el agua y la luz en laciudad.

La presencia de Abidjan est situada en el barrio dela capital llamado Koumassi Remblais. All se atiende

un centro de jvenes, dos casas de acogida de nios endificultad y una parroquia. Son cinco los salesianos quellevan esta obra y todos se encontraban all. Las acti-vidades seguan su curso, pese a que numerosos fielessalieron del barrio a causa de la gran inseguridad quereinaba.

Particularmente era muy difcil la situacin en Du-kou. Miles de desplazados permanecan en la obra sa-lesiana Santa Teresa del Nio Jess. Es la nica mi-sin catlica en la ciudad. En los primeros das dediciembre, con el miedo de las amenazas de los rebel-des, los primeros desplazados comenzaron a refugiar-se en la obra salesiana. En la tercera semana de di-ciembre dorman en la misin cerca de tres mil personas.

En el mes de enero la situacin empeor. El seis deenero eran casi doce mil los refugiados en la misin sa-lesiana. Segn un reportaje de los medios de comuni-cacin de la ciudad de Dukou, el nmero de los des-plazados en esos das lleg a la cifra de veinte mil. Lossalesianos reforzaron sus instalaciones con duchas, ba-os, tiendas para hospedaje e intervenciones sanitariasy se repartieron alimentos entre los ms dbiles.

A primeros de marzo, el miedo era menor, aunque s-lo fue un espejismo, ya que a finales de ese mes, el ba-rrio de Carrefour fue totalmente saqueado. Los agre-sores obligaron a los habitantes a salir de las casas sinmaletas y sin equipaje. Y, apenas salan los inquilinosde sus hogares, las casas eran saqueadas e incendia-das. El volumen de refugiados era inmenso. La llegada

Desde que a finales del mes de noviembre de 2010 Costa de Marfil celebrara elecciones, la situacinque se vive es compleja por la lucha entre los bandos de los dos lderes polticos que se atribuyen lapresidencia: Laurent Gbagbo y Alanssane Ouattara.

ltimo refugio parala esperanzaCosta de Marfil: situacin crtica


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Celebrac

de los desplazados agregndose a los provenientes de otros ba-rrios de la ciudad haba hecho que otra vez el patio de la pa-rroquia se llenara completamente. Para los salesianos ya noera posible ofrecer otra superficie de acogida. Tanto para estoscomo para los desplazados, la ayuda de las grandes organiza-ciones humanitarias era una prioridad. Caritas, Cruz Roja, elPrograma de alimentos Mundial y otras Agencias Internacio-nales y ONGs de Costa de Marfil trabajaban para ayudarlos.Tambin Benedicto XVI particip directamente, enviando amonseor Gaspard Gneba, obispo de Man, 50.000 para ha-cer frente a la situacin de emergencia.

Dukou fue tomada por las tropas republicanas de Ouatta-ra a primeros de abril. En esta ciudad hubo muchas vctimas,de un bando y de otro, pero la etnia local gur, fue castigada.Se calcul unas 800 vctimas. El 2 de abril se organiz un fu-neral interconfesional para su entierro. Estos aconte-cimientos produjeron una afluencia masiva depersonas y familias hacia la misin, que yahaba servido de refugio en los meses an-teriores. El nmero rond de nuevo losveinte mil. Los salesianos, ayudados poragentes sanitarios, la Cruz Roja y otrasorganizaciones humanitarias, intenta-ban ayudar a toda esta masa de po-blacin, esperando una solucin defi-nitiva del conflicto.

i Daniel Daz- Jimnez Carmona

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Ayuda a refugiados en Costa de Marfil

Una persona muere cada da en nuestra misin por las malas condicio-nes en las que nos encontramos, explican los misioneros salesianos deDukou. Inseguridad, falta de alimentos, escasez de agua potable y me-dicinas es la realidad diaria de la misin salesiana. Ms de 30.000 per-sonas se hacinan en la misin cuando en el mximo lleno cabran 8.000personas de pie. No hay comida, la gente duerme en el suelo, no tienendonde cobijarse, faltan letrinas, duchas, agua potable, es el testimonioimpotente del salesiano Vicente Grupeli, director de la obra.

MISIONES SALESIANAS hace un llamamiento a los organismos in-ternacionales para que llegue ayuda a la poblacin y para que se creeun campo de refugiados que rena las condiciones mnimas de higiene.Miles de personas van a necesitar atencin durante los prximos meses.Por eso MISIONES SALESIANAS ha abierto un fondo de ayuda para Cos-ta de Marfil:

Cuentas:Banco Popular: 0075 0001 86 0607140076.Banco de Santander: 0049 2710 71 2514190625

Toda la informacin de esta campaa en www.misionessalesianas.org.


En familia

La urna fue recibida, en el ae-ropuerto internacional ExSkylimo, por el cardenal Jo-seph Zen Ze-Kiun, salesiano, obis-po emrito de Hong Kong, el Ins-pector y numerosos miembros de laFamilia Salesiana local.

Durante la ceremonia de acogidael Inspector record el deseo de DonBosco de ver sus salesianos en Chi-na y el envo de parte de Don Ruade Luis Versiglia, que en China con-quist la santidad a travs del mar-tirio. El cardenal Zen Ze-Kiun ma-nifest el gran valor de esta visitatan ansiada de Don Bosco. Despus,la Guardia de Honor de las escuelassalesianas Yip Hon y Yip Hon Mi-llennium acompaaron el trasladode la urna con la ejecucin del him-no salesiano Gi dai Colli.

El viernes 25 de marzo la urna

de Don Bosco fue recibido en el Ins-tituto Tang King Po, con una cere-monia de fiesta que cont con la par-ticipacin de la banda y el coro dela escuela. Tambin en esta ocasinintervino el Cardenal Zen Ze-Kiuncon su palabra clida y sencilla.

Al da siguiente, en la iglesia deMara Auxiliadora, se reunieron entorno a la urna cerca de 1.500 jve-nes. A travs de danzas tradiciona-les, presentaciones musicales y tea-trales mostraron la riqueza de laoferta educativa salesiana y al mis-mo tiempo las caractersticas del Mo-vimiento Juvenil Salesiano: alegra,empeo, servicio a Dios y al prji-mo. Entre ellos estaban tambin pre-sentes 9 jvenes de Mongolia, acom-paados por el salesiano Paul Leung,que presentaron un video sobre lamisin salesiana en Mongolia.

El domingo, 27 de marzo, la pa-rroquia de Mara Auxiliadora deHong Kong realiz un encuentrodiocesano sobre el valor autnticode la devocin a los santos y la im-portancia del sacramento de la Re-conciliacin.

Inici la reflexin del seminario Si-mon Lam, Inspector de China, quesubray el significado de la devocina los santos y en particular a DonBosco: La peregrinacin de las reli-quias de Don Bosco no busca susci-tar grandes celebraciones y activida-des, sino que pretende el acercamientoa Jesucristo a travs de su carisma. Elfin de esta iniciativa es Jesucristo, noDon Bosco. Jess es la fuente de sal-vacin y Don Bosco es una personaque presenta a Jess; la peregrinacines para nosotros una posibilidad deacercarnos a l. Por su parte, Do-mingos Leong expuso despus el sig-nificado profundo y la actitud de laIglesia ante las reliquias.

Fiesta, oracin y reflexin hanguiado las jornadas de la estanciade Don Bosco en las presencias sa-lesianas en Hong Kong, junto a unaprofunda veneracin y entusiasmode jvenes y Familia Salesiana, uni-dos a quien siempre so con sussalesianos en tan maravilloso pas.Bienvenido a China, fueron las pri-meras palabras del Inspector en laceremonia de acogida. Don Boscose ha sentido como en casa, bendi-ciendo la obra salesiana de China.

i Felipe Alonso

Don Bosco en China

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Procedente de Australia, el jueves 17 de marzo, la reliquia de Don Bosco contenida en la ur-na, lleg a la regin administrativa especial de Hong Kong de la Repblica Popular de China,donde fue acogida con el mismo entusiamo y veneracin que la est acompaando en su re-

corrido por todo el mundo.

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BOSCOLACCentro de acogida para jvenes congoleos

lar. Esta contento de poder vivir en un centro amplio conluz, salas de estudio con biblioteca y pistas de deporte.

El padre Faustn, director del proyecto, da la bien-venida a todos: En este centro tenis que convertirosen buenas personas y ciudadanos honrados. Todos es-cuchan atentos mientras hacen las presentaciones: Wil-lliam y Nestor, los dos animadores que vivirn con loschicos, Deogratias, el enfermero, Jean Paul y PapaKabumba, los dos guardianes. Al final, se reparten be-bidas para dar la bienvenida a la africana, y se entregaa cada uno de los recin llegados una bolsa con unamanta y un juego de sbanas. Basta observar mediominuto en el dormitorio para darse cuenta de que pa-ra la mayora de ellos es la primera vez que van a dor-mir en un colchn con sbanas y manta.

Durante los prximos meses, el Centro Boscolac aco-ger tambin talleres sobre temas como: resolucin deconflictos, derechos humanos, salud primaria, nutri-cin, etc., en los que participarn lderes comunitariosde los barrios colindantes, habitados sobre todo porpersonas desplazadas por el conflicto. Durante los pa-sados das 2 y 3 de abril ya se celebr el primero de ellos,sobre construccin de la paz. Los padres de algunos delos nuevos residentes en Boscolac participaron en l.Tambin se pondr en marcha un programa de traba-jo y enfermera del centro.

i ONG Red Deporte y Cooperacin

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Janvier tiene 16 aos y es de Masisi, a los siete per-di a sus padres a causa de la guerra, vive des-plazado en una caseta de madera. El pasado 4 deabril, l y otros 29 muchachos con historias similaresentraron a vivir en Boscolac, un centro de ayuda hu-manitaria construido en Goma (R. D. del Congo) porRed Deporte en colaboracin con los Salesianos.

Los das anteriores se hicieron preparativos a con-trarreloj para que todo estuviera listo: sabanas, col-chones, material de limpieza, platos, tazas, cuberteraLos cooperantes de Red Deporte compraron las prime-ras provisiones de alimentos. Encontrar los artculosnecesarios en las tiendas de mercados instalados enmedio de barrizales y, sobre todo, conseguir facturas ade-cuadas para justificar los gastos puede convertirse enuna tarea que pone a prueba la paciencia de la perso-na ms tranquila.

A pesar de todo, finalmente cuando lleg el da 4 allestaban los 30 chicos recin llegados, con sus bolsas deplstico. Todos ellos proceden de familias desplazadasque viven en Mugunga, una barriada a las afueras deGoma donde se ha construido Boscolac. Lo primeroque hicieron, nada ms dejar sus pertenencias, fue co-rrer a las pistas deportivas y estrenarlas.

Janvier dice que le gustara ser cura, para ayudar alos dems. Estudia primero de educacin secundaria ysus recuerdos de infancia son poco agradables. Llegcon su abuela y sus hermanos a Goma en 2001 despusde que una de las milicias destruyera su casa. Al ao si-guiente la erupcin del volcn Nyaragongo que arrasla ciudad les dej sin hogar y poco despus se instala-ron en una caseta sin luz ni agua. Su compaero Davidestudia tercero de secundaria y tiene una historia simi-

El Centro de acogida Boscolac en la Repbli-ca Democrtica del Congo acoge, ayuda y en-sea a muchos jvenes congoleos que no tie-nen fcil encontrar una oportunidad en lasociedad.


En familia

16 BS Mayo de 2011

Es conocida la sensibilidad de la Iglesia ante losproblemas sociales y su valiente respuesta antela realidad de la pobreza en nuestra sociedad.El pasado ao, el Boletn present el mensaje de las di-ferentes encclicas de la Doctrina Social de la Iglesia.Desde la Quadragesimo anno (1931) de Po XI hasta laCentesimus annus (1991) de Juan Pablo II muestran lafuncin que la Iglesia puede desempear ante los pro-blemas sociales. Ello nos debe comprometer a seguir lapreocupacin constante de la Iglesia por los ms nece-sitados, es decir, a una opcin preferencial por los mspobres. En la encclica Sollicitudo rei socialis (1987) JuanPablo II propone como exigencia moral el valor de la so-lidaridad, dirigido por igual a creyentes y a no creyen-tes; y una denuncia muy fuerte a la falta de concienciasocial que existe entre tantos catlicos por el compro-miso por una sociedad ms justa y ms humana, por undesarrollo integral de toda persona humana.

La Confederacin de Centros Juveniles Don Bosco y laCoordinadora Estatal de Plataformas Sociales Salesianasson dos organizaciones salesianas, que proponen en sumisin la preferencia por menores y jvenes en situa-cin de riesgo o de exclusin social. Desde este com-promiso cristiano ponen al servicio de la sociedad unaserie de proyectos y actuaciones; y exigen a los poderespblicos que no cejen en su obligacin de atender estasnecesidades, bien directamente, o bien apoyando a lasorganizaciones sociales y no gubernamentales.

Gran parte de este apoyo a las organizaciones socia-les se realiza a travs de la convocatoria de subvencio-nes del 0,7% del impuesto sobre la renta. La Confede-racin Don Bosco, que gestiona fondos de estaconvocatoria desde 1993, coordina durante 2011 un to-tal de seis programas que atendern en todos los Cen-tros Juveniles y Federaciones a un total de 34.815 be-neficiarios.

La Coordinadora Estatal de Plataformas Sociales Sa-lesianas, que atiende en total a 16.542 beneficiarios, re-cibe fondos del IRPF desde 2001, y durante 2011 co-ordina nueve programas de atencin directa.

Esta convocatoria del IRPF obtiene sus fondos a par-tir de la voluntad de los contribuyentes, que marcan lacasilla Asignacin de cantidades a fines sociales en sudeclaracin de la renta.

Es compatible y coherente marcar simultneamente lascasillas de la Iglesia Catlica y la de Fines Sociales, por-que as se destina un 0,7% de los impuestos de cada con-tribuyente a la Iglesia, y otro 0,7% a los programas so-ciales que realizan las ONG, muchas de ellas catlicas.Si no se marca alguna de las dos casillas, es el Estado elque decide el destino de esos impuestos. En la webwww.xsolidaria.org puedes encontrar ms informacin.

Gracias a la X solidaria, en 2010 los Centros Juvenilespudieron educar en valores a 20.093 jvenes; organizaroncampamentos de verano para 18.341 menores; ofrecieronorientacin laboral a 2.122 jvenes; formaron a 3.854 vo-luntarios siguiendo el estilo educativo de Don Bosco.

Gracias a la X solidaria, en 2010 las PlataformasSociales ofrecieron apoyo socioeducativo a 1.162 me-nores en situacin de vulnerabilidad; realizaron itine-rarios de insercin laboral con 1.526 jvenes; promo-vieron la insercin social de 235 mujeres; equiparonrecursos residenciales que dan hogar a 240 menores, j-venes e inmigrantes en situacin de desamparo.

i Ferran Sol

La Iglesia y lo socialCONFE Y CEPSS: Entidades sociales salesianas de la Iglesia


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18 BS Mayo de 2011

En el primer semestre del 2010 hubo 75.708 matrimonios, un 3,8%menos que en el mismo periodo del ao 2009. En el 24,4% de losmatrimonios celebrados, al menos uno de los cnyuges era extran-jero. Los matrimonios entre personas del mismo sexo representa-ron el 2,5%.

La natalidad se fren en Espaa en 2009 tras un periodo de conti-nuo incremento durante los 10 aos anteriores. Esta tendencia con-tinu en los seis primeros meses de 2010, en los que el nmero denacimientos fue de 235.373, un 3,2% menos que en el mismo periodode 2009. El descenso en el nmero de nacimientos en Espaa fueresultado del efecto combinado de una menor fecundidad y de unareduccin progresiva del nmero de mujeres en edad frtil. As, elnmero medio de hijos por mujer disminuy a 1,39 en 2009. Dichodescenso se prolong a lo largo del primer semestre de 2010, hastasituarse en 1,38 hijos por mujer. Y la edad media a la maternidadaument ligeramente: en 2009 se situ en 31,0 aos y en junio de2010 alcanz los 31,1 aos.

Segn el Instituto Nacional de Estadstica, el nmero de divorciosen Espaa ha ido descendiendo en estos ltimos aos. En 2006 hu-bo 145.919; en 2007, 137.510; en 2008, 118.393; y en 2009, 106.166.Respecto al ao anterior, en 2009 bajaron un 10,6%. De ellos, el64,6% se produjo de mutuo acuerdo; y el 53,6% de los matrimoniostenan hijos menores a su cargo.

Segn el Instituto de Poltica Familiar, Espaa ocupa el ltimo lu-gar en el ranking de polticas de apoyo a la familia en la Unin Eu-ropea. El baremo de dichas polticas incluye el apoyo en ayudas porhijos a cargo, en la baja maternal, en el nmero de familias benefi-ciadas, en la flexibilidad (en situaciones de enfermedad, trabajo, es-tudios).

Datos


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La familia es un bien necesario para los pueblos, un fundamento indispensable para la sociedad y ungran tesoro de los esposos durante toda su vida. Es un bien insustituible para los hijos, que han de serfruto del amor, de la donacin total y generosa de los padres. Proclamar la verdad integral de la fa-milia, fundada en el matrimonio como Iglesia domstica y santuario de la vida, es una gran responsa-bilidad de todos. Benedicto XVI en el V Encuentro Mundial de las Familias, Valencia 2006.

Tratar como iguales realidades desiguales es una injus-ticia. No es posible equiparar la realidad del compromisopblico en un matrimonio con los derechos y obliga-ciones que contraen ante la sociedad, a la mera uninde hecho de dos personas sin ninguna responsabilidadante nadie. CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAOLA,La familia, santuario de la vida, 141.

La destruccin de la familia se presenta en dos frentes:atacando las races de la institucin con leyes ideolgi-cas y presentando como alternativas familiares o mo-delos de familia, formas de convivencia que nada tienenque ver con ella. Ignacio Garca-Juli, Director Generaldel Foro Espaol de la Familia.

La prosperidad de una nacin depende en gran mane-ra de cmo el Estado trata a las familias y a sus hijos.Gerardo Pastor.

Para que una familia funcione educativamente es im-prescindible que alguien en ella se resigne a ser adulto.El padre que no quiere figurar sino como el mejor ami-go de sus hijos, sirve para poco; y la madre, cuya nicavanidad profesional es que la tomen por hermana lige-ramente mayor de su hija, tampoco vale mucho ms.Fernando Savater.

HOGARES DON BOSCOUn movimiento familiar salesianoEl movimiento familiar Hogares DonBosco nace en Espaa en el 1965. Ledan vida los Salesianos Cooperadores,como consecuencia de una campaarealizada a favor de la familia. Ac-tualmente constituye un movimientoeclesial de matrimonios y apostoladofamiliar, que se sita en el marco delcarisma de Don Bosco y del Movi-miento Salesiano, en comunin conlos dems grupos de la Familia Sale-siana y con especial vinculacin a laAsociacin de los Salesianos Coope-radores. Acoge a cuantos matrimoniosquieran aceptar libremente el espritude la Asociacin, respeten sus normasy orientaciones y quieran hacer un ca-mino serio de crecimiento humano ycristiano.

Han dichoTadeo Martn


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Actualmente, el aspecto que ms llama la atencin alcontemplar la institucin familiar es su amplia diversi-ficacin. Existen mltiples formas de convivencia fami-liar, mltiples modelos que expresan una variedad muygrande de comportamientos, relaciones y formas de vi-da. Han cambiado las normas sociales, las leyes, las cos-tumbres, y cada vez se aceptan ms nuevas formas deconvivencia familiar como formas legtimas de convi-vencia: matrimonios sin hijos, convivencia sin matri-monio, nacimientos de hijos fuera del matrimonio, unio-nes de hecho, familias monoparentales, uniones entrepersonas homosexuales, etc. Esta es la realidad: exis-tencia de una variedad muy grande de formas de convi-vencia familiar y creciente tolerancia ante ellas.

Tanto el pluralismo de formas y modelos, como la ac-titud de tolerancia que existe, manifiestan la prdida pro-gresiva de las seas de identidad que est viviendo la fa-milia. Realmente todas esas formas son lo mismo?Todas pueden cumplir y realizar las funciones, el sen-tido y la naturaleza de la familia? Urge, realmente, unaactitud de lucidez y discernimiento, capaz de analizar ysopesar las nuevas formas emergentes. Desde la racio-nalidad y el discernimiento moral hay que impulsar elconjunto de valores y derechos constitutivos de la insti-tucin familiar. Su cumplimiento puede constituir el msfiel parmetro para medir la recuperacin de las seasde identidad de la familia. No son otras que las exigen-cias de solidaridad radical y comunidad amorosa, lo quea su vez procede de la condicin y dignidad de personashumanas que se deciden a vincularse por el matrimoniopara dar origen a una nueva vida, para una procreacinhumana propia de seres humanos.

No se trata de reconducir la familia hacia modelos delpasado. Pero no se puede, en modo alguno, si hablamosde familia, atentar contra su esencia misma, que radicaen la alianza de amor fiel y fecundo que constituye el ma-trimonio. Frente a otros muchos sucedneos, la familiamanifiesta una dimensin humana insustituible. Es la di-mensin personalizada de la procreacin; no slo del na-cer, sino tambin del vivir y del morir. Por eso se puedeafirmar que la familia humaniza a sus miembros, les ha-ce ser y actuar como personas humanas.

Una tarea especialmente importante incumbe, en es-te sentido, a las leyes. Tienen una funcin pedaggica

extraordinaria y una funcin de ejemplaridad que con-figura por dnde deben ir los comportamientos sociales.La ley no es la tica, pero influye de manera decisiva enla conducta de los ciudadanos. Reflejan y expresan losdeberes sociales. Pueden contribuir, por tanto, a depu-rar la identidad de la familia o a degradarla.

i Eugenio Alburquerque Frutos

Seas de identidad

Iaki Lete


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Mundo Salesiano

Granada (Nicaragua)

Celebraciones del centenario

El Centenario lleg cantaron los alumnos delos di ferentes colegios salesianos, reunidos en laciudad de Granada, para dar inicio al desfile, el25 de marzo, con motivo de la celebracin de los cien aos de la presencia salesiana en Nicaragua. En el desfile estu-vieron presentes la Consejera General de las Misiones de las FMA, Sor Alade Deretti, el Inspector AlejandroHernndez y la Inspectora Sor Leslye Sndigo. Alumnos y alumnas de todos los colegios salesianos de la ciudadque con sus paoletas, camisetas y banderas dieron colorido al recorrido hacia el Colegio Mara Auxiliadora. Losjvenes representaron con la danza la historia de cmo la Familia Salesiana lleg a esas tierras. Al final el Inspectorbendijo la placa con los nombres de los primeros Salesianos e Hijas de Mara Auxiliadora que llegaron a Nicaragua. x

Praga (Repblica Checa)

El voluntariado une a EuropaEntre el 25 y 27 de marzo, se desarroll en Praga el seminario sobre elvoluntariado salesiano. El encuentro sirvi para profundizar el conoci-miento y las dinmicas sobre el voluntariado. Los trabajos se iniciaroncon la presentacin de los coordinadores de los programas nacionalesy de algunas buenas prcticas de voluntariado realizadas en los diver-sos pases de Europa. El representante eslovaco manifest la iniciativade videos reportajes sobre las actividades del voluntariado difundidos a

travs de la TV catlica Lux y en Internet; los jvenes de Alemania narraron cmo el Ministerio de la Educacincolabora en la formacin de los voluntarios en los pases en desarrollo; mientras los Salesianos de la RepblicaCheca presentaron la experiencia de la Escuela de Animadores y de otros cursos de instruccin y pastoral. x

Madrid

Acompaamiento educativo

Los das 23 y 24 de marzo se celebr en Madridun nuevo encuentro formativo para educadoresde las plataformas sociales, organizado por laCoordinadora Estatal de Plataformas SocialesSalesianas (CEPSS) y el Centro Nacional Sale-siano de Pastoral Juvenil (CNSPJ). Con ste, yason 18 encuentros, en los que se pretende ofre-cer un soporte formativo de calidad a los volun-tarios y educadores de las plataformas, a la vezque se promueve el conocimiento mutuo y eltrabajo en red entre los distintos proyectos. Enesta ocasin, el tema a trabajar fue el acompaa-miento educativo y personal. Las sesiones estu-vieron guiadas por Eduard Sala, Director de la Obra Social Santa Lluisa de Marillac de la Hijas de la Caridad, enBarcelona, quien dinamiz una metodologa participativa y de experiencia, compaginando sesiones de presentacin,de reflexin y dilogo, intercambio de experiencias y grupos de trabajo. x

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Mundo Salesiano

Barcelona

Nuevo proyecto de EdebUna de las grandes apuestas de Edeb para el prximo curso es el nuevoproyecto global para el rea de Religin. Una propuesta que incluye todas lasetapas educativas: Infantil, Primaria y Secundaria, y tiene como objetivo laformacin integral del alumno. Las claves que estructuran el proyecto soncuatro y estn interrelacionadas. As, el lenguaje simblico y artstico es unamanera de acceder a la dimensin espiritual y el conocimiento del hecho reli-gioso cristiano fundamenta el compromiso hacia el prjimo. Los nombres delproyecto, las palabras hebreas Tobih (El Seor es mi Dios), para Infantil yPrimaria, e Ithiel (El Seor est conmigo), para Secundaria, quieren repre-sentar el espritu de esta propuesta educativa. Ha contado con la colaboracinde miembros de la Familia Salesiana y se ha presentado al profesorado de ESOcon el cuaderno: Experiencia de apertura a la Trascendencia. x

Barcelona

En el saln de la enseanzaLas escuelas salesianas y la Escuela Universitaria Salesiana deSarri (EUSS) participaron como cada ao en el Saln de la En-seanza 2011 que se celebr del 23 al 27 de marzo en el palacio 2del recinto ferial de Montjuic. Presentaron una amplia ofertaeducativa de estudios postobligatorios: Bachilleratos, Ciclos For-mativos, Grados en Ingenieras Industriales, Msteres y Post-grados, Formacin Ocupacional y Continua, curso oficial de prepa-racin a la prueba de acceso al Grado Superior, Programas deCalificacin Profesional Inicial (PQPI) y formacin ocupacional ycontinua. Con el objetivo de ofrecer informacin personalizadasobre los aspectos diferenciadores de las escuelas, Salesianos deCatalua dispuso de un amplio stand con un espacio de atencinpersonalizada dando respuesta a las dudas planteadas por los jve-nes sobre su futuro profesional. x

Madrid

Abriendo nuevos caminos

Entre el 25 y 27 de marzo tuvo lugar en la casade Atocha (Madrid) el primer encuentro de losconsejos nacionales del Movimiento JuvenilSalesiano (MJS) de Espaa, Francia y Por-tugal. El encuentro tuvo un doble objetivo: porun lado, servir como preparacin a las prxi-ma Jornada Mundial de la Juventud del mes de agosto, y por otro, poner en comn la propia experiencia de MJS enlos tres pases que, pese a las diferencias de la realidad y del diferente modo de convocar a los jvenes, en ciertomodo tambin hablamos un mismo idioma. Se valor tambin posibles colaboraciones en el futuro. Durante laoracin del sbado se uni al grupo Jos Miguel Nez, Consejero para la Regin, que record el reto de ser lospropios jvenes los evangelizadores de otros jvenes. x


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Madrid

Convenio La Caixa - SalesianosLa Congregacin Salesiana sigue apostando por la formacinpara la integracin laboral de los jvenes, especialmente aquellosque estn en riesgo de exclusin social. Con este objetivo, se reno-v el convenio de colaboracin entre la Federacin Pinardi, de lossalesianos de Madrid, y la Obra Social La Caixa. Este convenio sefirm el 18 de marzo y supone la participacin de la Federacin dePlataformas Sociales Pinardi en el programa Incorpora de la enti-dad financiera. El programa tiene como objetivo facilitar elacceso al mundo laboral a colectivos especialmente frgiles.

Para ello, las plataformas sociales salesianas, desarrollan cursos de formacin y tareas de mediacin laboral entrelos jvenes y las empresas. El ao pasado, gracias al programa Incorpora, encontraron trabajo 186 jvenes, y sefirmaron 15 convenios con empresas. x

Cuenca

Premio Jvenes emprendedoresEn la Escuela Universitaria de Trabajo Social de la UCLM, con sede enCuenca, tuvo lugar el 8 de marzo la entrega del IX Premio de JvenesEmprendedores en Programas Sociales de la UCLM al proyecto IntervencinSocioeducativa con Adolescentes en Situacin de Riesgo de Cabria. El premio, que recogi la Coordinadora delCentro de Atencin a la Familia y Adolescencia CABRIA- Beatriz Plaza, y que fue entregado por el Defensor delPueblo de Castilla-La Mancha, Jos Manuel Martines, y la Directora de la Escuela, Elisa Larraaga, supone unreconocimiento a la labor social del centro, que ha sido destacado este ao de entre todos los proyectos de interven-cin social desarrollados en Castilla-La Mancha por su metodologa de intervencin, y por la promocin de losderechos del menor. x

Mlaga

25 aniversario de HermandadEl pasado 3 de abril, la Hermandad Salesiana del Santo Cristo de las Penas y Mara Santsima del Auxilio, con la cola-boracin del Ayuntamiento de la ciudad y la Asociacin de vecinos del Barrio de Segalerva, llev a cabo la bendicin einauguracin de un monolito conmemorativo del25 Aniversario Fundacional de la Hermandad. Alacto, celebrado tras la Eucarista dominical en elSantuario de Mara Auxiliadora, asistieron el Con-cejal de Hermandades Jos Jimnez, el Director delDistrito Centro Francisco Cantos, el Director de laCasa Salesiana de Mlaga Pedro Ruz, el Vicario Ins-pectorial Salesiano Abel Medina, el Presidente de laAgrupacin de Cofradas Rafael Recio y la Her-mandad Salesiana con su Hermano Mayor Anto-nio Luque. El monumento se encuentra ubicado enla confluencia de las calles Martnez Barrionuevo yMarqus de Cdiz, junto al Colegio Salesiano.x

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Mundo Salesiano

Soto del Real (Madrid)

La magia del coraznLa magia del corazn, fue el lema elegido parael encuentro de Oratorios y Chiquicentros de laInspectora de Madrid. Y mgico fue el encuentroque se celebr el fin de semana del 26 al 27 de mar-zo, en la casa salesiana de Soto del Real (Madrid),y en el que participaron 540 chavales desde 3 has-ta 6 de Primaria, desde los 8 a los 11 aos. El en-cuentro estaba organizado para que pudieran con-vivir, durante el fin de semana, chicos y chicas quehabitualmente participan en grupos en los centrossalesianos. Tambin para, y era el objetivo princi-pal, descubrir que ayudar a los dems es algo m-gico, y especialmente descubrir la cercana de Dios.Durante el fin de semana se sucedieron momentos de encuentro, juegos, un gran juego por la ciudad, momen-tos de oracin y, especialmente la celebracin de la eucarista del domingo. x

Valencia

Ligado a sus orgenesEn el marco de una celebracin sencilla y familiar, el delantero centrointernacional del Valencia, Roberto Soldado, pis de nuevo la iglesiaparroquial de su colegio para el bautizo de su segundo hijo Enzo, elpasado domingo 27 de marzo, al medioda. Acompaado por su esposa,la hija mayor y sus familiares, Soldado demostr sentirse como en casadurante su breve estancia en la Obra salesiana de la avenida de La Plata,donde se form como persona y como futbolista. El hijo de Soldadorecibi el agua bautismal de manos del prroco Jos Manuel Pratsquien, en una breve pltica, invit a los padres y padrinos de Enzo a quele ayudaran a desarrollar la fe cristiana que reciba en el momento delbautismo. Acabada la celebracin, los padres y padrinos subieron alcamarn de Mara Auxiliadora para presentar a su hijo ante la Virgen deDon Bosco. x

24 BS Mayo de 2011

Cdiz

Encuentro de Oratorios y Centros JuvenilesEl 19 de marzo, la Casa Salesiana de Cdiz acogi a unos 2.000 jvenes para celebrar unajornada extraordinaria, el encuentro de Oratorios y Centros Juveniles con una extraordinariaparticipacin y con la presencia de casi todas las casas de la geografa salesiana andaluza yextremea. El encuentro se inici al filo de las 10.30 de la maana con la presencia de TefilaMartnez, Alcaldesa de la ciudad, que acogi y dedic unas cariosas palabras a todos lospresentes en el polideportivo. Jos Antonio Perdigones, Coordinador Inspectorial de PastoralJuvenil, tuvo tambin la oportunidad de recordar la importancia de vivir con intensidad elEncuentro que estaba a punto de iniciarse. Le sigui un momento de oracin y una bella exhi-bicin coreogrfica por parte de la Casa de Cdiz. Hubo momentos deportivos y teatrales quedieron fin a esta reunin anual. x


Mayo de 2011 BS 25

Noticias Breves

Visita de conjunto El 25 de marzo concluy la Visi-ta de Conjunto para la Regin Amrica Cono Sur. La re-flexin se centr en cuatro reas: la misin salesiana enun contexto globalizado, la misin en Amrica cono Sur,la reconfiguracin de las presencias, su gestin y soste-nibilidad, y la disciplina religiosa. El Rector Mayor afirmque la Congregacin Salesiana se ve obligada a asumirnuevos retos a nivel cultural, eclesial, institucional y per-sonal. Cada uno de ellos implica un compromiso que de-be hacerse visible en cada una de las Inspectoras. x

III Asamblea Don Bosco Network Del 4 al 5 de abril,se desarroll en Cracovia, la III Asamblea General de DonBosco Network, la federacin mundial de ONG salesia-nas. Estuvieron presentes las 6 ONG fundadoras, entreellas Jvenes y Desarrollo (Espaa), a las que se unieronSolidaridad Don Bosco (Espaa) y Mlodzi Swiatu, (Polonia),que entraron a formar parte como miembros permanen-tes. En la asamblea se crearon 2 equipos diferentes, unopara la Cooperacin al Desarrollo, y otro para Educa-cin al Desarrollo. x

Un mundo con iniciativa En el edificio Caixaforumde Madrid, se present el 25 de marzo el libro Un mun-do con iniciativa, publicado por la Fundacin Jvenesy Desarrollo, vinculada a los salesianos. Fruto de variosaos de trabajo movilizando a los jvenes en proyectossolidarios, recoge las actividades en torno a la solidari-dad y valores humanos, protagonizadas por jvenes, con154 iniciativas solidarias realizadas en centros educati-vos, que han contado con la participacin de ms de27.000 jvenes. x

Homenaje de Graphispag Graphispag, Saln Inter-nacional de la Industria y Comunicacin Grfica que pe-ridicamente se celebra en Barcelona, rindi homenaje es-te ao al salesiano coadjutor Euniciano Martn representandolas Escuelas Profesionales de Sarri, quien ha colaboradocon Graphispag desde sus inicios, en los aos 50 del pa-sado siglo, impulsando la Industria Grfica mediante la for-macin profesional de los muchachos aprendices. x

Nombramiento pontificio La Nunciatura Apostlicade la Repblica del Congo comunic el 31 de marzo, queel Santo Padre Benedicto XVI confi la Sede vacante dePointe-Noire (Congo-Brazzaville) al salesiano Miguel n-gel Olaverri, nacido en Pamplona, que desempea el car-go de director de la obra de Point Noire. x

Cdiz

Jornadas inspectorialesde FP

La Casa Salesiana de Cdiz acogi las V JornadasInspectoriales de Formacin Profesional los das30 y 31 de marzo. Casi cien profesionales, prove-nientes de toda Andaluca, pudieron compartirexperiencias y contenidos prcticos en unas jorna-das que constaron de seminarios diversificados encada rama profesional. Adems, una exposicincon los ltimos avances tecnolgicos por sectoresfue el referente para muchos especialistas en cam -pos como la domtica, robtica, automocin,electrnica, la climatizacin o la soldadura. Estasjor nadas ofrecieron una rica experiencia a niveleducativo-profesional, en la que cabe destacar quevarias empresas de la zona industrial de la bahiade Cdiz y otras, a nivel nacional, se implicaroncolaborando para hacer del evento un interesanteforo sobre los estudios profesionales y su relacincon la realidad laboral. x

Jos Manuel Sedeo

Jos Manuel Sedeo


Misiones Salesianas

Volviendo a lo mismo

26 BS Mayo de 2011

A veces resulta que un tema seconvierte en recurrente encualquier buena conversa-cin que se precie, el tiempo (comoconcepto atmosfrico), el partido (deftbol) del ltimo fin de semana, elltimo cotilleo (de esos que adelan-ta Tele5), la ltima (y como siempreindefinida) tregua de ETA, o la ulti-msima tragedia natural que se pre-cie (Fukushima).

Y es que vivimos en la poca en elque el ahora ya es tarde, en la quepresente significa pasado y la van-guardia nos resulta retrgrada. Unapoca en la que impera la comuni-cacin al minuto, y las webs de losgrandes peridicos se llenan con ti-tulares que anuncian lo imposible:Siga el escrutinio de las eleccionesminuto a minuto, El FC Barcelona-Almera en vivo siguiendo nuestroscomentarios al minuto. Vive connosotros en directo la gala de los pre-mios Oscar donde la moda es tanefmera que podemos haberle com-prado a nuestra hija un disco, o unacazadora similar a la de aquella can-tante que hace dos das ocupaba to-

dos los rincones de su carpeta y re-cibir a cambio, un Mam, t no loentiendes, ella molaba, pero eso eraantes, la msica evoluciona. Anteesto nos quedan dos opciones, cre-ernos que la msica es el motor evo-lutivo del ser humano y que junto alos dinosaurios deba haber por equi-vocacin un violinista el da que seextinguieron o resignarnos a saberque las normas que rigen la actuali-dad de la gente de a pie, es cada dadistinta, todo cambia.

En estos ltimos das (siempre hayque pensar que cuando esto salgapublicado quiz la situacin hayacambiado mucho y a mejor) las no-ticias que llenan nuestros informa-tivos, portadas de peridicos, revis-tas vienen desde Japn, desdeFukushima. Una gran ola que barrila costa nos hizo sentir frgiles y pe-queos ante el poder de la natura-leza, y ms cuando eso ocurre en unpas de los ms desarrollados delmundo. El hecho de que esto suce-da en Japn, una de las principalespotencias econmicas del mundo ha-ce que occidente gire sus cabezashacia oriente y se diga: Si esto haocurrido aqu, qu hubiera ocurri-do si esto nos pasa a nosotros.

Y, frente a una tragedia natural,aunque agravada por los problemasde fugas nucleares derivados de es-ta, tragedias humanas que se repi-ten sin parar. Hoy son Libia, Yemen,Costa de Marfil La guerra, una delas mayores lacras de la humanidadsigue sacudiendo nuestro planeta ynosotros todava no hemos encon-trado una vacuna contra ella, unavacuna contra la estupidez huma-na que no nos permite reconocer enel otro a un igual, a un hermano ynos ayuda a ver un adversario. Lasguerras, como los partidos de ftbol

tambin las hay de primera y se-gunda divisin. En la actualidad esLibia quien ocupa el prime time delos informativos, la guerra en Libiaes considerado un tema de intersgeneral mientras que el resto de con-flictos tienen que conformarse conun faldn siempre y cuando quedehueco en los peridicos.

Con todo y con esto llegamos auna conclusin muy sencilla, en elmundo del hoy y del ahora, las prio-ridades no las marcamos nosotros,en un mundo a priori libre nosotrosno tenemos tanta capacidad de de-cisin puesto que las informaciones

Misiones Salesianas


Mayo de 2011 BS 27

V i la primera luz en una fundicin de la ciudad de Tu-rn. Todos los barrotes de hierro nacidos durante aque-llos meses fuimos destinados a una nueva experienciapromovida por el gobierno del Piamonte: La Generala, una crcel para jvenes.

All me convert en reja. Mi corazn de hierro se torn indiferente a fuerza decontemplar tantos sufrimientos jvenes. La monotona amarga de aquel correc-cional, que albergaba a delincuentes casi nios, se rompa cada domingo con lallegada de un cura llamado Don Bosco. Apareca con la sonrisa prendida enlos labios y con los bolsillos llenos de golosinas, tabaco y pequeos regalos.

Al principio me extra su actitud: C-mo poda sonrer aquel cura viendo a losmuchachos llenos de piojos y parsitos; in-fectados de tia y sarna; heridos por lla-gas y tumores; debilitados por el hambre?Pero l llegaba puntual como un rayo deluz y marchaba dejando tras de s una es-tela de esperanza.

Cada domingo los chavales le hablabande la mala suerte que haban tendido enla vida y de sus familias destrozadas. Searrepentan de los pequeos hurtos queles haban conducido a aquel lugar de amar-gura. Se quejaban de los pesados trabajos

agrcolas a los que eran sometidos en los campos del correccional. l les escu-chaba en silencio. Luego, mirndoles a los ojos, les prometa un futuro digno,un hogar lleno de afecto y un trabajo honrado.

Un da, en el momento de la despedida, ocurri algo inesperado: un mucha-cho alarg a Don Bosco, por entre los barrotes, un envoltorio de papel de es-traza. Todos callaron con silencio cmplice: bralo. Es un regalo para usted!Cuando Don Bosco lo desenvolvi, apareci un tomate rojo y brillante. Era el pri-mer fruto de la nueva cosecha del huerto del correccional.

Don Bosco qued en silencio ante tanto afecto. Sin dejar de sonrer, se aga-rr enrgicamente a los barrotes de la reja. Mi cuerpo de hierro fro sinti, porvez primera, que aquella fuerza no era el gesto de rabia e impotencia, sino uncanto a la esperanza.

Cuando march Don Bosco y los chavales regresaron a sus tristezas, yo co-menc a sentirme intil. Porque cuando hay afecto y amistad los barrotes ylas rejas nos tornamos objetos inservibles.

Nota: Ao 1845. Se abre en Turn La Generala; un correccional para jvenesdelincuentes de 12 a 18 aos de edad. La insercin se realizaba mediante du-ros trabajos agrcolas en los huertos del correccional, que dispona tambin deun taller de carpintera para la fabricacin de cestos, barriles... Don Bosco vi-sitaba asiduamente a los jvenes presos y les acoga cuando salan en liber-tad. Comenzaba a fraguarse el Sistema Preventivo. (Memorias Oratorio. 2 D-cada, n 11).

i Jos J. Gmez Palacios

El barrote de la crcelque recibimos vienen ya de por si pre-viamente clasificadas en orden a su im-portancia para otros.

Por eso, permtanme volver a lo desiempre, hoy las olas de solidaridad sedesplazan a Japn, sms para ayudar,pins con la banderita o banderas elec-trnicas para unirlas a nuestro avataren las redes sociales y mostrar nuestroapoyo con el pueblo japons, pancar-tas en los partidos de ftbol pero quefrgil es nuestra memoria. Hace ao ymedio todos temblamos y nos estre-mecimos al ver como la tie-rra decidi engullir gran par-te de uno de los pases mspobres del mundo, Hait. To-dos pusimos el grito en el cie-lo, por qu siempre les tie-nen que ocurrir estas cosas alos ms pobres?, Menudamasacre, esto con unas in-fraestructuras buenas no hu-biera pasado, Lo que mspena me da es la situacin enla que quedan los nios

Y ante esto la solidaridad semovi, el terremoto de Haitprendi una llama que hizo que las lla-madas a la emergencia encontraran encasi todas las casas a alguien dispuestoa colaborar. Pero ahora qu? Las im-genes del terremoto, de los muertos, delrescate, no tienen validez informativaquedaron obsoletas y Hait por tantopas a no existir para la prensa. Perono existir para la prensa en muchos ca-sos significa no existir. Y s, es cierto,cubrimos sus necesidades de agua cuan-do no tenan nada, pudimos repartirlesalgo de arroz, pero todo lo dems sigueen ruinas. Los salesianos hemos co-menzado a tratar de levantar nuestroscentros educativos, pero hace falta mu-chsima ayuda. En nuestras manos es-t que esta tragedia no se repita, en nues-tras manos est no olvidar a aquellosque ayudamos con urgencia y permitirsu desarrollo, en nuestras manos estvolver la vista atrs, volver a lo conoci-do, volver a lo de siempre.

Cosas de Don Bosco

i Lorenzo Herrero

Plano del Correccional La Generala de Turn (1845) que visitaba Don Bosco.


28 BS Mayo de 2011

Padres / Hijos

ga la noche es cuando pueden verse las estrellas.Ahora que son mayores aquellos hijos no lo han ol-vidado nunca.

Proponer metas y alcanzarlas juntos. Las incerti-dumbres, la ociosidad, el bricolaje moral provocanslo hasto y pesimismo. El potencial humano esasombroso si decidisemos usarlo. San Pablo en laCarta a los Filipenses escribe: Por ltimo, hermanos,tomad en consideracin todo lo que es verdad, lo quees bueno, lo que es justo, puro, digno de alabanza.Tambin san Pablo piensa, por tanto, que nosotros po-demos escoger los objetos de nuestra contemplaciny de nuestros pensamientos: el contenido de nuestramente est en gran parte a nuestra disposicin y, ha-ciendo uso de este poder selectivo, podemos modifi-car nuestro mundo.

Animarlos siempre y habituarlos al esfuerzo. Evi-tad los falsos estmulos. Un estmulo falso es en ge-neral lo ltimo que un muchacho necesita. Si acasovale que alguno diga: Estamos en un buen lo, perosi todos nos arremangamos podemos hacer algo pa-ra salir de l. Impedidles que se compadezcan de smismos con demasiada facilidad o que se den de pa-tadas mentalmente. Hay personas que viven en ca-tastrofismo, como si fuesen telediarios ambulantes,prevn un tropiezo a cada paso, se sienten incapa-ces, inadecuados, culpables de todo. Un nio debecrecer sin pensar en el fracaso. Los hijos deben edu-carse en la confianza en s mismos y en el futuro. En-seadles cmo se puede dominar el propio tempera-mento.

Educar en el optimismo significa, antes de nada,crear y mantener una atmsfera familiar rica deestmulos vitales que nutra las cuatro dimensio-nes ms importantes de la vida: fsica, afectiva, mental yespiritual.Lo pueden hacer sobre todo los padres con algunas aten-ciones sencillas.

Dar a los hijos una imagen valiosa de s. Admirara vuestros hijos y demostradles vuestra estima, con-fianza y responsabilidad. El mejor modo consiste enimplicarlos cada vez ms en la vida de la familia.

Dadles puntos de referencia. El instrumento msadecuado son los no que, sobre todo en los prime-ros aos de vida, marcan el camino fsico y espiritualde los hijos. Los no deben ser siempre serios y aten-tamente motivados.

Ensear a los hijos que los problemas se resuelven.Educar a un optimista no significa en absoluto cons-truir un iluso que vive beatficamente haciendo elavestruz. Los optimistas son bien conscientes de queviven en un mundo imperfecto donde el amor es fr-gil, los ingenuos quedan liados y los enfermos mue-ren. Sin embargo, los optimistas ponen en prcticaalgunas estrategias fundamentales que permitan man-tener el control y el equilibrio: piensan de s mismosque son capaces de solucionar los problemas; sabenque existen siempre alternativas; prevn los proble-mas. Los padres deben ensear a los hijos que si unintento falla se puede siempre escoger otro camino.Deben facilitar a los hijos un abanico de alternativas.Son demasiados los padres que ponen en guardia asus hijos contra todo y todos. Es una actitud sin sa-lida que lleva slo a la temeridad o al descorazona-miento.

Acostumbrarlos a apreciar lo que tienen. Los ver-daderos optimistas se centran en las cosas que tieneny de ese modo no tienen ya tiempo de fijarse en mo-tivos de tristeza. En una familia que luchaba en me-dio de graves dificultades, la madre transmiti a loshijos un mensaje de fuerte intensidad: Cuando lle-

Educar en el optimismo


Mayo de 2011 BS 29

Buscar, para s y para los hijos, lacompaa de personas ricas de ex-periencia. Es de veras vital crecer enun ambiente rico en estmulos cons-tructivos. Buscad un refuerzo socialpositivo.

Cultivad la fantasa y la creatividad.Dadles hbitos intelectuales. Acos-tumbradles a ver lo bello, escuchadmsica, hacer excursiones, red confrecuencia.

Ayudarles a vencer los puntos dbiles.Deben ser y sentirse competentes enalgo.

Alimentar con cuidado el espritu. Lopeor que puede sucederle a una per-sona es perder la fuerza del espritu.Pero el impulso espiritual tiende a eva-porarse en lasfamilias que nose marcan un es-pacio para leer ymeditar sobre lafe y, sobre todo,para rezar juntos.

i Bruno Ferrero

JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD

MJS Italia: En camino a la JMJ

www.mgsitalia.it

P articipar en la JMJ para muchos de nosotros no es una novedad. En Ita-lia, son muchos los que han vivido por lo menos la JMJ en Colonia, ylos ms afortunados, tambin en Sdney. Sin embargo, para el MJS Italia,la JMJ en Madrid adquiere un nuevo significado: por primera vez comparti-remos un evento de la Iglesia como MJS Italia, en otras ocasiones cada ins-pectora se ha organizado por su cuenta. Este es un primer fruto que nos gus-tara recoger y poner en la base de lo que estamos haciendo en Italia, a finde construir un camino compartido y una identidad nacional que nos hagasuperar nuestros pequeos localismos. Este desafo se deriva de la peticinque los propios jvenes expresaron en el ltimo Confronto Europeo MJS deagosto del 2009. Los delegados y las coordinadoras de Pastoral Juvenil deItalia han recogido este reto junto con la Consulta Nacional del MJS italia-no (un rgano de coordinacin en el que participan SDB, FMA y jvenes).

Yo dira que esta propuesta ha tenido un xito no slo "en teora", sinotambin en la prctica, ya que los jvenes del MJS de Italia que se preparana participar en la JMJ ronda la cifra de 1.600. Adems participar con todo elMJS del Mundo, tal como se est organizando por el MJS de Espaa, es anuna riqueza mayor para nosotros. Y con este espritu nos preparamos a ir...

Ahora bien, no hay mayor estmulo que el lema que el mismo Benedic-to XVI ha escogido para invitarnos a la JMJ: Arraigados y edificados enCristo, firmes en la fe Col 2,7.

La reflexin sobre este pasaje de la Carta a los Colosenses nos acompa-ar durante todo el ao pastoral, porque queremos ir preparados a Madridpara encontrarnos con Cristo y con el Santo Padre, como l nos pidi. Noqueremos que la JMJ de Madrid 2011 sea un evento ms, sino un momen-to importante para poner en firme nuestros fundamentos cristianos, nues-tras races salesianas, nuestra vida diaria para vivir en santidad.

Gracias a una Asamblea Nacional del MJS en Italia que se celebr en elmes de noviembre pasado, junto con Don Fabio Attard y el Padre Eric Jac-quinet, hemos iniciado una fructfera y profunda reflexin sobre todo aque-llo que nos separa de Cristo, sobre todo lo quenos deja sin races y en debilidad: queremos des-de nuestro propio interior, construir con nuevo im-pulso, la vida de cada da, ms firmes en la fe.

Me parece que los desafos que tenemos de-lante, de cara a nuestra participacin en la JMJde Madrid, son realmente bellos y grandes.

Estamos en camino!i Emanuele Bonazzoli


En primer plano

Juan Pablo II es beatificadoTres miradas

30 BS Mayo de 2011

En los mismos das en que nuestro Boletn Salesiano sale de la imprenta y empieza a ser distribuido,Juan Pablo II es beatificado en Roma. La fiesta comienza el da 30 de abril con una Vigilia en el Cir-co Mximo. Despus, a lo largo de toda la noche, las iglesias de Roma van a permanecer abiertas pa-ra facilitar la oracin y el descanso de los peregrinos. La misa de beatificacin, presidida por Bene-dicto XVI y concelebrada por todos los cardenales da comienzo a las 10 de la maana con el rito deldescubrimiento del gran tapiz con el rostro de Juan Pablo II en la fachada principal de la baslica deSan Pedro.

Una beatificacin es siempre un acontecimiento importante en la Iglesia. Esta lo es de manera muy es-pecial: Juan Pablo II fue el Papa que gui a la Iglesia hasta el ao 2005. Lo hemos conocido y lo he-mos querido todos los creyentes. Hoy lo traemos a nuestra seccin Primer Plano para rememorar sufigura a travs de las miradas de tres personas que estuvieron muy cerca de l, que lo conocieron muybien y que lo quisieron mucho. Se trata del cardenal Stanislaw Dziwisz, durante ms de cuarenta aossecretario personal del Papa Wojtyla, de monseor Oder, que ha llevado adelante la causa de beatifi-cacin y del mismo papa Benedicto XVI, estrecho colaborador suyo.

El santo que todos conocimosEl aspecto de la vida de Juan Pablo II que meparece ms digno de ser imitado es su oracin.No divida su tiempo entre oracin y trabajo,porque la oracin le acompaaba siempre, has-ta en las acciones ms prosaicas. Muchas vecesadverta que el Papa estaba rezando por las per-sonas a las que haba recibido, y las encomen-daba a la divina Providencia. Lo haca tan dis-cretamente que solo los que estbamos mscerca podamos darnos cuenta, era algo extra-ordinario.

Su vida personal y su servicio fueron abso-lutamente transparentes. Como pastor, sacer-dote, obispo y Papa vivi, trabaj, am, hably escribi a la vista de todo el mundo. No ha-ba en l, hipocresa sino solo verdad y amor aDios y al hombre Su vida fue coherente y con-sistente, desde su juventud Su ideal ms im-portante, su gran pasin por Jesucristo. A l seentreg, a su servicio exclusivo vivi todos losdas de su vida, de l hablo y escribi con pa-sin. Por eso viviendo a la luz de Cristo y de suEvangelio pudo convertirse en gua en el ca-mino de la fe para los dems Que su santi-dad despierte en nosotros el deseo de santidad.

i Stanislaw Dziwisz


Todo de DiosLo que ms me ha impresionado, es descubrir que lafuente, el origen de su extraordinaria actividad, de sugenerosidad, de la profundidad de su pensamiento, esla relacin con Cristo. Ha salido a la luz, un hombre ms-tico. Un mstico porque era un hombre que viva la pre-sencia de Dios, que se dejaba guiar por el Espritu San-to; que estaba en dilogo constante con el Seor, queorganiz su vida alrededor de la pregunta: T meamas?. De manera que su vida fue la respuesta a estapregunta esencial del Seor.

Por otra parte, un hombre con una sensibilidad tangrande como la suya no poda quedarse indiferente an-te los sufrimientos del mundo. Y nosotros lo hemosconstatado; estaba muy atento a cualquier cosa que su-cediese en el mundo. No tena miedo de alzar la voz ydecir las cosas que no correspondan al modo de pen-sar comn. Por ejemplo, su apasionado llamamiento ala paz en la vigilia del conflicto del Golfo, cuando dijo:Yo pertenezco a la generacin que conoce la guerra.Fueron palabras muy fuertes. Con seguridad, un pen-samiento que no se adaptaba a lo polticamente co-rrecto...

Seguramente siempre tuvo en el corazn como unagran preocupacin, el silencioso genocidio que ocurrecon el aborto. La pregunta sobre la riqueza de la vidahumana desde la concepcin, seguramente fue un do-lor constante en su vida.

i Slawomir Oder

Mayo de 2011 BS 31

Desde joven se mostr intrpido y audaz defensor deCristo: no dud en gastar todas sus energas por l conel fin de difundir por todas partes su luz; no acept ce-der a componendas cuando se trataba de proclamar y de-fender su Verdad; no se cans nunca de difundir su amor.Desde el inicio de su pontificado hasta el 2 de abril de2005, no tuvo miedo de proclamar, a todos y siempre, quesolo Jess es el Salvador y el verdadero liberador delhombre y de todo el hombre.

Contemplando su existencia, vemos realizada en ellala promesa de fecundidad hecha por Dios a Abraham.Se podra decir que en los aos de su pontificado, l en-gendr para la fe a muchos hijos e hijas Es verdad. JuanPablo II lograba comunicar una fuerte carga de espe-ranza, fundada en la fe en Jesucristo, que es el mismoayer, hoy y siempre. Como padre afectuoso y atento

educador, indicaba puntos de referencia seguros y fir-mes, indispensables para todos, de modo especial parala juventud. Y en la hora de la agona y de la muerte, es-ta nueva generacin quiso manifestarle que haba com-prendido sus enseanzas, recogindose silenciosamenteen oracin en la plaza de San Pedro y en muchos otroslugares del mundo. Los jvenes sentan que su muerteconstitua una prdida: mora su Papa, al que consi-deraban padre en la fe. Al mismo tiempo, advertan queles dejaba en herencia su valor y la coherencia de su tes-timonio. No haba subrayado muchas veces la necesi-dad de una adhesin radical al Evangelio, exhortando ajvenes y adultos a tomar en serio su responsabilidadeducativa comn?

i Benedicto XVI

Solo Jess es el Salvador


Perfiles de Santidad

32 BS Mayo de 2011

Mara Mazzarello, el misterio de lo cotidiano

En pleno verano de 1860 estalla el tifus por lascolinas del Monferrato.El ao anterior, la segunda guerra de la independencia

ya se haba llevado a algunos padres de familia. Ahorallega el tifus, que tiene su origen en uno de los pozosdonde el agua se estanca y se pudre en verano, sem-brando el terror por aquella zona.

Hay una familia, la de los Mazzarello, que es una delas primeras en ser castigada. Primero el padre, luegola madre y finalmente todos los hijos.

Y ahora qu.

Y ahora es cuando viene Mara Mazzarello, cuya aven-tura ha consistido sencillamente en conquistar lo que es-t ah, en asumir lo que se ve, calle o huerta, taller o igle-sia, en descubrir lo obvio, y as es como da un suspiro yun paso atrs. Y se pregunta: - Qu har en la vida?.

Aunque tocada por el tifus, superviviente, unda de 1861, le dice a su amiga Petronila,tambin Mazzarello de apellido:

Me he decidido a aprender el oficiode modista. Cuando lo sepa bien, abrirun taller y ensear a coser a las chicas po-bres. A ti te gustara coser conmigo? Esta-ramos juntas, viviramos como en familia.

As es como se constituye en una asombrosay genial obviedad.

Mara y Petronila montan un taller de costuraen el extremo del pueblo. Diez chicas van a aprender acoser. Claro que sabamos que una puntada de cost

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Boletín Salesiano Mayo 2011