4 Siglos de la Resistencia Social Minero-Ejidataria, “Un

Vera Barrios, García Contreras, Ledezma Elizondo.

Cuadernos de Arquitectura Año 07 N° 07 Abril 2017 99

4 Siglos de la Resistencia Social Minero-Ejidataria, “Un Sistema Emergente” desde la Perspectiva de las Redes Sociales. Cerro San Pedro y Empresa Minera San Xavier.San Luis Potosí-México 4 Centuries of Social Resistance from Miners Residents “An Emergency System" in Social Networks. Cerro San Pedro And Empresa Minera San Xavier.San Luis Potosí-México

Bertha Silvana Vera Barrios1

Jorge Pedro García Contreras2 María Teresa Ledezma Elizondo3

Resumen El conflicto entre los grupos minero-

ejidatarios y la Empresa Minera San Xavier en San Luis Potosí es uno de los más representativos de un proceso de apropiación y despojo territorial, el cual ha generado una fuerte resistencia social por los problemas legales y los enfrentamientos violentos con la comunidad del Cerro San Pedro. Este fenómeno evaluado desde la complejidad, posiciona a esta lucha como un sistema complejo, dentro del cual, las interacciones entre sus elementos conformantes (primeros activistas anti-mineros y representantes de las empresas transnacionales) permitieron que surjan propiedades nuevas a partir de la auto organización de los actores involucrados.

La lucha de la resistencia se ha desarrollado en base a una auto-organización de los ejidatarios, la cual se ha extendido fuera de la circunscripción federativa e inclusive internacional con el soporte de las redes sociales. Estas herramientas son muy útiles para el estudio de las relaciones empíricas entre personas, organizaciones, países u otras unidades de análisis además son perfectibles dentro de un mundo social y cultural en movimiento, permitiéndonos la interpretación adecuada de los sucesos históricos.

Palabras clave Redes sociales, emergencia, resistencia,

activistas, minería, capitalismo

1 Estudiante del Doctorado en Arquitectura y Asuntos Urbanos de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Email [email protected] 2 Profesor e investigador de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí. Email [email protected] 3 Profesora e Investigadora, Doctora en Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Email [email protected]

Abstract The conflict between the mining miner´s

groups and San Xavier Mining Company in San Luis Potosi is one of the most representative processes of appropriation and territorial dispossession, which has generated strong social resistance by legal problems and violent clashes with the community of Cerro San Pedro. This phenomenon evaluated from the complexity, positions this fight as a complex system, in which the interactions between its shaping elements (first activist’s anti-miners and representatives of transnational corporations) allowed the emergence of new properties from the self-organization of the actors involved.

The struggle of resistance has been developed based on self-organization of rural residents, which has spread outside of the federal constituency and even international with the support of social networks. These tools are very useful for the study of empirical relationships between individuals, organizations, countries or other analysis units also are perfectible within a social and cultural world in motion, allowing the proper interpretation of historical events.

Key word social networks, emergency, resistance,

activists, mining, capitalism

Vera Barrios. García Contreras. Ledezma Elizondo.

100 Cuadernos de Arquitectura Año 07 N°07 Abril 2017

1. Introducción Un sistema complejo está compuesto por

varias partes interconectadas o entrelazadas, del resultado de las interacciones entre estos elementos, surgen propiedades nuevas que no pueden explicarse a partir de las propiedades de los elementos aislados. Dichas propiedades se denominan “emergentes”. Una situación de emergencia es la que nos permite observar como en los sistemas complejos, los organismos simples se organizan espontáneamente y sin leyes explicitas, hasta dar lugar a un comportamiento inteligente. Los fenómenos sociales también pueden ser estudiados desde esta perspectiva, la existencia de sus distintos niveles de complejidad está también implícita en el concepto. En este trabajo se estudian las redes sociales asociadas al fenómeno de resistencia social anticapitalista desde esta perspectiva, es decir, conocer los nodos y los vínculos que se generaron a lo largo de su historia, y como se intercambian los respectivos códigos de información

Este trabajo hace una interpretación de la medida en que este conflicto de gran magnitud, como es el enfrentamiento entre los grupos ejidatarios FAO y la Empresa Minera San Xavier en San Luis Potosí –Cerro San Pedro, podría ser abordado como resultado del desborde participativo social , ocasionado por un sistema de red emergente desarrollado hace casi 400 años ,asistido por el poder de las redes sociales, el mismo que aún sigue vigente en el imaginario potosino, obviamente la tecnología del presente siglo ha permitido que se dé el nexo vía internet entre los distintos grupos sociales involucrados. Tratamos de aproximarnos a una visión futura de los posteriores sucesos por medio del análisis retrospectivo y del análisis evolutivo de lo acontecido, para poder pronosticar las dimensiones que a futuro pueda llegar a tener este fenómeno complejo dentro del campo de la sociología, las comunicaciones y el urbanismo. Las teorías de redes, ya de antigua data en sociología y antropología, nos ayudan a entender estos aspectos de la complejidad, el caos, y la dinámica de lo no lineal en el sentido técnico de las palabras. Hoy en día en el estudio de la totalidad de las disciplinas se introducen en el análisis del cambio complejo y la morfogénesis,

4Segura Mojica Francisco ¿Puede gestionarse la complejidad de los problemas sociales?, (2009) Instituto Tecnológico de San Luis – Potosí, México 5Lacasa Saiz de Arce, Lucas. (2014). Redes, Interacciones, Emergencia. Universidad Politécnica de Madrid

disponiendo de teorías sobre transiciones de fase y procesos adaptativos.

1.1 Los conflictos sociales y su enfoque

como conducta emergente. El concepto clave para comprender la raíz de

la incertidumbre respecto a la consecuencia de nuestras acciones y decisiones, es el de complejidad, entendida como “el estudio de los principios y las pautas que explican el comportamiento de un fenómeno natural o social desde la perspectiva de la totalidad” (Rivas, 2008). La comprensión de los fenómenos complejos exige pues, que pensemos de manera holista o sistémica, en contraste con el enfoque analítico que al descomponer el todo en sus partes, suele llevarnos a considerar sólo en los elementos del sistema, sin tener en consideración sus propiedades emergente4. Haciendo una analogía del fenómeno estudiado con un referente real, se trata de la existencia de un ecosistema viviente dependiente de otro más grande y absorbente, el cual inhibe sus expectativas de supervivencia, el primero para sobrevivir debe romper el vínculo, pues no ejerce su voluntad propia, para ello, el primero ya se ha vinculado fuera de su hábitat a otros ecosistemas, por lo que no es una especie aislada sino adjunta a otras especies similares.

Para tipificar el fenómeno dentro de las redes y la complejidad, “en un ecosistema es posible que una especie se extinga por un hecho puntual, generando la desaparición aleatoria de un nodo en la red trófica. Bien, pues es posible demostrar que la robustez de esta red trófica es muy alta si la misma tiene la propiedad de ser libre de escala. La naturaleza por tanto es ingeniosa, y a través de la evolución organiza una arquitectura de interconexiones que no sufra dramáticamente si uno de los nodos de la red es eliminado al azar. Denominamos a esta situación robustez frente a ataques aleatorios, y es una propiedad que comparten la gran mayoría de redes complejas que observamos a nuestro alrededor5,



1.2 Los protagonistas del conflicto. El Frente Amplio Opositor FAO6.- El FAO ha logrado proyectarse globalmente,

desde Cerro San Pedro hasta los demás municipios. El conflicto por eso no tiene una dimensión sólo virtual, ni únicamente se expresa en el lenguaje general y abstracto de los derechos humanos sino que tiene una manifestación específica y concreta en el proceso jurídico-político mexicano.Este frente apela a los derechos humanos, culturales y ambientales, pues considera que el proyecto es un "saqueo" a la riqueza nacional, un riesgo a la salud, una "ofensa" a la historia de los mexicanos; y ha encontrado eco en sectores más amplios de la sociedad que comparten estos agravios. El FAO ha organizado marchas, plantones, manifestaciones y hasta un festival cultural anual en el poblado Cerro de San Pedro —al que asisten intelectuales mexicanos, grupos de danza y música—, que funciona como foro para hacer públicas sus denuncias contra la minera y desde ahí abrir conexiones a través de las redes sociales para defender el Cerro de San Pedro. El FAO llama a la sociedad civil para hacer valer el Estado de Derecho porque la minera continúa operando en desacato. En su discurso, la operación de la mina es ilegal, inmoral, injusta e ilegítima; la destrucción del cerro es casi un sacrilegio El Cerro de San Pedro como símbolo de la comunidad, ha adquirido en el proceso, un valor casi sagrado.

Organizaciones que integran el FAO- Greenpeace México y Pro San Luis Ecológico AC, que atiende el proceso jurídico del conflicto, Colectivo Revolucionante, Colectivo Azul, Comité de Defensa del Patrimonio Histórico y Cultural de Cerro de San Pedro, Movimiento Afectado por las presas y en defensa de los ríos, Guardianes del Cerro de San Pedro, Frente Cívico Potosino, Centro Potosino de Derechos Humanos, Frente Zapatista de Liberación Nacional/SLP,SITTGE, SNTRM, Fracción Parlamentaria del PRD en el Congreso del Estado/SLP,MODESOL/ Soledad de G S, Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas, Habitantes de la Florida, Habitantes del Real del Potosí, Núcleo Ejidal de Cerro de San Pedro, Familia

6Información obtenida de entrevistas con Samuel Velarde, El portezuelo, Cerro San Pedro-San Luis Potosí 7http://www.jornada.unam.mx/2014/03/29/opinion/019a2pol Del diario digital Opinión”- Sábado 29-03-2014

Pasta de Conchos, Sindicato de Telefonistas, Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas.

1.3 La Empresa Minera Canadiense

MSX7.- La empresa “Minera San Xavier (MSX)”, se

ubica en el municipio de Cerro de San Pedro, a 14 km del centro de la ciudad de San Luis Potosí (SLP). Ha cumplido 7 años de trabajos continuos, pues por la lucha que entabló la oposición social y los impedimentos legales interpuestos con éxito principalmente por la organización Pro San Luis Ecológico, no pudo trabajar de 1996 a 2006.Siempre ha recibido respaldo político, Vicente Fox y el entonces gobernador de SLP, Marcelo de los Santos Fraga, le otorgaron permisos cuestionables e ilegales, imponiendo así que la MSX iniciara trabajos plenamente en 2007. Desde entonces utilizo 25 toneladas diarias de explosivos para dinamitar el cerro, y 16 toneladas diarias de cianuro para separar el oro, la plata y otros minerales de las tierras dinamitadas. La minera desperdicio 32 millones diarios de litros de agua potable de los mantos freáticos del valle de San Luis. Hizo desaparecer además de las fincas del siglo XVII y XVIII, l Cerro de San Pedro, emblema de la ciudad y del estado potosino, propiciando con ello un daño tangible al patrimonio de los mexicanos. Pero aparte de destruirlo, deja a cambio una enorme montaña cianurada que ocupa cerca de 100 has, con una altura de más de 50 metros, y por otro, varias montañas de jales mineros, igualmente, polvos, gases y vapores de ácido cianhídrico, que respiran cada día los potosinos del valle del Tangamanga. No ha generado bienestar para la población de las comunidades vecinas, ni para la muy cercana ciudad de SLP. Se cuestiona que no produjo los empleos prometidos, en la región cercana a la mina se presentaron diversas enfermedades que antes no se padecían: han muerto personas por problemas hepáticos en una proporción desmedida. Se han incrementado además los problemas pulmonares y de diabetes, entre otros males. Durante este año 2016 comienza la etapa de cierre del proyecto. No obstante, realiza acciones que contradicen su propósito de retirada, pues ha comprado propiedades en la cabecera municipal de Cerro de San Pedro, y ha venido practicando una política de hostigamiento contra



los pobladores, induciéndolos a abandonar el pueblo, pues aún existen cuantiosos minerales que están debajo del territorio. Después de 400 años de trabajos mineros, el subsuelo en el que se asienta el mágico pueblo san petrino, está sembrado de túneles y puede colapsar. El daño causado es irreversible, por ello en el caso de cierre, la empresa debe asegurar la estabilidad del pueblo, la reforestación del área dañada, la apertura de los arroyos tapados con desechos mineros y la neutralización y retiro de los tóxicos utilizados en el proceso minero, como el cianuro, y establecer las medidas para evitar su dispersión y la de los metales pesados que contaminan los pozos y asegurar que no persista la filtración en los siguientes años.

2. Surgimiento de la “resistencia

social” y su difusión entre los minero- ejidatarios.

2.1 PRIMER MOMENTO. - (1617-1948). -

la minería una actividad económica emergente con ciclos depresivos de producción, alternados con periodos de auge en el escenario san petrino.

Las “redes de expansión de información anti

minera” se generan después el año 1,700, los protagonistas son de ascendencia guachcichil. precisamente en los años en donde la minería decae es cuando surge el descontento popular y las primeras reacciones sociales de los grupos obreros, El año 1767 la primera reacción social fue abanderada por un ejidatario minero de nombre Patricio Alanís8 contra el alza de impuestos y medidas represivas que les imponía la hacienda pública, afectada por la inactividad minera, así como los abusos de los diputados de minería,; las autoridades de ese entonces, crearon nuevos impuestos en contra de los desempleados, que deambulaban por las calles, quienes fueron apresados y enviados a otras ciudades a trabajos forzados, incluso a Cuba. El descontento social crecía, el ejemplo de rebeldía san petrina, amenazaba con extenderse a otros estados, el gobierno local se vio rebasado y tuvo que reprimirlos. Finalmente, los insurgentes se fueron

8Diario “LA JORNADA DEL CAMPO”-San Luis Potosí, 20 de abril de 2013, Número 67. Directora General: Carmen Lira Saade. Director Fundador: Carlos Payan Velver Suplemento Informativo de La Jornada 9Diario LA JORNADA DEL CAMPO-San Luis Potosí, 20 /04/ 2013, Núm. 67. Directora General: Carmen Lira Saade. Director Fundador: Carlos Payan Velver. Suplemento Informativo de La Jornada

replegando y sus líderes, como Patricio Alanís, que utilizaban una mina como cuartel general, fueron asesinados.

Cabe resaltar que fue un enfrentamiento social entre empleadores representados por los explotadores eclesiásticos y diputados de minería, y los sencillos habitantes del pueblo. El grupo social llamado los "serranos" —nombre que se les daba a los que nacieron en el Cerro de San Pedro— entraron en tumulto a la ciudad, apedrearon la casa del alcalde y atacaron a las autoridades, ante las evidencias de la explotación y del trabajo mal remunerado, diseminándose entonces la consigna entre los pobladores de reacción masiva frente a la Corona, la cual los redujo por las armas. En el siglo dieciocho, la región tuvo una reputación de malos tratos a la gente indígena y de la indignación de esta. La pobreza creciente de los habitantes de las colinas y sus alrededores empeoro en 1767. Los serranos hicieron demandas y se opusieron tenazmente, pero tuvieron que rendirse ante los crueles castigos de los 400 soldados enviados por los españoles. Durante la época republicana el momento de crisis severa se dio en 1947post segunda guerra mundial, dada la depreciación de los valores de los metales, la American Smelting and Refening Company, empresa que estaba asignada en el lugar en ese entonces, suspendió sus actividades de explotación, y mediante artimañas y corrupción de los líderes obreros9, despidió a cientos de trabajadores con un mes de salario como indemnización. Los casi seis mil habitantes con que contaba en 1947 el poblado (cabecera municipal de Cerro de San Pedro) lo abandonaron en busca de sustento y el lugar se volvió pueblo fantasma. Solo quedo un ciento, aferrados a su tierra, sobrevivían buscando hilos o venas de mineral y de rascarle en forma artesanal su contenido. Después de 1948, los derechos de concesión y explotación de la mina quedaron en propiedad de compañías, como La Victoria y Anexas S. A., y ASARCO, provocando la desintegración de los grupos de trabajadores que laboraban en las minas de San Pedro.

La desocupación hizo que migraran a otros estados mineros como Chihuahua, Durango o Coahuila, porque ASARCO tenía otras empresas en el país y en la región. Esta situación trajo como



consecuencia un despoblamiento paulatino, solo se quedaron los gambusinos. Los primigenios activistas que se clasifican en dos variantes, fueron los gambusinos: libres y asociados10. Los primeros eran personas que trabajaban solas y buscaban oro con herramientas como el cincel y el azogue en los fundos no controlados por las compañías mineras. Los gambusinos asociados se integraron a la Sociedad Cooperativa de Producción Minera "Gambusinos de Cerro de San Pedro (SCPM)”. Según sus estatutos, dicha sociedad fue creada con el objeto de emplear sólo a los desocupados por el paro de ASARCO. La sociedad contaba con 132 integrantes, para estas fechas, los gambusinos asociados tuvieron vínculos directos con los propietarios de las concesiones de 1948; la SCPM tenía contratos de arrendamiento con la compañía Victoria y acuerdos de compra del mineral extraído con ASARCO. Este tipo de relación fue posible hasta 1959 cuando se hicieron evidentes los problemas financieros y administrativos internos, situación que trató de resolverse a través de una reestructuración de la SCPM en 1962.; la SCPM desapareció después de 1974.En ésta primera parte podemos decir que el grupo social que emprendió una lucha en oposición a la actividad minera y su trato deshumanizado en este periodo fueron los “serranos” , luego “gambusinos y mineros buscones”, quienes tenían la habilidad intuitiva, no adquirida en libros, de percibir donde está el metal11, son mestizos y otros de la etnia guachichil. Los activistas “difusores sociales principales” de este periodo serían “los serranos” y los “gambusinos organizados” la consigna de lucha fue reclamar la legítima propiedad de los fundos que trabajaban.

2.2 SEGUNDO MOMENTO. - (1948-1958

y 1992-2000). Cambio de Sistema de Explotación subterránea por el de tajo abierto e uso ilegitimo del derecho de apropiación territorial.

En 1948 las noticias de mineros extranjeros en

lucha anti minera vivan los ánimos de los insurrectos. En 1995 la minera canadiense entra en operaciones, en aparente mafia avalada por la decisión política de entonces, que favoreció la entrada del capital foráneo pues en 1992se modificó el artículo 27 constitucional y todas las

Procesos históricos y ambientales en Cerro de San Pedro, San Luis Potosí, México, 1948–1997 11 Medina Esquivel.” Rene Vida Cotidiana en Cerro San Pedro” ... Tesis de Maestría Colegio de San Luis-San Luis Potosí México

leyes que de ella emanan –como condición para la firma del leonino Tratado de Libe Comercio de América del Norte (TLCAN)–se inició la desaparición del régimen social de la tierra (ejidal y comunal), el agua y todos los recursos naturales conquistados a sangre y fuego en el movimiento revolucionario de 1910.Este acto dio pie para que la Empresa hiciera uso libre de los explosivos.En el año 1997, El INAH promovió el reconocimiento de los monumentos, nos referimos a las Iglesias de San Pedro y San Nicolás, como patrimonio histórico de la humanidad ante la Unesco, pero el intento no prosperó porque encontró resistencia en el entonces gobernador, Fernando Silva Nieto (1997-2003). Esta actitud, volvió a lastimar el sentimiento de identidad y pertenencia de la resistencia al ver amenazadas las construcciones patrimoniales, se incrementó el número de adeptos y se consiguió que se acuartelaran más activistas frente a las construcciones a fin de defenderlas de esta oprobiosa acción supuestamente en complicidad con el gobernador de entonces.Con la muerte de Baltasar Loredo, (1998), Pdte. Municipal de Cerro San Pedro, se acrecentaron sospechas de cobro de venganzas por haberse opuesto a la empresa minera, este señor Baltasar era apoyado por el FAO.El “activista” de importancia de este primer momento fue “Pro San Luis Ecológico”, el cual en representación del movimiento de oposición inició la batalla legal contra la empresa minera, aprovechando el recurso de la demanda popular, por el cual cualquier persona afectada por un proyecto, puede poner su denuncia ante las autoridades ambientales. Comenzó así un conflicto complejo que involucra todos los niveles de gobierno.

2.3 TERCER MOMENTO. - 2000-2005.-La

Empresa Minera consigue actuar libremente con apoyo incondicional de los gobiernos de turno.

El Año 2000 se va organizando el FAO. Desde entonces diferentes grupos locales —de los municipios de San Pedro, de Soledad de Graciano



y de San Luis Potosí— y asociaciones civiles nacionales e internacionales, se integran en pro de la defensa del patrimonio cultural y del medio ambiente.

El año 2003cuando subió el precio del oro, la Empresa Metallica Resources compro a su socia Glamis Gold Ltda., el total de sus acciones y con eso quedo como dueña absoluta, esta compañía transnacional muy agresiva en sus proyectos, sería más tarde la empresa Minera San Xavier.

En el Año 2004 y el 2005, El FAO y sus miembros inician sus acciones activistas en contra de que la minera obtuviese el permiso ambiental condicionado, otorgado por la Secretaría de Medio Ambiente, Recursos Naturales y Pesca12 ahora Semarnat, para modificar el uso del suelo en el municipio de Cerro de San Pedro," con ello se legitimaba la actividad de la minera sobre el paisaje. Entonces los ejidatarios y el FAO impugnan el Plan de Desarrollo Urbano que perjudica 4 distritos conurbados en perjuicio de ellos, a saberPlan de Ordenamiento de San Luis Potosí y municipios conurbados (Soledad Graciano Sánchez, Cerro de San Pedro, Villa de Zaragoza y Mezquic) oponiéndose a que la empresa decidiese los destinos de los 4 ámbitos geográficos.

El Tribunal Unitario Agrario declaró la nulidad del contrato entre la minera y los ejidatarios, en vista de que los firmantes eran falsos. El contrato estipulaba que la empresa podía hacer uso de los terrenos con aval de los ejidatarios, pero eso no fue verdad. El 2004 el Noveno Tribunal declaró improcedente todo permiso otorgado a la Empresa, resolvió el amparo y anunció que el Tribunal Federal de Justicia Fiscal y Administrativa (TFJFA) debía cancelar en forma definitiva el permiso de cambio de uso de suelo y funcionamiento que el INE le había otorgado, No obstante, a Empresa siguió operando ante la vista de todas las autoridades, lo que desato sospecha de complicidad de la Empresa con funcionarios de gobierno. La minera solicito un amparo para seguir operando, confiando en el respaldo de los gobiernos de turno tanto gobernatura como de la presidencia, a pesar de que se había descubierto que el contrato que suscribió era con falsos ejidatarios.

Este fue quizás el hecho que puso a prueba la resistencia como tal ya que ahora se veían comprometidos 4 espacios vitales no antes

involucrados, efectivamente se integraron más adeptos a la causa de esta lucha. Los “activistas difusores de la resistencia” e importancia fueron 3: Greenpeace, Pro San Luis Ecológico y FAO. Se generó un sistema de Redes internacional.

2.4 CUARTO MOMENTO. - (2008-2015).

Legitimización de los abusos de poder hasta la extinción del mineral en la zona del Cerro San Pedro.

En el Año 2008 se produce las primeras operaciones de Metallica Resources Inc. en San Luis Potosí a través de su filial denominada Empresa Minera San Xavier, la cual operó en Cerro de San Pedro y anunciaba su proyecto como una de las minas de oro y plata a cielo abierto más grandes del mundo, pero a cambio de generar productos de lixiviación a montones. Estas expresiones desagradaron al FAO y se afianzan los sentimientos de la resistencia social antiminera. La minera anuncio su proyecto como una oportunidad para que los habitantes del municipio Cerro de San Pedro mejoren su calidad de vida, al incluir medidas compensatorias de sus actividades en programas económicos, culturales y ambientales, aparte otros compromisos sociales con los gobiernos municipal, estatal y federal. La minera ofreció beneficios económicos, también ofreció bienestar para los trabajadores de la empresa y la comunidad en general (mejoras en caminos, construcción de líneas eléctricas, creación de un taller de minería y servicios médicos), preservación y restauración de los monumentos históricos del cerro, y conservación del patrimonio natural.El FAO orienta sus reclamos acogidos en la “compensación por daño”, se resisten a creer que por fin la empresa dejará la zona y no sacará algún recurso de último momento como ha hecho desde que empezó el litigio. Los grupos activistas demandan a la empresa canadiense el cumplimiento de las obras de remediación, la apertura de puestos de trabajo sostenibles, la infraestructura de agua entubada, la de drenaje y la construcción de caminos. Hoy en día las redes sociales de la resistencia demandan la remediación de urgencia y la compensación de los daños. En esta última parte se consolidan como activistas sociales intensos “los activistas difusores de la resistencia, REMA, M4, el FAO y se incorporan las ONGs canadienses”.

12 Alejandra Toscano Aparicio y José Carlos Hesles Bernal. (2009) “El tesoro del Cerro San Pedro”. Fricciones locales y globales



Tabla 01.- Incremento y decrecimiento través del tiempo del número de Activistas de la Resistencia Social en conflictos mineros con las empresas trasnacionales.

PE

RIO

DO

PERIODO

ACTIVISTAS DIFUSORES DE LA RESISTENCIA SOCIAL

No ACTIVISTAS Desde

Inicio Resistencia

Activistas en la Actualidad 2016

1617-1600

Ejidatarios asociados 200 350 Buscones y Gambusinos 150 0

1600.1850

Serranos 57 0

1850-1917

Ejidatarios desempleados 100 0 Mineros asalariados desempleados 650 1050

1917-1923

Producción paralizada –Revolución mexicana-Constitución 1917

1923-1948

Serranos contra la ASARCO 1841 0

1948-1990

Producción paralizada Deserción

1990-1995

Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Cerro de San Pedro, AC

98 120

Pro San Luis Ecológico AC, 12 1200 Greenpeace México 160 2300 Partido de la Revolución Democrática PRD 3200 I340 Sindicato de Teléfonos de México 5400 0 Frente zapatista de Liberación

nacional.ITTGE,SNTRM 3200 0

ICOMOS-Consejo de Monumentos y Sitios 2300 incontable 1995-

2000 FAO “Frente Amplio Opositor” 2300 incontable Ejidatarios despedidos asociados 1020 1300 Colectivo Revolucionante 67 0 Colectivo Azul 89 230 Comité de Defensa del Patrimonio Histórico y

Cultural de Cerro de San Pedro, 1200 600

Movimiento Afectado por las presas y en defensa de los ríos

2100 1200

Guardianes del Cerro de San Pedro 23 0 Frente Cívico Potosino 450 2400 Centro Potosino de Derechos Humanos, 12 300 Fracción Parlamentaria del PRD en el Congreso del

Estado/SLP 137 No se

dispone Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas 98 98 Municipio de San Luis 24 67

2000- 2003

Municipio Soledad Graciano Sánchez 32 45 Municipio San Pedro 20 0 Mezquic 14 14 Villa de Zaragoza 12 24

1995- 2010

ONGs Ecologistas Mining Watch 3200 incontable ONGs Ecologistas 4500 incontable ONGs Ecologistas Mines and Communities 1200 incontable ONGs Ecologistas 450 incontable

2010- 2015

Ottawa- Canadá 230 incontable Vancouver- Canadá 110 incontable



3. Las “redes complejas” como una forma de entendimiento del conflicto social minero ejidatario en los últimos 4 siglos.

Desde un punto de vista heurístico, autores

como Carlos Reynoso, citan la existencia de una tipología de modelos de investigación para aproximarnos holísticamente a todas las ciencias del conocimiento (Reynoso C. 2011). La tipología se remonta a la idea de complejidad organizada de Warren Weaver (1948); la nomenclatura, las propiedades y los propósitos de la clasificación son lo suficientemente claros como para no requerir más comentario. El objetivo es demarcar qué clase de resultados cabe esperar de qué clase de modelos y de ahí a que área del conocimiento poder aplicar. El fenómeno social estudiado pertenecería al modelo complejo o sistémico.

En los ´últimos años, un auténtico cambio de paradigma en la forma de entender los sistemas complejos está emergiendo, al constatar que una forma natural de describir dicha arquitectura es mediante un aparato matemático denominado “red”. Una red, formada por elementos (nodos) conectados entre sı por enlaces que cuantifican la interacción entre ellos. Aunque las herramientas para describir estos objetos -denominados grafos en la comunidad matemática- fechan de mediados del siglo pasado, no es hasta el principio del siglo XXI cuando esta aproximación se consolida como fundamental para el estudio y la descripción de sistemas complejos que muestran comportamiento emergente.

Tabla 02.- Cuatro posibles modelos de aproximación al conocimiento humano desde la

complejidad

Fuente: Carlos Reynoso 2011. “Redes sociales y complejidad”

3.1 Importancia de las teorías de grafos para las redes complejas.

La teoría de grafos como disciplina matemática

con derecho propio tuvo un auge importante, de la mano de científicos como Polya, Sylvester, Jordan o Kuratowski. Con el desarrollo de las teorías de la probabilidad y la estadística, se convirtió en una nueva vía de estudio desde los años 60 del siglo pasado.

Proceso de formación de redes bajo el modelo Erdos-Renyi. Fuente: Lacasa (2001) Redes Interacciones Emergencia

En el estudio nos hemos enfocado en las redes

sociales. Según este enfoque, la resistencia social ejidataria desde la teoría de las redes complejas, es un sistema emergente complejo, y como tal tiene un directo referente a las redes "libres de escala” y al modelo del “mundo es un pañuelo”.

Nótese que si combinamos la propiedad de mundo pequeño (por la que la navegación en la red es rápida) con la propiedad de red libre de escala (por la que la cantidad de hubs -nodos muy conectados- es no despreciable), los mecanismos de propagación asociados al primer mecanismo se ven amplificados. En los últimos años se ha venido

Fuente: Elaboración propia. Los datos consignados corresponden a “trabajadores vinculados a la actividad minera “de Cerro San Pedro-San Luis Potosí y considerando que tienen acceso a internet, radio, televisión y teléfono

MODELO PERSPECTIVA DEL OBJETO

INFERENCIA PROPÓSITO

Mecánico Simplicidad organizada

Analítica, deductiva, determinista, cuantificación universal

Explicación

estadístico Complejidad desorganizada

Sintética, inductiva, probabilista, cuantificación existencial

Correlación

Complejo o sistémico

Complejidad organizada

Holista o emergente, determinista, cuantificación conforme a modelo

Descripción, estructural o procesual, modelado dinámico

Interpretativo o discursivo

Simplicidad desorganizada

Estética, abductora, indeterminista, cuantificación individual

Comprensión



resaltando que de hecho tanto la naturaleza como la sociedad genera tales tipos de arquitecturas. De forma auto- organizada!13

Una red libre de escala es un tipo específico de

“ red compleja”. En una red libre de escala, algunos nodos están altamente conectados, es decir, poseen un gran número de enlaces a otros nodos, aunque el grado de conexión de casi todos los nodos es bastante bajo.

Fig.- 02.-Izquierda “Red aleatoria” y derecha “Red

libre de escala”

Fuente: Lacasa (2001) Redes Interacciones Emergencia

Las Redes libres de escala son consideradas como un tipo de red homogénea, todos los nodos de la red tienen, en promedio, una cantidad de enlaces parecida. Ejemplos de redes de este tipo son las redes regulares (donde todos los nodos tienen exactamente la misma cantidad de enlaces), o las redes aleatorias Erdos-Renyi (donde la mayoría de nodos tienen una conectividad igual a la conectividad promedio, mientras que la cantidad de nodos altamente conectados es exponencialmente pequeña). (Lacasa l,2001). Un fenómeno interesante de las redes complejas libres de escala es su robustez frente a la fragilidad. Nuestro caso de estudio es muy similar al Modelo libre de escala pero robustecido, En un inicio la red de asociaciones en pie de lucha contra el oprobio se extendió grandemente y todos estaban interconectados porque la población era muy escasa, pero a partir de la década de los años 90 ,cuando se incrementó la población, los sobornos permitieron que empiecen a declinar algunas posturas clave defensivas representadas por algunos líderes ejidatarios, esto equivale a decir desde la complejidad, que se desarticule un vínculo clave al azar, ya que no es percbible quien sea el directo delator o traidor,(la eliminación del nodo implica la eliminación de todas sus conexiones, lo

13Lacasa Saiz de Arce, Lucas 2014.). Redes, Interacciones, Emergencia 14Lacasa Saiz de Arce, Lucas 2014.). “Redes, Interacciones, Emergencia” 15http://movimientom4.org/integrantes/ Descargado de Internet en Julio del 2016. SITIO Web M4

que altera algunos de los caminos entre los nodos restantes). Lo cual efectivamente ocasionan debilitamiento en la lucha social pues se retrocedió en los intentos de impugnar algunas normas políticas. Se rompió la conexión, pero las mismas huestes se reorganizaron y buscaron otros caminos hasta configurar nuevos nodos y no solo se volvió a habilitar la lucha, sino que se robusteció.

3.2 Robustecimiento de las Redes de la

resistencia social frente a los ataques. La resistencia como tal, tiene un origen

sindicalista, combinado con la defensa de la ecología, el medio ambiente y el derecho de pertenencia o apropiación del espacio. Los rasgos característicos de las redes complejas (redes de mundo pequeño y libre de escala) parecen universales, en tanto en cuanto redes reales de diferentes ámbitos presentan en su estructura patrones similares. Estos dos hechos complementarios sugieren que el crecimiento de dichas redes y su evolución a lo largo del tiempo atienden a criterios Darwinistas. Siguiendo esta línea de pensamiento, es de interés plantearse cuan robustas son estas redes, esto demanda que su funcionamiento ha de ser relativamente independiente de perturbaciones aleatorias externas.14Las redes complejas son en alto grado universales y emergen por razones evolutivas o por principios de máxima entropía.(Reynoso C,2001). En el caso del sistema de redes generado por el enfrentamiento social, entre los ejidatarios-mineros san petrinos y la Empresa Minera San Xavier, corresponde a un “sistema complejo auto-organizado”, el cual aún sobrevive a la represión mediática capitalista, es decir más allá del conflicto de clases obrero-empleador, se vuelve más fuerte luego de cada confrontación, hasta constituirse en una red no solo local sino también internacional 15 . La consigna insertada en el imaginario fue “por la defensa territorial del sector hoy ocupado por la mina”, aunque la Empresa Minera a la fecha se encuentra en franco proceso de retirada hasta el 2017. Representar este fenómeno como un sistema emergente que se gestó desde las redes primitivas sociales hasta las redes sociales de nuestros días, demando situar en el tiempo4 momentos históricos en los que el grupo de minero-ejidatarios estuvo sometido a presiones sociales muy fuertes, las



mismas que querían hacer ceder o rendir en sus medidas de lucha y ser sometidos definitivamente frente a las exigencias de la Empresa Minera. Para hablar en término de complejidad16, esos 4 momentos significaron más bien “4 detonantes masivos en las “redes sociales” de la propaganda rebelde a varias otras agrupaciones similares. Lucas Lacasa menciona……” Pero no en una red compleja. La propiedad de red libre de escala garantiza la presencia de nodos con muchas conexiones, lo que dificulta hasta casi echar por tierra cualquier intento de mitigar la propagación del apagón, o de la epidemia cibernética. Con las redes complejas, mucho mejor prevenir que curar.”….(Lacasa L, 2014).

3.3 Identificación de los activistas y de los

vínculos en la historia en la Redes sociales establecidas por la resistencia minero-ejidataria.17

Una “red social” es una “red compleja”, este

tipo de redes presentan una gráfica que representa algún tipo de flujo en sus ramales. En un concepto coloquial, son todas las redes de amistad y trabajo, donde los nodos son individuos que intercambian relaciones de amistad (Facebook), interés profesional (Linkedin), algún grado de interés a nivel informacional (Twitter), etc.

Fig.- 03.- Distintas formas de representar nodos y vínculos entre ellos

16 Sergio Morales Enciso. (2012) ¡Que son las ciencias de la complejidad? Universidad de Warwick- 17http://www.cs.us.es/~fsancho/?e=80. Descargado el 10 de agosto del 2016.

Fuente: http://www.mastermagazine.info/termino/6496.php

Nodos o Actores: Normalmente se representan

simbolizando los actores como nodos y las relaciones como líneas que los unen. Es una relación diádica o lazo interpersonal.

Ruta. Una ruta corresponde a los nodos que constituyen una cadena, en el siguiente caso “1,4y 7”

Ciclo. Se forma cuando la cadena une a un nodo consigo mismo, en el siguiente ejemplo el ciclo está compuesto por la cadena “4-2,2-5,5-7,7-4”.

Ramal orientado. Que tiene un sentido determinado, posee un nodo fuente y un nodo destino.

Nodo fuente. Es aquel nodo en el cual todos sus ramales se encuentran orientados hacia afuera.

Nodo destino: Es aquel nodo en el cual todos sus ramales se encuentran orientados hacia él.

Como ya se mencionó al inicio, según el modelo de Watts-Strogatz y las Redes libres de escala, la dinámica de los sucesos adquiere la forma una espiral ascendente de la propagación de la lucha ante el conflicto (ver fig.05).

En el caso de estudio desarrollado, la Empresa

MSX, no conocía los contactos estratégicos y las acciones estratégicas para utilizar en contra de la resistencia de los ejidatarios ya que la estrategia de



la resistencia fue no utilizar los medios masivos de comunicación. Es interesante saber que tan resistente es esta lucha social y cuan poderosa es y será más adelante en el tiempo. Actualmente surgen nuevas motivaciones para persistir en la lucha anti capitalista con nuevos escenarios, la empresa cerrará operaciones y existirá un desempleo masivo. En este artículo explicaremos como ha sido posible que el fenómeno de resistencia se haya vuelto de anti minero a anticapitalista. Lacasa, pg.18 de Redes, Interacciones y Emergencia cita… “En un ecosistema es posible que una especie se extinga por un hecho puntual, generando la desaparición aleatoria de un nodo en la red……. la robustez de esta red es muy alta si la misma tiene la propiedad de ser libre de escala. La naturaleza es ingeniosa, y a través de la evolución organiza una arquitectura de interconexiones que no sufra dramáticamente si uno de los nodos de la red es eliminado al azar.”

Fig. 04 NODOS Y ENLACES EN LAS REDES

SOCIALES DE LA RESISTENCIA Periodo (2000-2005)

Esquema de las redes “sociales primarias “en el fenómeno de “estudio” adaptado al Modelo libre de escala

La figura anterior representa los flujos por

nodos y enlaces entre los actores involucrados en la dinámica de la resistencia social. Sin embargo, los episodios de la resistencia constituyen 4 momentos importantes dentro de los cuales se desarrolla una espiral de conflicto ascendente. La robustez se asocia al concepto de “resistir y sobre ponerse al conflicto”, la robustez frente a ataques aleatorios, es una propiedad que comparte la gran mayora de redes complejas. En la fig. 05 podemos ver los microsistemas de resistencia a lo largo de la historia. Los 4micro-sistemas de resistencia son los siguientes el rojo representa el primer microsistema liderado por gambusinos, en el segundo microsistema, el liderazgo lo representa la ONG Pro San Luis Ecológico, en el tercer microsistema, el activista principal es el FAO, seguido de 3 ONGs representativas y finalmente el cuarto es representado por el movimiento M4 conjuntamente con el grupo REMA, son enlaces a nivel global e internacional.

FIG. 05 ESPIRAL DE CONFLICTO A TRAVES DEL TIEMPO

En rojo periodo de los gambusinos, en azul, periodo de patronato y Pro san luis ecologico, en verde periodo de FAO,Greenpeace y ONGS canadienses yen amarillo, periodo de REMA, M4 y ONGs canadienses



Tabla 03.-Cronologia de la resistencia de los activistas frente a la explotacion por los capitales transnacionales

Fuente:Elaboracion propia

4. Redes sociales empoderan a

activistas antimineros en el mundo18 Facebook y otras redes sociales están ayudando

a facilitar el trabajo de los activistas que protestan contra la minería para bloquear proyectos, logrando que se difunda el mensaje que promueven y a organizarse con mayor rapidez contra una industria que ya enfrenta altos costos y precios volátiles. Desde Rumania a Perú y Canadá, los movimientos de protesta han bloqueado proyectos mineros en

18http://rpp.pe/economia/economia/redes-sociales-dan-mas-poder-a-activistas-antimineros-noticia-660448

años recientes, en parte porque los activistas han aprovechado el poder de las redes sociales y la tecnología móvil, señalan ambas partes del conflicto. El malestar social puede presagiar desastres para los proyectos mineros en cualquiera de sus etapas, incluso después de que se hayan invertido miles de millones de dólares. Lo que ha cambiado es la capacidad de los activistas para movilizarse.

PERIODO “Microsistemas de Resistencia Social anti minera” Medios de comunicación

Microsistemas y sus lideres

1617-1948

AC

TIV

ISTA

S

Ejidatarios asociados

Persona a persona

GAMBUSIN

OS Serranos Gambusinos

1990-1995

Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural e Histórico de Cerro de San Pedro, AC

PRO SAN LUIS

ECOLOGICO

Pro San Luis Ecológico AC, y Greenpeace Partido de la Revolución Democrática PRD Sindicato de Teléfonos de México Frente zapatista de Liberación nacional.ITTGE,SNTRM ICOMOS-Consejo de Monumentos y Sitios

1995- 2000

AC

TTIV

ISTA

S

FAO “Frente Amplio Opositor”

Correo electrónico

FAO

ONG’s ECOLOGISTA

Ejidatarios asociados Colectivo Revolucionante Colectivo Azul Comité de Defensa del Patrimonio Histórico y Cultural de

Cerro de San Pedro, Movimiento Afectado por las presas y en defensa de los ríos Guardianes del Cerro de San Pedro y Frente Cívico Potosino Centro Potosino de Derechos Humanos, Fracción Parlamentaria del PRD en el Congreso del

Estado/SLP Unión Nacional de Trabajadores Agrícolas Municipio de San Luis

2000- 2007

Municipio Soledad Graciano Sánchez

Redes Sociales vía

internet Facebook etc.

Municipio San Pedro Mezquic Villa de Zaragoza

2007- 2010

AC

TIV

ISTA

S

ONGs Ecologistas Mining Watch Canada REMA

M4 FAO

ONGs Ecologistas CIDA ONGs Ecologistas Mines and Communities ONGs Ecologistas REMA y M4

2010- 2015

Ottawa- Canadá Vancouver- Canadá

Microsistema del PRIMER PERIODO de la Resistencia 1617-1995 Microsistema del SEGUNDO PERIODO de la Resistencia 1995-2000 Microsistema del TERCER PERIODO de la Resistencia 2000-2010 Microsistema del CUARTO PERIODO de la Resistencia 2010-2015



Es difícil medir el impacto del nuevo activismo porque datos más amplios sobre costos de proyectos y razones por las demoras no están disponibles de inmediato, pero abundan los ejemplos.

En Perú en el 2011, Newmont Mining Corp suspendió la construcción de su enorme mina de oro y cobre “Conga” después de violentas protestas y la compañía sigue trabajando para tratar de ganar el respaldo de las comunidades cercanas al proyecto. Las redes sociales pueden fueron utilizadas por los mismos grupos indígenas, para ayudar a generar malestar social, lo que, a su vez, obligo al gobierno peruano a renegociaciones con las empresas mineras.

En Chile, el recientemente archivado proyecto Pascua-Lama de la Empresa Barricken la frontera de Chile y Argentina, fue impopular entre los defensores del medio ambiente desde el comienzo debido a su proximidad a los glaciares. Las comunidades cercanas lanzaron protestas y algunos activistas se organizaron por las redes de internet.

En Grecia, las protestas golpearon a El dorado Gold Corp, a Centerra Gold Inc en Kirguistán, a Hud Bay Minerals Inc en la provincia canadiense de Manitoba, y a la mina Víctor, de DeBeers, en el norte de Canadá, solo por mencionar algunas. La naturaleza de la industria minera la hace vulnerable a las protestas. Seguir adelante con un proyecto en problemas es con frecuencia mucho más barato que comenzar a escudriñar las posibilidades de uno nuevo en otro lugar, de manera que, en muchos casos, las compañías ceden a las presiones públicas.

4.1 ¿Cómo se produce la rápida conexión? Los activistas que se oponen a los proyectos

transmiten informes telefónicos a páginas web locales, que luego los difunden ampliamente. Estos grupos tienen como estrategia el hacer publicidad encriptada que los ayude a ganar un respaldo crucial en las capitales, al tiempo que contribuyen a que las manifestaciones sean más seguras para quienes protestan. Por ejemplo, Marco Arana, un ex sacerdote católico y fundador del partido de tendencia izquierdista Tierra y Dignidad en Perú, dijo que estuvo en una protesta en marzo 2014, cuando muchos policías armados ordenaron a los activistas a dispersarse. Colocó fotos en internet, otros llamaron a las estaciones locales de radio y la policía tuvo que retirarse. Afirma que sin el escrutinio del público. "Me uní a Twitter porque me dijeron que era una buena herramienta para

mostrarle al mundo lo que está pasando y porque puede evitar situaciones peligrosas", dijo. "Nunca pensé que (Twitter) sería tan importante".

5. El rol de las “redes sociales”

post-conflicto social en la lucha contra el capital transnacional.

El fenómeno social de la resistencia minero-

ejidataria que es un fenómeno escala local, forma parte de uno global, el cual en realidad consiste tanto en enfrentamientos directos contra la globalización neoliberal. El rechazo al neoliberalismo, la lucha contra el sistema capitalista, la animadversión a las multinacionales, y la defensa del medio ambiente son algunas de las reivindicaciones que sostenían y sostienen los activistas. Este tipo de condiciones emergen del imaginario y producen estos fenómenos, las tendencias se dan a lo largo del tiempo, que se multiplican aún mucho más hacia el interior de las circunscripciones territoriales de cada país. Estas redes, en un inicio mínimas casi amorfas, desarrollaron sus espacios hasta hacerse internacionales, como hemos podido ver se organizan en torno a nodos, conectados en red a través de las herramientas de internet que resultaron imprescindibles para su actuación y para la re dimensión de sus territorios de influencia y acción (Castells, 2000, p. 401). La capacidad de organizar una acción común a través del ciberespacio –como los que organiza el movimiento mesoamericano M4–, y la construcción organizativa del REMA y en segundo lugar el FAO, representan un ejemplo. Esta experiencia de una comunicación en tiempo real, es muy similar a otros movimientos en cualquier otro punto del planeta, involucra un salto en la comprensión del tiempo y del espacio, de manera tal que las identidades y roles sociales que estaban estrechamente relacionados al lugar físico pasaron a redefinirse paulatinamente (Lago Martínez et al., 2006, p. 43). Las fronteras entre el mundo on-line y offline son difusas en éstas formas de intervención política.

Surge el siguiente interrogante: ¿Qué ha cambiado en los últimas 4 siglos, desde los movimientos de resistencia global en la colonia, hasta los movimientos en red actuales en el escenario del Cerro San Pedro? Luego de haber estudiado los acontecimientos en 4 episodios, podemos concluir que estas experiencias se encuentran fuertemente conectadas con la memoria



colectiva de resistencia político-social, donde las acciones de resistencia global han contribuido en definir la postura final. Es muy importante señalar el salto tecnológico (equipamiento, infraestructura y capacidades para el uso) y sobre todo la apropiación de las tecnologías digitales para la actividad político-reaccionaria. Los recursos utilizados en los 1990 y gran parte de 2000 eran fundamentalmente el correo electrónico, listas de distribución, blogs y páginas web. Hoy cuentan con laboratorios equipados y portales donde se integran imagen, sonido y texto, incluso de televisión por internet montan estudios, transmiten y retransmiten acontecimientos ocurridos en otros sitios del planeta y generan diversos programas políticos emulando a la TV de aire. El correo electrónico fue sustituido por las redes sociales –Facebook, Twitter y otras– que permiten inmediatez en la difusión y la generación de debate on-line, así como también la intensiva utilización de YouTube que ofrece una enorme distribución.

5.1 Expansión en las redes sociales de la

resistencia antiminera. A nivel global las siguientes ONGs Canadienses

como “The Canadian International Development Agency” (CIDA), Oxfan, Co. Dev, Mining Watch Canada son algunas de las corporaciones canadienses altruistas enlazadas para la lucha contra la minería no ambientalista19, los fines de las mismas son la protección del medio ambiente, la mayoría trabaja sobre la necesidad urgente de una respuesta coordinada ante los riesgos para la salud, la calidad del agua y el aire, el hábitat acuático y la vida silvestre, así como los valores de las comunidades afectadas por la imposición de las prácticas y políticas mineras en Canadá y en el resto del mundo. Tiene un enfoque especial sobre los patrones de operación de las empresas mineras canadienses y las políticas mineras del gobierno canadiense. Aunque sus intereses no parecieron ser muy sinceros permitieron que se difunda la lucha anti minera.

A nivel latinoamericano, la Red Mexicana de afectados por la minería REMA y el Movimiento Mesoamericano contra el Mundo Extractivo Minero “M4”, son los más representativos y son las que lideran al interior del país la resistencia en su

19http://www.es.lapluma.net/index.php?option=com_content&view=article&id=5831:desenmascarando-las-intenciones-de-las-ong-

canadienses&catid=58:opinion&Itemid=182 20http://www.olca.cl/oca/mexico/mineras018.htm Otros Mundos, A.C. Comunicaciones OLCA 23 de junio de 2008 21Red de San Luis Potosí, RED CULTURA SAN LUIS.COM, Diario La Jornada, REMA Red mexicana de afectados por la minería.

http://rema.codigosur.net/index.html

fase expansiva. La gran corporación REMA20, nace en Junio de 2008 en la comunidad de Tamacapulín, Jalisco, México, durante el V Encuentro del Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER) y el I Encuentro de la Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), integra a organizaciones sociales, indígenas, campesinas, comunidades, organizaciones de derechos humanos, de educación, de comunicación, movimientos, colectivos de estudiantes, académicos, entre otros, provenientes de 12 estados del país: Chihuahua, Sonora, Nayarit, Jalisco, Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Distrito Federal, Estado de México, San Luis Potosí, Coahuila y Veracruz. También cuenta con la presencia internacional de la Asamblea por la Defensa del Territorio y la Madre Naturaleza y CEIBA de Guatemala.

El REMA se planteó los siguientes objetivos:

a) Generar conciencia de la afectación social y ambiental por la minería a través del intercambio de experiencias y estrategias para la defensa del territorio, el agua, los recursos naturales y nuestras comunidades.

b) Integrar al movimiento en contra de la minería y fortalecer las luchas y movimientos locales para la resistencia y defensa de sus derechos.

c) Generar la estructura organizativa de la red y elaborar estrategias conjuntas que fortalezcan alianzas y se coordinen con redes nacionales e internacionales en contra de la minería. Las conexiones de este último movimiento son tan grandes que se han conectado con países como Chile, Bolivia y Canadá.21

5.2 Plataformas que generan una revolución

social en internet: “web2.0”al alcance de la resistencia antiminera.

El término Web 2.0 o Web Social1 comprende

aquellos sitios web que facilitan el compartir información, la interoperabilidad, el diseño centrado en el usuario y la colaboración en la World Wide Web. Un sitio Web 2.0 permite a los usuarios interactuar y colaborar entre sí como creadores de contenido generado por usuarios en una comunidad virtual. Ejemplos de la Web 2.0 son las



comunidades web, los servicios web, las aplicaciones Web, los servicios de red social, los servicios de alojamiento de videos, las wikis, blogs, mashups y folcsonomías. Los términos "Web 2.0" y "medios sociales" se usarán indistintamente, y se refiere como "herramientas", "plataformas" y "tecnologías".

5.3 ¿Porque es importante estudiar la

relación de web 2,0 y la resistencia anti minera? En esta investigación se hizo una rápida

observación vía encuesta a los usuarios vinculados a la resistencia social Los resultados de las observaciones de sitios web mostraron que tanto la sociedad civil como la actividad empresarial, ambos relacionados a la minería, tienen sus respectivos seguidores. Las partes interesadas están utilizando herramientas de las redes sociales. También se comparó los resultados preliminares con otras investigaciones que han hecho el sondeo en el ámbito de las redes sociales a favor de las empresas mineras, quienes utilizan los blogs y los servicios de las redes sociales como una extensión de sus servicios de mensajería tradicionales, y hay un rápido crecimiento de seguidores en estas páginas.

En el caso de los activistas anti mineros, también mostraron un crecimiento de la membrecía y el uso del diálogo a través de estos medios; su estrategia incluye el intercambio de información y las oportunidades de ir construyendo relaciones.

Los resultados de las entrevistas encontraron que el 52% de los encuestados estaban usando las redes sociales; a saber, Facebook y Twitter, seguidos de los blogs, Flickr y YouTube son los de menos interés a nivel sociedad civil, no así en las cúpulas dirigénciales de los líderes anti-mineros. La sociedad civil se basa en los blogs y servicios de redes sociales.

Las políticas y procedimientos de lucha desarrollados por los activistas anti mineros se enfocan en el uso de las redes sociales. Estas herramientas son complementarias del proceso de participación de los activistas, ya que no se aceptan dentro de ninguna estrategia de lucha formal. A

pesar del escepticismo, todavía hay un interés en el potencial de éstas herramientas y su integración en las estrategias de comunicación pueden presentar una visión integral de cómo las partes interesadas interactúan. El uso actual de estas herramientas mostró que:

Las redes sociales se consideran más eficaces cuando las relaciones son ya establecidas y cuando tanto la línea y de la comunidad física son bastante pequeñas, es el caso de Facebook que ha sido útil para la difusión de información, promoción de la lucha y expansión de propaganda y movilizar a las comunidades en torno a diferentes temas.

Twitter se asocia más fuertemente con el acceso a la información oportuna, aunque es generalmente un conducto de información. Este medio es más utilizado por los líderes del FAO y del REMA al menos quienes son más instruidos en el manejo de las herramientas. Tanto Facebook y Twitter son vistos con cierto grado de temor debido a las preocupaciones sobre la privacidad y las cantidades abrumadoras de información político sobre la lucha radical.

Los blogs se utilizan para recopilar información y para medir sensaciones sobre las medidas de lucha, pero no han demostrado su trascendencia útil para la participación de los interesados en línea.

Los wikis son reconocidos por la creación de conocimiento y gestión de la información. Ellos no son vistos como una herramienta para la participación de las ONGs, dentro de la comunidad de intereses a nivel de las redes globales.

Tabla No 04. - Resumen de la aplicación de las Tecnologías de la Web 2.0 (redes sociales)

Fuente: Muller Zoe “La aplicación de las Redes Sociales en la Industria Minera.” (2012)



Tabla No 05.- Aplicación de las herramientas de Internet en las Redes Sociales.

Fuente: Muller Zoe. “La aplicación de las Redes Sociales en la Industria Minera.” (2012)

6. Conclusiones. 1.-Las redes sociales –Facebook y Twitter-

como herramientas de conexión, se están utilizando en contactos muy discretos e internos al interior de las organizaciones anti mineras. A pesar del crecimiento de las aplicaciones de medios sociales, existe un porcentaje de encuestados que tienen un cierto grado de escepticismo y la incertidumbre acerca de ellos. Al mismo tiempo, los encuestados indicaron que están de acuerdo con los beneficios que tenían como resultado de la incorporación de estas herramientas en sus estrategias de comunicación y planes de trabajo, sin embargo, traen al mismo tiempo futuros retos y riesgos por una posible falta de control en torno al uso de estas herramientas, y la necesidad de recursos suficientes para la correcta integración social de los medios de comunicación.

2.- El tema de la resistencia social anti minera, que se ha abordado en este artículo, confirma que este tipo de redes sociales, se mueven tanto horizontal como verticalmente de la siguiente manera, se expanden horizontalmente desde los ejidos, pasando por los ayuntamientos hasta los Municipios y luego a los Estados o Federaciones, y se mueven verticalmente entre los niveles internacionales, nacionales y subnacionales.

3.-Se puede decir que, de todas las protestas sociales por derechos ambientales en las redes sociales, las anti mineras son las que tienen mayores seguidores, la minería se torna una actividad cada vez menos aceptada por las comunidades locales. Muestra de esto ha sido la profusa proliferación de los conflictos socio-ambientales no bien se anuncia un proyecto futuro.

4.-EL fenómeno social de la difusión de la lucha anti-minera a través de internet, no puede establecer límites en el tiempo ni en el espacio,

tampoco puede cuantificarse, únicamente se pueden percibir sus efectos y comprender las razones por las que se desato la causa que dio lugar al fenómeno en cuestión, es posible reconocer que utilizan como “estrategia”, el apoyo económico que otros grupos interesados tienen en hacer fracasar el progreso de la actividad extractiva minera, pero éste elemento es ajeno y proviene de las mismas ONGs internacionales, las cuales se camuflan como veedores políticos altruistas, que buscan la solidaridad con los afectados para denunciar los diversos casos de amenaza o atropello a los derechos de las comunidades locales, los cuales ya han trascendido las fronteras. Inclusive ha trascendido a los aspectos legales y morales involucrados en los conflictos hacia Canadá, Europa o Estados Unidos; a la fecha ha hecho efectos en países como China, India, Corea y otros países considerados nuevos actores mineros transnacionales. No obstante, siempre existe un componente de resistencia local fundamental.

5.- Gracias a las redes sociales se ha podido distinguir los índices de criminalización que se produce cuando se enfrentan directamente los lideres anti mineros frente a las empresas transnacionales, esto a través del Facebook, especialmente por venganza o por acallar los justos reclamos, por ejemplo en Perú y Ecuador muestran procesos importantes de criminalización de la protesta social, con cientos de encausados, mientras que en Colombia, México y otros países de América Central se usa la violencia directa, generalmente a manos de grupos irregulares o de sicarios al servicio de intereses transnacionales o de sus aliados nacionales. La ausencia, negligencia o inoperancia del Estado también debe considerarse como criminalización.

6.-Las redes sociales se están convirtiendo en una herramienta más poderosa porque cada vez más gente, incluso en economías menos desarrolladas donde se localizan muchos proyectos mineros, tiene acceso a internet. Muchos que viven en economías emergentes y en desarrollo no cuentan con conexiones confiables. Pero incluso donde el acceso a las redes es irregular, una rápida llamada vía celular a alguien que tenga acceso a internet puede llevar más pronto que nunca antes el mensaje de quienes protestan a líderes políticos, votantes e inversores.



. 7. Referencias bibliográficas

Aguilar, José. (2014). “Introducción a los

Sistemas Emergentes”. Facultad de Ingeniería Universidad de Los Andes Mérida, Venezuela

Fernández Torres, A. y Paniagua Rojano, F. (2013).” El poder de las redes sociales en la política en los movimientos sociales”. Mesa No 23 “Gestión política, campañas y nuevas tecnologías” Facultad de Comunicación. Universidad de Málaga España. Castells, M (2012). “Redes de indignación y esperanza. Los movimientos sociales en la era de internet”, Alianza Editorial, Madrid España.

Lago Martínez S. (2015). “Movimientos sociales y acción colectiva en la sociedad red.” Social Movements and Collective Action in Network Society. Universidad de Buenos Aires (UBA) Argentina.Chasqui. Revista Latinoamericana de Comunicación N.º 128, abril - julio 2015 (Sección Monográfico, pp. 113-130) ISSN 1390-1079 / e-ISSN 1390-924XEcuador: CIESPAL

Lago Martínez, S. (2012). “Comunicación,

arte y cultura en la era digital” en Ciberespacio y Resistencias. Exploración en la cultura digital. Buenos Aires. Ed. Hekht Libros.

Lacasa Saiz de Arce, L. (2014). “Redes,

Interacciones, Emergencia”. Departamento de Matemáticas Aplicadas de la ETSI-Aeronáuticos de la Universidad Politécnica de Madrid.

Medina Esquivel Rene. (2008). “Sobrevivir en

un pueblo minero. Vida cotidiana en Cerro de San Pedro durante la post-revolución”. Tesis para obtener el Grado de Maestro. El Colegio de San Luis Potosí-San Luis Potosí –México.

Muller Zoe (2012) “The application of social

media un the mining industry”. La aplicación de las Redes Sociales en la Industria Minera.

Pérez Jiménez, Sol (2012), “Territorialidades contenciosas en México El caso de la Minería.” Tesis para optar el Grado de Maestro en Geografía. Facultad de Filosofía y Letras Universidad Nacional Autónoma de México. Ciudad de México.

Reynoso Carlos (2011). “Redes sociales y

complejidad: Modelos interdisciplinarios en la gestión sostenible de la sociedad y la cultura.”

Segura Mojica, Francisco (2009) ¿Puede

gestionarse la complejidad de los problemas sociales?, aportaciones de la teoría de la complejidad a la formulación de políticas públicas. Artículo publicado en Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 23 (2009.3). Instituto Tecnológico de San Luis – Potosí, México.

Toscano Aparicio Alejandra (2009). “El

tesoro de3 Cerro San Pedro. Fricciones Globales “(1996-2009)”. Publicado Disputas territoriales Actores sociales, instituciones y apropiación del mundo rural UAM-Xochimilco (2010) 1ra.ediciónISBN: 9786074772852Universidad Autónoma de México-Sede Xochimilco.

Entrevista Sr. Samuel Valencia, (2016).

Poblador descendiente de Guachichiles, de ocupación minero en retiro, marzo 2016, Portezuelo-Cerro San Pedro.

Documents

4 Siglos de la Resistencia Social Minero-Ejidataria, “Un