36
ُ ئِ اطَ اُ مْ هَ الفِ رُ ب د ي التِ فُ هْ نِ مِ ةَ ايَ قِ الوُ لُ بُ وساد إعــــــد: أ. عبـــــــــــدهحــمــودــد محـــم م إبـراهـــيـم

ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

  • Upload
    others

  • View
    14

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

اطئ

اخل

م

ه

الف

ر بد في الت

هة من

اي

الوق

ل

ب وس

:إعــــــداد إبـراهـــيـم محـــمــد محــمــود عبـــــــــــده . أ

Page 2: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

1

مقدمة

أنززززززززززززززلس اء وزززززززززززززز ، مزززززززززززززز ا زززززززززززززز زززززززززززززز ا قزززززززززززززز ن ا زززززززززززززز أم نزززززززززززززز إن اهلل نزززززززززز ن انزززززززززز ، زززززززززز نزززززززززز زززززززززز ن ؛ مزززززززززز زززززززززز ا ب وءززززززززززدو ب ا ءبيززززززززززد وزززززززززز ي زززززززززز أ

نزززززززززز زززززززززززو ززززززززززز ززززززززززدو ب ا ززززززززززز يزززززززززززة زززززززززز ب ززززززززززز م ززززززززززز ة ا زززززززززز يززززززززززز ا ءزززززززززززدو ا ء مززززززززززز ا ا قززززززززززز ن إناال مب زززززززززززة ا بززززززززززز مززززززززززز ا زززززززززززء و ززززززززززز مززززززززززز ا ا زززززززززززد

ززززززززززم اة زززززززززز ا م زززززززززز ة الوززززززززززد زززززززززز مزززززززززز زززززززززز او مزززززززززز ا زززززززززز بة ا نزززززززززز م ة إال الح . إن ا ن ن ا وم نح ف ود هن

زززززززززززززز او ا تززززززززززززززم ا ززززززززززززززح ا ا ءززززززززززززززدو ززززززززززززززتب ا دنانززززززززززززززة زززززززززززززز ي زززززززززززززز ن . ا ة م ا تم اخل طئ آل ا ق ن ا

:أهمية الموضوع

:ا بن ص اآل ة خ س ظت أمه ة تا ا ع م .أن م ا ا يت ختص اء ب نون .1 تم م اا اهلل م ة ل اةمة مت ة ام ة متس أن م ا ا يت .2

.

:أسباب اختيار الموضوع :ا بن ص اآل ة ع أني ب اخء ن ا ع إىل .1 . دو ا ق ن ا ل ا ا اةمةأمه ة و ن .2 م آل مب ن ءدو ا ق ن ة، م ا ع ا ا تم اخل طئ منت ة ع .3

. ثم ا ل غ ا س

:خطة البحث : خ متة وى ا نح ا ء يلمي ث مخ ةمقدمة : ة ا يحث وى ء وت خا

Page 3: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

2

. ب ف ا ءدو أمه ء : ا يحث اة س

.أني ب ا تم اخل طئ ا دو ا ق نم : ا يحث ا ث

.أمثوة وى ا تم اخل طئ ا دو ا ق ن: ا يحث ا ث ث

.ا تم اخل طئ ا ا ءدو جنء م : ا يحث ا اوع

.ا ة ا ب ج م ا تم اخل طئ ا ا ءدو ني : ا يحث اخل مس

. ص ا ي ثث اخل متة ا يت ء وى أ م ا نء ج ا ء ص ا يت

.ن أن ال د هلل نب ا ب صوى اهلل وى ني ن حم د وى صحي أمجب ا خ ا

Page 4: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

3

ه ت ي م ه وأ ر ب د الت ف ي ر ع تـ : ل و ال ث ح ب الم

:تعريف التدبر: أولا

او نت ق س ا يت( ن ب ا) م ال م م خ ذ دو ا وغة م دن ا ءدو ا يو خ ف خو ا خ ا د س ا و أن ا ي ب تا أص ": نس أن ذ ك ا ي ب ؛ م (داو ا ال) الد ث ا ا قي خ ف ا دو أن ا ي ب بظم دو ب اةم او ": منظ ن او س(1)" و ت ص ي وى ا ي س منت ا د ا رتك و خ ل :أي دو ا اةم ف صدنب ا مل م يء ا نأى انءدو ب يء ا نظ أن اةم ا دو ا ا ءدوري إال اةم ن ب ال... ي م ت ا ءق ن ال : س م اةم ي س دني م ن ا ء اةم ا ا ءدو يء إ ؤ س م إىل نظ أم ب تة دي انءدو ب م أم ب م انءقي ن إن : ق س خ ب م أ أي او نب .(2)"ةم ب النرت د ب خ ا و م أم ب ود ا وم أي

ا ء م ب اةم ن ا ب ا ا نظ ت :اص ، ب ف ا ءدو أم ءدو (3)ا ب ا ب ا و نظ ا ءدو ا د ا و نظ ا قوب ف ا ء أن إال

وإنلا ا ق ا بقو ب دو وى ا مجع مب ن إىل ا قوب ن ظ حتد ا ق ن .( ) دو ال تم و جم ا ال

(. 32/ 2)مق س ا وغة الو نس ( 1)

(.273/ ) ن ا ب ب الو منظ ن ( 2)

(. 4)ا ءب و :انظ ( 3)

(.74 / 1)مدانج ا الو ا ق م :انظ ( )

Page 5: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

4

:أهمية التدبر: ثانياا

چک گ گ گ گ ڳ ڳ چ : ق س ا ق ن وءدو أم اهلل إن

ق س ءتا دا أن د اا ن ا تا تا أن نمحء م [ 2: حم د]

ا ن د 4 اآل ة: ا ق چڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ں ں چ - ب ىل–اهلل ا تي ا بىن وي ن مبن ب ب ن وق ل ا ق ن تا خت ن - ب ىل اهلل نمحتم- ا وف اآل ن م ا ءح ج غ ة ا ال ص ا د ة غ ة ا ت ك ن ا ا ا اهلل أنااب أ د م ن أخ قد ص ب ا ق ن ا و أ س أن بوم منتم ا ا د ا بو

إن ت ن ث أن هب وم ندب س ة ا خ ض إذا أن مت م ، بوم ا ق ن ندم ا س م : " وى م مبوق ، -اهلل نمح - اثري او س ت ك ص او ، ؛ م ا ن و وم ال م وف د ةن أخ ؛ أي": س"أخ قد ص ب و أ اهلل اء ب مل ةن أخ ؛ د ن اةم ن س ا ا بىن أص ب أن و و أم م غري نوك أنض أي ظوين مس أي": ق س ا د و أو ا ن ت ك (1)"و و م اةم ي س او نئ ": ق س مو ة أيب و ا ا ن (2)"!أ وم؟ ال م اهلل اء ب ا وت إذا قوينم ا ن ا ح وة (3)" ت ق س أن ىب ت ق س وب م نت نئ ة

ب ف ت جي ز مل ا ا د منتم م بو م دل ا ءن م و تم ا ءدو إذاهب ا ن ي ذ ك او م ب ا ا ب م مب ن ت

( ).

(11/ 1) ري ا ق ن ا بظ م الو اثري : انظ ( 1)

(.77/ 1) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي (2)

(.78/ 1) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي ( 3)

(.74/ 1) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي( )

Page 6: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

5

آل مو دو ب نء ة أمه ة ا ءدو ا ا ا د ا ث ن ا يت ق ت ا بيد نا ي ، ءخوص م ناغي ، ا ن ن جيب ا قوب ا ا مي ن نن خ إىل اهلل ءدو

ا غ ن و ن س ا إىل ا ك ا مع اجلي و ل ا ت حتدث نتم ا ب ب ال ة م خ س ا ء م ا نة اللا حتق : ن ن م ن م ا دبا ق ن ا ن

ا ند اخلي ث ا ب و ا ء ل ا ة م مث ا أن انب ا ق ن ا مب ا قو ة ا ءدو ة .مثوة ا يت هب ا ق ن وى ذ ك ند ا ء ب ا نظ ا اة ؛ ا ح و س": -نمح اهلل-او ا ق م ت ك ق س اةمم هن ة اة اا قظة إىل ؤاي ا ى مجع ا ء م إط ة ا ق ن دو م جن إىل أ ب مب اب مب ا وبيد أن ع دب ا ع حبتا ري ا اخلري مب مل وى ا بيد وع إهن مب وى ا ا دن ص نل وي ا ا مي ن ا د ثيت ا ن بة ا بو ا الا ب ان ز م ا ب م ا ع ي ب تم ا و أ ا اةمم و حت ب وي ا ا ن ن اجلنة خ ل اة

أ م ا ب أ م ا ن ن أ اجلنة أ ط ب و ا و دس تدب رت ن ا رتا تم جيء ب ن ا ء تم اخلو أ ا ا ق ل أ ا ب ال

وبد ا بتاب ا نة م د و ء ب م ا ن إ د م ب ت خ لاآل ء تدب م بءت م دهت مب ءت وبيد ني أم ن تتب إ ا ص س ا دى و ق و ن نا ن ب ت س ا ن ت ا دن غ ي ت ا ن

ن نا ري هب ة ان ا انبة ل وي ا ل ب ا ا ا غ ا س .(1)" خ ن ا ا ن س ن ا

. وء ف(78 -74 / 1)مدانج ا الو ا ق م : انظ ( 1)

Page 7: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

6

رآن الق ر ب د ت يف ئ اط الخ م ه الف اب ب س أ : يان الث ث ح ب الم

ال إن ا ق ن تم ا اخ منح ة ق د ا نت :والنحراف العقدي الزيغ :أولا ا اخو ا ندم ا ن ا إىل انء ي ا مم اثريل ط ا ف جتد ت ك ا ق ن ؛ ا أن ود

ذ ك وى أاس ال ايريا، احن ا ، احن ا ا بق دل ا ا س م ن وقة ا د ند م ا ق ن انءدالال ا نت ت و ق ن متا يتم حة ا نح ة ا ق ا ة انءدالس م

ۉ ې چ : س إو ا م و ن مت يتم صحة وى ا بءل ة ث ، ءدس ذل

ا ح اال ءلاس إذا، ا ءلس إو ا م أن مب : ا [7 : م ] چې ې ې ى .س ا يب د ا تم ا ق ن ا تا ا

ا وت ى ا ي تم ن م ا ن س :عن فهم القرآن ويصم يعمي الهوى اتباع: ثانياا ظ ا د ا وم وغري و اجل أل اهلل اء ب وى ا ءت م ن جت ، وق ن ت تم ء دب مغ و ، م ، دخ ب نؤ ء نظ ا ق ن ا ن يت أن ن

أخ حم ة وى ا ى حي و م منتم ا د د ا س ا يب د قع ا ا ءخي ا ى ب ا ى ص ب": -ا و نمح - ة او و ت ا ذ ك ق س اآل ء تد ا د ن أن دب و س أص ، وي ال اةم ا نن و م ءح

(1)"ا أ ط ء ن ال ة دب و ا بو ا و او ة ن أن و او أن ا ي ع ا ى نيب و تم اخل طئ ا تي ع أ ا يدع -ا و نمح -ا طبي ي

ڃ چ چ چ : ب ىل و ت ني ا يت ا ة: منت ا يدع أ م تا ق س

ہ ہ ہ ہ چ : [ 14١: اةنب ا]چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ

ءءت ا د مب ن ة أ ا تم ال ي ع ص ن ا أهنمأي [ 144: س ان] چھ

(.248 -244/ 4) نة ا ني ة الو ة منت ج ا : انظ ( 1)

Page 8: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

7

ذا ث [ 14١: اةنب ا]چ ڇ ڇ ڇ ڍچ : وق منتم ني ا و و أ ث رت ا أ اؤ م

ۀ چ : ب ىل ق و ط إىل ا س ال ا ط ال مؤادا، ذ ك ا ى ا ي ع ن أ

چ : ب ىل وت ى ا ي ال ا [ 7: س ان] چہ ہ ہ ہ

ٱ ٻ ٻ چ : [ 44: ا ق ص]چ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ ېئ ېئ

.(1) [ 23: اجل ث ة] چ ٻ ٻ پ پ پ پ

إن ا ء م ا أ اس ا ب تم اء ب اهلل : الكبر من موانع الفهم الصحيح: ثالثاا إمن نء ة م نء ج إ ا تم اء ب اهلل ت ى و تما ي دو ن د أن

ڃ ڃ ڃ چ : ق س ا ىل . نع ايري م م انع ا تم ا ءدو ا ا تي م

ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ

گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ گژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ

تم نتم ن نلع": ري تب اآل ة ا م نة و ا ن ن س [ 8 1: اة اف] چڱ .(2)"م ء ال ا بوم ن س ال": ا وف وبض س " يت أص تم ا ق ن

م م انع ا تم ا ح إن :عصب والتقليد العمى لطائفة أو مذهب بعينهتال :رابعاا ا ءقو د اة ى م غري إ س وبق ا ع ة اس أ ا بوم ا - ب ىل– ء ب اهلل

د حتدث تا غريب؛ وع ا بق ب و ب اجل مد ءب ب ا ءقو د ذ ك مسب ت ب دامقو ن أن: "ق س ا م ا ا غلايل تا م انع ا تم ء ب اهلل

إ ص س غري م و ع اال ي ع مب ا ا ءب ب ن ا ثيت و مجد و ءقو د غري وي خي أن مي ن جي زب أن مبءقدب دب خص تتا م دل وي ريل

.وء ف( 147 - 14/ )ا ا ق و طب : انظ ( 1)

(.74 / 3) ري ا ق ن ا بظ م الو اثري ( 2)

Page 9: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

8

ا ب م مبىن ودا وبد وى و ق ع إن م وى م نظ ب ن مبءقدب وي ك تا خي ا ف س محوة ا ءقو د ن و مح ؛م ي ا يت

.(1)"مثو حيرتز من ءي د ا ن م غ ن ذ ك أن ريى و ك؟ مبءقد خ ف

م ا ي ع ن ا نب وقد ت :ك احمل م م اء ب اهللا ي ع ا ء هب : خ م ، م م : " ت- ن اهلل نت -ا ء يت دا نا إىل احمل م م اء ب اهلل ب ة

ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ چ : اآل مةم متحبح ا و ح نمن س

ڭ ڭ ڭ ڭۓ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۀڻ

7: س ان] چې ې ې ى ى ېۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ۆۇ ۇ

ن م م وم م مم زمء يحب نم ا تح م نمأم تح مإحذما : ا و ح نمن س م سم : م مت [ مسم ى ا تح م م مئحكح محن م ا و احمل م إىل نا إذا م :أ دمه و وى ا ء و : "خلم يب س او .(2) م تم

أ ءيب ا تي ق قء وى ا ف إىل ني ال م اآلخ مبن ب ف و ا ء م " : نال او س " ءءن ن ري و ن انزتم يوغ ن ال و وي ن ا ل غ ا إ ت ةن ؛ ا ء ب أا أهن احمل أخ مء و حم م إىل ا ق ن اهلل

مب ء م و بيد م م ا ا خوق م اهلل م اا تم ا بء د ا يت ا ء هب أخ ث أمت ا نت اال ءي ن هبتا ن ا ا ءن ب أ ام ب امءث س ننو د وى مل م أن :ذ ك مبىن من و م ءيب ن ا ت م أهنم ز غ و هبم ا ا ت .ا ء هب ا ءيع ا نا ء ا نت انرتاوة ك وي ا احمل م ق

(. 27/ 1)إ و ا ا د إلم ا أيب مد ا غلايل ( 1)

7 4 م د ث ن {من حم } اء ب ا ء ري و ب (8/33)أخ ا يخ ني ( 2) اء ب ا بوم و ب ا نت ا ي ع مء و ا ق ن ا ءحت م مءيب (2443/ ) أخ م وم

.2884 د ث ن م

Page 10: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

9

ا ق إذا ت اةمت قد احمل تم إىل ا ءقدا منت ا نع م اا ا إىل ا ءقدا ز غ وي ا ا تي تا م اا. و ك أ مب ي س مل ا بوم ننخ: س ا طب .(1)" ا ع ا بء ا ا بق س س اةمت تم ي ا ء و تم

ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓچ : ب ىل إىل ى أال"

ا ء و ي عا ث ا اب ا أ ال ا ل غ م ثيت[ 7: س ان]چ و تا وى مء هب مبظ ا ء ب أا ا تي ا بىن ا ا احمل م خ ف و اوءغ ؛ ا ح م ت م ب ال ا تي ا ء و اة ا ي ع إىل ا بظم ا ي ع رتا ا إىل و اب إال س ا بوم ا ا انخ ن اهلل بو أ اهلل إال بو ال ا تي بن ب طوي .(2)"ذ ك ا يءد ة ب مل احمل م

العتماد على الحاديث الواهية والضعيفة عند التدبر والتفسير، ورد : سادساا ؤاد أن الد ث ا ب ف ، -نمح اهلل - طب :الحاديث الثابتة والصحيحة

ظ أن ا نبال غوب وى ا اة ا ث ا ة ا ت وة وى ا نب ال م و ت يىن ال اة ا ث تب أمث س ةن ت ك ال أن ؤخت من م؛

ى ا بوم نق ا خم ئ أ ت ات ك؛ بوت م أودا، ا ء ع ا أص ، جتب ب أن الد ث إذا ا ن خم ، ةص م أص س ا بة إمن د ث ب ف إن ا ن ظ

جب نب .(3)إىل م غو ن ن وبض ا الا حة ى أن نيب ا بف ب ا ا ن ص ا ة ا ث وءة ةخ اال ء ا وى اة ا ث ا ا ة جل وبض ا يءد ة

ن ة غري و بق س ود ى أهن خم ة ةهن غري م ا قة ة ا تم ا ؛ نن س اهلل

(.١ 13/ )ا ق ن ا و ا ا ق ن و ط : انظ ( 1)

(.1١4/ 1)اال ء ا و طب ( 2)

.وء ف( 277-1/277)اال ء ا و طب ( 3)

Page 11: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

11

اآلخ ل ا اهلل نؤ ة ا لان ا اط ا ق بتاب ا ن ا د مقء ى وى ى ا طب أن م (1)ا بد س نق ا نق ة ا ح حة اة ا ث م ذ ك أ ي م

د اةني ب ا يت د ا يءد ة نا م أل ا ث ا ح حة أهن د ا ظ مع أن اهلل

ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ائ چ : ب ىل ذا ا ظ ا ا ق ن ا اق

ٿٺ ٿ ٿ ٿچ : س [ 23: ا ن م]چ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ەئائ ەئ

مم أ أ و ا ت مبن ب ا م (2)[ 27: ا ن م] چٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ .( ) اهلل ب ىل وى ن ني مت

إن ا تي يحث تم :سوخ يؤدي إلى الفهم الخاطئالجهل بالناسخ والمن: سابعاا مب ة ؛ ةن م اء ب اهلل ا ن خ جب ني مب ة ا ن نخ ال ود أال ن ى دو باء ب اهلل

ا ح وة ا اا ت ك ا ن ة ت ا ت ة تم اء ب اهلل ؛ا با ن نخ ا ن خ ق أن ة د جي ز ال: اة ة س: "ا لنا س حي ص ن وى تا ا بوم اة ة م وبد م

ط ب أيب و و س د ا ن خ ا ن نخ من ب ف أن وبد إال اهلل اء ب د - ( ) "" أ و ت و ت" : س. أ وم اهلل: س " ا ن خ؟ ا ن نخ أ ب ف" : ق ص ا -ا ن خ م ن نخا ب ف ال أن م ااا وت ك ا ن س ض ن ض أن

ى ائ ائ ەئ ەئ وئ چ : ب ىل ا ال ة ي س او أن اةث

مء هب حم من خ ن نخ و ق ن ب ةو [ 28١: ا يق ل]چ وئ

.وء ف( 1/2١)اال ء ا و طب ( 1)

.27: ن نل ا ن م اآل ة (2)

.وء ف( 1/2١7)اال ء ا و طب ( 3)

(.2١/ 2)ا ن ا و ا ا ق ن إلم ا ا لنا ( )

Page 12: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

11

: خا ن مب ة أمه ة و ن ا ا ق طب ق س( ) أمث ام مؤخ ب م مقد إال ن ب ال ا بو مب ء ءغين ال ظ ة د أا دل ا ي ب تا مب ة"

.( )"ال اا م ال س مب ة اة ا ا ا ن ازس م و رت ب اةغي اجلتوة

ا و اةني ب دا مب ة جلت و ني ب ا نل س : الجهل بأسباب النزول: ثامناا ت ك ق س من ؛ ا اا دا تم ؤاي إىل ا ا قت و نص ا ق ةاحمل

او س ا م ا"نل و ن ءت وى ا ف ا ن اآل ة ري مي ال" :ا ا دي : ة او ا م ا س ا ق ن مب تم ا ي ط ا نل س نيب و ن": ا ب د ا .( )"و يب ا بوم نث و يب ا بوم إن اآل ة تم وى ب سا نل نيب مب ة"

وين إن ا إن ا ءحدث :حتق أ العتماد على السرائيليات من غير تثبت : تاسعاا إن ا وين ث ا د ة ين غ اوو ) : ا نب ق س حمت ن؛ من شخي مل إذا ل ا نتم ى م غ ب ( )(ا ن ن م مقبدب و ءي أ مءب دا وى اتب م ج ال ن ع ا ن ا يت أم اهلل ا تف أصح ب اوب ن اءب ا د ا دل س ذ ك

[ 284: ا يق ل]چ ٻ پ پ پچ : وتحبت ندم س ني إو ا م ء ب ا ءحد ث نتم ا ذ ك أ ا ا د أم ن م أخت أم . غري ذ ك

ا ء ب أ ا ال: " اهلل نن س س: س و ؛ ال جي ز إن إن حب تو ا أ وي ط د ا أن إم إن م و ا د تد ام إهنم ؛

(.478/ 4) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي (1)

(.82/ 2)اجل مع ة ا ا ق ن إلم ا ا ق طب ( 2)

(.1١4/ 1)ط ا ق ن ا و ا ا ق ن و ( 3)

.81 3 اء ب اةني و ب م ذا وين إن ا د ث ن م(174/ )أخ ا يخ ني ( )

Page 13: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

12

" : س أن س ي و ا(1)" ءيبين أن إال م أظت ام و م نى ا ن وى اهلل أنلس ا تي اء و م ا ء ب أ ن ا ف ا و مب

اود د ا ء ب أ أن ث م د د ب مل حم و هلل اةخي ن أ دث ني م ال أ و مثن وت ك رت ا اهلل؛ ند م : ا و د م ءي ا ا غري اهلل اء ب م

أنلس ا تي م منتم ن نأ ن اهلل م ءتم؟ ا بوم م ام م نت ام م توت د نح ا ث ثة أم نا ن ا و م ف ا ن ا م إن تا. (2)" إ م

: ا و قع ا ا تم اخل طئ يبض ا ن ص ا ق ن ة

ا نب إىل اة ي ن م أن ا، م ب ا او م مث :اإلسالم أقره ما . وى اخل ن إصيع وى ا ا جيب اهلل أن جند إن حم د : ق س

ال ق س د ق ؛ ن ا تب ود ت ا نب حك ا وك أن : ق س إصيع

ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ چ : اهلل نن س أ ث

.(3) [ 87: ا لم ] چۈئ ۈئ ېئ ېئ ۆئۇئ ۆئ ۇئ

.831 1 د ث ن م(87 / 22)أخ أمحد ا م ندب ( 1)

م " "ا ا ا ن" : س اهلل ب ىل اء ب ا ء د و ب (143/ ١)أخ ا يخ ني ( 2) .7423 د ث ن م " ب اهلل حيدث وبد ذ ك أم ا" ب ىل "م حمدث تم م ذا م نهب

د ث " م دن ا اهلل دنب" اء ب ا ء ري و ب (128/ 8)أخ ا يخ ني ( 3) .711 ن م

Page 14: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

13

مبت إذا ق س ا ت ا ا نت : س و مث :وأبطله اإلسالم أنكره ما .

: ا يق ل]چ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ېچ : نل ت أ س؛ ا د نا ت م

223 ](1).

: س ل يبأ :فيه التوقف فيجب ينكره، ولم اإلسالم، يقره لم ما . ق س ا ن ا ة و ب و ة هن و ب ان ة ا ء نال ق ؤ ن ا ء ب أ ا ن

ٺ ٺ ٿ چ : ا و م ت ال ا ء ب أ ا د ال) : اهلل نن س

.(2) [ 8 : ا بن ي ] چٿ ٿ ٿ

ث ، : الفة الراسخين في العلمومخفة مدلولت ألفاظ اللغة العربية، عدم معر : عاشراا

؛ [ 47 :اةنب ا]چ ے ے ۓ ۓچ : ب ىل ق ؛ حت م ال أن ا مت يتم اخل انج ز م

چ : ب ىل اهلل س أ ا وت ك خت ص ؛ وحق ا ب ا و غة نا ا و ظ ةن

ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ چ : [ 34: ا ن ] چڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ

مل اخل ص؛ و اا ا ب ا أن ا ا ب ب دل حتق ق ، و ا و إال [١4: ا دل] چ ث و ى ال جم ز ا ا ب ب و ا اجلت ع م ا ن ن اثريا إىل ا انءد ا م أمث م خ ف بد ال أ وت م ة ق هب بي ال االنءدالال تب ا ا ط قة خ ج إذ ا يد ة ؛ ت اةص ة؛ أ ا ة اة ا م و أ ظ ا أن مببىن ة ال و ا ق ن أنلس هلل( )ا ى ا ي ع إىل ا ب ب

.427 د ث ن م"ن ؤام ث م" اء ب ا ء ري و ب (2١/ 8)أخ ا يخ ني ( 1)

د ث " ا من و هلل م أنلس إ ن " اء ب ا ء ري و ب ( 8/24)أخ ا يخ ني ( 2) .74 ن م

.وء ف( 343/ 1)اال ء ا و طب ( 3)

Page 15: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

14

و ا ن م أ و ، ا ق ن و ا نلس ا ب ب ا ن ن وى أن ي مب ن ا مبء ا م وى و اخل ب ى أ و تم بثو ا ت ا ن ا نب

داخو مل ا ء ا ب م وى ن إال ا ب اة ظ م و س هنم

ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ چ : ب ىل ق س أ ن أن ن ن ى و

: ا نح ] چپ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ پپ پ

اة نة مة اةمم مج ع ب اهلل إن ا ة ون س بثو ا نب ا ن إن تا [143 م إال - ب ىل– اهلل اء ب تم ات ك ا ن إذا ا ب ب و ن يب اةم تا ا

ا ا ن ظ بوى تا ثيت أن يت إذا مب ن ت أ ظت ا ءي ن و نلس ا تي ا ت ذ ك م ا ء وم ال أن: أم ان أ دمه أص ال ت ا ء وم ا بة أن ا ث ا ب ب اةم مي غ و غ ا ب ب وو ن ن ا ن ا ا ب يب أ و ن أن ا ن ا ق س وى قدا مبىن أ ظ ا نة ا أ ا ء ب ا و أ إذا

وبض ا اةم و خي ى ن ت إم م ن قد و ب و ة وم مم وغريب ءظت اخل صة ا ب وبض احملض ا ب يب وى ت ب د إذ اال ء ط ق ا اة ة ىل

.( )"وغري م ف - ا ب ب م - ا ح وة تا م نق نت د س ت

اةني ب ا يت : صوص، وتحريف الدلة عن مواضعهاق النل ي أعنا: الحادي عشريلم أ ن ق ا ن ص حت ف اةا ة م ا بت : ؤاي إىل ا تم اخل طئ ا دو ا ق ن

م ا ع ا نا م ا د ا ون ا ظ ا ا ة وى ال بق ي طن ة مث ، : و اط ث ، إىل نم ز أمثوة ت ا ة؛ اةم ن ا ن ال ا ء ف ا ا ظ ا االنءحق ق ن ية ن س أن ي إ ن وإ و ء ب ا دا مي انل اجلن وة أن ز ا

وء ف انظ اةمثوة ا يت ذا م ا ق ن ا ا يت ( 714 - 74/ 2)اال ء ا و طب ( 1) (.718-714ص) تا ا ت ا

Page 16: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

15

تد ال م مق حبة ا يت ة جم مبة مبىن ذ ك ب م وى ا بتد جتد د ا غ مبىن أ ب وت ك: ا ند م؛ انمه بة مئة ا ن ى صد ة م ئ ؤا مل

ا ا !؟ و ت ا قء جيب مت يت ة إال هب ا ب س ا وى ا قء ا ع أم ن ا ء و ف أم ن ا ة اةم ن ا اثري ا ك تا م ا م ا ف ا م ك .(1) ، مجوة ا بة إو س وى ا او اآلخ ل

يم ر الك آن ر الق ر ب د ي ت ف ئ اط الخ م ه للف ة ل ث م أ : الث الث ث ح ب الم

تا ا تا ا يحث ؛إن اةمثوة وءدو اخل طئ ء ب اهلل اثريل ال مي :ا يت و غ ض منت ن اء وتا وبض

ۆ ۆ ۇ چ : وى دي و مت ا أ ا نب .1

نن س : ق س د ا ن ن ان ، ي إن م [ 31: ا ء وة] چۈ ۈ ٴۇ ۋ أ م حي م ن أ س) : م حح ، تا ا تم ق س ا نب نبيد م ن إن اهلل ي اهتم ءوك: س ووى : س دي ءحوي ن ؟ اهلل ا م حيوي ن ءح م ن اهلل)(2).

چ : ت ، خ طئ ، ند ا ن س ا ب ىل د أن ح أو و ا د .2

بندم [ 144: ا دل]چ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڦڤ ڤ ڤ ڦ ڦظ ا يبض أن ا اآل ة اال ة وى ك اةم و ب ف ا نت ا ن االاء

.وء ف انظ ا ح ا يت وبد ( 1/322)اال ء ا و طب : انظ ( 1)

الد ث أخ ا رتمتي ا ننن (214/ 1) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي :انظ ( 2) .34١4 د ث ن م" م ن نل ا ء وة" أو اب ري ا ق ن و ب (4/173)

Page 17: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

16

اآل ة تب ق ؤ ن إن م ا ن س أ ت " : سا ن س خ ي ، ا و ح ا ن س ا نأ ا إذا ا ن س إن) : س اهلل نن س مسبت إ م بت غري وى ب هن إن م ا س: " س او اثري ت ك (1)(وبحقم و زمب تم أن اهلل أ ك غري ن ال ا ن .(2)"مم ن، ذ ك ب ا ن إذا ا ن ا نت و ب ف اةم ك م ءمدس وى اآل ة

مم اجل ح مظب ن و دامة الد وى إ مة زم خ ء أناا د .3 ةن ذ ك ك س: دامة ق س اخل ب و ن ا ت ا و تد الي ة إىل

ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ چ : ق س ا و

ق س [١3: ا دل] چڱ ڱ ں ڱڳ ڳ ڳ ڱگ گ گ ڳ او أ ب ا و ا م ا ءنيت ا ق ت إذا دامة ا ء أخ إنك: ا ن س وى ة (أي م ي حت ميت )غ تنا نل أ اآل ؤال إن: ي س .(3) ودل مث ن ود دب ا ح وة و أى ن؟ م ذا صد ت : ق س

ن ظ اخل انج ا ت خ ا وى و تا مج ن ا ق ن يد اهلل و ي س . اخل طئ وتم و يبب ا تم اخل طئ ا تي ع ا و هبم د ض يت هتم

: - ب ىل– اهلل س اهلل أم ا ا س م ء ب اهلل ن مم ز ا أن و ،

وح م؟ ا و تم او م و س م : ا [ 47: اةنب ا]چ ۓ ۓ ے ےچ إىل نا د م و م أ أ ن اهلل أم ا ا س م: م أم : ي س

ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ چ : ق س ا د م حن أننب ا ان م نوع مث ا ا س

.2١ د ث ن م (1/247)م ند أمحد : انظ ( 1)

(.212/ 3)م الو اثري ري ا ق ن ا بظ ( 2)

.(2 / 7) ول و ا نري ا ء ري: انظ (3)

Page 18: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

17

[١4: ا دل] چەئ وئ وئ ۇئ ۇئ چ : إىل [١4: ا دل]چ ۋ ۅ ۅ ام تم ا تم أا أ ا د م حن أننب ا ا س أ م اهلل ن د م ا ا س إىل ذ ك ري مل ل م اهلل أن بو ا أن و نتم؟ ذا ص ح

ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ چ : اهلل س ز ت ا أل

ننة ا س م اهلل ب [ 34: ا ن ]چ ژ ژ ڑ ڑ ک ڈ ڈ أ ن منتم نت ا نء ة أن ن ع نبم : ا ؟ تب أخ ت م م نة .(1) قءو ا الف أنوبة منتم وق

ذ ك مبد (2)م أ ا بوم إىل حت ا ب و االنء ت ا ة وبض ا زم نن جل .4

ۀ چ : ن م ءد وق ب ىل نن االنءح ن ا تي هنى اهلل م أن اع

ال أن ا اا و ءتو ة ا اآل ة ك اجلت ا [ 1١4: ا يق ل]چ ۀ ہ ہ ہ س ا ثخ ن ا ا بد (3) ا ن قة ا ني اهلل ا ذ ب إىل ذ ك اثري م ا

ص ف ا ن س ا ا ق ن ن ة وى ن م ا و د مح وىو إن أن أ ب أو ق ا ال إ إال اهلل وق ون إىل ا ءتو ة : ق اا ا د اخ تم

تب أنل ت إمن ا ء تا اآل ة تب ء ن إن م ا ن س أ ت : ق س اةن ني ا ن ن ا يبض وب ن ق س ن ص ب اث ا ن ا اهلل أ ل اةن ن مب ن اآل ة

د ث ن م (147/ 14) وخ انج أخ يد ا زاق ا م ن ل م من ظ ل او ي س ( 1) بق ب ا ي 2847 د ث ن م (2/144) ال ام ا ا ءدنك وى ا ح ح 17877

(.423/ 1)ا ا ب ة ا ء ن خ

وبض اجمل د وء ري ق اإذ ا ب و االنء ت ا ة ن وة م ن ا ثخ ن ا ا بد ( 2) .أن تم ن جت ع ف ا بد م ب تم داا، م اجل ى ا قءوى

(.381/ 2)اجل مع ة ا ا ق ن إلم ا ا ق طب : انظ ( 3)

Page 19: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

18

أ ن و ن ص ب اث ا ن ا أ ل د اهلل إن ت د أم ا ن إن : اهلل نن س

ڻ ڻ چ ون م و ن ا ني وى اهلل نلس منت ع م صوحن أم ا ن ا

نت [ 1١4: ا يق ل] چھ ھ ے ے ھھ ہڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ .(1) اجلت ا ا ني اهلل ا غل ان إص ت اةم اس وى ا مة ا ءتو ة

ى ى ائ چ : ب ىل ا زم نن ل م ا يبض مم اجن ف نا أ ا أن ا .8

أ ب ، ا و أا هنى [134: س ان]چ ائ ەئ ەئ وئ وئ ريا، ئ ، أختن إذا أم م ة و ة أ ث مث ة و ة تا ؤخت ا ن ة، م اهلل ةن ؛ س تتاو ة ة أ نيبة و ة أ ث ثةمخ ة و ؤخت ا ن

تا س أ ب ف م ة چ ائ ەئ ەئ وئ وئچ : ق س تب ا نء ة جيد أن ص يت د ع ا ا ءخي ا تي ء م تا اةم ا ل ن

أ جت و ن اجلت ا س ا يب د إذ أن تب اآل ة نيب نل س ال ا ءغ ا ن قد اجل و ة ا ا ب ب و ب نف د نو ، ا ب ، ن تب اآل ة الق قة

مع و ا تي ؤا مل ا داا دم ث نق اا، اآلخ م انءوف إذا منتم ا ا د أ ف ننة أؤ وك: ا س ص ب اآلخ ا خص ق س مث ، ا و ة ا ن ية أخ ى ننة أؤ وك: ق س اةاا ء ع مل وبد ا يت ا نة يت ا ن ية و ك

ل او ا ا ع تا ا و ن ا اآل ة تتب (2)ا ن ية و ك أ ف حم ة ة ا ق س اهلل ا و م ة مع ا دل ا ز ال أ ى د د ا ء

ال وق ا و د م إىل } ا و ب ا ب ىل اء ب اجلت(2/324)أخ أو اا ا ا ننن ( 1) م ن نل " أو اب ري ا ق ن و ب (72/ 4) ا رتمتي ا ننن 241 د ث ن م{ا ءتو ة . تا د ث صح غ ب: س ا رتمتي. 2١72 د ث ن م"ا يق ل

.وء ف( 24/ 7) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي : انظ ( 2)

Page 20: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

19

ق س ث [ 277: ا يق ل] چۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے چ : أخ ى

ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۈڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈچ : متداا،

.[27١: ا يق ل] چۉ ې ې

آن ر الق ر ب د ي ت ف ئ اط الخ م ه لف ا نتاج ن م : ع اب الر ث ح ب الم

ۆ چ : اهلل ث ، ق س :البشر من أقوام عن خاطئة تصورات : أولا

تم تب اآل ة [ 72: ا دل]چ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅم ع ا اك ا ي د ء دب حيي نن ا ن نى أن ا وى أهن ق سوب تم جتد

زا ة تب اآل ة ا ا ا م ا لا ة مع وبض مة ا و ءب و نا ن نى ا ت و ا و وبضجتد ات ك ا ح حة ا ن م ة ا بق دل و ب خت ن ا يت ال ا ل و ن ت ن ف و ال و و تم ن ال مبءقداهتم ا ناتم اثريا، ون نى: ق س ن د ب ا م ، اهلل س ء م مل د تم تب اآل ة ت ، خ طئ ، ت ةن م ؛ ال اآل جم ع مء وبة أن ال ة مع تب ا ، ق ن ة ن اآل تب إن"

إن ا ب ا ءق تا و ت ن ي ا يت مب نة ة ن أهن ا و ك جم ال دع تم ا و قد ا ا ؤذي وء ع م ال منت جيبو ن مد تم نخي ئ ا ثري

ا يت اآل وة إىل نظ (1)"منتم ا ب ا تب م ف ا خءو ة ا ب ا م

ۉ ې ې ې ې ى ى چ د و نت نيب تب ا ال وبد

ٺٺ ٺٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ائ ائ

ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ

[ 74 - 72: ا دل] چڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ

.وء ف( ١82/ 2)ا ظ س ا ق ن د ب (1)

Page 21: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

21

نت أن نيب تب ا ال أهنم ال ء ن ند قي ال ث إهنم ؤمن ن مب آل و ذا أن تب اآل د نل ت ا ا ن ذ ك ند و ن أنلس إىل ا نب

أصح و ا ت د أنو ا ا يب ا ا ن س - ب ىل– اهلل أن ا اب": س ا ي(1)

وى ا ن ا ا ا ن أن جي ز ا ن أصح ب ن أن جي ز أمس م ن م مل ء ا مل ال أن ا نا ق مسب ا نو ا ا ن ا اناتم بة ى

.(2) ن

ع وق ن ا ح ا تم بدا: الهوى أهل حبائل في الفهم الخاطئ يوقع: ثانياا اةم ن خت وى و ءويس ال اا ا أ ، قع جيبو ا أ ي ا ا وم

يب ، ة ا تم وي ة وبض أ اة ا ذ ي ا و ن ب اخل س حب ااني ا ث س : س غي هتم ا نح ة م ءد و ن ا ق ن مل مينبت و غة ا ءح مءغ و أن اهلل

ا ءن ب ا بين االوءب ا ن حب ث ن و نك و ن [١4: ا دل] چڀ چ مب، إذ هن ا ب مقدم أووغ م ا نت جم ا ا ب ؛ نب

غري (3) .( )ذ ك م اةا ة ا يت ا تا ا ل م ا ند

ا يخ ني ن ى م مث : القرآن بتناقض الفهم الخاطئ يؤدي إلى الشعور: ثالثاا أ ا ق ن ا أ د إ " : ق س ي س او إىل ن : س يري و نب د

(.١١ /14) مع ا ي ن ا ا ق ن و ي (1)

(.14/441)ا ع ا و ( 2)

.274ا ف نءب م مع ا ق ن ا بظ م وداء ن نف ا ق ي ص: انظ ( 3)

ند ا اجلل و ا وى تا االنءدالس ا- ظ اهلل - د أنتب ا داء ن نف ا ق ي ( ) ء ى مب ص ل وداء ن : انظ . اة س م اء و ء ى مب ص ل حتت ن ان حت اخل م ب ا د

(.7 8- 8/ 1) نف ا ق ي

Page 22: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

21

ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ ې چ : اهلل س: س ؟ م : س و ختءوف

ق س [24: ا ن] چڭ ڭ ڭ ڭ ۇ چ : س [ 141: ا ؤمن ن] چوئ وى وب تم أ ي : ا ث ن ة ا ن خة ا ث اة ىل ا ن خة ا و نتم أن ب ": ي س او

ن ض ال أن بةو م ا و ا تي إن: " س ا م ا ا طبي .(1)" ء ن وبض ق ؛ اهلل أ ى ال ا نظ ميب مل ت ت ذ ك م اخء ف ال ت

ث أ ال، ا ءدو وى ح تم [ 72 :ا ن ]چ چ چ چچ : ب ىل اهلل س ت ك

ال أن ي [ 72 :ا ن ] چڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ چ : أ قي .(2)و أخ م د وى ب ا ءدو أن اخء ف

:للوقائع والحوادث التاريخية القرآن بمخالفة عدم الفهم يؤدي إلى العتقاد: رابعاا ڦ چ : ق ؤ ن إن م: ا وى ن نى جن ان ث ، دا ا غريل و بية

اهلل نن س وى دمت و : س اتا و تا ى ي م نى [ 27 :م ] چڄ (3)( يوتم ا ل و ةني ء ن ا ن ا أهنم أخ هتم أال) : ق س ن ء.

: مسلم يتصوره ل بماواتهامهم النبياءعلى الفهم الخاطئ يؤدي إلى الفتراء : ساا خامڀ ڀ پٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پچ : بوى ني ا ث س ا تي ق أ ب ىل

د ئ ا ظ خبو ا مح إو ا م [284 :ا يق ل]چ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ڀڀ و ن ا ن ك وقدنل اهلل إن ا نب ب ذ ك ! وى إ ا ى ق س :

.ا دل ( م) اء ب ا ء ري ن نل (127/ 8)صح ا يخ ني ( 1)

(.731/ 2)اال ء ا و طب ( 2)

اء ب اآلااب و ب ا نت ا ء ين و يب ا ق نم و ن م ءحب (3/1874)أخ م وم ( 3) .2134م اةمس د ث ن م

Page 23: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

22

حن مبىن ا ا بو اخءوف" : س ا م ا ا ن ي(1)( إو ا م م و ك أ حن ) م ءح ا ك إن: مبن ب: أصحت أ نت اثريل أ اس وى إو ا م م و ك أ و أ أن نت اةني إىل مء ا ن ا ى إ ا ا ك إن إو ا م ا و ا مإ خص ك إمن مل إو ا م أن و ا أ ك مل أ و ءم د إو ا م م (2)"ا ك ا ء س منت ا ندل ذ ناة وبض إىل ي د اآل ة ن.

ث ، ذ ب :بسبب الفهم الخاطئ الكفار لمخترعات القرآنية اآليات إخضاع: سادساا

ڃ ڃ چ چ چ چ چ : انءدس وق ا ق ن ا م ا ت ز ا ء د أنوب تم إىل

م و ال نمحة ا داخ م : بين [ 13 :الد د] چڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ

ڄ چ : ؛ ةن اهلل ق سا ق ن ا م ال ا ا : ق س أ د م ! تاب اخل نج

غري ذ ك م ا ء ريا ا ذل ا ذ ك [ :ا و ] چڄ ڃ ڃ ڃ نا مع ق حمل ة مبن ب وغري ريب اهلل و ء ب ا ء ب: " ق س ا ب مة ا نق

إذ ا دان ا إمن اآلخ ل ال ا دن م وحة م ا يءة س ا نج ا ل ا ا نع وتس وى ا و مج ع حنض مبن ب وغري ريب اهلل و ء ب ا ء ب مننع

ۇ چ : ب ىل س ا ود نتم مت تم مع ا دن ة ا بو ا تب م ن بتم م بو م

.(3) [ 84 :اةن س] چۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ

.141 د ث ن م اء ب ا و ب إو ا م اخلو (173١/ )أخ م وم ( 1)

(.173/ 2) ح ا ن ي وى م وم ( 2)

(.284/ 2) نق أ ا ا ي ن ا إ ح ا ق ن و ق ن حمل د اةم ا( 3)

Page 24: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

23

ر ب د ي الت ف ئ اط الخ م ه الف ن م ج ال والع ة اي ق س ب ل الو : س ام الخ ث ح ب الم

ا ن م ا ق ن ا ن ك او جيب أن ا مت ا م أناا دو ت : و م تب ا او م يت مث ن ا وإذن نهب ؛ دو ب وى و ريل

جمع اآليات القرآنية أو بعضها ذات العالقة باآلية المراد فهمها وتدبرها، وهذا : أولا ق وب وب ، ذ ك ةن ا ق ن ا د : عرف بتفسير القرآن بالقرآنما ي

ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڇچ چ چچ : وب وب ، س ب ىل

و ق ن؛ ا ق ن أن ذ ك ا ا ق أص : " س او ة [ 72: ا ن ] چڈ م ع ا و قد م ن م اخء خ م م ع ا د إن م ن ا مج أ .(1)" خ

جمع الحاديث النبوية الثابتة أو بعضها ذات العالقة باآلية المراد فهمها : ثانياا ا ق ن ا ا ا ب ن تم : سير القرآن بالسنةعرف بتفوتدبرها، وهذا ما ي

ا نة ا االنءح س ن ا ء أن ن ت ت ، صح ح ، وب دا، ا ءح فن ح ا ا ا ن م أن س ون ن ا نة ن ة ى ا ي ن ا ق ن ةن ؛ ا ني ة

وي ن أن ن ض ا ي ال ا ع أن ب نض ا نظ ي ا ء ي ا ب و وق ن م ا ن تا ال د ننة صح حة ث وءة ب نض حم ا ق ن إذا ظ وبض ا ن س (2)اةص

أ ن ت ن غري صح أ ا ذ ك ود أن ن ا نة غري صح حة ن ة إهن و نة بو ك كذ أ ك إن: " س او ة ن ا ءب نض مه ، ال ق ق ،

مم ت اهلل نن س و م م ا : ا ب ا م ا س د و ؛ م حة وق ن

(.383/ 13)جم ع ا ء ى الو ة ( 1)

(.21/ 1)أزمة ا تم ا ا ح ل ا ن م ة نف ( 2)

Page 25: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

24

ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ چ : ب ىل اهلل س ا ق ن م ت

أ ت إ أال" : اهلل نن س س تا [ 144: ا ن ] چۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ۇئۇئ أهن ال ا ق ن؛ نلس ا و و نلس أ ا نةا نة بين (1)"مب مثو ق نا

س ا ا نة جتدب مل إن من ا ق ن ري وب أنك ءوى ا غ ض ا ءوى و نة س جتد؟ مل إن: س. اهلل و ء ب: س حت م؟ مب: ا إىل وبث ب ذ

: س صدنب ا اهلل نن س ب: س. نأ أ ءتد س جتد؟ مل إن: س. اهلل نن س .(3) (2)"اهلل نن س اهلل نن س نن س ا تي هلل ال د"

وفي مقدمتهم السلف الصالح منر اآليات الرجوع إلى أقوال العلماء عند تدب: ثالثاا ا ق ن ا ا ء ري جند مل إذا نئت: " ة ق س او ت ك :ن الكراميوالتابع الصحابة

ا ق ن م د ب وت ك أانى إهنم ا ح وة أ اس إىل ذ ك ا ن بن ا نة ا ال ن ال ا حل؛ ا ب ا ح ا بوم ا ء ا ا تم م م هب ؛ اخء ا ا يت اة اس إذا: " س أ ، ( )"ا تد اة ة د ا ا اخلو اةنوبة ا ة ة ا اؤ م و ؤ م

ا اة ة م اثري ن ع قد ا ح وة د ال ا نة ا ال ا ق ن ا ا ء ري جتد مل ا و نن س ن ": ا بل ل يد و ا ذا ا بىن ق س (4)"ا ء وب أ اس إىل ذ ك وى ل ا و ة انء س ا و ء ب د هب اةخت ننن وبدب اةم ن الل

. 1717 د ث ن م (14 /27)م ند أمحد ( 1)

.22447 د ث ن م (333/ 38)م ند أمحد ( 2)

.وء ف( 28 - 383/ 13) ةالو جم ع ا ء ى( 3)

(. 13/28) ا ء ى الو ة جم ع( )

(.13/287) جم ع ا ء ى الو ة( 4)

Page 26: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

25

متءد ت هب ا ءدى م خ ت ا نظ ال غ ري ال يد وت ة د س ا و ا أص ب ىل م ا و الب ا ؤمن ني غري ا يع خ ت م من ن ت انءن م م ري،ا ن تنم

م ا بء ل ا ءدا ة و ء نري اهلل اء ب تم وى ن ءب إن ث(1) اخل زن ا ي ي ا يغ ي اتا اثري او ري او ري: د ن أ وت

ا ب ق : ا ز اة ة و ح الد ث تم وى غري م اجل الداا .(2)ا غري اجل مع وى ا ن ي م وم وى ا ن ي ا يخ ني وى ا ق

يساعد ،الشعر واللغة معرفة مدلولت ألفاظ الكلمة القرآنية بالرجوع إلى دواوين: رابعاا إذا ن ء و ة ا ق ن : " او ي س ت ك ق س: على الفهم والتدبرذلك

ا نة وى ا تم اال ا ء ب (3)" ء ب و ب إن ا ب ا ان ا ب با ح الود م مب ة غة ا ب ب ا يت نلس هب ا ق ن ا ا يت خ طب هب نن س اهلل

تا ا ا ءن و اةمة أ ءت ووغة ا ق ن ت ع خ ب ا نع ؛ أصح و ن ا ق ن نلس إمن ودأ مب ص ت م أ": س ا م ا ا ب ا م ب ا و ، ت نبة ن م م إ ح مجع وم ا ء ب أ د بو ةن ال ؛ وو ن ا ب ب ا ن غريب

ي ا يت اخوت وى م و انء ت ن ا ي ا ب ب اث ل مج ع مب ن ت ن حة خ صة ا ب ب وو ن نلس ا ق ن أن وى ا ب مة ني ن م ت هن

مم ءب ن و ": س او يد ا ( )" ا نيغ ال ض م ا ن حة و و ا بوم وو ن ا ب ب وى تم الد ث م ذا ن ب م ا ب ن وى اء ب اهلل

(.14١/ 1)إغ ثة ا وت ن م م د ا ن الو ا ق م ( 1)

(.227/ 1)ا دنن ا ن ة ا اة وة ا ن د ة ا ة بو جند اة ا ( 2)

(.1١7/ 2)اجل مع ةخ ق ا ا ي ااب ا مع وخ ب ا يغدااي ( 3)

.24ا ن ة و ب ص( )

Page 27: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

26

خ ص ن م ا ع ا مت نبة غءت أ ب ن جم ز ا ظ خم طيءت ءب إىل اآل ق اخل ب و ءغىن ن ا ن متا يت دن ت ال

الود ": س او ة (1)"ءبوم ا ق نأن ءبو ا ا نة ا ا ض ا وح بين ا نح ا وى م اا اهلل نن م اة ظ ا ف دس ا ري ا ق ن الد ث م أن ب ف م

و م طين هب مم ب وى أن ن ق م اا اهلل نن ب ة ا ب و ة ا يت خ تم ا م ة س أ ا يدع ا ن هبتا ا يب إن ممب ة اال ة اة ظ وى ا ب ات ك

ال ن اةم ن وى م د ن أن ااس و إهنم ص ن ا حي و ن ا ا اهلل ن .(2)ات ك

ب أن و اآل ة و ق ا يت :به اللفظة القرآنية تمراعاة السياق التي مر : خامساا ا، ء د مبىن أ ؤ د ، ق دب ق ع يوت م وبد ث جت نا ال

غري ا ء س وبدا ا ق ع اجمل ي اىل د ا ق اال ة" : س ا لنا (3) صد م اا وى ا دا ة ا ق ا أ ظم م ا دال ة ن ع و ا ق د ا ب ا خت ص ا اا

ڈ ژ چ : ب ىل إىل انظ من ظ ا ا غ نظريب ا غو مهو أ ا ء وم

.( )"القري ا ت أن وى دس ن ؟ جتد ا ف [ ١ : ا دخ ن] چژ ڑ ڑ

فهم النص القرآني، مع النتباه أن العبرة بعموم معرفة أسباب النزول تعين على : سادساا أناا الزمة ا ءنل أني ب مب ة: " م ا ا طب ق س :اللفظ ل بخصوص السبب

(. 32/ 2) مع و ن ا بوم و الو يد ا ( 1)

(.118/ 7)جم ع ا ء ى الو ة ( 2)

.237ا ف نءب م مع ا ق ن ا بظ م وداء ن ا ق ي ص( 3)

(.242- 241/ 2) ولنا ا ن ا و ا ا ق ن( )

Page 28: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

27

مب تم ا ي ط ا نل س نيب و ن": ا ب د ا او س ا م ا(1)"ا ق ن وم و يب ا بوم إن اآل ة تم وى ب سا نل نيب مب ة" : ة ا م ا او س ا ق ن .( )"و يب ا بوم نث

ا اا :اإلحاطة بعلم الناسخ والمنسوخ يعين على فهم القرآن فهماا دقيقاا : سابعاا ا د ن رتط ا ا ن خ أن ت ك ؛ (3) خب ب ا ال م ن ع و ن خ اخل ب ن أال ا ن خ اخل ب ، مرتاخ خ و، ال م ان ع وىا ا ع ن خ، قد تا زبمد ال ء و نءت نءت ل م إال مب و ت مق د،

ما و ح " : مم ي أمه ة تا ا بوم ا تم ا ق ن س او م ب ا ا ح وة مح مة أنلح مت مالم أنلح مت أم م أم ومم أمنم إحال ا و ح احءم بح مح ن نمل مت أنلح مم غم ز ب إح م م الم ا تحيا أم ومم م م أنلح مت ح مم أم ومم أمنم إحال ا و ح احءم بح وح زيزمو غ ا و ح وح حءم بح محين أم وممم أم مد، م ماحيت ا ح .( )"إح م ح

القرآن متبوعاا ل تابعاا، وجعل التجرد من الهواء والتصورات والنظريات السابقة،: ثامناا س: " ة او ا ن ا خ ا تا ا بىن ق س :، وأصالا ل فرعاا وحاكماا ل محكوماا

دسي م نن ح ح اهللح ا اح مح ءي مل إحن مت يح ح ح ح وى نن ح ح اهللح ا ام حيم ح م أن ة د نن ح ح اهللح س س نن ح ح ب ىل اهللح ق سح وبة ا بو ح اس إال نن ح ح اهللح م ااح وى

(.7 3/ 3)ا ا ق و طب ( 1)

(.1١4/ 1)ا ق ن ا و ا ا ق ن و ط ( 2)

(. 22: ص)مي ث ا و ا ا ق ن ن ع ا ق ن ( 3)

د ث اء ب ا ق ن و ب ا ق ا م أصح ب ا نب (177/ 8)أخ ا يخ ني ( ) اء ب ا ح وة و ب يد اهلل و م ب ا(1١13/ ) أخ م وم 4442ن م

.83 2 أم د ث ن م

Page 29: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

28

أناا ا تم ا ح ء ب اهلل و أن ق دم ن و ي ع ا ق ن (1)"ة ا ححم وب،

ڱ ڱڳ ڳ ڳک ک ک ک گ گ گ گ ڳچ : ب ىل ا نة دا خم ءت س

يو : أي د و اة ا ا ال" : س او اثري [1: ال ا ] چڱ ڱ ں مب ذ د ث ا اةاب تا ا ا دخ ت اةم ن مج ع ا يب ا ن ا و

" جتد؟ مل إن: " س. اهلل و ء ب: س" حت م؟ مب: "ا إىل وبث ا نب إذ س: س صدنب ا ب نأ أ ءتد: س" جتد؟ مل إن: " س. اهلل نن س و نة: س نأ أخ أن من غ ض( )( اهلل نن س اهلل نن سح نن سم ا تي هلل ال د)

و ب م ن نت ا يحث ي دم ا نة ا ء ب وبد م إىل ا ءت اب نظ ب انض إم م ا و اء ب اختت: " س مب ذ و ي ( )" نن اهلل دي و ا ءقد

ءتم ال د م ع ع ا و نن س م انءخوف ا تي إن و .( )"وبدام م خ خ ام و ن م م م يو م م ذا ذا ام

(.34/ 7)جم ع ا ء ى الو ة ( 1)

.22447 د ث ن م (38/333)م ند أمحد ( 2)

(. 7/38) ري ا ق ن ا بظ م الو اثري ( 3)

(.243-1/242) و ة اة طيق اةص ةيب نب م اةصيت ( )

Page 30: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

29

ة م ات الخ

نت ا ال د هلل ا تي ونب ء ءم ا ل د أمت اهلل و ن نب ء وء ا تب ا دنانة : تب ا دنانة م و نء جأ م

. بقو دو ب وى ا مجع مب ن إىل ا قوب ن ظ حتد ا ق ن دو .1

ا ي ع -ا بقدي االحن اف ا ل غ: )أمهت مءبدال أني ب ا ق ن دو ا اخل طئ ا تم .2 اء ب م احمل م ك ا ء هب ا ي ع -اة ى ا ءقو د ا ءب ب -ا -ا ى - ا ح حة ا ث وءة اة ا ث نا ا ب ة ا ا ة اة ا ث وى اال ء ا -اهلل

غري م و االن ا وى اال ء ا -ا نل س و ني ب اجلت - ا ن خ و ن نخ اجلت اةا ة حت ف ا ن ص أ ن ق يلمي -ا ب و ة ا وغة أ ظ مد ال مب ة دا - ثيت (.م ا بت

-ا ي م أ اا خ طئة نا : ) منت نوي ة نء ج ث ن اخل طئ و تم .3 ا ق ن مبخ ة اال ءق ا -ا ق ن وءن ض ا ب ن إىل ؤاي -ا ى أ ي ا ع

ع د ا ن س وى وح م ا ح حة ا ب ري قدان -ا ء نخي ة ال ااث و ع إخ ع -م وم ء نب ال مب اهت متم اةني وى اال رتا -من ز م غري ا أن س (.ا ن خرت ا ق ن ة اآل

ذا وب ت أ ق ن ةا اآل مجع: ) و م اخل طئ ا تم م ا ب ج ا ة ني م . مجع -و ق ن ا ق ن وء ري ب ف م تا دو ت ت ا اا و آل ة ا ب ة

م تا دو ت ت ا اا و آل ة ا ب ة ذا وب ت أ ا ث وءة ا ني ة اة ا ث دمءتممق ا اآل دو ند ا بو أ اس إىل ا ع -و نة ا ق ن وء ري ب ف

ا و ة أ ظ مد ال مب ة -ا اا ء وب ا ا ح وة م ا حل ا وف

Page 31: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

31

-ا ق ن ة ا و ظة و م ا يت ا ق م ا ل - ا وغة ا ب ا ا إىل و ع ا ق ن ة ال ا و ظ وب ا ا ب ل أن االنءي ب مع ا ق ا نص تم وى ب ا نل س أني ب مب ة

ا ء نا اة ا م ا ء ا - ا ن خ ا ن نخ وبوم ا طة -ا يب خب ص (. ، ال أص ، حم م ، ال ا ، وب ، ال مءي ، ا ق ن ب ا وقة ا نظ

:توصيات الدراسة

. نو ا ، و ل ص وى ا ءخو و خ ق ا ق ن ا ال، ، ص ا دنانة .1

.م اء ب اهلل ا ب ا و ءدو انءخ اج ال م ا م ا ص و ال ء .2

ص ا دنانة و ب وى ن ثق ة ا ءدو ا ءحت م مب دو ا ق ن ت .3 . ت ، نو ،

.ال ود م مل د م ا ف اةني ب اةخ ى و تم اخل طئ جتو ءت يت .

. دو ب -نيح ن ب ىل-اء ب اهلل دو تم و ال ود م ع أنس او ا د .4

Page 32: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

31

ع اج ر والم ر اد ص الم

ا ق ن ا.

اال ق ن ا و ا ا ق ن أو ا س ا د يد ا مح و أيب و ا ط .1 .1ا ب ا ة ط - حتق م ال ا دنان ا ق ن ة جم ع ا وك تد( ز١11 )

. وري اان ا ب ة( ز444 ) مد حم د و حم د ا غلايل إ و ا ا د أو .2

نف مؤمت ا ن ا (ا ء خ ص ا ب ج)أزمة ا تم ا ا ح ل ا ن م ة .3 .ا2447/ /3-2غلل -اجل مبة ا ن م ة - ا ءحد ا ب ص ل او ة أص س ا د

و حم د ا خء ن اجل ين ا نق أ ا ا ي ن ا إ ح ا ق ن و ق ن حم د اةم . - ز14 1 ين ن – اان ا و ي ة ا ن ا ء ز ع وري ( ز13١3 )

.ا1١١4

(7١4 )اال ء ا إو ا م و م نى و حم د ا وخ ا غ ن ط ا تري و طب .4 .ا1١١2 - ز 12 1اان او ن ننة ا ن

د و أيب و و أ ب و نبد سمس ا د او إغ ثة ا وت ن م م د ا ن حم .8 2وري ط – حتق حم د مد ا ق اان ا ب ة( ز741 ) م اجل ز ة

.ا1١74 – ز13١4

( زز 7١)ا ن ا و ا ا ق ن ودن ا د حم د و يد اهلل و هب ان ا لنا .7 . ز 4 1 –ا 1١7 3ط حتق حم د أو ا إو ا م اان ا رتاث ا ق ل

وري اان ا ءب ا بو ة ( ز718 )ا ءب و و حم د و و اجل .7 . ز43 1

Page 33: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

32

أو ا دا إمس و و اثري ا ق ( ري او اثري) ري ا ق ن ا بظ م .١ 2ن م و حم د ن مة اان ط ية ون ا ء ز ع ط : حتق ( زز 77 )ا دم ق .ا1١١١- ز24 1

اان ا ية و م ى ا ل و .ا ا ء ري ا نري ا ا بق دل ا بة ا نتج .14 .ز ز17 1 2 طام -ا ب ص

حم د و و ل د و اثري و ( ري ا ي) مع ا ي ن ا ا ق ن .11 ا مؤن ة أمحد حم د : حتق ( ز 314 )غ ب اآلمو أو ب ا ي

. ا2444- ز24 1 1ا ن ة ط

و ن . ا : ى حم د و ى ا رتمتي حتق (نن ا رتمتي)اجل مع ا يري .12 .ا1١١7 2وري ط - اا مب ف اان اجل اان ا ب ب ا ن م

صح ) ننن أ م اجل مع ا ند ا ح ا خء م أم ن نن س اهلل .13 يد اهلل حم د و إمس و إو ا م و ا غريل ا يخ ني حتق حم د أو (ا يخ ني

. زز22 1 1ز ري و ن ص ا ن ص اان ط ق ا ن ل ط

مع و ن ا بوم و أو نف و يد اهلل ا ن ي ا ق طب ا ت ن و و . 1اان او -ا ن حتق أو يد ا مح از أمحد زم يل مؤن ة ( ز83 ) يد ا . ز2443- 2 1 1 لا ط

اجل مع ة ا ا ق ن أو يد اهلل حم د و أمحد اةن ني اخللن ا ق طب .14ا ق ل – حتق أمحد ا ا إو ا م أط ش اان ا ءب ا ة ( ز871 ) .ا 1١8- ز 137 2ط

Page 34: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

33

وت اخل ب ا يغدااي اجل مع ةخ ق ا ا ي ااب ا مع أمحد و و و ث .18 . ز43 1ا ض -حم ا ا ح ن م ءية ا ب نف. ا :أو و حتق

و ة اة طيق اةص أو نب م أمحد و يد اهلل و أمحد اةصيت .17 ز وري اان ا ء ب ا ب يب 47 1 4 ا ق ل اان ا ض ط( ز34 )

. ز47 1

وة ا ن د ة ا ة ف و جند اة ا حتق يد ا دنن ا ن ة ا اة .17 .ا1١١8- ز17 1 8ا مح و حم د و نم م ع م ءية ا د نة ا ة ط

ا ن ة ا م ا أو يد اهلل حم د و إان س ا ق ا وب ا ب ا .1١ 1م ط - حتق ن بت زي يد ا وب اان ا ا ن نل( ز 24 )

.ا2441- ز22 1

و ن : حتق ( ز273 )نن او م ة أو يد اهلل حم د و ل د ا قل ين .24 .ا1١١7 ز 17 1 1 اا مب ف اان اجل ط

نن أيب اا ا حب ء ن ا بي ا أو اا ا نو ن و اة بث و إنح ق و .21 ء . اان ا ء ب ا ب يب( ز274 )و ري و داا و اةزاي ا ح

( ز281 )صح م وم م وم و ال ج أو ال ا ق ريي ا ن و ني .22 .وري –حم د ؤاا يد ا ي اان إ ا رتاث ا ب يب :حتق

3ا ت ط - نف ا ق ي اان ا قوم . ا(اجلل اة س) ء ى مب ص ل .23 . ا1١77 - ز 47 1

.ا ق ل -ا ت د ن د ب إو ا م اان ا ق ا ظ س ا ق ن . 2

Page 35: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

34

ا ق ل – نف ا ق ي اان ا ق . ا ف نءب م مع ا ق ن ا بظ م؟ ا .24 .ا2411 7ط

اان ( ز711 ) ن ا ب ب حم د و م ا و منظ ن اة ق ا ي .28 .1وري ط –ص ان

.7 ا ق ل طمن ع ا ق ن م ءية ية. مي ث ا و ا ا ق ن ا .27

جم ع ا ء ى ق ا د أو ا بمي س أمحد و يد الو م و يد ا ا و يد .27 : حتق ( ز727 )اهلل و أيب ا ق نم و حم د او ة ال ا النيو ا دم ق

.ا2444- ز28 1 3أن ن ا ي ز م اجللان اان ا ط

بيد إ ك ن ءب او م اجل ز ة حم د و أيب مدانج ا و من زس إ ك ن .2١ 2 اان ا ءب ا بو ة ط( زز741 )و أ ب ا لن أو يد اهلل وري

. ز47 1

ا ءدنك وى ا ح ح وت و ا ءوخ ص وح ظ ا ت ب أو يد اهلل ال ام .34 ت ا ن و ني حم د و يد اهلل و حم د و محد و نب م و ال م ا ب ا

.وري - اان ا ب ة( ز44 )ا ب ف و و ا ي ع

م ند ا م ا أمحد و ني أو يد اهلل أمحد و حم د و ني و س و .31. اس م د خ ن وإ اف ا- ب ب اةننؤ ط : حتق ( ز1 2 )أند ا ي

.ا2441 - ز 21 1 1 يد اهلل و يد احمل ا رتا مؤن ة ا ن ة ط

( ز211)ا نف أو و يد ا زاق و مه ا و ن ع ال ريي ا ا نب .32 . ز43 1 2وري ط- ي ب ا مح اة ظ ا ءب ا ن م :حتق

Page 36: ِردb7oth.com/wp-content/uploads/2015/03/07الفهم-الخاطئ-في-تدبر... · ن آرقلا ر بد ت يف ئط اخ لا م ه ف لا ب ابس أ :ي ناثلا ث

35

. ا : حتق ( ز277 )ا ب ة ا ء ن خ أو نف بق ب و ن ن ا ي .33 .ا1١71 1وري ط-أا ا ا ب م ي مؤن ة ا ن ة

( ز3١4 )مق س ا وغة أمحد و نس و زا ا قل ين ا ازي أو ال . 3 . ا1١7١- ز13١١ يد ا ا ن ن اان ا :حتق

منت ج ا نة ا ني ة خ ا ن ا ق ا د أو ا بمي س أمحد و يد الو م او .34حم د ن ا ن مل مؤن ة . ا : حتق ( ز727 ) ة ال ا النيو ا دم ق

. زز48 1 1 طية ط

أو ( ح ا ن ي وى صح م وم)ا نت ج ح صح م وم و ال ج .38وري – اان إ ا رتاث ا ب يب ( ز878 )زا حيىي و ف و م ي ا ن ي

. ز13١2 2ط

حم د ا وخ ا غ ن ط ا تري ا ا ق ا أص س اة ا إو ا م و م نى و .37 .وري – يد اهلل اناز اان ا ب ة : حتق ( ز7١4 )و طب