REVISTA DE LA ARCHIDIOCESIS DE SEVILLA • EJEMPLAR GRATUITO

Archisevilladigital

Nº 1. 27 de Enero 2012

Jornada de la vida consagrada

"EL ARZOBISPO NO VIVE EN UNA

CAMPANA NEUMÁTICA"

CRISTO DELCALVARIO

JUBILEO DEL

"MONS. ASENJO:

Editorial Carta pastoral Información Delegaciones Patrimonio

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staffEdita: Delegación Diocesana de Medios de ComunicaciónContacto: oficprensa@archisevilla.org – 954 505 505 Ext. 680-683-685Diseño: Daniel Sanz Robles

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www.archisevilla.org

Cuatro días después de que celebrásemos la festividad de San Francisco deSales, patrono de los periodistas y escritores españoles, ponemos en susmanos un nuevo medio, Archisevilla Digital. Un semanario on line en el quetrataremos de acercarle la vida de la Iglesia.

Cuentan que los escritos y predicaciones del patrono de los periodistas des-tacaban por su adaptación a los fieles, sencillez y profundidad, estilo "periodís-tico" pulido y cercano al mismo tiempo. El santo de Sales marca el camino porel que querríamos ser reconocidos en nuestro objetivo de dar a conocer labuena noticia de la Iglesia en Sevilla. Optamos por una plataforma ágil, de fácily rápida propagación, que nos permitirá salvar fronteras y llegar a todos losconfines. Cualquier persona, independientemente de su residencia o destino,podrá tener acceso puntual a cuanto acontece en la Archidiócesis.

Abrimos igualmente este proyecto diocesano a todo el que pueda aportaruna pieza nueva al puzzle de la realidad eclesial sevillana. De la capital y desus pueblos, de sus parroquias e instituciones, de las órdenes y congregacio-nes religiosas y de sus hermandades, de los movimientos y comunidades queconforman el tejido asociativo laico.

Les invitamos a formar parte de este Digital que hoy estrenamos como uneslabón más de la oferta mediática de la Iglesia en Sevilla, que se une a las pla-taformas ya existentes, con la misma vocación: la búsqueda y divulgación dela Buena Noticia.

EDITORIAL_BUSCAD Y HALLARÉIS SUMArio

PAG. 4-5 INFORMACIÓN

PAG. 6 ENTREVISTA

PAG. 8 LA IGLESIA PIENSA

PAG. 11 PATRIMONIO

agendaRueda de prensa presidida por el Arzobispo

HORARIO: Viernes 27 a las 11:30

lugar: En el Arzobispado

Bendición de la primera piedra de templo en Gines

horario:Martes 31 a las 18:00

lugar: Gines

III Jornada para monitores de cursillos de pre-

paración al matrimonio y a la vida familiar

HORARIO: Sábado 28 a las 9:30

lugar: Seminario Metropolitano

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CARTA PASTORAL

Queridos hermanos y hermanas:

El próximo jueves, 2 de febrero, fiesta de la Presentación delSeñor, la Iglesia celebrará la Jornada de la Vida Consagrada. Nos-otros la celebraremos el sábado, día 4, con una solemne Eucaris-tía en la Catedral. En ella haremos visible nuestra estima por lavida religiosa y daremos gracias a Dios por el don inmenso queconstituye para nuestra Iglesia particular los 39 conventos de mon-jas contemplativas, los cerca de 600 religiosos y más de 2000 reli-giosas de vida activa que colaboran en el apostolado, laevangelización y el servicio a los pobres, a los que hay que sumarlos miembros de las sociedades de vida apostólica, de los institu-tos seculares y las vírgenes consagradas, todos ellos testigos delamor más grande, testigos de la esperanza y de la misericordia de Dios y anticipo y profecía de lo que será la vida futura.

La Vida Consagrada pertenece de manera indiscutible al núcleo más profundo de la vida de la Iglesia, su santidad (LG 44)y uno de los rasgos más importantes de su ser en la Iglesia es la vivencia gozosa y comprometida de la comunión. Los reli-giosos y religiosas viven la comunión en el seno de sus comunidades como una verdadera familia y tienen como arquetipo ymodelo la unidad de la familia trinitaria (VC 10 y 16). La vida fraterna de los consagrados refleja la hondura y riqueza de estemisterio y hace de las comunidades religiosas un espacio humano habitado por la Trinidad (VC 41). La vida fraterna en co-munidad es un referente magnífico de unidad y fraternidad para la Iglesia diocesana. Cuando se vive con autenticidad, es re-flejo de la vida trinitaria y modelo para la comunidad cristiana, por ser manifestación visible del amor infinito y de la mutuaentrega que une a las tres divinas Personas y de la amorosa correspondencia que existe en el seno de la Trinidad (VC 21).

La comunión no es algo accidental en la vida de la Iglesia. Pertenece a su entraña más profunda. La Iglesia es “una mu-chedumbre de pueblos reunida por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (LG 1). La comunión entre el obispo,los sacerdotes, consagrados y laicos es un rasgo esencial de la Iglesia diocesana, que debe ser también una auténtica fa-milia. Quienes en ella trabajan, aportan sus dones y carismas con un sentido espontáneo de comunión, sin la cual la mi-sión es imposible.

El misterio de la Trinidad que habita en quienes vivimos la vida divina nos alienta a vivir la comunión. El manantial querenueva y refresca nuestra comunión es el encuentro diario con Jesucristo, muerto y resucitado, presente en su Iglesia,pues Él es el centro de la comunión eclesial y nuestro más firme y definitivo punto de convergencia. Sólo unidos a Cristo

AL SUMARIO

JORNADA DE LA VIDA CONSAGRADA

(sigue en página 4)

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INFORMACION DIOCESANA

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podrán fortalecerse cada día nuestros lazos familiares y cre-cerá la colaboración fecunda entre el presbiterio diocesano,los consagrados y los laicos en la común tarea de la edificaciónde la Iglesia.

En la carta apostólica Novo millennio ineunte nos invitaba elPapa Juan Pablo II a vivir la espiritualidad de comunión, que sig-nifica “capacidad de sentir al hermano de fe… como uno que mepertenece… para ofrecerle una verdadera y profunda amistad.Espiritualidad de comunión es también capacidad de ver antetodo lo que hay de positivo en el otro, para acogerlo y valorarlocomo regalo de Dios: un don para mí, además de ser un don parael hermano que lo ha recibido directamente... rechazando lastentaciones egoístas que continuamente nos asechan y engen-dran competitividad... desconfianza y envidias" (n. 43). La espiri-tualidad de comunión promueve además un modo de pensar,decir y obrar, que hace crecer a la Iglesia en hondura y exten-sión, facilitando la misión.

En las vísperas de la Jornada de la Vida Consagrada, invito atodos los fieles de la Diócesis a vivir la espiritualidad de comu-nión con los hermanos consagrados que sirven a nuestra Iglesiaparticular, a acogerles, valorarles y agradecerles los múltiples yexcelentes servicios que nos prestan en los más variados cam-pos de la pastoral. Encomendemos su fidelidad a la vocación quehan recibido y a los carismas que regaló a sus fundadores parael bien de la Iglesia. Pidamos al Señor que les conceda muchas,santas y generosas vocaciones que continúen la historia fecundade sus institutos. A ellos les pido que “vivan” la Diócesis, que laconsideren como su casa, que se sientan miembros de la fami-lia diocesana, que rechacen cualquier tentación de actuar porlibre o como francotiradores, que se impregnen e impliquen enla aplicación de nuestro Plan Diocesano de Pastoral, que remenen la misma barca, con el mismo ritmo, con la misma intensidady en la misma dirección, y que sintonicen, por fin, con nuestrosproyectos, anhelos y esperanzas y también con nuestros dolo-res y sufrimientos, buscando siempre la comunión y la unidad.

Para todos, mi saludo fraterno y mi bendición.

La Delegación Diocesana de Pastoral Peniten-ciaria ha organizado un curso para formartanto a aquellas personas que ya sean volun-tarias de esta delegación como a los que des-een serlo y quieran comprometerse enalgunos de los Centros Penitenciarios comoson Sevilla I y II, el Centro de Inserción Socialo el Hospital Psiquiátrico.El curso lo impartirán Capellanes, profesio-nales de instituciones penitenciarias y aboga-dos. Tendrá lugar los miércoles desde elpróximo 25 de enero hasta el 28 de marzo yserá a las ocho de la tarde en la Parroquia deSan Ignacio de Loyola. Los temas que se van a tratar van desde elcontenido evangélico basado en la Biblia yen el testimonio de Jesucristo hasta la in-formación práctica para conocer la estruc-tura de la pastoral penitenciaria y de lacárcel por dentro. Las personas interesadas pueden informarsee inscribirse rellenando la ficha que encontra-rán en este enlace .

(viene de página 3)

CURSO DE FORMACIÓNPARA VOLUNTARIOS DE LA PASTORAL PENITENCIARIA

+ Juan José Asenjo PelegrinaArzobispo de Sevilla

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INFORMACION DIOCESANA

SEVILLA ACOGE EL PREESTRENO DEPOPIELUZSKO, LA LIBERTAD ESTÁ EN NOSOTROS

Sevilla será una de las cinco ciudades es-pañolas que acoge estos días el prees-treno de la película Popieluzsko, lalibertad está en nosotros, que se ha es-trenado en salas de cine de toda Españael 27 de enero. La première, organizadapor Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN),fue el miércoles en Cineápolis (Dos Her-manas).El dinero recaudado por la venta de las en-tradas se destinará para financiar proyec-tos pastorales que AIN está desarrollandoen el estado indio de Orissa. Además,entre las personas que han asistido a lospreestrenos se han sorteado dos plazasdobles para la peregrinación a Fátima queAyuda a la Iglesia Necesitada ha organi-zado para el próximo mes de abril.

El filme narra los últimos años de vida ylas circunstancias del martirio del sacer-dote polaco Jerzy Popieluzsko en losaños ochenta. Al funeral del padre Popie-luszko acudieron más de medio millón depersonas y su historia dio la vuelta almundo. En torno a 1.300.000 espectado-res han visto ya la película.Ayuda a la Iglesia Necesitada, Fundaciónde la Santa Sede que promueve el evento,nació en 1947 precisamente con el fin deayudar a los sacerdotes de la vieja Eu-ropa del Este.

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AL SUMARIO

El Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidadde Sevilla (SARUS) ha organizado para el segundocuatrimestre una actividad académica que ha sidoreconocida con 4 créditos de libre configuración y 2ECTS para los nuevos Grados. La asignatura sellama: Teología II: Jesucristo, Ayer y Hoy. En esta actividad académica se pretende analizar demodo histórico, literario y teológico la figura de Jesu-cristo y su Iglesia. ¿Quién fue?

¿Realmente hizo milagros? ¿Cuál fue su mensaje? ¿En qué consiste el misteriode su resurrección? ¿Quiso Jesús la Iglesia? Estas y otras muchas preguntas seresponderán a lo largo de las clases.Las sesiones tendrán lugar los viernes a partir de las diez en la Facultad de Ge-ografía e Historia (C/ San Fernando 4), a cargo de Álvaro Pereira Delgado, con laayuda de José María Goyarrola Queralt.

DIR: Rafal Wieczynski; INT: Adam Woronowicz, Zbigniew zamachowski, Marek Frackowiak; (Polonia, 2011);

SALAS:Cineápolis Montequinto, Dos Hermanas, Bormujos

TEOLOGÍA PARA UNIVESITARIOS

TRAILER DE LA

INSCRIPCIONES Y

SARUS@US.ESMÁS INFORMACIÓN:

PELÍCULA

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ENTREVISTA

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¿Qué le ha sorprendido más, qué as-pecto de la vida de la Iglesia en Sevillale ha llamado más la atención?

Me ha sorprendido la intensidad yfuerza de lo que hoy se llama piedad po-pular o catolicismo popular, que bienencauzado y acompañado debe ser unafuerza formidable. Me ha impresionadotambién el gran número de laicos sevi-llanos de gran calidad cristiana que heconocido en estos años, personas incon-dicionales y de mucho vigor espiritual yapostólico.

¿Por otro lado, qué echa más en falta?¿Dónde debemos poner más énfasis?

Me gustaría que en el mundo de la pie-dad popular, sin descuidar las formas o elenvoltorio, se cuidara también el fondo, laidentidad y la esencia de estas institucio-nes, que deben ser palestra de vida cris-tiana, talleres de santidad y escuelas deformación y de amor a los pobres.

La movilización juvenil con motivo de laJMJ ha sido una grata sorpresa para mu-

En su declaración de intenciones nadamás llegar a Sevilla, subrayó la rela-ción con el clero como una de sus prio-ridades ¿Con qué presbiterio se haencontrado?

Con un presbiterio del que me sientoorgulloso. En líneas generales se tratade sacerdotes serenos, centrados, pia-dosos, sufridos, alegres y trabajadores ycon un hondo sentido pastoral.

Llamó la atención que en su remode-lación de la Curia se rodeó de sacerdo-tes muy jóvenes en su mayoría

Es natural. Simultanear la atención auna parroquia con los servicios de laCuria o de las vicarías exige salud yfuerza. Por ello, los vicarios son en sumayoría jóvenes y tengo que decir queestoy muy contento con ellos.

Lleva en Sevilla el tiempo necesariopara tener una idea muy aproximadade la realidad de esta porción de laIglesia ¿Cuáles son sus prioridadescomo pastor de esta Archidiócesis?

En el plano personal, la primera priori-dad es los sacerdotes. A ellos les dedicomucho tiempo. Procuro que sientan lacercanía, la amistad y el afecto del arzo-

bispo, que tiene como primerdeber acompañar, alentar, querery sostener a sus sacerdotes, puessi estos viven con alegría, fidelidady verdadero compromiso su minis-terio, la diócesis funcionará. Son priori-dades también los Seminarios y lapastoral de las vocaciones. Como es sa-bido, hemos abierto el Seminario Menor,que está funcionando magníficamente.Lo mismo que el Mayor. Estoy muy agra-

decido a los formadores que se han to-mado muy en serio la promoción de lasvocaciones y a tantos sacerdotes que nosestán ayudando ejemplarmente en estetema verdaderamente vital para el futurode la diócesis. En el plano diocesano, misprioridades son las mismas que las denuestro plan diocesano de pastoral: la re-vitalización de la parroquia como casa dela familia cristiana. Con los cuatro secto-res bien conocidos: jóvenes, pobres, for-mación de los laicos y familia.

“EL ARZOBISPO NO VIVE EN UNA CAMPANA NEUMÁTICA, NI EN UNA BURBUJA”Han pasado dos años y dos meses desde que se formalizara el relevoepiscopal en la Archidiócesis de Sevilla. Un tiempo que ha empleadoJuan José Asenjo (Sigüenza, 1945) en conocer este ámbito de la Iglesiaque el papa ha encomendado a su gobierno, y en el que se han acome-tido algunas medidas novedosas. Entre ellas, la creación del Semina-rio Menor y del Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Destaca conorgullo a los sacerdotes, una de sus prioridades, y tiene palabras dereconocimiento hacia la labor que desempeñan las hermandadestanto en la Iglesia como en su vertiente social, al lado de los que mássufren las consecuencias de la crisis.

ENTREVISTA A JUAN JOSÉ ASENJOARZOBISPO DE SEVILLA

En la JMJ Sevilla ha estado a la altura de las circunstancias

Foto: José M. Holgado

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ENTREVISTA

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AL SUMARIO

chos. Contrariamente a lo que tantas vecesse repite, la Iglesia ha sabido conectar conun sector importante de la juventud.

La JMJ ha sido un gran aconteci-miento eclesial para nosotros, para laIglesia en España y para la Iglesia uni-versal. Han sido pastoralmente muy fe-cundos los Días en la Diócesis y los dosaños previos de preparación, incluida lavenida del la cruz y del icono. Sevilla haestado a la altura de las circunstancias yde todo ello cabe esperar los mejoresfrutos: la articulación y dinamización deuna verdadera pastoral juvenil.

No todo ha sido tan positivo. Desdealgunos sectores mediáticos y cofradesse ha destacado cierta "falta de sinto-nía" en su relación con las hermanda-des ¿Qué tiene que decir al respecto?

Pues que no estoy de acuerdo con esaapreciación. Fuera de un par de episodiosconcretos con dos hermandades por mo-tivos bien conocidos, tengo con las fuer-zas más vivas, sanas y comprometidasdel mundo de las hermandades una rela-ción cordial, positiva y de gran sintonía,cualquiera que sea el reflejo que todoesto tiene en los medios, cuyas informa-ciones no siempre son dogma de fe.

¿Se ha sentido incomprendido enmás de una ocasión?

Pues sí. Con informaciones faltas derigor, que hubieran podido ser más pre-cisas con una llamada telefónica.

Estos días se celebra la jornada de lavida consagrada. Y llama la atención lacantidad de comunidades tanto de vida ac-tiva como de clausura que hay en Sevilla

Sí, en la Archidiócesis tenemos 39 mo-nasterios de vida contemplativa e innu-merables comunidades de vida activaque son una gran riqueza para la Iglesia.Algunas de ellas están atravesandograndes dificultades por la edad de susmiembros y la penuria vocacional.Hemos de rezar para que el Señor lesenvíe vocaciones que permitan mirarcon esperanza el futuro de estas institu-ciones de historia brillante y gloriosa.

Desde hace un año cuenta con la cola-boración de un obispo auxiliar. Además,una persona muy querida por usted

Efectivamente, don Santiago es un ex-celente colaborador. Fue mi vicario ge-

neral en Córdoba y entonces pude apre-ciar sus cualidades, inteligencia, hon-dura espiritual, humildad y dotes degobierno. Estoy muy agradecido al Señory a la Santa Sede por este regalo.

¿Cómo se han repartido las respon-sabilidades pastorales?

Don Santiago, que comparte conmigolas salidas a las parroquias para confir-maciones y otros actos, lleva más direc-tamente lo que podríamos llamar curiapastoral, la relación con las delegacionesdiocesanas, el seguimiento y el impulsodel plan pastoral, sin que ello signifiqueque yo me desentienda de ese sector.

El repaso a la prensa nos devuelve auna situación de crisis que sobrepasalo meramente económico ¿Qué puedeaportar la Iglesia sevillana en la luchacontra esta situación que atenaza el díaa día de tantas familias?

El arzobispo no vive en una campananeumática, ni en una burbuja. Conoce elsufrimiento y el dolor de miles de fami-lias que lo han perdido todo en esta cri-sis desgraciada y procura estimular a laCaritas diocesana, a las parroquias y alas Caritas parroquiales, a los religiososy sus obras sociales y a las hermanda-

des y cofradías, que en conjunto estánhaciendo un esfuerzo extraordinariopara estar cerca de los pobres. Al mismotiempo, conscientes de que la crisistiene unas raíces éticas, seguimosanunciando el Evangelio de la fraterni-dad, de la solidaridad y de la justicia.

Se habla de un retorno a modelos devida más austeros tras la crisis ¿Ha-bremos aprendido de verdad la leccióno nos ajustaremos a un nuevo escena-rio económico, sin que ello se derive deun planteamiento vital?

Sí, yo soy consciente de que en algu-nos sectores de la Iglesia la crisis estápropiciando la búsqueda de estilos devida más austeros y solidarios. Diosquiera que se vayan generalizando y quea la vuelta de la crisis no volvamos a lasandadas.

¿Qué le diría a quienes sostienen quedesde el Arzobispado se tiene una visiónde la sociedad no muy acorde con la real?

Que no llevan razón. El Arzobispado ylos cristianos en general tratamos dejuzgar el mundo de acuerdo con la pe-renne luz del Evangelio, siempre antiguoy siempre nuevo, mucho más nuevo ymoderno que los tópicos de la culturasecularizada.

Si tuviera la oportunidad de salir por Se-villa un día sin ser reconocido, ¿dónde iría?

Iría en primer término a San Onofre enla plaza Nueva, a respirar todo el amor aJesucristo que dejan en aquella pe-queña capilla tantos cristianos queacompañan al Señor presente en la Eu-caristía a lo largo de la semana. Des-pués me iría al Museo de Bellas Artes,que conocí en la pasada primavera a unavelocidad de vértigo.

Su devoción por la música clásica leprecede. Recomiéndenos una pieza.

La Pasión según San Mateo de JuanSebastián Bach, el más sublime monu-mento de la música universal.

Y una lecturaEl Evangelio siempre. Terminamos. El día que deje Sevilla,

¿cómo le gustaría que le recordásemos?Como un pastor bueno que trató siem-

pre de ser fiel a Jesucristo y al pueblo quela Iglesia le encomendó, dejándose la pielpor ser fiel a ambas fidelidades.

Tengo con las fuerzas más vivas, sanas y comprometidas del mundode las hermandades una relación cordial, positiva y de gran sintonía

o

Foto: José M. Holgado

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Comentario Bíblico

El Jesús de Marcos, tras llamar a los primerosdiscípulos (Mc 1,16-20), realiza el exorcismo querelata el evangelio de hoy (Mc 1,21-28). Mientrasque Mateo ubica en este lugar las preciosas pala-bras del Sermón de la Montaña (Mt 5-7), Marcosprefiere dar comienzo ya a sus hechos, para de-mostrar su “autoridad”. Jesús es el Profeta espe-rado y autorizado por Dios (Deut 18,15) cuyaspalabras se cumplen (Deut 18,21-22). Por eso, elfiel no debe endurecer su corazón y escuchar suvoz (Sal 95,7-8).

Marcos escribe a una comunidad perseguida yodiada (Mc 13,9-13). De ahí que les presente a unJesús en constante guerra, cuerpo a cuerpo, con-tra las fuerzas del mal. El discípulo se animaasombrado, cuando contempla cómo su Maestro,“el Santo de Dios”, vence a los espíritus impuros(cf. Zac 13,2); y se siente llamado a alistarse en sulucha de santidad contra las fuerzas malignas.

En la segunda lectura, Pablo da unas brevesrecomendaciones sobre la vida afectiva del cris-tiano. Algunos corintios proponían la abstencióntotal de relaciones entre el hombre y la mujer. Losnuevos tiempos conllevaban el celibato de todos,pensaban algunos. Pablo corrige esta postura yafirma en 1Co 7 que la vida matrimonial es una vo-cación divina que, bien vivida, conduce a la salva-ción. Ahora bien, el apóstol también ensalza elvalor del celibato. Es la sección que leemos hoy(1Co 7,32-35): el corazón célibe está unificado enel amor del Señor; por ello, su vocación testimoniaen esta tierra el amor que todos experimentare-mos en el Cielo.

LA IGLESIA PIENSA

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27 de enero, Domingo IV del tiempo Ordinario (ciclo B)

Lecturas de la semana

Viernes 13: 1S 8, 4-7. 10-22a; Sal 88, 16-19. Mc 2, 1-12Sábado 14: 1S 9, 1-4. 17-19; 10, 1ª; Sal 20, 2-7. Mc 2, 13-17Domingo 15: Dt 18,15-20; Sal 94,1-2.6-9; 1Co 7,32-35; Mc 1,21-28Lunes 16: 1S 15, 16-23; Sal 49, 8-9. 16-17. 21. 23; Mc 2, 18-22Martes 17: 1S 16, 1-3: Sal 88, 20-22. 27-28; Mc 2, 23-28Miércoles 18: 1S 17, 32-33. 37. 40-51; Sal 143, 1-2. 9-10; Mc 3, 1-6Jueves 19: 1S 18, 6-9; 19, 1-7; Sal 55, 2-13; Mc 3, 7-12

Dt 18,15-20; Sal 94,1-2.6-9; 1Co 7,32-35; Mc 1,21-28

Álvaro Pereira

… sobre la corrupción

“Toda forma de tomar o retener injustamente el bienajeno, aunque no contradiga las disposiciones de la leycivil, es contraria al séptimo mandamiento. Así retener de-liberadamente bienes prestados u objetos perdidos, de-fraudar en el ejercicio del comercio, pagar salariosinjustos, elevar los precios especulando con la ignoranciao necesidad ajenas.

Son también moralmente ilícitos, la especulación me-diante la cual se pretende hacer variar artificialmente lavaloración de los bienes con el fin de obtener un beneficioen detrimento ajeno; la corrupción mediante la cual sevicia el juicio de los que deben tomar decisiones conformaa derecho; la apropiación y el uso privado de los bienessociales de una empresa; los trabajos mal hechos, el des-pilfarro. Infringir voluntariamente un daño a las propieda-des privadas o públicas es contrario a la ley moral y exigereparación”. (2409 Catecismo de la Iglesia Católica)

“Una teoría que hace del lucro la norma exclusiva y el finúltimo de la actividad económica es moralmente inacep-table. El apetito desordenado de dinero no deja de produ-cir efectos perniciosos. Es una de los numerososconflictos que perturban el orden social”. (2424 Catecismode la Iglesia Católica)

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DELEGACIONES

Ejercicios espirituales

La Delegación diocesana de Pastoral Juvenil haorganizado una tanda de Ejercicios Espiritualespara jóvenes, que tendrán lugar del jueves 16de febrero al domingo 19 en el monasterio delas Jerónimas de Constantina. Los Ejerciciosserán dirigidos por Diego Alonso-Lasheras, sa-cerdote de la Compañía de Jesús y profesor deTeología Moral en la Pontificia Universidad Gre-goriana de Roma.El plazo de inscripción estará abierto hasta el10 de febrero, salvo que se agoten antes las pla-zas disponibles. Para más información: jove-nes@archisevilla.org y 637577634.

PASTORAL JUVENIL

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AL SUMARIO

http://pastoraljuvenilsevilla.org/

Curso de catequesis on line

La DelegaciónDiocesana deC a t e q u e s i sofrece, a travésde su blog la posi-bilidad de hacer uncurso de catequesison line. Este cursoconsta de cuatropartes. La pri-mera de ellas es´Catequesis hoy, si-tuación y problemá-tica´; la segunda aborda´Las tres etapas de la evangelización´, la ter-cera versa sobre ´Primera evangelización´ y,finalmente, la última parte lleva por título ́ Unnuevo paradigma´. Para tener acceso al te-mario de este curso es necesaria la inscrip-ción a través del blog de la Delegación deCatequesis: http://catequesis.ning.com/

CATEQUESIS

http://catequesis.ning.com/

La Delegación de Misiones cuenta con un blog en elque, además de informar sobre las actividades que sellevan a cabo desde esta delegación que dirigeEduardo Martín Clemens, se ofrecen reportajes y foto-grafías que los misioneros sevillanos (más de doscien-tos al día de hoy) envían desde los lugares másinsospechados. Las misiones en la selva de Moyobamba (Perú), la República Democrática del Congoo Filipinas, quedan al alcance de todos gracias a este blog misionero.Además en el blog encontramos enlaces a las distintas delegaciones de Misiones de otras diócesisespañolas, pudiendo conocer así la labor evangelizadora y asistencial que desarrollan los sacerdo-tes, religiosos y laicos españoles en los lugares de misión que hay repartidos por los cinco conti-nentes… Allí donde se les necesita.

Blog misionerohttp://misionessevilla.blogspot.com/

MISIONES

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HERMANDADES Y COFRADIAS

II JORNADAS SOBRECUESTIONES JURÍDICASPARA HERMANDADES YCOFRADÍAS

+ NOTICIAS COFRADES

La Delegación Diocesana deHermandades y Cofradías dela Archidiócesis de Sevillaorganiza las III Jornadassobre Cuestiones Jurídicaspara Hermandades y Cofra-días que se realizará en tressesiones. Serán los días 2, 9y 16 de febrero de 2012.

+ en www.formacioncofrade.org

Con el inicio del año 2012 dieron comienzo también losactos con motivo del Jubileo del Cristo del Calvario conla apertura del año jubilar en la iglesia parroquial de laMagdalena. El párroco de la Magdalena, Antonio Fer-nández Estévez, presidió la Eucaristía con motivo delos 400 años de la imagen titular de la Hermandad dela madrugada del Viernes Santo. Un año jubilar que hasido concedido por el Santo Padre a través de la Peni-tenciaría Apostólica de la Santa Sede.

Para ganar la indulgencia plenaria del año jubilar serequiere recibir el sacramento de la penitencia y la co-munión eucarística, orar por las intenciones del SumoPontífice y visitar devotamente la imagen del Santí-simo Cristo del Calvario participando en alguna cele-bración sagrada comunitaria. O bien, ante la mismaimagen del Cristo del Calvario, durante un cierto espacio detiempo practicar consideraciones piadosas, que han de con-cluirse con el rezo del Padre Nuestro, del Credo y de oracio-nes de Cristo Crucificado y de la Virgen María Dolorosa.

Además, todos los fieles, incluso varias veces al día, podránganar indulgencia parcial, "si al menos con corazón contrito,se ocuparen piadosamente en las obras de misericordia, de pe-nitencia o evangelización propuestas por el arzobispo de Sevilla".

La imagen del Cristo del Calvario es obra de Francisco de Ocampo,entre 1611 y 1612, según consta en el pergamino encontrado en su interiordurante la restauración a la que fue sometida la talla en 1940.

EXPOSICIÓN EN EL AYUNTAMIENTO Y CONFERENCIA. Dentro de los actosprogramados para la conmemoración de los 400 años de la hechura delCristo se han organizado diversos actos, como la exposición Francisco deCampo y el Cristo del Calvario: 400 años. Muestra que ha estado abierta alpúblico hasta el 27 de enero.

Igualmente a mediados de este mes se celebró en la Capilla del Cristode la Clemencia de la Catedral la conferencia del profesor José Roda Peña,titulada "El crucificado en la escultura sevillana desde el Renacimiento alprimer Naturalismo barroco". El doctor Roda Peña es profesor titular dela Universidad de Sevilla en el departamento de Historia del Arte y tienenumerosas obras publicadas en la materia, así como aportaciones enprestigiosos congresos

Testigos Hoy, que se emite los domingos a las 9:15h en Canal Sur 2, dedi-cará uno de sus reportajes del día 29 al 4º centenario del Cristo del Calvario.

COMIENZA EL AÑOJUBILAR DEL CRISTO DEL CALVARIO

Más información enhttp://hermandad-delcalvario.org

http://blogs.canalsur.es/testigoshoy/

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PATRIMONIO

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AL SUMARIO

DE

INTE

RÉS

Adosada al muro occidental de cierre de la catedral, cercana a la puerta gó-tica de San Miguel. El interior de la capilla hubo de ensancharse tras derribarla parte del muro correspondiente al testero, originándose de este modo unaarriesgada operación de ruptura que hubo de respetar contrafuertes, bóve-das y escaleras para proteger su integridad original.

LA CAPILLA

Está compuestopor una serie de or-namentos y columnas salomónicasobra de Valdés Leal

EL RETABLO

La Capilla de San Isidoro en la Catedral de Sevilla

Es una recóndita gloria ba-rroca vislumbrada entre unadensa penumbra. Construidade 1661 a 1665, su espacio reales sumamente reducido. Apa-rece adosada al muro occi-dental de cierre de la catedral,cercana a la puerta gótica deSan Miguel, solo débilmenteiluminada por dos pequeñasventanas abiertas en la pareddel fondo. Esta pared sobre-sale por la fachada catedrali-cia que da a la Avenida, amodo de una diminuta cajaempotrada en el muro de cie-rre. El espacio interior de lacapilla hubo de ensancharsetras derribar la parte del murocorrespondiente al testero,originándose de este modouna arriesgada operación deruptura que hubo de respetarcontrafuertes, bóvedas y esca-leras preexistentes del colosaledificio gótico al cual a todacosta había que proteger en suintegridad funcional.

Los patronos de la nueva ca-pilla fueron dos canónigos se-villanos de ascendenciavasca, Francisco y Fernandode la Puente Verástegui, te-naces impulsores de la obraen permanente forcejeo con

sus compañeros de Cabildopara cumplir las exigenciasde seguridad derivadas dehoradar el muro catedralicio.Al fin, San Isidoro, el granmetropolitano de la sede his-palense, faro cultural de lacristiandad medieval, ´luz ysal de la Iglesia Católica´,tuvo capilla propia destinadaasimismo a panteón de la fa-milia Verastegui.

En principio, parecía imposi-ble lograr monumentalidad

artística y lujo ornamental entan oscuro y angosto recinto.De haberse recurrido al es-tricto racionalismo clásicohubiese sido indispensableuna modulación proporcionalmilimétrica y una morfologíaclara y depurada. El prodigiocreativo, la vibración plásticay la ambientación ilusionistasólo podían proceder de labarroca integración de lasartes que como verdaderaprimicia se ofrece en estaobra refinada, pionera y sin-gular. Superada las ímprobas

tareas constructivas, a cargodel arquitecto Pedro SánchezFalconete, un selecto grupode grandes artistas: José deArce, Beernardo Simón de Pi-neda, Juan Valdés Leas,Agustín Franco y algunosotros ornamentadores, fue-ron los felices artífices de es-culturas, retablos, mobiliario,policromía, yesería, reja yotros múltiples detalles or-questados con maravillosacreatividad en la piedra, lamadera, el hierro, los coloresy los yesos, con exquisita pon-deración en los diseños, lascorrespondencias formales yla armonía global.

Espléndido ejemplo de ba-rroco tensamente equilibradoe ilusionista, por completoexento de las tantas veces de-

Al final San Isidoro, el gran metropolitanode la sede hispalense,tuvo capilla propia destinada asimismo a panteón de la familiaVerastegui.

nostada farragosidad, es elretablo del testero, obra ma-gistral de diseño y ensambla-dura a cargo de BernardoSimón de Pineda y esculturasde José de Arce.

El retablo es el irresistibleimán visual que atrae el océ-ano formal -como diría un es-critor del siglo XVII- quegozosamente inunda el an-gosto espacio. Las esculturas,enmarcadas por cuatro co-lumnas salomónicas en el pri-mer cuerpo, son del titular dela capilla, San Isidoro y, a suslados, San francisco y SanDiego de Alcalá. En un pe-queño tabernáculo del remateo ático se encuentra unaatractiva imagen de San Fer-nando. El repertorio ornamen-tal que trepa por los fustessalomónicos y la membraturaarquitectónica es, al par quevirtuoso en la talla, de una fas-tuosa sinfonía polícroma eje-cutada por Valdés Leal.

Todo este cúmulo de imáge-nes, motivos florales y simbó-licos, exquisitas tonalidadesde oro viejo e irisados reflejosverdirrojos, brilla esplendo-rosa como pulida joya emer-giendo de las sombras. Visiónintuitiva de la gloria celestialbarroca como diminuta gemaangostada entre los grisesmuros de la capilla dedicadaa San Isidoro en el seno de lasacra mole gótica hispalense.

Vista general de la capilla de San Isidoro en la Catedral de Sevilla

Texto: Emilio Gómez Piñol. CatedráticoEmérito de la Universidad de Sevilla

Boleti?n Archisevilla 4:Boletin interior 26/1/12 15:02 Página 11

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