宋代《演雅》诗研究

宋代《演雅》诗研究

周裕锴

内容提要　本文讨论了长期以来在文学史研究中被忽视的黄庭坚的《演雅》诗

及其仿效作品的价值和意义。认为黄庭坚与陆佃曾为史馆同僚 , 有若干证据表

明 ,《演雅》的创作很可能受《埤雅》的启发 , 而其知识背景与创作动机则与

元　文学传统试图解构颠覆熙丰经术传统相关。《演雅》综合运用了拟人、用

事、隐括、反讽、赋体、打诨等多种艺术方法 , 从而成为一个具有多重性质的

象喻性文本。由于《演雅》旨意的开放性和不确定性 , 后来号称“效演雅”的

诗歌便有了拟人戏谑型、博物类书型、格物观理型、寓言讽谕型、咏物题画

型、主题综合型等等对《演雅》的多元化仿效和演绎。

关键词　黄庭坚　《演雅》　陆佃　《埤雅》　宋代演雅诗

北宋诗人黄庭坚的《演雅》是中国诗歌史上的一首颇有创造性的奇诗 , 并在南宋诗

坛上引发了一系列的仿效作品 , 其影响更远达高丽和日本。不过 , 在当代中国大陆的古

典文学研究中 , 这首诗的重要性多少被学者们忽视了。除了朱安群独具慧眼曾给予《演

雅》高度评价外 ①, 大陆出版的各种宋诗选本、鉴赏辞典甚至包括黄庭坚选集都遗漏了

这首诗。中国学者撰写的众多的文学史著作中 , 仅有袁行霈主编的卷帙浩繁的《中国文

学史》以六十多字的笔墨作了简要介绍 ②。相对而言 , 日本学术界对《演雅》则非常重

视 , 前野直彬主编的篇幅不大的《中国文学史》将《演雅》当作黄庭坚的代表作来讨

论 , 并称其为黄氏的“诗学的极限”③。日本学者对《演雅》及其相关问题的研究也深

入细致得多。自小川环树在《宋诗选》的解说中以专节讨论《演雅》与宋代“格物致

知”思潮的关系以后 ④, 荒井健进一步在专文《灰色的唐草文样和白鸥》中论述了《演

雅》拟人法和格物的关系 , 并特别用邵康节“以物观物”和“反观”的方法解释这首诗

的写作 ⑤; 而大野修作更在《书论和中国文学》中以专章分析了《演雅》表现出来的

①

②

③

④

⑤ 荒井健《秋风鬼雨·灰色の唐草文样と白鸥 ———黄山谷の演雅の诗》, 筑摩书房 1982 年版 , 第

209 —223 页。

小川环树《宋诗选》, 筑摩书房 1967 年版 , 第 301 —305 页。

前野直彬《中国文学史》第五章 , 东京大学出版会 1975 年版 , 第 138 页。

袁行霈主编《中国文学史》第三卷 , 高等教育出版社 1999 年版 , 第 88 页。

朱安群主编《黄庭坚诗词赏析集》, 巴蜀书社 1990 年版 , 第 69 —75 页。

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93宋代《演雅》诗研究




04 文学遗产·二○○五年第三期








































　　生。色虽甚美猿深逝 , 骨不须多狗必争。蛙为公乎缘底怒 , 鸠宁拙耳了无营。劳形

大块皆同梦 , 蝶化庄周月正明。(《全宋诗》卷三二二二 , 第 38462 页)

中间三十八句写了三十八种动物 , 句句对仗工整 , 用事精当。一开始 , 诗人虽声称“山

溪斗折更蛇行 , 逗密穿幽见物情”, 仿佛是写目之所见 , 但接下来的描写则表明诗人已

迷失在典籍的“山溪”里。这里有两点值得注意 : 其一 , 黄庭坚的用事是以物为主角 ,

而方岳的用事 , 物有时是人的陪衬或伴侣 , 如“　鹆能为祖仁舞 , 狎鸥欲与海翁盟”,

“未忘王谢寻常燕 , 不肯郦生吾友莺”,“鹅嗔晋帖得奇字 , 鸡唤祖鞭非恶声”, 这些都是

关于人事的典故 , 主角是祖仁、海翁、王谢、郦生、王羲之和祖逖。其二 , 黄庭坚所写

都是动物固有的本性 , 而方岳诗却多写有关这些动物的故事 , 本性反而淡化了。在演述

了各种动物的故事之后 , 方岳以“劳形大块皆同梦 , 蝶化庄周月正明”的结尾超越了对

众生善恶美丑的评判。显然 , 方岳的诗更像一种纯粹的矜才斗学的产物 , 其内涵的丰富

性则较黄诗稍逊一筹。

尽管宋元诗人对《演雅》的主题作了多方面的发挥 , 然而在数百年的流传过程中 ,

由于宋代诗坛游戏谐谑的文学语境一去不复返 , 格物致知的哲学语境也逐渐隐退 , 因此

《演雅》的讽谕性质日益凸现出来。特别是当它流传到日本时 , 更成了道德训诫的教科

书。荒井健列举的释一韩的《山谷诗集注抄》 (1660 年刊) 、白云子的《黄山谷演雅诗

绘抄》 (1728 年刊) , 都充满了通俗的说教口吻 , 对诗意多有牵强附会的说明。而笔者

见到的《帐中香》 (1596 —1623 年间刊) 、《山谷演雅诗图解》 (1712 年刊) 关于《演雅》

的解说 , 也有类似的倾向。如《山谷演雅诗图解序》曰 : “其诗也 , 据董仲舒《繁露》

辞而引舒之 , 又假《尔雅》所叙羽毛虫豸 , 而剖析世之奸谀贪噪之人 , 窃寓劝善惩恶之

诫矣。其辞也 , 虽似戏谑 , 实不为虐者也。”《帐中香》解“井边蠹李螬苦肥”一联曰 :

“上句谓饮食自嗜而无施也 ; 下句谓以避谷绝断酒肉为修行 , 而未知本分之境界。”更把

《演雅》当作童蒙画册和宗教读本。

无论如何 , 后世的仿效者和解释者极大地扩展了《演雅》诗的内涵。而这一扩展过

程的本身及其结果 , 在文学解释学和文化传播学上都是很有意义的。(收稿日期 : 2004 年 5 月 14 日)

[作者简介 ] 周裕锴 , 1954 年生。1997 年毕业于四川联合大学中文系 , 获博士学位 ,

现为四川大学中国俗文化研究所研究员。发表过专著《中国古代阐释学研究》等。





cism , this text maintains that the matter above - said is nothing to do with the conflict between the

“Old Clique”and the“New Clique”1 Besides , Zhou Bangyan was not working outside for more

than six years : he returned home for the death of his mother not long after his arriving in Luzhou1Keywords : Zhou Bangyan (周邦彦) , to be a professor in Luzhou , returning home for the

death of one’s father or mother , shifting post of the administration

A Study of Huang Tingjian’s Poem Displaying the Elegance in the Song Dynasty

Zhou Yukai

Abstract : This text discusses on Huang Tingjian’s poem Displaying the Elegance , which has

long since been neglected in the literary history , and the value and significance of its mimic

works1This text admits that Huang Tingjian and Lu Dian were colleagues in the Historiographical Of2fice , that several proofs show the inspiring force of Increasing the Elegance towards Displaying , and

that the intellectual background and creative motive of Displaying the Elegance were related with the

literary tradition of Era Yuanyou (元　) which was to deconstruct that classic tradition of Era

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metaphoric text of multiplied colors1 The open - mindedness and indetermination of the creative mo2tivation represented in the poem Displaying the Elegance served as the main reasons for its exempli2fication and generation of various styled poems , its mimic works1

Keywords : Huang Tingjian (黄庭坚) , Displaying the Elegance (《演雅》) , Lu Dian (陆

佃) , Increasing the Elegance (《埤雅》) , Displaying - the - Elegance - styled poetry in the

Song Dynasty

On Su Zhe’s Poetry in His Old Age Zhu Gang

Abstract : Su Zhe reposed in the prefecture Yingchang (颍昌府) for twelve years in his old

age , and composed more than 370 poetry , which formed the most important part of poetic history in

the late Northern Song dynasty dominated by Emperor Huizong (徽宗朝) , and opened a subtle po2etic world of“rationalism”for Song poetry1Their characteristics were popularization and familiariza2tion with the description of daily life and the records of annals , dates , political affairs and even

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others could be seen in them , but their roots lay in Annals of Spring and Autumn and Grief in Leav2ing the Homeland1

Keywords : Su Zhe’s poetry in his old age (苏辙晚年诗) , Annals of Spring and Autumn

(《春秋》) , Yan Yuan (颜渊) , political metaphor , Grief in Leaving the Homeland (《离骚》)





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