35102

www.mominoun.com 1 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

Friedrich Wilhelmفشاذس زؾا يضهذ األفكبس، انز أصبساب انيهغاا األناب

Nietzsche )4;77 - 4<11 و( ثؾأ انيهغيخ، انذ، األخالق، انقى، ئصبسح قذخ عشئخ كب

أاى يشاعابرا، انزا نيزاذ ئنا نب عق األصش ف عم انزابساد انيكشاخ انيهغايخ انيشثاخن يا

االزجب، ربن يغاأنخ األخاالق يا صااخ عذاذح ااياب اعزجابس ئؽاكبنخ األخاالق ئؽاكبنخ انؾققاخ

انخ انزضم ثبنعدادن ثب أ ح؛ ألب رضم، عذ، انغش انعد انزطبثق يع ئسادح انق

زجا أفاهب فقاهب، ياب رؾها يا األخالق انخ يشكضخ ف فكش از ا انيهغاا، اسرأاب أ

أثابد عبعخ ف أثشص يإنيبر انز ع فب ثبنغأنخ األخالاخن

www.mominoun.com 2 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

ي أثشص فالعيخ انيشة، (1900-1844) (Friedrich Wilhelm Nietzsche) اذ فشذس زؾ

األسثخ انؾذضخانز عاا ئن قذ انضقبفخ 1

، يشاعاخ انزبفضقب انقذخ يشاعاخ عزسخ فهذ ئنا ؽاذ اهات

، ثفاي عبرقاب ؾال د ثها ؾذ انغغذ، أاقز يا داراشح االزابو انيهغاي انيهغيخ األفالهخ، انز

انظس انز اؼ فن رزغه ف األخالق انيظ عبنى انضم اناهب انيبسق نهابنى انيضبر زا انابنى اناه

انؾق؛ أل يه انينهخ، أفم انقى انز رغت ئن اإلنا؛ يقاذسب األؽاذ انقاذط؛ نازن يضهاذ األفكابس،

انز أصبسب زؾ ثؾاأ انيهغايخ، اناذ، األخاالق، انقاى، ئصابسح قذاخ عشئاخ كاب ناب عاق األصاش فا عام

انيكشخ انيهغيخ انيشثخ انزبساد2 ن

انقبرى عه اهت انقذى يشاعاز، ف فهغيخ زؾ، ربنا يغاأنخ األخاالق يا ب إكذ انزع انقذ ي

ح؛ ألب رضم، عذ، انغش صاخ عذذح اايب اعزجبس ئؽكبنخ األخالق ئؽكبنخ انؾققخ انزطبثق يع ئسادح انق

زجا انعد انخ األخاالق اناخ يشكضاخ، فا فكاش ازا انشعام، اسرأاب أ انزضم ثبنعدادن ثب أ

أفهب فقهب، يب رؾه ي أثابد عبعخ ف أثشص يإنيبر انز ع فب ثبنغأنخ األخالاخن

1

: أ: األخالق في مفهىمها العام المتداول

األخااالق، فاا أثغااو راشيبرااب، يظيااخ ياا انقاعااذ انغااهف زامااع عهااب أفااشاد يغزااع ياا ئ

انغزااابد نزغااش ؽااإى انؾبرااخ، رظااى اناالااابد االعزبعااخ فااب ثااىن ناازا، األخااالق عااههخ انزغشثااخ

انؾذش ع انزغشثخ األخالااخ ناذ اإلغاب، ثبعزجبساب اابرع ياابيالد اعزبعاخ اناهخ، األيش انز غ

طهق عهب اعى اداة انابيخ( ؽب، اعى انزقبنذ األعشاا( ؽب آخاشن يا ازا انطهاق ااذ األدة، يا

، عهخ ي انقاعذ غذ انز ئن انغزع رار أيغاى يهاضي ثبالؽزكابو ئناب ارجبعاب، انظس األخالا

نب رجغو عهطبب عه اناالابد االعزبعخ ث األفشادك

1 56-: ؿ ؿ، و5118، 4ه، رظ، داس اناشفخ نهؾش، زؾ قذ انؾذاصخ، س انذ، انؾبث= زاهق ثأثابد ز انغأنخفب ، ساعع -

2 88-:7ؿ ؿ ، د د(، رشكب /جلفطا، يؾساد داس فه نهطجبعخ انؾش انزصع، فهغيخ يب ثاذ انؾذاصخ، ساب، ثبدظ -

www.mominoun.com 3 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

س، رااظى انغزااع، رغااى فاا ؽيااع ؽاابح األفااشاد، اعاازشاس اناقااش األخااالق، ثضاام اازا انزقاا ئ

انجؾش، فارا يب أساد انيشد ؽق عقب انطبعخ عه انقا، انز رؾض األخالق عه االيزضابل ناب، اؾاشا عا

أسعاطهبنظ ى، انز ؾقق ث عابدر، ارجع ا غشضرن ز انيكشح هيب ؽبمشح ف فكش انطشق انق

ابرى، ف أفه، عه رخطا قن و(، 655 د انعد األخالا األخالق مشسح اعزبعخ، أ انز ش أ

نزؾقق ئغبز انيشض ناإلغب ثاذ انؾا

رجذ األخالق زغخ كم انابداد انزقبنذ، انزا شرناب انغزاع ااعاذ عاهف عبياخ فاه زا انؾ،

ن ناام از ااعاذ انغاهف از اازنازب ماشسح االعزاب انجؾاش رؾكى اناالابد ث أفشاد، با عا أ

يب زؾكى ( راجشا داقب، Durkheim Emile و(:4>4-;8;4ئيم دسكبى انيكشح عجش عب عذيب أاش ثأ

ف ؽارب، عب، نغذ زف األفكبس انز رؾذ ازبيب ا، ئب كم يب سعت ي انؾبح انغابنيخ، انزا ال

اشااب ازبياابن ثاازا عااخ، رؾشكااب د أ ركاا عاابداد يكزغااجخ، ابعاابد عاابثقخ، يااالد يز راااذ أ

إعغخ نهقى انجبدب األخالاخ انز إي ثبانا، رك ره اناب داد ان3 ن

انيشد، زهق رشثخ رؾئخ ؽذدب ن اخش، ئب ؾزكى، ف عاهك ياع يغا كزا، الؽع أ

زغاب ءل اخش، ئن يقزنبد انزشثخ انز ؾأ عهب يز الدرن نزا عبػ انيشد، فزشح ي اناضي، د أ

زؾكى ف ؽبر يقش، ع عهكن ع

ااو انزشثخ، انز كزغجب انياشد، يبصام فا ياب جذا اإلغاب يا هبعاخ ئصاء انقاا انزا ريشصاب ئ

ل ئناا ااز انقااا األخالاااخ رزؾاا انااابداد انزقبنااذ، األعااشاا االعزبعااخن ثزاجااش آخااش، كاا انقاال= ئ

خ انشابثخ انغإنخ غظ انغزعنعهطخ عهب أكهذ ئن يغب ي ع عهف األفشاد انز ك

يضم ز األخالق انبفاخ نهطابثع انؾخقا ناغاب، انكاشح نؾشزا، رغاام انياشد، داراب، زهكا ئ

ش يىن ئ انخا يا ركابء سفاع قاذس أاياش يا انؾاس ثبالقب ئن ئسادح اخش، ثبنخا انغز

خ، ئرا، مشثب ي ص ح غش يييخ، غش امؾخ، ي ؽء زغبص انيشدن ثب ذفع ئن انقل= ئ انخشافاخ »ا

«ف ازا انخاا4عها ؽاذ عجابسح زؾان فازا انناشة يا انؾااس ثابنخا غشعاز األخاالق انغاؾخ فا

3 = ساعع -

Durkheim, Émile, Sociologie et philosophie, Collection Quadrige, PUF, Paris, Chapitre II «Détermination du fait

moral» ن

4- Nietzsche, Friedrich, Aurore Pensées sur les préjugés moraux, Traduits de l'allemand par Julien Hervier et Préface

de Julien Hervier, Gallimard, Paris, 1970, Livre premier: De l’histoire des mœurs et de la moralité, P 28.

www.mominoun.com 4 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

ى عه رطهق انذب، انضذ فب، اإلعشاك عا يهازارب انيباخن فا يقبثام ازا، مبرش انبط؛ ألب رؾن

راذعى ئناا انزؾااجع ثبنؾجااخ، انغااالو، اناااذل، اعاازاذادا نهؾاابح األخشااخ األثذااخ، انزاا ئنااب قااج، فااب

انز إي ث، ث ازقذ أيهن ثطجاخ انؾبل، ز انؾبح انخبنذح انجغخ إيب نى اإلن5 ن

سى، غغاذ انغاهطخ انغبيااخ انطهقاخ انزا خابف يقبياب، خؾا عقبثاب اناز انشة، ف رقا ئ

رضن ثبنخبسع ع أايشب اب، انبسا عه أعشافب اابن

األفشاد انغبعبد، ئن انؾذ انز فاه زا انغجم، ثضذ األخالق انغؾخ انشعت انخا ف اهة

فد يبل نزابنى انشة اإلن، ي ضه عه ع األسك ي كدن ي ب، قات يا انغش ثأ

أمؾ انبط غش ابدس عه يافهخ ؽارى د االعزبد ئن عهطبد عهب ييبساخ رجبسف أعابنى، ريياش

نبط عه انزضاو انقذ، انكزب، عذو اإلفقبػ عب اذس فا أرابى يا خطئبرىن كزا، دأة إالء ا

ب ازم ف يعى ي سغجبدن أفكبس، ع

ركاا أخااالق ، ال راااذ أ س انزقهااذ األخااالق، فاا مااء انزقاا ااب عااجق أ غزخهقاا ي يااب كاا أ

ااان ياا ااز ؽذراا يؾبفظااخ عهاا رغ انبؽااخ، رغااا األخااالق انزقهذااخ راد انااذ انقطااع، انااز جؾااش عاا

انطن، انغهطخ اناهب، انشعاخ انذخ انيبساخ، ئن فشك سابثخ عه أفابل كم فشد ي أفشاد انغزع ي

أعم رقى أخالا، فشك اعجبد أخالاخ عه يب غزشؽ ي عهفن ثزا، رؾقق ز األخالق انبهقخ ثبعاى

غبز ثام اؽذ، ف، ي بؽخ، رن الء انيشد، هبعز انطهقخ نب، رؾشص، ي بؽاخ أخاش، انذ

يكبعت يبدخ، يااع عبعخ يزقذيخ ف انغزعن

انيشد يغشد عهخ ؾبفع ثب انغزع عه ربعك اعزبعن ي ب، ش ثبء عه رن ، زج أ

األخالق نذ اإلغب ئن ظيخ، رن عذيب عاهز ال غازذ ئنا انقاخ ئال ثبعاى انظياخزؾ أ ؽ6

ن عها

اإلغب زيب ف هبعخ األخالق، االيزضبل نألعشاا انغبرشح ث أفاشاد يغزاا، د أ زا انؾ، زج أ

ؾاابل ئصاابسح انغااإال ؽاال اااخ األخااالق يؾااشعزب، ال رااب، يؾااشعزب، عااب أ األخااالق رغاازذ ا

يشعازب انيكشخ، ي انذ، عه غشاس يب أمؼ زا األيش ثال انيالعيخ انؾذاص، عه سأعى زؾن

5 ;8ؿ ، ثقبعيشعع ، فهغيخ يب ثاذ انؾذاصخ، ساب، ثبدظ= ساعع -

6- Nietzsche, Friedrich, Le Gai savoir, Traduction Henri Albert, Collection Classiques de la philosophie, Le Livre de

Poche, 1993, (paragraphe 116 Instinct de troupeau), p201.

www.mominoun.com 5 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

اب ـ ثا اإلنا اناشة يا فنابرم، ي اب خاز فجال ست، رجاع األخاالق، فا ظاش انكغاخ انغاؾخ، ي

ذعخ رك فق عبنى انجؾشن يا ازا انظاس، جاذ اإلنا ااخ أعا نهاذ، ثاب زؾه ث ي فيبد عهب يق

ط عه ييو انذ ي يازقذاد، أفكبس، يؾبعش، يطبيؼ، اعزقشد ف عذا اإلغب انإين

ب أخااالق انااإي ال رناابب أ انقااى انزاا رزناا اااى انااز غاازقطت االزجااب، فاا اازا انقااذد، أ

يعدح ث انبط؛ ألاب يغازذ ح يا فنابرم راد عهاخ ييبسااخ يقذعاخن نازا ركا يضناخ اناذ ظيزا فا

رشعخ عق انؾاس ف فذس انيشد ثبنقى انذخ، ف االازب ثب اازبعب قو، أعبعاب، عها انزغاهى انطهاق؛

ظش انشء ئن األط اناق د أ ، انز رقو عه يضم ز انقىن ي صى يذ انؾااس ثضناخ اناإي، أ ه

ياب عاا رنا ، ، ؽققخ عد ف انك، يشرب ثعد رهكى انقى انذخن رجاب نزا انؾااس، غاا اإلغاب

ى اإلننئن االنزضاو ثز انقى، انام عه ثه انيببد انغبيخ، انز عبءد ثب رابن

ح غجاخ انشاؽخ، انغكخ، األيام، انخاالؿ، أياس يزأراخ يا اا انزذ إي ئبب ساعخب ثأ ئ

ابشح ييبساخ اإلنن عه، يضم ز األيس، انز رضس انطأخ ف يغ، رضجذ فإاد، رؾض عه ارجب

كا عقها يغاشد آناخ رزهقا از انينبرم، ئب راضل عها عجاش اناؽ يا انغاباد انااالن ثازا ال ااذ أ

ناألفكبس انقى رهقب عهجب

ثاازن ، قااف عهاا انقااخ انزاا ؾظاا ثااب فاا انظيااخ انذااخ، فاا عااذا انااإي، فكااش

يب ط عه انك ي ظ ، يإي ال خطش ثجبن أ بو، ؽبح، ثبء، ئاب ا يا فاا انزبفضق

رذثش نب اا اإلغب ي أفابل، جؾش ن ع يضنخ أسا ف انعدن ي صى رك عب فا غطابء

شح عذ اإلغاب، ؽقاهخ ياب أغاض عقها يا كم يب ف انك ي ؽبح، عبل، بء، ص ع ياشفخ أ

عبل انك ربعق اادا ئنا عاد اكزؾبفبد ئثذاعبدن نك ، عه خالا رن ، ازقذ اعزقبدا ساعخب ثأ

ح عهب ييبساخ رغش ثابخ فبرقخ، رؾغ رقشف ؽإ، ياب غاام ازا االعزقابد فا قا ؽائب فؾائب، ا

عها ازا االعزقابد ثااذا ئناب يقذ عابن ؽز ئ ال خنع انجزخ نؾ انؾ ، ئعبل اناقمن كازا، ناي انياشد

، )الفجر( نام ز انيكشح رغذ نب ؽنسا امؾب ف قذ زؾ نألخالق، ف انيقشح انضبخ انغاز يا كزبثا

فكشراا رقااجؼ ظاابفشح فاا بااخ »عااذيب ااابل= انااشء ؾااو ياا ازاا ثغااام يغاا يغااشد أداح، نكاا فااؾؼ أ

« انيكشح انشثبخانطبا رؾذ يغ7 ن

7ذ انبع، انيغش، فشذس ، زؾ= ساعع - 81ؿ ، و5146، انيشة /انذاس انجنبء، ئفشقب انؾشق نهؾش، رقذى رشعخ يؾ

www.mominoun.com 6 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

قجؼ اعزقبد اعزقبدا ئنب يقذ عب كيام نشأا االزقابس؛ فاه زا انال، نع اإلغب ي ؽأ ك

غاا ئنا انقنابء، عاذ اناإي، عها كام زا انخطبة انذ نزن كزغ انذ اخ عه نذ اإلغب؛ أل

جذب ئصاء انعد، يقش اإلغب ف انكا، يضهاب اام اسرجبف، أ ؽ ، أ يضقبل رسح ي ؽشح، ك أ

عه رقذى أعثخ عبضح ؽل رغبؤالد انشء ع يبز يضنز ف انك، يا انؾبح فن

فق اإلنا ضام ؛ أل س، قف عه يب نان يا ااخ عابيخ فا رنابعف انخطابة اناذ زا انزق

االعزيغاابس عاا ااز انقااخ نااظ، فاا انؾققااخ، اإلناا اااخ انقااى فاا انظيااخ انذااخ، فااا اااخ انقااىن ثااب أ

اال ظشاب اعزيغبسا الؽقب، أ يجؾضب ي دسعاخ صباخ، أ يك ناب قزشؽا اناذ يا ريغاش نظابو انكا؛ ثام ئ

ل انيزبػ، انز جؾش عا عهاخ انعاد األنا، عا رزؾذد، أعبعب، ي انغإال األ انقخ ف انخطبة انذ

ل انؽذ نكم فيشح كجشح رؾذس ف انكن ب، قف عه زغز يزقبثهز، ف بؽخ، قف انذثش األ

عه اخ عهب نان داخم انظيخ انذخ، ي بؽخ أخش، غذ ؽطب امؾب ي ؽأ اإلغاب، عاذيب ااذ

كاام فاايبد انكاابل يخهاااب مااايب، كبرااب بنكااب باقااب، عهاا قاال اإلناا انااز غااذ ئناا انخطاابة انااذ

، انقذ نش، انزابن، اناظىانغبلن ف انخش، اناهى، انق

، انااز ااز انقاايبد عاااب رغااام ياا ااز اناهااخ األناا اااااخ خاابسط انااابنى انؾغااط انشراا ئ

كا عادا ييبسااب يزابناب عاد ، ؽئاز، ال ثاذ يا أ اب، ف اؼ، أ، نقم ثطشقخ أماؼ= ئ

انؾكو ثق ا انيضبء انطجاخن ي صاى، ازا اناابنى انيابسق غاش انظاس، اناز ا عه انابنى اإلغب

يقذط، ييبرؾ ؽكش عه اإلن، ال غزطع اإلغب ئدساف أعشاس، خجبب، رضه ؽق انزضم؛ أل عبنى غج

ثذ انخبنق اناظى، انؾشف انز ال زؾشف عه ؽذ عجبسح أسعطن

نؾاابكهخ، الؽااع اصداط انشؤااخ انذااخ، فاا ثقااذس يااب رهؾااق ثبإلغااب فاايبد اناا، فاهاا ااز ا

ح، اااذسح يطهقااخ، عظااخ، خهااق، انققااس، اناغااض، انياابء، رغاات ئناا اإلناا كاام فاايبد انكاابل ياا ااا

عد ابرى خبسط دارشح انابنى اإلغبن ف زا انغبق، قل رخزق ثبن نزا، كبر يقذط فق ئغب

انذ زبط انؾ ف يم ؽذح انيشدن ف زا انطبق رار، اذ كام = »)إرادة القىة زؾ ف كزبث ئ

و ؽابفع عها عا قااب فا غشجابن فبإلغاب انقاض ي اجام اإلغاب ؽائب فاق ئغاب يب كجش ا

www.mominoun.com 7 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

ل اعاى الا، أؽذب يضاش نهؾايقخؽض يخزهي أؽذ االخز ياذؼن طهاق عها األ اننااف، انضاب اا

«اإلله(، عه انضب اعى اإلنسان 8 ن

ثك اخ عهب نهعد، أ، ناجش ثهيخ أدق؛ ؽاب ااذ ياا ا ف انخطبة انذ ، عذيب اش ئ

ن عها، ال ركا انقاى انعد، غبخ انيام، فال ريقم رجاب نزن ب ئنا كم اخ يعدح نذ اإلغب ع

انازالصو ثا ااى فبمام ثاال ؽا ن رنا أ ب كاب رنا كازن ، فكام ياب ا ئنا خبنـ، ن ئال راد هبثع ئن

قاخ هبناب ااذ ازا اإلن، ئعجب انقخ عه اإلغب ايزالكب، ؾذد، ثؾكم داق، اإلهابس اناز رزاضل فا ان

فبممن ي از انغاخ، ال رجاع ااخ انقاخ اإلهبس انغجم انزقم انفم، ف ا يغ، ئن يب ئن

ن ثازا، ال ، ئاب رازؼ ياباب، رغازذ يؾاشعزب يا يقاذسب اإلنا ي رارب، أ يا هبثااب األخالاا

ب رني عه انقاخ يا فايبد اناظاخ انكابل؛ ثام عها اناكاظ يا رنا ك رغغ سفاخ اإلن رابن ث

ربيب، انقخ اناهب ال رك كزن ئال ئرا أنؾقب ثزار اناهخ ؽز اه ي ؽأ ز انقخ، شفع ركشب ثا

انز انزؾق ثبنقخ نك كبرب أعه ييب انقاخ رغازذ انبطن ال يى ي زا أ ساب، ئب يى يا أ

عبزب، عدب، يابب، رأصشب ف انبط، ي اإلن، ثفاي انقاخ اناهاب اناؽاذح فا رارابن يا صاى،

زه اخ نفبهلل يقذس كم ؽء ف انك ك أ

اخ عه اإلغب، انعد، ع ئميبء أ ارقبنب ه انابنى، ك يؾزشهب ثذثبء عه رن ، ئ

ن عها ازا انطاشاص، زؾاذد كام اب ا ئنا فاام اشو ئدساف انقاخ ثز انقاخ انقذعاخ، ثاذ ايقابنب ع

يزاابلن فا ازا اننابس، زا األيش ع ي ع اسرقبء اإلغب ئن يقابا ياب ا ئنا اكزغبثب؛ أل

، رناا فاا ظاام عالازاا اازت زؾاا ئناا ، ثضاابل ئناا انيناابرم ال رضاام اااخ ئال فاا عالازااب ثااأيش ئناا أ

ثبنينبرم انشؽخ انبسارخ9 ن

يغا، انزشاا ئنا عابنى انقاخ، ثبعزجابس اناابنى اإلنا ، عها ازا انطاشاص، فاا ب كب يب ا ئنا ن

رقغب فقال داخم اإلغاب يغا، فبإلغاب ااؼ ثغغاذ، ثاب ا قزن، ف مء زا انزقغى ئن انابنى،

غ شاا يغب ثب انغضء انز ك أ انزغغذ، نك، أنب، ؾم ث عج عضء ي انابنى انؾغ

انزياش فا انقاخ ال، أعبعاب، ن كازا، الؽاع أ انشؽب عها ئابل انغغاذ، ئن انابنى انيبسق اإلن

انشغجاخ فا ايازالف انقاخ رغبص، ي عخ ك عبنى انقخ عابنى انايظ اناشػ، يا از انغاخ، فاا

8- Nietzsche, Friedrich, la volonté de puissance, édition le livre de poche, 1991, livre deuxième: critique de valeur

supérieures… (paragraphe 87), p113.

9- Ibid, (paragraphe 117), p 141.

www.mominoun.com 8 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

رزطهت اؽزقبس انغغذ ئاقبء ي دارشح انزقى، عذ عذا نذدا ناغب ؾل د ئدساك عبنى انقى انضم،

ب يقذعب، نام زا انزؼ نهغغذ ف انزبفضقب انقذاخ، فا انخطابة اناذ انز ركزغ هبثاب ئنب سؽب

، عااام زؾاا قااذ قااذا الرعااب ااإالء انؾزقاش نهغغااذ، انااز ال قاا ناا صااب، زااابيه يااا انغاؾ

ا ثبعزجبس عذ10 ن

، رزناؼ انقاسح، انزا قاو فاه زا انغجم، رغازج ناب اناذارش انزا زؾاشف فاب انخطابة اناذ

عهب زا انخطبة، انز ام عه اؽزاء انقخ اؽزاء فاهبن فأعبط انجؾش انذ ك فا يؾبنزا ئغابد

ح، انقذسح عه انخهقن رجاب نزن ، ابياذ يجذأ أعه نهعد، يجذأ ك ثبنقبط ئن اإلن فبؽت اناظخ، انق

ح عؾقخ ث اإلن انقزذس، اإلغب انقذس عهن

كزغات اعزجبسا ل نهكا أفاال ناب كا أ نزا االعزاشاا ثقاخ اإلنا، كا راا ازا انجاذأ األ

ل اخاش، انظاابش انجابه، انقاابط اناز ؾاازكى ئنا فاا اابط كاام ااخن ياا اب، كاا اإلنا اا األ

كا اإلنا ئال يزابناب عها انعاداد األؽابء، خبسعاب األؽبء انعداد ف انك؛ نازن ال كا أ

ك عبناب ييبسااب ناابنى األؽابء انعاداد، ثفاي انقابط األؽاذ انؾاذد عبن ال ثذ ي أ عب؛ أل

نقزبن

ب كب األيش عه زا عبنى انقخ األخالق عبنى قع خبسط األؽبء، ييقم عب، ن كزا زج أ

، انؾ، فا رطهاق يا انيقام اناماؼ انقاشؼ ثا عابن؛ عابنى ياب فاق ؽغا عهخ كم رقى غت أ

، ثفي عابنى اإلغاب انغغاذن يا صاى فا عابنى رااذو فا ثبعزجبس عبنب سؽبب خشا ئنب، عبنى ؽغ

انقخن

انقااخ ال كاا أ رزغغااذ ئال ثزطهااق انااابنى انؾغااط انااذظ، عهاا أعاابط يااب عااجق، زنااؼ نااب أ

انقذط عبنى اإلن انقىن االنزؾبق ثبنابنى اناه

ب: الفضيلت قيمت عليا لألخالق:

ن فابألخالق ا انااص، اإلغاب راشا األخالق ثكب خطبثب يزقاال أؽاذ االرقابل ثبنغابل اناها

يجؾاش األخاالق فا انيهغايخ زؾاذد عها انز طهق ي اإلغب ف انزاب يام ياع يغا ياع اخاش؛ رنا أ

غبخ األخالق رك ف رؾقق انغابدحن انؾ انز ركشب عبثقب، ب أ

10

- Nietzsche, Friedrich, Ainsi parlait Zarathoustra, Traduit de l’allemand par Maurice de Candillac, collection Folio

essais, Gallimard, Paris, 1997, p p 45 – 47ن

www.mominoun.com 9 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

األخاالق، عها اناشغى يا رؾذاذب انغاابدح غباخ نقاخ انااذل، ال انضش نالزجاب، ؽقاب، باب، أ نك

راابنى األخاالق رعبراب ال رؾاب رنع ف ؽغجبب ا نغابدح غبخ نب، ئرا أسداب يضاذا يا انذااخ، اهاب ئ

انشء انغابدح، ئب رهقبا انغاجم اناإد ئنا انغاابدح، يا صاى رؾاذد انيناهخ كاب انغاجم انغذاذ نزؾقاق

انغابدح؛ نزا زكى زؾ ثز انيكشح11 ن

هااخ ثاابألخالق راهااى انينااهخ، غشعااب فاا يااط األفااشاد انغبعاابد ههجااب ئرا كبااذ انظيااخ ان

اخ رؾذاذ غباخ األخاالقن يا از انغاخ، ااذ رزجابدس ئنا أرباب انينهخ انز ركم ئنب ي نهغابدح، فا

اجبسح انينهخ(؟ كاف كا رغغاب عها ثال األعئهخ انز ك هشؽب عه انؾ ار= يب انققد ث

فاذ انااع انبسعخ؟ يب انقبظ انز غزذ ئنب ف رؾذذ خقبل اإلغب انيبمم؟

ئصبسح أعئهخ كاز ال رشيا ئنا رقاذى أعثاخ فؾغات، ئاب رشيا، أناب، ئنا انخاك فا انطابثع ئ

نهيام األخالا، انز رل ف اني نهخ ثذس سرظن فاذيب اشا انينهخ ثأب اخ عهب، فازا اا انق

زغاب اإلغاب نقام ئنا أب قى ييبمهخ ث انينبرم انشرارم، جؾش فا أااو انغابن ، انزا كا أ

يزغابو؛ أل رعذ خابسط داراشح ياب ا ئنا ز انغبن ال ك أ انيناهخ يقاذسب ئدساف انينهخن ثذ أ

اإلنان (bon Dieu اإلن انخش( خ رزغغى انيناهخ يفانخ ثبنضام األعها، اناز ؾاب ااخ؛ أ (، ي ص

، ف غه انطشق ؾ انؾبح انينهن ال عغت ف رن ، يب -ال ست-فؾب غزشػ اإلغب انيام األخالا

نداو زا انطشق عغش اناجس ئن يب ئ ن

فبممن عجش زا االنزقابء زجا، ياشح أخاش، ثب أخالا ئن عه زا انؾ، هزق يب د

انزابن انقذطن زؾقق خبسط انؾض اإلن رن انغبس انقزش ثزؾقم انقخ، انز ال ك أ

، ال رك، ف ؽذ راراب، فناهخ، ال كا فبنينهخ، ثبعزجبسب عهكب رقب نهيام األخالا ك أ

رت األفابل اخ، ئال يز فهبب فال صقب ثبنغبس يغا انابدا ئنا اعازكب ؽققاخ اناابنى، ثبنياام، أ

ثفي ؽققخ ئنخن

انغا ئنا ، فا األخالا هخ ؽاق انزؾذاذ ها رؾذاذ يباخ انينا ثبء عه زا انزقبهع ث انذ

زا انيقم يشكض انضقام فا ، ظشا ئن أ انيبسق، انابنى اإلغب عهب مشسح انيقم ث انابنى اإلن

11- Ibid, La morale comme expression de la décadence, (préface paragraphe 167), p 182.

www.mominoun.com 11 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

رغازذ ؛ نازا ال كا أ نألخالق انقى اناهبن ي ازا انطهاق، رااذ انيناهخ راد أفام ئنا س انذ انزق

ب يؾغطن ازب أفهب ي أسم

انينهخ ثفايب ااخ عهاب نألخاالق زطهات رؾققاب ثازل عاذ كجاش يعا ئنا ااع انازاد فا ثااذب

رؾقاق انيناهخ قزنا ايقابل انازاد عا عابنى انؾاظ انشرهاخ، ارقابنب ثبناابنى انؾغ انيشض؛ رنا أ

انغشد، عبنى انخش انضم، انز يقذط ييبسقنانيا زؾذد ثكم يب ئن

انقااخ ال غاااب انضاال فاا فناابء أسماا كاازا، الؽااع ااابو رؾاابنف ثاا األخااالق انااذ جااشص أ

كا عها أجاخ االعازاذاد نؾبسثاخ ، غات أ ك اإلغب فبمال، ؽغت انخطبة األخالا يؾغط، فهك

، ثبعزجبس عبنى ان ، انيغبد، انغغذ ثفي يه انهزح انيبءن ي اب، اضدط انخطابة انابنى األسم

ا رغاذ؛ ألا عابنى را انزابنى األخالاخ رقو عه رقذظ اناابنى اإلنا ، ف، ي بؽخ، ضجذ أ األخالا

انزابنى األخالاخ رذع ئنا اؽزقاب سفنا؛ ألا انينهخ انخشن ي بؽخ أخش، قش ثأ س اناابنى األسما

، انؾش، انشرهخن سيض نالؾطبه األخالا

زا اناف ي األخالق انيناهخ ناظ عا فهغايخ أفالها ثجااذ، رنا أاب فهغايخ رقغاى اناابنى ئنا

= عابنى انضام اناهاب، اناز رغاا اناشػ اإلغابخ ئنا اكزبا االنزؾابق ثا، عابنى عبن يزبض يزقابثه

ادن فاه أعابط ازا انزقغاى اصدس أفالها انؾغعبد، انز ضه انغغذ، ثبعزجبس يه انيشارض انؾ

اب رزشا انشابح انز رفهب ئنا عابنى انضام انينابرمن ي انغغذ، ؽبصب انشػ عه اإلعشاك ع عغ أ

س، انز ق أفاله نهينبرم، انا فا يؾابسح فاذ= ركا انقايخ اناضح نهيهغاا »اضص زا انزق

ريشد ثيغبب، يشح صب «خ، اصدساء انغغذ؛ ئر سؽ ريش ي عغذ، رشغت ف أ12 ن

انيناهخ غبزااب ئدساف اإلناا سياض انخااش انطهاق، انااز ضام عاابنى ياب فااق انطجااخ، ثااب أ ثاب أ

هشق انينهخ رنجو يغبسار ف مء عاا اإل يقذس؛ فا غاب يهكد اإلن انقذط سيض انخش األصن

ن ئن انزؾشس ي عهطب انغغذ، ي يقزنبد اناؼ ف انابنى األسم

انجؾااش فاا أفاام انقااى األخالاااخ، فاا األسمااخ انيكشااخ، انزاا رشعااى يااذاساد رؾشكااب انؾااق أ

ثشيزان فقاذ ؽابل اازا غببراب، عام أغاض زؾا ثياخ ئيبهااخ انهضابو عا انغاكد عا فا انيكااش األسثا

انيهغا انقبو ثقبسثخ عنعخ رذا ئن اناا عه انخهيبد انذخ، اإلذنعخ، انيكشخ، انكبيخ

12 6:7ؿ ، و7>>4، نجب -ثشد، رشعخ ؽا داد رشاص، انؾبساد انكبيهخ انغهذ انضبنش( ، يؾبسح فذ، أفاله= ساعع -

www.mominoun.com 11 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

ن نازا، ئاذنع ، ياب زقام ثازن يا رظاف عبعا ساء ثبء يظيخ انقى األخالق ف انيكش انيشث

فب يك ي اهت انزبفضقب انقذاخ، ؾغ ثب راشف األخالق ي يظس زؾ، ا نز ابو ثؾيش عنع

يقذط قع يب ساء انطجاخن انز راه ي انيظ عه ؽغبة انغغذ، رؾذ انينهخ ف عبنى ئن

2

أ: في حد الجينيالىجيا:

عبنعب األخالق13

زؾ، ا، ثجغبهخ، كم فاام رغاض انيهغايخ يا أعام = يقطهؼ ي ؾذ

كؾف انقبة ع األبو، انخشافبد، األؽكبو انغجقخ، انز ؾأد ؽنب انقىن ي ازا انطهاق، ناى رزاهاق

ااخ زؾاا ثبنجؾااش عاا انقااى فاا يغاابل كاا خاابسط انااابنى انؾغااط، انااز اااؼ فاا، ئااب كبااذ عبزاا

شفخ ئن اعزغالء انؾشه انز أؾأ ثقزنبب اإلغب انقى ثيخ رأهبن نزن سأ زؾ ي انيذ اعزبد يق

ااابنظ يماا األخااالق، ثبعزجاابس يغااأنخ خهقااخ ثبنجؾااش، يااظ داااق زضاام فاا انغبنعااب ناا شااذ أ

انزقت، انقذن

نزابسخ األخااالق، ثاصابسح عهااخ ياا رأعغاب عهاا ياب عااجق، ااابو ازا انيهغااا ثاهاخ ااذو عاابنع

األعاائهخ عاا اااخ انقااى األخالاااخن ثطجاااخ انؾاابل، رااذس ااز األعاائهخ عهاا انؾاا فاا هجاااخ ااز األخااالق،

يقذسب، ازب، ظبريب، ي اجم انزغبؤل ع يجع ز انقى، ع ي قف ساء ؾشب رعاب ثا

، ع اذسرب عه رك اإلغب ي ؾذ يقش ف انك ثيغنانبط

ئنا ئعابدح رقاى األؽكابو األخالااخ ثاسعبعاب ئنا يبثزاب األفاهخ، )الفجر( نقذ دعب زؾ، ف كزبثا

يقطهؼ عبنعب ا، ف االعزخذاو انيه ، ف أفنب انغبنعخ، ال عب ئرا أخزب ف االعزجبس أ غي

ئنا ئغابص رؾهام األغهت األعى(، يؾبنخ رزجع أفل يم يا اناماع، أ فكاشح يا األفكابس، انغاا

رؾزم يغخ انؾياش عها سن ي ب، غت أ يغزشعم ؽل ظس زا انم، ؾأر، رط ربسخ

كم انيبى األعبعخ، انزأالد انز ابيذ عهب ـ اإلغاب انكان عها أ انازقذاد انقذخ، ف ياب خا

انذا ي زا انؾيش اذ ك يؾال ثيبخ رجششخ رني ياقنخ يؾشعخ عه انم انطشػ عه

13- Voire Friedrich Nietzsche, La Généalogie de la morale, Traduction Patrick Wotling, Collection Classiques

Philosophie, poche, Paris, 2000. (préface).

www.mominoun.com 12 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

ن أ ااذ كا ثاذافع انقاذ، انشاعااخ ، انزقهاذ ، اناذ ، ثغبه انذسط، عه ؾا ياب غاذ فا انيكاش انيهغاي

انغذاذ، اناز ثا ثا فهغايخ قذاخ راام، ياب عااب رغت األفكبس انطهقخ، كب فام زؾ ف يغ انقذ

رن ، عه ئعبدح انظش ف عع انقى انغبرذح ف انضقبفخ انيشثخ انؾذضخ، عه هشػ عهاخ يا األعائهخ ياذاسب

ش، انؾاش، انغاابدح، عها انالثغابد انؾبفاخ ثبثزاذاعب ئؾابرب عه ؾأح األؽكبو انقى األخالاخ، يضم انخ

ي اجم اإلغبن

رخي ز انقاى فا ؽققزاب، فا از انغاخ، ااشا ازا ب ك أ زؾ زغبءل ع صد عه رن أ

طاس ااذسرب عها انياام انغاطشح، يضهاب اا شا انؾاش ثكا كام ياب انيهغا انخش ثأ كم ؽء ك أ

عهطخ اإلغب ر رزابظىن زأر ي انناف، ان، اناغضن ثب رجع انغابدح ي انؾاس ثأ

ك ناجخ يا ربسخ األفكبس انقى ف عبنعب زؾ( ال اذ أ يب ك اعزبؤ ي زا كه أ

، اناز ااؼ انزأالد ال رز، رخي ساءب ح انزا ريشماب، فهاظ اناابنى انجؾاش ، دارب، ئساداد انق

ف، ثخزهف رغهبر= انغبعخ، انضقبفخ، االعزبعخ، االازقبدخ، ثب ف ي أبو، أؽالو، ربانبد،

ءاب، داراب، أثاذا، ئسادح راأالد رخيا سا -ال سات-ئال زغخ نز انزأالد انزشاكخ عجش اناقس،

ااب عها ئيبهاخ ح، ؽذح اناا عها از انؾققاخ(، االعزاشاا ثاب كا، فا خبراخ انطابا، أ انق

انز زؾجش ث اإلغب، ف ز زقهاتن نازن ، انؾاذش عا جام انقاى، أفاهب انهؾبا ع انيطبء انضقبف

كش يقع شو، دارب، عزش مبعز، فبنقى ال ك نب يا اخ ئال ئرا كبذ انشفع، نظ ع ؽذش ع ف

يالرا نكم يب خغظ، عبفم، مافن نشة زؾ عها ازا اناطا يضابال رطجقاب اطالااب يا كهاخ

، ثاذد ناب عها د ل خش( انزا رياش ياباب، فاارا ياب أسعاباب ئنا أفاهب انغابنع سعاخ كجاشح يا انزؾا

انزجذل عجش انزبسخ14 ن

ابرى، ف يؾزذ عش، عه انؾياش فا يقاذس األخاالق انقاى، انام انغبنع كزا، زج أ

ؾاذ عبات اإلؽغابط فا، ازهاذ عغاذن انز غجذ ئغبخ اإلغب، العب ف انيكش األسث انغؾ،

ب، عذ زؾ، قذ أ ال رك؛ نزا ف رؾبل كؾف األاااخ، انجؾاش فا انطجقابد انذالناخ ي صى، انغبنع

انغكد عبن

14انجؾااش ، و4;>4، 4ه، نجااب -ثااشد، انإعغااخ انغبياااخ نهذساعاابد انؾااش انزصااع، رشعااخ ؽغاا اجغاا، أفاام األخااالق فقااهب، زؾاا= ساعااع -

ل يب ثاذبن 51ؿ ، انطت انخجش انخش انؾش/= األ

www.mominoun.com 13 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

عه زا انؾ، رقجؼ اشاءح األغبق انيهغيخ يؾشهخ ثزؾذذ يالثغابرب ااخ، اصعاب انؾاخن

راا انغابثخ» نام عم دنص غه نب ثمػ ييو انغبنعب ثقنا15ااخ األفام، أفام انقاى، فا

اناذ رار، رزابسك يع انطبثع انطهق نهقىن ]يضهب رزابسك[ يع هبثاب انغج أ انيان ]ثبء عها

رن فـ[ انغبثخ را اناقش انزيبعه نهقى انز رجع ي ازب ثبنزادن را انغبثخ، ئرا، األفمن ئاب راا

«انجم انخغبعخ، انجم انذبءح، انجم االؾطبه ف األفم16 ن

زؾ، ذسط انغبنعب، أصبس عإاال خطشا ؽل اخ انقى، عإال نى يب ك رأكذ أ ئ

ب يا رطشؽ انزبفضقب ي ر اجمن فققبس يب ابيذ ث عاب ئنا انشفاع يا ؽاأ األخاالق، ئنا ئخشاعا

انؾكااو ثبنااياام انمااعخن اناابد دارااشح انؾاا انقااذ، األيااش انااز عاهااب رزااابن عهاا انزاابسخ انجؾااش

رقن فبألخالق انزبفضقخ فق انزبسخ، ئن رن رخو نكم يب يعد، ال ك أ

زؾا عابد ث انغبنعاب فا عقااب قاذ، آاخ رناا أ ينااهب ئنا ااشاءح انزاابسخ ثأعاهة يخزهااف، ئ

العب ربسخ األخالقن ثا أدق، أكت زؾ عه انجؾش ف اخ انقاى، يزغابرال عا انؾاشه انناذح ناز

»انقى، انؾئخ نب، يب غزؾي ي ان زا= ااخ از انقاى أ ئب ثؾبعاخ ئنا قاذ انقاى األخالااخ، ئ

رااشا انؾاشه ر ماشسح يبعاخ أ طاشػ اجام كام ؽاء عها ثغابه انجؾاش، يا أعام رنا ، يا انناشس

ذ نذرب، انز كبذ ثضبثخ انشؽى انز ذ ف ره انقى ؽ «األعبه انز17 ن

يؾااش انغبنعااب، نااذ زؾاا، زغاا سأعااب ئناا قااذ انقااى األخال اااخ، ماااب زنااؼ نااب، ئرا، أ

ياب ئباب عاقن فابازؾى ثازن ازا انيهغاا ؽاشو انقاى انقذعاخ، يااذا فاب انظاش، يق يمع عإال فهغاي

رقب خهقب ي األصب انز فازب األعبل اإلغابخ فا يغابل اناذ؛ نازا دعباب ئنا انزؾاشس يا عاهطب

رخااذو يقاابنؼ فئااخ خبفااخ، رظااف انااذ إلؽااشاص يكبعاات عبعااخ، يااااع انقااى انقذعااخ صيااب؛ ألااب اااى

انزبسخ، ثبنغجخ ئن زؾ، ابرع عذااد دخ، »اعزبعخ يزضحن ف زا انغبق، ث يؾم فك= أ

بدننن انزابسخ يقا ريغشاد ييشمخ ثبإلكشا، بد يؾشفخ، سابد يؾذدح رغزش ساءب أؽقش انيب

عالاخ ثزيزؼ انؾققخ «ي ؽادس، ؽزبد، أؽذاس عشمخ أكبرت، نظ ن أ18 ن

15 (نLa Généalogie نذالنخ عجبسح انغبثخ اناجبسح اناشثخ انز عذب انزشعى انؾبيهخ -

16 :ؿ ، و6>>4، 4ه، نجب -ثشد، يؾساد انإعغخ انغبياخ نهذساعبد انؾش انزصع، رشعخ أعبي انؾبط، زؾ انيهغيخ، عم، دنص -

17 47ؿ ، ثقبعيشعع ، أفم األخالق فقهب، زؾ -

18يشكااض اإلاابء ، يشاعاااخ ؽااشؽبد يطااب انقاايذ، رشعااخ عااسط أثاا فاابنؼ، يغااشح فهغاايخم فكاا يؾاا، يااطدس، أثااش ساثااا ثاال= ساعاع -

411ؿ ، نجب -ثشد، انقي

www.mominoun.com 14 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

س زؾاا، ااابرى عهاا انزاابال، انقااشاعبد، اناااف، ، فاا رقاا انزاابسخ انجؾااش كاازا، غااززظ أ

عاهذ اإلب ثهكد انغبء عججب ف ئفغابد اإلكشا، ئخيبء انؾقبرق رؾذ يظهخ األخالق انقىن فبنزبفضقب

حن يا عاخ صباخ، انطجاخ انجؾشخ؛ ئر غذ، ي عخ أن، اى انغبدح انزا رام ئنا اننابل، رؾقام انقا

غذ اى انقجش االعزغالو انز رك يافخ عه اناجذ19

انقى األخالاخ ، ثكم ثغبهخ، ؛ نزا ش زؾ أ

ا رقاش، رأخاز زابرظ أفابناب »ى أخالق اناجذ، يب ازا ثا ئنا انقال= ئ ركا، ال أ األخاالق غات أ

«ثبفزب، ال رجبن، انجزخ، ثأب اذ رؾغب ف ز األصبء20 ن

، ا أخاالق عذياخ ضعاذ يا انكابر األخالق، انز ماب زؾا يماع يغابءنخ، قاذ عازس ئ

ئغبز، عاهز يقذ از يا ؽبر، انضنخ انز ثاب ؽققاخ فا انكان فاز األخاالق رقزام انجؾش

ف اإلغب، رزابسك يع فطشر را ئن ئقب أفابل ؽشح يغإنخ ف انك، انغغذ، ركش انجاذ انيشض

انزقبناذ ثاب كزؾاف يبزا، إفام كبا، ثؾضاب نا عا يضناخ أساا فا ازا انعادن ازت زؾا ئنا أ

انغؾخ، األخالق انكغخ، كباب خياب، داراب، فا أعبااب از انضعاخ اناذياخ انفانخ ثاأخالق رؾاش

األفشاد عه ارجبعب، االنزضاو ثزابنب، رؾققب نهغابدح، ئدساكب نهينهخن

تجاوز األخالق العدميت: ب: جىه( الجينيالىجيا

، ثاب طا عها يا رغشثاخ يؾاش زؾا انيهغاي ي اناذد ف انذساعبد انيهغيخ انابفشح أ

فكشخ عقخ، ل عه يؾبنخ قذخ عذخ نيى األخالق اناذيخ، رقق أعغب، ثيخ رغبصب؛ ألاب رضام

ز انؾبناخ انغشئاخ نياى األخاالق اناذياخ أكجش ؽذس عشف انيشة انؾذشن نا ؾش ئن أ ه ي انيذ أ

م ف يقنخ «نأفل انزابن، خغا اناب انكجش انقذ عخ»رغذ رغغب اناع انكز

اناذيخ نظ يقطهؾب فهغيب ي ؾاذ ي يقزنبد األيبخ اناهخ، ف زا انغبق، اإلنؾبػ عه أ

و(، ف اناغى انيهغي(، يؾزقخ ي اناذو 9:>4-15>4زؾن فبناذيخ، ثؾغت يب عبء ف كالو عم فهجب

Néant فبناذو انطهق انز ال نبا ئن ؽء كقناب= عاذو ، (، اناذو مذ انعد، يطهق ئمبف

األي، عذو االعزقشاس، عذو انزأصشننن انااذو ئياب أ و عها عاد انكا، ئياب أ كا عابثقب، ا انزقاذ

ك الؽقب، انز ك ثاذ عدن

19 499ؿ ، د د(، 5ه، يقش -انقبشح، داس انابسا، عهغهخ اثغ انيكش انيشث، زؾ، فإاد، صكشب= ساعع -

20 457ؿ ، د د، >:4انيقشح عـ ، و5116، نجب -ثشد، داس انيبساث، نهغزقجميب ساء انخش انؾش رجبؽش فهغيخ ، زؾ= ساعع -

www.mominoun.com 15 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

( اعزاابد عهاا راشياابد كاام ياا ثشغغاا، يااب هيااذ االزجااب فاا راشااف اناااذو فاا اناغااى انيهغااي

عشام ع ركش انزاشف غم، كبو، انيالعيخ انعد؛ يضم= بعجش، بذغش، عبسرش ي عخ، ئ

انزؾب نهاذون21

انهيااع Nihilismeانزأياام فاا دالالد اناذيااخ ، هؾااع أ (، اعاازبدا ئناا يااب ؾااف ثاابنهيع ياا ياااب

فاا انيكااش (، يابااب فاا يظبااب األفااهخ ال ؽااء(ن أياابNihiliيؾاازق، فاا األفاام، ياا اناجاابسح انالرااخ

اناذيخ رزص عه صالصخ أمشة = اناذيخ انيهغايخ، اناذياخ األخالااخ، اناذياخ انغبعاخن انيهغي، فا

(، انزا ا يؾاو ازبياب فا ازا اناام، كا ؽاذب Nihilisme moralثبنغجخ ئنا اناذياخ األخالااخ

( فكشااخ، فااارا عااذدبب ياازجب ظشااب أفاابدد يااا Tendanceضعااخ ( ظشااب، أ Doctrineثكااب ياازجب

س ئكبس انقى األخالاخ، ئثطبل يشارجزبن يز اعزجشبب ضعخ فكشخ عجشد ع ياا خهاق اناقام يا رقا

ئيااب رسغااف (ن كاا اعزجاابس األداات انشعاا -;4;4ااز انقااى، ؽغاات يااب سد فاا اناغااى انيهغااي

اثزذعاا فاا سازاا Ivan Sergueïevitch Tourguenievو( 6;;4 ل ياا فااع اازا انااذال انهياا أ

)اآلباء واألبناء انؾشح انعيخ ثـ 22 ن

انا( انقخ( ف انشؤخ انزؾخ ابيذ، ف رعب انابو، عه ئاؾبو ييي ثزا انا، ئ

عجبسح عذيخ( ال را، ؽئز، انالعد انالاخ، اناليا؛ ثم را، رؾذذا، ااخ يغبل انيهغيخ، رن أ

انقذ انزؾ ثبألعبط قذ نهاقم انخهق، انز ثغو عهطب إد ئن انقل= ئ عذو(ن يب ي ؽأ أ

األخالق، عذ زؾ، كبيخ ساء ئسادح انؾققخ(نعه اناقم انيهغي، ف ؽ أ

األخااالق، انؾااش انذالنااخ اا، فاا اناااق، عااا ئناا ئابيااخ ؽاات ؽققاا نهؾاابح، انزاا عبنعااب

اعزجشب زؾ يذاس اإلغاب األعها، ال عاجم انجزاخ ئنا فاى انؾابح، كؾاف يكاب، ثااذا عا قاذ يخزهاف

عها اناا( انقاى( أؽكبل انقى انيبى انز رؾل د ؽت انؾابحن ااذ رطهات رنا يا زؾا انااا

ح(، انز ثققذ رج صف انظى األخالاخ انقذخ، انز نى رغزطع رج اى انؾبح انز عب زؾ ثـ ئسادح انق

اذ ناغب يب فقذ ي اذسح عه انخهقن ي ؽأ االؽزكبو ئنب أ

21، و5;>4، نجاب - ثاشد، داس انكزبة انهجب يكزجخ انذسعخ، ثبألنيبظ اناشثخ انيشغخ اإلغهضخ انالرخ= اناغى انيهغي، عم، فهجب= ساعع -

98-97ؿ ؿ ، 5ط

22 :9ؿ ، انشعع يغ -

www.mominoun.com 16 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

قذ األخالق ط عه قذ امؼ نهؾ عاذ ثزا انا، ئ ذاصخن ثقشا انظش ع انقد انزا

ئن عبنعب األخالق23

مذ انغهبد انزقهذخ، أخشعذ انيكش اإلغب ي ثرقخ انقبسثخ انزؾخ ا ؛ ئ

نانغإال ع األخالق، ثبعزجبسب انخ ياشفخ، ئن ؽض آخش رك ف عش انؾبح، نجب

كاشط صبراخ عبنعب األخالق عاشد ياب عااب ئنا هغا يا ااى يضياخ عابب ثبألخالااخ كا

رغاام نهاجاذ عادا رها انضبراخ ثاأ أخالق اناجذ أخالق األعابدن فا ؽا ساياذ عبنعاب األخاالق يؾا

ؽبعزب ئن، انو، مشسخ، ف ظم يب ؾاذ اناابنى اناشثا يا رؾا الد عبعاخ ئسادح، ع قذس أ

اعزبعخ أنقذ ثظالنب عه انجبدب األخالاخ، يب أنيب ي اىن

23 ارخابر يا انيا أعاهثب ، فهغيخ زؾا األخالااخ ناى رقاذو سؤاخ ئغبثاخأ داسد أغهت انقد عه اعزجبس - فا ، نزغابص األخالااخ اناذياخ ا يا رنا أ

نؽغت سأ ثال يزقذ، رأفم نزبفضقب عذذح، عش

www.mominoun.com 17 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم

قائمت المصادر:

، 4ااخ نهذساعابد انؾاش انزصاع، هأفم األخالق فقاهب، رشعاخ ؽغا اجغا، انإعغاخ انغبي ،س فشذ ،زؾ -

ون4;>4نجب، -ثشد

نو5116نجب، -يب ساء انخش انؾش رجبؽش فهغيخ نهغزقجم، داس انيبساث، ثشد ،س فشذ ،زؾ -

ذ انبع، ئفشقب انؾشق نهؾش، انذاس انجنبء ،س فشذ ،زؾ - نو5146انيشة، -انيغش، رقذى رشعخ يؾ

قائمت الم(اجع:

:الم(اجع الع(بيت

نو7>>4نجب، -رشعخ ؽا داد رشاص، ثشد ،انؾبساد انكبيهخ انغهذ انضبنش( أفاله، يؾبسح فذ، -

يشاعاااخ ؽااشؽبد يطااب ،رشعااخ عااسط أثاا فاابنؼيغااشح فهغاايخ، م فكاايؾاا ،يااطدس ،ساثااا ثاال أثااش -

نجبن -يشكض اإلبء انقي، ثشد ،انقيذ

ند( نرشكب، د -جلطعفه نهطجبعخ انؾش انزصع، ا فهغيخ يب ثاذ انؾذاصخ، يؾساد داس ،ساب ،ثبدظ -

، يذخم ئن انزش األس ، بؽى،فبنؼ - نو:511داس انطهاخ، ثشد، ث

نو5118، 4قذ اناقم اإلعالي عذ أسك، داس انطهاخ، ثشد، ه ، يخزبس،انيغبس -

-ثاشدخ نهذساعابد انؾاش انزصاع، زؾ انيهغيخ، رشعخ أعبي انؾبط، يؾساد انإعغخ انغبيا ،عمدنص، -

ون6>>4 ،4ه نجب،

د(ن ن د، 5هيقش، -انقبشحثغ انيكش انيشث، داس انابسا، غهخ ازؾ، عه ،فإاد ،صكشب -

ن و5118، 4ه ،رظ ذ انؾذاصخ، داس اناشفخ نهؾش،زؾ ق ،س انذ ،انؾبث -

داس انكزاابة انهجااب يكزجااخ ،انالرااخ ،كهضااخاإل ،انيشغااخ ،ثبألنياابظ اناشثااخ =اناغااى انيهغااي ،عاام ،فااهجب -

نو5;>4نجب، -نذسعخ، ثشدا

:الم(اجع األجنبيت

- Nietzsche (Friedrich), Aurore Pensées sur les préjugés moraux, Traduits de l'allemand par et

Préface de Julien Hervier, Gallimard, Paris, 1970.

- Nietzsche (Friedrich), la volonté de puissance, édition le livre de poche, Paris, 1991.

- Nietzsche (Friedrich), Le Gai savoir, Traduction Henri Albert, Collection Classiques de la

philosophie, Le Livre de Poche, 1993.

- Nietzsche (Friedrich) : Ainsi parlait Zarathoustra , Traduit de l’allemand par Maurice de Candillac,

collection Folio essais, Gallimard, Paris, 1997.

- Nietzsche (Friedrich), La Généalogie de la morale, Traduction Patrick Wotling, Collection

Classiques Philosophie, poche, Paris, 2000.

- Durkheim(Émile), Sociologie et philosophie, Collection « Quadrige » ,P U F, Paris.

- Raulet, Gérard «La tradition et la modernité?», in Encyclopédie philosophique universelle, tome 4

(Agora philosophique), Paris, PUF.

www.mominoun.com 18 الفلسفة والعلوم اإلنسانيةقسم