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CONGRESO GNOSTliC'üKNTERl~.l'\Cli O N .r\L

LA GRITA - VENEZUELAA.GOSTO DE 1995

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PRl-;;SENTA ClON

Al"JALES y FUI''1DAJ\lENTOS DEL CONGRESO, reeJ;Zll<[o en laGri~. Edo. TácllÍre, VellezlH:L" del 23 ",127 Jl~ Agos(o Je 1995.

Hermanos Directivos, Cuerpo Esotérico y Grey en general de lasInstituciones Gnósticas que están trabajando bajo /0 guiatum del fl. M.LAKHSlvfl, el objetivo del CONGRESO fue dar a conocer algul10S apa,.tes de 10normativa que está siendo entregada por /0 V.LOCIA BLANCA para establecer1II1 orden -!Jrgq,!Ii:a!ivo~ e.sJUé[ic~ disciplillM-iG ell €ada- Irna' de masInstituciones para poder concielIti::.ar al plleblo gnóstico del trabajo que se debehacer en los actuales momentos.

Consideramos que sin elfiel cumplimiento de este ordenamiento sería I1l1ísque imposible que pudiéramos preselltar ante la F.LOCIA BLANC4 )' aJ1le laHumanidad IIna obra i/lstitllciollal e individual.

Invito a todo miembro gnJstico de este orden a qlle lea.r estudie los((Anales y Fundamentos» de este CONGRESO para' que quede claro cllalesfueron los planteamientos qite se hicierolI y. los compromisos adquiridos portodos nosotros para que, ell 11/1 ji[turo inlllediclO, podamos ir presentando anteel pueblo gnóstico)' allte 10 hUlllanidad los trabajos rea!i=odos en cUlllplimientode est:! compromiso adquirido.

Espero que, con/a ayuda del PADRE BIEN AM ..JDO, DEL HIJO A'¡UrADORADO y EL ESPIRITU SAlITO J\.fUY SABiO, todos nosotros nos demos ala tarea 'de darjie( 'cllnrp/imiel7to a este compruniso adquirido en elCONGRESO.

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Inicio protocolar del CONGRESO en el que se IIace b lectura dé:

agenda prevista par:! el mismo:

- HIMNO NACIONAL DE VENEZUELA.- I-UMNO DEL ESTADO TAC¡·URA.- HIMNO AL AVATARA DE ACUARlO.

Palabras de bienvcnida por parte del Vicario Nacional de la Iglesia de

Venezuela, Mons. JUAN CAPASSO.

A cOliiilluación fueron haciendo uso de la palabra los representantcs de losdiferentes países que forman parte de la mesa directiva del Congreso.

Por último, d V.M:· LAKJ:ISlvlI dejó oficialmente inaugurado elCONGRESO GNOSTICO INTERNACIONAL de la Grita. con el siguientediscurso:

"Se ha llegado a un momento más de Iluestro I:HgO recorrido por estecamino de la vida; hace muchos años celebrábamos un Congreso en J:¡ ciudad deDarr:mquilla, posteriormente en l-a República del Salvador. después en laRepública de rvféxico, en Guadalajara, posteriormente nos correspondió en laciudad de Caracas. de!;pués en la provincia de Córdoba en la RepúblicaArgentina, y si hoy estilllOS acá, ha sido con la finalidad de darle respuesta a uncompromiso que adquirimos el día que nos c1inJos cuenta que podíamos resurgirde aquellos escombros terribles que hauíamos hecho de nuestras vidas".

"Sea este el Ulomellto en que los efluvios de mi corazón lleguen a nuestras 'directivas, los hermanos representantes del Ecuador, de la República Argentina.de la RI~pública de España, de la República del Perú, de la RepúblicaDominicana,a uuestro que,~ido amigo Síndico I'rocurauor de la ciud3d de la Grita.hermano con el que hace ¿jas hemos compartido, ya que él es un gran exponentea través de la radio, de los Principios Cristianos que alberga este pueblo queridode la Grita y de Venezuela; a nuestro queridl) Vicario Naciollal, Juan Capasso.hombre que admiro, no pOI' ese nexo quiz~ls familiar que tenemos, silla por el

espírilu de gr;mJcza que licnc puesto al serVICJO Je la Ilull1aniJaJ; a nuest:<oquerido hermano José Barrios, hondJre que renunció ;¡ toJo para poncrse alserviCIO de b Ilull1;lIl1dad, 110 sólo de los Gnósticos, dc la (Iumallidao y ('nparticular a mi servicio con su profesión como médico; a nuestra querida he'r¡;JaI;apreSiden la de bs Damas Gnclslic;¡s de Venez.uela. mujer que se ha hecho presenteen todo~ los mome¡~tos difíciles que hemos tenido, cuando reslUgía el OrfanatoSArvlAEL AUN WEOR; al hermano Alfredo Amaya, pcrsona a la ellal nos unengrandes n:xo: de amistad, de cariiio, Vicario de la Iglesia Gnóstica Uruguaya; aPedro Josc Sanchez. 11110de los honlbres que a buena hor:J me supo escuchar en~epú~lica Dominicana cuando lleg;'¡balllos y cstaban pnsando o habían pasado porSltUJClOnCSdClllas¡;1(Jo crilicas: ni hcrmano Sal1lson, un jo\cn que ha rellunciadoa 1000 para ver si es posible ganarlo todo, y se ha lanzado a la misióninternacional est;l11do en estos momentos en francia. pero COIl miras a laconquista que tenemos que h;¡cer en Suiza; al hermano Luis 1\<101 fa Ortiz:, personaque h;¡ce muchos ailos nos conocimos desde el SUl\l UM SUPREMUMSANTU,\R.IUivl y que hoy \·icne y nos encontramos en este camÍJlO; a todas lasdelegaCIones que nos acomp;Jii:lIl: a la hermana Bertha Romero. que no la estabadej;¡ndo de último porque I;¡ olvidara. sino porque quisiera í13cer un públicoreconOClIlllen(o de ese aspecto Ilumano que tiene Berlha v (lue la 11:1hechomereccdora de ir cnc;¡rn:l1ldu i:Js Jifcrcntcs p;¡r(cs dc su SClZ" ..

"QueriJos hermanos. tenemos :.lljuí C0l110 Jccía :llguicl1. a UI1pilar ue laGNOSIS como lo es el hermano Julio Martinez, hOl11bre que hacc l11uchos ailosCUJIlOOyo llegaba por primera vez al SUMUM SUPI\El\lUM SANTUI\RJUMlo veia como ya pC'dri:JnlOs decir un I'vlaestro que ensei'iab;L un Maestro qu~trabapba. un hombre que no resaltaba una falsa personalidad, resaltaba el servicioque expresaba a través de sus hechos".

"Es para mí motivo de mucho regocijo interior estar elJ este Congreso,porque de aquí tenemos que sacar nosotros algo extraordinario, yo les pido atodos ustedes que no le pongan atención a lo que aqui se va a decir comoensei'ianza, pongan atención a la actitud que vamos a (omar lados nosotros frentea las necesid;¡des que tiene el l11undo y que nosotros tenemos las claves. Nosotrostenemos las claves más trascenuenlalcs ue la historia rara poder resolver losproblemas nuestros y ayudar a tanta gente que nccesita. sin estarle exigiendo quese hagan gnósticos, porque nosolruS no estamoS tr;¡s la conquista de un puebloen el sentjJo Jogl11iltico, lo hace cao.a persuna a lr;¡vés de la comprensión que

tenga".

"Las juventudes están lanzánuose 2. la violencia, a la drogadicción,homoscxualismos, a todas las costurn brcs más bajas que puede te:1er W)ahumanidad cuando va en una descendente; haciendo comercio indiscriminado de

la mujer".~:~.i .'o Las religiones soo perlas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad..:~ Nosotros prcipugnarnos por la w1Íón de las religiones y no estamos, en ningún1. n1omenl~o, con la ~iisposición de criticar a las religiones, sinlplcrnentc buscamos

la uuión de los religiosos que en estos momentos, tienen que hacerse presentepara resolver los problemas más grandes que se están expresando en el mundo".

"En este CONGRESO vamos a. plantearles a todos ustedes muchassoluciones para que de una vez por todas, veamos si es que verdaderamentesomos capaces de renunciar a lo que hemos sido y fonnar un elernento de cambic)qt:1e nos permita tener la frente en alto, quiz:is como dice la máxima dei ..Esoterismo CrÍstico: "Reír clIando todo el m lindo /lora, hablar de la po::. ClIondolodo el mrmdo se lanza a la gllena" porque nosotros tenemos que desarrollar es"filosofía interior; no es filósofo el que es un catedrático de la filosofía. es filósofoel que es capaz de recibir con agrado las cosas desagradables. como dijera el

Maestro SAMAEL"."Tenemos por aquí un texto que lo vamos a leer antes de seguir adelante

y como les digo, sea éste el momento de tomar una actitud de todos nosotros:¿ Qué queremos que sea el CONGRESO? , es mi pregunta que dejo en ustedesCada quien no me diga que va a ser el CONGRESO, de nosotros depende lo quesea el CONGRESO y más aún, cuando lleguemos a nuestros lugares y a nuestro~:países vamos a ver si verdaderamente somos capaces de renunciar a tantas cosa~:negativas que tenemos, para poner en alto la bandera de una Doctrin;¡ quealumbrará la ERA de ACUARIO, que será la que va a gestar en el corazón delhombre al HlJO de ORO de la ALQULrvlIA".

"Necesitamos, queridos hermanos, que todos ustedes nOS ayuden. si c,cierto que estamos dispuestos a dar basta la última gota de nuestra sangre por LoHumanidad, si estamos dispuestos a soportar todas las persecuciones que se no::hagan, sabemos que la ignorancia es atrevidn, sabemos que el que critica lo quedesconoce es porque no ha acabado esa tendencia a ser idiota; es apenas normalque todo el mundo que no conozca los estudios científicos, filosóficos Yculturales de la GNOSIS nos vea como una simple secta y en ocasiones, con I~tendencia de decir que somos satánícos, por eso nosotros tenemos en esto~momentos que tomar lW2. decisión sena, y la IGLESIA CRISTIANA

UNIVERSAL SAMAEL AUN WEOR no puede seguir lrahaj:lIldo con personasque no hagan carne y sangre la Doctrina, porque no podemos permitir que estaDoctrina taa nlaravi!losa sea pisoteada por algunas personas que quizás le :1:111jurado al CRJSTO fidelidad en el ¡\LT¡\R".

"Estamos en los momentos del l/Ser y del /10 Ser de la Filosofía:'; WII10

dice el Maestro SAl\1AEL. No podemos seguir jugando queridos hermanos COIl' ..esta Perla Preciosa de la GNOSIS. Vamos pues, queridos hermanos, yo sé queustedes son capaces de hacerla, yo sé que ustedes nos pueden acompañar,11osotr-os estamos de paso aquí, 110 tenemos a nadie; no podemos decirles si er! el "';'.día de maiianJ estamos vivos o estamos muertos. Es el momento, vuelvo a .' .repetirles, que hagamos una pequcña reOexión en el corazón de cada uno y -',.veamos cuál es la posición que traemos aquí hoy. No pudemos seguir pensando ) r:que vamos a compartlr, que nos vamos a integrar con filosofías foráncas :,-:t,~:negativas que ioducen al hombre a la maldad y a la tiranía. Nosotros vamos a >Jt:sacar adelaute llila Doctrina pura porque le \'amos a mostrar al mundo no con ·di:-:palabras, ui con cátedras, le vamos a mostrar al mundo con nuestras vidas". ~;~~~

"Si es necesario que el mundo nos pruebe como lo hizo con el CRISTO c:¿.!~~:subiéndonos a una cruz y destruyéndonos a Iatigo, estamos dispuestos, pero 110 .W:; á~:1 seguIr hablando lo que no se vive porque estamos a un paso de un proceso ~.::~::

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terrible y dificil de la humanidad; los que no crean que esto es así, les u;,,'itamos .·:i~:;

a que tomen fechas y a que tengan un poquitito de paciencia, para que se den -:kt!~j"cucnta que la llunlanidad en estos momentos está siendo. eO:lVulsionae!a en los '7:~~cualro pWltoS cardinales y que nosotros no podemos, en IlIngwl momento. pensar ~:l:;;~:que \'an:os a salir adelaute si seguimos con Ulla conducta gregaria siguielltlü la ·'EI:';~.:.':secuencia de las costumbres degeneradas que se están procesando en las grandes >:.-"J~.masas". .':-.:.j~'

"Las masas no cambian jamás, hay que cambiar al individuo yeso es lo Jt?:que queremos hacer en este CONGRESO, no eambiarlos a usledes, sino que . k-eu<tedes tomen la decisión de cambiar su cOlllportamiento psicológico, mcntal y ':-ft~'por enc¡'~ el íisico". :.~fr:.

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• _ "4",

CO/\'GRESO GNOSTlCO iNTERNA ClONA L, La Grita, A gasto de 1995."Este es 1111acontecimiento que viene a llenar todas las expectativas de /111

pueblo que lleno de all/or, fe )' espemn:a s~ lun:a a la conquista de SIl P"OP'·SER. Estamos bllscal1do la LUZ n tlOvés de nllestro fIlundo psicológico, cstOfll{)buscando el amor a través de 1lI1 sacrificio desinteresado por fa !lun/onido.estamos buscando lo vl'ltiod (I través de la desinfegrnción de nuestro fof:sentimiento egoico; nos estamos lan::.alldo a nuestro propio desiel10 esotérico 1;'

donde sólo con el control de nuestras rcspirociones podemos encol/tmr //llest,.propio silencio interior; es mí como, queridos henl1cD/os gnósticos, pode/lll/legar a sublimar nuest/t1s propios energías vitales paro poder consolidornosotros la presencia PUIrJ del Espíritu".

"A1i A Imo se hincho de alegría al C0ll1pCil1ir con vosotros es.CONGRESO, y no puedo pensar en ningzín instante que en nuestlv queric,Ejército de Salvación lHundial puedan existir hombres o IIll/jeres que senindiferentes mlte las realidades que estamos viviendo. Yo sé que todos ustedehall venido aquí a comportir con nosotros ul/a enseiíoll:a, l/Il{] sabid1/lia )' e ,profundo amor qlle selllimos hacia ella pam elevar nuestros lIIás pusentimientos de a!llor hacia el cielo, hacia el CRiSTO)' hacia el MaestlSAAfAEL, paro decirles que este pueblo infntigable y luchador está disprl'!sto 'despojase de S/l propia nadidad para elevar los má, pIllOS sentimientosgratitud y de gmcia, pam decir/e a /0 Bendita LOCIA BLA NeA que qllerer' .serIos Discípulos del CRISTO, incondicionales hombres)' /)11~ieres que. despucde este magno evento del CONGRESO, se disponen a viajar por los diferentcconfines de la tierra l/evaÍIdo este mensaje de amor, de pcc J" redención a todr'~persona que aspire de verdad escapO/se de las ganar de este tencblVso mundo eque vivim os y luchar has ta nues tm propia !l/uelte paro que la OBRA Y el Pueblde DIOS triunfen en la ti'!n-a". V. M. LA KHSMI.

"Esto hace parte dé' los ANALES, un libro que llevará la memoria deque es el CONGRESO para que este acontecimiento quede registrado cn 1Org3IÚzacióll Internacional que lcneme's corno Iglcsia Gnóstica Confccleratla"

"N' d Iecesltamos que ea a W13 de las personas qUf:: vicl\~ al CONGRESO,como decíamos, torne, asuma una respous¡\bilidad [rente a ella v frenle a 1.información que va a llcvar a los tiifereoles países o destinus de' los que harvenido; e.1CONGRESO GNOSTICO no es para traer enseñanzas nuevas, es par:>afinuar la condición humaIla y espiritual que tenemos todos para eUIl1plir con ese

V mandJlto"."Queridos hermanos, en el desarrollo del mlsmo Iremos dando

informacioues de todos aquellos acontecimientos que:l nosotros de unE; u otrafomla se nos ha informado, no para sembrar expectativas en el cor:lzón deninguno, porque esa no es la finalidad de nosotros, sabelLlos, como nos lo hanenseñado la religión a la cual hemo,s pertenecido In mayor parte de nosotros, queantes de morirnos tenemos que tener un arrepcnti.miento sú1cero y firme", ".

"Aqui no bemos venido, como decia uno de nuestros Instructores de laHumanidad, para evitar ¡norimos, hemos venido a preparamos para m0rir, e~;necesario que tengamos en cuenta que el Decálogo, que es el Código de Éticamás pcrfecto que tenemos y que está al alcance de toda la humanidad, no estásiendo clUnplido, no está siendo enseiíado de fondo para que toda persona asumaesa gran responsabilidad ante eso".

"El CRiSTO dUo: ((No he venido a derogar las Leyes de los Profetas sinoa cumplir/as)) y nosotros necesitamos cumplir las leyes".

"Queridos hennanos, si algo necesitamos sembrar en la Conciencia y en. el corazón de los Gnósticos es el cumplimiento de la ley, no podemos tenernosotros en ninglLU pais, en ninguna de nuestras filas gnósticas, personas quedellnquen cootra la Ley de la tierra, acordémonos que lo que somos aquí es elreflejo de lo que somos aniba y viceversa; necesitamos ser hombres y mujeres

\ dignos cumplidores de nuestro deber en todos los aspectos de la vida".~, "Todo hombre que esté en la GNOSIS, o mujer que esté infringiendo laLey y no sea capaz de corregirse, le pedimos que se retire de la GNOSrS porqueaqui no hace naJa, Nosotros engañaremos a los bombres pero a DIOS no Inengañamos; necesitamos esa purificación de la Conciencia, y justamente uno delos anales y analisis que haremos en el CONGRESO es cuál va a ser lametodología que \'amos a usar para cllseüar la GNOSIS en la calle y para seguirperfeccionándola en Duestra C0lT1w1ídades o en nuestros Santuarios; sólo queremosesta tarde hacer ese plantearniento, y en nombre de DIOS, en nombre del MaestroSAMAEL y en nombre de este Maestro que les habla, en nombre de todosaquellos seres que a través de h historia se han sacrificado por nosotros, lespedimos que nos sinceremos coo nosotros mismos, que hagamos un aclo dereflexión pro[lU1da y nos demos cuenta que es lo que nos sobra y que e,s lo quenos falta",

"Te.'1emos apellas cuatro días que nos quedan de CONGRESO, no tenemostiempo en absoluto para perder. Al regreso de todos ustedes a sus lugares de

destillo, debe haber una organización lllUY bien estructurada en cad:1 país; asi enesas condiciones nosotros podemos tener la certez.:1, la plena seguridad de que noha sido en vano este acontecimiento que estamos en estos mOl1lcn(os empezandoa real lzar".

"El derecho de palabra lo va a tener todo el munJo sicrn['Jre que sea enbase a las posibles soluciones, no vamos a hablar de problemas, nada depwblemas, nos vamos a olvidar de ellos. El CONGRESO no le puede rcsolverproblemas a nadie, ni yo le puedo resolver problemas a nadie, cada personavamos a nutrimos de.1a enseñanza que se ha dado y de la que vamos a recibi.rpar.l resolver nuestros propios problemas. Sobre nuestros hombros pesa UIla

grandísima responsabilidad y por lo tanto, en estos l11omentós, pido a I:lConciencia de todos ustedes la disposición de ayudamos :l resolver cad3 quien suproblema. Esa es la ayuda que yo pido, no que vengan a traerme una cantidad deinquietudes que sólo llstedes las pueden resolver".

"Que.ridos bennauos, lalGLESIA GNOSTIC;\ CRlSTlJ\NA UNIVERSALSANI.AEL AUN WEOR de Venezuela a través de su Di.rectiva Nacional, hahecho super esfuerzos y yo me uno a las excusas que ellos pedían por algunasincomodidades muy humanas que se pueden baber presentado y que sepresentarán, pero la finalidad de nosotros es que del CONGRESO saql!emos unpoco más de paciencia" experiencia y voluntad para seguir adelante".

"Apartu de este momento, siendo más o menos en la República deVenezuela las 5.30 de la tarde, declaramos abierto el CONGRESO y queda enposición de la palabrá para el desarrollo de él. el her'lIano moderador para quedé a conocer el programa Jel día de mañana: le ,"amos a pedir a todos el fielcumpllmiento del horario".

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AC TIVIDADES

En la mai1ana• PLANTEAMIENTOS HECHOS POR EL

V. M. LAKHSMI

En la tarde• PRESENTACION DE LA U ilJRGLA••PRESENTAOON DEL LIBRO DEL

V. M. LAKHSfvlI "EL EVANGELlO DEJUDAS"

" PRESENTACJON tvlODELO DEESPADAS.

a PRESENT¡\CJON DE CR ISTOS PARf'\SACERDOTES.

•• JvL.\NUAL DE PROCEDItvllENTOS." PLANTE/\fvl[[NTOS PARA LA

1\1EJORA DE Lt\ TNSTITUCIONy SUS ArJLJADOS.

13uenos dí;¡s herrnan:.ts y hermanos, PAZ rNVERENCIAL.

":Podemos decir que hoy estamos abriendo ya la ~l'~[i\'iJ~J ofícinl JeJCONGRESO Y esperamo~ como dice el hermano llloder:.tJor, que cada personase haga. copartícipe del éxito del CONGRESO. No podemos pensar que elCONGRESO va a depender de lo que plantée aquí -la T\'lesa Directiva: <,1CONGRESO va a depender de la sólida actitud que tengamos en cuanto alasPLANTEAMIENTOS que :;e van a hacer.

"Hace un 1l10mente), hablábamos con la hermana Maestra 13ERTHA y ledecíamos que haciendo una pequeíia retrospeceión a lo que lJan siJo InsOrganizaciones. Gnósticas a t.ravés de la historia de esta época, encontramoS qur.?ha babido una pésima di.rec:ción. Esto no nos lo pueden quitar, no nos lo puedeocultar nadie. Cuando nosotros conocimos allá en los registros que van qucJnllcJcen las memorias de la GNOSIS de la época, .nos hemos encontrado que de Il1UY

buena fe se han causado daños terribles a la hWl1anidad, al CJUSTO y a la Obra.del Maestro SAMAEL; no queremos censu.rar aquí, ni venimos a poner en (>1banquillo de los acusados a los hermanos que nos han precedido en las Oirccli\:J5Internacionales; pero si tengo para decirles a los que quieran aceptar esto o a lo>que no lo quieran aceptar, de cada quien depende que hay::! allí muchas culpa::pero culpas gravísimas del daño, vuelvo a repetir, que se le ba causado a 1:.;:;-Instituciones; las unas aplicando dizque tUJa Justicia, todo 11l0111enlo¡.J~lflicJ)J()hgente a la mitad en nombre de la justicia, y los otros, dejando que C:1da quienhaga lo que le venga en gana en llombre del amor, y esas son cosas lerriblcl11Cl1h¡daii.il1as,nocivas y de este CONGRESO tenemos JJosotros que sacar eo I1C1us iQ I1C:;sólidas para las personas que quieran seguir trabajando con 11050tr05".

"No tengo la solvencia mora! y esotérica del Maestro S;\l\·IAEL. perotend.rernos que decir en nombre de la Verdad, como él repetí:1 y repite. 11~lle:l1m

que poner aquí sobre el tapete lassituaciolle5 que nos han ,'enido ;-¡fcct:lI100 Cl)

una forma terrible, 'para que de allí saquemos las co!)clw;i(\J)cs que en \'f~rd::ldnosotros estamos con una actitud sólida en rebción a la Ooctrin;¡ para Jluestrotrabajo en lo ·sucesivo. Yo quiero que los hemwn05 Directivos de '[odos 10'\paises que a propósito, aquí están presentes a excepción de la dckzacir::rl dc id.Iglesia del Perú que por razones de fuerza l1lUYmnyor que conozcO ll') ha poJiJOestar, me quiero referir al hermallo R01alldo Vizcarra que quisicr[l eJe lodocorazón estuviera aquí porque es necesario para ilOSOtíOSconocer;} las p~r50llas

hfL,

que est:'¡ll h;¡cicnJ~ grandes obras :J lli\'(:1 ínlernaciull:J1. Esle hertllallO no ha r::. por rcrsona~ que e¡uicren h:lcer una (jN()~'S :1 su :J',llojO. I\quí I2SI;\1J)IlS, q\lt'rido5

p()dido \'Cllir. f\le quiero refcrir .t;¡ll1bi~l1.al hermano Dário (Vicario Nacional de . V· henn:lnos, y yo espero de loJos uSledc:s la 1I1;»'(lr c('Il1!Hel'siól1: "lIl!:dL' ser CJIIC

J:¡ [(t:pública del Brasil) que no está aquí porqúe e,sti Ile,nando tinos requi:;itosr:.;. :lU,chas p,e~'sonas se \';¡;.:an de cs(eCCH~GI(f::~;() diciendo ~,ille no $irvi¿l porquc nor;.¡r:¡ traer concluslOnes sulldas sobre la I:¡bor que esl:1I1 haCIendo ell ese p::lís, pero (:.: ~slaJl d,~ dClI,erdo, por sus hlf,olesls y ~:u rorll1:J de IJC/Is:lr .cspcr:IIllUS que hoy o llI::tiiana lleguen el hermano D:irio y la JnlegJción que viene r-· J\qUl no estamos p:¡ra eOll1pla'.;ernos ni p:lra CCllJlpl;lCcr a n:t/iie. e::l:",lO~'COII ~I desde el Brasil; los demis están aquí", . .'l·~:· P:U:J decir lo Cjue sc no!: h:J die/lo ;! lravés de e~toc; :¡íio!' dc rdlc\i(':'1, d~:

"!-lay representación de I\G,E.I\.C.I\.C., (se me ohida la sigla de lJ ., :.~ im'estig::lción, cle anfliísis c!lIC ilL'1l10Sesl:1do il:lcicndl), a DIOS eracias. COI)!() dij"r\soci::lciún que dirige el hermano Luis Adolfo Ortíz) y eslá In representación i,~~~" el t\laestro 5/\,'\1I\EL en [-¡lc,\iL'u, - pnm /lIen ál! rlllOs _1' dcsgmci¡J óe O//(l.t - no:;oíicj:d cle AGEI\CI\C ueVenezucla en la persona del hermano Franco D'AndIca-::'p. h~ correspondido con toda nuestra i.mperfección tener que ser la pt>rS0J\:1 quey de bs otras representaciones de J\GEACAC que están lrab:\j:1l1do con nuestro ·1'~r. viene a traer tlll lllens:lJc, a traer una J:lzón ~ies que se puede II:mlar :lsi",lincal~lienlo. Nosotros queremos decirles a ustedes que haslJ hoy, hasta los ~iJ.S::;~i.':~::·.. " "H:1sta hoy: hasta este CON~I\.ESO sigo haci'::ndo las giras intern:l:ionaksJeI CONGRESO, nosotros \'a1110S a representar en una forma global as!, a -::"f3).', ) palo pues que esto se lame en seno y no por una allllstad y por UIl carIno o porper~:oIlJs que h<Jn, estado al,lí tOll1allJo decisio~le. s a J~nde se quedan: pero, el,l 10 .::~:._;{. un, afecto me, di:an: - no, pero \'am(.ls a hacer 1l.l1a e.\.·cep~~ó,n con cJctefl~lilladoSUCeSIVO, les pedllllos aqul a Iodos los V¡C<\fI0S 1'JaclOnaies de todos los paIses .. $.:t{.; palS -, A partlF del CONGRESO. vaya tener una SEDE IN J EltNJ\CIONhL queque no nos sigamos haciellLlo solidJrios c(~n aquella especie de mariposeo que .;~í~·'estará en el Monasterio LUi\lEN DE LUi\IINE. Corno quiera que no pudeestá h:J.bicndo, de, que hoy est~l1los C~l1 esta ~rganjzacióll y maiialJa con, aqueIl~ ~:;;i~tt~entregada todaví:J. POfC!U5 me hizo falta ulla serie, de recursos ,y de tiflllPO, va ay \'al11os a vcr qu!en habla mCJor; aqul no vcnlmos nosotros a hablar bOllltO, aqul ,:~~~'.(. baber ulla oficllla provlslolJaI ell la GrIta con el llll111ero de telefono y dc fax qlle~cni,~>l~osa decir llna cruda r,ealiJad que J1~S COllsta y que a nOI1l~re del Ma~stro ;-f.~fi{se ,:'a a dar a la fin::J!i~acióll del CO¡-.lGRESO !l:1ra que toda persona que lile;)A'Nl/{[L, ¡¡ nombre- de la vencrable LOCiIA BLANCA. y pernlltannJe quendos ,/~~. qUI_ra consultar eualqulcr cosa lo pueda Iwcer. ) (l voy a c:;(,,[;J.eccr 1I1l05 pl:nlesherl11anos. con lo l11ás tierno de mi corazóll decir que a nombre de estos amados :}~¡I;;:.'·. de trabajo para todos. es lJ1UYnatural y mur IH'I 111:1 1 quc cualquier r::Ís dig;l: - yol\1aestros que hoy nos llenan aquí este salón de amor. con su fuerza y con su ~.?~¿Lno \-0)' a trab:l,iar con ese (lldc/lanl;cllto -, e!'c /lO ~~ mi prohlema', silnpk1llcnle01\ lila presenci:l, estamos Ilusotros no digamos orgullosos',sino Jl:nos ,de honor'~ ~~" mc qued~ ,la sati.s~acción de que aquí. frente <\ Iodos u~lecles. e~t,oy hac~elld() llnd" sabcr que SI estamos Siendo aSistidos,! que ellos esl:m aquI haCIendo un ;;~ :',-" planteamIento sohdo, claro. Lo voy a deCir con In:: [)l!laur:Js m::Js sencJllas queprescnte para con nosolros para saber cuales son las conclusiones. pero no son,:jJ.';~~:: siempre me hf\n caracterizado para quc llegue a I;! conciencia de ft>dos uSIE'c1es y

las conclusiones que saquemos nosotros de este CONGRESO sino lo que Ilosotros-~?{ ;~~t'nadie tenga que decir: - a mí 110 se me díjo -". -•• ~. _<J. ••• .,. -

Sig:.JIllOS hacicndo cn c;¡Ja lugar quc nos corresponde", l:i'Jiii~- "No hay tiempo p:lf:1 seguir perdiendo, yo les riclo, con el pSrtJún de"No podemos seguir hcnnanos, no podúnos-sc:guir COII términos l11edios,·"i~i~l~~·:.ustedes, porquc milito en el l1li~lno es::alufón dc u:;lcJes, dc :l!v,uno:;: pern t~dos

es lo que se me ha dicho, nu puJcmos nosotros seguir ¡Jensando que valllos aBf.:'~E.t los eSludiantes Jntiguos que ('~;tafllos cn I¡! GNOSlS tCllelPo~ t'Cncknci'l " no;¡plicarle la discíplina :J los demás y que nosotros Sig:1l110S siendo UIlO~~~~:t€;;;.:'::-Il1b.ía,r, y si nosotros no es.t;'¡fIlos dispucstos a c¡llllbi:lf, ilO V:I.I110S:1 lrilC':l)ar 1111indisciplin3Jos, L::Jdirección del ~lol}¡}Slerio LUJ\lEN DE LUMINE 110 le ha dadoj~L~~~:dla mas, c.on esa COfllposl'ma psicolllgica que venillH)S traycllr.!,), Muchosa nInguna persona !:.J potestad ni la orden de que lleguen a ser dictadores en~:;:I:~it·b.c~anos dicen: - eso no ruc lo qllf' lc'nl.ré!!Ó el J\laestro SAM/\EL -. porquc nininguna parte, Se ha dicho Clue r,ecesitamos tener la múxilll:J comprensión para ~j ';tl~~siquiera se estudió la Oocl.illa, cuando el Maestro SAMJ\E.::L dijo qllC: {'fa 1111

que en es:.Js (,;ondiciones, la justicia no sea unJ tiranía \' tenemos que tener ¡;1,: ?-~(Ijército dc Salvación I\lulldi:.d. Yo he :~ido milil:.Jr durantc cill(,;(1 vidas :J¡rHS y en~ 1 .••• \ ••• .:t,;tr.-.. . .

!ll:1xin~a con,lprensióJ~ .también para aplic~r1a cU::Jlldo no, se, ?u~~e en otra for:n<'S, t~;,.lodas rP.is ,vi~1as se me h:l cnseii:1J(I que sin disciplina ninglíll ejélTi!t1 Iritlllf:l, asíes deCir. la JustICIa sIn amor es ulla Ilranl:1. y el amor sin JustICIa es ulla· terrrbl~.iJr~~~' pues q,u~f1dos berlllJnOS estamos en el momento cn lJlle 11l151llros S:?IIICITlOSlInatolcr:Jncí3. No podelllos seguir permiliendo que lIUQstra InsriLUción sea boicotca~~,-ítq~;,;~a.se sohda en relación a la disciplina, al orden y a la ohedienci:1 dcll'dcIJs;J.i~, El

~!~'síJ~::i.-',-18 ';;',-,h'':",~',- 19

l~l·

CR1STo 1I0S ensciló un:! o!Jediellcia, pero no una obediencia ciega, nos ensenouna o!Jediencia ':ollsciente para nosotros saber lo que 1105 falt;¡ y saber lo que nos

I sobra"."Querido:; hermanos, no puedo pasar este momento sin pedirles excusas

:l Iodos ustedes. Ustedes todos hall sido los que lile han albergado en sus casas,V eil sus paises, en sus Santuarios dur:Ulte tantos ailos y ustedes me ven que ahora) paso como si no los detenninara, noes así, simplemente quiero decirles a ustedes

que estoy frellte a un evento de tallta magnitud como este CONGRESOGNOSTICO INTERN/\.'~[ONAL de 1995, y que yo no me puedo dejar quitar un

¡ momento de atenc.ión, pero eso no indica que no los llevo en mi corazón, que no¡ los llevo a todc's en el alma y si hay una razóu por la cual vale la pena estar aquí,

, en estos momentos, es por estar frente a usledes y decirles que si ustedes comodice el Maestro SAl\1AEL (porque soy depositario de algunos mensajes auténticosdel Maestro), - si u:,tedes están conmigo. yo estoy con ustedes y no les vamos aab<lndonar en ningún momento -, pero exigimos un orden que verdaderamente

} llene todas las expectati\'3s y las necesidades que b humanidad tiene en estosmomentos a través del pueblo Gnóstico que tendrú que levantar una bandera: noimporta que se::llllOS relativamente pocos. no illlport3 que seamos cuatro hombres

¡ y cualro mujeres en relación a seis l1líll11illones de habitantes. lo que necesit::llllOSes que el día que esté dando esta hum:lnic.l;¡d el ultimo suspiro, el Pueblo

Gnóslico esté elevando la bandera. porque hemos sido cap3ces de sobrevi\'ir atodas las beealombes que se nos han presentado en la vida".

"Queridos bennanos, COll ustedes triunfaremos si ustedes se lo proponenh3cer. No piensen que el triunfo es mío ni que el triwJfo es del MaestroSAMAEL, oi de la Venerable LOGIA BLANCA, sólo es el triunfo c.le un pueblo

que tiene que lanzarse a su propio rescate. Aquí hay gente que han dicho que eseno es Ull Maestro, que esto no es así, que esta directiva no sirve, ese no esnuestro problema, el problema es que el que ama el CJUSTo ama a SAi'vIAELy que el que ama a SA1'.1AEL ama a este orden porque es una emanación queeslá :;aliendo del corazón del Maestro S/\i\lAEL. Se lus digu porquc así es y loestoy afirmando aquí ante el 1\1aestro. y lo estoy afirmando aquí ante ustedes yno me queda ningún remordimiento por estar diciendo algo que .no mecorresponda decido porque no soy ningún impostor de nadie".

"Vamos pues, queridos herlJ1;).nos. a analizar a la luz de la GNOSIS. Se hainterpretado muy mal aquello dc vivir el 1l10lJ)ento. de vivir un etemo ahora, eso

se ha interpretado mal, si yo no hago una reflexión de lo que fui en el día de ayer

no puedo mejorar en este día y por lo tanto quiero hacer lllJOS planteamicntos antcustedes, sencillos pero claros de lo que debelJ1u~ sacar dc este CONGRESO. CadaUllO de ustedes tiene que concretarse a sacar un éxito del CONGRESO, cada 11110de ustedes tiene que ver que es 10 que tiene quc sacrificar en su vida para quceste CONGRESO pueda dar un resultado efectivo y positivo en sus p;¡ises y ensus comunidades".

"No podemos seguir pensando que de aqui van a salir hombres contentosy van a salir hombres y mujeres desconlentos. Vamos a salir a ver cual es laactitud que seguimos tomando, esto no es de que fulano me agrada. Si un amigolluestro, íntimo amigo o familia viola la Ley, nosotros le dama.; la espaldaqueridos hermanos, y si un enemigo de la peor clase ama la Ley. cumple la Ley.

cwnple la disciplina, le besamos 10$ zapatos, porque nosotros no estamos p;¡r;¡comiJlacer personas, estamos para hacer la Obra del CRISTO que es ill1parci;.¡1frente a todas las circunstancias de la vida".

"Así es que, qucridos hermanus, aquí estamos con ustedes porque ',I?11l0S

a responder ante estos amados Maestros que nos ayud;JII, qw:: nus :\COlllpai'i:lIl yque están aquí con nosotros, pero vall10s a re~poMderlcs en 1J1l~ {Cflnil justa, novamos a ser lolerantes con el desordcn ni V;1111I)Sa ~cr U!1QS tir;Jllo~ con n"cii,~.porque nosotros S0ll10S Guías '! tel1ell1O~ que enseii:ir C011el ejclllplo. L.J.S p"b!Jrasno sirven, sirven los hechos y nu queremos más q\.le 11\2chus y ;P1t~ 10.5 hechos

lloso(ros nos tCl~el1l0S que proslcrnar PQrque esa es !<} rcal¡¡J::d q'lC' no:, C1\'.'c:l:\ 1,1

vida"."Si 110solros no h2cemos en ~.~;tos mornenlns, tln csludill ponn';o?Jl'..:riz:Clli\)

donde han estado nuestras falias institucionales no l'0lkll1('S !Ylt'JOí,)l' 1<1Institución; por lo tanto vamos a leer <lql1i ;:¡Igunos de los PL11l\QS q\~e t'211Cll1C"

como corobrio¡ y C0l110 p:1fa refresearles la rnernoria a les herrn2110s anli·L~\.I!)s.

como decía el M;;¡cstro SAMAEL. p;¡ra que nos demos Cll<:'!II<1qu~ S{'~"I¡nl/l~

siendo quizás los mismos clc ayer. Al j\1a2slro SAMAEL J'? piSGl~c\111<):>~)u obY~1de IllUY buenas intcnciones, y pl!ede- su, no se d'2sc<lrta q~!e a es", l1!Uef\ 'II.!S

est;¡1ll0S e:;l;¡hkcir:-lldo a nivel internacion<ll (:1111bie!1 se le pis«. y 'Iw\.c:í:.; ~;e':J (;¡

última oportunidnd aunque IllUclW5 dirún que 110. pQrqtl~ tcuavh !e"CItlOS B~I1I'~que sigue pensando que h<l3ta '9()() no S'~ <¡ti'':, eso 110 \1I1S il!IP'JI"¡<l; a f)()sotr'):; 11f1

nos importa si en estos n1lJlJ1el1tos llega la muelle y 110S rl11mln:l <J (o,)p:;, Ipl?IIIJi¡:l

sea la ll1úerte si en estos mumenlos Ilesa pur la volum;'.] (lE DIOS, ll') I]('S

importa si tenemos 2000 :lilas todavía, lo que n05 inlercs;¡ es c\l61 i?S IJ mucslr:lde un cambio radical que vamos a dar y hacer en estos I11UllleJlll)S porque J:¡

reco.nozca eso que lo he vCllido ejerciendo ~Il UIl:1 form:l justa lo mcjllr que hepodl.do durante treillta aoos. de ser Ull simple 1\1 isiollero Y n:llla m:ls que UilMIsIOnero: y yo 110 tengo un pueblo mio. el pueblo p.nóStico le correspondc alCRISTO y a la Vencrahlc LO(JI,\ BL/\NCA, yo ~;Il\'-un j"lisilJllero \. nada 111~ISque WI iv1isionero. Y quiero que eso quede en lo~ An;;ks del CON(jIU~SO I'llfquc

hasta h,~Y lo. he estado h:1ciendo a nivel intcfllaci(lflal".J\qul Iray gellte de todos los paíscs que noS visitall V se han tbdo cuenta

que en ningúlI país he llegado a imponer Cl nOlllbre mío 'CUI110 el (1oll1bre dl.'l¡"laeslro, lo he hecho a nombre de un:1 orc.alliz<Jciún inlern:lcional \' CUIIlO unsimple Misionero: porque 110 soy Il1:1S que ~Il Misiollero, grar;i:ls a DIOS y a laVe."erable LOGIA I3LANCA que lile han cOllcedidll eso. Aquellas personas queqUIeren poner delante de ese nombre otras cosaS se cquivocan porque nosotrosno somos más que simples obreros de ul1a causa lloble. ¡\si que. queridoshcrmanos, toda vez que clllpczaroil a salir de las 1ll5lilllcioncS que el Mae~;lru crel~lPaladines que verdadernll\i;:l1tc merecen que 11110 se I)f'O~terne ante ello~, pp.roempezaron a 11lodific:lrle a él, elnpeZDl'On a klcl'r c:Jt!;-¡ 11110 1(\ que k· venía eng.:~l1a,Clnpezaron a fntccionar el pueblu y el pueblo eon\(\ titere se dejó fracciollar; ,quizás yo en gran parte cz.i en el mismo pupc\ ridículo e inn;tJlldo porque

"A uosulms noSha dado twihk ".00' ,uando ,ono,imos aquellu que" uosulms '''' ""nus de ",die, uusnl,cS """nOS <lo' "'<le< '''lO 01>0" l""l,i,, '"

L

• 1 I 1 (-. C 1 1 . 1 A 1 obcdl&I1Cl:l" Ul\ 1\1"\15"1'" V '1 LIlI" D ,'.' I . . .lIao'a,;, lOu,bii u,' "." n.o"" ~on, me' uun' ° ."mas vIStO oS "na es " • • '''.''.' • Q'" "n, '.''" t", oS ton","'" <n"S que' 0""" d'"q"' han habido a nivd de "ehivos de la N"u"leZ' '" «l","u , lo que rue ¡, S, de. ,h",." e" ,del""" sigue" ,palee,,,')u P,I,'d'"'' In' 'cudo de 1" '"Y"',

O

n el 1 Cl lS'rO l" I 013" A d I "1 SA"lAEJ 1 . t 1II0dJl¡ca::t!fl el mCI1~'1'ln Cri~ti ~l ¡, I I'{-' . '"R A e , , ea " "IOU a a ,~e ",aOSteo

" ~. ,emos VIS° .' ".. .", o, poú~",os " ""es" '" "w, ""''''"" ""'"'como de muy bu'"" ¡o"",ones se n' bn,cu,e,do, se ha peoran,do o! '?"," oooe ""d"de"" lolido,es de 1, ()b" dd M,,,,,,,, SAMAEL, d,: 1"OL," ,kíCRISln !'OHltlt' el C"[<:T() ¡OO

"deo"""olo que el M"sleo hizo Yo qu'''O qoe leoga 01"'¡o', como se d," • , . ,,",,' 'JO' . '" "ue c., om ,fs l0' unos n los 01""ea t¿""inos ",ollas los p",tolo

oeseu el puesto. 1, pm"''' que 00 qu'''O teaboj" \~F comprenderris q:./('suis mis discípLilrJs .". . .

cou oosotcas y ,1 "h, do!CONGRESO, oj,I;, se idcotiroque po,qoe "i leoemoS ".;;. "1'0",1'05 O" ['od""oe """" de le GNOS1> un 1'"",,,,,,'00 pO" eu,nba';,.tl,:·: \'. deslrlllf \:¡ übr:l (1'1 C F 1('1'0· ,,{. .que se< los ~uóStieos. Los 3

0óst' '" s 00 podemos ten" d's,mulo, po'que o! "'~; . .. . e .' ,.' > "'"'' '"1''' 1'"", see 0""1",, tes 3 es"; el. l' I ..:;;.",;.Maestro dIJO' - es/o\' fomHJIll.Ío ,'E-'; .;. I \' r . - ,.

dis'u,ni° es uo "i", en lo d"e po' '" uu te' lo; 00soleos tenemoS que ten" e"'; ..' .' . }' , '-.1 ' ",IV " .," ,.",.w" M" ",,,,,1 . Y ,n",,, ec, U"doc, pocqu' ,qui no le estamOSooso"os h",endo eh,oehullos a nad,e, 00 le ',"'..'~,:,·:,:.t.:·.· ..".·.. ~,,'~'; •.>=¡'~' .:..... -:_' •. :.. ~.;,~.. eJercIto el S:l~g('l1tO es rn ús q (le ifl t'2l1i(,lile, Il i L 1telliC:II lC' In ~!5 q '.IC' l!

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se s,.' '" .'"' nOca" aque °ue u,."",,,,elOoes ",len""'U ua ", n", 10''''es Y '"' ,." , e." omI" W ""." ""su"'" """ OSn" "s lnudu'"..1 d' d ..' d .. ',.. ,\-~ V los deSeltll1:1"i::'lrarerno~ ~ n..l . t . " .o,,,en pocque soy eoo' O" u,, pu,que soy BU se qu"", ,qu' lo os so<OOS'" '.\C, • , . . • . "" "e " ""0'. pO,qu' ,1 p,,,b

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"nuOf'<" "en' qo'soldados".' .. • . """ q,,,,,,e, se" ¡", O""j'" y "",'n« "n, lus "['<o," '

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. ~'1'. . S' . 1 e :"i"~~~ "Queridos hefl11'lno" cQO !l'l s' , l··· ..'s e quc es la :l \lO es mas que Ull jY lSlOnero Y no mas .•. I a mi se 11 .' .:.'.•..:.".~._...'.<.._., ".,..' . lelO tllla -lll.:l;/ .I,lltcrpret<lCIUIl y (1(1 CjllerC:I11(\S', 'h . .. trab:Jj:lr por DIO'; se los di1'( .. l" ..

d,,, de otea ro"n' es porque usteues lo qo,"'" ,cee, p"o yo q,neco <luese u"... .'. ' ." " '''' q'''''O "" "J'" '"'' '" n""" pmun" qu, le "lo:"~f;poo""do d,uS<' ui idulos " lo Ob" dd M"",,, SAMA":l. 1"'''1"' "U lo ·""",ue

~J%·~:·ff'f'

,¿plica de tod, la vid, "e eun"'" eu uU"""ule de nueste'" mi,mas v'd","."¡\si que, queridos hermanoS, se cqui\'ocan los hermanos que están

esperandu (.ieIDrOS mejores, por eso es que esle Maestro dice: - no hay qlle serP'''"' is 101 peco ",m poeo d,mosiado op 1Ú'';'¡os, ¡,,,em os qu' '" ,eoldos . )' ¡,re2,lidad de los hechos noS está mostrando que tenemoS la oportunid¡lJ de hacerWI cambio, Y si no lo hacemoS vrollOS a ser los títeres que estaremos al serviciode este llIill1do desc(impuesto y degenerado. Aquí estamos, queridos hermaoo

s,

p'lia que "qucenos eonelus,ones de lo que '" a s" el CONGRESO. ElCONGRESO UD va a est" de aeu"do , la mentalidad que n,ng

unoHaig'; el

CONGRESO va a esta, de acu"do , lo, poslulados d, la Yene"ble LOGIABLANCA que hoce a t"v,s de w>a lustitueióuque se euelUgar; de eondue" los

destinoS de ese mismo pueblo."

Hc~ ¡Jecho fl1ltrt) 11 nive! i¡¡rtitucitl1lnl, el ncnffi yjerarquía. del Aincstro SA ..lviAEL.\ hnbiendocon'igicncúJ y modificando SIlS C1lSC1íI111WS.

obulicncin a la0/7'OS .Aiaestros

a hacer, si ese es mi pecado vaya Illorirme recando tranquilo, pero 110 podemos;por, eDcí lila de todos nuestros intereses y de todas las ideo logías que tengamos,esta SAMAEL AUN WEOR porquc El es el Enviado, auténtico, reconocido portodos liOSOtras".

2 - Se ha mezclado la ..cH.'íÚlanZa G?Jósúca con otras el1.íC7lanZI1-5 yfiIDsofia,: contel11pordncas.

"Cuando yo tenía 12 años milité parcialmente en !as filosofías de AlbnKardck y JoaqJín Trincado, posteriormente en la Filosofía de Max Heindel, deIsrael Rojas y de olros directivos intcflJacionales del rosacrucismo; posteriormenteestuve en las organizaciones que dirigían algunas personas a nombre de la V. M.BLA VASKI, estuve en otras organiZ3ciones que en estos momentos se me van;y no fuc eso motivo para que yo trajera a la GNOSIS esas Doctrinas, y no estoyhaciendo alardes de una persona silla de la comprensión de un !\laestro que hasido capaz de poner a su hwnana persona en el sitio que le corresponde. He sidoun verdadero admirador de la filosofía de Gurdjieff, de OuspenskJ1,· de·Krisnamurti, un Maestro que lo respeto y lo venero mucho (al NlaestroKrisnamurti), pero me opuse en Venezuela y senté unos precedentes cuando laDircctiva Nacional de Venezuela de esa época me IleR-aroll al Monasterio a ueclr

\ ~que la filosofía y psicología del Maestro SAMAEL no servía para enseñarleGNOSIS a la gente; que había que establecer la filosofía y la psicología deKrisnamurti; bien, dije: - hasta aquí voy, porque yo /70 permito que en elAIonasterio se esté hablondo de OtlD que 110 sea el auténtico líneomien/o delAJaes/1V SA AJA EL - ".

"Nosotros no poJemos seguir permitiendo con aquello de que uno tieneque estudiar a todos, a todos sí hay que estudiados, couocerlos y eliminarlos,pero al ego, hermanos, el que no encuentre en la psicología y en la enseñanza delMaestro SAMAEL, el material necesario para su trabajo de Cristificaeión, nosin'e para estar en la GNOSIS y no enticndo por qué se ponen una túnica azuly entran a nuestros Lumisíales. Esas personas no sirven, que se \·ayan demariposeadores a otras escuelas, pero que no nos J:J.ñen porque eso es justamentelo que hacen. El Maestro SAMAEL COluO KALKI tuvo que decir quién tenía ono la razón, pero IVi nos puso a estudiar la psicología ni la filosofía de ningu:10,

porque la GNOSIS tiene entre sí todo lo nccesario para nosotros Ilesar a lluestraaulorrcalización. Yo no estoy diciendo quc no se lea un libro de nadie perotene~lOs que ser serios y tcnemos que dejar de ser mariposc:J.dores; esos hennanosno SIrven, porque mientras nosotros leemos un capitulo de cualquier libro de otrosautores, tendríamos tiempo para hacer una meditación sobre nucstras propi:J."debdidades y eliminarlas",

"Queridos hermanos, tenemos que ser serios, de lo contrario rodaremos conlIlUY.buenas intenciones, pero rodaremos porque el tiempo ha llegado."

Se le dio mucha importancia d.esdc el co1llieJIz.o adesan'ollo de poderes y mand{), deswidm:'tiopsicológt·ea.

aqllc!ln_r: cosm dI'así la III1iCrtl'

"Yo he conocido personas que se· prosternan; Venezuela no ha sido lJrl,1excepción; y Colombia ha sido el panal de todas esas sim'ergucnzuras y perdonenque así hable, hemos visto personas besándoles los zapatos a otro porque dice queconoce las naves extraterrestres; hermanos, nosotros las conocemos, nosotro:shemos hablado con esas tripubciones y aquí estamos con nuestros problclll;lS:ellos no nos vienen a quitar el problema que tenemos, Ellos nos dicen lucontrario, necesitamos que nos purifiquemos, que nos hagamos serías para cl!o~poder ayudamos, de lo contrario, iremos a tener el dolor tenible cle vedas y noi.ncluimos dentro de s·u tripulación".

"Tenemos que dejar de ser tan sensacionalistas, de ser tan emocionalesque me va ° que me viene a mí quc llegue aquí una tripulación eJe lü.~·extraterrestres; me les prosterno reverentemente y sigo COIl rni tema porque ello:'no me van a desubiear, mucho menos ver a Sacerdotes y ver a otra~personalidades de la GNOSIS .detrás de todo aquel sensacionalismo que no tienlningún fundamento; ni siquiera tenemos una hase para decir que lo que '::suindiciendo es real. Nosotros no somos espiritistas, nosotros no somos médiunls.nosotros no somos brujos, nosotros somos una Institución sería, compuesta porhombres y mujeres dispuestos a dar lo que nos queda por la obra del CRISTO".

"Dejémonos de cs;:¡s vaguedades, queridos herl11:J.JJos,["lorque no las ,·amosa permitir; el que quiera seguir haciendo eso que lo haga afuera, que 10 haga a¡¡~\donde no cause ningún daño a una Institución que tiene que presentarse ~,ólid;;;

t·iv.

:)~:)' bien I.:structurau:l ante la Velleraolc LOGIA BLANCA cOlno el resultado de un - ttr3b:!jo hecho por un grupo de hOlllores y mujeres que estali1o~; dispuestos a .:Jj, pisotea el nomore de la GNOSIS que porque tenga un ¡jure albctirio, estáseguir LUl lineamienlo sólido de la Venerable LOGIA DLANCA. Hu podemos ...'it.;.·;. violando uno de los m:lI1d:ltos llI:is sagrados: -olllorn OJOS sobre todas Jo cosm".seguir con ese sensacionalismo berll1:.Jllos, tenemos que ser como la gola de agua, _':_~"_ "Nosotros (enernos que respetar el libre albedrío; /la porque S:lfllOS

Jsí.DOS ponell¡dulce.somos dulces, y si nos ponen sal somos salados. Yo se los '.'-..:..t('.1i1.'·. ~es~eluososl del libre al'~leddríol vamos a permitir borrachos, fllarjbu:ln~r(¡S,

. Igo porque le tellldo que hacer un curso de fondo de esto y cuando be tenido 1:-::.. Ol1losexua es y otra canllua (e cosas en nuestras Instituciones, no lo "amos aqu" estar [rente a estas Qrandes realidades no he lenido más q e g a d r \f7\~. pernlitir herm:lnos. UsteJes dirán que no están conmigo, a mi no me importa esopr;fuf~Jo silencio para ap~etJder de ;nis Sllp~riores", u u r a un {.'.~_l.:,.~.·.-.·.,: pero le demostraremos que toda persona que sign violando estos mandatos,

"Así que, queridos hermanos, estos son los planteamientos, y podemos ver 'S; -. internamente, quedará sin la fuerza porque esc es el mandato oficial de laen eS,as cosas cuantos videntes, clarividentes, hellJOs visto muy bien estructurados ':~¡~fVenerable LOGIA BLANCA. No podemos jugar con esto hermanos; por eso,y, ¿uonde han quedado?, pobres charlatanes qU¡; se han puesto a contar sus'!:jll~:'.: porque sé que estoy frente a un grupo de homores y mujeres serios estoyvisiones, a contar sus experieucias, no tienen de esoterismo ni la mús eJemcntal~t-:~f1if planteando esto por primera vez en mi vida, porque estamos dispuestos a seguirforma; nosotros bo podemos estar emocionando a nadie con nuestras experiencias .~~~> trabajando con las personas que verJaderalJ1enle tomen en serio esto".porque son las nuestras y a nacie le interesa la privacidad nuestra, ni a nosotros '~i~J~\~t:· "Cada quien es libre de hacer lo que quiera, pero allá, allá afuera y no¡¡OS interesa las cosas íntimas de los demás; así es que, queridos hermanos, el que _:~,t"r~~\venir a daiíamos. Una naranja podrida daiía el bulla y \'Llmos a convcrtirnos todosknga videncia, clarividencia y tenga facultades de moverse conscientemente cn:-i%i['.\~~;:~·.eo verdaderos hombres y mujeres celosos (si es que se le puede dar esa frase alos mundos ÍJ¡ternos, cállese, porque de lo contrario lo declararemos públicamente;;;;: '~i~:esto) y respetuosos de un orden; así pues que, queridos hermanos, aquellascomo un charlatán más que ha parido en las Instituciones Gnósticas; nosotros:~< ..•. \ ..?:;; personas que a nombre de la medicina, a nombre dcl dolor ajeno estáu explotandoestamos aquí para ser serios; el estudiante serio no vive demostrando podcres;·td~;;~a la gente, que lo hagan allá pero no a nombre de la GNOSIS. porque la GNOSISporque"eso, no es más. que ego y ego póuganlo como lo pongan". .:;;~~(. es un ~,[Jse~anza pura, .es el CRISTO nlislllo en ulla palabra".. ,

A,sl que, querIdos he,rm.~llos, esa es la GNOSIS quc queremos nos~tros :1tr~f" ASl .pues, qL:endos benn:llJos. no hagamos mal uso Jd .llure albeullO: elplautear ante el Pueblo Gnosllco, ante el mundo; hombres sencillos, UJuJeres.:,~;.,~~~:,. hbre ~lbeciTl? DIOS nos lo dJO, pero, a todos los que cometImos errores nossencillas d,spuesto.s a ayudar a quicn sea; nosotros no vamos a coudicionar a:{~tmando al a~ISJlJo: y que.no me venga a decir aquí nadie que tiene más amor quenadie que sea Gnostlco, le vamos a sernr a la humanIdad que es la que nos'{1;- -.;..-!:~. el CR1STO, nadIe lo tlcne, sin embargo, el CRISTO no es un tolerantc dclunporta en estos momentos". ,-:-1 'v desorden, el CRISTO está formado por partículas ~utónorna$ d~1 SER, Y por lo

',- ","0' tanlo:. cada una .de sus partículas se ubica en el lugar que le corresponde en

4- ~~¿:~'I:~CC!JOmuy lIJa/a interpretación), uso dc lo que es el Iibrc.:...•.[:.;;.:r._F,_~.:f.:..,~.:..~.~.·,:;....;:.:.. '. 'ds,~'on al t<ab"lo "'" "tamo, I"ci"td,,",

_<~,J?:-> CJ{rmtio el .1\L1.ESTJ?.O Imbln dell~'éráto de SnIFI1c1r;ni...Jl!}/dinl, 110

. "Esa es olr3. Yo le estaba diciendo a la hermana DERTHA, que es UDa':~!~;f( se !e .hn mb;-'do intCJjJrctnr lo que CJ el orden, In disCljdi1lf7 'l1fE' dehi!mUJe,r que hoy la :rese~ltalJlo.s a.nte el Pueblo G:1ÓSlico y ante el mu.n~o como UDa:~l~~y.~ cx¡rtIr pam r¡ue sm 1m ejército.rcprdenlante de tI mUjer gnostlca, porque ha SIdo capaz de s?brevlvlf a tod.as las::~~~7::heeatoJll~es que se hal~ prescnt~~o, pero eso de que cada q.LIIen es c;}~a qUIen IO,}~~~8J;: "No podemos nosotros Ilcg:lr a ser un Ejército dc Salvación mundial sih.ace afuera, pero en mI InstltuclUn no se pucde h<.cer y el dla que alguIcn lo haga :~.•~;<:. cada quien sigue haciendo lo que le viene en gana con cl orden, con la disciplina.tiene que ponerse afuera y hacer un curso de rc::tdoctrinamiento. porque el que :;~'~p.>.:con la enseñanza;· tenemos que tener una obedieIH;ia, )' esa obedicncia no va a ser

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1:1'

a Ulla persona, esa obcdicncia va a scr a una Doctrina y esa Doctrina no es Illás

que el DECALOGO, los DIEZ MANDAMIENTOS"."Amar a DIOS sobre lodas los cosas, no jllror Sil scu/to nombre en valla,

no ser mentirosos, santificar los fiestas, esto indica que tenemos que tener todoslos dí3.Spor encima de lo que sea, tiempo paJa hacer oración, tien1po para hacermeditación, tiempo para hacer reflexión y si 00, ¿qué clase de Goósticos

somos?"."Tellem os que honrar a padre y 11/ adll', ClIlnplielldo sus leyes aquí, así

como tenemos que cumplirle las ordenanzas a nn papá y a una mamá que nos hanparido y criado aquí como perso;aas, tenemos que respetar la vida.. No es justoque sigan babiendo 'gnósticos matando animales a diestra y siniestra; haciendoquema de bosques, destruyendo la vida; es.;)s no son gnósticos hermanos,identifiquenlos ustedes donde los vean. Al gnóstico le está prohibí do matar; lavida se respeta en taJos los ámbitos y en todos los contextoS. No poJemos seguir,como dice el Maestro LAKHSMI, en ese snobismo, ¡~nese sueiío tan terrible de\a conciencia y 'pensando que somos los escogidos, eso da vergüenza,verdaderamente, nos duele en el alma decido. pero, si seguimos así no vamoS atener solvencia moral ni siquiera para decirle a lm evangélico:- hermano, en estoestamos cquivocados, en la interpretación de la Biblia -; porque, ¿qué sacamosnosotros con saber interprctar los textos bíblicos si no vivimos las enseñanz3s

que están allí?". ."El sexto mandamiento, queridos hermanos, yo pienso que en el desarrollo

del Congreso hablaremos de lo que es la pasión. !¿a pasión no es una cuestiónnet:unente s~xual, la pasión tiene áreas demasiado terribles, ocultas en nosotros'{ tenemos que despertar ante esa cruda real ¡dad, duélanos o no nos duela, si esque verdaderamcnte queremos hacer una obrajusta. No podemos seguir hurtando,no podemos seguir robando el honor de las personas, no podemos seguir robandoni siquicra el ojo de una aguja que ya está prácticamente desechado po.rqu~ notiene uso; nosotros tenemos qué ser sólidos y - coma la gota de agua - cnstalmos.en eso. No podemos seguir en esO de vivir levantando falsos testimonios- a lagente porque dizque nos ducle que esa persona esté cometiendo un p.eca~o".

"Eso es justamcnte lo que ha llevado al CJUSTO a su cruclfíxlOl1, los

falsos testimonios- Nosotros debemos ser sólidos en el cumplimiento del novenomanlhi11icnto. No es desear la mujer dc fulano, de Carlos, de Ambrosía o deLucas, lo que pasa es que detr:ls dcl desco se' esc.onde la pasión y la muj~:. es ~eun prójimo, porque es y ha nacido dc unahum:lllldaJ que lIamamo.s el proJl1110 .

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tiEsto de _ Codiciar los bienes ajenos -, he!1los vislo COlll'J ya dijimosantcriormente, persouas codiciarlllo los poderes que han tenido los l\-laestros, lospoderes que han tenido los santos. Hay yocs terriblemente per\'cr~os que sedisfrazan de humildad porque quieren aparentar dentro de la palestr:l de loses.cogidos, es decir, queridos heml:tnos, hay que tener uua obedicncia sólida a W1aDoctrina y esa Doctrina no se sale de lo que son los DIEZ rvIANDAtvIlENTOS

de la LEY de DIOS ti.

6- Na se ha respetaCÚJ el arda). instituciollal.

tiLa lnstitucioues no las dejó el Maestro sólo para subir a la palestra a ungrupo de personas; las Instituciones las dejó porque estamos ell la tierra ytenemos que tener un eute jurídico y tenemos que tencr una personalidad juriJiC:linstitucioual en la tierra y no se ha respefado. Eso lo vimos hermanos cU:lI1Jovivía físicamente el M:lestro SAMAEL, con ese otro cuerp'J quele11ía; hemosvisto como las lnstítuciones se boicotean y los Directivos de esas (nstitucillncshan dejado que se pisotee ese orden no Illils que por berl1lanarsey l1ue digan quetodo el mundo los quiere; nosotros aquí no hemos veuido a que ll:ldie r1<.'Squierani a que nadie nos aborrezca; nosotros hemos venido :\ re~p(1l1dcr F'F Ul18

responsabilidad que pesa sobre nuestros llamaras"."Querido's hem1anos, las Instituciones no son hechas - calúa dig') - ¡~:'!r:!

que la policía o la guardia nacional o el ejército nos p-::fmit'l reunimos: lasinstituciones se han creado para que lJaya un orden esotérico ad1l1inisI.Iativn; raraque haya un orden en todos los aspectos como ya dijc y lt.:ncr \ti 1 C1\t·~j •.,:dicoque nos represente como nuestra cédul:1, así cemo tenemos una c~(1¡da eieidentidad, tenemoS que tener una cédula institucioll:1l, jurídica".

"No se puede seguir permitiendo que lJay;'.I1 ¡J'.:rscl\i!s que b(~icl'\c~,)11I~sinstituciones; boy están, lo sé, ayuí en el S:lJÓu. Hay gente qlle cs12 '~'.'11 elhermano Rodolfo Rincón, por ejemplo, pma dar UI1Ilombre. el V. iv1. EU(.i~~IHS:pero si él tiene su institución 110 10 traicioncn, 110se:lrl ingratas. !lO ID h'lf:j'lll Y sínosotros tenemos Ulla lostitución Y nos ven mctidos por all~í, no sea!l in~r:Jtoscon una institución que los quiera ayudar. R~spetél11ol1os. \'orquc (SO es Ullpatrimonio de quienes lo han creado p2.fa su progreso cspiritual ;' también ce sugente; allá también va a baber gente que se realiza, porque yo !la estoy diciendoque sólb los que están con este orden, simplemente quiero que nos respelerno,;.

'~,~~r:..~:...~-:.:~.:.

~t~0~:que seamos serios en eso; no se::liI10S [raidores.ni mariposcadorcs porque esu nos ,-.:l~,~::'.entonces si El es cl Camillo, l'2f1CmOSque cUl'!1pl;r con est rksic1crr'<lo (IW~h;¡y del'.'a a c::,usaJ lllllclw daiiu; e;;o hnce 'Ver pues, ,que .110 se respe[:ll1,esas OIJCI,H~S·'.·:~:f.~~:; CRISTO a St\:.l/\EL y de SA.t,fAEL a nosolros. A~í LJ.lle,CjllClid()s hé>lfl1i1110S, no

Ustedes [Icnen derecho a pedIr a los DirectIvos de cada pnls que se hagan ..;.,,!~.~(.podemos seguir pells:l'lldo que, aC¡'Je!los Sacc.rdoles quc dural1 tres 111(~5CSy queserios, responsnb,les y que ~ulllpl:lI1 COIl ,su J~ber, y yo apoyo esos r(;clamos d~l::)~f:_ ~Io vienen cuallJo les ::~rresp01l(k su tumo, DOS sigo n sirviendo, no sirvEn )'pueblo porque, SI en cualqUIer pals los dlrectrvos no cumplen con aquello, yo no ~Cn:' pido a la grey que les digan: -110 acepl:Jmos-; porque la grey tielle uercelJosvaya quitar a nadie, reúno al pu~blo Y,pido que el ~ueblo p~da el cambio de,cso~"'~J~(J¿:' también y tiene ~blig~cioIles adquiridas y tlua de las oblig;l'~ion~s es C¡lle IIst~dcsDirectivos, no es porque sean nlls anugos, como llJgO, a mi no se me compra fil. ;t.~'.-hagan que sus Dlfectlvos se preparen".se mc \'cndc porque tengo unai,lIuiviuualidad que,. gr~c~as a ~ios y a ,mi t~abajol.%:~:{·· "Yo soy U;'la persona? no es ~Ulsecreto decirles que ~0 pisé HIJa escuela,la he logrado hacer: y, C0l110 dice un texto de la JustiCia, - SI eres mi 311l1g0 nO:~('-~~}.0'Yono tuve un dla de estudio y aC¡1lIestoy ante ustedes haclclHlo lo que mejorme hagas violar la ley _, y les pido a los hernlrlllQS Directivos que así lo hagan,:J\~~._ puedo; me importa muy poco de que grarnatiealmente en ocasiones no diga lono a éste que porque es mi amigo, que porque es mi familiar seamos. nosol,ro.\}.t~~ co~recto, pero lo qu: si me interesa e,s que lo q,ue s~le de In i corazón y de mitolerantes COIIel desorden porque nos vamos a quedar con la cabeza haCia abajO : .::iil~.;~~brmge sea Ulla enseoanza pura y fidedIgna, eso SI me Lllteresa; per lo tanto nadie

/;3~~ tiene ante mí solvencia moral para decir que no lo hace mejor porque n~ tuvo

7- No ha habido Hila corrcct(l. fimlJl1.(üf¡¡ filosófica, psicolrígiea y :~~$'l~ttscuel~: porque yo aq~í es~~y y lodaví~ no me han saca,do de IJi.~lgún Sanluario",esotérica por pnrtc del pCJ'S(mnl esoth'ico. :'::"'';AA~:;:':': Hc estado en ESpCUlaque es Ull.l gente que m¡HleJa 1l1llYb!;:n el Clslell:l1lo

, .' ~:;:;~J~:~prácticamente nuestra madre patria de donde es el castellano qu~ tcn~!Ilos; "i cIlo~"Eso es aSl, yo conozcO y he c~llocldo a muchos hermanos prelados que~~~'c"J;;;'!C han adaptado o hau.sopOItauo cllllaltrato que yo hago uel c::lstcll:JJlo es porque

no son capaces de dar Una primera Cámara; no son capaces de dar una segund~~i ,.~.lcshe ido a el~seii:lf u.na cosa vivida, no les l'I? i(!o a })iCtllOCiOIl;l, cosas (lile /lO<:incrra, sino para regañar al Pueblo, sin embargo,quieren tener muchas('.,;~.hs conozco; nlllguno de esta mcs;¡ direc!iv;'., que est~n los Vic2rios na~i()/l;¡les dedistinciones y quieren estar eulos estr:H.los más distinguidos de la .Institución, No,~~~J§} c.adn país, ha tenido que decirrne nada; ellos ha!1 soportad!) cu::rd.o yo m;:¡ftr2toha habido el estudio profundo de la psicología gnóslica, la psicologia de lasl·-i.,~;~elcastellano pero porqlle voy con mis palabrns sp.!H:i!l:1s (¡t!~ S.>lleo de lo másmuerte, la psicología del hombre salvaje como dice el lv1aeslro SAMAEL,V.~:.f~;:tp:ofundo de mi corazón a decir '1 a en~eíi:1f un f\,í~l\~ajc ~l1!élltir.o, así CjIJedispuestos a sacrificar el dolor. pora conseguir la raz y dispuestos a sacrificar la.i;t.:.·5f.~;,-\lillgunotiene, derecho, y 110 qt:icro oír a ninguno qu!:' di,~a: -es que yopasión para conseguir el amor; nosotros 110 podemos seguir trnbajando con esa:$: .I~....escasamente hIce un sexto gr2do y por lo tI\nto no puedo mejol;¡r-, ti~n~t1 queclase de personas, Los Sacerdotes que no se ulJi4ucn en su lugar, les agradecel1Jos't\~:~1f.prep3rarse, y sillo se. preparan LVJpLJed'~fl seguir en el Alta.r, 11(?rrmJll()~, noa los directivos que les pidan un receso)' ,hagan un curso de rcactualización.:r;;f1;:-~~pucden, y por su propIO trd,l.'ljo !lO lo h:::gau, pOl'l'l'ie intQrTlalnl~nlc van H terter

Hermanos, necesilamos actu.alizamos aquí y ahora". ':;~'jJ~¿)roblemas","Tenemos problenlas con los Sacerdotes antiguos que creen que se I~:FI"-'·:'¡:~·~· . "No podcmos bacerk Ul1 fr::llIdc a un pueblo, no rOcJe:~I[)j seguir

saben todas, ahí sí como algunos predicadores religiosos, se codean con DIOS Y~f: nmne]311do,la LlTUP,GII\ ('amo si f\l!:m~ - las l1leiT:!$ " [bUlO decimos enestán lotalrnentente equivocados, Necesitamos UTla actu;¡lización y un ;,Venczuel:J:,jugando lJ1ctras o bO!;JSCQIl10dieQn en Ctdombia: (ir~ndoJe la pelota'readoctrinalllienlo y ue este CONGRESO tiene que salir. Los que no estén de~ ;.-¿s.!otro. Eso no se puede, porque hu sido por algo que estaTllCS hey, dí,¡ 2',1 deacuerdo no \0 ftrrnen y los qu~ eslén de acuerdo lo firman.y lo cumplimos porque}.f:.Agos'o de 1995 aquí en cst!! CONGRESO, porque esle COr'~GRE$O sel!a'ráú)(lQSésta es la ordc:n y \la hay m:í~ que hacer" ~\.~;¿~stos acontecimientos que k.m de hacer u.n i.mp:lcto en rlllcslra Cl1Ilcicflcin".

"Cuando a nosotros se nos cierran todos los caminos, no nos quedan sino :'~'uno, y el CRISTO dijo: - No hay dos ni ¡res caminos, Yo so)' el Camino :{f:~

¡:t:·~"'·. .(':1)

.:.0

"Antcrionllcnte tuvimos nosotros que vcr con mucho dolor, hacer bingosbailables donde se vendía cerveza para recaudar Condos para hacer Lumisiales.DIOS no necesita de la plata que manejc el diablo herm:mos, nosotros vamos aaprcnder a scr pobrcs, a scr hWllildes pcro a ser deccntes. No es ci,~rto que seneccsite indiscutiblemente tener que estar haciendo festejos ni haciendo cosas,comprando lotcrías y haciendo cuadros de caballos con la buena intención de

ayudar a la GNOSIS"."Desde hace U!JOS aiíos acá no estamos haciendo cso y estamos viendo que·

los Lumisiales y los Santuarios están marchando en una forma decente. Nosotrosno les estamos exigiendo catedrales, le estamos exigiendo que nuestros LUl11isialesestén limpíos, estén aseados, estén decentes porque uinguno de ustedes que tengarecursos vaa ser capaz de vivir en una mazmorra, como sí se ha acos!umbradoa lener algunos Lumísiales como si la casa de DIOS fuera guarida de animales,guarida de ratones, de cucaracha,s y de todas clases de plagas, no podemos seguirpensando que esos Lumisiales están dentro del orden. eso da vergüenza hermanos,y pido pues que se mejoren es;¡s conJiciones. porque un Altar en dontle se invoca

Id presencia de DIOS liene que estar dentro de llna casita, puede ser humilde pero

limpia, arreglada, digna como de una familia escogida dentro de una sociedad;esa familia no es olra cosa que el pueblo que se reúne allí para pedirle al

ALTISI1v10 que derrame sus bendiciones sobré los mismos"."Así que, queridos hermanos, necesitamos que cada quien nos ubiquemos

y ncccsitamos que cada quien seamos capaces de despojarüos de algunos centavosde nuestro propio peculio para ayudar a esa casa que es la casa de la SagradaFamilia donde el PADRE, el HIJO y el ESPIRlTU SANTO se reunen a tra\·és dela TRANSUI3STANCIACIÓN para derramar sus bendiciones sobre nuestro

pueblo" ."Nosotros no podemos seguir permitiendo que hayan individuos

consiQ.uiendo dinero a nombre de la GNOSIS. Eso no lo vamos a pcrmitir más.Si en-algu1Jas partes, muy pocas por cierto, quedaran, todavía surgen lobos con

piel de o~'ejas a explotar al pueblo :1 nombre de la GNOSIS, los vamos adesenmascar<Jr ante el veredicto d,~ la Conciencia pública, como dice el Í\laestroS,\r'.,.¡¡\EL, pero 110 vamos a tolerar eso; nosot.ros tenemos que tener una

conClenCla limpia frente ::1 esta humanidad".

"Hermanos, a la lmmanidad no se le engaña, a la humanidad se le mueslr:l

hechos y no más que hechos porque todos son dignos, tod:t persona, por humildeque sea, merece de nosotros el mejor respeto".

9- Se ba pisto la GNOSIS como el medio para tener frente a m mandosin tener en ¡;¡tenta la prcpnracirfn que se debe <tener como GWá5Espirituales.

"Aquí tenemos lln caso, el hermano Rodolfo Pérez Luján, quien fue U¡lC'

de los Directivos que se relevó en el final del año pasado, el Vicario Nacional elela Iglesia Gnóstica Argentina hoy lo digo por primera vez, lo digo púb[ic:1l11ellt~:y me hubiera gustado que Pérez estuviera aquí, porque no puede haber unDirectivo de éstos que no sea Misionero, no puede ser porque uno no puede

dirigir bien lo que no sabe. Hemos visto muchos hermanitos con los pies debajcde la mesa, dirigiendo desde un escritorio a un pobre grupo de misioneros. Pubreshombres y pobresl11ujeres que se debaten en las p-eores advcrsiJ::Jdes y no tienensino un dedo pam seiíalarles lo malo, pero no tienen un dcdo para seiialarles lebueno. Así no podemos seguir trabajando, hermanos, no se puede. y yo Ie~ pide.-

a los Directivos de todos los países que se pongan la mano en el Cora7.1)n :¡ayuden a los Misioneros, que los ayuden cconÚmiC:llllenlc y espiriIUaI1l1clll"porque esos son los Apóstoles con los que contamos nosolros p~lra leV:lnt:lr UI1:;

humanidad, para le\'3ntar lill pueblo que necesita concienlizarsc de su IraiJiljo"liNo vamos 'a ser tolerantes ni en un punto COI1 los 1\1 isi()l1cro~, Tol!11

Misionero que cometa infracciones y no las corrija lo retiramos, le reliral1111S Silcredencial; pero necesitamos que los Direeti\os dejen de ser' los verdugos (le lo·,Misioneros, porque esas criaturas necesitan. Uno. tiene que anchr de pUCri:l el,

puerta para que se den cuenla del desprecio que le da la gcnte, porque 110;

califican de satánicos. de evangélicos. de brujos. de todo eso: el Misionero liei1~que comerse eso porque no se puede juzgar a quien nü~ sciiala dcbido a yuc nI"conoce y están censurando lo que desconocen". /\si que, queridos bcrm;ll'()ÓDirectivos. yo quiero que se haga lilla reestructuración del eouipo nlióiunai y e;que sir.'e. sir.:e y el que no sirvc. no sir.'c. pero no podemos esl:1r con termiI~05medios ni podemos estar maltratando la Obra de criaturas que es¡ón dancJo leúnico que les queda que es su propia vida",

~ti': ~:,-.'i.:.;:t.,.~,}: ~ ;o,~:I:d:/:,~:,"'doy 01dio que 01Di,,,ti,'u uu '" ""una a teu" el p",J,lu, 1<

•." "No\olros eslamos ajellos, afuera, Yo pn!CIICLClJ a ul1a Illsliluci('11l q\le se

"T,,,,,no, U" pmbkm, '" eso ta'" bié" )' ""nO; , soh"iouado; 1'''' e"~:;lb, lI~i" -Igksi, Gu6«i" C,i,"'" " U "i",,,1 S""",d AU" IV "" Co"r,den,da-. 1'''''"O,. '. ,moS ,de lo,,", "" 1'000;, 1''''''' del Co"g"" t"nl"mo, ,n 01Moo"teno ;"';~i "p"""mo a Ve",zoela, A,",,,tioa "i a ni"gi", p,is 1'0<'1ue on ""go puebloLome" de Lomi,,'. "Odig,mos eueso' ,iun eneu",t<05 [piseop,les po" '1'" "'" .kljfC ""de '10"" '100 lI,goo y qoo "" d'jen eutcae,eou el p"d6u d, es" heou,u,"po",.""os de """,do eomo ",""os " t",bajoL SO" eueso' iodisp",oobl" Y "-""~<¡G'(1,"-en"""oO"t"-, Romem) que m' dejo ofu"" "uie"do "0 mi i,,"estid,,,a d;",'io po"to, p"do"e" 01 t"m"'O, obl'gatooos, 1"'" los 1'0«0"05 que "''''''2; ~" M"'tm,oo "" dej6 O5i;ti,, U" ,it"ly )'0 1"fdi,ito todos io, dios que ''''''''''ej"eieodo el AIt", 1'''''1

00

ooando un S,,,,do te o un Obispo o nna I,i, no ".;;" ;¡;¡;'. pmq"' 011,fue fi,1 , 'u In"i tu,ión; ,lIan" dijo, -aqui teng~ ocd,u d, uo dej,d,P" p"ao, 11,a' uo ~kione<o '1u, viene ,dua IiLOdoy viene oon una ,o".ñ",,,, ';;1~'j,cot"'-, oso fu' eu Co1om10" Y me '1u,di "fUNa.¡Fu, "'?, - diga

1o ,i" miedo

m,j"', " lo d, al 1'",1010,el pueblo" va donde k d,n d, b,be<, donde le d" :;;:¡.dG q"' yo"LOyagmd",do de u,ted P"'qu, ,mo, la ,,,,,oon qu' " '''potun" dede ",me<, " "nLO, y eoLOn'" ""g' d "lo de lo, Di"'ti""" )' ,omo no vi,,:·1fi:f;, 00.",d',o qu' " ti"". Si "-ubim ,ido ot'o di" ,i, si, si ",teo ,~ui y"""'", señ,l" oon nom10'" a n,di, y ,i no lo decia ,u","o' b,,,»o", di",tiv", ro' ??; iif'i, ¡" "O",,,."010 el ",deo que ,,"10, ""ble,ido"bao p,did", _Cámbi,m, , fulaoo, '" Mi,ion''" p",qu, nu ,'eve -, no " ""''1'' ;'¡jf:;¡L,;t' 'S, no'ot,", ,,,im'" q"e el "-"m'oo, v'oNa 101e ,,,,,t,o EU GIIINS nono vin" s'oO1'''''1

00ven que ,1 pu,blo " ioelioa poe qu'", los "",,,,. A" p",ij\i 4'&: '"''"''' ,ost, Ii"t,to"oo, yo qoie<oque " '''pd' e" ",deo y ,i ,;¡ 00 1"

'10'. que<id", he"<sn",, ° o'" 1''' p,,,m o, ° vam0' , tone< '1u, f",",o< ,610:~ ;t~ '''1''''. que nuoslms S, wdot" lo ,,-,g"U "'['el 0<:po'q ue ,i des" ° "," t"p"feet"'a< m'''ou,te, poeque , 1", Mi,ion"", ,i 10' vamos a mto< )' lo,";;; r tteO'de'edm a decide a oo"t,,,, "p,<"o"ot05 leg,I", -yo "uy , ",i"" " t,dDice"iv'" no".·;tt"i C;,¡,s",,,,,,,o-. " lo 1"", "-'''0'00'. '" ot" fo",'" " 00 boieute,do' de

lo,deo y lo

"Es necesario que los hermanos Directivos se preparen, pero de fondo, paía:< .~~dcsenm:lscararemos donde sea, porque 110 vamos a tener eonte111placiol1es cen

que puedan estar 3 la altura tie la enseiíanza que lIe\lan ios Misioneros", ·';;i~~:i.~/,~stoll. 11' ••'~::;;!~.i!,i;'' Algunos dicen qUé' yo no al~lO al C:J[>llan I\'!ora, yo lo estimo y lo respel(j

:~~~~l¡"f1:f":PCroflue 110 lile \'cnga a bOlcotcar 'd orden que tcnemos ,porque lo V;ll1lO:' a poner

11- No" 1m" estoblceido or¡fcl1cs ¡fc tmbni0.' scs;o.', ",lido.' y n¡¡¡stolltcs, ,:;~,,~}~'"te :1pueblo como e11",ml"e de,",d,,,,do que" le 1" ,,,,,,,t"'iz,,d,, tod" ,1\:::;; :0'::' tlcmpo .

"I-lo" 1o ,,'''' osLOy, cargo dd Mo""",,io Lume" de Liuni"c, b,,' I{:ti: ~"'t;>'. •Asi '100• qoe<idos "-,,m"o,", quitimo,,,,s de la "el""" <so, hl.""

,ñ", ,«o)' ",,,o,do p""om de estudi", y ,i le; di'o, 00' "toy h,blaodo de e;":;~~'tii"'o"pto; d,1 nmoe ,mSO"05t""m05 1", poe<"" "bi" t"s 1"0" todo "O, """ que

D

' '1 . 1 ' r '1' 11 .- .•.•. ~v entren por el orúen que tlo ~",,",., qoe es exee e"te. "Opo,que teng' "exo, U'C u"ve 'OU ,,,ces"''' , 09;'- E; • >'0'" que ,,'liar )' "00 <no uoo, bo',oteado", del. .' ,1 1 1 '~"" -.. orden

Sino porqu~ son capaces. Esos DlfectlvoS, cuanuO se .13n puesto a. laeer una coslt,·~i~" .,' "[11

1 1 b

,1 lid d t V 1 ,~- Ar!!.el1til1a tCI1t:11l0S una ( r ' . . I, "" 50 ""0 ,,"e yo O" soy '1'0«000 e a u ","00<5 pe<o,"eo cuezo' '.""'3;",'," >' ' g,o,m",'" y ,ot'" se,'o' de ve"ido oegioh"b""m'" tu ido U" Vic"io ,omo J uao C"pmo <lesd, b"ca laalo' 'ño;::;""~ q" "ti ,lió. el es el Vi,,,,io ""io",1 }' ,i du" lIodu

1lu 1'.i",óo li. 'du •

""d,i,,,,o, un' I""itooio" ejempl" en el mundo y ,i 00 buoi".o v,"id<~ ;,;&A",,,t""" eot",,,, , ""os"o' L,•.oi,i,b p,,,ooe "O t"'",,os 01 v"I", y [¡,

henn""" ,ul"no'" '" je",'l" ia a dividi"", el pu,blo. E", fu' 10 '1ocvi"''';'·J. ~;ID",pl"" d, d",e -D,,';el Al¡'",,,leyo q"iem eote'" , t,,1L,,,,, i, i, 1-.v ""'nt' '", h"w "qui, " di, idim'" el pueblo, a eomP"" Yo comp'o esle lote, yo wmp';:¡r,,}' ,bnono' lo; 1'''''''', 1'''0 "00 O" no, "e,,"" , "elt'" p0' la v,,, t",,,, ';0'''''' ,«,este lole, como si fuéramos los scmcntales: eso pasó justamente porque fueron~:~~ :~!:O lo I~~cen los magos bk\llcas'"

1''''''''''' que ""I",j"on nwl' bie" esp',itu,lmen" pe", ",o ¡", ,,,helos de "o.'Í;1>t,;0' Nosot"" "'petamos el ooleo y ,qu'_ .'.:>i:,1/¡!f;¡:::..'rcspclo del orden. Olvidémonos de ese falso.~~y'.~,.:}:.~J.~~~~~~•.• 1.. ~t!ii-~'"'~~~~~:';

10- No se /;[7 l'isto, nI (O]Ter de los ticJllf!OJ, f)HC el jln-s(]]ln! directivosr. esmere nI ]lItÍxinJ() por CIJUl]j]IIT ln J)oc/ri1Jn¡

cstallloS para pedil"les 2. llstcJes elC()ll('l~li(() del all10r y yo le pido ;¡

l I los 1)'¡r"cl'lv()s (llle aSl como lo hizo esa vez, lo sigaesta lerlll:l11a y a tOl os ~or<.l"11 p()rque "sto de ser uno tolerante e:; un desordenhaciendo ahora con cste ~ ~

de la peor clase"."Nosotros, como digo, si un amigo nuestro se rebela contra el orden ,Y

empieza a pisotear el orden S:ll11aeliano, nosotros le volteamos la espalda por mas

que lo queramos y lo amemos, pero si Wl enemigo de la peor clase, respeta elorden Samacliano, nos le prosternal11os y le besamos los z,1patos porque eso es

disciplina".

12- No se ba entrado, como ¡'cgll1lllcnto, a exigirlc a (fuia~ uno de !HS. afiliados que se csjilcrccn a mostrar en su pida la Doctrma que VIve,

"Lógico, necesitamos trabajar en la escuela. para poder ser unosbuenos militantes de la Iglesia, Y necesitamos trab::Jpr en la IglesIa. para seruuenos militantes en el Colcg,io, Todos ustedes son académicos,! yo pIenso q~e

a ningullo de ustedes, por simi),llía () por dinero. los \:an dejado pasar a,l .COI~glO

sin haber cursado los estudios primarios, ni los han depdo entrar a la unl\ erSidad

Sin haber cursado los estudios secundarios", " ""Queridos hermanos, 110 podemos saltamos porque eS::ll110~ sigUIendo los

, dt> lJ11:J. Naturaleza que nos indica una OfQ3111Z:JClon en nosotrospasos precIsos _.. , , - , ' -. .

Para posteriormente organizamos en J::¡ parte ({¡vlllal; es nece~ano que tengamos" l' o que colo se los lean a la"PenSllrn de EstudIOS" y que se cunlp an, se Sigan, 11 ,

!.l lIle, Señores, oosotros no le mallCl::lrnos un pensum para que lo lean ~ la gente,sino para que todas las personas nos sentemos y hagarnos un estu(!Jo de ese

d e"s de Inber hecho un estudio intelectIVO pasemos a comprenderlopensum; cspu· _ '" '

)' nosteriormente p:lsemos a practicarlo", " .,t , ," d pel1sum para una mcdltaclOn"Si yo mando o cualqUier (lirectlvo man a un _'

sobre la muerte del ego, no es Justo que, se pasen tres cuatro o se.~s meses ~nin uno esté mostrando en su vida el efecto de ese trabaJ,o que se esta haCIendo,

8 "" d les decla" -no ven¡¡:an a esteno podemos SCQUlr maflpose:1l1 o y por eso '" - ..-, J' o se va a deCIr nada nuevo- "CONGRESO a ver que nuevo se l Ice porque n ". _ ,

"Estamos hablando de las fallas que hemos'tenido a traves deltlem~o; st

hemos corregido esas fallas indiscutiblemente lo estamos demostrand~ aqul con

I d"f· t Si es cIerto que ustedes llenen lijauna compostura tata mente 1 eren c. ,

disciplina, un orden (an maravilloso quc yo los felicito porque :11111i Il'l 1'S(;1

Rcil1lulldo y tudo el Illundo -. aquí han vcniuo hUl11bre:. :r 1l1'.!j'-'rl::' ,!Il'': :'111:11\

GNOSIS, que aman la Doctrina. que aman su au(orreali7,:lciúll, pl'r ,:,," Il~telkmuestran esto; [lcro'les l:al)10S a exigir más, no quc se queucn COIl['':I1I11SCOII '.::.1'no es para agradamos COI) lo que ya hell10s hecho, V:1mos a l1<lcer mas \' mnsmás porque el trabajo de nosotros no termina",

"Se equivocan los que dicen: -bueno que lo hagan'los Olros yo ya hielmucho-, pue:; esas personas ahí se quedan porque ni JESUS el CRISTO 11:'

desc:wsado, El no ba descansado porque El es el Misionero más grande que 11:.teuido la historia y El sigue haciendo r.•.lisión con todos nosotros",

"El Maestro SAMAEL logró su cristificaciáll y llegó al estado logbico y,sin embargo, El está con nosotros ayudándollos porque el CRISTO no descansa:el CRISTO es la Vida en movimiento y la Vida no se puede estar c¡uiela un soloinstante" "

13- Las divisiones que !mn !mbidfJ; a t7'al'és de la lJistoria, se !Jan s/i.látl7¡fo

Por un lidemz.r¡o ¡¡¡al entendido de rrlr¡llnosDil'cctiFos,~ L

"Ya qUlzas, citamos algo de eso, Toda persona que sea Directi\'o y queesté con la aspiración de que -este pueblo me lo vaya ganar para yo dirigirio-,es agnóstico cicnto por ciento; está pisoteando lo ljue ha hecho con sus manos,

Se ha ganado el cariiio de un pueblo para después ponerlo a su servicio en unaforma incondicional. Esos hermanos que lo reflexionen a tiempo porque no l:S dmomento, no es cuestión de que el que les habla o los Directivos ue deterlJ1in:H1:lorganización le vayan a quitar el pueblo, es cuestión de que en la parte internales quitan la fuerza, y un directivo que no tiene fuerza no hay n~idie '1ue lo sigani siquiera su e!>posa (si es varón), porque lo peor es quitarle a UIJO la fucrZ:linterna, es lo que la gente llama perder la gracia de DIOS, que es lu último queW1a persona puede perder ",

"Cuando nosotros tel;~1l10S ese nexo con DIOS tenemos la gracia y el queviola esos principios y /la es capaz de cUlllfJlir pierde esa gracia; por eso esto sellama el fi lo de la navaj a, hay abismo para acá y hay abismo p:na all;í: só lo elque anda en UlJa [onna muy recta, muy equilibrada puede llcgar a la lJ1l:la, de locontrario, comete errores y ya saben donde puede C:ler. -El camino '711e conduce

"Quizás, ya tocamos algo de ese punto también. Ese cuentico de que hay ,.~:::qu' leO" amO' po," 1000'e' e;erlo, pew hay que 1"''' en un' maoo b balanza "'¡lide la JustICIa y en la otra una rosa. La rosa representa el amor Y la balanza ··;;f>·"p","ota l. j"üóa y no,otw' oM quedamo' eoo " fiel. N; úqu;,,' o" )'i:;;:~~quedamos con el platillo de la derecha, n.i con el de la iz.quierda, IJOS quedamos . :it~:'~con el [¡el de la balanza; por eso este Maest<O, dice: - La Balnn:n se dedica;i~;~t "Ya t I

" .. ocamos a go de ese punto también. Yo

únicamente a decir /a verdad _; los políticos se proclaman para decir mentiras (y ~.'~i~i1":~;··DOSestan ayudando que se aCllP!'(!f'1 1 les piJo a los herlllanos qll¡. ¿. . ..-':~._.dI' " - 1 gUCIa \' que t n ,"peedno,o que h.ble de poliü"), la,e,xp,,;ene;, uo' lo ha o"ho, Qu;ew que oa ":~'~e, "". 01" a 1" pc<soo" el .rom, ,'lO 0'1' "'" uo" or re ro" 1"";''" nte" en polr"" )' 00 " m po"t", que d"e " Mmlw " que el hombre" ,00,i' , dospué,.eluar eonJ"'t;e;. Acordé, p e .mor y o, b .m,,"'o ''''CO''L 1"'"proclama para decir mentiras". ·~'f;Y'{. conocen' el amor s' . .'. nonos. y sigo repltlcndo. lo que ustedes todo.. . ., In JustlCI<l es tulerallcia \' h' t'·'

"Pe,oou,o ú alguoo " le, lúe« por oh; el yo po¡;üeo, La b.l,nza o;e<la Y';, p"o"n q e 'o 1 ' ,1"" ", srn "no, " Ü"m;'" ,n~ _.. 11 o ,un os 1ennanos que este Maestro \r' I'I~,(j'I,IO .'

verdad v nosotr.os DO podemos estar ni con el bien ni con el mal, estamoS con la : ·.,i:· .~,:, e ar I - " .. u autorizaCIón a /1~ldie drJ ~ :::' a rapr por a calle del medio I ' .del medio; el bien se va con la tesis y el mal con la antítesis; nosotros vamOS por );~~,J.r;ustedes se le ha oCllrr'c! 1" lB) prlllIerl) que ellSeflar o ~a quien Jc. ..' .';C:T'''' I o que se e pase 11la del centro. _ CemulO no hay, cal/lUlO se hace al anaar _. Nosotros tenemos que ',;:;~:,(. y, por la tarde o al 11 I una can! a a Ull Illno qlle no ~:Ibc leer':'.. . . '~' ,~. • 1 es o a os dos meses ti,' fser equdlbrados, nosotros tenemos que ser rectos para poder conqUlstar eso que :" :'./.. habIdo alguiell (ILl' 1 t' - . . 0(;1\ 1:1 110 sn lC Ic'.:r porquc /lO Ir:. . .... :',¡: .., .:- _ l. e es e ensenando a .,..tonto .ohd,mo, que" tene<uoocou"ene" °b)e",," '" que,quendos he,""o", ';';r,"', "ao• ,,";,m? c< ",', ., corren"'",' , " n" '" he 1w, id, mo ", •, " ,'C;, ,'>;' ' " u "'" una ""'m"", '

ese falso concepto del amor nOS ha causado danos ternbles'. ~"¡.~;.,.~¡,,. "Lo mismo pa~'" '" " ",," ~~c»''¿' "', 1'''' eon el pueblu N,' .Yo conOCI aquI en Venezuela, hace unoS qllll1ce o mas anos, una llllSlva :";'~'r ~:. pueblo y después e·('g· I . ' . 0,!\lr05 l':'l1ell1US que ~lIscllark, .,..' ,.:{'1'; ,;.1:" . 1 Ir c, no se puede l'll/'" 't' ., ..

que le lIc9.aba al doctor JeSllS Manuel Perez Perez, Vlcano naCIOnal Je esa epoc:!., .:f..•.': :~;. a meter Ull pUCjuilO 1 -) ... ti Ir testo en un;! (Ir:n1l:1 (r ahí sí \'1)\(", " " ' ' ',:"ii "', " en>" , n"",lra, "" " " , 'donde Jetemllnado DIrectIvo le decla: _ SI usted no roe entrega las lnStltuClOnes.~Ú·: ,¡;.. somos ue ningún l)a~lido l 1"· . ~nelllo5 cenlrus Je concen(raCIOl1es. 11' ,

G

" i Vil d .' .' . .,-<, . '.., dIO ¡lICO por ahl SI cad'1 ' el 1oo,tre" " eoezu' a, '''P' a d, la )U""" en'" sobre u'I'O", " de"', "e'"",o' "ceho notural n,,, e'" ,".,10 e n050

lr

0

5

o ~edcccl11tlS '.111" " ' "'"1 n ' " nos """ ,e", b eon,(t ," Isellar que todavla esta sacando panfletos en !:l prensa Venez.olana, esc sellar que:~.:fE>,..•.:.bac~mos en silencio· 1 - I lICIOII y as leyes dc cada p:lís lo, ,,," ,,$ . ,pe", n" e ,<1'''''0' "oe'e 1 l' . , .se rensl

e

con el nombrc de su venerable ser InternO, a ese senor le falta etlca',i't" . persona lli a nilll'( 'l' I . , 1 IH o prosc IlIo,I110 rollllCO a ninl'IIIl:. . ' ' ,,' ,'" ",,' "'" 1"" ,"o 1'0''10e '" 01,," o' DIO'" -

~flstl:Jna, le falta etlca Gnostlca y no dIgo el nombre aqul porque no vengo l;~~; .: mas SIll embargo c'c·' 1 .1 ,. C ..) es ;\jCI1:1 :! todo ;!(Il

,cl1o

. . . -:~".''?h'';'' - , J ,cenlOS e Uc!·.:cho"

oombrM pe"on" poro '00 hermano' que o"roo eoo 1", P'" a lo que orro'~;'¡;;V;'f;, .

lúe;"'''' eO>l1" m"no,", ;'~~'"',-;,;::,i:J;."

....;~J7!-~:Z7~¡~:..~~;~~{i*

a TU;\..f estcÍ rodeadu de esp(lntosoS precipiclOS-, :Jsí que no pUJcllloS segUirjugando esas carticas como los prestidigitadores que llegan y hacen jueguitos decartas, ese jueguito de cartas se qucJa para la Logia Negra, nosotros tcnemos queser limpios Y lo que mostramos ser afuera, es lo que somos adentro y vicevcrsa".

14- Se. ha confimdido el aJlJor C011 Hna toler-rmcia nociva y perjuriicialpara el Cuerpo de Dnc!Jl1U1.

C1t(l11d~ se 1m r¡uerido pOíler dísofJhnn n!¡jHIIII.íC(l1lvalu{o en 1t1U1 tirrm ¡'(I sÍ71 ¡'llst/' ,/'n ."• L )' Jln amor.

. "E 1-~II:; IcrlllUllO:' debell (JuPóarc' 11"" - .

I," .,e a a y te,"?1 a lo "'El"" .

e flllcnt¡!1 ~J'IC tod,) "rl'S'I'." lb" " VI1.1. eo;,,- mUí. • 1 • .10 ~ I? e tene'- .. Ó' J' '

~JL::llIdu tL~d:l\'ía Jlallfletu~; el1 la pr'" .' .Cdll ~ r tl\? la, tll'llert,

par9"€ estap- ,.,

. tllS:J ~ If1Vllllendo ",.'·I~ I,r.· . d d'Jtlzl!.:Jr '1 Julio ~'l.l' J • .' . b ,,,~. L' ~Ul11d5 e 1 nE'V'o para.

'_' H CuIJW, OSé: \' ¡ccnlt j\llilrt \l"l. > '1 j'"un ilbcstro' "_ . 1· e l.ll~<!r ;l Ro'.olto R !n<on C¡ve e',Jll7.3dr ,1 otras personas. e:;') nD ';l? j¡"('" , .•. ," • -elementales princi io G ". )' , .. _C, e;SC Sl,¡llil carece de: 10.5 Ill(\

_ . p S I1USIICOS. J UllClllOS decir~' l' ' " ••ese SCllor 110 tlelle GNOSIS . . .' .In l_ll1llr .1 equl ,l!C'!lI1US, qlli.' _ III en la mente sllIlJler<J ., I . .. . 'juzgamlenlo público". . , LlI.'l1l () es Up:lZ de iJacer e~;l'%1

16- ffa !Jcc/J{}jiIlll1 (ollúcnliwr a todos lus ajilindos de la- mística- quedebe cxistir para poder vivir el Camino dd ivfOI1j"e.

"Ilcnn:l11os el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE es un centro que,cn estos momcnto's, está irradiando sus destellos de luz a todos los confines dela tierra aunque muchos lo ignoran; si embargo, he teuido que presenciar con unpoco de dolor como se salc del Templo y cn la antesala se está hablando decualquicr cantidad de cosas hasta cl punto ljl:C hay que decir: -silencio, hermanos,

I 'luc cstamos cn la antesala dcl Templo-, eso cs falta de mística hermanos; me ha10C:ldo poner un ofici:J! de ceremonia a Ilamarle la atención a Directivos en elTClll(110que no cstén conversando. Eso es falta de mística. Esos hermanos noticnen ni la menor idea dc lo que es el Camino del Monje. El Camino del Monjees un camino de recogimiento espiritual, es un camino de contemplación, deadoración; no es justo que se esté hablando de cualquier cosa por importante quesea, hasta que no nos retircmos de nuestro Santuario, dc las antcsalas de los

Santuarios"."Si esos Sacerdotcs y esas Isis que dirigen allí. no corrigen eso, es porque

ellos' no lo haccn. si no exigen eso es porquc ellos no 10 hacen y si no lo hacenno sirven para que sigan cjerciendo la LITURGIA. Es necesario que haya místicaen los Santuarios, es neces:lrio que lleguemos a los Santuarios con toda larcverencia con todo 'el respeto porque tcnemos UJl encuentro Litúrgico con lastres partes'autónomas de DIOS: COI1 el I'I\I)I'-E. con el HIJO Y con el ESPIRITUSANTO en la Santa Transubstanciación".

"Necesitamos quc en los Santuarios haya respeto, que cn los Santuarios 1,10se har!an rcuniones administrativas, que en los Santuarios no se hable de nadie,quc C~1 los Santuarios sólo haya amor, cornprcnsión y devoción; si no es aSlestamos prácticamente cayendo en un fraude terrible a la Grey que se nos ha

entregado para dirigir",

.:~l;;~:~ ;~.-~. ~:.

17- ¡-fa habido U11 total desconocimicnto pOi' fálta. de práctica de lo que esel Cami110 del Yoga.

me~i(ar y a los quince minutos est:'¡n que sc rascan, están que muevcn las piernas,estan. que bostezan. Esa gente no nos sirve hermanos, no nos sirve para seguirtrabajando dentro de es;:e ordcn y dentro de csta disciplina de la meditación.N:c~silamos hacer ejercicios todos los días, que pongamos cste cuerpoeJastlCC),Y o tengo sobre p·;:so; pero si ustedes me ponen a hacer cua ¡q u iel' ej erciciode I~s que se han enseñado, yo lo baga ala perfección porque no me he dejadodom1J1ar de la pereza, ni d,:: la inercia de un cuerpo que no quiere hacer cjercicio",

"Es necesario que nosotros aprcndamos antes de Ileo:ar a UIl:l tercerocámara, a no pensar, aprendamos a imaginar sin pensar y a pe~lsar sin ima¡únnr.aprendamos a concentrarnos en cl corazón como un ceutro dc Rravit;:¡ciún dondeel ser hwuano tiene que esta.r allí para ver cl,láles son los mensajes quc \'ie11cn dcla parte interna. Acordémonos que la mcnle no es, es el corazón: hav queconvertir el corazón del hombre 'para que iengnmos una mcnte diRna dc lll1il

inspiración, de momento a momento", -"Los ej~rcicios físico-esotéricos son de grnn importancia: yo no qlllero

hablar COr;lO eJcmplo que yo sé que aquÍ hay paladines de eso, yo sé que :Jquíhay atletas de eso y quizás todos ustedes, pcro pongo cama ejemplo a esta mujer,(Hemlaua GladysMoreno) todos los d'Ías a las cU:Jtro y media ue la m;1Íian;l cstéyo haciendo meditación, haciendo oración o haciendo ío que sea, se Ic';a11t;:¡a susejercicios y es una mujer nma de casa que tiene todas SllS obli¡z;:¡cioncs sobrc sushombros y ella nuncajustifíca que hoy no puedo porque está II-ovicndo o por queestá haciendo frío; sólo cuando está enfemla no lo hace: de modo que, queridoshermanos, necesitamos encamar cso; la persona que vive a todo lllomentotrabajando no tiene ociosidad mentnl".

"A mi me llegan y me dicen: -¡ay! que baga con esta mcnte quc 110 meoep-; ¿cuántas horas hace dc meditación? y responde: -es quc no me quedatiempo-; pero para estar pensaodo sí tienen tiempo, o, es que no hago oración porque llego cansado del trabajo. pero acaso ¿la oración no es un descanso') es decir.no hay escapatoria, hay sólo un camino: retomar la bandera de caJa pcrson:l yhacer lli1a obra, no hay para donde agarrar y los que crean que hay rnns call11n05que los busquen que aquí los espernmos y el día que los consigan Vienen,. nosavisan para nosotros también haccrle una justificación al ego",

';;1:nf-I { Cmn[!Jf} del F(1hr··:'~t,,· superc. Así que. qucl idos :lerlllanos, cl 1:lIl1cnlo CÓ UI1 S!JIOIIII\](l d~ Jcl:ilidad y d

/ . { "_\.l,'II·'nr i1 la. [lcnte () qllc CJ e .:;'~':J:"¡¡{. No sc le /;a Sil l¡( () ~ " .- '-.' qlle \·j\·e bll1cnl:indosc de lo que le p:Jsa 110 sin·c. 110 tiel1c 1;1 filo:;()fj;¡ dc la

!J1/(íslico_;j~_,.'.{;. Iniciación. - Dolor.!' it:flc:r:ión -, nos Jiccn flor :dlí; tenemos que comprender quc, Vl!111l10S ;:~.:~~.~'.. h3)' dolores que tenemos que solucionados con la terapia y con h medicina. _. "des lo ~aben 'j perdonen pc,rque aquI nO ·:.::I-'::t:-

"El (3ll1lnO del fakir, usl_ h bre filósofo que es capaz de poner .:: •.t·- necesaria, pero IJay muchos qucjulllbrosos en I;¡ GNOSlS 'lIle ,.-i\en a lodo¡ camino del 0111 - . en.,ork ., .",1" J . J d l· d I l 1 "':) j',:¡i)lar cosas Iluevas, es e l' (. aeJle le va a Ilrar a P ~" ...,,''1.... momento,a lo o e llJun o cun:ln u e o que es pasa _

" le ue11 \" otra nall1lac ,1 [Iero n a con':' ~.:. _ I I '11 I 1"11 ora que ~ ,. noS p:H!' ".... "No hemos vislo.¡lumbres (y SI os lay ea cnsco) que ~eal1 C:l¡>:lCCSUCla ulr.l mCJI a p",. ' . b' l·co pero si una persona . - . ~:'~~'.';":

. J que eso c~ Slrn o 1, x . Que ..... ;¡'.. I d I I I ' ,. 1 I .l:.t ·;almada). ;\cucr en se . i io clel CRISTO que uICC. - . .:-j":/Fi,., paS3r O' a una noc le cn \'c a para que nO cngal1 Sus rert le :IS l e cll(~rglns y no¡ . 1 lros le'lcnlOS aquel prII1C p 1 'l' si nos ""'1'" hemosyisto el¡lfirner Maestro que ha.ya sido CarJ;lZ de llegar a su :Illlorre:diz:\cíúnun:¡ i;lgratltut Y lIOSO '.., ucda a nosotro~ que lacer., ... ~{:(: _ '. _ .. ;. los 111105 a los al/os -. c,que 110S ~ .1 '} Peldollar. El que no:::.}~., que no lo haya telllJo que hacer; as! que, queridos !lerlIl;¡IIOs. no m:l'.os ¡lll1tlS . bl" camll\O nOS queua., '"'/~''' .

d"-Il') Cluiz.ás Irrepara e. c,quc ·~::..::.L~··lamentacIones, el dla (IUC tenl,:1I110S que !;¡mcnt:H110S o C]lleJ,lrllLJ5 de ;}I!:w lol· aCPll un '~c. el " . ..,_ ..'"., "'-" _ _". ~ O tiene derecho a ser perdona o . d' Ir/m así COIl/O nosotroS ~;S¡;¿~~~:."c".ramos a hacer decentemente, lo "amos a hacer COll b persona a la cual leO:':[(JOl1a n - ) O " . ?eldol'Q IllleslrCtS 1.1 .J .,>,,;~.~.. .' HEI P '\DRE NUES rh. (lIce.- , . .lonan así es qucn os ··~':·;''\,f<.·podemos confiar nuestros problemas, no hacerla con Rellllundo y loJo el J1lunuo[ \ donemos noS pell.l , , '... ,.... -

.. ' (l/llar .• en proporción d.e o que per . 1 tede") '1 Illuchas per~oDas.::ii':·':~/' corno se aeostumhra y hast:! en las cOll1unid:1ues se relrnen (si es 1:1 lllujer que"CidO/l -', . , . ( , perlonen uS ~, '-'.""X"'¡.' '. .t'l ,. el C:lInino eJel Fakir. 'lo \eo). 'd ·J"rmc oue¡-as: -¡ay!, ya_,E;i{q, ..\.< reune a las \leClnas), p:lfa coutaries cualqUIer tonl'ern. y las pobres se ponen :1'erl\1ano." Gn ESO e han venl o al... . > - •• <,.;J,.\... ..

: 1 que es\'~n en este CON h_' qu 'd " ~l hmcnlo es sinónimo ·:~:'·!lfH-·oírles; ¿Por qué no se ponen a oírle la diserLlción de Sf\t\lAEL?; l.P6r qué 110 sece :lS' , 1 s ael1cr ense CjUt: t: ' ,. ,- T:;j:¡.;~. . ~ _ _ ,ir ' ll1ás- eso es cobardl:1 lCrll1:lnO , '1 aquí tenemos meellcosl.:<::;r-;~ ponen a estudiar la filosofía Lnstlana en lugar de ponerse a olde L1 cotorra queno c..)), . ' o ferrn:1, dla.ane que .. . '.: ..",;'!:. , .

, 1" ·¡i·I,\c\ Si 1111:lpersona esta ~n 1-" s de cualquier cosa qlJe,:,,;:.'.<t.::; echa una persona que solo le gusta manlen:::r :Jdlclos p:-rra gue k cscllck~n susac (,-DI e" . I era no nOS amenlcnlo, fi .._·.·.;3:.: ..· _ '}",., os "ente que noS ayul:1 p , IS·I·O s enselió la filoso la ,..-:;: l,,:·~.- qUC:J2s..tel" ,11 :; . . . el e R no_ ..'" .,....~.h.

1 S 11ecl10 porque esa es egolcO

_ - - ~ nue le eslab;\Il uanda )'2J;_ "Queridos hermanos. no podemos sCQu;r ell esto. :1quí e5(arllOS j¡1)\, cun1('1\10 '. 1 CfUSTO noS enseno u ., ',::1·fl~:::.' _._t ',r-elldenla! de 13 toleranCI:J. e '. l' \l)l'[ perdóítalOS porque no::;s;.~':4:<·:;·ustedes y hacemos honra a estos benditos I\laestros que nos :lcompaíial1 porqucr ,1.. ~ , el ~ e I a - t \.,' . '.' .., '. , .j. "1" c!:Inuole puntapiés y escupas) t: d" ·fi r las peoueíieces eJe su Lfa".-.2~:i./f.':;sabemos que :;jn ellos 110 esl:1ríall1OS nosotros ni s:1c:!rla,nlOs Jllnguna conclusiónlk -. , 'r az e sacn Ica - -1 .:._,.": ..~,:.:: • • ~

S··1b"n \0 oue hacen .-, el q ut no se" e ,1.) _ de 1-1virh' : CÓlllO va a estar,¿",~,j::~ obJetlV;] de esle CON G RESO".o'· ~. 'J l·¡¡ r los detalles pequenos ' .'." '-::•.r:-I:;~':'-::"

"'IJ:JZ e C'-\ 1 lea ' . .. _"'i-: ..'''' ._'.'el (\\Ie 110 ~ea l.,. " • o?" '~_~.:;",,: '.1 ¡'¡¡" l'l~ or'1ndes COS,I~. . .. .: os:, .o •• , •••• ;

¡lfl'll:lraclo para C:J I Icar ,. :: _. 1 ' - 10 ue nueslra IIIlCl<lC.'IOI.In :";7C.:"~" 'u.'.. - ' d c nl r:\ 111 o S e n e c ,1l1l!1 , " '.~~;,::::;".:::; ¡1 ¡ ¡ r; I! 'l· . "f 1 1"c uando n050(rOS nos a . . 1 h'iva leIdo SIno purquc.·.i,·r._d'.~,,- 19- -111 )CC)(I.ln tn tMa IIl.iti'UCOOl1, nllrz ISIJ y jJrn,:t¡(n le () 'JlIC [,\ [. se los UIQO 1I0 pOlque O,, ' ·'"'i!'.,'~~I',;'¡~.

a turrar Ilcrra. hermanos, - - . h'ICCr!O porque SOIllOS unos,.;;;-';',. wmino del hO!IJbre rr¡ililib;'l1do_pOJlcn - 1 liern y uno tlelle que ' """!,":" \te" I :1 tocado hacer o. tr:1gar , , - ..~?_._ ';:n1_ 1, . I CRISTO"- . ",;~ {;:.Fakires del CamlllO de . que formamos esa fílosofia Y n,o~:(~3.~.: "Si nosotros no somos unos bucnos mOlljcs, unos bucllos Saecrdol!:s_ unas' . 1 s hemlanos. tenemos 05 ,';:-_.•...;;"b' - '. .

"AsI que. qUCf1Co '1 b v mUJ-eres cobardes porque- n :-:,~":2¡.:.~.uen:lS ISJs, unos buenos OlllSpos. dlgllOS de todo rcspelo, haclendu alarJc de es;¡1 . ° queremos 10m res J qUl,';~d;$::- lb' _. .' _ .. .Gueremos blalll uras, n , dad como saber que eslamClS a -.i"-:l¡~5';Ea a ra de los InICiados. SIII t;lntJ qllc.lulllhre y SII1 (:111(:1ex Igencr:1 de :Idlll:ICIOIICS. J' - do \' esO es una \ er , . . t" f."-:::JJt",,,. " ,_ ". _CSl:.ltnOS abocan o :l un exo - 'd \ '~e nos ria d t¡ue qUIera, es dnO-_:;~i",:f1':;:''y d~ reeonOCllJll.cnlos publIcos por la Obra que eslall haCiendo, el InICiado se" ;a la hUIlIall1 lll. aSl . -: ;;,:.;~.'~:'>J '. _. • .ell esle salon, as! se 110S r" . 1 crd:lo la vamos a declf por em.lI!U,-,:,;;:"C_~:;:&sJlza ll1COnSeleote por ell mediO de la QCllte. Yo 110 qUiero poner eomo

t : 'Iqu"llo, pero a v " . "uí_l.:'.., 'i:'. _ ,. '_ ,dispuestos a sorortar Ol.O, - u la \·iJa v estamoS dlspueslos ) .\q...;~, 1: ,eJemplo, a esta persolJ:1 porque el que habla de SI IllISmO C:le en una nellc\da

1 .. co que noS que a, es - . Ul' sc.,<- '.. , .. , _de: lo que sea y, o Ul11 . bra v or un pueo!o que necesitamos q '.:;.;.-).1~ ~~IIIUd_Yo VIVO hace 19 en el pueblo de la (,IU.1 A Y pueden salIr ustedes SI a

" \""ar la Vida por la O . P ~..:.t.' ::estamos par" L", """,L :~.,:.t:.;;

alguicn le hc dicho: - yo soy un M:¡cslro de la LOGIA ULANCA, yo soy w¡Dircctivo, yo voy, viajo, vuclo y no s~ que - pregúntcnlc al pueblo de la GRITA,me h311 visto comprando cebollas, papas, panela y c:Jrgándolas a mis hombros yllcvándolas",

"Este sci'1Uf<::; lino eJe los quc dice quc porquc yo lo hago, porque soy unapcrsona común y corricnte que me dcslizo dentro de la gentc sin hacer alarde denada y dentro dc las comunidades a nadie, ni a esta mujer yo le he dichQ: - buenousted porque no mc díce .... no me trata con .... si cuando tengo que reclamarle algolo hago pcro del resto a. nadie, porque si hay algo que dignifica el trabajóesotérico gnóstico es la sencillez que la persona tenga. eso es".

"Así que, queridos hermanos, es necesario que todos nosotros encarnemoseso, esa s'~Ilcillez, no hay cosa más bella, es ahí donde florece, donde se sienteel aroma dc la sinccridad y de la amistad, cuando illla p'ersona es scncilla. Si yosalgo de aquí y no les doy la mano a ustedes todos, no crean que no me nace demi alma h:¡cerlo pcro si ye) mc pusiera a hacerla no pudiera estar a la tardc conustedes, cs decir compréndallmc queridos hermanos, porquc yo sé quc ustcdes,quizñs para bien o para mal me sigucn necesitando y yo quiero seguir con ustedesacompaiiánuolcs cn este camino".

"¿Qué haríamos nosotros. vucho a repetir. con Sacerdotes que digan,vamos a meJilar y a los diez minutos estén rasc~ndose. estén IllOVíélldose, esdecir. no se vive'c"l Camino del Yoga, el Camilla del fakir? Nosotros tenemosquc admitir que como personas, comelemos errores y el que crea que no cometeerrores es porque no es capaz; de mirarse hacia adentro. Todos nosotroscamelemos errores y en ucasiones muy graves, pero no se le puede decir nadaporque es el Directi;o, respéteme: que yo soy aquí ... : señores con e~os ~irectivosno podemos trabajar, y yo le pido al pueblo quc ayuucI:IOS al ~lrectJVo, .no avivir sciiaiándole, no a vivir irradiimdolc oJío. no a VIVIr IrradIando le cntlcasdestructivas pero si, que seamos c;:¡paces de sentarnos en una mesa redoqda.ycomprender que el trabajo espiritual está más allá de las :ormas, que el trabaJ~espiritual no tiene nada que ver con ese compadrazgo fíSICO qu~ tenemos, aq~lvamos:J. hacer una Obra pur el CfUSTO hermanos, por el CRlS fO y nada masque por el CRISTO, y nada más. No valllus a seguir adorando personalidades,esas se las auoran afuera; el que tiene titulas que los· muestre afuera, touos estosson profe5ionalcs y de la más alta calegoría y son Directivos ~rofesionales, perocuando estamos adentro yo no llego a declrles: mlrc cl lngelllero Juan Capasso,el Dr Ba.rrios, la licenciada, el licencíado, el ingeniero fulano corno son ellos, no

señor, porque eso corresponde a la vida óe afuera, aquí somos hermanos cortado"por una misma t~íera, todos bemo:, cometidos errores gravísimos. Dijo Jaj,Caicedo por ahí: - los santos no son santos porque nacieron salltos, sino pOrqll'dejaron de pecar -".

"Nosotros t<:nemos que dejar de ser los hombres y las mujeres que hemo"sido para ingresar dentTo de ese ejército que se proyecta en estos momentos; e:Maestro LAKHS?\:lI nos allE:: e: - hay que dejar de seguir anust¡W7Q'O los pies pan'w1dar -, tencmos que levantar el pie y dar el gran paso a la Edad de Acuario, .,la Edad de la Luz; no podemos pensar que los HCm1al10S Mavores van a sac,"un éxodo y un poco de hl)mbres decrépitos y mujeres que no 'hao sido capacE"de salirse de los modismos y de las costumbres de¡¡;ener;:¡das de la calle' 11:- .podemos seguir pensando que nuestras hermanas pueden vivir una vida ·como lE:"venga en gan;; en discotecas y cosas (yü sé que ustedes no lo hacen) pero ¡,digo para las nuevas generaciones que vieuen. No señor, nosotros vamos a viví'

una vida digna, vamos a seleccionar nuestros entusiasmos corno dicen por ahívamos a seleccionar nuestras fiestas".

"Ustedes saben, nosotros hacemos fiestas bellas, lindas, donde también ha'la copa de vino, donde también hay la música que uos gusta, pero en una fOrtll"decente y no se puede pensar que una persona puede vivir metido por ahí en la'mazmorras del mWldo defjenerándose y que aún venga aquí a mostrar poses dsanturrón. Nos engañarán en la parte humana pero en. la p~rte espiritual lodesenmascararemos donde estén, porque vamos a defender llll pueblo de 1;]

garras del lobo que está en estos momentos rondando a su alrededor".

20- ffa hecho falta cxigirLe a todos los afiliados que.es f:ota!mmte lIucsnrivipir) en la práctica) [os Tres Faet.ol'es de [a RCl'O!IIC"idíl de /,'Conciencia para. poder ser parte del EJácito de SaLmción, J.\úmdinl.

"Queridos hermanos, para tem1inar mi dise~tación de la maTl,lIla \'OV :.

decides: - entiénda.urne que, en ningún momento y seria absurdo que el ~'¡aeslrlLAKHSMI en algo vaya a desdecir o a desvirtuar o a desconocer la enseii:ll1z;del Maestro SAMAEL, este Maestro no lo hace porque es un fiel discípulo de'CRlSTO y por ende, del maestro SAMAEL. Pero el CPJSTO no nos dijo: ha;que morir, nacer y sacrificarse. El CRiSTO nos dijo: - Niéguese a sí mismo, [amI"

sc \la"' no.,do a si mismn, uu ticno 1,:.~'ti".00 h", sido "P"" do ",g."e a ,; mismos y d"i,. ~ yo ,oy "" pob" "islimo, el que no. 'J' - d ' ..--'J. . d . dI' l' I .. d I Dsu cm: )' slgllcrne -, .1. I 1'IS disciplinas de los Ircs faclores e ..::.,>.~"j ';'. que me ebalo entre 1:Is cirClillstanclas e a \'I(a -; SinO: - yo soy liJa e r.

. .". al: u" sopor:l.f • .•... "'. ti-., -o'n pSICOOQ.lcacap,. ~. '':;-1--.. -'" i.J..lano,.\'0 tengo todos estos títulos anuÍ,' el otro dice: - yo SO" un pobreorn:¡nI7...L1CJ - ::'~;.. ---:~. ~1 J

la C:r'cvolución dc la ~oncicncia". 'uC'velación de las JOYAS dcl DRAGON ::;}li~J!:: camp.esino, un pobre infeliz que mlt arrastro porque' DIOS me castiga; nosotros"Por eso tenIa que haber la . ido haciéndolo con el pueblo·"~:f ••.~\.': no podemos estar en esas tonterías hermanos, nosolros nos vamos a negar a si

d teste tlcmpo hemos ven S DL'L '~;'" <' • f' . . [' . 1 1 ..•\MAR.lLLO que ur:m e ,'laj'ando Las JOYA L .:'-:-.f.~.. '.>':: mIsmos y vamos a ponC'f una estruc:ura ¡Slca. pSICO oglca y menta a serVICIO. . , donde estamos \ .,. . ' ..""'::;-':~",:Gnóstico de todos los paIses . d uzar todos aquelJos mlstenOS;~'i.~I:~·>~:de la Obra de DIOS., pero tenemos que negamos"

LLO la~ que vIenen a esmen . '.::'::":'.j' '~';'''' .DRAGON Arv1ARI son.. . S hMAEL 'NecesItamoS negamo',;,;.:~ ..:..;~s: Los que no se qUieren negar y a todo momento llcnen UJI abogado para. -, del Maestro n· .... :-¿::..... .'~"-:. , . . _ ,

uc están delras de la ensenanza . l' uedo porque tengo una VIS1\.ll~~{;' .j\ cada yo, no se han negado a SI mIsmos y por ende estan en panales }' aSI tenganq . A Ilos que dicen la) no P J' . de .;-';<-; .~;., . - '. . . I 1 1

lOSatras mismos. que. a no está en con IClOnes . 'cC:;>::: ;~;. ClDcuenta aoos de GNOSIS soo unos pobres estudiantes que 111 slquJera lan (Ole oal. 'd abuelo esa person . , r'" ,.•~.de mi mamá, de 1111papa O e mi , ue porque la mamá les dice: -'.i~~\~,:r:: el primer paso en los procesos de la Iniciación".. f t Aquellas personas q 't ....,.,...• > ••'~. •

trabajar en el p:lIu~r ac or. . a;a GNOS1S?, y le dicen: -a usted m~acI a-'::1{:'1l:&-' "AqUÍ estamos, querido.s hemla:lOs para es~, porque necesitamos ql,le :sle. a quieo conoelO prImero a mi o 1 d d 1Ucl'uS tiempos, de etemldades;r~~¡~~,CONGRESO florezca a llivcl mternaclOllu[, neceslt2.mos que los pocos gnostlcos(, . s el resu la .o e n 1 • . .•• -;~!'~~., .DO hall comprendido ~ue soma I a madre perfectos y que noS eXIge~~~-€w>\~~~~~serios nos acompañen para servirle a esta pobre hLUllanidad en lo que podamos

os a un padre) a un '''{'''''''w>;"" . d . I d' ,. N . I . .v que nosotros conOClnl . '.':"'Y-:(:'~!il5111 ecu' e a na le, yo soy gnostlco. eceSJtamos preparamos porque e cflstlano'que los honremos". ubicar cada cosa en su lugar.:t~~·~~r sirve sin condiciones, no condiciona a nadie, [la es que porque ese es mi.d 1 n1lanOS tenemos que . ,,'."" r.'- .. _ "

"Así que, quen os le .. ' . , la plaza de mercado, estanamo~;t., <-:,_compadre y por que aquel es m 1 amIgo, no senor, vamos a sa!lr, a servlflc alreunJOOS tuvleramos , .-;.~, .'~. . ,. . "S'I en este lUQ.arque estamos . .. plaza de mercado estaflamo~_;... ,.,¿' mundo, ese es el pueblo que serVlra para el lUQrCSOa la Era de AcuariO .~ '. G KIT A IlO tuviera una , . --:~S' 5:'~.' -todos incómodos, pero SI la. I en su lugar para que eXIst~~~~ ';;f,::,' "Sea este pués el momento, sÍendo más o mellOS (as once del día, de

. d osa tiene que es ar . ''''''~'''.::t<'~' .incómodos, es deCir ea a c l lIe el tercer factor de la Revoluclo~~~;..¡:,'S':.:deCIde: Maeslro SAMAEL, que honor más grande para nosotros, para esta

. , N 1 os tenemoS que sa )er q . rYU"" J h bl 1 b'd " "al JanizaclOn. oso r l a la GNOSIS consIste en se .; :·;·:·persona que e a a la er SI o ~u dlSClpulo lJélberme eonccJf(!o la QraCla de:;: .' . siste só lo en traer gen e, :. . d' lés·:'i'~... .,;' d '. .'. . - .de la ConCienCia no con. . . I s lecesitados Sin siqUIera eClr ."f,<.:;: .-:.po er estar con el pueblo que sigue sus prll1ClpJOS. Veo:::raUle Maestro, sc lo digo\ r rlllOS hay que servIr a o 1 hll{"::'''' :~, d lb' . ,. ..a los presos, a os en e ,. 'e Ido la GNOSIS para engaDC ..'l·. '-=-~.y usle o sa e, me jugare las ullImas cartas basta el dla de 1111muerte porque, . nosotros no estamos ponl I " -';.. ~.,: '. '. ,yO soy gnostlco porque strar una vida recta. El dla que uni:~:.cspero que despues de 011 Illuerte me sIga glllando, me slg.a ayudando hasta' . t os tenemos que mO. . .,'" "y '. '. _ _ ..Q,cntc, eso no es ::tSl, nasa: l' ~NOSIS') le decimos: venga para aca ~.,~;>{;,;:~.coronarInl camIlla y hasta poder deCIde a mI D10S, PADR.E CRLADOR de- d'· 're 'que es eso de ,1 u.. 'l' los""",¡·~::F..·TODO· ' '1 b d bI. '., .. "persona Iga." mi , (. .' . comodar a los cal o ICOS,a . ;iiS'~ .'(~, . aqul esta a o ra e un pue o que ba querido scgUlr sus prl11ClplOS ..' dar a los vecInos Sin In 11 .~"",:;;~-"" . .le enseíiamos SIlI lIlcorno ,-. . 1 '. 't'slas a nadie porque e os n?~i~;"l<k:i "Qlllero declde a[ Venerab.le Maestro SARASVATl, como c~)mpañero de, . 1 uces nI a os esplfl 1, .' • 4i;~'''''!I:::<. . _ .' ,e\'angeltcos, a os rosacr . d I10s como una socledad.l enem.?r·:::;¡"'iS.,f;luchasde tantaS edades, que me La eorrespouoJdo como en otras epoca s llevar tu

d . t os les correspon cmOS a e u·" ;0~..,..{ ','-;- b . '" l' . .cürrespon en y nasa r . f I 'rescalar lo que se pue d • ::~;'<::l:,>¡'¡.:DOrore y lus pnnclpJOs a a humal1ldad, lo he hecho COI! la dIQ::ldad que las1 'b'lj ar en el tercer ae or ) 1 '~;'¡'..j;,~. . '. . _ - ., .q·.IC preparamos para ra . , . '\0 eilaprender a transmutar, lemlaD?.s~;;:!.~.:~;~·Qfc:unstanclasy mIs capaCidades me hall proporclorJado, y lo scgulrc haclcndo

"El d hctor no consiste so . d t 11 ~ 'i'~ ~ l 1 lE' C" .SCgWl o • ,esa' vo quiero que lisie es enga .. 2.. '·.cone gran lanar que e ·sotensmo· nstlco me pemllte".\ tear cn el CONGl-u.:. ). . ·I'dadl'" "Al V bl). . . .esO lo vamos a pan d 1 ptos Y preconceptos SI en rea I ._.r".': encra e n1aestro PARVATl hnrnano querido le d¡¡w :lvudeme en. . 1'1.) da e os conce . l·~' . " _.

lIlcnte abIerta, una mente I era . 1 t t S j'oyas que se entregan pa.ra .:,;.\ -.10 que sea merecedor, pero pido una ayuda para este pueblo que nccesitad ::tI CRISl O en as an.a .' ,..e;, .,1" '. • •qucremos compren er , . J d' la tarea de IllUrIr pSlcologlcaroe~~c.<'i:. :{,establecerse en los niveles COllSClenllVOS para poder transfurmar esa humana

.' G·' t' co NadIe pue e arse a . S el"'''''" ..' ['d d . . ..conOCIl1llento noS l.. . . . de sí mismo es el camilla, e ..~p:::: :~¡x-rsona 1 3d e la tIerra en la persollalIdad de oro que ha de serVlf pllra revestIrsed . smo La neQ.aClon .' ':-';;:1;: ,',- ~

si no se ha nega o a SI mi.. 1 - 1 anos quieren e1il1llnar 13 Ira, PCfll;~; ~:,::dd;)ER de cada uno".. r p~so a la muerte mística. Muc lOS lcnn ..}.,'t~t,.::

prlllle " ~ :-~~, ':'"

46 -,t.i~~':~~t{~

"/\1 Vcn¿rable Maestro L/\KHSM1, que en estos momentos se expresa atravl;s de mi laringe, debo decirlc: sólo pido que me ayude, que me dé su luz ysu fuerza porquc no estamos ni siquiera en la mitad del camino que noscorresponde para ayudar a un pueblo, para ayudar a la humanidad y para hacer

la Obra"."Sea esle el mo'mento de más trn~;cendencia de este CONGRESO pnra

decir/es a todos usted,~s que desvistiéndome de Wl falso concepto y de esa

11ll1l1i1d;¡d impuesta, estl1l10S hablando de lo que n;¡ce de nuestro corazón, nocntieudo C"JáI sea la razón para ser nosotros dignos y merecedorcs de este

maravilloso encuentro con estos seres superiores que en ningún momento tendríannecesidad de debatirse entre tnntas circunstancias para estar con este pueblu".

"Yo les pido dcsdl~ lo más profundo de sus corazones queridos hermanos,que nos ubiquemos aquí, que no piensen lo que está pasando, siéntanlo; nosotrosaprendemos a sentir porque estamos trabajando con los efluvios del alma y denueslros corazones; no estamos trabajando ni estamos aquí para hacereomparatividad si haya no la razón. Quiero que ustedes sepan que no nos hanfallado estos hermanos, que si cst:ín aquí con nosotros es porque ven en nosotros

una esperanza, porque ven en nosotros, hombres y mujeres que podemos servirleal mundo, seryirle a la humanidad y por ende, servirle a DIOS".

"Aeuérdens~ quc DIOS está representado en el pueblo, sea bueno o seamalo, pero ese pueblo es la represenl;¡ción de DIOS. Si nosotros vemos un

bOlf<lchito ahí está DlOS, si vemos un delincuente ahí está DIOS, si vemos un:llllo ahí está DIOS y no somos nosotros las personas que estamos encargados

de dar o quitar la razón"."Nosotros tenemos que llegar a comprender que el delito no se quita con

la violencia; no son los fusiles los que imponen la paz. la paz la elebe crear cadahombre dentro de sí, para expresarla en los hechos. No es censurando el delito ,,~\-~:

qu~ se va a dejar de delinquir, es concienti~ando a cada pers~na que no se puede jj~;'dcllllljUlr porque estamos represenlamlo a DIOS en la tlena .,.·y"s;

"Se:1. este el momento, Vener:lble Maestro SAMAEL y todos los I-Jermanos'f;tj.¡~i

Mayores, de decirles que la Iglesia Gnóstic3 Cristi3na SAM/\E~ AUN WEOR ·~~;rt:ha S3cado una LITURGIA donde se ha tenido que pasar dl3s y semanas. ':"'"f¡?ot'reílcxion3ndo sobre aquello para hacerla lo m;Js funcional y justa". ':~J'?~::

"Venerable Maestro, y con los mejores sentimientos que fluyen de nuestros ~t;}:corazones en estos momentos, h3cemos enlreg;¡ de esta LlTURGLA que estaú :";2:rsiendo entregada a las tres de la tarde de este Jía". ) ·!~L::~..'..:: :.~;;:-

',:".';;~"7'·

:..:::-..~;.....

...• ~.:.,

"Yo quiero que todos los 1CONG lerrn3110S ({UC 11 .

. RESS' sepan quc detrás de todas estas os reUllll1lOS el1 c"habIdo, detras de todo esto se ,_ ¡ f .IlIUY 1111111;lI1a5f;1I/;15 qlle IJ·I b

' e.,COIH e e lC"lb:lJo el s 'r¡' I101ll res y mUJ'eres ql • '.' aen ICIo l e un !,llIPO '.' le queremos hacer lo l11e'or "

mejor de nuestra Ob. J , que quercmos prescntar. ra, queremos que todos lo I

comprendan que no podemos . , s lermanos aquí reunid,'

dseglllr maneJ3ndo Ilna LlTURGI \ ¡

no po emos seguir nosotros . d j 111<1hecha. q"h I '. manejan o una L1TUltGIJ\acer o en ocasiones COIl sim les o ,como 110S \1:¡ 10cat'"

LITURGIA dil!I10 de estas I Pt't Y. p bres fotocopl:ls. Neccsitamos UI1 libro t;

d- ns 1 UClones santas. Lo l' E ..

e ese mandato que d' (.l1eI110S. 11 rerr'=scntacll"nos lera el M "estro . 1 1 .

'LITURGIA se I11nneJ'e tnl . •. para l:lCCr a, yo r1do qlle C:'"

hy corno se va a el1treo3r aq , S'

acer cualquier esfuerzo . 11 ::: • UI. I nosotros tencmos qu·. para que e a llegue a los d . ,

escatimaremos ningún esf • etllas paises. lo h:lrelllos \' 11"b

uerzo, pero queremos que se .acer por una economía lo v 1 presente, no lo \';¡11105

. ' amos 3 lacer por u . . . .este ltbro de LITURGIA". [la prcsentacJOn }USt3 y licl li

"Quiero decides también y no a manera de l. . .no negocio, aquí tenemos 1 J" 'legoclo. llstcdes s;¡hcn que \',

MO' a 1erm3no rerresentnnte o 1 - di' :RIA que está la b" (ueno e ;¡ LdIIOCl;", lJ1 len representada ell el O B .

Battlsta, está Luci persa 1 '. r arnos, el Hermano Gcrard·"Esta la d ' n:l que 13 sabido Illlerpretar mis ideas el1 Illis libros".

. . r e se entreg:l ((El Evanoeliv de J/{d l' El E ' 'SIdo escr¡(o por este l\-lae ti"" (I.'j,. \ al1gellO de JlIli:lS h

d ' . s ro, y 1:lg0 Constar que no recibo de e'(' I)()enano, porque no eSCClbo para hacer nea ,'. •.. . C\,"O '.1'

escnbiera mis ide3S vid' . coelO. eSCribo Jlorqllc se IIlC dl.lu qll

- as eJar3 esculpidas en ti' b . ,en la Era de A' . . ,n<l o ra que 'llllzas 111;'IS:1<.JcI\(r1cuallo, se Iran a entender E t t d"Q 'd . s a ar e se va a Clllrr"'lr"uer¡ os l' .• " .lerlllanos, Siendo práClíc:ll11ent r ~ ,,1, ,. - - ,

que se (enr.¡a en cuenta lo h e a .. oncc UC .1 111;111:1/\:1Cjlllcrl'- • que se a tratado esta n . - .

en una forma muy reflexiv 1.1 1 ]'l~lana. y qUIero que ~e 11)Icn~;'. ,n 3 Ouos os puntos DeJare ,. . .

el planteamiento de I 'bl . . mos 1·'Ho1 otr<1 0porIUlllc!;ICas pOSI es soluclone~ C!UP len"'n ' .que se nos h "d '. -. - ~ lOS para esta nrolJICIll:1I1C:'

a con'vertl o en Wla SituaCión dT .¡ di'pueblo valioso d d 1 b I ICI e reso ver. [(0!' U::nC1110S 111'

• ,on enn o as anderas en todos l' ,todo en la v'u' os paises. pero COJJ'lO</lIICr<l '-lile'

1 a se repite por una lev r 1 I 'nuevamente las nuev I . - ¡;¡ llra. temelllOs 'lue al prCSCIII;lf:;C:

as lccatOl11lJes que han de '" '" I ' I "situaciones d'fí '¡. ¡...Ikr a PllCLJI(J r!11tl<tII;IJ ell1 ICI es, estamos presentando'l I -

Venerable LOGIA BLAN' " eua es son os planle:nllicl1to<; I.Jue heA esta dando para . ,aquello". ' que no sc vlIcl\-a a prcsentar

."' ~

<.d..:.:":~í· .

, . la GNOSIS, este hermano hoyes uircctivo de tg:':-", orgalliz..1clüll de este CONGI\ESO que CSle IC\'J1ll:lHJO 1:.1:.plancha,; pnra los"Vamos a dcspersolllíica~ . hablando prcscnlnJldo este,¿.:', ANi\LES (1[1. CONGRESO porquc lIl.1ii;lna o pas:Jdo yo ql.iero f]1I': nos

- lo sera hoY estoy nquI , d'"Ven"zucla 111;1I1ana no . , " no puecen ustedes depeo er ,;"".i~:, -.,. reunamos todos los Dircclivos dc los países que csl~1I rcprc:;';nladus aql.li y los~ ., d -ana lo hara otro pero -CO:-JGRCSO antc ustc (:S,111all • '1" e tenemos un lincamiento ~;iC que no han hecho arribo a b asamblea y cligamos: - esto se hizo, t,,(o se habló,

. , a nl)S a dcpendcr de na( le porqu \. 1 r .¿;":. ~ d . , .d~ mí ni nosotros \' ¡ , d SI ellscllanza Y actua Izal a po . es lo se arrobó -, es . eelr, vamos :1 ser SIIJceros con nosotros I1lIS1JlOS, \'::n1l)S a

~, \ d" el CRISTO a traves el· . ,'" ·::,·2~:f u.doctrinal que noS EOL e~~ d nOS un ejemplo con su vida que en su Mens:lJc el.sta. ~~_~.:':'.;.>;',~.:'':'. tener e~;a capaciJau para uecir: - verdau, yo no lo he hecho y esto)' Isplleslo ael !\1aestroSAMA' , an o d I GNOSIC, comprende el mensaje Samae Ia.no, .;~-7 corregir -y si no lo corrige 1\0 aparece más y a esa persona no se le Iw c¡uitaJo

"Quien qUIcra compren er a. ~ ,'d la comprensión que el --,; nada. J\.luchos dicen no, pero es que si lo sacamos se pierde, ¿por qué' se Víl aí mismo busquesc a tr,lves e , . 1 . '", \ /'

qUien quiera conocerse a s, , 1 s hemlanos es mucha la mies y os :~'1.2' perder si no le estamos ccrranuo las puertas?, simplelnente, le estamos exigiendo- tener' aSI que quefllO, e -;:;>.' "OO' •• I . , I

Maestro noS ensena a " ' CONGRESO vamos a demostrar qu ::"'~.'. que se corflJu y vue va pero, SI no se corrige, no \·uc ve y nosotros vamos n tener

o':Jferos pocos, nos~tros ,~qU~ne~at~~t~os años que llevamos en la GNOSIS, no ','~':~.~,:,;::...:"~.~,~,.,.;~,.,,':,~,.:.:,.::"_:'~'esa capacidad dc exigir porquc estamos ¡r;-llando uc vivir ell la mcjor forllla".\'crdaderamente no Jan S\ o t si hemos com~tido erre res vamos o" "Queridos hermanos, pienso que no hay otra salida. Yo picnso que en estos

1 ' q e llevamos en es o, . 1 Nha sido en vano e lJempo u la voluntad de corregIr os. o momentos los Maestros que nos están dirigiendo han hecho todos los cstudios• I s y vamoS a tenera tener el valor de reconocer o '1' censuramos la actitud que tenga más profundos y pormenoriz:ldos para que en csfe CONGRESO se uell todas las

, d 1 los errcrcs a ll.l( le, . s .... I I b I re' .1 I I " Npsl3nlOS censuran o es . . a capaz de corregirse, no quereroo. pautas necesarias para o que (e e ser e luluro ue as nsllluClOnes. o estoy~ . l' er que no <;f~,. .' - .cU:J.\quier hombre o cua qUler l11uJ.. : (que no nos sigan llegando por un hablando de las Instituciones a nivel Confederadas, no me estoy refiriendo a otras

. b osos en 11ll1glll1 p,HS .1 ir ' l CO' " "C"Oscrruir oyendo queJum rIel ama de casa), D<J pueuen segu organizacioncs que no tienen su representación aqul ell e NI•.•/I,L.J: me estoy- bl e lo puede reso ver 1 de ' ." Imísero pro ema qu I enne lIeaar Wl problema que o pue refiriendo a lo que debemos hacer nosotros porque aqul estamos y SI nqlll esla ;¡

utilizando los teléfonos Y los fax para Jac· e máxim;:¡ Directriz que puede existir en estos mOl1lclllos P:lf:l I:J lllllllanidad, si cstú. a, 11 ••

resolver cualqtller persoll d [ t las siluaclOnes con JUstiCia y , .', " representada en estas fuerzas y en estos Venerables y IJenditos Seres, es porque. D' . apaces e cn ren ar .,>', ."Yo qtllero IrecllVOS c, S dc Internacional par;:¡ estar a -..~.;~, nosotros tenemos que hacer C3f11e y sangre eso. i\sí ¡,ues. queridos Ilertllatlw~. ;'0, " a empezar a tener una C .', :~.·ti.-.,C

con amor, que no ,3) an 1 . Iva lo que ustedes tIenen que ';::~:::-;f..; "ea y desde luego pienso que una disertación l1l:1S larga plleue no ser lllUYb I que el i\1aestro es resue ,. .,'-."";"

todo momento uscanlo. bl ',. r ~ran mayores estamoS GlSpucstos :~'i::":~'provechosa ni para uSledes ni para mí, entonces 105 ill\'itll r~Ira que a las tres t.l~I casas más q estos pro Cll1,1S. Uc: , • 't t'va y '.·,'.;1.·.,.•·... :.·.-.. I dI' .arrc0. ar en sus , • der en una [orilla eqUl a I ~ a tar e l el1los comienzo a la :lcll"idac.l".- .. l' r país pero para respon -,.:.;,~"

iJl"lusi\'c a vlaJ3r a Clla qUle I te" ..:;.~ -: "Vamos a entregar la LITURGIA ,\' espero (lue loda la Directi\'a de IllS- . , I ier Jroblema que se prescn . ,', ',..; . -en w13 forma CflstIan3 cua qll I Rpctores si es que se van a llamar asl, de T~i,:':demás paises, por favor y por amor a DIOS, nos entiendan, Vamos a presenlar

"Necesitamos que los hermanos - .. ' I ante cl pueblo, aule su ,<~o, -. también el modelo de algunas espauas, no querelllOS se'!uir viendo Jll:1cheles y. , a ::leeS dc lener solvenCia mora '. . ecada COlllWlIc1ad sean c. p . '1 o usted está cometlendo pobres sWlchos como espadas de los Sacerdotes Gnúslieos: qllerclllOS quc esto se

d . 1 d la - mtrC lerman !J ''''''grey)' eClr e a ~a a perslJ\ • 'd t le dice: pcro es que usted también lo , a ~~~s; urdiqlle, queremos que ell todo LlIl1lisial h:lya IIn orden LJien estaLJleciuo. I by IIn.. \ o SI cl hermano e pron o . dC1ar ,; .,'. ..

corflp o -, per - .' _ 'ble vamoS a corregimos, vamos a ~ :..~.:~ hemlano que e~;ta fabncnndo unos Crlstos, nle ('ollsla. los he VIsto con estos OJOS,

I 1, t os en una Sllll<¡CIOIl lerfl , l" dios·" .'- - , . .hec lO, a 11 es am . . seguir dejando <-leser po IC13S e >.'~'~$.'son de plata eon un IJano nlllY bucno c..lc 010. ¡·Io qllt:-rclJ1os seguir \I';ntlo1 lCS de SIempre, ,·aIllOS a , t d '",,~,~."( " _ .de s~r esoS pe COI ,[ , laestlO de la Obra de olros, pero no lll.:es fO e.":~~~<'i;.Sacerdotes con un CRIS 1 O ue una forma y otros con otra, aqul tene:lIosd t do ell11UIHlo se vue ve n d d b 13 de serN-I;'-' ..., l" u .cilla. s; o '.. d decirle: mire es que Ilstc e er . Jcf ....."'.' org:inlzacJOl1, aqul tencmos un IJlCarl11Cnto y touo se ebe j¡;~ccr aSI yeso es

. Obra Cada qUien es capaz el.' fal y :... ..,~~~. . ,. .. _, .su propla. 1 'isll1o para que teng:1 so VClICla mo ~i;.;:~'.~;..&\ bOnIto. SI es bOlJlto a los OJos de la carne, ¿como sera el agrado a los oJas de, " que no lo lace en SI m . . 1 ••\.:. ". • , .

as!' as!' asJ... por . d l ". . :;';:17;.';' DIOS? No hemos VISto el1 las filas de un batallon un soldac.lo con un vestido" d Plalar el call11no e o ros, . 1 ',··óo de .,.,.,,,,,~,.~ . ..

esotcflca e S~l. spero que haya algtllen de a CUlIlI.,1 :.~ctt.. ; blanco, olro con un lIJuforrne negro, otro Cal! un 1Ilufonne gl'lS, tcnemos que,,~ , que quendos hermanos, e. :' '7;~ .,"SI , /.::"::l"

':i~.tl~~:~:: ..••1:~ ,',

~~ .. ~,

t.~~~ .. ~

"nificar todo esto y esto recac f.oUre los directivos internacionales, que no me'c1Igan a decir mañana o pasado, no lo hemos hecho. Yo veo muchos Directivos

'¡ue soo astros para presentar ide:ls y no es eso, no quiero que me presenten Inásideas, quiero que se concreten a hacerla: aquí yo podría decirles a ustedes yprcscntarles miles de ideas, pero si no estoy haciendo nada, eso no nos sirve y;~pero que los que hablen conmigo no presenten ideas, las idea.s las presentacualq\lier pasajero de la calle, yo 'quiero que se concreten a lo que vamos a

11 •• "r" ."Quiero hacer hoy llil público reconocimiento a los hermanos que están en

Francia, los hermano~: que están entrándo le a Suiza, felicitaciones hermanos y nolo sigo haciendo con todos aunque todos lo merecen, pero quiero hacerla porqueyo fui a España, a Canarias en Tenerife y se comprometieron unos hennanos ahacerlo y lo han hecho; felicitaciones, queridos hem1anos. No quiero dejar dehacer IUl público reconocimiento a un misionero internacional Venezolano,'Xlraordinario, a dos, tres o cuatro y a muchos. me quiero referir a GerardoSilllc;hcz y a su esposa Clarita que están en Tenerife; me quiero referir a ArnaldoItivcros y a Jackeline que están en Tenúife; me quiero referir a Vida] y aCorol11oto que cstán en Espaíia; a Francisco Mayón y a su esposa que también

están en España"."Quicro hacer esta taroe una entrega rúblic3 oe reconocimiento a toJos los

M.isinneros de todas las lnstiluciones. Ese reconocimiento pequeiio pero muy. ignific:ltivo, va a estar en la SEDE lNTERNACIOt~AL en el MONASTERJO

LUM EN DE LurvllNE"."Quiero hacer entrega de un reconocimiento público al V. M. SAMAEL

AUN \VEOI\. que también va a estar en la SEDE INTERNACIONAL"."Quiero hacer un reconocimiento mcrecido y público a los Venerables

Mal~stros Paracelso, Galeno, Srnul1, llennes Trislllegisto, J-luiracoeha, Esculapioy al AJ1gel Adonay, testimoniando esa ayuda tan granue que nos están haciendo.Esto va a estar en el MONASTERIO LUMEN DE LUM1NE y así por el estilo" .

"Queridos hermanos, nosotros con[;HnOS con ustedes. ustedes son la basey el fundamento dd CONGRESO Y de la GT'iOSIS en lo sucesi·,o en cuanto aeste lineamicnto se refiere. Siendo pucs, prácticamente, !:Js once de la maiiana meretiro diciénc1o\es: __ DIOS les bendiga queridos hermanos, oros les pague, queel ciclo les depare a todos ustede:; un lugarcito ell lo más alto de la conciencia

cósmica para que sea recompensado este esfuerzo"."Para todos buenas tardes", iPAZ rNVER..ENCI¡\L1.

"".;";

t~Í'·;:4;:.<·,~'~)t§;:·.~l~~:'"

i.~~~,~~;;~t-~

B. ueno, qu_eriuos hermanos, no sé si ustedes hall visln (¡tl'~ ",1 !;lrSC)dellempo de esta manaHa fue muv lar1 ,. ..' 1d . J go pero) o eon.,I( era que !la es en b cantidade cosas que se dlQ;m que nos tCONGR . .-' . . o ros vamos a atr<lpar el contellido del

d u ,,,ESO. Pienso que esta mañ;:¡na fuimos claros en algun<is pl:lI1te:llllientoson e lal1 estado las pOSIbles falbs que han habido a tr'I\'e's d ! ¡'

l.. <' e )cm!w, esto

como es digo, va a salir en unos ANALES DFL CONGO I~SO' 1'1 . '"T d I ~ 1', ~ . un I 1) P

,1 o OS os hermanos Directivos de CHb país nos deberán decir si~st;Í1l J'2aeueruo con esto O no Tengo' t u·d 1 1l. d· l. .. en en ) o que e lI:rl11anO Dúrio llegó. k d:lJllo";:¡cor la bienvenIda pe d I 1.1 ~.. . . r onen que lau emos de esto en el CON"P E<::;() ;1·'

el VIcario naCIOnal de I 1 1 . d 1 I3'I' '-' '~' .. ". (' l.:Sb n _. a g eSla e ra~l.' con~e)dl) C0l110el coroneL '.1\1'2 ilOS

0. ra que un mIlItar, un coronel en SerYICIO ;:¡cti\'o de las <- ,- '1'. d' < luerz.!::; 1111 1t;l!"C~ ,,~oIn lea que en nuestras fnstituciones hav de touo \' p~r~ t(l·IOS TI" ~. L.a rvr I . - u u U . 'llll JIl::I\ lC1IC1110S

IgU,~ C~rrales, del Ferú, es un prelado de nuestra Institución".DeClamas que en esta t J. ILlTUR. 1 . ' él_re, \ amos. a lac~r la Dres::nl;:.ciÓn ,le b

LITGIA. Nosotro.s lle\alllos anos, yo he SIl.\O miemhro de 13 CClllic!,"ll el,::

UR.Gl'\;:¡ e~cala 11t' - 1d d -1.' L I ernaclOll3 es e !Ili nO",'e(~il::~ltüSsr:lel1l.a j CUiltfO C'.1~:1du

teDl~m.os que 111!\'aresos ll1al1uales de proccdimié:nle y eSl:ls l'fl8t'Il.aks titurg{c¡";a Mexlco y al SUiV¡UN SUI'l\.EfvlUr..¡ S \. 'r' .. ¡-,¡-j U/\fUl)ld p~ía s::r (CVis<3doj¡ 'fXl'1i' losMaestros y pur los G '. u 11· .. UldS e aque a epoca. H~:n(JS VIsto l11\.!chas sih.l<'J{:~ol.Y,es

verdaderamente des,lstrosas en rc!:Jción a este, porque si !:ay ;lIgo qlle ~5 dific.ily hay que ac"plar que t ! I ._ ~ '. o ras g eSlas en eso, nos llevan much;¡s '/Q:~b'j~l), PQrqCl;iíl?

nos llevan dos 11111aiias trabaJ'~ 1 b I .¡¡.. .. .",neo so re él Ulll IC<lClon de (oGO:; estos "specto5:nosotros 110 nos podemos c r: I . b .. on.ormar con (eClr: lleno es que nosntros no j50nl'O!S

_ deseompllcauns Una cosa es se d l' I. runa escomp IC::lUO(PIC 1!O teEef'\~()SP(O~I",-l:]1'\<;

y otr~ cosa es no tomar bien en serio lo que tenemos que h::CE'r ait!:,\ ';c: del.:i::,,'/~.~.trabajO y de la organización".

,ij¡,'C;'-" "II . d' l .;ll....t=?:.;::. - ;0; la, (elras de todos estos PI:mtearniel.l1os que este)y 1l::lCi':II'Ju ?'ltc 21_< ,'''' CONGREJO hav cosas (jrle \'() 110 1 el d . . . _.,:~';_:f$~\. " . ' J. e • as pue ° CClr por una ellC2 C'i!,.!~II;';:l "' pur'tf;i.~-~·Ulla. c·tlca ~el esotcnSI1lO Cristico. No se puede est:)f en toJo momento, !Jabí JIHlo~;.f;~.<de Jerarqulas pero ha IlcgaJo el momento" ~omo dice el r\'l~,'2slrG'S,\~,L\[L. ue.~:lL:.::. que nosotros le demos una forma solld:l. concreta a h '¡\.le :;(;11 los.':(:'iti; proccdlmlentos. Yo veo personas que dicen: - bucno aquí estal1lOS ofir;i:""JIJ hace

• l·

-':~I;,,~J~.

cintc JJIOS, trcinta años, cuarenta anos, o hace cinco o diez anoS -, eso no :~,,-, DE LUl\·1INE cl I .

\ l

. J' . 1 _ t.··I

· t S :.?¿' . - quc a esta prese-nlando 11' ."'''" ]~ qu' '"co ,,~o vem , ,"o, no " " '"' ,qn<Yoc,,,"o. '" no' e' ,mo ""c h,so ,"po""hl •. d ... 'go cm"',, "o".'1050tr:1S tampoco rcfiriendo a que esos procedimicntos, O csos Rituales que están /~:; libro 11 . - cesta edlcllln. A(IUi I (, -' .

.

....::>:'..::~.,:.;.~: • que clla todas las cxpeclalivas '. . . a 1t:f.':l1, ¡Jlt:llSO quc es un

"cie,do '00 neg"". "O no " "i p''''. como qoic," '1'" "o,o1'0, ,n l. . . '0 "'0 ' . '1"' "'""'0' '" '" '.} presentando una L1TURI~1 \ d"¡ . . e aClüll a la L1TLJ ¡ZCiJA

XruRGlA 1, "t><no' d,,,do " "cibi",i'''IO • un Advcnimi'''lo nuevo qu," "~fe,; "C . e' .. ~lon"I'" LU"IE - .. 01110 les digo, acabo de 1I~ l' .1, • o IV' N DI::. LUi\·11NE"

ucede '0 c,d, ",emoni,. que es 1, condoo,"cióo d, lo, ;Iomo' C,i'lico, co el d,,,, [, eS" uc ,[lo hm .

¡ e

. . d " 1 L que ,1 cstoy presentando ae/uÍ pOr(lLle '1 u.n ralo porque yo podría

')2.1\ _ven el Vino :: en a OllClcncta e nosotros. a Ul'vIEN 1 1 SO) e Abad el I rvl. ..' :..a PC( ir permiso para preserlt'lrJ" . I~ onastcrio. Yo fui

"No pode>uo, "gui, ",ihie"do In LiTURGIA ,nmo lo Immo' ",,,ido "oceco . "Y"'" 1 1 1. o • ~COrlSlgo mismo porque eslalJ\OS fr.-nle ' " u: le l:lCer. Uno debe scr

:1"CI'endc). al menos en partc', conoccmos hombres )' mUJ'eres dentro de nuestra "con :.: aq 1" . '1""'" " "t"no, [""" . m , o, M '-""'" t

~nstilución, verdaderos militantes )' practicantcs de la LITURGLA, pero, así eo " a un pueblo que l\1er . ~ ¡ue nossas, pero también nosolros lenemos d I e:~ que se le aclare lodas las

::nisillO. conocemos' gente del\\usiaJo desordenada que no puede sinceramcnte . "Esla es la d'" erec 10 a eX1Qlr"e IClon que' - .

,cQuir c:lUsándünos dan o en los Lumisiales con esta clase de cosas. Necesita~lOS . LUMINE S' I esla presentando el 1\1 .. . ,.. . , 0' I"m""o, A'geoti" .'. o,"sl,,,o LUMEN DE

n,,¡[;""'O" po' 0'0 uno de l0' plaoteamiento, qu, teO"DO' paca el CONGRESO :'1,::0:'" 00" el LUMEN el q'" lo ,,', o, '1""'''' "'" "'" ,dicióo la ,"C"O" que. a p,,'i, de es" fech, y yo "O voy' d"i, qu' voy' e"""". pem s; me J~~" "Y muy onl"mdo 'o ese " /l p,eseo""do y p"dó"enm,. he"oan;'~ ~; P"Ovaya sentar con todo el Cuerpo Episccpal, a decir: _ vamoS a hacer esto sí o nO';~~~i~i'~~~'es en tod I n ICo, en esto en lo ún' c .' 10 yo. ",<' o o que fue la planificación par','s I ¡ o. que tCIIgO particl¡1aciún

::lsí '.,' "sí _ , no porque sea conveniencia mía, n.i la de los hertn31\OS en mayoría, ··f'-.;~c~· momenl d . ..• aClI '1 Ll1 URGI/\. •. . . o, uste es saben que detrás de esto ,."' . . pero. cn nir1!!Í!n

sino porque estamos aplicando 105 principios doctrinales que el r\1aestro nOS dejó ::_~~~;:;: SinO de presenlar anle los ~'1 - o tengo IllIH!lll1a clasc dc . I -," .. ';:>é''';''', LIT jVaestros aqu' - In ercsP'" ha'o, ·...'b" URGlA" • , o'''On''', 'o" us"des . t" [, .

,,~;o; lo puede d"u el h",o '00 J u,n C, p"so. d h","200 J o si B"" iO'. e".~~r "p"" que usted _ . "e ,'<" deGa!\\~liell i\1árq.uez, Moisés M~rtluez, EUQenio Contreras 'j' otros nue hcmos::~.;~,~L.~ mente e (' 1 ~s vean que mientras uno lenca fí_ .\ _ >. . . s a. el.l e peligro de equivocarse " _. -. cuerp.o (sieo y lcn!.!.a una

cstado cn la conuensación de todos los aspcctos que aparecen ell esta L1TURGlA .. :./::¿J::r escarn bl \ o 1Il' -

_-;:, _ d 10 ~u leo (si es que s~ le pu',de 11' - L. cqul\'oque en esto \' ilaQ()

E[[" O" hao di,ho. V""'0 s , hocedo "i. y ,i yo h, ""do hoci,odo lo coolnuio"~~ ,'o c lo LJ ru R GlA' e .0""), 'o n" , o' . . . .. 00, .","..;.".. '- lb' aSI que el hernlarlO ¡. . q .1\ oquc cn UII puntilo

lo voy' corre,;,. (dicho y hecho l. si yo lo b,go po,que co",¡de", que 00 soy lo ,..~. " , o"do " "O, v [o 1. .. ,no son culpablcs. I - S lerll1anOS que le han

persona perfecta, que también traigo co~;as, que \'eogo arrastrando aspectos de:~?: cuando se estaba 1 . d \1 este señor tampoco (Juan e -. _. • • • :';0.' laClen o los aná!' . d arasso

) r ui vh", ""o" """ y, " no S ,,"mo s co m 8"ndo. 1co,mO' la so 1venc," >Hm,1 desd''''. ~ AM EN ° ooo? .' "" e ,,¡e 1ibm. , '" i 'c J" - o.. . . . '.,-..;'. 'c' . "como qLllera e' . s me ( '10: - . \,':11 t· .luego para paramos frente a ustedes y declrles que no podell1o~; segun cometIendo ¡~, ~,SAMAEL dicic I . \~ - ¡tiC) o tengo cllltas m3"J\e!e r' .' (, 1 rcs" .".,." ,'. 0'0.' ,,1EN ' d" d" " "'''''''' del M'm","" . .' .' ''-i;, f: 1mb"" pudido h"e' pon ,,; ioo 'Je eJ"no, "'>o. ,i" "'u,tia. 0'''' "''' .'c"'~

El Monasteno LUMEN DE LUMINE hoy, 24 de: agosto de 1995, presentaf.!,t~~j uno aprenda )' par' 1 puedo h,¡cer. Perdonen uslcú > qllc 1.1. • _ •...:7:".~... ~ I " a que todos apre d - es. csto es par'l q

lo L1 ru RG lA)', '" P'u' h, d e ello. ,uando sati .a 1" 0"" d, Ia m ao ao, "" f••"'ne' "'u!tunos d ias' n a",o s q ", "00 "0 t ¡e'" I . 1 . ' 1IC. . .' . . .• ':~C.l'" ~.': ' euanuo y;¡ la LlTURG . a LI11I11apal:lb Fal Monasl"'o. a pedul, , m" M"""" que me d,,,a» la autonZ3C>OO de,.",,,,'<ei X doude ,,"b', , . . lA ""ha ,di"da" . 11,' ra._11" ' . ','a"'>~' . U"O u, 10< '"as,m J. ' me "'U" U" [U"

presentarla aqul (¿fue aSI Juan, que me l~ncontro en d Mona~teflo o no?)"e~ ..::jjl~1{.;"~~A.J'vIEN, AMEN, AMEN,' . os crarcas hacicndo un'acto , ... " " ;-:,11'<' h d'd d . d' . l' , S l' d ' ,', """"'''~- . aSI que queda bl' ¡tUl L.ICO\ c!lIo'aecn, yo e apren 1 o e;miS Maestros a s.~r lSClp muClO. a I e aqUl, agarre rol ~:;:?}t.\!i!;f son tres Amén)' . I .' esl;¡ eC:ldo. por c'-le Ú' -. . .'. , . . . , . . "","'" '., es , I""e "''O'' ' '" "n,o»cutu .,",ea y me fu, al LUM~N pmqu' " yo "lO)' d,,>codo que el Mooasteno "~:~;.I.;¡;t "En [o, 'u<sos , . . . '1'". J GLA . d 11' ' . 11' di" "'ICij':¡Y{'" ¡ue \al1 haber e d Ipresenta.ndo hoy la Ll n R , tengo que "emr e a a y tema que II a a a pe r:;~,~5N;:';:como ies digo pid' . n ca a ugar espero (llIe ,J". . . . . . ¡"-1"'~~Jd . . ' o excusas a usl d ' 1 se c~ !I1CI1l\'3 )'

permISO para preseutar111 a ustedes; ast q'cte SI va a salIr una LI1 URGIA de".~:i-' cmasIado eso es I e es) a os Amados Jcnr" ',..' . .",,' OO>noe '1"'" v' .• ,." poe 'O" r,,, oosM ex> 00, " va' ,.lu ill" L!TU RG lA de A'tleo bn'. DO" el M 00",1 eno LUMEN ,.1 >omo ,oy O" d ·.d .' a me le, eo un lo ,bell ioo, [ .';':,;:1"1 ' , or 110neceSIto salvavidas _ l' ,Il e agua y d¡v:: -, ¡ era el rel1\olll1o lo el1vl1el .. "54 "c .• ,,' "'"

tiene J:¡ última, siempre hay que escuchar al que,~1:'i "Yo pienso que el henllano Dário (Brasil) como un oficial 0~1 ejército enDunca uno puede creerse quc .}1' actividad, sabe que un ejército sin organización, sin disciplin:1 110 8311:1 una

'"sabc", I LITURGIA, e presenta "f:' batalla. Si Bolívar se hubicra lanz300 a cnfrentar !:Js camp<liías libcrl;IUor;¡s sin

"E'ntol1ces qucda pucs prcsc,llt:Jda ante usteoe,s, a" qu, mo,'?' di' l' I b- fi t sona (O selp 1l1ano 1U ¡era hecho nada; si los ejércitos espaí'ioles hubier:l1l Jlcg3do ~lquí. LUMEN DE LUMINE a través de Inl 11lSIgnl lcan e per <,' ,

el Monasteflo 1 " d " 1 bedicnc,ia a :\Igo que era de suma; sin disciplina, los otros los combaten en seguida. Hemos visto dos litanesdice el Maestro, pero que lo estoy l:lClCI1 o _l. o " ,'~ enfrentarse por una causa noble que tenía que ser así, pero como ejército bi 11' t S en este CONGR.f.:,SO , "trascendencia para nosO ro , C'l eqo yo tcngo mis manos muy$. organizado, entonces nosotros no somos una excepción, vamos pues a estar bi '11

"Sin la menor mtra de comerCIO porque ' ., _ ; era las tengo '";i 'i. organ.izaditos, bien fonnaditos y con la convicción de que tooo eso hnce pnrte dL:' .' T1UVblanqullas e:; porque no ;,oy mas. p ,'",1Lrnplas, SI no se me ven, r " '. I Eslov presenlando ante ustedes: ~¡nuestra Iniciación, que es el trabajo conjunto e individual de un pueblo",

1,' t o n\l SllU<1ClOnmuy C arn, . ' "El h J C V" d 1 1 ' G . ' C"muy lmpl~s y eng EllO DE JUDI\S». que creo ya est:Í en el centro ~", ennallO uan apasso, Icano e nuestra g eSla nostlC::l [1311:111:1

también 1111Ilbro: «EL EVANG - J "b' d I editorial MORlJ\, DIOS se ,.: Universal SAMAEL AUN WEOR de Venezuel:r, va a hacer la presentación de' ' ' 1 " omprar a nOI", re e a _ 'de SUllllDlstro. SI o qUIeren c . lt dos los que quedan para L1 ~: algo todavía de mUcha trascendencia, No se puede llegar n la LITURGIA a 1:1los pague, y si no lo quieren comprar, guan. :\lnos o !,~ ';:.' 19lesia si no tenemos Ulla buena escuela, ya lo hemos dicho y él va a prescnl:lr

ERA de ACUARiO". ' d~ 'no es tu1a cosa del otro: ~~ nada menos que el «MANUAL DE PROCEDIM1ENTOS» que también esl;'\. esenlando una espa ,,)'~."Hermanos. estamos aqul pr , ' I '!:rs esp'ldas de esta " \;; saliendo del Monasterio LUMEN DE LUMlNE",' e en todos los Lu.mlsla es tellg,ln ':,; ,

mundo, pero queremos qu . '1 I lelltO mucho que el hermano que ,: "Si nosotros llegamos al Brasil, JJegamos al Argentina y los Procet1illlicl'IIO';forma. Esto no lo estoy j¡aclen~o a C~r)[lC10'lea~1abia encargado, pero queremos:", ;¡¡p son iguales y llegamos al Uruguay y es igual, eso es bonito porque indic:1 Ijll 'las ha hecho no pudo traer cien mas quell. que se les han ocurrido af;'; '~,L,estamos formando uoa organización internacional. El hermano Ju;m C;¡p:¡ '~,(eliminar todo esos m:rchetes y tu das aque .1S COS3[S' " ">'presenta ante el CONGRESO el «MANUAL DE' PROCCDIJ\II 'N'¡ ),';

> e< .ada es de cualqUIer Onlla. . '. ' '\muchos que creen que u/Ja -r '1 porque estamos 1I1l1tandolo ~: LITURGICOS»"

, 1 o JerarCl y 110 so O, , "N d ' I b 'r.' , ¡"Hemos VIslo a IlUCSr ,". I ,~u llue debe estar en manoS de,: o podemos eJar pasar ya que estamos la lando de UIJ11ICaClOlly «(; 1111I 1, d Revcs ¡Jcro esta es a esr" a , b'"} '" d .. C ' d b' . I 'd ' 1porque El es e ,cy e .' I r - e tien" es una cosa muy leD,; " ar en, aqul estal1 estos nstos, e en ser aSI, esto no se esta 1aCten o a CilprlC Il/,

nuestros Sacerdotes; si ustedes ven. eJ llsell¡o ~eurlT13.n;ra este es un crolDado~: los hace el hermano Jairo Rodriguez en el Monasterio LUMEN DE LUMINJ':,I I ca ,ha aSI e cua qUl, ,~, ' S' , J C ' 1" ¡

hecha, no es lacer e llil3 ,e . 1 ' e las LJaQan así con el diseño que,' ; 0Y testIgo presencia que estos nstos son de p ata, macIzos no son JlIecoS, COIl

perfecto. Los hermanos de Venezue a qUIero qu -,' ',:~ <: un baño de oro de muy buena calidad, Así pues. que queremos "que los her11lan(lStiene el bennano Ju'an Colmenares", 1 ' sin la empw1adura, 4 cms.· ,Sacerdotes no sigan usando u.nos Crísticos por ahí que en verdad los venden prH

d ' 60 s de [;Hll.O en la /lOIa "ahí 1 . ., .,."Esta espa a ttene) cm, - b'- 1 1" ,.: en as perfwnanas de santenas. casItas que de verdad no llenan, 1'!osoll(JS. - 1 stéticamenle len lec la . '~ ',;, .' , , ,

de ancho y tIene tula emplU1a( ura e: d t I s vayan haciendo un;,. t tenemos que ser orgaruzados en eso. Pido a los hermanos Directivos qu' 1<, que to os us e( e y,',~, . '"Queridos hermanos, yo qu,ero ,to se acerca la hora:?i:,~;-:f:,tengan bien presentes, esto es para los Sacerdotes, Hay unos metallcos qll<: :()II, . GRESO orque pronto, pron . :~,,::,:;:,. .

análisis pormenonzado del CON, P _ re resentación de todos,~~!~;;!i- para los Prelados, Cuerpo Eplscopal y para unos hermanos que, por raz /les d 'd Clr a estos seno res, como p ." ,~~,~., . '" J' I 1 'd E 1

en que nosotros les v~os a e 1aciendo en el CONGRESO, El pals que0f1'?f~i:una mlSlOn que 1ten~n que c~p Ir, se es la ~lltonza o. 'stos son en crll~ \.1,;

si aceptan el planteamle~to que. estamos lermano lIe diga no, yo me espero un:&:~t:D~adera porque algUIen por a1u como que deela DO .llenen que ser en cruz deno lo haga por cualqUier raI.ÁJ1lo el b q .' c'stiendo al resto deL '';''"hierro para todos, Yo tengo eJ decreto del Maestro SAMAEL dO!lde El ordena!);l

. '., I dejamos que siga a,,! "'., , ',"PoqlJ1to con mucho gusto, o d' 'nlo así porque como.., ,eso, que debenan de ser de cmz de hierro para los Obtspos y de madera par.l lo,' t baJ"lf con ese or enanlle , ,~; ,: '. '. ' , ICONGRESO, pero !la vamoS a ra. 'd rden obediencia y discipliru" ,Sacerdotes, lllcluslve queda un detallito por alJ¡ que no podemos nosotros e.'<IgJr O

. 1 't eses de nada SIflO e o , e, '"ah' difi 'l' 'fi d 1ustedes ven, aqlll no 1ay 10 er, ;'i..:;, ", ora porque va a ser mUYICl pero SI queremos que sea W11Ica o eso; os que

:: más, "'0 "' lo qoe haY"'I; "

.~,.~~~ .

...(t¡.~'~l~··., ten.D,.:111 unoS Cristos bucnoS no deJ':ln de ser Sacerdotes, si 110 lo lIS:II1. IlCIO nO '-:;;:;l¡\'::;'':, la unl'o''"an U~;:II1JO esoS Crísticns, C0l110 vuelvo a elecir, que los Cl1cucntr:\I1 Ill)r allí, en '~:,~·i}i~<.po :1 C(ln [~J(JS. pero U~:l unton olPal . 'J

.. f4' ' q", "O "n"" , r"hn .. o· "" '. no es '1"e n" v . .

; ,1" ',:~: ::,;~: ';e~:~'~~~<~'~~0;;,;: ~:: ~~:,~i~':,~;:'~~;0,:: oe.:~::;'1'" debe e' i" i" ".~:.~.~:oo'\.oo~.).,;-'~.:~..t'~·'~;O:=f". ;" o;::~ e:,,~~;'~~o :; ~,:::':,0;;';~~'L~::~;~:;'~~~::::~.::':::,:;"~i~::'":;::;, ~';I'~l~:~,~'lliI7:~~;:, ,,"" '" eo"" ,,,i , nI,dl", P"''1'" ,,,,,otOS qoe "W deo'''' d, "''' .., ,I",,,,,zo q J oa".l llen balTldita I'¡"I" l" ",.0, (, 11 1I11·Jt:'1l a. " •• ,....... l/e e V:111 a J '). o ' U ~ 1 ,IIlC\'. adlla I

""i""o" lo mÓS p"r

ee

', rosible: yo estoy diele"d" Y q""i" ¡,,'" "M'·':'}~il': A,¡ "'""" l" ,:Ir., i.u:;tcdcs lo invitan a l'~ l' ,os Jl1\1ehl':~; y el~".".. """U",", ,nes,,,,u'"

Igcrcnc:;a pero colllO quiera que puedc scr, quc no estl: lo suficiocnlemcntt. c1ar.o·'~~"·'.';~;':'..~"'l;~.'~"'~-'~'oIllvilar a eU'J!e!u' ros \'a11l0S a orQanizamos o . ¡,tlCS !lO lo h;\CCIl.. ' '''' ese ,",l' " pn"'"u y de·' .

, le O',,,',lid," de IU"US,Y In, CONGREóOS

lo, h,,""' ,uuoe,do pn" d",,'e< ""8''!f'; 1, ',bli" de I 1'·, qUIna pucde llevar y o, '. . .~pues pnd'-:llloS, , .. ' a S3 \'r!clon . 1 ~ ueclr '110 n

." ,11" en 0'1 1,,~'H.'1'" "' i<" l' '1ué

no "i'le y ,,'e CON GRESO "0 puede se<;i;;¡¿li: i"ru",,,"O de 'I"e [, . ,. uw, " el que se ""ie" i, '1,,";e ' ' we yu 'eu~o "'1

0i

," ",o. si" emb,"'u. nO es""noS diciendo '1ne

si ""l'loi" 1'",,,,," ride l•. ',:~~il\{"die". ' """ton, '" "deo,ióo ni el , 'b . "Y'· 1'e", '" es'" bienSO

.>~'o .. ,oooo r:l:lJO no nos lo \'a ~ I

nl'o" 1"<0 ¡'oc" un pbnte,"'i,n'o sob" ,lgo q,te ,0nce""",1 CONGILE Nf,f'''' "Noso,.". " mee<.o_'o,0o''.... ., })(Jdemos e,lar 010 o

qe ni iceó rono es'; , "" ",O'r'e,"s ",denes; es '''' CONG RESO do·.;,e\""1í'i ",bjo nues' si" . ~ 5eu"uOS al lHe del V.M' .nnieil'"eión"" l~~.f~~....t.~;l:~expresión') en I¡Olll' ",lIC Siendo Igual, pesado .1 ,. o JESUS, SI.I1 enll¡;¡rQO el. . se expre I f ' uunSllllO Yü ( , -

"l' ,"" i"'" ente ¡'oY es""'O' apenos eomenznndu

y y' en ¡" "ct, fin,1, u'$~:rí'p q"Ccon eso "" ." e ,la", '0 1 .,¡.¡,. . .. pcedo ue", e lo. ;~".",",U . .• est; no "ño d ". , ""', pem el M'''''o

" '1'" Inn ,Ido r""ui'o, los dios 1'0' lo "u '0 ",,,,,,nS q"e ,",0 ",,¡, ,<10'. E"a.·+.~·..~:.:j.;o.·''f.;::'.. mala \'oluntad d 'l' r, ea a día me ex!"e q' ~l11JlCa me dice. . 1 " •.... 0.,.0;.' ' e oe 10 do pe o 01 '" llC SI teopü ral 1

"e""", p,,,,,,,,b, n"",,,,I,, dc 105 ",,,," puu'os qoe ,neon"e qu' ""lb "O· ;¡,1/i},; un, 00 puedó e ' ' ,ezo "e ",olqui" wS' l' -' t os por ahí de.' . ..' ,.,' \ ':. nearIJar he ~ t tI . ,1, os tengo q l"

,;5 P'" el de",d," qu' ¡" h,b,do A n" m' p"&U""o po. ,1" ,r""a ,lgu,ms",,'¡Cj.·,h'l' 'l0' le,,, 1 '" p,,, e el 'lo, me ["1',, ue e""",,, " se.. .,,..,th' . ' ° y '01" m· ' . o eucan""." l' .

'lcrm:

II1OS

: ;puedo entrar al CONGR.ESO? v V{) h~H!O fct>resentaclon de Il;.':1~.·I·(}IDllCde tlll(J (O,ue" as ccrca Jel fllege) est~ ,l~Clr el tr·)l··" . " _ ...,. ,.,,,. "''' "",o, .. . "'JO

""I[.1\na do! CONGRESO; '1ul

,o ¡" es""lu desvioeubdo, qul'" ¡" esl,du "",",,'iliEi'/ "v"oos ... ' "''' ""d"do pO''1

ue

". . . .' . Q . '~-4'.o"'lIK' ' pues. ,1 dar lect 1',i" "'''''I'""",do. "o"que '" O" """" ,,,,,,o0 no lu dc,o eo"". 0«"'. wn ,''o, ·~'\\C.¡ esla maíiana UI1' .. . Lira a ;, palte quc no d

. ~ . .,.,••• '" .,' ,"VIS'O" ",' s q"e , po'q;""de uo 1I0u"di'o a '" eo",lsi6n O'&ooizodo" po.q"e ¡',n dej,"n e",,,,.,.~:,,};;fi':esto que bel1l J' I JOSpeell',.'a de dónde I ue prescllfallJo,."', ",,,. , 0' ""0 ,,', ~. "Oesl"J" los .,,,,,o'''S '1

u

' llega", .yo "OY , en"'"'' pu's, 'l0' sep,n es'o< ¡,,,,,,,no< qo""h;;;,q"Cd", eo lo, A·I ,1 Illan¡.¡n:l y lo que \"1' , .• supuesta, f':¡11:1~

d

. . dO;'~':'-''''CO .. lides uol CON('I'E ,nIOS <l deCIr e'l tI

""",,0< """ulo de o, uno oro",,,u''''d. pem, eu lo so""vo, no se roe e:á";::.V¡ NGRESO l· 'l,' ~ '. "./\. . SO, porque" - a (al ~. lodo, . . ... . .' "~><'c'l ' a l' esa Dlrecl ,,0 1- } o qUiero (lU

o

, - 1 o

",,". No " "n ,u'ce""''' ,qu' noo,b,'" p"sonos P",qu, tenemo' rmn"o q",""".~.'?'~o.o que se ¡l'lbl' 11' . 1\ d InllemOS Iodos l'l t:, ,1 teml!lJar el. . ,".1'."'. . 0' a. ,)'0' I ~ '''' ""''' no"n'" un p"eedcnte, un ",don y "phe" el p'" '1"', 1'''0 no podemos y,<",,~"''""' "0' "un' m oe on ,un u ,eis' .' qo,de, esto fUe. . . ,,,,,,,,"'.' uuo, en ,u"qu'o '. . II1c.,es. dentro J. J -

,'uel,o , "peto y quC quede e\om en olgu"os l"nnooOS

que ''''0 po, ''In', queJ);' .. ",,01qo, nu quíe . I_r Jl31S y vamos a d· 0"0 o " t::. (OS aIlOS aIres. . .. . ,'" ", qu«« . ceu. que de el .

,tU se p,,,dc ,,,gu" pasoudo 1'''' en"n" de las au'ood,des kg,'m",,'n1'. 1'''0 lo, que . . lenta (od;¡v¡a que ¡lO el' b' . s o /lO se ha hccho.·. . . . ..... .. . . ,,,uos , fi,' s, ',,'''en d' 1 .cn,,,ul,,,dus lon'O en lo esote"co como en lo ,doo",,,,,al<vo. El d" que. ,I,~;:<:¡ ·"~"oes'mel",,,I,". . om, ,'m", , compenmelem", , , ' '.'0. uo fi.me es'o.

00<",,"0 'l",,,a ""','" o un o"es"o X deb' eoo5"lIode o lo V"an' N,,,u",luI~¡ ';'té cob.,,, eo "U, ruou,

,[ Obi,podo ",,,10"01 d, easeñ,n'" Y "n'ificaeion Y ,i uo lo ¡'ace os¡, ",';ll ifi:1""","0 e<t; ",:"ndo e" un" "beld;' r",que es" 1',,,ndo po, enelmo de un, ~,"de",",'en'o qu" se Ileu' Y' que ese I"",,,no (su1'oes'o Mues'.o), no ob,d"": ~,0;0, en'noce

sl0' Oi"etivos dehen h"cedo eu",pti'''. . . ,:;.: ;<i¡';

"-. .,;':¡-,(:

"l\eononn

', 11'"'" el di, Y ustedes se aeo.d,,"". ,i OlOS quieee Y ""., ~."ben"" 1'0"" ,n nu"lm log". qUO ,odos "'"'0< , eooop",i. en 1, ooi,m' ",;;t "".1'''0 p,inlO<o 'ene",OS qu, 'ec'" 1" ",<OS ,n o,d"L Yu soy el p"m

emqu' '1';;;;;)'. - ~:'~f-'

·'..'J.'~...~;.~.r.t_~.t.~..·¡.:.••..l..;,.;:S,'~~;~",J;;/:!f?:&~.i~'I;~t~~tf..~~il. pu~bIO_ No le podemos poner nunca má:c":Y!"> AbsolutD (" .'. '. 1 (, .en, \ enga de donde ven d . .

::~""~l!-{';;;' , I-frt.1c (?f", Mj({~70 Uio!t <z 1'0 d ga, pue e venlf de'...~t?10~. 'aqul eS{l:ll...of ej Y.' obidCl C(f r U~l J e' .d nnar un eso rden aq uí no es tal MacStTl'

Jli~*;:.·~.t.,~.'..\.: C{)~pro0ddc I c1({;~I(do ¡t:.o¡(t c25rvd[dJo~~ erato dd Ciclo que está debidam'~nt:'" ;,} QlU.Ilto r.;l2~Ga 0 o . } que se llama el Cuerpo de Doctrina de:

:( ..z.';: ...

"Decíamos est;] mañana quc una de las ':osas que nos caracterizó desde el ~::.fb'Ol1licn7.0 fue no hacerle caso :11 Maestro. Yo le pregunto a la hermana Maestra '':'IIERTHA, a Jesús l\!vare7., y a los antiguos que están aqui (¿dólH.le está Luis :;

Adolfo Ortiz., Julio Martinez?, y olros que se me pasan), yo les pregunto a ellos~:dúnde 'quedaron todos aqucllos grupos de gente que rodeaban a GARGHA}KUCHfNES, pidiéndole que los sacara al mundo astral, que los pudiera hacer ver;clarividcntementc, que los pusj~ra a hacer llna cantidad de cosas que el Maestro 1:puede hacer; ¿qué se hicieron'todos esos fieles discipulos cuando el Maestro ~ntró':'11 \Ina ngollia. que su hwnana persona no se podia servir por sí solo?, y ¿dónde ;,,,,,,. tú toda esa gente que le proclamaba fidelidad. acato y obediencia al Maestro?,~,

¿dónde están? Muéstrenme uno. Autorizo ::J. los hermanos antiguos para que me]:gmuestren llno de esos, ¿dónde están?, ¡,qué se hicieron? La gente que iba a los ~\

mundos superiores y podía ver el ultra de las cosaS con la luz del MaestTo,;:¿dónde quedaron esos señores y esas señoras?, puros estancamientos emocionales:contraviniendo la ética gnóstica, ¿dónde qucdaron los que estu...-ieron al pie del;

Ma ·stro SAMAEL oyéndo!c sus cátedras? Se fueron porque sus emociones 0o_'

'l:1n m:is que oír algo nuevo", .::"Cada vez que salía un libro lo leían para \íer si de pronto el Tvlaestro en~~;~~?tL "Esto que se b d d ..' ' . ~) d ' I b" ·1§'·l\!'<':~'t, aca a e eClr yo espero t d

ese libro dccla que no habla que matar el ego, SI de pronto C~I::J. que ~o la, la~~if-1~;.porque vamos a poner una fecha e~ la u que o os ustedes lo analicen,que ser castos. pues, esas cosas se ae;) baron hermanos. Cada d la m e dIcen que,:."''''' ',;'::f~:pregltntaruos aquí en I "1 D' . q e vamos a hacer esos cursos si les_' . h" .,...•,(.. a n esa IIectJva no' . . . 'hay que refinar, refinar y re[lIlar el trabaJO; no paJemos pensar (y por eso)'o e.~:", J G-uBdalaJara (Luis Af¡ Id O' '.' s,e qUienes estuvlcron en México en" _,' d f 1) >:"~~" ' o o rtlZ, Juba Mar! 1 D' 'Sido la oveja nenra ante los sello res, llamellse bodhlsatl-..va e u ano, pero meJ:.-¿;; : qwenes más) el M . mez, e l' Bamos, Bertha y no sé_ .' '1 ) "'.,... ,,' .' aestro ordeno hacer .tocó pararllle Y me he parado .... , esta mUjer que esta :](1U1 (Sert 13 Romero y-r."i! 1_~aclualiz.ación del cu . . , W1 curso de capacitación" de_ _. . ,1,.1 ..x- erpo esotenco 'SI o? J . J

nqucl senor que se llama Jcsus Alvarez:, fucron tcsligos de un:l tarde que llegue~':'>':''':''¿l·p<Jbres cursos'\! o d . ~ (, oo., no se lan cumplIdo, se han hecho, ' . . _' . ' i "71'!'"~:.i:·'..1 " J lan:111 un MISionero: - d'

a Nel\'a y .encontre a un hermano haCiendo ulla re\uelt::t granJISIJl13 y. me lOCO.'~;f¡.'-."""'C lrllslOnero no. esta' t ¡. d vaya a lctar W1 curso - p"ro "e. ...~ '.~-';'.. ac 11a Iza o ese M' . ' " esdecir: _ hasta aquí llegamos. yo de aquí no paso " y, SI les sigo enulllcrando~~<?.;':obsoleta y no lo dig , I Is~onero llega a enseñar una cosa que ya esr;,Í

_ . .. J J¡.~ ;;,-,),:' O porque a ensenanza t d 'cosas. DlOS me ha dado la gracia de 110 ser consecuente con 113 :l que se pongl;;?i1,·.:.~~':que hay que ir actual' ' di' . re roce a SInO porque hay l<:rminos

I.1 . ',."'''.!.'.,,,. Izan o os y Sl nos di t

frellte al ordcnamiento del Maestro, y no estoy resa lanuo una pcrSOr1:l, qUlero.':?":;:I·'.\:~babía un error ¡la " c aran un curso hace vei.nte al-lOS done'le.. ',!'. '"'" , y. que COIT . 1.!¡\¡;;:', 'f-:':. eglI o, entonces nosotros esper"M] 1';';':"~"'... . ~,os que os

l\li:~.'~"~'}:~:.A").(' .••••

)"...~..:~.•.,...•.....•

1

PL\NTEAi\UENTOS QUE TENEMOS rARA L\1\1I'-.}{)RA DE LA INSTITUCJON y SUS AFILIADOS

Respeto, aento y obcdiencia. aL Lincl!7lJícnto auténtico hacia el jHacstro~jI.JHALL.

(;} . (¡) I2"~Ito/Jfl1.([U¡(; [S/(!fr-iCJ rp-~I

i ' .' . ) l' L orójica )' doctrinal del clmpo EpiscopaJ.

"LDgico, ~i )~sohc,> t{n (fS r;;. , 16 S . momento" vemo I '.. reestruchlraclOn, a paFtir del lWal Jel CONG~E S a neceSIdad de hacer un:':::yan a ser ¡as fechas en que nos v . SO tenemo!; que acordar cuálesoO' ¡' amos a reurur t d.:: un Ibro de LITURGIA Jle d . o os, para que así como hicimo~'" b . , gar ca a qUien cO' .:',c. a un~antes hermanos que tienen abunda ' n su COn?CLUliento porque son"filosoficos; pero nos vamos nCla de COlJocmJj(~lItos científicos ).. , . a poner de acuerdo t d b .: ~Yance que vanJOs a tener en los tud' ,o .os so H~ cual va a ser el.. h ' es lOS y en la pract '

1::11' aClendo 1m desdoblamiento de t b ' ¡ca y as! podemos nosotros.,. 'al ese ra aJO en tod I .;' '.naCIOD es como locales de la In t'tu ., " as as representacIOnes tanto',' . S I ClOn~'.:,. .

Capacitaáón esotérica filo {¡; . l'

Las ISÍ5)' de T_ M' . " sOJ,ca)' pStco!.ogtca de !.os Sru:5rdotcs dewS 1S1.onc ros, '

InjVnnaciól1 e t'nrl-. .• ' ,.. ' '. . JH,n(.101l parajnarqttlco e mstituciol1al

ta dm los arfil" J. . t ta(¡OS del orden que 1:.>v"tSteJ

¡-tiiO'ce"',.o< de "da poi, haB'"' cumpl" "lo ,on mocho amo' con mocho '$'~~. ., ...",",;",,-.:.,.' no SIrven, pero ha' 'wmpceo,,60, p"o '"'' y;,,,, d cu,n"w aqoel (y p"dooeo el '¿o'';oo) de q"' yo· ¡d~X d, ,. ,y qu, '"",[",do, y d·ub .len"O veinte, treinta, cuarenta aüoS de estar oficiando Y yo no necesito', pues, si'. ;;-fC'.?~.*.·': p lilleras Cámaras AI¡w . . '. mejor fWlcionalismo a los 1>', ,_;~ '0 el CONGRESO - q u, qU"m d,,;, la", b;én 'en"on

ese hermano no entra Jentro Je ese oTJellamiento Y no se acluali2'z, no podemos ··!fi';.;:tjf~~las ' Cjue hay que el b ' que vaillOS a leer un' ',.' 3.', personas . a orar un Pen';un d d' a glJla

cnlfegarle más lilla grey, eso es 10 que a mi se me ha dicho y yo espero, pues.·}:j.t.';l~·. una' qU,e se retiran de In ens - . .1 e rea octnnnllliclllo. ..;,~,¡¡:::#~. prunera C ' cuanza y deS!lUe 1 paraQue: esto lo veamos". ' :.::~~,o;;·i~ I1 amara. Eso no sir s "\le ven y se les sumele a. . . ' ,,-e<'J'-". ye 0' noen' ve, ponlue o"'eho, d 11 1 . .

"Po' e,o 1" e"OY """"do que yo ,me a plao"'" aqm ",te el ··O:FJf.c~· no t que} a " 1., ",beo loda e e o, '''' "do O''',uelo,,,. ., .' .' ;~~.ó'''''''''t_. so ros para pod' s porque se aprendCONGR.ESO una sltuaclO

nque se me presenta Jelll3.S1aOO th ficrl , porque yo nO ,.:~. < de I . er relDlegrar a una pe en unas conferencias v. .... ,.,_ . ° eonteano "ona '·amo, a . ' .

be "do 1, pO"oua

de "t" "t"npaodo m' ,enna p",a ,,,,,,om" a oad", m 10 voy."" ,.. de no « puede «Suu J' ugan 1 ser sumamente ex] Qenles, . , .. ,~._ mom Y" e eo noo "O de 1 -,2. hacer porque yo no entre a la GNOS1S para ser pohcla de nadIe, sunplemcote.:.::., ~.: dizq p .ga UDa borrachera y se q d .que sa go y entro, que me. . ' d I ':-" ~ ue arrepentIdo' ue a por al la }' 1 ¡"

estOY planteando el cumpllDllento de alllo (como la persona que trae la ra20n e :~:' ". que .' nosotros no vamos a' a lempo vuelve que. _".' ",,¡:~, .': remos gente '" segUIr caye d . ,alcalcle o del gobernador pc.~a darla aqm), yo no soy mas que una persona que'7:t •..15um > sena} responsable por 1 ·t n O en ese ndlculo papel. ' . , ...-;:. o esa respo .b'j' ,o anlo, varnos . ,. 'está trayendo razones, mensajes (dIce el Maestro), que SI se cumplen muy bH:n.~'{le llam' .~sa 1 ldad ante DIOS y a t' a eXIgIr y que couste que. .. ,,' ->.. a" tamb. 1 . o e u,led" ). 1Y Si no se cumplen, yo he cumplido Cal! n1l deber. ':';".' "Y , ..en a orden porque no po 1, ' . e que no cumpla pues se• 1.. • d .' ;:. a decIatn e cmos se¡¡'UIr tI' .

"Por lo tanto a parttr de ahora, no me van a ver uaClen o una conVivencia,....: ....que ." ,os esta mañana que pa' ' - o er,llltes en exceso", ,. ' .. "" . mSu. Yo , .. ea qu, 'mla d . . .cada tanto en Uruguay, en Cardaba (ArgentlIl

a), en el GRIAL, en Repl:lb1i~.0; .,~cUand . ~eo que Dmgwl padre de f: "l' ,UD or enamlento Justo hay. . d l h' . '.. .,::t:¡.~,., o un eslucilant ir" arlll la aqul se .

DonllDlCana. Pue e ser que os hermanos me ag:m una IUvltaclOil Y yo vOYic-;}'¡',f'dice' _ . 1 .. e 1)0 no cursa el añ d . pone a morIr de la risa. . .c' 0-· m, "JO no va • . ° '«ludco, E dcuando las ClfCuIlstanC13s me sean dadas y tenga la orden de bacerlo, del restaDO?· :.,;:l1.s d d Sc..rvu para nada V" • se pa re se preocupa. . .. , .. o'e, la h " "qu, me v," t d· "lo voy' "gu;, h.",udo po,que "'amos ya ,ooy,o"do, d, 'l0e leoemo' gent.' '""ol ooc e pem me n • ap (,¡ .. 1 - es 11 l'lf hasta ];!S once o.' .' . -:-',i'. '. ros estamos r . d . r ..Jar e ano - . 'frcol

ea la, los,,'uecoo" 10 deb,dam,ot' cap"'lada, madma y eoo la ,ufi,,,ole.'" 1m. ICO 000' a lo ¡rodo de ' '0 no " ",?; enl",,,,,. 'ti d' . , . ~c:.•r. '-'. mentlfoso que ver que una

cespou<ab,¡' a ;. as, que doy d,,,endo de uo' vez; qu' yo voy a teo" m' SedS¡;' ,"",dadu", 'a' "''' p"~ona se ",le dc ¡, p"'ooa " uo borracho, "'o el Monasleno Y aqu' eo 10 Gnla, y ,oot"ta,{'\odo 10 'lu' eooc"roa , l., en"' p lu '" co'" el""" y UI . GNOSIS porque quizás res It. .. . . . ".. ", p0<am",. >O quc, dezqu . u ,Pos\clon que tel1\:~O frente a las InstItuclOnes, pero cada pals, debe tener un,';' 1m j se eXIBe, porque DIOS e por amor, lo vamos a d .. . _ . . .. . •. ". '" . O" no ° hac .. cu.udo a o ..' e1""mancJo sabIO y eqUlhbrado tanto en lo adrmDlstratlvo como en lo esotenco",·'c·."",. '. e'¡ 1 1/ e por una tIranla' nosot osotros nos eXIge, lo hace):':.~;:r.. "emp o . ' TOS no somos DIOS, ¡~r

......;~... '''A ' pero \ amos a seg.. ,,,'4'. SI P ulr.¡~~~, ;:'. ues, queridos he

. ~!,q~; .tudle de fondo J ffilanos hay que J bpn1JJt(.' ~. equi . ' o que es el Cuerpo de D . e a orar WI Penswn donde se

"~'.~, C, vaca, porque . oc!rma para q....:;'¿¡ -ctri~a e<:t' , n,o comprendía aquello' ue esa persona sepa si. ';i.f;". nfi • a mas alIa de tUl P . ' pues va a compreI1der ql.le la

.,. """" to er . enSlml" . . . . '4" ,_ en,,,, elem, t.l " oelamen" d .H,nnaoo" "to 10 ,,'oy p,d"od" y 00 p,mote el Pen,,,,n nea; 10 uno po - -,. o a" e p'une<> C;ma" eoo

DO bacer contraste institucional Y lo otro porque la EJitorial Ivl0R1A ha estadQ.--".~

súper ocupada y son las personas a las cuales yo tengo la confianza. ~" """

cntregarles cualquier trabajo; pero lo voy a hacer, cuentell ustedes que a la vuell.1~.:-, ..dc tres o cualro meses, habrá un Pensurn que lo tengo aprobado por el Macs~.r:SAMAEL desde aquella época; no e~,toy diciendo que los Pensum que tenc~":-:;-.

Preparaúón de. PCJlSHm de cstltdio para el pcrsonal deC{Í¡¡¡ams) 5c!J1t1ulasCá1lJaras y terceras Cámaras.

(r'~~:~~:;"Nosotros debemos estar muy bien informados cuáles son los derechos que '::h ~t~.:

'lOS confieren las Constituciones de c:lua país, cuando tcncmos un ente jlUídicoo·.~Ú~;¡f.o' intelecbto superior y una mente~ b I ' ';'1' COsas ellas ,~ superior, una mcnte qllC se ')a cmos que lay muchos hermanos que la GNOSIS irá a parir porque ha parido :> t,¡:(: . , I:'nlollces, henn;u , SCfl;-¡ Ins ', ","Ó, do! tiempo, homb«'y 'm,ü"" de todos la, "pe,ie, ,,,,,;,odo, p"~"j"k~~>e"'mo'd,,od" Ume'menle ,~,:,o" "', ~ewano la eooe;eol;z";o,, :c'r:l~nenlllas. .' ".;_;.,+,:¡"'" ,., .. ' illstnlcclOU ,o cras lueas dc I .•..,tlC onecesltan,los. q,ue estcmos mu, y consclcnles hasta don.de nosotros poden,los usar el"·'.I~ ~~.,,,o.".:'.,~." qU{. !lene que h b os punlos a Ir'll "

, a er pua el pueblo" " ar ell (oda esta

amparo JUfldlCO y de a donde para adelante no podemos, cs decIr, para el:-;' 0'0'

ejcr(;icio nosotros súbemos que.necesi.(:l1ll0S médicos, que necesitamos psicólogos','j, ., , ....~~que necesitamos filósofos, que necesitamos todas estas ramas, pero hay que sabe.~:r;!.~~""'~'¡: 7- ~5tablecel' ord..enes d.e inft77 "uas¡a dónde la Ley y la Constitución de cada país nos ampara en estas cosas para: 'o;~J'''' pista) de todos losproJfT]'aJ"" ¡¡cu/~z: a todos lo ajiliadOJ e< . ¿¡ ¡,as nns/o 1 n u.na fin1lln.

no ,io 1" la Leyen nad,", ,,'* :ti: . 11a " ,sotiricos, ctc"Tenemos quc saber ta.mbién, cuáles son los procedimientos que tenero~~'~ ~?t':·. , "Si nosotros pudiéramos b', " "i ,2., saii.r por V c1ccr en este m .

como el rcglamento lOterno; eso lo tiene que conocer el pucblo y los hermanos c:, -!t:f.-" enezuela (no vOY '( omento, SI fuera lluCst' ,, ' ' o' ::-,: :>i ..escnlOfl t. - a CI ar otro pa') b ' ra ITltCI1ClonDuectlvoS tIenen que darse a la larea de sacar y zoruficar los paIses para Ir:', ';~:' _ os que uay en cada Lw . , 1 IS a uscar en las Qa' t l• . "q ......•¡ anos qu nISla . encontra . -' \. e :1.S (e losdandole a conocer a la gente cuál es el orden mterno, porque mucha gente noi ·tt~'::'· .e uunca se les leyeron 1 ' nalllOS comunicados de ¡ . . '" .' .j' ':"Y~..parie dlfe t ' a a Rente Eso . l.lce q\llJ)c'~conoc;e que eXIste Wl orden mterno, entonces todas estas son areas de trabajO qU,e" ~~} e nz com,o al pueblo -,' es una falta de respet t ~, ' " ' ' . -" -,.t~..es para que 1 ' porque Sl de la D' " o anto a l;¡las tenemos que Ir cubnendo: SI es Cierto que tenemoS que tener MISIOneros par.ll.. "",,'eV '0 • a .gente lo conozca ueCClOn Nacional sale d. ",O! '.ID el !vi o . ' no para que 1 tUl ecretola parte de afuera, tenemoS que tener SacerJotes Instructores para l.a:.~ F'o lSlonero, U1 el Sacerdote, P o engavete el Vicario, ni el Ob'·

, . " d 1 b1 d" '-or;'~ _tiene la grey' orque eso "S una '1 '. . Isro

conClcnt¡zaclOn e pue o en to os esloS aspectos . :,:~k~ :¡'~~lo ' esos comunicados' - VIO aClOIl de los c1er" ¡, ..='''''::. hacen esos O' '. . se sacan para que d ..C"os que.to" .... . .: ¡rect¡vo~ estan r: It el . se en a conocer ' ¡'~~:;,;'. ..~InS(ltuclOn N .~. la an o al respct· ,), (ondc 110

;~ ,'o,.. . o se puede S . o, aealo v obcd ., ' , ' , ' ", o,~,; respoo,b T d . egu» aú, es neees";n . . - ''',e," de n"',S 1"

6- La 'l":"W1I '" t~d"s los Lm,mUllcs MI urd", y d,wpltna '" los ",pec~~\, Ú'nn, ~e I ¡ ,d de nrden, ',n'n. en lo ",oté"", eq"e n~snlros05"mcmos ",,, "''',Lltm;glcos) pSlcolomeus] lúmphncr.rws, ,,)~'ri' l' proselitIsmo que vamos a r l' " omo _n lo adtl1tnlslr:Jli~'() \, nn ,.o -.r:;;o ea Izar .. - .\

.-! .•;~~

"Hay un letrerito que dice: - Dejad a/llera (liS pensalll ientos terrenos porq~!l'ésto es ca.>a de oTUción ., pero resulta que uno ve personas que entran a conversar$:adentro, esos hennanos no se han dado cueola que la mente es la antesala del'corazón y que a través del corazón es que nosotros podemos llegar a ese mun~electrónico sexta dimensión o mundo de la conciencia o mundo intuicional'Q:., . ( ~o~.~

como se le llame. Cuando nosotres decimos: Jaquin - Bóaz, estamos pasando máS.allá de esa mente, por lo tanto, la compostura que debemos tener (psicológic;'ymental) dentro de la Ceremonia Litúrgica debe tener un ordenmniellto que}?~vamos a hacer cada tmo abí no va a baber un Maestro ni nadie diciéndole a uno, . . ..•...~).

que por qué está pensando eso, es ulla responsabilidad de nosotros porque PA.~~;eso estamos recibiendo todas las c1avcs necesurias para poder doblegar a uni.'''::'.:1:..'

mente terrena, unu mente diabólica y que vaya surgiendo dentro de nosotros llti!'

Establece¡' ea . d .I nscJos .. ,{;ontntación y ,fise:' ¡:. '

q le tenga1'/. mú)' buena con dlt cta ,~({~,({:td"1r¡~••mtc/Ji'n;'r¡sjJo)" pC;',rO;¡I7J) 1 {., ad ~,1. lo C'1')t'C/'- '() .J ', IL)' 1'()l'i"~'ln¡

'~,'" "Eso fue ordenado -' . ,... :, .~,e1 caso ue por el Maestro SAMr\¡::¡,~ q nombran tW Conseio d ' " -~, rfOro result;-¡ qlle henw" ,,¡'cl.porque' :J e onentar d' ..• , " o:' es 011 amigo, que porque es tal ~lOn y Isciplü13 call re'SOIl;'.S~porqllel no es cuestión que sea mi an~i: bllen2 re,,:iUI,a, eso cstri t'.)I;-¡JIlJ~"I~ Il;:~'i;J, por o general a l, . ~o, es que ,lene que .'y' 1 d ,:JS personas rectas, obed' n " ser 1111,1 f1?r<;(j;I:l rccl,~._ e esordenado Ic tienen (conlO ¡' lenl.s} d",Clplpl:Jd:1s ,,¡ dn""I,rrl, I, d uec I rn " ,- -'. ': 11 e;00 po emos ponemos a trlJ'r~r SI' • /. os cn lerrn!llrJS crl()l1os) brl)Il"" ~'I'I1 . l' " es (' no' . ,-' - ()ilr'~<;,~ ele o ubIque allí . s COl1\'¡cne r) no 11(" ~- ..di . l' " esa es la persoll . ,s COJ1\·)CII'~. r:s '.:/ C)tl

n

0_ SClp ma nos decía 1'1 [\,1 a, cntonces ese Con'''jo In' ..-:;;';~:f'" :'; , aestro SAMAEL e r--.l',' --o c_ l)rJCJJI;l'~IOIl \'~J~,'t¡~¿~~~::.' n. e:\lCO, eu una ocasión, debe csta'r

'ftl 65

r "

cor,stiluidü por hombres y entre csos llUlIlbres, debe haller, por 1,) 111enos, unad;WIJ, porque las d:lll1:ls, llV lodas, pero la lllayor pahc, actúa 111:'15 con elCClruon, h3Y m~]s 3nHH, hJY como más comprcllsión y no llegan a rajar así comolo estamos \'ienJo en algunas partes que se toman deeisiones -a pri'Jri-; se laman'dccisiones, así porquc sí, y se csl:'\ cOllleticlldll un gran atropello cOlltra 1.111 orden

que l:unelltahlclJ1cnle no es así como se maneja"."Queridos hermanos, acuérdense que nusolros eslamos muy penuicntes y

pcrder noSolros una persona es uCIllJsiac!o perder; acuérdense, el triunfo de unOes el lriunfo de todos y el íracaso de 11110es el fracaso de toJos. Esos que dicen-_ llO, eso es problell1:\ de aquel-, eso no. Nosotros vemos que cualquier individuode Venc7.Ucb, lo aseSIn:ln :lIla, eSl: es probklli:i d~ venezuela y llosolros·~{:¡ ..~Ü;~~~' "Los Iriib:l' i ~,

11' d J " e-"" , ~os ( e lerccras t amaras estáll dados 'o

SenllInOS eso porque hay una vida, llámese como se ame, pcro, c lo' as :~:!;,kt~~JCousen ado una conducta t . flar~l jkrSOnas qllc hava'. , d 1 1 ' l' ". ,,,.:.~"~""'" rec a )' que tellllan l' , ..m:meras, 10 estamoS smtlen o porque es a sangre ce no compatriota que se es a ..<;:-,ª:t:~. crono!og¡a del ti,,]' ',' . o un It n\r

Ore~larncntarjo, J', '1 ,;,:::,,':"~;~\.:."", - - l! ' !la JueRa tanto papel 1 'd ' .

ckrrallJanJo, SI es que le poden:os poner a esto frontcr~s; pero SI n~ e pon~l11os'i~~:1;:J.\-t~;_ p~demos dl"L'ir que es tot:¡lm..:~te relativo po en a VI ,~~de llIlO, sin el11b¡H~o, lItfronteras el probklua que esta pasando en la actualIdad en la '1 ugoslnvlJ es.:f~'::':.:':':'·.'" a.nos para ser \II~ '! 'd rque un nUlO nace v nl"ceSlta \Iel' l".' ,(; ..:;:':!"":>":~" "yO! (l'['Cl:J ,¡]lOl'lJese ' d ,,-' n 1111

nuestro problcma porque estamos viendo C0l110 una sociedad se desangra, corn.o>:.~{.r::.:.l~'''·' es lo que los han b l' '1'.' stal! ando a los dieciocho :101

), flCIO, ,,:<: ..... ,,-,,'Y", . I res e Icen o que la Nat 1ur.a sociedad se corrompe corllO Ulla sociedad se destruye a sí misma", . ,:<,.::.:;;;~:,::" porque tiene siete .¡- 1 L' " llr:l cz.a HOS cnseíia, !:C:J veilllllln a-,,' " .. ,',_:';:".r;;:;'.;';,':" ,110S a ul1a llene s"'l' ,_ ~' • nos

"En un3 OC3S10n, en Ushuula, cn .e\ femplo el SAN 10 GRIAL, Uflel (ml.-::;,~\\,Vf.' Venus para que la le " ,1- e ,1Il0S J\lercurro r !i~llC.. ., " .,' ,_ ,,>.')~.p~_.'" F [sona sea mavor de c(hd P , 1

hIJO) VIO, con unos jovenes, un e3storcllo que velua, un amma 110 que para"{E,':Uf~':/ aqul a maíJana d' . . '- .. -" . , tJ.~( e sn Cj!IC les pc,!¡j('rrlf)S ¡, ' ' ' , '.".,'~.~':":.'7"...' Igun que l!ll !lUlO e~ n ~ ., I I -' ., , ( Lnosotros aqUl ( en el troplco) nos llama mucho la atenclon porque 110 hay, en eso .'f.,,;,.:,;/J;~'..(, Naturaleza no es es'" t' . . 1, ,\ el' u: c(,ad ;1 1<.'3 (k·e,:: :1:,'1': J'I>I 1,.,' . -"":"':";~""'." ", Icnr.n C]UC J¡(lb'~r V ',," - , ... -. .' () .

¡Jaro Wl sellar que vení:l en un auto )' se baja y saco un palo v le dIO hasta ql1e;:i:~":,l:¡~"> papel illlport'lIl[C 1 I "- eJ,I.'!}!] :~I!'.I:';,e:;{J J.,;,'¡;r.- '1''''. ' _ _ , '~'f" ~ "'~,; ~ a crono ogía del tic' ,'" ,o'.. . ~l :~"~D;)

lo malo. Entonces, los mucbachos que no estan ensenados a ver matar aSI con esa ;,;'~;:~' "Nosotros ' _ ' ~,po ell nosollos',. ' . ,"',f, .• "'.<~'" lleceSIL,lllOS cIerto tI' , , 1

crudeza, se pUSIeron a llorar y qUlz..as con ganas de chr1e una pila de golpes al t~¿i1~:-t~!,;:.menos tres años I 1, l" ' emro

) e maestro SI\fríAEL die!' 'r' I...•.. .,.., •. :""..¡v" . (e ],1 l~r IJlgresado ',1 fil ' J - ¡'DI C'hombre porque ahí surgen e~os estados emocionales negativos. Bueno, al olro dia,';~:ff;~:;~;.~'C:primeras 111ci~sitas d .', ,·:lS 1 ns p~'r¡' t~llcr d"'rc~J¡n ~ \ .. I. ' '1 " lb' 1 . 1 ",_r1;·1i\~'."\·· e Llna tercera canpra E"I - .. CI asLduardo SeplelllbrtllO, e deela, SI a ese 10m re que rnnto a castorclto e;.:1i::i~'~'JE:trabaja ;ustalllente' " .. - .,,') es P/YfjllC el] esos tlr.-s <1""~ ,.' r'.. ~., •. ,.\d,""'- . ,COneCLllIJcnte COIl el l' " I .... ,1 ..r:llllbiéramos enseíiado que la \'iJa se respeta, 110 lo hubiera matado, Cual,do yo;~;.:~-.~~ri";i'guardián del lIulbi·,! l' l " el ¡caeJO!!, 1(;IlE)S IH'.S¡l.Jo h I'n r¡, 1 I" ., ' ' .. ;:~.n,~:t':'2:". '.!, ,¡ J'rue Ja de tl"r I ' 1... ;1 Leantes de ser gnostlco, VIVla COII ulla escopela de ClllCO tIroS, mataba lo que vela., ';;;,';d';,;.i.1;¡.~. ha pasado esa p ,- - ra, (C "Su::! de (1ire v de ['Iono' 1" ¡, ' .,,\!-<; "¡:J";'i~" , ' crsona esta 1I1IllaU . - ~,:: . 01 110 a:;claro que ahora DO, alllma!Jto que se me cruzaba lo juataba porque yo pel1saba~:~,,: ..t:rabajando )':1 co 1 ' tila p:lra estar en tllla toreror-¡ e:'•.:< 0- ,n a arlll011la dl"l 1 ii . ~.'..'. J,'.maraque la cacería cra un deporte, así me lo habían enseñado y me parecía gracioso:i '.7hCmla.llOS no ¡J '1 - II uulo, y 1:1 (ler~on;¡, A<:í ¡"JI"r r¡ .'.1', . , ..' ").1.,~.' ocemos, )' eso lo t ~ _ ' ' " ...o, .l!CII<:.10Smatar W) anllllal por \'erlc monr, eso lo hIce; aSl que no pIensen que yo soy uua'\ 'f!.. Monasterio. que u' - " ' en.TIlo., .{'or cypeflf'lJsin ine/lI"'''''' el::: Imansa paloma o que he sido un angelito; terrible, daiíino, destruyendo lillola?'~:. aceptar qu::: es1c' 1l:1¡refA)¡na: porfJl!e vivc eJl el fi1oJ'lnsto;;io. le tCllr;,)":.," I{'::" ." ell os tr;} )"105 q 'l' . _.P.' qucvid:l: pero~ si a esas personas les el1~eiiamos que no se puede ser así ~~rque_~ ;~rmejor preparad.)s", .,~ \lC CSI:\ll Itll::H.'ndll otros hcrP1~¡:'_>S qli':~ e:;I:111

estamos \'JOlando lwa ley, estamos vlOlando un mandato de DIOS, qUlzas se,: ,,.::, "No se n¡"" .' . _ ,; "lIere reC(lllQCer qu r

COfflJan, y 110 podemos ca~tlgar al Ignorante antes de haberle ensenado, es l.t..,'dedicando el t'ten) . ,,1 e no c",lamos pren;¡r::>rlos '1, ' ,_'" "~'.: po 1II c esfuerzo ' ., nI e e.>I:11110SlO~lca, por eso necesltanlüS enscnarle al pueblo, ....;;'¡- •..•..•. ,'. podemos segul'r ~l . d . necesano a Iluestra sUJlcr;>( i011 y r-r' 1" ' •....:~-:.l. 'i'f'~ "ane)an o aSI y d .. '--,p no (1

"Nuestros hermanos II1structores se tienen que dar a la tarea de llamaf\L' '~r " que que e COlls4ancia de esto, p0re¡lle una cosa

j~~i~ 67

:~J

IareOcxió'n:Jla" ' .s personas que e;.tan cOlllclielJd ' r ' . .el cJ.ebcr y h oll' , ", " o cua r¡uler CTT(lr \. h p::rsnn:¡ t'

.. . ) Ig,~CIOIl (!c corrCG,rse, SI 110 Sr' (' r 'o. J, '. , ICIque tOIll:lr pero Ilcce~il~ 1 o " -. o l',,,e ) ¡¡ ¡'~br¡:¡11 ()tr"s Inr:díd'

'. . - •. 1 1 S UJl COIl~CjO de orlC'lIhci' ". .actuc de acuerdo a la eo'" I ' ., I)l) y dISCI¡l/IIl:l ;I/Slr) C)I'

" "CIenCIa y a as C¡rCIIlISI<111Ci;1Sdadas", "

~¡,{/ú!ecer con ¡1m)' [¡u en a claridad en cnda ' '.C({1/lrrrflS)' trl' ,. e'. . ~. Lli7lll,íllTl !n.r gr¡lIndn

,·,cuas amaras Cfllla 11'1"'{r {i é.esIntc!urndos, ,,,' I.O.fll i! {e j-Jen.flf/J1 hic1

;pJ'~; .•• '"11.

es que nosotros estclllos vivicnuo juntos Y oüa cosa es que sigamos el cami1;¿~individual de cada uno de acucn]o a los linc:Hnientos que tenemos que scgm?esotéricamente hablando", . ..'

"Así pucs, qucridos hemlanos, ticne que luber \lpa especificación de fond~y, no que cualquicr Instructor que :3e limita a repetir como un loro lo que-Oconoce, lo vayamos a dejar como Instructor de una tercera Cámara. Para ¿;tienen que haber personas muy bicn preparadas; por eso estamoS diciendo que'sneccsita vivir la Escuela, tener la Iglesia formada l:n cada uno de nosotros; esq~una Iglcsia no es una casa, una Iglesia tiene sus simba los intemos que no vamoa hablar ahora y la constituye una comunidad que se reúne para rendir trib~t;,pero gnósticamente hablando, cada uno de DOSOtroS somos una Iglesia y c':S:\Iglesia tiene que cstar muy bien estructurada Y ustedes saben que lo que:·rpractica en la Iglesia es la religión y la religión que nosotros tenemos q~~practicar en la vida diaria es el amor, por eso dice el Maestro que la religió~ mMelevada que hay es el amor. El que no tenga amor, que esté lleno ¡d~incomprensiones Y batallares de los opuestos, no está preparado todavía para 'q-tenga una Iglesia con su bandera en alto, Eso es una cosa que la debemos de'Gentendiendo cada uno de nosotros",

?!~- Establecer en tod.os los p" 1instJ " azJes os Comités de Damas GnrJst iL'ns ,'()'1~CCtOH y cnpacitación por p "su.pe1'loresde la DoctJ-ina enonas que ha van CUi'Si7doOL/tl(¡"

t~tp:cpalación. Nosotros v1(,.("11-, b eOlOS a muchas I ' ,,;".t;.(~ crmanos pidiendolll" , .. lermanas pidiendo hiJ'os .,..,..•.~ . JOS, y CrIando hl os ' ' mUC,1"

.",:declr, tenemos que prof d' J Y no se les esta dando la fonna "r" . . . un Izar cn relación a lo ( ue I ' , Clan, ,-'~ti.lIl1me paso, por eso no estoy se- 1 ,1 1 es a educaclOn de los hiJ'",·, . . na anuO a d' y .~,practICatnel1te los enca " . b' na le, o tuve qu'~ criar 1 ..,.:. . IlJlne len porque a uí e " lIJa,.~~, vieron cometiendo errores y' q, stan conmIgo en la enseñanza' 'l"

. doctri . I ' S1 cometl errores no 'e ¡ ,.•.. na, eran cosas muy humanas' 11' ran os errores de til'", .. d d ' e os estan con ' . ,exl~1 es e pe~~~ños todo aquello que debí haber; mIga pero qUlzas, yo no k'n,ty.zeranuna vlslon distinta de lo ' es e:ugrdo para que hoyell"_.; "E que no aprendIeron c d '-~.,:.., ntonces queridos hern ' uan .0 nlnos",üNGRES lanas, necesItamos ve d"d 1__ O se van.a presentar 1- ,r ~ eras nstructores ven'd I muc ldS ponenCIas d' -

.r,.as ponencias, lamentablemente'¡ b . ' es eClr, es el CONGR.ESI .¿para qu '')' 1U o una epoca. en que di' , ', '. e., pero m1S Superiores me I d' 1 Je, - aqlll poncnci:'p;.~::sitamos establecer esas o d ,1an le 10 que hay que hacerlas f'Jorql:"'d d r enes oe trabaJ o e 1 d I -~n e estemos laborando gno' t' n o os os confInes de la ti~I'I''¡ s Icamente" ' '-

):-;'1",

~ ~_, "Si nos vamos a [a historia de un d .•2uadalajara y, con el respeto de la 1 pasa o no lejano, el Congreso dl. b" s lermanas de C%mb' b '~m len, pero las damas Q 't' d la que trn ajaron 1lluch·'1~_ • , _nos Icas e Venezuela s d'p I,_~ Vell1tlcuatro honlS del d' ' e krOI1 a a laren de trab,li;"',. . la para recaudar fondo N . ' '~Icamentc para poncrlas a ve d ' S,I o se \ela a las l!;¡I11:t:;sin"

d11 er pastelllos v a \'e d 1"1

'.,en er empanaditas para re d c:, - n er liros y rH)Il(;ri:Js".1' I cau ar londos, Ese no es el ' ¡ J I I.-f,l. pape de lados clIando querem - p,lpe e a (:1111;1.ese (';0;":.. liT os colaborar con una causa noble"':'. enemos que enseñar a nuestras dama ' . ,

ararse ante un público )' _ 1 . . s a medItar, que sean C:1p:¡ces J._. ensenar a CIenCIa de la lJ' ' .s:as entre en un estado de sh d' d' , me ItaclOll; que una t!:1I11;1 ti'. '¡'b ama 1, e extasls dos o Ire' 1sqUll rar ese centro emQcio I t 'bl ;, lOras para qUe pllcd ., na errl emente des '¡'b ,1,!mUJer", equl I rauo que hoy en di;\ líen

, •. ,t,. •••..{~}~1!.;;':"Necesitamos que esas he,9fidhueso sacro existe laI11l)!'e' n~_aUNnassepan que dentro del COXISde cll:Js c"

, , ~, ," n un 1'>. D A UN 1 .' " .'! I~antarlo necesitan integrarse con que neces I tan levan Un lo \' f'J:!r:'r1l

7:';': ' un macho, Las mUjeres que se están ncg:IIllJ¡,

11 6'

~lt~'

10- Establecer a nivel institHcional programas de estudio ypara la juvCHtud gnrfstica,

;",:.~

"Ese es 'uno de los problemas que se nos están presentando, quizás MO:ya no, pero de todas maneras tenemos que ser previsivos, Nosotros conoclulO(para citar un caso), en Bogotá, hace muchos aiios cuando estaba el famocapítulo aparte y eran miles de jóvenes; ¿qué pasó con aquello?, no se les b"un seguimiento de fondo doctrinal y se nos perdieron todos, se volvi<,.marihuaneros, se volvieron ladrones y dijeron - que la GNOSlS ,." lo que Y,

es la pacbanga, lo que vale es la movida y no sé qué -; no todos los jÓY~vienen a revolverse en el lodo de la tierra, hay muchos jóvenes que pode~<;.."

rescatar, pero se necesita tener un planteamiento sólido para presentado, esto~vamos a presentar tambi¿n en uno de nuestras auáli-sis oe lo que es la famifu..

"Esta.t110S viendo, y la experiencia nos ha dicho y los amados MacsÚó-están, por (l~lé no decirlo, muy preocupados de saber que no tenemos'

Eclr¡¡crflr d' fn·i 1 '1 . ,, . / .• ,OS OS.1I rilm¡CS nd ¡1[ncstl'o \" '1,1'f 1 .- .. "C:.mIC/"1Cfl ciClI ¡/(í.

l'n

. (11 .~. . . '" ./ 1-L 111 11I r;ml/n CIOII, 'J.t), USIJ/lLfl jJflrn'l . " J'flJifindos. . - J L ClI1IQ1JCClIJ/ICllTO doctrillal de los

'-ab::ljar en UII) forma ju;,ta con sus esposos cn la cbboraciún de los mercuriosla gran Obra, cst:1n violando un 1Il:IIlJalo sagrado con su M:ldre Divina; no le

'án respondiendo a su Divina l\1adre con el trabajo que debe ser. Qucridas

'1'n311:15, que sea cste el momcnto dc haccrlcs un l\;¡m:¡¡Jo a 1:1 cuncicncia para..~ scpan Cjuc USlCl!<2S no vinieroll súlo a rC:1lizar un hond.Hc, ustedes vinieron a "E.. \;.;",'-1,.:"" 'S necesario que nosotros tO/l1enlO l, [J .... '- ''.1[7_,",sey si no, ¿cId es el ridicui,: P:lpel quc est~n haciencl.o? No podcmos ·)Vi,:~JfF· algo), y la estudiemos pO'q Ir 1.. S.l.( (1(;,IClOn f'undalllental (por decir. 1 11 1 c.l b 't ,.'.' ",'" • l' ' 1 ue e y ac';~ro habla de 1·\ [.¡ ,': F •'~ulr PCllSJ!l( o. (1

llCaquc as lCflll~1l1:lS que se CSIl lcan emOCIUIl:I¡lllCIl e Y q\le;::,_':.r~.·_.~},A,}:'.~l~5a )Iendas de que esta . .,( IlcaClOn 'ulHhmtnl:t1 a

c.l IJ 1 1

',,' '~-' . ,mas en U11 Illundo dOI'de Ir'\\' e . 11 I 1pOllel1 a eClr cosas COIllO (leas, que son personas que vall a po er e a Jorar :'¿;:~t~!~;-;:'::D::'una Educación fundame t' l" J .. ". " seo os <: e saber: pero hay

d I üb

'" "T,r.'f.l', ...~;: . . . n ,1 que es c equ¡J¡[)f10 l'> I1 -""''''"'0 S , "g'"'' m, p,,,que "0 "0 " "S" .>,,¡'.,-¡., "Y ,.'d"I; '0, Y d, ''1",110 ' , . '" 0'1'" "'1"'" "1''''''''' ,,;v,1

"Cu:ll1do DIOS hizo al hombre y la ll1uJ'er, a la l1luJ'er la hi:w COllllna perla::{~~:::itJ,::C-.•:;.,:~ t J 1 que Je aprende a nIvel del corazó E .__,.~,'< 1;'(' o as. as personas 1l0S resolvamo" 'j , n.· s necesano que

. " " m"'" '1'" " Ilom,b, el ,mor y , "" hombre lo 1';'0 00" m" "p,d, e" " ~¡;:;~:*¡~:.«EL CRISTO SOCIA 1 ' , e «"evo:., dmm1'"I;-,,, '''I",lIos 1;b,os '" mo

"'''0 '1'" " 11"""b, lo ["m". Hoy <lb " ho" ;n""tido los pop,I<s, 1" nuu''''$f¡i;t-;,l,,,,;,c, ,dlEVOLUC ION DE L'.~~~~~E~ ,M A 1RI M ONIO 1'[ R rECTO", eomo 1;." ,;,re" m" "ei O' 1, [uem' e" el hogO' y ,1 bomb<e 10m b;¡" lo [",m, Y " unimos ],;W:¡;¡i~*,,OlllENT ACI ON CONYUGA L ", como el "G I\AN CAM III O" eomo lo

',Ios "bb d, lo I"z, <l"s posilivos, lo 'mieo que hoyes ,m oorloei"u;lo que ¿eii9i~f";rt;'#:, '"" "" fm" " 'lo: 'lo, 'lo, pO'" q'" p",l"",os '''';'Illecemo:. . " .. ';:'7::'''",:'';;':(i-:;'' . ., COIl aquel!:Is CnSCn31lz.a 1·¡ 1\'1'o luz :J toda La Grita ..;]~-;:,::,):,.~::I:~.::. cualqUier tonto a de" .. . : s L t aeslro, para que no llegue

"TU1cmos que ubicamos caJa quien en el lugar que noS correspollde~!~&}.Ji~LLt lemulando l,ore] " c~rnos. - nllfe 3qul la Bildi:1 dice tal cosa - \ va queda.' ' , ;'!'!.5-'o:;';','Y;, .,'1,',- . . . uc creemos que esa per ,•.. : [' , . - 11l0S"-::rm:lliOS por DIOS, no podemos segun kH~lendo ese ml!culo papel de estar~;;;~"'~;¿)l''';,·} bJbllcOS es la V d-·I son" est,1 (IClcn.:!o la verdad Los t ·t. . . . . ,~,""'>,""" " 'lO, 1'''0 by q "" , .. ,' . ." o,, 0n':1I11Cndo los hogares en rInes de bo:,<eo, donde se dice de todo y se 1astlInanj.: ..•.';,,'7:;.J:~:~;,.;.Llega un ht:rma i l' ~.. .I,)<.r In!el prelar/os v así sucesi\'al11e [. . . . :,:t-l:.1¡!.";¡;;-;"."'<'l _ no (e cua qUler orna ? ". ' .- ' Jl e: las p-ers8na~; se Iast.lman los sentll1llcnt0s de los unoS a los otros corno 51 not,~L".,;¡Ui,Y'-í:~-bellezas y ya est' "": lll •.dCJOn pseudo-esoleflca y se pone a habl,'lr

1"'<:':<'":''''~~1~ .' amos nosotros crclc!OS e [ 1 1

;'ubiera un padre y una madre dentro que nec...:~;;t;1I1que nosotros encarnemos e ;'}¿~'¿J:'~:.:~{~':; "El r-,'laeslro 1 - . Jl VCo o que dice"."fi.' ·f·' d 1 Cl)ISTO N d . _,o ". es e ::Iro donde dice' L 11' ¡

'¡}10r como cnstl lcaClon y m::lnl eslaclOn e '- . o se pue e seguw;:-': '.;~ tenemos que 1 '. . - a '01111'0 e::o l/O da sa¡los - ...' ..' .' . c. "'" "''' P"P"'"'' . l' . . "'"''1'0 S

':aclenJo eso bermanos y el que 10 qUlera hacer, hagal0 y se !fa a dar cuenta que',\ '-'(verdaderamente . I1 pSICO oglca y filosófica par'l (lile d-. . " ,_,. ." ' mantenemos en una [; '1' ,po "mos,u I""'PO fue p,,¿,du . • O,,"" so ,,'" [""" ,1 Cu"po de O) t' "

. (cr1l1a.

12- Ten el' en cada LlllJlisinl, por lu m Ci!OS, 1l1ln ¡'es (l. In selJlana 1·ctmi-Ol1t;;.:

tic i71fimnaciál1J

co71J'ivC17cirr.e il1stntccÍón. .~;.;~.~'.

:~"Por lo menos, una vez a la semana debe haber una reunión de amigos, de:

hcrrnallos pma comparti.r. !\(;ordémonos que el día que va a haber una reWlió~,'de aquellas no deben baber planillcaciones, sino simplemente la espontancidag,

de' todos, 2.sí podemos integramos más para poder formar eso que se llam~'Egregor. El. Egregor de los Lumisiales se forma y se sostiene conla armonía qtie.hay cn las personas. Todos estos son puntos qu.e los trataremos' de ir sacllil#

adelante. ~;ólo necesitamos de la buena yoluntad de ustedes". '.'~~I¡~~.'

, .14- F:stablecer sincdos ':f)l1alc.r de ,(;rrcerdo f' .'.al mío. te.) de ]m, por lo 711 C1I os, dos peccs

"E '. sos Slllodos nos \'an a cJar '.'· . ' , a nosotros la o 'Ir' I d..a perdonar SI ponoo una co ' . . . por 1 IlICa ce sopesar y me Y-In"'Alf o mparacJOI1' SI cn la A . '· azakque está en la provincI'a 1 e'., J rgenlllJa el hCflllan(. Daniel

d,Le ore oba C 1, r I I

.man a a Oswaldo AJ fazak o a J l' L' l' .' , 11 ,1 -a l a. el1 el r\o'l o nas!crio· M d ' U 10 J'-uc lll1Skl (l 11I:llJUa 1 I .,~, en oza, a San Juan a 13 '¡ I ' a o ro lcrlllano:·· \'úyase. ' an oc le -, uno dc cllo' trae un ,."

_.porque eo cad::l IUQar siell1nre ha ' ~ a \ ISIOI1 de lo que ovó"E¿ I <> t ) personas que tiende ' I ' .•.. ,0 o conocemos por e<;o '1 J. n él lacerse los martires;!:' l' ' - a mI os lCTlllanoc I[ ""pec 10, 01 me lIe"ucn a dcc,'r [i I .. no me cguen con c!Olrec.: J.>J c:' que u ano es u I d -' -_. n ortura o. un martirizado. porque

""" ",,,,,,lime ió1l en los ¡Vi011as ",.;"s ·1 ..,,' '~).

" ' 1 .' e a mi misma, se me diJO, tiene que ~f~" ~;¿,:"Es oblig:1torio se me diJO, lIle lIS1V, . no puedo decir que tal ;'~ ~;'i'i:

l. l~ dí'l cada dí3 actuahz3rrne porque) O 1 "~"';'~~'

actua lzarse cal., " '. e \·crde cntonces los ¡ermanos ~~:··:~f·::·'·~,"so " cosouo ,"""uo el ",0,,"0 ti,,, qoo s • '~;'

"~.~..~'<

1 d 3hí es que ustedes

I e \Ierlo eso hay que oírlo: escuchar :15·partes, e.:so lay qu, , ' " ". )oco Indiferente:; a esO,'Ian visto que nosotros sumos un 1 . .\ ar las partes hay que hacer

"1,13 que escuchar las partes y para eSCU',l' . . 'y. '.1

05\' C'loa l]uíen ex!)otlQ,a sus razones, exponga

, o .1 l' ten todos reunlu' . - , ';lIlO os uonl e es . '. I así en esas l:ondIClones,l d t ab:ljo exponga sus motIVOS, ) . N

,us panes e r., , ,. S¡\¡vt¡\FL llamó <dos tumores c;lnc:::roSoS)}. o~xtirparernos lo que ,el Maestro. 1.1 J, l't' vamoS a dar crédito a un equipO

, ronayyalalccrello,· Ie puede Olr a una pe s , . , lo b I 11' IlC'S descubrimos tal cua

I bl le tlcnen la p.l a ra) a t 'donde todos 13 an porql d. reto de lo que tenemos queb ., 'otros no guar amos secsomoS, Ustedes sa en que ne s 'fi _ IlerellltlS li berar. qu~remos ser

1 ' uert"mos pllfl Ical, noS II .sacar a b pa estra, noS q -' . O oell1OS dentro de nuestro pals

, d b·· or lo tanto, nO esc n ,hombres y mUjeres c. len, ~ .1 11 los sínoJos son nece:;anos Y cs

, " . 'o diO nI nada ue aque o, J ' ,..

pSlcolog\co tralC¡On tU o. ' los de esa situacJol1 Y no se, 1 V" ' s n01C¡0l1a!cs esten empapal

necesano que os Icano . 1. o se atenrran a lo que esao t 1 \elue sea un 1er111ano. ¡; ~

atengan por mas reSpe;1) : . .:' , la misma verdad o con la mismapersona dice, es neccsano olr a \ a,nos con '. " .

csar hs C1fcunst~lnclas ' 'falsedad para nosotros sop.· . . l' .¡ or lo que una persona dIce

1 naO sellUlr lne InaIll () P"Hermanos, no noS pOI el ~ - _ (J Ca¡Jasso) UI10 de los

'ren' este senor uan <

por más respetable que sea. 1111, [ .\ KI-lSML sin cmuargo yo he llegadoo r: 1 creano del Maestro J". . o

discípulos mas ¡IC ye ' 1 cosa que se presenta aSI y ast-, 'J ('11 parte ¡ay una .

a veces a decnle: - 1111re uan. en . 'J . no r¡ 'yo le he censurado, 1 s ¡Jartes - ¿ cs aSI uan o " (,

y él 111e dice: - hay que olr a , . adie l")ero supuestamente me1 t d' ciendo yo que no soy n , •.

eso?, no, y se o es ay 1 , ' ,~a oir las partes y tengo que ,., •• ·0 • el me dIce: no, \ a1110_ , '

inclino por no decIr mentila.S) ., \' o > seña como un maestro r.nlo. a,o I:!cc¡r tall1 l\en me en .. A'·

respetar eso porque aSl es, es " Vamos a oír las partes, 'SI, d lo "ue le dIce una persol1a, •

no dejarse l11al1epr una e -: [ 1 ta 10 Inenl1ano. perengano, yo me.d· (lue u ano, zu 1, - .

Pues. que cuando me Icen mIre '1' . o\~ \'erción",. 1 I partes Y 110 Ulla s" "

paro allí y quiero escuc lar as '

Todo j\,-iisioHcro deban !JaccrHIIIJ, Fez; al mIO,

dicell: - no, pero yo ya he hecho cursos e ir ahora al Monasterio a oír a Cugeni"Conlreras, a Moisés Múrquez, a Daniel Castillo a no sé quién -: no señor, C~

orgullo lo vamos a tener que doblegar porque esos hcrl1l:Jnos que están ell 1:;

Monasterio están recibiendo informaciones perióJicas Jc una serie de cosas qu'podemos ir avanzando en el trabajo y allí vamos a estar Jlosotros, así que yo ¡.pido a los hennanos Misioneros que dobleguemos cualquier resistencia qu"tengamos ante eso y nos reunamos, puede ser que sus experiencias nos sir.·al'mucho a nosotros y las experiencias de nosotros les sirvan mucho a ellos. per'·vamos a seguir haciendo esas asambleas, por lo menos ulla yez caoa seis mese::.

para tener una actualización y una integración a nivel d~ equipo",

16- Establecer una supervisión IJ, eSUIla nacúmt71 dc la C1lJCJ/t771Z-11 que .11

está dando a nivel dc primeras, sc...q¡mdns'y ter(cms ({íJlil7rns,

"El Monasterio LUMEN DE LUl'vlINE va a presentar ante el CONGRESClun equipo de hermanos que van a trabajar a nivel internacional. Esto !lO es qu'-'yo quiera que Venezuela imponga sus caprichos, pero van a ser las personas qu':van a estar muy de cerca en una serie de informaciones que yo no \·0)' :J SCgUll

dando porque mis salidas no se van a seguir haciendo en esa forma ell que sevenían haciendo, Debe haber en el Monasterio de cada p:Jis hombres y l11l\jcre::capacitados para que lleguen allí y vean al Misionero dar una primer:J C:illl~Ha,puede ser el Misionero más calificado pero nos vamos a sentar, no es ljUC 11cgul'

uno y digan: ¡:lh!, usted llegó, pase a dictar la primera CÚll1ara","Eso me pasa a mi con la LITURGIA. Cuando llego, ¡<lhl, haga el Ritual

usted, entonces no me queda la oportunidad de ver los errores de otros, Pues ~lqlll

no lo vamos a hacer así; se va a sentar ese hermano allí y \'a a \'er elplanteamiento filosófico que est;{ haciendo cualquier instructor, no p:lr:Jcensurarlo, sino para después decirle: - hermano, esto hay que corregir, esto hayque corregir, esto hay que corregir y lo felicito también por eslo, por esto :. poresto, es decir, va a ser la persona que sopesa la capacidad y la capt:lción doctrinal

que tienen nuestros inslructores ".

")":0 rucuu h¡¡hhr COIllO Jebería ser, ue eso que se acab:l tic decir en esl

punto, pero ticne que haher un orucn jer:irquico y \0)" a tkcirlo con el I~spel'que ll1e JIH.:recen hs personas. y CSpCIll que ningullO se iJaga el triunCldor nningullO el vencido en estas Cllsas, porque estall10S justanlelllc tratnndo dc dar/o:ljusle. Cuando un:l (¡dI3 se presenta por parte de un prclado reve~;tid() COIl 1,.in\'csti(.lura de Obispo, tiene que haber un Consejo de Obispos no que lo ju/".gue¡'sino que le rcsueh':ln su situación. Si el caso es muy' grave eso debe llegar Ilast:·la gui:;¡tura espiritual, pero no P\JdClilOS pCfllli{ir, gnósticnlllcnte habbl\(lo, que UI'S:lcerdote vaya a tomar decisiones solne ciertos 3speclos de lln Obispo, porqU

1

estamos im'irtiendo la pirámide; así pues. que un Obispo t31l1pOeO puetle da;tregua a que un Sacerdote que esté trabajando tlentro del orden, le llame al orden

a un Obispo que está fuera del orden, eso es absurdo y yo respaldo la actitud deciertos hermanos que toman alguna decisión en determin:Jdo momcnto. I

contraviniendo cierto ordenamiento pero, de todas nl:111eraS, es por el bicn de bInstitución; ~sí que, queridos hermanos, tient que haber ese orden y cso lo est~

diciendo el Maestro SAMAEL qu.: tiene que haber un respeto y un acato al ordenpiramidal",

"En el supuesto caso, DIOS me ampare y la SANTISIrv!!\ VIRGEN, queyo cometiera una falta grave ql!e ameritara un llamado al orden)' cualquier otra

cosa, lendría que reullirse él todos estos sciiores, los Cuerpos Episc:.Jpalcs de cadapaís, estudiar el caso y hacenne llegar a mí, a través <.le una comisión, b decisión \tornada por esas alltoridades internacionales. 'No quiero decir que si de pronto,alguien quiere decir: - bueno usted se quita de aquí -, que lo haga, lo puedehace'r, de todas maneras, el orden que se debe hacer no es ese. Con IlI1 bCrlllanOObispo hay que tcner una reunión Episcopal con la máxima autoridad de un paísque se llama el Vicario para tomar una <.Iccisián sobre eso cuando es de unSacerdote, se debe tener la autorización del Obi:;po de la zona par:l que, en esascondiciones todo se siga, lo mismo con las hennanas lsis y si cs un Misionero,para' eso cstá la rama de enseíi311za que es la que <.Iebe saber, para que tome las

medidas respectivas, Creo qu,~ uste<.les me están entendiendo heflll:lnos.simplemente estamos nclarando !;iluaciollcs y llesc'c luego todo cl que ha luchadoy ha trabajado bajo UII orden, felicitaciones, de aquí ell ",delante van10S areestructurar toda 'Oso".

. 19- Dl1rle priuridad n llis fiel/slIJIl de seglllldru UÍllla)·n.í, LClúonÍíltllisc dcfjltC la illSlruccirÍl1 'lile se esta. tltlndo SI1lÚ/7.!liL la.' llccCJidl1dcs de In((1m /11I idad.

"Ya se dijo algo de eso. pero no podemos llegar nosotros a una aldea aliablarle de orden de mundos donue ni siquiera la gente de cierto nivel (de losestamentos sociales) sabe qué es el sistema solar. no lo saben. creen que la lunaes una vieja que está allá porque sí y que el sol es el que da la vuclta y no latiena alrededor del sol sino el sol alrededor de la tierra, es decir, una canticlad deconceptos que la gente no tiene bien comprendido y nosotros vamos a hablarles

del Absoluto. del I'rolocOS1110S. del AYOCOSlllOS. del Deuterocosmos delMesocosmos. uel MicrocosnJos de cuantas cosas hay, eso qué les deja.Sinceramente esos pensum están muy buenos, pero para gente de más capacidaden su conocimiento. Los Misioneros tienen que tener en su haber un amplioconocimiento porque si van a actuar en la Tcle\'¡sión tienen que tener un

Conl portam iento."En una oca;.;iún en Lima. Perú, el hermano Í\'liguel Corrales me llevó a

I1n canal de televisión y yo llegué, me senté allí, el presentador cmpezó a decir: -aqui tenemos el honor de presentar al Sr Misionero Internacional de las '.

Instituciones Gnóstic:ls y, ¿dónde tienen ustedes su sede? (y a mi se me había '*olvidado que Perú estaba en guerra), y dije: - estamos en Ayacucho -, ¡ah!, quebien, pero se me hace raro que ustedes tcng;ll1 ahí su scde porque Ayacllcho está

intervenido por Scndero Luminoso y que allá es donde tienen la base y no sé que1;05as más: y yo ya no mc podía retractar y me daba pena que había llegado ahablar en un canal de te1cvisión y no estaba bicn informado siquiera, de cómo sellamaban las provincias y dónde eran los centros donde podiamos estar nosotros(a mi me parecía que Ayacucho era en Lirna) y dije: - bueno, usteJes saben quedonuc más brilla la luz también cstán las tinieblas -. me les salí por ahí, pero eso

no era así".

20- F.stnblccer obl~qatoricdnd que todo .)"al1l/ta¡·¡o /]JIlJIJC! fa l-cspo11Snbilidndde /lmtos de los Sacerdotes [lISlmclores que )'(1.)1 /mcicndo los rccOJ7'idosen OllllpliJlliCIll/1 dt' SIIS jil7lt:Íollcs.

"Cuand l .S o en e MonastcrIo LUMEN DE LUM INEacerdotcs Instructores que a . . se h;¡bló de lo::

. ,propOSI!O no ha t dJustamente p{)rq . ,. en ra o en \'Igencia aquello,N' . ue neceSItamos primero formar hacer

ecesltamos Integramos t d ' ' el CONGRESO~ o os con un SI o cresolver/o. No podía sal" 11' on un no o Con un plazo par:'11 Ir a a a mandar Sacerdotes que no SOll

aman. Saceruotes Instructores, por ue esos hen M ISloncros. sedetemuuadas instrucciones \! no ¡ q llanos salen del Monastcrio co/1

" J os vamos a poner 11' Icamaras solo' van po l L .. por a a a lacer primera::.' , r os ul11Jslales ent '¡ . ,,LAKHSMI de Caracas I ( . ' onces, SI e LUl11lslal -por ejemplo-

Sos lene esta noche y los va d

· 3D Rafael de Puerto La C 'd' . - aman ar para el LUl11isiaj. ruz. In Iscutlblemcnte el Lu " ¡ S

asUJlllr los gastos para llevar! 'd IllISla an Rafaelticne ql!l"os e Caracas a San Raf I

- poner a uno de esos hermanos a la' ' ae porque 110 \'alllllS :1_ "E d lae~r aSI (Irse a dedo en coh)"· sos Son etalles que debemos nosotros ten e ' '.a llevar un hombre allí a ver tI' .. r Cn cuenta. porquc no "':.11ll0:-

LIe eVISJon y a descansa .

ega y hace su traba' d - r Como tUrista dos o tres dj'lS. ' )0 y se esplaza al otro 'F' , . -,

Martlllez? .. donde se d. I b 1 " . (, ue aSI en una epoca Julio

l. csp aza an os MISIoneros del SUMlJ~'ugares dandoles instrucción ¡ C '. Iv1 por todos los

. . ' que e onseJO E'ecut' 1 'constltulan ellos les dal. (1' J ¡VO nternaclonal que lo

• • (Ja a uno e dinero) a í ¡ d"SAMAEL y estamos tratando de dad e " '. s o eJO establecido el M acstro

"Así e . \ 1gencl3 a aquellos ordenamienlos". s que, quendos hermanos. hemos re d -' ,

puntos relaCIOnados con d .. ' . p sen!a o esla manan a veinteuna recor aClOn de donde I d

ahora hemos presentado . . lan esta o nucslras [alias y. vClnte puntos donde si los l"- .

mas o menos una idea d I I ' ana Izamos. encontraremos_ . e O que lay que hacer pa . I

hiCimos mal. Acuérdense q S' . B' .. ra corregir (J que otrora., ue 11110n o/I\'ar diJO r .

quiero hacer /lila cosa bien hec! /. ! j una rase muy cierta: - !jIlII?Jl10 1Oí!:(/ (/ / os veces . es d '

censurar el pasado porque s', w -, eClr, que no vamos a1, vamos a aprender del pasad

que hacer una rememoradita de J f .' o. pero para cso tenemos" . o que lemas SIdo",

· SI nosotros tenemos la oportunidad de rec ..,,~~~=: Vidas pasadas nos damos cue t I ordar lo que han Sido nucstras__ ." ' n a que I11UClas de las co d 1

;1'; _:.:.;.:~ porque las gestalllOS en es ,'d _ sas c presente fueron

~.::.tl~.,;,:~:,,'.,:,,:,_-~:-· •...""',:,;:,,·.:~-~.·:,.,' ...,....!_..,'~.,:_.,,: pasanuo en el presente O no:~u\eld:~ ¡~c:r..l;;ue:h~:r(CI~:at de _las que JI10S est:'Jn: _ presente vida hemos caíd I ' os anos atras e 11lIcslr:¡o en os II1IS1110Serrores Si 1

aquello para corregir si 1 t -d ' no ¡acemos un estudio de:'f~"~: , le cnl o un vo bebedor b I I,~..,...,','.'_~.:'.{.,.''juventud, tel1!.!o quc estar list . . orrac 10)' o tlne en la", - . o porque \UC"-c en . I .

,~,~~:. jndivíduo ponié:ldome una botella d-' cu~ qUler IllCJll1Cnlo y surge el

'~.,},',r..-,o.': poniéndome un supuesto ami!.! •.. e \ 1110. pOl1lcndOll1e una 111ujcr al pie ..':'-¡"_' ~o p:Jr.¡ que mc brJl1dc bebid:¡ \' vo C:llga a':~~.

' •• ~:~ 1

::~.~~~~'.:...~. ~; ...~~:~:~.r. ~~.:'~.~..

lkS:lrrolbr nUl~',al1lente ese yo borracho"."Entonces es necesario que nosotros hagamos una comparaClon y \lC<

\,j\':l11l0S pCJHlicnle de un pasado cUnJO \lll sentimiento que haya quedado. porquesi \'ivimos pensando en el pasado sin estudiarlo, ese pasado se \'a a convertir enl,l rllturo, cse pasado se estuckl parJ que scpamos qué hay dentro de nosotros ...si tuve \In yo caz:idor, como les (kcia hace nlO, que le daba plomo a cuanto:lllirnal andaba (es(o como para poner \lna simple comp:¡ración) y no he tr::lbajadoconscientemente sobre ese yo, silllplefllcnte se ocultó, se disrrazó y está:ljl:lreciendo con olra car::!, quizils, haciendo llamados al respecto de la vidaporquc él no se quiere dejar descu\;¡ir; si no he hecho ningún trabajo conscientesobre esc determinado elcmento, illl.liscutiblemenlc indica que lo tengo, que estáoculto en alguna área de mi país psicológico que no ha girado y, puede ser, queel día que Ine \'ca solo por :lhí en d campo), 'me encuentre una lapa o un venadome den ganas de matarlo, de modo que, queridos hermanos, esta es una cuestiónde estudio, es la secuencia de Ull trabajo pormenorizado de todos los dias para110501ros poder encontrar dónde puedc::n estar nuestras fallas".

"Repito lo que decía hace un ralo: Todo el mUlldo tiene derecho a lap:'1labr:l, todo el mundo tiene derecho a expresar su fOmH\ de ver las cosas 'en esteCOtY;i',ESO, siempr'c que sea relacionado al planle:\lniento. No estamoshdr!7mJo de problemas, nosotros aquÍ no tencnl0S ningún problema; losproblem:.is los crea la mente, los alimenta la mente)' nosotros, por una debilidado un ulvido de sí mismu, los ejecutamos".

JIr¡ ===============--------.----,-

ri

I,

III

A e rr T \1 _".'~~, "~ , l d 1/\ ,n lT -~-,,""" , ..A.,' .la.. JL/ Á-i k..J

En la n1ar1:,l':l•• CREACION SI::OE INTERNACIONAL• ENTREGA DE PLACAS:

V M, SAMAEL AUN WCORV MAESTROS DE LA MF[)IC!lJAl\'11SJONEROS GNOSTICOS

•• NOVENA JOY/\ DRAGON AMARILLO

En la tarde11 CREACION COMITE DE DAiVl¡\S

GNOSTICAS lNTERNAC10NAL

I fii II

-----=-===--===,,-=---~=. --o -=~=-:1

I-Iermanos y hermanas, ¡PAZ INVERENCJALL

"Continuando con el desarrollo de las actividades del CONGRESO en el~;;,'día de hoy, pu.es no entrarcmos a otra de sus facuas sin antes decirlcs que'~~{;necesi[arnos las ideas, necesitam05' que ustedes a través de un, micrófono que se'/~colocará en determinado lugar, a :,u debido tiempo. para que no". den algull:lS.'1.<. "

:(,optnlOnes de lo que para ustedes es el CONGRESO. Parece que hall habidoIr' personas que dicen: - bueno, pero aquÍ no se ha hablado nada IlUCVO_. yeso es~~.cierto, yo les dije en el comienzo que no se hablaría nada nuevo debido a quejJenemos muchas cosas nuevas que hemos recibido sin esludiar y mucho menos',>in practicar, entonces cl Plan Divino es que nosotros vamos a recurrir a las cosasJ::..que ya aparenlemenle las hemos descartado de los estudiosgnósticos: vamos a~~".iClualizarlo pasado, antes de cOlltinuar recibiendo cosas nuevas" ..=. "De todas maneras, las JOYAS del DRr'\GON AMARILLO se SI!2uenfdando en proporción a la asimilación que se vaya teniendo de esa enseñan7.a por

')1 %)'parte del estudiantado gnóstico. Queremos decirles. queridos hermanos. que a:~~¡'~~ii{i.:Partir del J de mayo de 1986, empezamos a recibir una serie de informacioncs'f::{~4 ::~.las cuales tenemos que actualizar en este momento. Si hubiera cometido el error- ~é:P0~.desobediencia, de haberme puesto a hablar de aquello antes de su debido

.. '..~.empo, estoy seguro que ni el pueblo hubiera podido asimilar esto y esta persona:.:~~<,:.,~i:r;';~~~U';les ¡labia hubiera caído en una desobediencia t~rrible, razón por la cual nos:~'\'~:;;;{',y,eríamos en estos momentos, imposibilitado de estar aquí frente a ustedes".:%~ ;.',;;.i "Quiero deeirles que una de la~ cosas que se deben tener como fundamento,,; ~'del Esoterismo Crístico es: - querer, osar y callar -. Quien no calla, no se le

J,.'~..,. _ • • '. • , •

!p'uede ensenar; qUien vIve contando sus expeflenclas qUlzas por conseguir~personas afines, esa 'persona está violando un juramento que prometimos guardar;;bajo el secreto más absoluto todo lo recibido como secreto de la orden de nuestro

.. "'~ab~jo. Se lo recomiendo a todos porque soy un Discípulo activo de una Orden.;~ltú~'tarnente del DRAGON AMARILLO, que le ha correspondido al Maestro~~?LAKHSMI, y estamos plenamente seguros que le que les estamos diciendo aqui.- 1';,"" "",~3po.~es sólo porque nuestro Venerable y Amadísill10 Maestro SArvlAEL nos lo ha":":!}~5eñado, sino porque lo hemos podido constatar. Así que, quericlos hermanos.

'~~eremos pues, la mayor compostura mcntal y psicológica de las personas que"-"~~\~y'ana ir preparánclose para el ingreso a lo que son las Cámaras Herméticas.

~'d9nde estaremos hablando en una forma amplia, de un curso que tenemos en

;-:tt'--··.l....;,~

e;lo, momoolo' ou",O "'"' de ",,, ",'o""do eo de"'00' o,do Ing" que oo',&~~i :l)~'·'C~rl.lelalll')IOos·lllal~pS;I[~.I[I·)r[de este CONGl.'ESO, estaré

""" ,1 "'0 d"" dbodo. A11< 1"0'0' ""do r""oe"oJo lodu' lO' - 1',- ',,' que 10 1 J J '" " M00"1" 'o E,"'o>uJCOnlCClrlllcntos y reciolcnJú tG:.b lJ i;¡:or:nnc.iúll que se le puede entregar al. ,·..,.:.'.:....··~...:~.:.,.li~"~.·~".:..•I'.:i.,:::.,.;'.:'. ~o~':,:a: eo,"Wd'J"J" ° ,,,;,«~,~;, ~,: ~::;::I:',,',~:,"'~,:I~ ,~,;~~,~:~~,~';,:~::,,~pucbl~ y que hemos podido recibir sin que se nos causara lllí',;ún !.L.l¡;:~·;;. ~~·I.~strr.l VI" xp Ique anteflonllente, de dinero y de tie 1. l' . " .• .es cine ~c"'h' 1 J 1 JpO (de tiempo f'OrljUe .. COI1)"rroccso pSICO OglCO . ..,.~~~.,.. • ,~_.,_,1 luscan' o donde no eLa y se m(~'ljaso' ·1..' .,:" •..J¡~. COm(l se d b 1 . . e tic11IIlO de IJ'le'er' I~,s C()s····

"A« qu', qu,,,dos 1"",""0', q,,,,,d,, he"',""s, , I'"t,' dd CONGil ESO .'> ,e., . e '" ""'J 1 . " "",,;,:,~,,~~, "Les d ' ' " er: ailces presento esas excusas a ustedes"

GNOSTICO de L' GRITA que O'lmMS p,,,,,,,,,odo, el MAt:STRO Li\ KI1SMI" t'· ,bo ",," q"e lo 1 1 .

~o~,~~~'~~';:J~e,~;~~:',:::,~,::~:':'~,:,~e~~~';;,~~;~~~~;~~'~I~~~:~:~:~ .·~::..\..t~.¡:~.·~,~.:'.~·~.'.. :::: ;~~~',~:;: o;,~o~:~~;~':'~:::';~~,:~,;~~:'::~:::~~~~~:e~:'~d,,~~:":'~~"~:"~~Ji:;',~::ahrir cursoS periódicos en su dcbido or.de:l ¡lara cüda grupo de !)(rsona,;. Tenemos _. Uruguay, en Arp.entina en lo I 1 '. . le "e \ entall ]¡ac)(::ndo el'. 'l<"'" . 1 =>, l us os paises cumpllcn I . . ,'w:¡ información mu)' alllpiia, que hasta ailora lIle ;¡;; l~~::,,;,,'::¡do en su totalidad ·¿l·'-i:-:;··i~.. a lora, quedan suspendidas por . t~ :,' (O ese ¡lllleraflo, ,; partir d· ,.¡'."';~ )'T. CONGRE'SO \10)' '1 prese f p.ar c nl1<1, y )'0, durante el desarrollo ,I,·!

1"" 1" dam"" 00 e" °y "m bcoodo,,,"'lat,",, eo o,d, e po"1,;, só1° oos gos" p~;~,,, ,o " o di" ,

~:~~;:::~~:~::.~,':: :e:~~~:'~:,; :;,~ :~:~ ~~;::~~::'~: ::~;::: ~::;~;:~~, ~::~,:;~: .•.:•.:•.;-..."~.....•..•':;;.".',-",[._',.':,.•:'•.'·I""~~.'!"':\":'·':':'·.,.'~':.,.:.',,~~..:'·~._..._.:'.:,.,.:...'.. :..... :fi~~;'~:~::~:~':~I~e~:~;,~~::,;~:~j~':;t:;~~~~0~\~2~'0;;~e~ ~;::;~,s: J~,:;:::~~':?~I

'

q

ue se ....a a dar en el MONASTERIO LUMEN DE LUMH'lF ,0ar:1 que, a :H.l vez, -. _ su lClenterncnle seria )' p.' t· . -- .' ) n e c:lfJacltada, gente Il'. .,L:11 e que esta es!nblc~clda en " 1 ' , 1

ellas lo den a ¡,. comités de Damas de cada país y de cada zona". . -~.:....:.:;-.•.:::.~•.',,:.:..,';;:..:~ mtemo,)', por lo tanto va a ' . . . eler os IlIVC es de su IrabaJ'o. ~ _ I ' Sl,r capaz de Cx'I"1'1 ,. .... -".,., ,.t".. es da" ' .. l.1 J .' •• .Ir una ellSCU:lllZ'l t' I

»E" " '" wóo, qo",do, h,,",'oos, 1'''' la cual yo no pude estaolecenoe '.'liT;$ , ' a UDmo".en llíllg.wW Lic Jos p2íses donde me han brindado una hospitalidad para formar la ;,-;:·~::.,biq "Queridos hermanos en tramo .SE!' E INTERNACIONAL In", ,Im,nte p,osó '" U,"gu'Y, po,s qn' me I"m' ,:,;:¡¿~,;: debo dee" qoe Iodo lo qoe ''''el ~e d' en u"o. el'l" difmo" del CONG KESO }mucho la atención y también por los hermanos que me brillllan su hospjtali(bd;·~:.·.:.-,J.;_.~;¡~,i.tE,.dlUtJ, pero no es así acuérd: IJ1o, qUll,as. para algunos hermanos fue IllUI'¡_ d fi' , ' ~llse us!el es hermanos q l· . (' -pensé en Argentina que ellos t:uubiéll me han brindado su apo)'o y lada la ayuda;~::':1Lh~': e su nr los ngores de la le" . f" lIe a mejor IOrl1la de deJ'ar. 'f'" 4''"¡¡;; '" - ) es no ¡n nn!!.lelldo la l •. A ' .

00",-"'0 pUla qoe PO"'''' v'v;, oi"; 00 dejó de peo,", eo s«'o eo 1\epuoli".;~,t4,o'g'mz,,,o •• y d'so,p""' 00 " P'" IaC;"'100' ;,' .o) 1" po". SIso '"'' ",geOOlIlII1ICana, donde los ht;:rmanos también me han ofrcc;do c:sto; C,i Colombia y ,;;;.lf)~:~· caminO, es para que sea más F "1, . '. J p,¡ra lacernos mns difícil el.... , o'. d . ,¡Cl) mas efectiVO c l' 'en toda parte; no dejé de pensar en Venezuela, en algullas zouas ias cuales mI: ":.' ,f~~ e este momenlo, empczamos eS'ls' 'l~t' .'.1, l' ,sa es a razon y, a partir pues..~. u; •. ",lv!u,J(cs.

unen nexos muy grandes por motivo dc mi ti'abajo, pero J10fue así, hasta el:::~:t ~.•.~;.: En cl lf¡a de ho)' "afllOS a dar amomoolo e" qoe so me d'';o qoe te"i, qoe '" eo el Mon"I"'o LU MEN DE '1\\'; .&cj, Iooemo" ya d,mos a '0"0'" eo "le oe00"0"" O"" p"l"eo" l'bq ""as qo'LUMI1'JE. y si alguno dicc que porque buscaba otro lado es SUI)Ues~:'.!l~::::::.!~:.r0.:;i;;~.,;~~;:.. p q esto estaba. Esta placa dice así:.

, 1 _.,,,,"' '¡I''''''''(;i~:\licnJo una lógica que hasta ahora "" s!dr. ;--::, ;a:> personas comunes y~~~{)'~~~q~"«La IGLESI.-\ GNOSTICA CRIC'''rl. \ \ f •. ~r, .•.}"' ...;.. \vEI)I' 1 J ANA UNIVERSi\L S \MA[-('nntcntesl nnr ~ ~l!::_~;: _,,'':~ :'rio". .: ¿'?-i'I':)'.,;;::. .. \. J:lce un público rcc' . - . I . 'A. AUN. . ': ..!.j..~'¡r"'~...OIIOClll1lel!lO de (!ralit d I J' .

"No b"b" qu",do, ,,,dos,ve, cua"do 10m' " """,óo ° se me dijo qo, ;!,J\il.\<i:."o'."ble ""I,'¡"" SAMAEL AUN W EOR- o, ."" "o,," y "n o, , nuesl"'. 1 M . LlJl\lEN DE LU~11NE J e ··~.i¡'f¡~-\;' servic' 1 J - por su Illvalll'lbk 1,:11 l' ItellJ:\ que ser en e onasleflO . -:. .: n ~,uanapasso (hermano· ..:.·>·:;!.~':.~X~ . 10 a a llunaniJad del pu .1·1 G 'O'. ' • lar rea l7-al a cn. . " ";';'\¡,"': (", M ' "cu o mostlco y de DIOS . .

'"'' 'I"",do qoe ve" mo,ho po' nu v,d, y p0' ou "',,J) Y su espoS' D;my,::"~-'" ',. ",110 qoo "'ub,ó '" Meo""- . '. " "'«go, '''''no" y•..H'.'r I O' ~..)~ en su misma Vida y ter( .•

01',,'''00 qoe el '101",,,,,0 00 pod," '" 01 log" má, adocu",]o 1'011", moo" ~,W c.' O" de no,,"o S,oo' " CRISTO M" ".' ooo'uo la """duzo de

d

.. . d'" ' , ,,,.~,, le a' . .lestro SAMAEL este c t tiqoe Y' 'Je, l'"0 , nu " me 'Jo qoe alh "" y oonea el C"lo 10v, , ,ecomeod>l:, 'e ,.A,.· .'"a.,:.." le °bedo", '1'" le ,es "1;,,, ' "1' ue , ° q "O

1

. 'd ... A' .~ "''''~ "Ó'f. ,,_.. 'Id dI Al" ¡ porque ",:¡ut:mos que er's·1 .., ono =" 00" que o "a uoma paCO'o VI 'Y pUla 'o RUS10n. SIque, q"cc' "0';' _ .,.:,. .-"'" ° e 1"ouo , '"'' 101, lod". v. e ""e"

1100,../I¡i, _.-~c.' persona que encarne su IJoctr' ,1i '~ . ""U,

)H:~' .. ~~~.~

¡l~.~~~:: y me acompai'iaron allí. No me puse a pensar ni me puse a consultarie a nadie;;I:l{', porque era mi obra, así que, queridos hermanos. ticnen que quit:Jrse tantos l:lbúes.:~¡¡~?4~¡.La I3iblia dice que no hay que ver tanto la paja en el ojo ajeno sino la viga que

"Este reconocimiento al Maestro' SAMAEL quedará en la 'sEDE;j: ';: :jUDO tiene; a nosotros nos solicitan y perdonen (no estoy censurando a nadIeINTERNACIONAL en el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE corno ~_¡.,porque las ideas y las proposiciones se respetan, las ideas no se mntan, Ins idc3stestimonio de un pueblo que respeta, y aeal:'!, incondicionalmente, la labor -.~:se cultivan para que en su debido momento den su [ruta), a mi me plantc3n milinvabnbte de este Venerable Hermano, Hombre y Maestro". f'rcosas; háganlas, háganlas hennanos, queremos hechos, dijo el rV!aestro Samael en

1:Guadalajara, queremos hechos y nada más que hechos, porque ya estamos~:.cans3dos de proposiciones. Hay gente que son astros para presentar proposiciones

i>y hacer miles de andamiajes, pero que ni siquiera están dispuestos ;1 cumplir susI<La IGLESIA GNOSTICA CRIST[ANA UN[V~RSAL SArvlAEL :\UN" ~;~~propias ideas y así no podemos' seguir trabajando,. queremos que se hagan,

WEOR. como voccra de un pueblo que a través de los :lnos ha veDldo recI.blell~o 1i,~·f,t,.,."-'-~;:queremosapóstoles de la vida y de la medicjna".WJa inmensa ayuda de los amaóos lVlaestros de la Medicina, elev.a su testlmOIlJO f:;<, .' "No podemos pasar este momento para hacer Ull público y merecidoal Altisir..lo yaI pueblo gllóslico exortándolo a colaborar con la vI~a, a ~olaboJar _,~ :;~~econocimieDto a [os Misioneros. Aprovecho la oportunidad para dar a conocercon la Medicina Universal como único medio para nuestra supervIvenCia. Estos :.:. :·:·estelibrito escrito por el hermano: Rodolfo Pérez Luján un Misionero, se llama:Venerables Maestros: RAFAEL, PARACELSO, GALENO, HIPOCRATES, ~~-:iOYAS ESPIRlTUALES, es una verdadera joya, le miré así las' hojitas ahor:J.HERMES TRISMEGISTO, SM UN, HUIRACOCHA, ANGEL ADONAI;' .::pero lo han revisado muchos hemlanos que dan testimonio. Lo que vi esabnegados servidores de la Vida y de la Humarudad. Vayan para ellos nuestras ~-:~ex:tractado fiel y real copia de muchos artículos escritos por el Maestro SAMAELcongratulaciones, veneraciones y adoraciones». ty por otrós hermanos debidamente calificados y que, verdaderamente, vale la

Pueblo gnóstico. La GRITA, 2J de Agosto de 1995. ~;·peDa.Está bien puesto el nombre (me gustaría que este librito hubiera sido 1l13S

<chico para cargado en el bolsillo como elemento de consulta): se lo"Este es un reconocimiento que eslamos haciendo a los amados Maestros :.:'. /~ecomendamos y no le estoy haciendo cuñas de venta pero si hay que ayudar a

de la Medicina que en estos ticmpos han estado ayudándono~ en unas ~ampañas;!,<" ;'~ Misionero a que los venda, porque se metió a editado y no tenía la plata y laque sc deben de seguir realizando en bien de la salud y en bIen de la VIda. Esos;~~ ::~stá debiendo. Está en el centro de suministros".Amados Maestros abnegados servidores, como dije, allí estarán, han estado Y;4~ '-i~:~_, "Estoy citando esto porque aquí habla muy amplio de una cátedra que laseguirán estando con nosotros a condición de que nosotros :l~garnos ~ templo'p'" ·~t:~i~osdar al Macstro SAMi\LL en la ciudad de Guadaiajara y él rimaba, (asíde nuestros corazones como respeto, acato obediencia y serVICIO a la VIda. Estos _. 1~~omo lo hacía un cantante anoche que rimaba) el Maestro rimó aquello dando unaMaestros están con el pueblo gnostico, esos Maestros están hombro a ho:nbro con-~ }"dlsertación de aquellas que sólo salen del corazón de un hombre santo,toda persona quc quiera luchar. Yo exhorto a todos ustedes a que se quItell de la~, ~\r'~lacionando al Misiollero: _ Necesitamos Misioneros santos, que enselíen con elcabeza las barreras que se han puesto ustedes mismos. a mi me dicen: - yo qUlero.:.. t~{~J~mplo más que con las palabras,necesitamos Misioneros que sean capacc5 dehacer un santuario, yo quiero.hacer un templo, yo quiero -.... no, el hecho no eS:$;, ..~Sopor1ar las más difíciles disciplinas; no queremos I11ÚS qucjulllbrosos ell losconstruir esto, el hecho es darie vida a esto; así es que la gente se forma rnuchos~~f::{~'{;~;Jlisiolleros, que se quejen cuando sea necesario pero que no vivan al margen deltabúes de algo que ni siquiera lo han querido hacer". . ·:$J/~~;r(o~dcn, aqui (), valga porque les estamos reconociendo lo muy excelente de los

"Todos los hermanos que quieren hacer muchas obras en beneficIO de ,algo, .~:~;:\:~1'<1)-lisioneros)he tenido la triste experiencia, a través de tantos aiios dirigIendo labáganlo y no más .... háganlo, pero no esp.;:ren que otro lo haga. Yo ernpece con;~1 ::'n,;-isióninlernacional, si ustedes Ics preguntan a los hermanos argcnli!10S quc pasciun~pobrc santuario de curación (cn V cnczucla) de paredes tk barro. con tecbo de ~t~,~~(()trora con algunos hermanos que entraron allá, lament;¡blementc nos hicieron:~", no ",is, ,lli ,mpoc" ,qoi ,,'on ",,,,ho, d, 1" I"nn,no, q'" me ayod,,,, '~,~r· "

':y:...J;:

quechr l1lUY nl3j". ..r""Si les preguntamos a los hCrJJl;lllOS Peruanos qué ha p:1sado con algunos :..:\.~..~.::..t,:,r.~.:.~:.,.:~....·.

herm:!nos Misioneros egre:>ados de Venezuela, IllUY mal; pero también estamos , ..;:-e.x:llt:lndo hoy la misión en Argentina que se comenzó con un grupo deherm:1flo<!fpaladines de aquí de Venezuela, entre.e1los, para citar algunos \ellemosJ: Vi,hl Martinez, tenemos a Eugenio Contreras, tenemos a Carlos Pardo el queest:i animando en el micrófl)no, tenelllos a Oscar Remolina y su esposa y así por

el estilo a un equipo maravilloso de f\.lisioneros, entonces, ¿se clan cuent3 como

Ulla Ley superior Java una Ley inferior'!",

"En llna ocasión me decía un hCl'lúano en clNIONASTERIO LUMEN DELU1\ll>~E: - DO se puede dar más a conocer la GNOSIS CIl la GRITA, porque en ':rH:¡'~la Grita está IllUY 1113.1 1)i.iCst:1 la GNOSIS, está por el piso, nadie la quiere, todos:>q>~t

la critic:111' y yo me p~ré y le cije: - hermano eso es falso, porqueyo vivo en la::~'A~!tGRlT ..\ hace tantos aoos y tengo la frente linlpia y tengo la suficienle solvenci;! ·.){)lt{'~moral y esot~rica para p:mlrll1e el1 la GRiTA y hablar de GNOSIS, Abrí Wla \~;.?HJlprimera Cámara en la Grita y de ahí en adelante ernpezó a entrar gente, es dccir:.:~V·l~'é:'

•••. "'1''i'{Nno se le mancilla la vida a uno por la COl!dUCla negativa dc otro, nosotros..;?;~l~·t.~;len~mos que responder por cada quien y ¡jt.>llde nosotros vayamos llega la:f;;t:;f:t~·:GNOSIS con la bandcra cn allo porque tenemos 1m:! c:onducla recta; así mismo;:~i:-;\}~

p~ne de e~e grupo .de. Misioneros los vel~lCls ':~l b¡¡aiía Cine es u.u país de una Í~~1t,~tt1OI05111craSl3 muy dlstlllta a la Tluestra y SI es CIerto que no hau Sido totalll1cnte':;:nll,~~"-tejemplares, han sido excelentes; prueba de ello aquí lenemos al Vicario Nacional,\~r.~I!3S· V.Emiliu Conlreras, es decir, que sí se puede ser bueno cuando se quiere". ':~:{F'~;::~:~~;

"Vaya para todos los Mis;",):ros de Iodos los países, hermanos que e[]".~~;~:·~!j¡~~~i~.'>, ." ¡'Esta I .

cstos Illomentos no pueden estar aquí por razones económicas y por otras razones,~;:S~;f.D~~ p aqulta reposará Cll la SEDE INTERNACJON t-..I i\! .\'JY;¡ para ellos nuestros muy merecidos reconucimientos de gratitud y que los-,frt/J/~~; LU/'vlEN DE ~UMINE, y quiero elecir en este CONGRESC;' • TJ~' l' onaslcno

.... ·".I"·.,,,~" tenga (¡ue re! f' . , que e día Cjue \'0 lileeíluvios de todos nuestros corazones se unan en estos momentos para decide n~[t0.·i.iL'~~~:;t el ' I ,I.rar JSICalllcnte queden en el l'vlun:lsterio LlJi\1CN DE LU~IINE'la venerable LOGIA BLANCA que pedimos ayuda, pedimos protección para los){t"#'':''i~ 10 o~ os arCll\'OS fidedignos y fides que tenemos del Ma(:stro SA1\IAEL y dej\'fisioncros Gnósticos que e?lén trabajando dentro de los lineamiellto:; ordenadós. t':~ a o ra que se ha veluuo hacicndo y que nill!!t1ll'1 ¡lerS ' .

'; .~, potestad de . I . ' -,'. ond se \'aya :J senllr conpor el Maestro SAMAEL; e:;os Misioneros lo merecen todo, esos Misioneros sonf ,.~, '. Ir a a lerar Illnguno de los puntos aquellos .

. ~' , ., ' .~" .... depositan os el ' - , r)(lrque seremos lieleslos que alimentan nuestros :)antuaflos y nuestra InstlluclOn, SI no fuera por los."~,, c lIn.l CllSCll:JnZ:l que se nos '1:1 \'enido d' J . ..;. I .

.. " " ;"-0; -que t'" .llllu'¡lr,¡\c.stL'I("~1l1pO\'M¡sloneros que se han sacflftcado por el pueblo, aqul no estafl3 lodo cste grupo'. : nasa ros Ircmos dCJillldo en los cursos (!ue se \. . 1 J Ob' '

.. ' .! S d d .. . . ¡¡n d lar c e . ISpOS elede personas que estamos". .'<1,. :p; acer otes e MIsIoneros, ele lsis y por enue en ,. _ ' .."

" ' . '. " ~;:dar e I 1 . , e' .. , ,¡s enscn::.:nzas que se Ir:in :lYo doy ese tesllmOIllO fiel de que un hombre que nI sIquiera sabia leer.. .;.. n as crcerdS alllaras a un grupo de hombres \. ..,... . .

. ... .' , . .. , .. ~::. "cole' d 1, C· . . '. - mu/crcs \:1 parlIClp:ll1!e<; dclru eSCrtblf me dIO la GNOS¡~, y qUlzas, por su muy baJO nIvel mtelectlvo pud?)¿..," "~-:~. gl~, e as arllar¡¡s Hernlctlcas'" .,

hablarme COIl palabras sencillas y yo también, como persona que me desenvolvírJ,~'"tfJ Queremos que eso no se viole, queremos quc eso no Se vaya ;¡ :Jilerar enR6I!~¡: 87

t.lclltro de ese n' .. , c'" I I.' .1\ e ..Oll;¡, C supe clIlt.:!ldcr lo (IUC lile (1 1IC:ri·.1 1 . A

dando lcslllnolllo . '.. '. . . . c cur. IIquí eslo'que, 1;1.1(1.15 :1 ese hombrc, leed)1 la GNOSIS . ¡.

natural y y' '. J • cn UI':l orma la,'l. ., I·lrd mi. ·.ksde cl 11l0I1lCJJtC\ quc 111(, dio la primer', C:'""lr'l ("1 . .(la que me habl')·.. ' • " .l PrllllCterribl . o, .me IlIzo comprender de que veuhdcramcnte habí:l '1I1el'ldo e'

es eqUJ"ocaClOne .. '. 1, A1' . . . ' •U '. '. s, aSI que os" 1~;i().lIeros gnosllcos ¡¡ tr~\'e's cl-l I Illl\'erso b' .. ' " , e :Jura (c

. recl :Jrl en este d¡a una al'uda l!1UY gr', 1, 1eslún aquí I'vl·" , -, .me, que 10<'05 los hermanos qlll

, ' ISlon<.:r05, se nutran del alllor, del cariiio elel 'Irecto de' .corazones v quc 1 d " lIuestro'

• J os ama os Maestros Benelito<; l/U' ¡. , .,., el '.este CONGI' F('O l," . e nos l.ln t::St.l o aSIstiendo el'el ~ \. ... : . es scpan dep:1f!lr a ellos Ulla ayuda IlIUV rr¡¡llue en _1 . .

e su Propl:! Inlcl~ción". . <:> e C:.lIllIIlP

11:' «L:J IGLESIA GN(¡STICI\ CRISTIANA UN1VERS/\L Sl\I'vlA[f "UN\, !.OR hace un puoltco' . . j . . ~ 1\

Lí" , . . ) IllCreCI( () rt:conOCI1¡iICllto a todos los M's'o .nostlcos n:J.cloll'lle . .' '. 1 I neros

beneficio t.le h l' s ,~, l:ll~rnacJOnales por. Sil ¡¡bnegada labor realiz¡¡da enCI\I"TO l' .IUllJalll dl_ c o/lente y para bien de la ODRA de mi SEÑOR el

.) en a tIerra Los 1101llbres de estos 1 'concíenc-ia de I'd . ¡ennanos qued:lr:\I1 esculpidos en la

una IUJllal1l' ad (fue :lQon··' 1 .Guías s~- l, J' . . '- Iza, porque Jan sen'ldo de Ala/aya \'

ena an( o un caminO que conJ '.; '1'" . -.M. L A'K H S Iv! ! ». UCII.! a CdCl qUien n 511 propl:1 redención.

La Grita, 23 de agoslo de 1905.

ninguna eJe sus partes, porque el I\-Iunasterio LUI'vIEN DE LUTvIINE tcnur:l quetener para la memoria eJe UI1 futuro. esos archi\os fieJcJignos, que nadie, ni miesposa ni mis hijos. ni mi [;¡lI1ilia ni los Directivos, ni nadie vaya a tener derechode Illo\'er aquello de donde queda, porque caerían en una violación de secretosde la Orden".

"Así pues, que en este CONGRESO queremos dejar eso y esto debeaparecer en los ANALES del CONG[\.ESO parque no tengo la vida comprada.A mi me dicen: - usted no se puede retirar porque hace falla -, pero nadie esindispensable. Se retiró JESUS el CRISTO, se retiró SAMA EL y se han retiradomuchos otros hermanos que han estado luchando por la humanidad, de modo quenosolros no sumos una excepción: queremos respeto para aquellos arehivüssagrados que quedan para servicio eJel Colegio eJe Iniciados que quedara[unciOl;ando después de mi retiro físico".

l!:¿i:'

~J LA NOVENA JOYA DEL DRAGON AMARILLO

:fl¿~' "Qu,,;úo, h,,,,,,,,",. " "''''''';0 qu, uO""m, oomp"uú,mo, 10quo 01;}{ Maestro SAMAEL nos ha querido hablar eJe lo que es la l'F¡YENA ESfERA.".:,..~;. Nos ha correspondido entregar algunas enseiianzas muy ocultas, tan ocultas quc

~

(J~;;.siemprc han estado en manos de la hUll1anieJad pero que nunca las han conOCido.f':1f.-!: Iby una anécdota por ahí de lo que es lo oculto, nosotros pensamos que lo oculto.~,i~.~li~es lo que es!.) más allá del Pmtocosmos o del Ayocosmos o del Mesocoslllos. y.,. ':>:,:' lo oculto es lo que está aquí a la vista de nosotros, pero que no lo conocemos:.: t::~ eso es lo oculto, eso es lo raro que el ser humano no conozca lo que tiene ni dc

.... diablo ni de divino: si es capaz de querer robar y pegarle un tiro a algUien y¿quien lo mato?, ¿fue el alma?; no se da cuenta que es el diablo, la ira, el odio,el amor propio, el orgullo, es decir, que tiene al diablo adcntro y no lo conoce".

"Hay personas que son capaces de despojarse de lo único que tienen par;)servirles a otros y no saben que ese es DIOS; por eso el Maestro LAKHS1\.! Iescribe: - ¿quieres conocer a DIOS'?, rnÍmte al espejo -. ¿Qllieres conocer 01diablo?, obseJVo lo que piellSill -. Entonces son cosas que están aquÍ pero que nose conocen, esas son las JOYAS DEL DRAGON AMARILLO; lo que Conocemos

.\ Iodos, pero que no habíamos caído en cuenta de eso".

. "Queridos hennanos, el Maestro SAMAEL nos habla del trabajo en 1;)'( novena esfera; la gente 'cree que .la novena esfera es sólamenle para practicar el> Maithuna. Dice el Maestro: - Antes que ascender hay que descender., hay qlle

\~ "''':;;(bajar a la novena esfera -, Pero, ¿hemos comprendido cuál es la preparación que,..",/ .....

:}t(!t' debemos tener para descender a la novena esfera? ¿Se ha preparado lo suficiente,~};~~~y::una persona, hombre o mujer cuando va a trabajar en la novena esfera? ¿ Creen·~f~/:::que si? ¿Se prepara el hombre para no caerse?".'~' ,;ef:;,' "El descenso a la novena esfera tiene sus condiciones. no piensen.I·~'·;'~J.hcrmal1os varones, que cuando ustedes van a la novena esfera, sólo van listos;i ;:~~~.para no caerse, no señor, cuando se decidan a bajar a la novena esfera tit:llell q\le'.~ :~-i.:1'lener ustedes siete condiciones funeJal1lenlaJes del trabajo:

·l ~~iJ' /. DISCIPLINA.

,,~ .. _.,

~~~)

tFI~~

O{jIEi\' ES r OUILN (jUIU?E SE/?.. I5..113ER QUE [1, CRISTO f)UO r o s ()r [-:/.C:! ,\ l/N 0, Ll . ::.

VERDA f) l' Ll l'ID:l. LE '.'E.\'TRA El? DE C:l DA CENTRO LA ES.ENCI/I QUE .t...'.COIU? ESPON DE. [

7- L1 [LA BOR:I CION DE ¡.-OS MERCURIOS. 1

JJi,,;/,h,," "Sec dise ipl ""do El disei plioado a"da - ","sea - " _\t:O!mi/ó¡¡;in 11 In j)or.:lrinn. "Dice el Maestro S,\MAEL: ,Si los IO/7l/caridos :J;.;

1 le ('11 II/uar dI! ,r 111.'11 O ,. 1 e 1'0'] a perder cl/olldo se 1/111.'11 sexl/a lIlell, o '.. "., .:.~'iII/JI!:!rQl1 ° ql/ '. d \ \ 'lanos reltolo'sos . ,:L

!rim / 110mil~~e~~:~ c~oé~dl~~1::,1~a~~~~~;: ~~il~1ac~~~~ ~~l:r;lO: r~:n):e;~s~ n a u na ; a;e j a ·.:,..':";-.~"':"':":"·":·'·~r'):.~.·~.·.',:.: ..'~'.';'::.~.'.

[que nada sa c· h·¡" '" ¡-ielo lJara DIOS, sin embargo noS predican oC'

\' los mandan a hacer !Jos para e c " . .' . . _ ~. . c:1tólico apoetólico romana. que (ilce en el sexto mandamIento. ndo ''?:}f';::un catecl~;!1l0. . J . d' l'bro (si les estoy proI11ocionan o ';:í;~¡'omicar " \'0 nO entlcnJo como se pre Ica un I . .., ?\. .. t··

, , -. I l' d'ce hay que cumpllrlo, ipara que I\1lento.¡,,·;i.

'.In.li.~~~J~ie:el~l:l~e ¡lUa~'l~n:l:~;~~lad~s Es~~iluras en la que C~nSLlr:ln. dt Génesis .:.·:.~c;.:.,:'...'.·.~."'~.:.:.:.·,.~.·~.. '=~,¡a:;lOC'llipsis la fornicación? Si tcnemos una hisloria Sagrada que sa.)emos .q~e _ ·l.-..l. < .' 1 .. d I Leves de I)IOS. si lcnemos un c.lleclSll10 y o tcensura la VIOaClOn e as. . _ , . \. I 1 'cOll Oo. .-::-:.- <;' (,ué noS estan ensenando?; a VIO ar a J,..e) ".';.. "\'iol:lIIlos. entonces estos senorc_ (. l. . . . DIOS :ir: .Bla orden Je ellos. y no es que IlO sea catól'~o, S~y ~L~l:)~;~:¡~~:r~~~ep~;~e:t~II(~esy ~I; ..·...•....:._...:~..;..,·,·...::--:.,.i...,.:..;.'.:..:....•.._..[_'::,.....•...,..:,."n la Santísill1a Virgen, en los Angeles. en os rcal g, . d 11" '''-.~ . - d . ·1 la I e)' con la anuenCIa e e os.los Tronos: pero nos estan ensenan O a VIO ar . J •

~:I~;~';d, ;2::~~;"I,::::I~~;:~~';~ ~,:;,: O~~:

I

:~;,~:~j~',:o'::a~,"~~,~:~,'::~;:...~~..;'-,"..:i;:,~.,.:~'.<... ',..:.¡..l;.·.·,.·.~.•~..-)'•.;.~,'_'.\::....lene:. . ... SU'we tan suave porque cuando bs cosas se h,lcen _ 't'.Juro en lo suceSIVO, \-a ,1 ser " . . _ .. > \. ). !

I . ( . 1 l' ,'da nos avuda o nos ensena a h,¡cer as . abien nO cucsl:1 h:lcer a:, cuan( o .1 \-1 " laJo ( Lle no sea ,',;.~;~~;,\:no<;('lroS nos vu IIlal cuando l\ucrenlOs empezar a pasar por otro 1 l. . se ";-.~i·'í!.¡.r:

la 'p;;cna. entoIlCes el ()rden y la discipI~I1~ nos~n Silla PL\~: ~~:a:ióc~~ncla,::~rJ~~deslice más suave~or un pueblo que esta uscan o su propl b" . ara el .)~;';' :'f:;

"L l' . "., la obediencia y la voluntad son tres cosas aSlcas p." .. ,

~:>:~~';'~n:':,'~:':0;::::,~:f~;;,~o;,~~,";~:~'o~;: :: ,,"~i~::~,e:;:,~;~:o:~:¡;~~:I~.~.;,ti-:?~Sft:'-~'~~1"''"'

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dicho ¿para qué vaya tener una mujer?, ¿para qué quiero yo Ulla mUJer, i.par·dormir con ella?, ¿para que me haga b comida?, ¿p:Ha hacer el acto sexual co"ella? Las damas que se quieren casar ¿para qué quieren un macho ustedes?, ¿par:'pelearlo?, ¿para exigule lo que el pobrecito no puede?, ¿para ponerle una eillt:·aquí y que no hable? Searnos sinceros, la rnujeJ es el amur, la nlllj¡;r es el hoga¡ .la'mujer es la estabiliJad del hombre y no oividen uSled¡;s, un bombre loco qUl,anda, corre, viene y va, el día que se case y si es responsable dice: - herll1;lnitl'no puedo ir porque mi esposa está en casa, no ruedo; mis hijittJs están en cas;'y yo no puedo acompaíiarlo -. Pero si va a seguir siendo el mismo 211dariego ~quien se casó fue la mujer, C'llÍonces eso no puede ser así, tenemos que saber par;',qué nos C:1S:unOS.Si no estamos lo suficientemente maduros, no le amarguemo::la vida al otro que está tranquilo pues es soltero, ¿para qU(: lo amarramos? ¿par •.Ji<.:¡,;arlo?,0, ¿para fregarl.¡?, dejemos a esa muchachita que viva la vida tranquila.no le amarremos CO!\ un malrimonio para embromarle la vida. Si hay alguien queme diga que' esto no es así, lo premiamos en este Congreso, le damos unadisti.l1ción, la mejor de todas; Dadie se atreve porqlic es la lógica".

]-{aba conocido y comprendido quitf1J ha sido, r¡IIJill es y qmC:JI qlliere sr.r. '"Acuérdense que de b novena esfer:1 han salido los demonios y han s<llido

los ángeles. Ninguno se ha hec\1o. demonio (demonio en el sentido Je g¡;;dusiniciáticns) si no hubiera sido por la ¡1Ovena esfera. Que una persona Sé~:1mala,es UB d\:i1lOnio, 3wlque no tiene iniciaciones en \u negru, :.: una persona es buena,es buena pero no tiene jn.iciaciones en 10 I.)\auco si no ha 'bajado a la novena,esfera" .

"Vmllos a bajar, ¿a qué vamos ;¡ h Ilovena esfera'! es la pregunla delul:ltrimonio: ¿para qué nos casamos? ¿A qué vamos a la novena esfera? {,:1scntiruna gmn satisfacción se.xual? Eso es como decir: - mire yo no le pe~:o un tiro austed porque soy gnóstico -, eso no es así, la GNOSl.S no le está pro)libiendo quele pegue un tiro a nadie, ni que robe, ni que se emborrache. La GNOSIS le dicepor qué no lo debe hacer, pero usted verá si lo hace. Entonces nosotros nopodemos decir: - mire si yo 00 fuera gnóslico - Eso no se hace, yo 110 lo hagoporque no Sl'y W1 hombre de pelea, soy Wl h'ombre de paz,. el que quiere peleares un yo mío y 110 lo vaya dejar utilizar este cuerpo para pelear".

"Entonces, como decíamos, haber conocido, haber conlprendido lo quehemos sido, lo que SOlllO~;y lo que queremos ser, de allí depende si hemos sidounos desordenados. Hermanos no se puede bajar eDil lo ojos vendados a la

novena esfera. Dajamos a la novena esfera, hacemos una transmutación y salimosy eslamo:; rebuslecienuo para un fuluro el desorden que hemos venidoarrastrando. Es decir, estamos 'C{ínvirtiendo un pasado negro en un futuro renegro ..Le estamos dando más proyección a las fuerzas negativas que tenemos (ira,pereza, orgullo, lujuria, lascivia, etc.). Acoruémonos que allí es doude vamos aestar nosotros frente a frente con nuestro Lucifer interior, con nuestra pasión, ahíestá pues el detalle".

Saber 11ft: el C1USTO diJo: To so)' el Camino, Ir¡.Vcnfl1d y la Vidn.."En 1::. novena esfera encontramos el camino que no está, esotéricamente

hablanuo, no existe el camino; ex.iste el camino de otro. Si Juan Capasso es 'll.:.1Iniciado, yo [la puedo andar en el camino de él, ni él en el mío, cada quíen tieneel suyo, entonces, esto indica que el CRISTO nos mostró el camino. SAMAELnos mostró el camino, sin embargo, ellos siguieron el ue ellos; nosotros tenemosque seguir el nuestro porque no somos JESUS el CRISTO, es decir, tenemosnuestro propio camino y nuestra propia particularidad; obedecemos a la Doctrinaque ellos nos han enseñado, pero ¡ojo! con la nuestra para no violarla, porque asícomo las huellas digilales, así nadie es igual a otro, no hay dos personas en elmundo con las mismas huellas y no hay dos personas en el l1Jwldo con el mismorostro, y no hay dos personas en el mundo que tengan exactamente los mismosproblemas, ¡que cosas lan terribles!".

"Entonces, queridos hermanos, tenemos que saber que al bajar a la novenaesfera, tenemos que ver al CRISTO como el Camino, como la Verdau y como laVida. El diablo se nos disfra7~1, por eso es que la Biblia no ha sido interpretada.Cuando Judas llegó y le dio un beso al Maestro, gnósticamente hablando, loafirmó, pero la interpretación es que lo vendió, ¿quién tiene la verdad?; El dijo: -Eres mi Maestro -, y lo besó; sin embargo, el Maestro hizo olra jugada y dijo: -Con IIn beso entregas 01 Hijo del Hombre -; es decir, son Misterios tan grandes.Eso pasa. Había una vez wl señor haciendo un hueco en la arena, pasó lill policía,fue y vino y, al rato, lo encontró echando agua, y dijo: ¿qué estás hacíendo?,echando el agua uel mar aquí, y dijo: - usted sí es ocurrente, ¿cómo va a caberel agua del mar aquí'J, y respondió: - así como el agua del mar no cabe aquÍ, estan imposible comprender los Mislenos de la Santísima Trinidad-U. ,

"Los M islerios de la Divina Trinidad no se entienden así como lo estanhaciendo, en U11a forma t;l11[¡cil; ¿quién lo vendió?, ¿quién lo negó?; hay que

pensado, hay que eshldiarlo a la luz de la Conciencia. El Maestro dijo: - con IIn

beso entregas al Hijo del Hombre -; Judas lo afirmó, dijo: - eres mi Maestro -,sin embargo, el Maeslro aprovechó par:l decirle eso".

"Cuando un hombre y una mujer se entregan a sus delicias, se besan, (esoes paradisíaco), se acarician y todo, lamentablemente terminan fornicando, ahíeslá el problema; el problema nó está en los besos, en las caricias, vuelvo a decir,eso es propio del Paraíso, del Edén, el pmblema está cuando se llega hasta allá,ahí está la falla, entonces al bajar a la novena esfera hay que tener respeto a lavida, encontrar en ella el camino, es decir, que el siguiente paso que vamos a daren nuestra vida, lo vamos a sacar de la ilovena esfera y vamos a encontrar laVerdad. ¿Quién es la Verdad? DIOS. Eso Indica que el acto sexual segUn cienciaes propio de los Dioses".

Extmer de cruin. centm la esencir¡. fj1tC le conesponde,"Cuando nosotros nos vamos a decidir a trabajar en la nO\'ena esfera,

tenemos que integramos con las partes autónomas más exaltadas de DIOS quehay en noso1ros".

"Estamos hablando del centro motor, centro pensante y ceotro emocionaLEn nuestro cerebro pensante tenemos que no pensar, es decir, el hombre se W1e

a la mujer y la mujer se une al hombre sin pensar que están unidas dos personas;pueden haber besos; caricias, abrazos, delicias, pero nada de pensar el U110delolro en su aspeclo sexual, allí está pues la mente terrena ausente; hay una mentesuperior llena de inspiración, el auténtico amor, es decir, da dolor cL;ando uno oyea la gente decir: vamos a hacer el amor, debían de decir: vamos a matar el amor,¿o no?".

"S'lgundo, ver, saber que cada átomo de nuestro cuerpo físico se va atransformar con cada espeITI)atozoide que nosotros logremos transmutar. Sjnosotros tenemos, por decir, una cifra de diez billones de átomos en el cuerpo,necesitaríamos diez billones de espermatozoides transmutaclos y mutados (porquela transmutación es una cosa y la mutación es otra cosa), para la so!arizacián denuestros átomos, moléculas y células del cuerpo físico; es decir, comprenuer enese momento que eS;l energía que vamos a transmutar ya se va a salir de nuestrocontrol y va a empezar a producir dentro de nuestra constitución interna lo quees el movimiento más terrible que ninguna imaginación alcallza para vede larapidez con que se proyecta, aquí nace como una rallJa de lo que puede ser lo que

eS(3.mos hablando"."Nosotros nos tenemos que condicionar al movimiento de la vida espiritual

y no Jc la vida fis;ca. Yo veo corno los hemlanos y las hermanas les dicen a uno_ a las nueve de la maiiana; mire tenemos que vIajar::: la:; diez. y responden: -n1lre la hora d,~ decínnelo, ¿por qué no rnelo dijo desde ayer?, por qué no sequé, -, es decir. ya tienen una planificación; y he oído a personas muy serias quesaben que UIJO se levanta a las seis de la mañana y que a las ocho tiene quedesayunar, pero a las ocho están haciendo cualquier otra cosa y dicen: - nodesayullo -, y no se están dando cuenta que se está teniendo tolerancia con un I

ego perezoso, un ego que vive sometido a esa densidad de la materia y uno tieneque salirse de ahí, porque justamente estamos haciendo, dando la tónica a unmovimiento que es tan espiritual, pero que tiene, por razones obvias, unarepercusión en la parte tridimensional".

"Cuando nosotros nacemos se nos muestra una caiía; esa caña tiene en laparte superior un tipo de mercurio, en la parte inferior tiene otro tipo de mercuriomezclado, esto lo h'lbla el Maestro SAMAELmuy claro con otros témllnos.Nosotros nacemos en la mitad de esa caña, nos miden; por eso toda persona aloacer, ya trae los valores conscieutivos y trae los valores equivalentes a la vida.que v~ .a 1e.IJ.e.r. Si se lulce Dlal uso de los tres cerebros, la vida se hace c'orta, sise hace buen uso, la vida se alarga. Hay quien· cree que alargar la vida esvolverse vegetariano, volverse demasiado carnívoro, utilizar homlOllas, utilizaruna serie de cosas como si esos productos tuvieran el poder de mejorar lasconc!:c.iones J el equiiibrio que debemos tener frente a esos valores que nosdieron al nacer".

"En el momento que vamos entrando en razón, se va produciendo dentrode nuestra constitución interna, diJ igidos flor el centro motor, movimientos detoda indole. Esto lo dirige el proceso de mercurio de los 7 a los 14 años; vemoscorno los niños van, brincan, vienen y 10 ilcccsit·an para un desarrollo biológico.Cuando 1I~3a a lOS 14 arios, el pobrecilo entra a la adolescencia y resulta que unooye eu la radio: - hacer deportes es hacer vida, es hacer patria, es hacer paz -, esoes cierto, pero nosotros conocimos a un Cochise Rodríguez dándose el lujo dehacer una etapa en Venezuela; venir de Barinas, ir a San Antonio y venir a SanCristóbal a la meta, bajarse de la bicicleta, tomarse ll.Qbatio, cambiarse de ropay sentarse a ver llegar a los que les seguían. Eso lo hizo Cochise Rodríguez y,¿quien es Cochise Rodríguez hoy día?, un hombre que debería estar descolli'l.ed:de su juventud y hoyes un pobre víejo decrépito; esto indica que no tienen.razón

~:~'~:.r -;..'

..,;.,".~~~:..

los que dicen que hacer deportes es hacer patria. Hagan deportes pero midiend'las energías porque se puede hacer derroche de ellas y la vida se gasta. 1lay ql'hacer natación, cidismo, fútbol pero moderadamentc, de ahí que todos 1<,extremos son malos".

"Cuando llega el hombrc o la mujcr a los 21 ailos, han pasaclo las etap;'de mercll.:'irl, la hma y vcnus, y entran bajo la regcncia del sol, allí nace f'

nosotros otra mentalidad distinta. Ya ese muchacho de 23 aoos no cs como elcuando tenía 18 o 20, tiene algo, ¿quién se lo dio'). Lo hizo el desarrollo dc le'planetas metálicos de la alquimia en la parte inlerna, a partir de ese momenll

responde ante DIOS por las cosas malas que haga con el cenlro motor. N('abrimos un poquito porque ésta es lUla rama de lo que est(¡bamos hablando; e;movimiento se desarrolla en octavas superiores y en octavas inferiores para \:.ju\'ent'..ld (acuérdense), y en nosotros los adultos mayores, lo hecho está hechl'pero aún queda tiempo; si nuestros movimientos son dirigidos por impulsoemocionales negativos, el movimiento se procesa en octavas inferiores, a";tenemos la música rack propia de una involución terriblemente elevada; tenernC"la; danzas, el ballet, propias de un mo\'imielJ.to en coordenadas superiores. ¿Acas"el baile es malo?, pero, ¿qué baile?, ¿cuál es la compostura que una persona ticll'frente al sonido de la música que les tocan?; cntonces la j~lventud "a entrandojustanlente en la tónica de WI movimiento descendente, hacia abajo".

"Los hombres y las mujeres que se qUieren salir de aquella inercia de!movimiento tienen que producir dentro de sí estados, terapias de música, terapi:!de respiración, terapias de natación, terapias de oración, terapias dcontemplación, terapias de compartir con los amigos afines. Recordemos quc,dime con quién andos y fe diré quién eres -. Nosotros sabemos de aquel cucnt'·de que hay que estar en todo; lo cnseñó el Maestro SAMAEL, pero si yo teug"el 97%, el 80% o el 70% de negativo, ¿cómo voy a SOllleterme al peligru de qu'el 20 % que tengo oe positivo no sea vencido por las circunstancias que m'rodean? Hay que estar cún la humanidad, pero hay que tener el valor d'conservar compostura. Por eso hemos hablado en el día de ayer que ya llegó el '

luomellto en que vamos a exigir, pero ya llegó el momento también de enseñi"en ll.Qa forma amplia a todo el pucblo para que se sepa manejar frente a Irpeores cirr.unstancias de la vida".

"El movimie71to que se producc en el mismo instante en que nosotro-transmutamos trescientos millones dc espermatozoides o trescientos millones d·átomos de libido femenino, ellos se salieron eJe la inercia de la tierra porque so'

tridimensionales y físicos (se pueden ver con un microscopio). AJ salirse, los ;f~:iZ/\ pllfa el infierno ya está hecho, para el cielo hay que hacerla y como uno est:ivapores empiezan :1 des~rrol13rsc. trescient~s millones de veces más rápido, ~or :~~~;:.. enseñado es a andar por. donde ya hay camino; nil1glll1o cst:i ens~ñado a dar uneso dIgo: _ IIUllca tendnnmos fa I1l1oglllnCJOII pal'O deCIr a qlle velOCIdad 111(])·or :r·~·~paso donde no hay camilla; pero a partir de este momento, ¿que voy a decir?,que la lllz se van a empezar a mover aquellos ótomos -; eso nos indica que la }.i:}5! ¿qué voy a hacer?, ¿quién me asegura que dentro de una hora yo no esté muerto?persona que ha bajado a la novena esfera y no ha estado en la tónica necesaria, :J~~;~i:Nadie me lo;:¡s'~gura, ningullo de ustedes, eso indic3 que de aquí para allú no,apenas transmutó, así haya tr:1l1sll1utado esos movimientos de los átomos, los ·.H~i~~:.·pero si me regreso Juciaatrás, hace una hora llega.mos aquí, hace dos horasvapores de los átomos empiezan a tornarse negativos y empiezan a pro.ducir en '~¡K:~:est'aba en el hotel, hace seis horas e~:taba acostado, hace doce horas estaba oyendoel centro cmocional instintivo, mental y emocional, verdaderos torbellmos que t,if> cantar a los mucbachos, es decir para atrás sí hay camino pero, de aquí ennOSQtros no podemos soportar, explicación por la cual muchos hermanos dicen: :~l~;<:adelante no hay porque no sabemos nada del futuro"._ se IIlC revienta la cabeza _, claro, esos movimientos espantosos de esos vap~:es ~rll'~'t¡C "Entonces, queridos hermanos, no se dejen tentar ustedes, bajen a laenergéticos han producido cn todos n.ues~~os centros una verda~era revoluc:on, ~J.~(~: novena esfera. con la con~'icción de que. ~an a obedecer a un mand3to dely como no tenemos un centro de gravltaclOn alrededor del corazon, produce una r1,'~::~-CRlSTO y sigan al CRlS fO 09 a la paslOll que en ese momento los mueve,hecatnmbe desastrosa en la mente, en el centro motor, centro emocional, centro:~!j1l}':. dense cuenta que ninguno de los aquí presentes hemos nacido de una leoría- diceinstimivo y por ende, regrcsan hasta el centro sexual con descargas :~~,~~~~el Maestro -, nadie ha sido capaz de nacer si no ha sido por un hombre y unaverdaderamente espantosas de. lascivia. No nos vamos a exte~de,r tanto en esto ':~i\~1~;.mujer, pero .ese hombre y .esa mujer no hacían nada si no hubiera habido unporque para hablar de mOVimIento tenemos que empezar a habLlr de todas las :i~il~ltt;:::espermatozoIde que se hubIese metIdo en la matrIZ de esa mUjer y se hubIesepart~s autónoma: del átomo, por eso les digo que la S~de Inter:1acional. de .I~ ;:~~I~rgeslado co~o persona. Eso indic~ que la vida ,hay que respetarla, eseInstItUCIOnes Gnostlcas de este orden, tiene verdaderas Joyas para la reallzaclon:;:'n~~': espermatozoide es el germen que encierra dentro de SI la VIda".d~ nuestro trabajo". . . ~iS;~i "Los cjentí~cos po.d.rán hac~r com~utadoras muy súper modernas, pero la

"Cuando nosotros estamos hablando Je la parte del (31111110, yo eSCrIbo en¿~1;;~: computadora !la tiene vJda, la Vida esta en el espennatozolde que nosotros. • ' ·-··....5···:.-

uno de mis libros que si un hombre está cn un Altar haciendo una oracJOn y ve ;~lY;j;.gaslamos, que cargamos o que producimos con nuestras glándulas endocrinas yvenir a un Angel, el hombre dice: _ aquel Angel viene -, pero si al Angel ve al .{tfu,~~:;-se encucntran en las gónadas; de m'odo que hay que bajar a la novena esfera conhombre en el Altar, el Angel dice: _ aquel hombre viene hacia mí -. ¿Quién de.~~l~~~.;.la convicción de respetar la vida, no a malar la vida y hay que bajar a la novenalos dos va a quién? Ni el Angel va hacia el hombre, ni .el hombre v~ ha.ci.a e~ ;.l:;esf~ra con la :onvi~ción de que frente a mí, entr.e ~l med~o del hombre ~ de laAngel, simplemente se encuent~an en lln ~lt.ar C0l110a~flldad de conCienCIa, aSl M~r~~~mUjer que esta~ unJ?OS hay un yo que hay. q~e elimInar. SI nosotros eItmll1amosque, queridos hermanos, el camIno de I~a CJflta a La frJa es para quien va y para_~~:?~1 es.e ~o que esta aqul, que. puede ser de Ju~uIla, d~ codICia, de cualqUIer cosa, SIquien viene; el camino no le va a deCIr: - mIre usled va, no puede vemr -, no, }_;:-;.l8"i;t:·eluull1amosese personaje con las corrientes Igneas que producen los dossimplemente se presta para que vaya y para que venga; ahí está el problema,~f.}tt~!t organismos, encontramos la verdad que hay detrás de ese yo. Si eliminamos el -porque con las arll1?s que se llega a I)[OS, con las mismas arnlas se puede llegar -;~_;:":~f)'Omentira- en ese momento, nos.va~os a nutrir con esa virtud dcl alma de deciral diablo; todo depende de lo que nosotros practlquemos Y la actItud que.;~~~? I~ verdad, cueste lo que cueste; SI eILmlllamos el -yo robo- vamos a encontrar latenll;¡mos frente a la vida. El CRISTO dijo: - Yo soy el Camino, la Verdad y la }~~~~:·_yJ.Ih¡d de comprender que nada ajeno nos corresponde y que si violamos eseVida __¿Quién es Lucifer? La parte inferior descendente del mismo CRISTO, ~a ~'f{f"tf.·mandalo,. manchamos parte del alma yeso lo pagamos caro, etc, etc, etc".antítesis del mismo CRISTO. No podemos ver a L~cifer con~~ aquel demoruo ;1~ff~~~:"SIete. cosas hay que tener en cuc:Jta, medítenlo, analícenJo. El día queque tal y no sé qué, sabemos que fue un desprendimIento ange]¡co del ~RlSTO _\;;\!;;(!2/,resuelvan bajar a la novena esfera, y, qUltense de la cabeza la Idea SI qUIereny se fue al abismo. ¿A caso Lucifer no nos lienla para decir:- verlld-? y SI uno. se _::~I~(creer,qlle, practicalld.o magia.sexual, se van a realizar porque eso .es falso y, si nocree ya el gallito o se olvida de si mismo, se va con LUCIfer porque el cammO;::i¡trr'" es aSI, que nos lo dIga el TIempo que es Wl grao Maestro. Cuanta gente llene

;:j .. !; ....96 .::";. !:·r Q7

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r· .

" \:'.Cll:lrCf1~a aoos praclic:lIIJo magia scxual y /1(\ 111'11' 111 ',it¡lli('ln, In IlillH:111 r " \11110 C]uicrn que yo hacc trt:illla ajios lile dediqué a IllS cstuJiu~ de 1

, 1 l' '1 {',;' (iNOSIS \' a vivir aqlcll ' , . .Iniciación de 1\'1islcflOS rv!::lyores rorque /Iv .111. ':1 IIdo III:II\(;PI a IH)Vt:II:1 (;:'1"1':1, ' ...~' . -.. • ,1 o corno llleJor ¡IC podido. hc «'Pido fJlJe tCIICI ti'~Il\i}',1 d' I f' " .' ',' ,'tF para lodo Slll IlIlerferirlo cO . 1 '. I . Ino ha sab¡uo compren el' que es a no\'ena es (;f:l . ',ll rl.l( a, C]lllzas o otro e5 porque SOI1rOS;t5 ql!': \'ICI1C'

C . J' '1 b I ') Je adclltro no S(; no so' l· ~ , !11 Para los hermanos del ollgreso, ¿que es una es era., ¿es una o a., ¿UlI , }.1 pCI sonll que vuy a Oplll:lr. Cll:1I1do lile hc ~llJeqo :

. 11 hablar de estas cosas Con los J ' " ..globo? Esa esfera, esa Novena esfera la tenemos nosotrosJuslo en e lueso Sacro. . '; .',' 1crlllanos que est;llI 111115cefe!. lo UIIICO que Il:s 11Cuando nosotros vaJllOS a emrezar nuestro trabajo gnóstico, tenemos que podIdo deCir es que es un sitio lIJara\'illoso, finJo', ulla \'cget:Ición n1lJ,' bonitanel.!amos a nosotros mismos, El CRISTO dijo: - Niégate a ti mismo, toma tll cm: como buen. campesino, miro si Ilay mOl1laíias buenas, árboles grallues. '1\1j IÓl'ic: ')' ;íguelllc -. ¿Saben cuál es la cruz? Los tres factores de la Revolución de la ~s que la. tIerra es buella; la vegetaci¿Jll es Je palllleras dc lodas las \'ariedaJe<

S MAEL ' fi 1 arboles lIlmensos' peces d t d J l' .Conciencia, indicando con esto que el Maestro A no es mas que un le ,"_ <-' , '. e o as as cases; antlllales que uno queJ"intérprete de las enseñanzas CrÍsticas. Si JESUS no se hubiera negado a sí mismo j~ .~: \erdaderamente heclllzado ante la presencia de ellos: humanos nOflnale.

f b - '.,-- I~, fíSicamente pero para nosot > 1 " "cuando se cargó la cruz y empezaron a dad e uete, ata esa cruz y agarra a PUIlOS ,,',' .,:,~~ d' ,.,,' ros, en a p.lfle Interna, Illl:lglncl1 COmo serill1, c'a los que le pegaban, pero el Hombre se había negado a si mismo, se negó .• ~~~' '\ eelr, no hay r~zOI1 para estar uno con espectacularidades. La velocidad de Sil'Hagan conmigo 10 que quieran, materune, beban mi sangre - y ahí sí se cargó los.p, .: lran~p~rle es mas que la luz; la sencillez con que le hablan como el "lJ)Jio() qUI

. , -,,,,V l"" , ha v¡vldo toda la vida Con NI' bl d . .;:>tres factores de la Revolución de la Conciencla '. ·3·+-0~~:. , '. lllJO. o se 1<1 :1 e que aqul SOJlJOSgnoslicos, S011l0~"Entonces, ¿qué esperaba el Maestro SAMAEL cuando entregó los tres~' catol~cos, ni nada de eso, se habla del amor y de la sabiduría, no más: la'

factores de la Revolución de la Conciencia?, que su pueblo hubiese entendido Iat e:lsenanzas ~lle dan son parábolas ilustradas con ejemplos, elc .. C!-:::., el~, E'enseñanza del CRISTO. Como se vio que no se había entendido, mandó que se,; sistema de VIda es sumamente sencillo; uineru no hay: todos trab;~j~1l r~ra 10Josexplicaran (esos son planes divinos que ya estaban dados) las JOYAS DELi Y creo que pa~a .muchos de usleues es nll<)' dificil poder quitarse ese programa,DRAGON AMARILLO porque el Maestro SAMAEL, como AV ATARA KALKI~k:~ .•~; aprender a VI\'lr. Hay unos lugares Como galponcs grandes, tcdlallos eo;,BUDA y MAITREYA no iba a entregar a la vez, las JOYAS DEL DRAGON~~~~L*,~ii. palnJlchas: hay unos silos donde ustedes encuentran peces, encuentran frutas deAMAR1LLO porque el dio una enseñan~a. Llegó el momento de dejar de arrastr';:~~~' "~~ todo de ~o que aquí no hay; encuentran verduras. de touo; el que produce '(r'ar:

1, ' u h '1 l' dIE d -:"\;' dar una Idea) repollos Pll("S I 11" IJ' .e pie para an al', ay que e\'antar e pIe para ar ese gran paso a a ra ~,~~ ,,' , os e\ a a a y SImplemente el que los necesila lo'Acuario, a la Era de la Luz." :·j;i•.1 ¡¿o Uey.a de allt; formense una idea de lo que es; entonces ¿.cu:íl es la razón par~

"Queridos hermanos, estamos en las postrimerías en que iremos a ver I,u/f' , deCIr yo he estado? ".cosas más desconocidas. Vemos como por la radio, por la prensa hay tipo(" "Seíiores, el día que no me l!c\'en no vO)', eso pasa COIIIO COIl (;1 1 .

h bl d d H - V l S' ' Jo sacan del aaua J . ,. J ez, SI n(a an o e extraterrestres. ay un senor que estuvo en enezue a, en an,." , . 5 no sa e, entonces, ¿de que se hacen orgullosos') .. De (/ué? L,'". . d 1 d' ' ': que tienen J ' . - l. ..,'~nstobal, por todo eso, cobrando gran es sumas (e mero por contar que un~;¡?~ ,': ,que lacer es sorrrenderse Con la cracln \' el amor de DIOS .1'.

.. J'''' a to los I J - - y ueJdl '1nave lo llevó a no sé dónde; que los ha visto, hasta el punto que dIJO que os;~ " "e esos cIar alanes que ;lndan por ahí Por [;1\01' ¡ , ., . d d d J -/ W'_~" identificándose In ,. ': • Icrmanos, no sIga.,cxtrnterreslres no tenÍnn boca, que otros no tenlan OJOS, ver a eras payasa as a;¡;' [.~~":"," Con a ",',Inos que dicen: - va VI una na\'c _.y ''). C"

!o.ii';;::' - . -. l. lJue .. '::-1 yo velllamo yo. Yo les he dicho a algunos hermanos de unas experiencias (no vo), i~. "i.;-..-:'.,queLugenlO Contrcras (Wl ejemplo) se va en UlI" nave .. q '? 'r "

, 1..", ..., . •• • . l..\ ue., (, 01' que lengldecir a quien), Desde el J de mayo de 1986 al 28 dejulio del presl:nte año (ha,c~n ~.que ponenne a escuchar lo que el me \"1 a contar?' " '. d 1 f

., .. " • • '. ' •• 1 \'er ;lter;lillenle lIe"menos de un mes), he tenido 22 experiencias con ellos )' no estoy sembrandcl~ ';J~onoclO y VIO, miren, llega aquí callado no habla' \' va eslo)' JI~bl' j

- -- ":J' . . ' " . •• anl ti portjutexpectativas en ustedes porque cada día me siento más apenado conmigo mismo!~t '~'i'.;asclrcwlstancl~S lile lo eXigen herJlJnnos, sí no, no habbría. Yo sé que aquí Li>

porque ahora que he comprendido la brutalidad que he hecho en mi Yid(:t, :'!:\,:xodo lo hay; se que mucha gente se ríe de uno llar lo (It e d'" ..• ':1' .;,,~,' J 1 CClrllOS, se que no'

(perdonen los ténninos), y reconozco que no e$ porque es fulano de tal, 511~¿ ~i:-~.ana 1ratar ( e locos (ya nos hall trataJo), en1011ce5, . a qué le teme '.' LI .', " '~q;2;", '. ".,;'uno ve o comprueba no ¡la' >'. (, 11105.. O qurporque a gUlell tenIa que ser . .",;;t.'''~,.''o ;,;::.. ' ) que temerle, lI1uchos han l11lJerl() por G "1

. "~~~:J)",.> ..\,- eso. a I el,.,'.;..;1<;¡¡:~~l'::,·~\.H:-: ~.~~; .•.•

98 ~_~~~{¿;. .~.~~;-~~'-'~i& :.•.

~l~~iKt{11.

~:?:~,murió por eso, Súerales Illurió p~r eso, es d.ecir, todos los que se han lanzado a.,.! J~.,lcspido a toóos que perdonen porque vamos a lener que locar lodas l:ls lecbs dedecir lo que las teorí:lS de la cic'lI~ia 110aceptan, l~ 1:1atan; pues aquí estamos pina '.f~~yt.~1.~~>'la con,lpu.ladora y. algunos van a d~cir: esto es para mi); vamos ;1 encontrar la ira.que noS maten, pero hay que declrlo y lo estoy dlClcndo a usted~s, No salgo a la :i~ :;.Uno.la h,l esluólaóo, la ha conc'cldo y la ha tralado de comprender COI1\O ira, v

di, , J"i e . '"i", yo 0000zco 1,,, o", os, hi gaom' uo "po ,taJ' .". ',.cE " d"" . yo ,oy a J"t,., i, 1" i" 'o la 00'''0 a ""oca· y enmO uno lb" ;1

"Los que m'~ crcen, bien, pero que hay un sitio ya escogido para el éxodo, ; "'j' 'programa (ahí eslá el problema) y ella sabe. [J0r(!IIe lo ('lle IIJ10 siente lo " t_ ,,_" Id" 1 Sien e

lo hay., y no para lo-s gnósticos sólamente, Conozco gen le de Europa, de Amenca ,',ti L·e l:J~lo que, uno qUiere lrabajar y apenas llega se r:lete y lino llego y trabajó con(son poquitos los que escogieron) que se llevaron, pero no se los ~levan para que ¿~ i,r1a mUJer,Y dICe: - vamos a destrtlir la ira -. Al otro elia nac!:J. de ira, Jcho días v

SO'" ccozca d yo, ,i 00 pa", 00"'"'''' qui ,,; poe "0 1" J,g° y 00 e,toy g .'["da do na, un ",,, y oaJ. Je i", (on10o'" la p" ,,"'" ,liO" • lo ,]i '" 1, ton"·sembrando en usteel\:s expectativas, No crean que voy a. segUIr hablando cosas dc:r ;~:;ynaclO. una eompr.ensión pero terrible y comicnza a .lccir a los dCIl1:í,: - ¿,ustedcs

allá, voy a hablar de aquí porque la:; JOY AS DEL DRAGON AtvlARILLO son ~~", "~"po~ ~ue hablan aSl? portensc bien ~perdónelllc. pcro es lo que les pasa a 1:1I1\osde aquí, Para las damas que están alió, ele lo mejor que presentarles, Mae~tras:~, ;;:rcllgIOSOS que andan por nhí). ¿Creen que así anduvo JESUS?: ('.que era llnde sabielmía antiquísima como el mundo, enseñando cómo dcbe ser el orga~lsmo!Vi t':bombre así de mansito'), Esos fueron hombres de linaj.:. Julio Martínez nos Cllcnl:l

de la dama en el sentido de cómo se elebe. manejar. cómo se debe ma~eJar l~,; .~(~a anécdota del ~Iaestro SAMAEL que elecía que hay que elar con el terminopsicología de las damas; nosotros estamos lUvelanclo todo yeso no es aSI, y as!.' '~~JUSlOa eso, uno llene que ser un macho, no para ir a herir a nlguícn sinü rara

es la reacción de las dama, parie de eso porquc 'las queremos comparar con el;: ~.~':enIrentar las cosas",hombre yeso noS va a quedar grande, porque las damas, ti~nen cosas que son) ~t'". "Esos D~oses. han sido hon~bres lerriblel11entl~ guapos que no los hapmpi" do la muj", poe "nto quo ,ea " pcoP'o de la mUJec.. ". .'<,ln<ocoJo.naJa n<naJ" po,qu, hao "do mi, guapo, quo lo, mojo", )','ó"''' Jo

"Así pasa con los jóvenes, (por ejemplo con Uriel, yo_le digo: per~ hljo,.;Ja hlstor~a,: ¿que pasó?, se mutó, El yo se mula, hace su mutación y aparece como

.h" 1a cuándo va esla<usted con 'u, muohaohaJ,,', peco son"" 'o n peap'" de "un mac"n""Jo. H,nn "''', ,n la novena d m toJo se 1mn"" uta, pnntn' "~a ,poca). El joven" una "iat"" qo, "ti di'pu"10. e,tá oomo el loCOcuando ;.novenado" "li di'igida poe Luoifec Vayan usted" a la; gmnd" cinJaJes. alo "can JeI ooceal,li,10 , ticad, a lo que vea. Si <IO,oteo'00 le H'gomo" . """ '}". ",""opol", ,lIi hay pmona; qu' ti",en lél"iw" con "n""n 'a 'a "abbijn.... pues nos liea' <IO,oteo'Y "hace en,migo dd popi, de la mami, d, 10d~ ,.~1'?" pacabólioa;y lo quo ninguno h"ee " V" un pmg"mo pmque sun uoo'la; pmo,'" que on "0' ",omentos qui",n ,yuJado: llecmao?" ,eo,d,mooo.S, ;-'1,,<onado,d, la tel"",oo (loque l"cen " P"'" de un canal al 0"0 b""anJupo' "O DIOS nos "tiend, la m,"O mi, wiño," y m,,,,te,, ma; d"blo, ,eamo, ¡,vee quoma; hay). E,o " pa;<on.Bomb"" p"mios Nóbel Je 1, paz IYa""con mi, omoe 00' "ata". :" J!,,,fat un ""mo, que ahoea apaceeo habl",Ju de la paz), imaginon u,teJes.

"Oijimo, qu' la 00""" d", " una bola. Cuaodo no,olM bajamo, a I~ ';danoo;a; di,frazaJo" "o " pa;;ó'L PueJe que yo so. un apa;io,,,Jo de lano"ona esfm, ¿con quiOnno, ,ncont"mo,? Segi'" la Biblia oon un An,él qoo !,QNOSIS,lengo quo"tuJi" muoho"O (no sea que" haya hecho un><n,ntoci",'pu'O el Sooo' oon una "paJa de fuogo. Ese Angel J, fuogo no " otea 00," qoo dé, "" y~" Jiablo, y oho" m' ,i,nto op,,,io,,,do J, h,b 1" Jo GNO,\ IS "nu"t'o Lucif" qu, no no, qui'" Joj" onlm nu"amonto al "do, peco lo P""'_ .~g,""ao<on,pu,do sec),muohas pmo"" " ,ic"ton ,p"'i",,,Ju, habl,,,,],, de bDIOS, ¿p,ea qu". Paca seleooiou" a l0' hijo, quo v>n a w copaw dc "nceelo:;; O""O'utaoióny d, " ",tiJaJ y J,,,i, J, "O p,,,d, hab" U" ,,,,ihle '0

Y Jioc po, oh; "" dicho' quo 01 ci,lo ,,;ogúo loul0 ",1m, ",,,,,,, lo, guopo" los, 1<:00.""0y d, lmivia, "" " p"ió". M ud,,, pc"u,," "'" tmi "Ie","o"q'" loma" el ci,la po' ",0/10. T,no",O' que haj" y ,,,fceotamO' no,oteo, co~ ~'f~:oo'Jo, po' el ,i"",co Jo gobi,,,,o, "O " p"ió", Y toJo el ,,,u;,Jn In lb""esas fuerzas negativas; y esas fuerzas negativas las generamos no~otr~s m~sm,o~"'t~ ~2~lOn; el que ÓICC: yo soy un apaSIOnado por cuidar la Naturaleza (puede se( qHe

OS Jeoi" que bay que ",ono",,, que el pmblom, no "ta afuua, <ti"lo olio,S0~&!:;:i~~~~o:'~uose le "oo"oz," a t~avi' Je " p"n", la "kvi,ió" y JeI pu,bln!" ..quo esl0 '" no,ohos m,,,no' . ,''J;''''1-''';'I:,. Hennano" hay quo h"" un "tuJ<o ya qu, en 1a "U'''''' o.sre< a esta

"Al bajar allí, n.osotros vamos a encontrar el mundo (de aqul en adeJal1~$ '~~~c~lfcr, porque cuando Lucifer nos quiere programar a nosotros p:1L.l que 110S"ft'; 101

~~.ti;-~;,·h~.gu," el 1'1",'co",' enlo do gu ,',n", del p,,,',,nlo lubno, 1'''' Ycelo ,,,de "lli "''' ;~ M'· QIÓ~ue all í hay es p::siilll hc:m13nos, porq ue 1:1 eSI;'t conl pa ra ntio C011 ~1I ecp" s~fuerz.:l lucif~rica quc nos hcchizn y noS \01\'cI1\05 fanáticos de fubno de tal que ,·,·t~··· ulen compara a <u esp () .. .' u ,./·~t,.. siempre habrá otr' J '. o~a . o esp~s() COll otra (u otro), 110 la quiere porqll'se !:lIlZÚ COl1l0 cal\didalo".·~·: J/:' b a mejor. es dl:cIr. SI \'al1l0S a trabapr en la GNOSIS ..

"Nosotros tenemos que ver y COl1lfnender que lodo el Drama de JESI.):; ....;•.~.-..-..~:.•.•~..'.:~.~....,~..~.:.:..:....-...'."~;-'~;::~::"':".";~¡::s:II:~~eullelat~.(I.ltCII.I.llloaq.ue son IIl..lestras inclillac,iones, caJa l;1l0 s~b:' :;~~;~~'l~l:::sc llamó: «P¡\SION y r"lUERTE DEL CRISTO». No se va.van a formar ninQúll ~. v \ se queua t ,1 1

1I~ .. . _ encan auo a ,1 en o que /10 necesil' \,.'

complc:jo Jc que: í:1yl, ¿será que yo hice una l1lulaciún ud yo de la ira?, pues si sc;r uno realista de la vid . J d' . d. es (CCII.

l",tenemos un'l línea' El e a): naCEn e estar II1I.rando para aquí ni par::I all;í porquI

nació la humildad, disfrútenla, que ya llegará el momenlO en que van a ,-" ". - .ll/llltlO . <o no nos rrJ\'~ n t l ., ' _. . ." ':;;-".~.~.~ que seamos . d' J' . J ""ue ra )aJcn:os en una elllf1res;Jcomprender hasta dondc est.:1n enganauos o hasla c1om\;' .,:. !u estan. ¿Que tlenen:>l~;~ l'd' d'l CJU_,l( ,1110S~orl11ales (porque el anormal es el que \'I\'e con tll"

los hermanos religiosos qU('. l:lI1z:l1Jexco.muniones a diestra y siniestra?, un yo ..,~¿0.::.~~t.::-.;~;-,_ C:ln ¡ ,1 C~ suenas que srmp!cmenle anda C01110 \1Il sonámbulo en el di

l

,:.

d d r iE\I d" mente esta cargada con . . a pero .

:lpaSIOlla o e anatlsmo re IglOSo, no mas ... ,os se creen que ya se co ean con ;.. ~,;;,,: des r , . . - . una c3nud3d de cosas). CU:1IIc/O /1osolros llarDIOS y no se dan cuenta quc detrás de e50 \0 que hny es un tcrrible odio, tcrrible'.li~:?,·rkf· p ot,rdmamos de los hechiZOS que ticlle Lucifer desde la· f .

b. . d" d D' . \ ' · ..·-T··;· nosotros vivil1l el ' .. _, . . ' 110\·el1~ es cr~ ell

fanatismo, es el pu I¡cano que esta IClen o: - lOS TllIO,te coy gracias porque~)~';,r'.;'.;· '. os eS~I<;:los. Hermanos, lo ultimo que dice el 'Maestro que le Vp

yo no soy co.mo aquel otro que está allí -, es decir, queridos henn.lf1os, ~amos a .:}.~:.?¿f~f ;. ell~re~ar ; .Ia hurnanld:H.I para despertar conciencia es comprender que eSI'llno~ver la NOVENA JOYA DEL Df\AGON AMARILLO como el trabaJO en la:'~)~'l:r;;:~.I~n.o lecll;,~.:hlos por Ull seíior que se llama r~sjón y que actúa desde la 'rart~NO\'cna Esfera. La Novena Esfera es un nllU1Jo. Cuando el Maestro SAr'>'1AEL<;i~·.lt~:~ 1Il eflo~, en e. hueso sacro, desde la no\'ena esfera que lIe\'31110S denlro" .nos elijo: l'all105 o luchar cOIl/ra la> collll/l})(15 del bien y dellllol, (yo dije: pero ..}.~~.!I;i'L.~>.· El dla que comprendemos eso nos d' . .'¡:," L'~ . ' olmos cuenta <¡lic en esos ll'IOlllellto<DIOS lI1ío, el Maestro se bnza contra el bien) pero, ¡cuál es el biCI:'), ¿dónde está.~,.:.g~.·~.~..:.¡\,~.:_'_.·. UCIer 110S puso un programa de vd' .u ~_.,,~ 1 - 3queros, e pls{o1eros nO\'elas " ].el bie,]? v.; dónde está el mal? Si cada quien vive su mundo)' nosotros tenemos::~0"::r.1';: ¡ermanas, perdonen hermanas er d," . . -, p,lr,1 as, _ . u _.~<~ • , •. u 1 ' ,p o a vergucnza que una mUjer que representaque aceptar a c~da quien como es y si no vamos a resultar enredados con todon~::~2: n lOgar, que tIene que estar educando a su hijito dálldolc c~r'': .el mund:) porque no piensan como nosotros". . ":~iS~",~i~ preparándose para representar a la Madre en el AIt .' 1110a S 1.1 ~sroso y

"Pues ..queridos hermanos ..veamos a la novena esfera como Lucifer. Quien~.<:;,·-;·:,_;.t~'''<t,'.:. Síganlo haciendo co . al', este en esas rIdiculeces.. ".,.., :e ' mo qUIeran, pero eso es ridícul ,.: I - .vencc a la novena esfera es DIOS. por esto se llama -La Obm del PA DRE-, nO>.~.~",·.L.t;t-.~_;,'quitarse ese hechizo' te . l '1' " o ) Jamas pOl raIl ustedcs_ ..~ , , ngan e te eVlsor alIJ no lo quiten r' I I .la obra de Teófilo Bustos, ni de Julio Martínez, ni de Bertha, ni de ninguno, cst-i;.r~:Jk se qUiere quitar la tentación de enc' . '. OlquC e que o qUIta.la Obra del PADRE porque sólo OJOS hace eso'; sólo DJOS comprende has~*~4fgt.j- Maestros jamás nos han dicho Ima, nosotros tenemos ~lJe ser castos pcro los

d. d d d d f l' '. Y ..;;;...,¡;'.:.~:;:~,muieres, pero el }lol11bre de'be s'~rqllurlen,o andemos 1I1cll.lsl\·e muy cerca cle lason e se pu~ e meter uno entro e esa es era y ana Izar qUIenes somos. o veo.:f:=~ 0r.;; 'J ;;;..•.. ' • co D J'I ' re) y no sc \'3 a dCJar tumbar de 11' .

personas que cuando ngarran un revolver o un fusil son unos apasionados de .la: . mo a I a con el Sanson de la B 'bl" N 1101llllJJer,guerra y no están mat3ndo, y se lanzan a matar por ver como suena; son uno~~. quiten el televisor, simplemente l11/rel~;I~a ~:ol:~~: tqc:¡l:mo/"d

queestar en ludo. no

. d d . l' d' .' 1;>" se esté . d ' e US e es qUIeren y clI:ll1doapasIOna os e la guerra. Vemos personas que se 'apaslOnan con e peno ¡SIDO' ¡¿~ n emocionan o con el prol:!rama apáguenlo' ('d. . . . .. d' r':'~pa d d . 1 - ) lJS e es \'all a tener volulllady se dicen: _ soy un apaSIOnado del penodlsmo -. Pues, al hacer una negaclOn .(:~,:,~:_~~";. ra po er eClr e al - cara de vidrio - que no s t'( J I '. . .' 0'. . on 1 eres Ce os prO¡¡r:>llIas qnosotros y al haber tomado b responsabIlIdad de los tres factores, tenemos que' ¡fi;'. se estaD procesando. Adelante eso es ser U' d - d ,. _.", LJe, . .' • .' fi1,1?'.. . C' ' no ueno e SI m IS1110 ahl eo;t:í ,.Clepr de ser =~os :011l0S apaslonad~s, s:"'amonos de lo que necesItemos y no m~~. 1i:J::.\ nove.oa" eSlera, en eso". ' .' ,1

(eso lo enscno Socrates cuando dIJO: j Qn/(15 COS(15 IlIldas qlle yo /lO lleceSl/o), eL :. Esas personas que lloran al pie de la t -( ,'.,. •• ..., I~ ¡;- I h fi' ' e e\ ISIon. eso no puede sCl.'.uir 'IsídeCir, que lo que uno no necesita no se llene. La moda tambl·;:n es una pasJOn,.~~ '~;: no o agan, pre leraIl Ir a darle una limosna a I I .. - '..' ..• _1.'_ .; .. d' " I ' os presos. a os enfermos y el coa

"Hombres que tIenen una mUjer santa y buena (y SI es un dIablo tratcIllA;-, ~: Ice. fUY" pero este bandido pero eso es lo - e. . ..' . ""'1 -........ .. ' ' que quercmos. Entre do~' .de transfonnar) pero esta n mirando a o(ra; el gnostlco Op1!13:- esa mUjer es UIl1.r~"\;: \;.(, llene que h:.lber un ejercito vencedor y uno d ,,1 . guerr,ls.. . . d - '-J~:~ CRJSTO per cCJor. pues queremos C¡U' elsanta, lo que habla es pura sabldufla, la mirada que tIene es e uun vIrgen ., pero,,~~~ "'1: venza cn nosotros y no que el d'all I l' " e;::~? >. .. 1 ) ° () ¡,Iga. porque el se f1e dcl

I~~. 103

·¡J~i:(~1~-

CRISTO cuando es' C;¡paz de ;Jlraparlc, qu.itarle la conciencia y ponemos all,.:,:,r.~,.;.'.;:.t,·.~t.~.t,~"t.~,t.',i.::~.,do b RAN OBRA Y '" ve.,d,do,", ",tud;o,", do 1, NOVENA ESFERA. L,servicio de él. La Novena Esfera nos liene fasci.nados, queridos herma.nos, y a la ~."':::;7;;". novella esfera cs el c1emclllo invadido por \lna fucrza Il!cir~rica quc estáNovena Esfera la tenemos que vencer. Acuérdense, toda la legión de nosotros está ·ft "{ dirigicndo el centro sextJ:Jl. emocional, instintivo, molor y cenlro penS:1llle deen la Novena E:;fera, Lucifer dirige la Noveu:J Esfera y desde allí lanza los "':'jf .; 1 cada UIlOde nosotros. Vamo:; a dejar de ser apasionados hasta flor lo bueno. Ahechizos que están en el centro in:;tintivo, en el centro motor, en el centro ~~;'~iir.mí me encanla salir' al, campo, 'me encantan las lllon!aiias pero len:~o que darmeemocional, en el centro pensante, desde allí dirige todo. "'" r"'- . cuenta, no vaya quedanne sólo adorando las montalias leng'o ljUC bajar a donde

"El CRlSTO tiene el corazón para dirigir al ¡lUmbre, así que, queridos, :'~~~~f;~':;',(engo que rozarme con la humaniebd, estar con la humaniuad, anuar por aquív hermanos, vamos a formar Wl CENTRO DE GRAVITACION alrededor del .:fáf{ ;l"§E servir en lo que pueda y si no me convertiría en un ermitaiio fanálico v co~

corazón, allí está el CRISTO, allí está la conciencia, allí está la comprensión de ~Jlr~~¡~iedo de salir ?orque me contagio del mal del l11unuo, no seiior, vamos· a sernosotros para poder dirigir todo aquel centro de operaciones y poder controla.r el .'-- ;5. clUuadanos rectlslmos, vamos a estar más cerca ue lo que tengamos que h;¡cer encentro instintivo, el centro emocional, centro motor, centro pensante y centro .~~!.beneficio cle todos pero, - ojo a\'iZOT - nada de apasionarse con nada".

·~·I

sexual. Dicho por uno de los Maestros Guías que este momento es lo máximo y ''::-i:·· "Miren, les hablo por experiencia, Han habido elapas de nuestra vid:! en.' ahí si como dicen los hermauos Domin.icanos: - ue aquí para allá no hay nada -, ~~'.que nos hemos sentido verdaderamente engreídos, encariliauos. ovacionados por• pero los Maestros tienen verdaderas joyas escondidas cuando nosotros miramos -r~:~','muchas personas que nos quieren, que nos roue:m pero cOlno nosotros somos

eso si tenemos la pkna convicción de que vamos a hacer un trabajo perfecto. No ',~,hombres que IIOS estamos formando auténticos, hay momentos en que Iw)' qucolviden, la Novena Esfera son todos los eventos de la vida que nos rodean, de allí "?'decir: yo también amo mucho, yo adoro a la humanidad pero hasta aquÍ, de :lquidepende que tengamos la capacidad, la disciplina y el discernimiento exacto pa.ra ':,)ara allá no me corresponde, de aqui para acá me corresponde y nada ha pasado.exlraer los valores conscieutivos que necesitamos para realizar la GRAN OBRA". ,. :: Acordémonos, queridos hermanos, que detrás del humo uel incienso se esconde

"Quiero que esto quede claro. Estos siete puntos que hablamos para :~li~~::.el delito y nosotros tenemos que comprender que en las buenas intenciones• descender a la novena esfera, deben tenerse en cuenta por parte de todas las :i{"?:>"':'lambién hay cosas malas. - hay mucha maldad en los virtl/osos ,r 111/1('//(/ "//mil

personas serias que quieren hacer una Obra bien hecba. Acuérdense, todo detalle, ~~ ,: en los lila/vados - de modo que. queridos hermanos. lo que nos (":lIla cs ubicar• por bueno que sea, merece un estudio para saber si es que nosotros estamos·.m ;,.Y caúa cosa cn su lugar. pero recordemos: nada de ser víctimas de n<ld:1. de IlaJa.

asumiendo poses pictis(as, mitómanas ante la vida, porque no vamos a caer en el :.~, :~;Yo fui una persona aj~cionado a los loros, es decir Ille Qustaba \'er torcar: ho,,' ellmismo ridículo papel de ll1ucha gente que se pueden creer santos y adentro lo que .:1;::' t',día no lp hago, no porque no me guste ver Ull hO;llb~e hacielllJo alarde d~ suhay es lodo. No estamos diciéndole a nadi.e que cs culpable porque en el montón ~. destreza, sino porljue me duele ver matar a U/la criatur::J, toreario p;\ra 111:1lalloporestamos todos; lo importante cs sabemos salir dc ese montón y asumir una vida ,.. ~,e1hecho de q\,le es irracional; pero puede ser que dctrás de esu l::lll1biéll haya Ulljusta, disciplinada, ordenada en el lrabajo que est:unos realizando. Queridos c:1{,;~'Z~;~'~oral~álico, Lo estamos estudiando; es decir, a DlOS no se llega con buell:lshermanos, desde lo más profundo de mi corazón ban salido estas palabras para ;,;:" :~~ntenc~ones, se .llega con puriricaci~lles, con concicncia, del resto no. De bucllashablar de J::,. Novena Esfera".;~~ ,."X mtencJOnes esta empedrado el Call11110del abismo uice el Maestro S¡\J\L\CL".

"La NOVENA JOYA DEL DRAGON AMARILLO no es más que el :11 , ;[1 "Así que nosotros SOlllOS realistas por eso decimos: - /10 h(~l' que suestudio conscientivo de todas las actitudes de la mente, de la psiquis y de la ;~~ritJ.-.:!peSilllistas ni tampoco demasiado optimistas, ha)' 'lile ser reo/isl{L) -. La rt:aliu::H.ihumana persona [rt~nte a la vida. Hay personas apasionadas de cualquier cosa y . ::{'~·ittl;·DOS indica que el l11undo se empieza a lanzar a ulla terrible desccnuicnle y qUG

eso es pasión; esa es la serpiente tentadora quc lo lleva a uno a cambiar su fom:a ::~{ttt:~osotros tenemos que estar COI1 ojo avisar para 110 ser engull¡uos rol' losde pensar pero no cambia en tUla fonna radical y positiva, ,SUl1pl~meIlte cambia ,)Y~;j mf:amundos Je la naturalcz:a: quizás crcíclos que porque SOl1l0S esludialltesla actitud p,lra que 00 lo puedan descubrir. El ego es lo mas terrible, por eso, a '~I~¿'~gnostlcoS ya somos los escogIdos. ya estamos hechos, no herl11anos. nosolrospartir de este momento, nos tcnemos que cooverti.r en 11110Sverdaderos obreros]~~r.!; estamos aquí para recibir la sabiduría, para recibir el ordenamiento de un tr3bajo.

104 j~~!- 105

:lil)~~'.:: ,?:,":;,:'

.~'~" '-'

:'cro no estamos excluidDs de todos los acontecimicnlos terribles que pueúen '~}{7i1:1sar. Tenemos la información como les decía, ten'go nueve :liios de estar :~:::~

Ílacicnuo un curso. En ,ese curso se nos ba ensel.ladO al grupo de personas que ·.·.•c.~:~~~.:.·.;,~.··...·: :.,:~.!,~."..:-..~.,::."""':stUI110Smuchas cosas, p-cro caJa día que recibimos una cátedra nos damos cuenta .:: ,:' "Habrá W1 CO!V1ITE de DAMAS GNOST1CAS INTERNACIONAL,'lUC verdaderamente el trabajo merece mucha sen,edal, mucho ord,enamieo~o". )~::, ~r~" constituido por un Presidente, lUI Vice-Presidente y una Secretaria. Estas damas

"Espero que sigao analizando hasta donde podemos Ir aStUJ1Jenúo '~~1:'~~tendrán una oficina dotada de teléfono, [:LX, apartaúo donde puedan recibir todaresponsabilidades, Como conclusiones del Congreso hemos hablado eo _esta :~;?;~:,i,;~~,'clase de informes y, a su vez, dar las correspondientes instrucciones a los:nañana de la NOVENA JOYA DEL DRAGON AMARILLO que es la NOVf:NA !';;J:~!~;y~;Comités de DAMAS GNOSTiCAS de cada país y que también se constituirán en:i::'SFERA; detrás de esto que hemos dicho están los Misterios prof~ldos de cada '~:3:::ilrÍ' un Presidente, Wl Vice-presidente y una Secretaria para que ellas, a su vez, denuno de los pasos que hay que dar en la novena esfera. Nosotros con,s~deramos que. /-t; .2.':""la debida instrucción a los Comités estatales o departamentales. Bueno parece quecúlJ todos ustedes sí lo vatnos a lograr hacer, '! n,o es una adulaClOll, es porque ;.~~~ ~f- ahí se unió Wla cosa que hay que ponerJe el espaciecito. El Comité de DAMAS';onozCO que hay personas, todas de mucho ImaJe como para que no~ puedan ·~~tr;;; GNOSTICAS INTERNACIONAL debe estar en determinado lugar, este cOIliitéresponder en la ~xigcncia. Hemos exigido mucho .. AIgw)os. pueden deCIr: - ¡uyl, ~if-.-c, de damas recibirá de la SEDE INTERNACIONAL toda la illfonJlación y seVirgen Santísima eso no lo va a poder hacer nadie -; acu~rdense. que lo que se ~:~: _~:comprometerán, a su vez, ellas, a realizar un curso que va a estar dirigido quizásles cstá dando es la simplicidad, siendo más simples, mas sencillos. Es como :¡l:}. f. por ellas mismas y a la vez con la ayuda del Maestro (ya me estoyQuien hace ollas de arcilla y no las sabe hacer. Yo lo digo porque estuve:;~~':i~. comprometiendo con las Damas).baciendn ollas de barro y duraba tres días para hacer una pobr.e olla porq~e se mG!;;:~~i~~~"Corno digo, no estoy sembrando expectativas en ningltno pero vamos aaplanaba a cada rato. Cuando vemos unos exp,ertos en ~lfare~Ja poner all~ co,u !~s ;0{l~~fdar a conocer una serie de aspectos de típo p~icológico, filosófico que lasdedos y hacen rwnmm Y ya pasa la olla, quedo hecha, (.verdad que es m~s facI!., ';;:'2--~;;t: hermanas deben conocer para su trabajo. Este Comilé de Damas deberá o~)edecerpues a-si es aquí, cuando uno ya le agarra el saborcito y ag~rra el metod?, el :{;~ '::!' y espero que hoy mismo nos den su palabra si están dispuestas a dedicar sutrabajo se hace sencillísÍluo, sumamente sencillo porque ha Sido comprendido·, ~:i;:' tiempo y su vida a la ayuda de los Comités de Damas que van a haber en cada

: país. En cada país deberá nombrarse no 1111Presidente de Damas porque 110 es asi,•. ~;;:;,es Wl Comité que está constit'uido por un Presidente, un Vice-presidente y una

". Secretaria. Algunos dirán y tina Tesorera, eso ya queda para ustedes porque..<. nosotros no DOSvamos a meter en cuestiones administrativas; se sobrentiendc que{' si les estamos exigiendo a las Damas de cada sede un teléfono, un Fax, Wl

_. ,( npartado y tener Wla constante correspondencia con cada país ... tienen que<~rk::~'ayudarlas, porque ¿cu':'nto'vale el envío de un paqu:.':te a la Argentina? Siete mil',~~i:'[~bolívares. Quiero decir con esto que son treinta y cinco dólares. Si le estamos~'~1'~~~:fn:'andando a diez países entonces son trescientos cincuenta dólares, entonces

'~~:ytE~~'fomlémonos la idea de que debe haber una colaboración P:1f3 la SEDE. ':1~::k~.~; INTERNACIONAL", .";:~i'('~:. "Les vaya pedir, nunca les he pedido y que me señale alguno de los

' •..• ~ .•J'.

':~~,q ':7: hermanos aquí si yo les he dicho: - bueno hcrm;"llos ustedes porque no .... jamás.'-·~~~l~¿ Me mandan mis pasajes, me dan comida buena, me dan de todo. ¿qué ;nás le

''f~i~ 107" .. :"-~ r••

.oRGANIZACION DE LAS DAItIAS GNOSTICAS

pido a la vicia?, ¿verdad?, entonces de ahora en adelante si y presentaré, a travésde la Secretaría de la SEDE, un balance de los gastos habidos porcorrespondencia con recibos de todo lo que se ha estado enviando a cada país.Quiero decides, adclantándome :'1lgo :l la SEDE, va a haber una revista trimestralque se llamará REVISTA AOR.AXAS, dando cumplimiento y en memoria delVenerable Maestro' SAMAEL donde se le informa a todos los países de lasactividades que han habido en lo esotérico, es decir, todo ese funcíonalismo,porque yo s(~, los hermanos uruguayos vienen y dicen: - tenemos tantosL~lInisjalcs en Uruguay -, pero eso lo sé cuando ellos vienen porque ellos memandan un in['-Jrme, es decir, tiene que haber una cosa como más oficial entre esepaís y la SEDE INTERNACIONAL, porque la SEDE INTERNACIONAL es detodos ustedes. Allí habrá una casa bast:.mte amplia para albergar Wl delegado queviene de tal parte, pero si se me vienen veinte, me va a quedar chica, de todasmaneras, ustedes saben que van a llegar y encuentran aunque sean sillas para quese sientcn y de~;cansen".

"Ustedes tendrán derecho a llegar allí cuando lo deseen y desde luegodeben exigirme a mí cuando esté comprometido a dirigir un curso; entonces esaSEDE INTERNACIONAL va a tener lodas las condiciones dadas para hacerlesllegar a ustedes, allá en sus países, los acuerdos y 10 que esté llegando de losdemás países, así pues que va a haber una coordinación en esto".

"Estos Com ités de Damas se encargarán de dar toda la instrucciónnecesaria que salga del Comité Intemacional con respecto al trabajo de lasDAMAS GNOSTICAS como son:

1- INSTRUCCJON COMO ESPOSAS2- INSTRUCCfON CO/t,IO MA DRES3- INSTRUCCION CO/t,f(} lfIJAS4- INSTRUCCfON COA,fO ISIS5- INSTRUCCION SOBI?E TRA BAJO PSICOLOCICO6- lNSTRUCCfON SOBRE A SPECTOS DE LA SALUD7- INSTRUCClON SOBRE TRA BAJO EN COMUNIDA Ds- INSTRUCCION SOBRE EL NA C/AIIENTO9- INSTRUCc/ON SOBRE LA /VIUERTE10- INSTRUCCION SOBRE MED/TACION".

"Hemos puesto dicz puntos de los que consideramos que resaltan pues en

-~..~,',

::;J las necesidades que tienen nuestras hermanas. Acordémonos que el (rabajo~.. ' iniciático de la mujer es más rápido que el del hombre. Tiene que haber ~U1a:~::':instrucción de fondo porque si yo no estoy bien consciente de lo que tengo qucS; hacer, no le he encontrado la razón de no hacer lo otro, entonces, queridas;~:"henllauas, cuenten ustedes con todo lo que yo les pueda ayudar y toda la ayuda;.,. que van a recibir del Comité de DAMAS INTERNACIONAL p<.ra su trabajo, es)i' decir, exijanos. Yo les pido por favor que nos exijan tanto a los Comités estatales.:J como a los Comités nacionales,., al Comité intemacional y a la SEDÉ~~.'INTERNACIONAL, para nosotros poderlas <!yudar; es decir, vamos a exigir..:{.mucho (pero sin imposición), pero ustedes también necesitan exigimos a nosotros:.~ para ¡JOder tomar cada día más, bajo nuestra responsabilidad, el trabajo que,2' tenemos que hacer".

"Todos estos programas se elaborarán en conjunto con la orientación queg' el maestro LAKHSMI esté dando desde la SEDE INTERNACIONAL. Deberá~.haber una estrecha colaboración de las Damas Guósticas bacia la Iglesia Gnóstica

." ,~.y la Direcliva de la Iglesia Gnóstica, a su vez, debe prestar toda la ayuda que sea'i.:~~~necesaria para que las Damas Guósticas puedan realizar sus trabajos SUl que'fr!!.;, vayan a haber ninguna clase de impedimentos ni obstáculos" ..} "Eso está dicho por el Maestro SAMAEL, que la mujer, como parte

. integrada de ese Etemo Femenino, debe tener una estrecha colaboración con la:< Iglesia. Acuérdense que la Iglesia es femenilla; la Iglesia está representada por un

;;~{;,¡::.~.Cálizy un Altar indicando que allí es el lugar alrededor del cual giran todos los'H~t~t~elementos masculinos, así pues es que hemos visto en algw.las ocasiones de lat;"~~~'ii";:historia cuando ha habido un contraste terrible entre lbS Comités de las Damas.~:.:~''\'~~'~i/~::"c':"\'cc'; con las Directivas".f~:;"F "El Comité de D,unas 110 se puede nombrar a dedo (como se dice), se debe

:./ nombrar por un consenso nacional eligiendo a la persona más idónea, la persona~t:~~~:;·más capaz y para eso no es el directivo. Yo, a veces, he visto que vaya algúll.'·:"tFj¿··. país y los hemlanos me dicen: - mire esta es la Presidenta de las Damas, iuy 1, esa;~Ji,s>es un astro, (10 dicen ellos), pero no le hao tomado el consentimiento a las

',:,·:,~,:I.:,t,~;.~,·'Damas. Hay que bac.erlo, bay ~ue respetarles a .las damas eI derecho de reuJlirse-';;'.~~i'.:.. en asambleas y elegir ellas, aSl pues que, queridas hennanas, DI vamOs a bacer};:';~zh.muy ácidos ni vamos a ser muy dulces, quiero decirles que hay que tener un,:;.~;~.:' perfecto equilibrio. A los directivos tampoco se les puede llegar con mano dura,:1:f~r.tiene que haber la cordialidad y el respeto mutuo porque mitad varón y mitad

j~;.~hen~bra es la obra nuestra~.

\íF-' 109

.~::.1

c;~t~"Esto ebr:í como resultaelo que las damas grl~)sli(;as plH.:elan tener un'a Jl1r.:jorJe~::¡f;~~ en caela p:lis deberá elar rrelJciiJn a la urgalllDlciólI )' al Ir:lhajo de las LLlllla,

ubic:¡ción cn su. trabajo inc!ividlJJ! e illstiluciorlJ!. La SEDE INTEI\NACION¡\L·~::~;::t~:: 'Gnósticas",. -.' -...~.,--eJe h Institución presenla GOIllOterna, parD e~te Comité, a las siguiclltes hermanas:' ::'t ni:; "Esto indicJ que no \'amos a seguir cumpliendo un espacio de ticlnpo nada

.. ':'~ :::¡.',t.':': más que por un cslalllta. "'lucho tiempo hemos tenido en que, habiendo' UIl;.l

..... '.~.' ...~:,._:-"."t;,;.·.· .•. ·.~\.:,i,¡:.:...,:>.¡,.'.,' ...•" ::~~:;:d='~:l:~~::::r;?::~::;:~:,¡~u:~l:~:b:::,~~:~~~:~: ~'::~:'~¡,:i::O:i, ~:~¡~;~:. _ hermanos. si C';I:IS !Icrlll:1I13SdL'~Comité Internacional no cumplieren, L: SEDe

"Esperamos que estas hermanas acepten y estén dispuestas a dirigir la tilF':. INTERNACIONAL 110 estará respetando el tiempo para decirles: - hermanasSEDE INTERNACIONAL de las DAMAS GNOSTICAS. En los países que ya:';;-~})S hasta aquí -, y se procederú a nombrar sus respectivos reemplazos V ellaestén organiz:lC!as, las hermanas pueden, en común acuerdo con la Directiva de ~·t~f&~comprenderán que simplemente se hace porque no han cumplido a cnbalieíad onla '1 glesia de ese país, invitar a una, a dos o a las tres a Asambleas Nacionales en ~:fh~;j~~~.lo que se han comprometido. Si el Comité de un país no cumple, estas herman:tsu país (y ellas quedan en la obligación) ; desde luego, pido a los esposos de::::n~:t?· p~dir::~ el cambio del Comité de ese país y la organización de ese país. Laelbs que se sumen a ese esfuerzo grande para que ellas puedan viajar solas a i;i:ti~'.l;·Olrectl.va Nacional no se debe oponer, simplemente se reuniriln y. ell un acuerdocu:dquier país y no quedan en la ubligación los Comités de Damas de mandarle j{~f:~.f.:armOlllOSO,nombrarán 13s personas de su reemplazo".pas:\jes a los esposos; sólo quiero pedirles' a las hermanas que se han~~.1:t:~NJ:. "Esperamos que los Comités de Damas cumplan a eabalidad y esperamoscomprometido, que se ~e~iquell a eso". . <j;i~~F~i.:que los Directi,vos de cada país no nos vay~n a interferir en eso. Entiéllc!allOs

"No podemos eXIglfles nosotros a nuestras ~all1as que s.e ~rgal1lcen en ~·';.f>':-\' bermano~, que este es un ordena¡mento que vIene eSlablecido por los Venerabltrabajo bien integrado si no tenemos un muy mereCido reCOnOCllTIlCnto al trabaJO, .:~~..~~: Maestros.a la obra tan magistral de la Dama; la Dama representa a la SantÍs;ma Virgen YSi~~Z~~~nasa tras como sus hijos, tenemos el derecho de rendirle un tributo". ::.Fri;"'~:.

"Estas respetables damas deberán elaborar un pensum de estudio y de)~. ~,.trabajo para enviado a cada Comité Nacional para que sea distribuido a los ':~'?;;rh:Comités zonales para su respectiva ejecución. Este orden se debe cumplir/K ~estrictamente y donde no se le dé fiel cumplimiento, se estudiarán las razone!; de :;~:-.:;.por que no se hacen. Si el incwnplimieoto fuere por el Comité Internacional, Ia.':¿;!:~~~;SEDE INTERNACIONAL de la Institución procederá de inmediato al relevo de }t ~'if:.:.'X';) ,•...A••

las personas que están en ese cargo y nombrará a sus reemplazos. Si el ,":c. 't'itincumplimiento fuere por el Comité de Damas Nacional, el Comité de Damas 'Z;" ~.Internacional coordinará con la Directiva Nacional de la Igle~.i3 (en ese país), el '.~ 2,'"cambio de esa jWlta y el nombramiento inmediato de su reemplazo. Si eI~:~;i:

incll.m"plimiento fue.re p?r la hUlta de .Damas estatal o departamental, el COI~i!é.i.;~i~.i.·NaclOnal. en coordll1aclon con el ObiSpo o encargado de la zona, procedera d ;::'~ii~·nombramiento de una nueva junta de Damas en esa zona", ,(t~;(r

"Así, eon este orden, se le dará un impulso al objetivo doctrinal e:~f~~.institucional al trabajo de la mujer gnóstica. La Directiva de la Iglesia Gnóstic8. ::~1t:

~~~:}Y1~:f ~!~~.• ,,' --.r..,..~"'.:;.;t:'..

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nClnI!.-\. rtOl\1EH.O:GLADYS ALEJANDfUJ~A i'tl0ItENO:SATUJUA l\J.o\.I!ECllA:

PresiclenteVice-presidenteSecretaria

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di' LA OCTAVA JOYA DEL nltAGON AMAIlILLO"V

:'~' ,"Ay" O" d";,,, '1u, )'0 Iw"i, I"blodo d, 1, Nu,-"" Jo)', )' '1'" 1, (J"".>!I ¿dood, ""b,?, 1'"" e" n'''''no 'I"e no,ol"" eomp""",,,,o, '1'" Iodo ,_~:. compagina (lo de allá Con lo de acá y viceversa). SabcllJos qUt dCIIllQ dc [od;

,,;..~~ P"'mo del,,,,, ¡""do poe 1" 001" '" OS¡",¡ es. ('1" e en "" "'0 "';, b '''''',,;:~;rt de la materia coo el infinito, 10 que en Esoterismo erístico llamamos "cl sonido"¡,;,t,· .

;::~>: ningún proceso pucde pasar de la nota DO a la Ilota RE si 110 hay tllla OCla\'a'4~; N'SOlw, lenemo, '1"' le"" es;"",,;, ",,1 "',1" ';ele ,¡¡,,, "";0"" ,Iel Co"'''~,~f:·fl:·'· puede ser quc nosotros conozcamos la sJl1teSls de la nota que nos corresponde··;~~:~r:;pcro si nosotros no conocemos de fondo la ciencia que 110S rige CI1 cada una dI"

,:q;\ 1" d;me",;ooO$00 pod,,,,o, d" e," P'''' objel;"o, E"""o, "'''/'0''0 i"" I'i·:~1)~i.. edad Je Acuario y para las personas que vcrdaderamcllte sc intcresan en el';,;~¡!ti "'od;o pmfuodo d, lo que es 1" pmo"" CO"'Odijo Th"ie, "e MiI"o, «/lo",'"

. :':[~:;1.&:;" con~c~/e a ti mismo y conocerás a! universo .1' a Ic~s di~,)es)): el Maeslro nu,:,,::,::,,~:'~', explJco muy bIen que conocerse es Conocer los fllnCJonallslllOS que ttnl;11I0S l:1I

relación a DIOS, a las dimensiones del COsmos y a las dimensioncs qlleCOf!(I'~~:mos (largo, ancho, prOflUldidad); sabemos y para hacer un rcpaso en cada

una de esas dimensiones, tenemos los insectos (por ejemplo) y otros animales dem'l.l'0r tamaño que están di'lltro de una dimells.ión porque ellos 110 ven sino lIna "

línea y se desplaz;lfl dentro de esa línea. Olros anilltales de mayor talllalío, C0ll10el ganado, se desplazan dentro de dos dimensiones; ellos \'Cn el largo y el ancho,

pero sólo el ser humano Conoce las tres dimensiones por la raZÓn y por l{Jssentidos. Quizás las conocemos teóriC;lmenle. visual mente, pero ¿nos haurelllOS

.-,;:¿:i',~;>. detenido en comprender las ciencias que rigcn a cada dimensión? Quisiera pucs- .. -: .•. 1):l's .•.•••.

:·~K:~·'n:~~·quc hagamos un pequeilo an:íJisis que corresponde a una de esas perlas preciosas::~':si~~'f:~;'de las JOYAS DEL DRr'\GON AMARILLO".

:ª,:::~-' "La p,;mm, dimen,;"o eO""ponde nIceolm mOIOLNo,olm, leo",,", "e,!ifiJl' '~' "<ebm" peo"nle: mMo,y :mo e;°naL A,,"" den,' eLoi, )'0 un pmg"n "L do«de....:;~ '-E-:; un gran sabIO (segun el) decla que no padla haber rll1l8\1n movJnllenlo del cuerpo'''.d,,· .•.,1, , , .

'l~)ti! "n "n1e>1, ~m"e 00 lo p,°g"m ,ba; y e>o " nna,d", 1ez den 1gno0: P" odo;:~t.i~.k;5..;:esoteflstas. Corno se l~s ocurre que para mover los parpados. para.p~stallar llene:"C~Il\f:;:la mente que manJar ordenes, eso es absurdo; por eso eslamos dICIendo que el

;'J~~~2d:}. ~, 1"

i~'l

gnosticismo tienc quc salirsc dc ese sótano terrible en que ha vivido, porque

nosotros tcncmos conocimicntos (an profundos 'lile ni siquiera el esoteristacontemporánco más calificado es capaz de accptar lo 'lile no conoce. Lamente es el cuerpo más lento, dice el ~tfaestro SAMAEL. Cuando el centropensante manda Ul1a orden, el centro motor ha mandado noventa, el ccntroemocional ha mandado otro tanto y el ceotro instintivo es todavía más rápido.El centro motor pertenece a la primera dUDensión. Para conocer la ciencia que

nos rige corno humanos en la primera dimensión, nos tenemos que concretar aestudiar los principios y la doctrina de Wl0 de los siete Cosmocratores que dirige

el sistema, en este caso GAB IUEL"."Nosotros no podemos conocer la ciencia que nos rige en la primera

dirn12nsión si no nos integramos en una fomla perfecta con la familia; no quieredeéir esto que porque somos gnósticos vamos a compar1ir .las sandeces de unafamilia desordenada. pero tenemos que concretamos al estudio y a la vivenciaobjetiva de ser una buena esposa, un buen esposo, un buen hijo o hija para quesea la proyección al segundo Logos que le corresponde. Si no hacemos eseaprendizaje correctísimo, no damos la octava superior que nos va permitirintegramos con el inmediato Jerarca (que sería en esta caso Mercurio con elArc~ngel RAFAEL). Y si no damos la talla conociendo la ciencia que nos rige,

como personas, como familia, no podemos dar esa octava superior y vamos aquedar allí. Perdemos este cuerpo fisico y nos queda un aprendizaje terriblemente

difícil para un futuro que quiz.ás ya ni existe"."La persona, hombre o ~ujer que no conoce la ciencia que lo rige como

primera dimensión, es porqll~ el centro de movimiento universal que perteneceal CR.lSTO no est,l bien integr;¡do con esa familia (un hombre que no es buenesposo no conoce la ciencia que lo rige), es la forma en que dará la octava parapasar a la siguiente dimensión. Volvemos a decir, la sociedad es la proyecció.nde la familia y si tenemos una sociedad descompuesta es porque en la farlllhahemos estado totaLmente descompuestos (si un hijo dice mañana o pasado: hastaluego mamá y papá y se fue, pero hasta ese dia fue un buen hijo, obediente ycumplidor de lo das sus obligaciones en ese hogar y si no lo hizo le va tocar sufm

después cri:lTJdo llnos hijos, sosteniendo una familia para que se dé cuenta de toque debía haber sido en su casa); es decir, que la primera dimensión corresponde

al CRISTO, al rno\'imiento y se relaciona con el Arcángel Gabriel, el señor de la

familia""La segunda dimensión corresponde al cenlro emocional, tiene relación con

Mercurio que pertenece a RAFAEL. Allí nos encontramos con la expresión de la

vida, del señor de la vida y de la salud, podríamos decir con esto que todo elescollo emocional que todo ser humano tiene (o al Illenos la m;¡yor parte), es lamuerte; es una descompostura psicológica que hay en la persona, Ilega::ldo conesto a violar todo. Fíjense ustedes ¿qué es la ;¡dicción a las drogas?, es el afán de

estimular cierlos estados anímicos y psicológicos; una persona filma o consumedrogas para estar bajo el efecto de un estímulo artificioso que no logró é. través

de un estado emocional superior que se consigue con una nota superíor. Tod;¡persona que viola la vida, que mata la vida, que no es C:lr,az de mantener unequilibrio entre la vida exterior y la vida interior. entre la vida celular y la vidaespiritual, no conoce I"a ciencia que lo rige en la segunda dimensión".

"En este c~so, como reino. le correspondería a los animales (me refiero ~1

las dimensiones en nosotros y no a los reinos mineral, vegetal y ;¡nimal); y par2conocer la ciencia que nos rige en la segunda dimensión. tenemos quecomprender que nosotros venimos de b vida y la meta de nosotros es cons.~guilla vida para continuar en ella. El que no conoce eso n1<1la la vida y dice: - quC'me importa. que me muera -, pero no se da cuenta que con la mu~rte IIsica 11termina la vida y que continúan dos espacios dentro de ese gran inllnito: UI1:1\·id:->de sufrimiento, de desintegración o una vida de superación y desde llleg0 J,'armonía. Es necesario que entremos a conocer 'i a comprender r.n qué forma n()~vamos a comportar nosotros frente a eso que se llama la Vida. re~jlel;¡r1a, sabel

que cualquier descompostura emocional descompone lodo el organismo. Esas Sol'descomposiciones psicológicas. Cuando llegue el <Ira en quc hablemos Jellalcnlo.del equilibrio, nos daremos perfectamente cuent:1 que 10 que tel1emos es UI1~psiquis descompuesta, invadida por fuerzas negati\'as a la qlle no va a (;lIra, 1I11;)inyección ni una pastilla, lo cura un lineamien{o y I1n ordenamient.o de nosof¡·osbacia la Vida; repito, el que se sabe inte8rar dignamente con una famili::l, (.la 1:1

octava superior que le permite ingresar a la segunda dimensión. La act:lva n0 <.:.~

más que la calificación y el que no la da, se queda allí"."La tercera dimensión corresponde al cerebro mental. Un;¡ Qallin:l es 1I11

animal al que no tenemos como des:lrrollado dentro de In cSC::d:l de la c·;olllciól1.sin embargo, ella se hace matar por sus hijos, eso es una expresión dc UII

sentimiento Olatemo, no hay amor pero sí un sentimiento materno, lIn:1

responsabilidad de madre que cuida de sus hijos ;¡ costa de su vida. Esta tcrccr8dimensión está relacionada con el amor y con el Arcángel UIÚEL. La person::l

que odia, que no tiene amor, no da la octava superior, no califica dentro de es;)

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tercera dImensión. Es la per:;;O!lJ que dice: - yo a fulallo lo quiero pero !lO sé...... <: "'0" alemanes y porque no sé guien no nos gusta, vamos a ser p'.llciale$ ;] que pierdares que no armonizo bien COII él·, eso es odio, y en ese odio se esconde la .clave o ganen una guerra; nosotros somos guerreros de tiempo ,:omplcto contra fuerz.a~para nosotros calificar en la tercera octava. ¡-lemas califieJdo en In primera negativas que actúan en nosotros, pero tenemos que tener siempre lIn espacio C1'

el corazón para recibir a toda persona que esté haciendo una obra buena".en el primer cerebro; hemos calificado en la segunda comportándonos como "Queridos hermanos, de lo subllme a lo ridículo sólo hay un paso, diCE:elverdaderos cristianos respetuosos de la Vida, amantes y practicantes de la Vida". Maestro SAJ'vlAEL. Para nosotros caer en el papel ridículo de la magía negra sólo

"Tenemos que llegar al tercer aspecto y si no aprendemos a amamos entre i basta descuidamos tul segundo y estamos haciendo ese triste y ridículo papel; nosí corno el CRISTO lo dijo, 110 damos la tercera octava y ahí quedaremos. Es :~~i.~~.podemos hacer eso. A este CONGRESO hemos vel~ido para conocer (y esperor.eeesario que si tenemos una persona con la cual no armonizamos, sean:os que ustedes entiendan esto) el ordenamicnto que debe tener IUI pueblo; que sólocapaces de dedicar siete días una hora diaria a relajamos, concentr.amos muy bien nos importa tener paz y tener amor; acuérdense, que más allá del dolor está la paz

y más allá de la pasión está el amor. No se puede tener paz si no hemossacrificado el dolor y no sacrifica el dolor quien "ive parcializado con lo bueno¡'o con lo malo; tenemos que cstar en el centro de todo yesos sufrimientosvoluntarios son el auténtico fakirismo (ese es el fakir, el que sacrifica esos

t::::;~'::E;:P~{c;::::':~:::~~~~q~:,;::~~~~:~~:r~1~::;]:2~o~~:,:;~~::~o~:"~'::"',•.:~';..<c:.;~.l.~"~i~....:·•...·_•.•·_. ~~:~:~:~~~:::::~::g~:;:~~~E;:ot(~::!~:E:~~~:~;:~~:~~~;u:a~:oql~:t::':equipo gane? ¿Acaso esos otros pobres también no hao e~s.ayado y no v~n con o ":.1:~" ganar lo hace y eso es tocIo, pero no sc indinen por ninguno; y el c1ra en que'deseos de ganar? ¿Por qué nosotros vamos a caer en una rIdiculez tan ternole de <\.1:;';' ustedes no tengan un equipo preferido, no ven fLltbol porquc 110 le cncuentran la'parcializ.arnos para que determinado equipo gane? Hennanos, eso es magia·negra.::~- f:" gracia, si lo ven es porque están inclinados a ulla de las partes, y así cs todo. Para

~I: ~r~:s 1~i:~~á~ ~~n:~~~r: n~sa: ~~Q~tli:~isa: :~~: ~: ~;~~i~~s:e:~:, t: n~~~~~sq~l~e;:: .~••'_'~T.~·_.':·.·.~_ •• -.:.~..·,:_· •.•~.:· ..~.;._·o~._~'~~"•. 1?.~:.•. ~.- ..'_".'::'.':'.+'::~'_'" ._.:.:....•. -....... ~::~~e~ ~~~::ci:v~~~o n; :r:

i

gqeu:ne/ ac~~~:~:: ~~::~;~;il~~1,qtl~~ c~~01: qL~I~en~ a~~~l:a~

Qa¡:ar: 'entonces, ¿dónde está el de;echo moral que tenemos nosotros de decir: .~-~~ hacer, esa es la lógica". 1.

~lIC todos los seres sean felices, que todos los seres sean dichosos ... , si queremos .. "La cuarta dimensión pertenece al Arcángel MICI1AEL, y para conocer lar.;que lal partido político esté ganando? ¿Cuáles SOIl esos s.::ntimientos que, CIenCIa que DOS rige en la cuarta dimensión tenemos que hacer un pequeiior.nosotros tenemos de gnóstieos?".. .:~'!Jl::;.. estudio)' análisis de lo que es el Akash. El Akasb es la condens:lción de las

"Queridos hemlanos, no podemos :eguIf en ese pl~n porque nos estamos ;~:gl{i:~;fuerz~s de la M~dre. Del Akash se desdoblan los talt"..-as, estos son \ibraciones:gestando como magos negros en I~ parte .Inte~na, se los dIgo por,:ue conocem~,s 'J{fl~7~de ahí que es MIChael, .cel SOL); ellos se desdol;Jlan en armonía cn los .lal\\.'as deesto. Nosotros tene¡:lOS que ser ImparCIales, por eso los apa_.lOnado~. por .~ .:~:~~ ~'. la Naturaleza. De los t¡¡twas de la Naturaleza sc desdoblan los cuatro cleres quefútbol o por la política, no son más que apasionados. Eso se llama pasJOn; al\¡ :~_: .~ constituyen nuestro foudo vital. Para conocer la cicncia que n0S rige en estaesta Lucifer invadiéndole la mente, los sentimientos, las emocione~, todo para que :~::r! ;:' cuarta dimensión, indisclltiblemente, tenemos que tcner un dominio total sobreluáe por una causa que no nos interesa. Nosotros tenemoS que pe.:iir al Altísilllo ::~~ ''-105 antagonismos de los cuatro elementos de la Naturaleza; romper con lasy :;entirnos llenos de euforia y alegría porque la Obra del CJUSTO triunfe en la .q: . barreras de la mala voluntad y de la pereza para que ese clemenlo tierra pueda,tierra, porque haya paz en la ti~rra, porque los hombres. se. sirvan los unos a los'~:¿ 'Ti fOfJ)laren nosotros elementos microscópicos o átomos de los gnomos y pigmeos'otros; eso sí porque son obras noble que saben de sentLnllenlos !wb.les". .::;~~ f~de nuestro m~ndo inlefllo o cuerpo físico, annouizados por la Naturaleza".

"No podemos nosotros seguir pensando que, porque los [:nngos y los";~glf~iI' "Acordemonos que la pereza en nosotros tiene la fonn3 de c'ientos de·~1~."'¡:;' .. ';~t)\;<·

11 & . -~":"'iiI:~b::;~~~~~. ''-~'f,~~:o./:J;l~:·'f~~.~.

clcJll'~Il(arios úe la Nafuralcz,;¡ que son luci[éricos y diabólicos; eso protluce lapere2:a, la mala voluntaú; entonces tenemos que luchar contra' eso para quenueslros gnomos y pigmeos internos, que actúan sobre la musculatura y loshuesos, estén trabaj:1I1t1i) en armonía con nuestro Sol y nuestro Michael intemos,Tenemos que trabajar tlespíatl'at!amente contra el ant;:¡goni~ilt1o que forma ennosotros nuestro elemento agua, las pasiones humanas, Nuestras ondinas internas

I tienen que estar trabaja.'luo en armonía con nuestro Michael interno que es elcolor blanco del soL Necesitamos producir verdaderas revoluciones tle conciencia1":1[3 eliminar esos ataques violentos y desastrosos de la furia de nuestro elemento

que se producen en nuestras gl:índulas enúocrinas y sistema seminal","No podemos andar con términos medios, El hombre y la mujer que quiera

• salir de estos ant;:¡gonisrnos krribles del elemento agua liene que practicardiariamente los ejercicios pr:ínicos; tiene que practicar diariamente la higienemental; tiene qtle practicar diariamente ejercicios armoniosos; tiene que practicardiariamente la transmutación (desligada de impulsos pasíon;:¡ríos), Allí tendremosdominio sobre el ele[~lcnto agua y nuestras ondinas internas tr;:¡bajar:ín en armoníacon Michacl, nuestro Sol inlefllO",

"Tenemos que volvemos unos atletas de la meditación y de lacomprensión; unos hombres y mujeres cap;:¡ces de inspiramos en todo lo belloque la Naturaleza nos d;:¡ r;Jr3 que, en esa forma. las descargas tan terribles delelemento aire, que se expresan a través de nuestros pensamientos y de estatlospsicológicos espantosos, puedan se controladas, Algunos hermanos llegan ante elMaestro () ante cualquier lns~ructor a decirle: - la ¡¡¡ente me tiene loco -, LesdCl:il1loS que aprendan a oír música clásica, que se pongan a leer fibras de buenalectma de filosofla o de ciencia. que aprendan la ciencia de la relajación, que seinspiren en las grandes bellezas de 13 N;:¡tllraleza y no se pong;:¡n a hablar con elego porque el ego los vuelve locos, Todos hemos tenido que p;:¡sar por ahí, perono todos hemos quedado en eso, Si aquí estamos frente a ustedes, es porquetenemos solvencia moral ante DIOS de decirles que fueron etapas que superamosy que sí se puede",

"Queridos hermanos, al ego no lo tenemos para hablar con él, lo tenemospara enjuiciar!o, censurarlo y elilllin3r!o; por eso no piensen en encontr3r claves;esa cosa se 113ma trabajo serio y responsable, no hay más, Así pondrin ustedesa sus síl[vs y sílfides del aire, ;¡. trabaj3r en armonía con ese color azul deMichacl",

"Posteriormente \'iene el trabajo COIlel elemento ruego, Ilcnws visto y la

pr:íctica nos lo ha dicho que la peor ira que se prc:;enta en cllnlquier ser humnnoes la de los gnósticos, pórque el gnóstico se disfraza de santo para descargarpresiones espantosas contra una persona, esto ¿por qué?, porque no se ha queridotrabajar con ese elemento fuego que produce una des,:arga violentísima, ¿ Por quéhay violencia terrible?, porque (enema s castidad, porque estamos lknos deenergía yeso nos hace que seamos esclavos de esa crimÍnalidad (si e's que sepuede llamar del elemento fuego t.

"Cuando estamos i.nvadidos de la soberbia, dd orgullo, del amor propio,de la ira, las salamandras del fuego est:ln verdaderamente al servicio total desat:ín, no quil~ren nada con [o divino, se creen lo m:ís poderoso y es que así esLa persona que 00 es capaz de bajar la cara al piso, la persona que se reviste capuna buena illtt~ncióIl para hacer grandes obras por los demás. no se da cuenta qut:

el orgullo lo ~stá matando, que la soberbia lo está matando, que no tiene ~¡;.capacidad de dejarse dirigir o de recibir Wla orientacÍón, una orden de lUl:'persona cualquiera, Es necesario bajar la cara hemlanos; es' nec"sario quenosotros comprendamos que el elemento fuego es terrible, es el que destruye ('purifica",

"Si nosotros no hacemos un verdadero trabajo ordenado, el elemento fue;('nos va a tlestruir y nos pone afuera como hemos visto a miles de hemlanos qur,se han salido de [a GNOSIS, En ocasiones se han puesto violentos, se !Jan vuelll'delincuentes comunes porque tienen una fuerza terrible, porque no le temen :'nada (si es el hombre cuando está lleno de energía, entonces hay que domina:eso) y la persona que vive quejándose de todo, la persooa que vive a tOUt'momento queriendo mandar y 00 queriendo ser mandado, nos está mostrando queese es uno, No lo vamos' a seíialar pero que se dé cuenta que ese es un candidatt'para aparecer afuera h¡lciendo las peores bestialidades que hace cualquier persona.entonces, queridos hermanos, para nosotros conocer la ciencia que nos rige el',la cuarta dimeosÍón tenemos que ser dueños de nuestros elementos: de la tierradel agua, del aire y del fuego",

"El hombre o la mujer que esté haciendo esto da la talla, por eso es queel trabajo es muy dificil porque estamos trabajando con nuestro sol interior, COI'

el MICHAEL interior yeso necesita verdaderamente estudios filosóficospsicológicos, profundamente cientiücos, Ustedes saben que nosotros tenemos lIJ'

Lucifer, (todo ser hunlano lo tiene), ese Lucifer, como su nombre 10 dice, tien'el fuego y la luz, El fuego se lo quÍtamos en la fragua tr;:¡nsmul:1lldo bientrabajando bien en la lwvena esfera le quitamos el fuego y la luz; se la vamos :'

"Jilar cn la calle, cuando cualquier pcrsona nos dice: - usled es esto. uste~ es'.'1ucllo o lo otro - y nosotros calladitos pa,a111os sin tomarle ningún interes a1 ' ,

.. ' Así le estamos robando la luz. La lu;~ esta afuera, el fuego lo tenemos,0. .

dentro; hay que conquistar en forma armoniosa a los dos". ,""A I11uchos hennanos nos gusta salir en estado jinas a la cuarta dll11enSlOn,

;, y ,,¡ajar; se consiguen el caballo de troya y se po~en a estudiar lo que es la!ialéctica porque le tienen miedo a e!lfrentar el trabaja. Uno pued,e co¡~ocer esas

,Iimensiones sin estar estudiando mediunismo y mucho menos hlpnoltsmo y lo¡'cor es que comparan la ciencia gnóstica con la dialéctica y esas son ,cosas como'~Idía y la noche. Hermanos, tenemos que preparar D~estro cuerpo fi~lco p~:a.qu~'\05 sir-'a a esas cosas, así es como conoceremos que es la cuar1a dlmenslOn, aSl

,hr"mos la cuarta octa\'a", ,,~- "Para conOCer la ciencia que nos rige en la quinta dimensión, necesitamos'.!e tres cosas fundamentales: - A.fllCho amor porqlle la 111::' astral pertenece al rayo'/el ClllIor _, Alllcha comprensión para 110 tener descargas terribles de Ira )' ,~e:iooerbiaya que la mellte conesponde al elemento/llego -,.y, - A1ucha,insp¡racJOII,'11 la "ida diaria -. Es necesario hermanos que nos dejemos de disculpas, der:'::lsi,'as y de decir: - es que hoy no pude m:dítar, no pude hacer nada :?rquc(:slaba en el trabajo, estaba ocupado -. Uno tIene que estar en lo que eSla y. elcentro motor sabe lo que tiene que hacer, nada de pensamientos, nada de tontenasporque uno \'a en lo que va, es decir, que para cada cosa se tiene que tener el:iern[)o que se necesite, pero ordenado. No hay discu,lpas .para que nosotros noIIOS inspiremos en el diario vivir, o no le estemos JrTadlando a1110: a toda lacreación o no ten ¡camas nosotros comprensión de 10 que estamos ha~lendo. Tre!;cosas fundamentales, Yo oigo a muchos hermanos haciéndose ilusiones del ultraJe las cosas. del causal, de no sé qué, de por allá. y no se dan cuenta de que elproblema está aquí; así que por eso sinceramente yo \legué (i un pu~to, de serantiparabólico ante taJas esas cosas porque he comprendido que lo unlCO qu:tiene valor es lo que nosotros seamoS aquí; el que es buena .persona. ~qUI,indiscutiblemente lo es en el ciclo, pero quieren ser buenos en el CielO y pesllnosen la tierra, eso está totalmente equivocado, El dia que nosotros ha~amos. :stl~

. hemos califIcado \' tenemos la oclm'a que le corresponde a la qll1nta dll.nensl~~1 ,"Para nos;(ros conocer la ciencia que nos rige en la ~,exta dlmenslOn,

tenemOS que ser hombres y mujeres de voluntad. d~ linaj~. verdatleros, machos yn:rdaderas mujeres pero no demostrarlo con la VIolenCIa. El que dice que escapaz. de echarse el llIunJo encima es po.que es un VIOlento; pero nosotros

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sabemos que si 1I0S ponemos a echarnos el mundo encuna, quizás por cl pesoque tiene, no podemos, pero si le ponemos el hombro al 1Ilundo que nos tieneagarrados, sí podemos cori él, es decir, que nos cargamos el mundo y lodescarga~nos donde no no~, haga estorbo, porque el mundo no es la humanidadni la tierra, soo los sistemas que los rigen. Si nosotros vivimos enredaJos en lossistemas políticos, religiosos, económicos siempre habrá un obstáculo eso es loque eo mi oración dice: - Si encuentra obstáculos que l/O sean los que '\,0 mismo111 e he pues to- ", . -

"Nosotros vamos y estamos aquí porque podemos, porque esa es una metaqu..; ~~s traz.a~nos nosotros y vamos a vencer al mundo, cueste lo que cueste. LarehglOll catO\lea oos enseiia cos:\s muy sabias, dice: - TTl?s enemigos tiene elhombTl?, el mundo, el demonio)' la come -; yeso es así. ¿Qué es el mundo?, lamala voluntad, el demonio es la mente, Pilatos, y la carne es la pasióu; entoncesnosotros tenemos que definír y saber ubicar cada cosa en su lugar",

"Para conocer la ciencia que nos rige en la sexta dimensión tenemos queser hombres llenos de fuerzas, de valor, pero hunlildes corno el Nazareno, Esehombre fue tan guapo y tan varonil que venció todo sin alzar una mirada contranadie,así fue capaz de vencer la mue~e con la '!ll'uerte, por eso les digo queestamos hablando para la Era de Acuano pero no se olvidel) ql t. , . , le, para en rar ala Era de Acuano, la Era de la Luz, necesitamos tener y calificar esas sietcoctavas",

, ':~or últ~m~, tenemos que conocer la ciencia que nos rige en la séptimadlmenslun. AI~I vlbr;llilOs COIl el Arcángel ORlrIEL que es el Arcúngel de lamuerte, es deCIr, ~ue nosotros tenemos que esludinr el Ritual dc la Vida y de laMuerte ~orque al\¡ se topa GABRIEL que es el señor de la Vida y ORlflEL quees, el sel~or de la Muerte. Más allá de la' Muerte está la Vida y más allá de laVIda esta la Muerte, es la lógica. «Ha)' que vivir para lJIon'r y morir para v¡"in!",

"El hombr~ ? la mujer que vive aquí)' que ama I~ vida aquí, estápreparado para reclblf.la.muerte y continuar viviendo; el que no es capaz de amarla muerte hasta las ultImas c.onseeueIlcias, le tiene miedo a seguir viviendodesp,u~s de la m~erle (la muerte fisica es un ca¡nbio de \'eslido p~rque la vidacontinua), NeceSItamos amar entrañablemente la Muerte la Vl'da . ( -1-', y a Icrrap?rq~le esa. es la' Ley. que nos rige; no podemos, eIl ningún mOl11~lIto ni pornlng~n motIVO, estar VIOlando estas cosas porque allí nos tenemos que encontrar.El dla que nos encontremos con ORIP1EL, es porque tenemos dentro de nuestraconstitución interna y en nuestra conciencia el trabajo que h~mos hecho con

GA13IUEL, con O¡OFIEL y el respeto a la Vida, e! estudio de! Ritual de la Viday de la Muerte e! cual es cn la novena esfera. Allí nos encontramos con la Muerte(con la ml.l·erte nuestra o la muer1e del ego) y con la Vida (vida espiritual ycelular). Despué:s de haber cal i f"icado nosotros con estas siete octavas,encontramos síet'~ por ocho cs cincuenta y seis, que es el número de la MADRE,así es que necesitamos trab:ljar en armonía con b'l octava nos lo dice laLITURGIA para que, en estas condiciones, podamos ver que en lluestrasglándulas endocrínas se gesta la vida. «Sopla y purifica mis glándulas i¡¡temasdonde el ritmo de mi vida existe;;".

"Sí no estamos e·n armonia con estas octavas, estamos estancados en eltrabajo; puede ser que con esto se nos derrumbe nuestro falso entusiasmo porqueno es la Iniciación la que nos va a sacar del problema, sino el trabajo armoniosoque hagamos; el que haga ese trabajo arrnoniCJso, automáticamente (soltero ocasado) tiene un cincuenta por ciento de conciencia por lo menos".

"Queridos hermanos, no hay para dónde rondar, no hay otro camino queenfrentar nuestra propia organización. Sí a mi me preguntan qué busco en laGNOSIS, yo no voy a decir busco sabiduría, busco no sé qué, eso no es así, yodiría: - Busco mi urganizacián -. El día que yo esté debidamente organizado,DIOS está porque El busca lo que esté orgallizado para allí habitar".

"Bueno, queridos hermanos, espero que haya sido comprendido lo quehemos querido plantear hoy sobre la OCTA VA JOYA DEL Df' AGONAMARILLO".

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"Este es el equipo de hennanos que la Dirección Internacional nombracomo los Sacerdotes Instructores para todas las labores de integración cle laslnstitm:iones de la Iglesia Gnóstica SAi\lAEL AUN WEOR Confederada a llivel

Inlernacional"."Tenemos llueve aíios buscándolos, estudiando el trabajo que hay que

hacer. Ha sido de muy ardua labor poder nosotros encauzar der.llro de un ordeninterno y humano (fisico) esto que el CONGRESO GNOSTICOINTERNACIONAL está presentando ante ustedes. Este Maestro qu~ les habla'no ha dado un paso en ninguno de los proyectos de organización sin anteshaberlo estu'diado a fondo. Yo no puedo presentar ante ustedes y ante el mundoninguna ponencia emociónal, por lo tanto, les pido a todos los hCflll31lC'Squc nosvayamos haciendo scrios en las ponencias y en las exigencias porque rec:ae sobrenosolros lo Que pro¡;vnemos y no hacemos, la responsabilidad".

"SI es cierto que con algunos hermanos de éstos nos unen nexos de!'~[~i1'%familia, también es cierto que un Maestro ni se compra ni se vende porque no sei';)~'Ii;fpuede negociar con lo que no es negociable, Aquí no estoy ante uslede:; y antc

.,~~~~~~,f,

S,\CERDDTES lNSTrn.JCrOHES

1)asando a olro tCllla, ",amos a nombrar algunos hcnnanos:

JUAN CAPASSOJULIO MARTINEZFRANCO D'ANDR.EAGAMALIELL MARQUEZEUGENIO CONTREH ..ASJOSE DARR10SGONZALO GUTIERREZALVARO Ri\MOSDANIEL CASTILLOMARCIAL OLlVERAAHOi\fNIS GRISALESMOlSES MAR.QUEZ

estos hermanos haciendo 11Inguna ncgociación, SlllO exigiéndoles a ustedes y aellos trabajo".

"Queridos hermanos, ante el Congreso Gnóstico estamos presentando esteequipo de hermanos y pido a todos ustedes que depositemos toda 1;¡ confianza,la fe en que sí tencmos con quien trabajar. Espero que los hermanos que hanlenic.lo un afecto conmigo para que cada aiío (}cada seis meses estuviera con ellosallá, no lo voy a poder seguir haciendo, pero tenemos una digna representacióninternacional. Con ellos nos reuniremos para tecnifiear las áreas de trabajo y laforma de trab~0o.Tendrán el material de apoyo en los aspectos: psil~ológicos,filosóficos, científicos etc. Como ustedes ven están incluidos en este equipo depersonas todas las áreas que se necesiten para nosotros hacer un trabajo bienhecho, hasta de cul¡ivos de abejas, asuntos de comunidades, iustrucción de fondosobre la Alquimia es dccir, si cualquier día una COITIlU1ídadde algún país, poralguna razón piden nuestra visita, estudiamos el caso, no estanlOs dando un norotundo, pero siempre lo haré con el permiso de mis Superiores".

"Nuestros discípulos nos salen adelante y la meta del discípulo es superaral Maestro, a veces se puede, otras es imposible. En una ocasión le dijo unapersona al maestro GARGHA KUICHINES: - Maestro pero usted .sí .se, hizoMaestro rápido - y el Maestro le contestó: - ¿Ignora usted que yo fUI dlsclpulode Confucio? -, es decir, hay dos tipos de experiencia, la experiencia que nutreal ego y llega la persona a la vejez diciendo: - esto me lo enseñó mi abuela, mipapá y no sequé y de ahí no lo cambia nadie yeso es egóico, se mueren c~modecianios c~n la alegoría del águila, que se murió de vieja creyéndose gallma;nosotros tenemos que despertar de nuestro interior esos impulsos terribles quetiene el SER para superamos, elevamos en conocimiento. La película de JuanSalvador Gaviota nos enseña eso, un librelo maravilloso escrito por un hombreque conocía la Iniciación. Uno tiene que tratar de volar muy alto, cal1~dit~, sindecirle ~ las multitudes porque nadie saca nada con nuestras experIencIas ynosotros sí perdemos mucho si 1:ls contamos".

"En el Monasterio LUMEN DE LUrvHNE, cuando los Sacerdoteslnstmctores que viven en esa comunidad no estén. quedarán los hennanos:

IGNACIO O[l..DOÑESU RIEL 13USTOSJAIRO RODRIGÚEZMERARDO VALENCIA

"Son personas de toda nuestra c'oufianza que est;Ín en el Monasterio y lestocará integrarse en esto, ser;Íf¡ los que estarán a disposición dc las necesidadesdel Monasterio".

"A partir de este CONGRESO, tenemos que defmir institucionalmentenuestra situación. Vuelvo y les digo lo que dije en el comienzo, esperamos queno sigan habiendo mariposeadores por abi; el dia que una persona quiera (porquetiene su simpatía que no se la vamos a quitar a nadie) invitar a detenninadohermano, llámese quien se llame,. tiene el derecho y la obligación de hacerlo através d~ las autoriillldes de la Institución. No es porque yo soy el Rector de esteLumisial voy a llamar al maestro Esculapio que está por allá en la China, noseñor, eso es desorden y nosotros censuramos el desorden; así pues, espero queeso quede claro también para los hermanos Umguayos, Argentinos, inclusive paralos hermanos Españoles que están atravesando por una situación bastante dificilporque apenas se está impulsando allí, a pesar de que ya tiene una gran fuerza 13organización" .

"Vamos a leer algo que tenemos para este CONGRESO sobre losSacerdotes y las Isis".

"La IGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNIVERSAL SAMAEL A UNWEOR a nivel Intemaciooal, a partir de la fecha de este CONGRESO, elaboraráen cada país y en el Monasterio de su respectivo país, cursos para la capacitacióny actualización de los Sacerdotes e lsis".

"Estos cursos estarán dirigidos por el Abad de ese Monasterio y con lasasistencia de un Sacerdote Instructor del Monasterio LUMEN DE LUMINE. Estoes con la fmalidad de dade una unificación internacional a los procedimientos

litúrgicos" ."U:Js Sacerdotes e Isis que, por algún motivo, no asistan a la actualización

quedarán impedidos a seguir ejerciendo su ministerio hasta tanto cumplan con eserequisito".

"Es de carácter obligatorio que todo el cuerpo Esotérico de nuestra SagradaInstitución profundice en el conocimiento y estudio de nuestra Doctrina para darlcuna mejor formación a su trabajo, a la grey y a la Institución".

"La Directiva de la Iglesia en cada país,está en el deber y la obligación decumplir y hacer cwnplir estas disposiciones emanadas de la Gui8tma Espiritualy de la Venerable LOGIA BLANCA".

"Esto está ordenado así y yo sé que la comprensión de ustedes es más quesuficiente; no estamos diciendo que los hermanos Abad de los Monasterios no

lo" •.

'~JtcngJn la c:lpacic.beJ de hacerla, pero lo que queremos es que los detalles de la i::·~:t'::LfTURGIA y la unificación deben estar acorde con lo que allá se ha veo.ido·~~~-~·.cnscii:lnc1o y lo que aquí en el LUMEN está saliendo". ·;~1t.. f;

"La unificación de la LITURGIA es muy dificil, entiéudanos hermanos, ha.:~~~ t'sido un lr:lbajo de cuarenta años y todavía estanlOs en pañales, tenemos que :.);j .•.::{.,rcconocerlo. Sabemos de antemano que en la misma Venezuela hay Sacerdotes ;_;~~:-~:que están !Jacienuo las cosas mal, uno porque no se les ha enseñado bien, otros..:~4~. ~:.

-;:--.¡--- ...(~porque no lo !Jan querido !Jacer, pero esas son cosas que se van a tener que '-:'/;: .t;'correl!ir. Por eso vamos a dar a conocer ahora otros detalles, porque mañana ":~7i-~~~;'\'al1lo~ a estar en las conc~usioL1es del CONGRESO y. yo quiero que mañana IOS"~~.~.'~!Jcrl1l:lnos todos, I\OS reVIstamos del valor para decrr: - yo flTIDO esto porque, --!'f,,_~-i-,

l .•. '.;~r~, ~.~...:estoy de acuerdo - y alguno que llegue y diga no firmo por que no estoy de' :,-:,~f""+,acu~rdo -, es decir, que aquí no hemos venido para imponemos, hemos ve¡údo: )~~; ~.

11 ' :-:> . ;j'J..para ponemos de acuerdo. 01'/' ",;;.

"Espero que pongan mucho cuidado al planteamiento que la SEDE --'fINTERNAC10NAL está haciendo para la realización de los cursos; del 28 desefllielllbre al 4 de octubre habrá en el Monasterio W10S talleres de trabajo con las'!Jeflll:lI1aS BERTHP. ROMERO, GLADYS MORENO y SATURlA .DE1'v1¡\ RTlNEZ. Con estas hermanas empezaremos a planificar qué es lo que se debeh3eer a nivel de las Damas a nivel Internacional".

._:..~ i~~',.. -:-._.~' ~: ..

~t¿g' .;~.

"Vamos a continuar sobre otros planteamiento~ que tenemos para la '~~~~f~frO,g::::;;::~::t;~:Ó;~10'MONASTERIO LUMEN DE LUMWE !¡f

"En el Monasterio LUME:'l DE LUMINE, a partir de la fecha, se llevarána cabo talleres de diferentes temas con los cuales se pretende dar W13 ampliainstrucción a todas aquellas personas que tenga.n que cumplir a su vez la funciónde instruir a la grey. Estos temas son:

T E O L O G lA, G E O G R A F 1A ú' N 1 V E R S AL. C U L T U R A SSERPE,\TINA S. LA TiN, a cargo de: Juan Capasso, Lucía de D'Andrea,Gerardo Battista, Franco D'Andrea.

FILOSOFIA, a cargo de: GamalielI lvlárquez, Gerudo Ballista, JuanCapasso, Rubinela CastrilIón.

kIEDICINA. a cargo de: José Barrios, Satutia Mnhecha. Julio Marl~Ilcz,Olivo Cárdenas, V.M. LAKHSMI.

LITURGIA, a cargo de: Moisés Márquez, Gladys Moreno, EugenioContreras, Abomrus Grisales.

MEDITA CION, a cargo de: V.M. LAKHSMI, Alvaro Ramos, GonzaloGutierrez.

A GR/CULTURA, PISC/CULTURA. A P/CULTURA, 3 cargo de: GonzaloGutierrez, Ignacio Ordoñez, Daniel Castillo, Juditb Gasca.

COJvfUNIDA DES, a cargo de: V.M. LAKHSMI, Alvaro Ramos, GonzaloGutierrez, Bertha Romero.

"Estos cursos, en todas las áreas, van a comenzar el 27 de Octubre hastael 27 de Noviembre de 1995 y estarán destinados a los Obispos".

"Este CONGRESO se llamará el CONGRESO DE LA INTEGRACION.Qui~ás bemos tenido que ser demasiado centralistas y este micrófono no ha¡¡stado sino en mis IllartO y sin embargo les digo que se me quedó la mitacl de losplanteamientos; no quiero sembrar con esto expectati\';ls, pero nos han quedadomuchas áreas que tendriamos que haber tratado, entonces ¿qué necesitamos en lo

,-sucesivo?, seguir, a través de las Directivas nacionales de cada país, haciendoestos engranajes para poder sacar adelante esto porque no es la cantidad de cosasque aquí se digan sino la cantidad de cosas q\ll: seamos capaces de cIIDlpii.r".

"Quiero decirles que a partir del 15 de Septiembre, el lY.!onasterio telldrálWa oficina aquí en la GRITA que va a tener el teléfono No_ 077-81276 hasta queterminemos con la instalación de la SEDE INTERNACIONAL en el Monasterioy desde ese momento les haremos llegar a todos los países el nuevo número ypido la colaboración de todo el pueb'lo intemacional para la SEDE

INT~RNACI~NAL; esto porql;e ustedes me V.ln a estar pidiendo planes detr~baJo, materiales de segunda y tercera Cámara, entonces yo espero si hoyLUlsmo se puede hacer algo para que se pueda enviar cualquier colaboración (~lque manda una correspondencia que haga el aporte para contestarla para podersolventar los gastos)".. "Ulla de las cosas que vaya decir que no se pudieron plantear para lasJuventudes. Se formará algo que se llamará «!llStituto de conservación y cuido dela vida)). Aquí deberíamos estar todos nosotros, pero es para las juvé'ntudes; esose debe hacer pero no es formar Wl Instituto con una casa. Fomlemos diezjóvcnes, vamos a instruirlos bien, entonces cada Comunidad tiene que ir

. asl1l1lJendo esa respollsabil:dad; por cso, cuando demos el paso, sepámoslo dar".

Cada país hizo uso de la palabra para expresar su total consentimiento contodos los planteamientos expuestos en este CONGRESO po"r el V.M. LAKHSM1.

"Y t . d ) Oo me es ay cOll1prometlen o ante 1 l S y ante ustedes a cumplir• mientras DIOS me dé la vida con los acuerdo hechos en el CONGRESO. Yo no• éstoy sólo exigiendo, estoy cOll1proll1etiélldome a cumplir: pienso que si yo

.razonara r¡ pensara me quedaría dificil decirles sí, pero acuérdellse que lo queestos hermanos (los de la Mesa Directiva) van a firmar en su representación, sedcbe cumplir porque ustedes están diciendo sí los apoyamos y es porquequeremos que esto se haga. Yo les pido hermanos (no es una orden), por DIOS,por lo más tierno que tenemos en el corazón que es la conciencia, que nosotrosdigamos: - Vamos a ayudar a que esta Institución cumpla con 10 que se estácomprometiendo _".

"Queridos hcr.lIlanos, es conveniente que ustedes tengan en cuenta, puedeser que mañana o pasado haya más Congresos, yo no estoy diciendo que este esel último, de todas maneras se me había ordenauo hacer éste; yo vaya formar un

I pequeño Consejo Asesor (si es que se le puede llamar así); si bien yo en elMonasterio estoy acompaíiado, est:í rv10ises, Gamaliell, Marcial, Eugenio y no séquicn mas, pero no sé qué día loJos tengan que salir".

"Hermanos, debe haber alrededor mío unas personas que me ayuden; estaspersonas, el día que a mí lile llegue una situación de Canarias (por ejemplo), yono me puedo sentar y decir: eso lo voy a resolver así y así, no es cnrrecto, si cstáJuan, Eugenio, G:unaIíell, Moises, I'vbrcial. nos reunimos todos, pero ellos sonSaccrdotes Instructores que pueden estar lejos, entonces yo me reúno con estos

hermanos y les digo: - Miren el problema es éste, qué me aconsejan, entonce~.estos tr:s hermanos SOn los que van a eslar: GERARDO DATflSTA, IGNACIOORDONEZ, CAROLA MARTrNEZ".

"Ellos se darán cuenta de lo que llega; ellos se darán cuenlade lo que SI:

gasta y ellos se darán cuenta de cómo vamos a proceder con la orientación qu::se le va a dar a cada país, y, a la vez, esta hermaua jlU1to con JUDITH GASCAaquien se ha conocido internacionalmente como la secretaria, se dará.n cuenta qu~SI un centavo llega sea bien administrado, o si mandan una carta, ¡lega y yo nola contesto, ellas tendrán la responsabilidad".

"Entonces vamos a pedirle a los representantes de cada país que finl1en eldocumento de este CONGRESO cuyo texto dice:

"NOSOTROS, LOS AQUI FIRMANTES, REPRESENTANTES LEGALESDE LAS DIFERENTES IGLESIAS GNOSTICAS QUE TRABAJAMOS BAJOLA ORIENTACION Y GUIATURA DEL V. M. LAKHSMI, A TRAVES DELMONASTERIO LUMEN DE LUMrNE, POR MEDrO DE LA PRESENTEHACEMOS CONSTAR QUE ESTAMOS DISPUESTOS A ACATAR.,OBEDECER Y CUMPLIR EL ORDENAMIENTO EMANADO DELMONASTERIO LUMEN DE LUMINE y EXPRESAMOS QUE ES DENUESTRA VOLUNTAD QUE, AL REGRESO A NUESTROS RESPECTIVOSPAISES, PONDREMOS DE INMEDIATO EN PRACTICA TODOS LOSACUERDOS QUE FUERON APROBADOS EN EL DESARROLLO DE ESTECONGRESO".

Por VENEZUELA: Juan Capasso, Eugenjo Contreras, Gamaliell Márquez. JoséBarrios.

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"De este documento que ha sido fumado por los Representantes de los ·:::~li'.~doce países participantes del CONGRESO GNOSTICO INTERNACIONAL, se~"f~I;entregará una copia a cada uno de ellos para ser llevada a sus respectivos países,~j;l'íi~?:quedando los originales en la SEDE INTERNACIONAL". ...~;:. <

"Hermanos, quiero expresarles a todos ustedes en estos momentos ese<~ .~."OJOS se los pague", ese "DIOS los bendiga" por su comportamiento, por su }:.~ 2disciplina, por su acato, por ~;~obediencia, por todas las. cosas buenas que ustedes ~:!~fnos traen y que nos van a d,~JUr. UsterJes nos van a dejar muchas cosas bellas y ~.~.,:.~.Idesde luego se llevarán de nosotros, ojalá, no 'las cosas malas, que se lleven las )t~~:buenas también de nosotros, como anfitriones, como personas que hemos estado.'Ji.~~-Xcompartieuc:o en este CONGRESO con ustedes y para decimos todos adiós, hasta~it~ :~

. . -teo--···pronto, eX¡t0S en el camino de todos, muchas gracias, queridos hernlaoos". '.{}.;~

"P 1 . " "" .•.az nverenc¡al. .:~)·1."1 .••~ ; •.u:~.:¡

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Por REPUBLICA DOMINICANA: Pedro José Sánchez, ManuelPilleta.

INFOllfl1/1 ClON

En el CONGRESO GNOSTICO iNTERNACIONAL. que se realizó en laciudad de LA GRITA, Edo.Táchira, Venezuela, desde el 23 al 27 de Agosto de1995, estuvieron presentes Delegaciones de los doce países afiliados a la SANTAIGLESIA GNOSTICA CRISTIANA UNWERSAL, SAMAEL AUN WEOR, quetiene como su Guía espiritual al V.M. LAKHSMI.

Estos países fueron: ARGENTINA, BOLIVIA, BJv\SIL, COLOMB [A,ECUADOR, ESPANA, ESTADOS UNIDOS, FRANCIA, PERU, REPUBLlCI\.DOMINICANA, URUGUAY, VENEZUELA. .

Durante los cinco días que duró el CONGR.ESO, se abordaron temasdiversos por palie de algunos expositores, los cuales no fueron incluidos en elpresente volumen por tener este libro el objetivo de llevar a todos los lectores latotalid'ad de las exposiciones que estuvieron a cargo del V.M. LAKHSMI. Es poresta razón que tampoco se incluyen las preguntas que algunos participantes klUcieran al i'lfaestro.

El día de la clausura del CONGRESO GNOSTICO INTERNACIONALse realiz.Ó una Misa en la cual el V.M. LAKHSMI dio a conocer el nornbr~jnte~? de la Hermana GLADYS MORENO como la V.M. LUZ ALBA Ylamblen el nombre interno del j·lem1ano JULIO MARTINEZ como el V.M.TAHUIL.

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ACTIVIDADES OlA: 23-08-95_ DISCURSO DE INAUGUItACION - V.M. LAKHSMI._ PARTE ENCABEZAMIENTO CONGRESO.

ACTIVIDADES OLA: 24-08-95_ PLANTEAMIENTOS HECHOS POR EL V.M. LAKHSMI._ PRESENTACION DE LA LlTURGlA._ PRESENTACION DEL LIBRO "EVANGELlO DE JUDAS"

DEL V.M. LAKHSMl._ PRESENTACION MODELO DE ESPADAS._ PRESENTACION DE CRISTOS PARA. SACERDOTES._ MANUAL DE PROCEDIMIENTOS._ PLANTEAMIENTOS PARA LA MEJORA DE LA

lNSTITUCION y SUS AFlLLADOS.

ACTIVIDADES DlA: 25-08-95_ CREACION SEDE INTERNACIONAL._ ENTREGA DE PLACAS:

* V.M. SAMAEL AUN WEOR* V. MAESTROS DE LA MEDICINA* MISIONEROS GNOSTICOS

_ NOVENA JOYA DRAGON AMARILLO_ CREACrON COMITE DE DAMAS

GNOSTICAS INTERNACIONAL.

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':TIV1D;\OES OlA: 26-08-95- OCTAVA JOYA ORAGON AMARILLO

':TIVIOADES OlA: 27-08-95- SACERDOTES INSTRUCTORES.- COMISIONES DE TRAOAJO

MONASTERIO LUMEN DE LUMINE .. . - CONCLUSIONES DEL CONGRESO