18053-45387-1-SM

7/23/2019 18053-45387-1-SM

1/15

Psic. Rev. So Paulo, volume 16, n.1 e n.2, 13-27, 2007

Consideraes tericas ferenczianassobre o trauma

Paula Regina Pern*

Resumo

O presente texto traz consideraes metapsicolgicas sobre o trauma, seus

impactos psquicos e possveis conseqncias no desenvolvimento afetivo de

uma criana. A autora baseou-se nas obras de Sigmund Freud, fundador da

psicanlise, e Sndor Ferenczi, importante discpulo da primeira gerao

psicanaltica. Atravs das relevantes contribuies do psicanalista hngaro

Ferenczi sobre o trauma, o tema examinado do ponto de vista terico visando

a compreenso de fenmenos vericados na clnica psicanaltica com adultos.

Os fenmenos focalizados foram a paralisia psquica e a forte submisso ao

analista, possveis efeitos de repetidas doses de indiferena e violncia familiar

que podem gerar conseqncias patolgicas sobre o desenvolvimento psquico

de uma criana. Ela ca ento inundada por grandes quantidades de excitao,

tendo seu funcionamento subjetivo desorganizado. A partir da teoria de Sndor

Ferenczi, foram examinadas diferentes dimenses do fenmeno traumtico.

Foi evidenciada tambm a teoria ferencziana relativa s defesas psquicas de

clivagem, progresso psicopatolgica e identicao com o agressor.

Palavras-chaves:Sndor Ferenczi; trauma; clnica psicanaltica.

Abstract

The present text brings metapsychological considerations on the subject of

trauma, its psychical impacts and possible consequences on the emotional

development of a child. The author was based on Sigmund Freud, the founder

of psychoanalysis, and Sndor Ferenczi, important disciple from the rst

* Mestre em Psicologia Clnica pela Unimarco/SP, Doutora em Psicologia Clnica pela PUC-SP, professora do Centro de Estudos Psicanalticos e de cursos de extenso da Cogeae/SP. Esteartigo baseado em minha tese de doutorado intitulada Contribuies para a clnica psicanalticado trauma, defendida em maio/2007 no Programa de Ps-Graduao em Psicologia Clnica,ncleo de Psicanlise da PUC/SP. E-mail: [email protected]

7/23/2019 18053-45387-1-SM

2/15


Paula Regina Pern14

psychoanalytical generation. Through the contributions of Ferenczi, born in

Hungary, the subject of trauma is examined, with the intention to understand

clinical phenomena presented in the work with adults. The focused phenomena

were psychical paralysis and strong submission to the analyst, possible conse-

quences of indifferent and violent repetitive maternal and paternal attitudesthat have pathological effects on the psychical development of a child, taken

by great amounts of excitement, disorganizing his subjective functioning and

mobilizing pathological defense mechanisms that reect a wounded narci-

sism. Based on Ferenczi, different dimensions of the traumatic phenomena

have been described. Defenses have been examined from a theoretical point

of view, such as splitting, psychopathological progression and identication

with the aggressor.

Keywords:Sndor Ferenczi; trauma; psychoanalytical practice.

CONSIDERAES TERICAS FERENCZIANASSOBRE O TRAUMA

Na clnica cotidiana, com base na histria construda e na atitude

psquica de certos pacientes, reconheo um sinal do trauma: uma espcie

de frgil paralisao depressiva, reexo do estupor diante de agresses

sbitas, ferozes e repetitivas. Essas so as condies que caracterizam

um trauma (em grego, ferida, de uma raiz que signica furar): por um

lado, a intensidade do golpe que atinge o sujeito e, por outro, a condio

de fragilidade em que ele o encontra, comenta Mezan (2006) ressaltando

a condio da vtima. Os golpes repetitivos podem introduzir subitamente

uma grande quantidade de excitao no interior do sujeito, desorganizando

seu funcionamento subjetivo e mobilizando defesas patolgicas que reetem

um narcisismo ferido. No trabalho analtico, preciso ligar essa energia

utuante, vincul-la a representaes, dar sentido s experincias traum-

ticas. A partir dessas constataes clnicas, pretendo aqui examinar alguns

aspectos da teoria de Sndor Ferenczi, psicanalista hngaro contemporneo

de Freud, sobre o trauma.

Segundo Laplanche e Pontalis (1996, p. 163), trauma e traumatismo

so termos utilizados em medicina e cirurgia h muito tempo. Trauma vem

do grego, designando uma ferida com efrao; traumatismo seria reservado

7/23/2019 18053-45387-1-SM

3/15


Consideraes tericas ferenczianas sobre o trauma 15

para as conseqncias, no conjunto do organismo, de uma leso resultante

de violncia externa. Os autores armam: A psicanlise retomou estes

termos (em Freud apenas encontramos trauma), transpondo para o plano

psquico as trs signicaes que neles estavam implicadas: a de um cho-que violento, a de uma efrao e a de conseqncias sobre o conjunto da

organizao.

A reexo sobre o trauma psquico est presente desde o nascimento

da Psicanlise. Na obra de Sigmund Freud, o exame das caractersticas das

histricas e de suas fantasias sexuais infantis concedeu sexualidade o lugar

central estabelecido ao longo de toda a produo freudiana. Mesmo aps o

abandono da teoria traumtica das neuroses, em 1897, Freud no descartou

a importncia da cena da realidade. No correto dizer que o abandono da

teoria traumtica das neuroses tenha levado Freud desconsiderao do

peso da seduo real ou da realidade no adoecimento psquico. Em Con-

ferncias introdutrias Psicanlise(Freud 1916, pp. 347),na de nmero

XXII Algumas idias sobre desenvolvimento e regresso etiologia,

ele usa, pela primeira vez, o termo sries complementares para teorizarsobre as causas da neurose e apontar a importncia do fator psquico e

tambm da experincia:

Quanto sua causao, casos de doena neurtica pertencem a uma srie na

qual os dois fatores constituio sexual e experincia ou, se voc preferir,

xao da libido e frustrao so representados de tal maneira que se h

mais de uma, h menos da outra. Em uma ponta da srie esto os casos

extremos sobre os quais voc poderia dizer com convico: estas pessoas,em conseqncia de um desenvolvimento singular de sua libido, teriam ado-

ecido de qualquer forma, independentemente do que tenham experimentado

ou apesar de suas vidas terem sido protegidas cuidadosamente. No outro

extremo esto os casos que, ao contrrio, voc teria julgado que certamente

escapariam do adoecimento se suas vidas no os tivessem trazido para esta

ou aquela situao. Nos casos entre os extremos, a constituio sexual

combinada com uma quantidade menor ou maior de experincias danosas

em suas vidas. Sua constituio sexual no os teria levado neurose se elesno tivessem vivido tais experincias, e estas experincias no teriam tido um

efeito traumtico sobre eles se a libido estivesse predisposta ao contrrio.

7/23/2019 18053-45387-1-SM

4/15


Paula Regina Pern16

As pesquisas sobre os efeitos do trauma foram realizadas por outros

psicanalistas, e, conforme arma Kaufmann (1996, pp. 559), o trauma

no cessou de atrair a ateno dos autores ao longo de toda a histria da

psicanlise (desde Freud, depois Rank e Ferenczi), e a noo foi retoma-da sob ngulos diferentes. Atualmente, no campo analtico, h grande

diversidade de abordagens relativas compreenso terica e ao manejo

tcnico das psicopatologias que envolvem traumas precoces, assunto que

ocupa a mente e as publicaes de muitos psicanalistas. No presente artigo,

limitei-me a explorar consideraes tericas sobre o trauma baseando-me

em Sndor Ferenczi, cujas palavras tm grande reconhecimento e disse-

minao na atualidade, especialmente em suas vertentes de abordagem dofenmeno traumtico.

Sndor Ferenczi, psicanalista da primeira gerao, dedicou-se im-

portncia do trauma na constituio psquica da criana, ainda que no o

tenha colocado no centro da etiologia das neuroses. Ele observou que as con-

seqncias dos eventos muito precoces so evidenciadas nos combates do

conito edipiano e antes as exigncias posteriores da genitalidade, quando

ento se manifesta a fragilidade psquica daquele que foi traumatizado.Ao longo de sua produo terica, vemos recorrentemente o tema do

trauma, que consumiu sua ateno principalmente no perodo nal de sua

vida, em textos como A adaptao da famlia criana, de 1928, A criana

mal acolhida e sua pulso de morte, de 1929, e Confuso de lnguas entre

os adultos e a criana (a linguagem da ternura e da paixo), de 1932.

a partir das pesquisas psicanalticas sobre as neuroses de guerra,

devidas Primeira Guerra Mundial, que Ferenczi desenvolve uma parte im-

portante de suas elaboraes sobre o trauma e aprofunda sua compreenso

sobre os efeitos dos choques psquicos excessivos. Pesquisei seus textos que

tratam diretamente do tema das neuroses traumticas: Dois tipos de neu-

rose de guerra (histeria) (1916), As patoneuroses (1917), Conseqncias

psquicas de uma castrao na infncia (1917), Psicanlise das neuroses

de guerra (1919), Tentativas de explicao de alguns estigmas histricos

(1919), Reexes psicanalticas sobre os tiques (1921), Contribuio para

a discusso sobre os tiques (1921a) e Apresentao sumria da psican-

lise (1932). Todos eles foram desenvolvidos aps a convocao militar de

7/23/2019 18053-45387-1-SM

5/15



Ferenczi para trabalhar em um hospital militar em Ppa, na Hungria, onde

testemunhou de perto as conseqncias das vivncias de guerra. Desses

textos, interessa-me destacar alguns pontos que contribuem para embasar

a noo ferencziana de trauma:O trauma pode ser considerado como um quantum de excitao intensa

demais para o escoamento psquico normal, que provoca marcas ps-

quicas peculiares.

Essa excitao intensa pode ser convertida para o corpo, importante

veculo das memrias do trauma, gerando sintomas aparentemente

semelhantes aos sintomas conversivos histricos, mas que carregam a

marca do acontecimento excessivo. Isso pode acontecer sem que haja,necessariamente, complacncia somtica. Podem ocorrer tremores,

paresias espasmdicas, rigidez nos movimentos ou evitao de certos

movimentos que estiveram presentes no momento do trauma, maneira

de uma fobia, indicando que o quantumafetivo parcialmente no liqui-

dado permaneceu ativo na vida psquica inconsciente.

Pode haver angstia intensa ou medo ante a possibilidade de repetio

traumtica, como um mecanismo defensivo do indivduo.O traumatizado tende a se expor a situaes semelhantes situao

traumtica original para domin-la, sem conscincia disso, usando o

mecanismo traumatolia inconsciente (Ferenczi, 1916, pp. 271).

O trauma provoca leses no ego e feridas no narcisismo, acarretando

um desequilbrio entre investimentos objetais e narcsicos e estase de

libido no ego. O traumatizado pode apresentar sintomas que eviden-

ciam a retirada de libido do mundo externo, hipersensibilidade do ego

e xao no narcisismo infantil. Tais sintomas podem ser auto-erotismo

exacerbado, depresso hipocondraca, pusilanimidade, incapacidade

de suportar sofrimentos ou esforos e desprazeres morais ou fsicos,

angstia e excitabilidade elevadas, com tendncia para acessos de raiva,

para a distrao e fuga de idias, e a necessidade de contrariar e opor-se

aos outros.

Efeitos traumticos podem existir em quadros de neurose, complicando

as vivncias edpicas, dado o recrudescimento do narcisismo.

7/23/2019 18053-45387-1-SM

6/15


Paula Regina Pern18

Todas essas descries sobre o trauma foram usadas por Ferenczi

para caracterizar estados psquicos de pacientes traumatizados na infncia,

quando o aparelho psquico, ainda em formao, incapaz de absorver o

impacto de um evento ou vrios incompreensvel e excessivo.

As influncias do contexto social e os traumas geradosnas relaes entre pais e filhos

H muitos textos nos quais Sndor Ferenczi faz consideraes sobre

o trauma, focalizando na inuncia do contexto social e familiar no ado-

ecimento mental, principalmente em Psicanlise e Pedagogia (1908),F, incredulidade e convico (1913), As fantasias provocadas (1924),

A adaptao da famlia criana (1927) e A criana-mal acolhida e sua

pulso de morte (1929). No entanto, focalizo aqui apenas alguns aspectos

desses textos para agregar brevemente elementos para embasar a idia de

que no somente o trauma sexual produz graves efeitos psquicos, mas as

relaes familiares na infncia podem ser fonte de vivncias traumticas

importantes.Em um de seus artigos iniciais, Transferncia e introjeo, de 1909,

Ferenczi j havia comentado a importncia dos complexos parentais no

desenvolvimento psquico da criana. Ao observar que a tendncia para

ser hipnotizada vinha do despertar dos afetos de amor ou do temor que a

criana sentia por seus pais (uma espcie de obedincia retroativa), percebe

que a obedincia espontnea da criana teria um limite varivel em cada

indivduo, e, quando esse limite transposto pelas exigncias dos pais,

quando a plula amarga da coero no est envolta na doura do amor, a

criana retira prematuramente sua libido dos pais, o que pode levar a uma

perturbao brutal do desenvolvimento psquico (pp. 101).

Em 1927, em A adaptao da famlia criana, Ferenczi pronun-

cia-se especicamente sobre o ingresso da criana na sociedade de seus

semelhantes, quando .o instinto dos pais parece com freqncia falhar,

e enumera os traumatismos que considera serem os mais importantes da

infncia: o trauma do desmame, do treinamento do asseio pessoal, da su-

presso dos maus hbitos [manifestaes de auto-erotismo] e, nalmente,

7/23/2019 18053-45387-1-SM

7/15



o mais importante de todos, a passagem da criana vida adulta (pp. 5).

NoDirio clnico, ele arma sobre essas condies:

O trauma propriamente dito das crianas vivenciado em situaes em que

no h a preocupao de lhe dar remdio imediato e em que uma adaptao,

ou seja, uma mudana no prprio comportamento delas, lhes imposta

[...]. Se o trauma afeta o psiquismo ou o corpo sem preparao, ou seja,

sem contra-investimento, ento age sobre o corpo e o esprito de um modo

destrutivo. (1932, pp. 105)

Em A criana mal acolhida e sua pulso de morte, de 1929, Ferenczi

aponta outra espcie de trauma que pode acometer as crianas. Trata-se

de situaes nas quais as crianas, quando vm ao mundo, so hspedes

no bem-vindos na famlia, ou seja, no so investidas libidinalmente de

forma apropriada, o que traria as seguintes conseqncias:

Todos os indcios conrmam que essas crianas registraram bem os sinais

conscientes e inconscientes de averso ou de impacincia da me, e que sua

vontade de viver viu-se desde ento quebrada. Os menores acontecimentos,

no decorrer da vida posterior, eram bastante para suscitar nelas a vontadede morrer, mesmo que fosse compensada por uma forte tenso da vontade.

Pessimismo moral e losco, ceticismo e desconana tornaram-se os

traos de carter mais salientes desses indivduos. Podia-se falar tambm de

nostalgia, apenas velada, da ternura (passiva), inapetncia para o trabalho,

incapacidade para sustentar um esforo prolongado; portanto, um certo

grau de infantilismo emocional, naturalmente no sem algumas tentativas

de consolidao forada do carter. (pp. 48)

E a seguir completa:

Eu queria apenas indicar a probabilidade do fato de que crianas acolhidas

com rudeza e sem carinho morrem facilmente e de bom grado. Ou utilizam

um dos numerosos meios orgnicos para desaparecer rapidamente ou, se

escapam a esse destino, conservaro um certo pessimismo e averso vida. A

fora vital que resiste s diculdades da vida no , portanto, muito forte no

nascimento; segundo parece, ela s se refora aps a imunizao progressivacontra os atentados fsicos e psquicos, por meio de um tratamento e de uma

educao conduzidos com tato. (Ibid., pp. 49)

7/23/2019 18053-45387-1-SM

8/15


Paula Regina Pern20

Sem isso, as pulses de morte acabariam por predominar. Se a ten-

dncia para a autodestruio no predominar, pode haver uma clivagem da

prpria personalidade em duas metades, uma das quais desempenha um

papel maternal com a outra. Tudo isso como conseqncia do fato de que avida amorosa do recm-nascido comea no modo da passividade completa.

A retirada do amor conduz inegavelmente a sentimentos de abandono

(Ferenczi, 1932, pp. 238).

Ao citar um caso como exemplo, Ferenczi descreve outras conseq-

ncias de experimentar a falta de receptividade e empatia materna:

Neste caso, como em todos os outros, o conito edipiano constitua, na-

turalmente, uma prova de fora; ela no estava altura para enfrent-lo,assim como tampouco estava altura dos problemas de adaptao vida

conjugal que, por acaso, mostraram ser de uma diculdade pouco comum; a

paciente permaneceu frgida; do mesmo modo, os rapazes no bem-vindos

que pude observar sofriam de distrbios mais ou menos graves de potncia.

(Ferenczi, 1929, pp. 49)

Em Confuso de lnguas entre os adultos e a criana (1933), Fe-

renczi cita as medidas punitivas insuportveis e passionais, mesmo forado contexto da sexualidade, como fatores traumticos importantes. A eles

soma tambm o terrorismo do sofrimento:

As crianas so obrigadas a resolver toda espcie de conitos familiares e

carregam sobre seus frgeis ombros o fardo de todos os outros membros

da famlia. No o fazem, anal de contas, por desprendimento puro, mas

para poderem desfrutar de novo a paz desaparecida e a ternura que da de-

corre. Uma me que se queixa continuamente de seus padecimentos pode

transformar seu lho pequeno num auxiliar para cuidar dela, ou seja, fazer

dele um verdadeiro substituto materno, sem levar em conta os interesses

prprios da criana. (pp. 215)

Contudo, j a partir de 1929, em Princpio de relaxamento e neoca-

tarse, o trauma abordado especialmente em seu aspecto sexual. Da em

diante, todos os textos tratam do trauma da seduo real de uma criana

por um adulto e seus efeitos. Usarei principalmente os textos Princpio

de relaxamento e neocatarse (1929), Anlise de crianas com adultos

(1931) e Confuso de lnguas entre os adultos e a criana (A linguagem da

7/23/2019 18053-45387-1-SM

9/15



ternura e da paixo) (1933), com a inteno de examinar a descrio de

tal traumatismo e, principalmente, suas conseqncias psquicas. Tambm

utilizarei alguns artigos pstumos e reexes extradas do Dirio clnico

de Sndor Ferenczi.

Os traumas derivados de sedues reais

Em 1932, apesar dos protestos de Sigmund Freud, Ferenczi apre-

senta o texto Confuso de lnguas entre os adultos e a criana, no XII

Congresso Internacional de Psicanlise em Wiesbaden. A oposio de seu

mestre estava relacionada principalmente s mudanas tcnicas propostaspor Ferenczi, sua recusa em assumir a presidncia da Associao Inter-

nacional de Psicanlise e retomada do tema da seduo, muito embora

Ferenczi no tenha recolocado o trauma no centro da etiologia neurtica,

mas salientado a importncia do traumatismo como fator patognico (Gay,

1997, pp. 520).

Em seu trabalho clnico nos ltimos anos de vida, Ferenczi encontra

pacientes em cujo passado houve uma seduo sexual de importncia pa-tognica evidente. A seduo teria ocorrido da seguinte maneira:

Um adulto e uma criana amam-se; a criana tem fantasias ldicas, como

desempenhar um papel maternal em relao ao adulto. O jogo pode assumir

uma forma ertica, mas conserva-se, porm, sempre no nvel da ternura.

No o que se passa com os adultos se tiverem tendncias psicopatolgi-

cas, sobretudo se seu equilbrio ou seu autodomnio foram perturbados por

qualquer infortnio, pelo uso de substncias txicas. Confundem as brin-

cadeiras infantis com os desejos de uma pessoa que atingiu a maturidadesexual e deixam-se arrastar para a prtica de atos sexuais sem pensar nas

conseqncias. (Ferenczi, 1929, pp. 101)

Nessa situao de abuso sexual, evidencia-se uma tendncia inces-

tuosa dos adultos, recalcada e que assume a mscara da ternura. Esse seria

o primeiro momento do trauma, no qual o adulto confunde a linguagem

de ternura da criana com sua prpria, a linguagem da paixo. A reao

da criana frgil e amedrontada submeter-se vontade do agressor,

esquecendo-se de si mesma, adivinhando seus desejos e identicando-se

7/23/2019 18053-45387-1-SM

10/15


Paula Regina Pern22

totalmente com ele, o que quer dizer que o agressor torna-se intrapsquico:

A personalidade ainda fracamente desenvolvida reage ao brusco desprazer

no pela defesa, mas pela identicao ansiosa e a introjeo daquele que

a ameaa e a agride (ibid., pp. 103). No s o agressor que introjetado,mas o sentimento de culpa deste e tambm seu dio, de maneira que a con-

ana da criana no testemunho de seus sentidos j est desfeita. A criana

acredita que ela mesma seja maldosa, responsvel pelo abuso: uma parte

de sua pessoa posta fora dela, e o lugar que assim se esvaziou ocupado

pela vontade de quem a aterrorizou (Ferenczi, 1932, p. 80). A partir da,

tudo se passa como se o psiquismo, cuja nica funo consiste em reduzir astenses emocionais e evitar as dores no momento da morte de sua prpria

pessoa, transferisse sua funo de apaziguamento do sofrimento automatica-

mente para as tenses, sofrimentos e paixes do agressor, [...], isto , passa

a identicar-se com aqueles. (Ferenczi, 1929, pp. 142)

Nesse caso, a criana sente que mais seguro aceitar o sentimento

de culpa do que abrir mo do adulto que ama e, atravs da permanncia

do objeto amado, tenta recuperar o estado de ternura anterior ao trauma.Assim, o agressor torna-se o posseiro do ego (Pinheiro, 1995, p. 83)) ou de

regies dele, gerando partes separadas. O objeto da identicao usurpa o

espao egico e toma posse deste lugar como se assumisse a fala da crian-

a (ibid.). Essa defesa, de identicao com o agressor, observo com certa

freqncia em alguns pacientes. Eles evidenciam posturas masoquistas e

muita culpa, bem como acentuada tendncia identicao comigo, com

minhas falas e supostos pensamentos, j que a defesa de identicao com

o agressor posteriormente pode se desdobrar em uma inclinao para se

identicar facilmente com outras pessoas, obliterando a prpria vida, e a

captar os sentimentos e desejos das pessoas ao redor de maneira acentuada.

Concomitantemente, nesses casos, a relao analtica ca invadida por um

sentimento de que eu poderia constantemente atuar com onipotncia, tanto

para julg-los como para fornecer solues mgicas aos seus problemas,

como um reexo de sua obedincia automatizada gerada pela identicao

com o agressor. O seu masoquismo pode atingir um grau impressionante,

7/23/2019 18053-45387-1-SM

11/15



como se fossem merecedores das piores relaes, das experincias mais

humilhantes e mais intensas dores psquicas.

Ainda sobre o trauma, Ferenczi aponta que h um segundo momento,

quando o adulto agressor, ou outro adulto que poderia ajudar, comporta-secomo se nada tivesse acontecido e ignora os pedidos de ajuda da criana,

que se v ento em risco de perder as relaes das quais precisa a menos que

apague o que viveu:1O comportamento dos adultos em relao criana

que sofreu o traumatismo faz parte do modo de ao psquica do trauma

(Ferenczi, 1934, pp. 111). So duas surpresas excessivas: a violncia sexual

e a reao de desmentido do adulto. O desmentido coloca em dvida o que

aconteceu, e a criana hesita a respeito de sua prpria percepo. Ferencziacredita que esses choques graves so superados, sem amnsia nem se-

qelas neurticas, se a me estiver presente, com toda a sua compreenso,

sua ternura e, o que mais raro, uma total sinceridade (Ferenczi, 1931,

pp. 80). No entanto,

[...] na maioria dos casos de trauma infantil, os pais no tm nenhum in-

teresse em gravar os incidentes no esprito da criana, pelo contrrio [...].

Essas coisas so simplesmente recobertas por um silncio de morte, as levesaluses da criana so ignoradas ou mesmo rejeitadas como incongruentes,

e isso com o total consenso de todo o meio e de um modo to sistemtico

que, diante disso, a criana cede e deixa de poder sustentar a sua prpria

opinio a tal respeito. (Ferenczi, 1932, pp. 58)

Na clnica, vejo que, freqentemente, esse adulto que foi traumatiza-

do na fase infantil sente sua vida emocional como falsa e suspeita, no cona

em suas prprias percepes e avaliaes do mundo externo, acompanha-o

um sentimento de no autenticidade quanto ao seu prprio comportamento

e lhe faltam convices fortes sobre suas crenas.

Sobre o choque psquico no momento de um trauma sexual, Ferenczi

arma: [...] equivalente aniquilao do sentimento de si, da capacidade

1 Lucia Barbero Fuks (2000) aponta que a criana resiste a contar o que lhe aconteceuprincipalmente por temer a perda do afeto do abusador, e o silncio da menina proporcionalao grau de proximidade com o agressor. Quanto menor for a lealdade que sentir pelo agressor,maior a possibilidade da denncia: fala-se menos quando o abusador o pai natural e existeum vnculo afetivo com ele, para alm do medo.

7/23/2019 18053-45387-1-SM

12/15


Paula Regina Pern24

de resistir, agir e pensar com vistas defesa do si mesmo [soi]. Tambm

pode acontecer que os rgos que asseguram a preservao do si mesmo

abandonem ou, pelo menos, reduzam suas funes ao extremo (1934, pp.

109). Posteriormente, a reao psquica diante do choque diminui, acompa-nhada de passividade e paralisia, de maneira que a deteno da percepo

e do pensamento ca prejudicada, o que pode ter como conseqncia a

inacessibilidade do choque psquico memria.

Outras possveis conseqncias imediatas dessa comoo psquica

so: angstia incompreensvel e insuportvel, seguida de uma ruptura par-

cial com a realidade, que provoca, por um lado, uma forma de alucinao

negativa (perda de conscincia ou desmaio histrico, vertigem) (Ferenczi,1930, pp. 64) e, por outro lado, uma compensao alucinatria positiva

imediata que d a iluso de prazer. Desta ruptura com a realidade podem

se estabelecer clivagens do ego, que continuaro existindo mesmo quando

o choque traumtico se esgotar.

CONSIDERAES FINAIS

O tema do trauma e seus efeitos psquicos coloca problemas relevan-

tes para o pensamento analtico e questiona seu alcance. A partir do ponto

de vista psicanaltico, no possvel desconsiderar o campo da fantasia

infantil na considerao dos eventos ocorridos na fase de formao psquica

da criana. Ao mesmo tempo, indiscutvel que os mesmos eventos no tm

efeitos iguais sobre pessoas diferentes. Considerar o trauma como conse-

qncia do impacto da realidade externa ou como conseqncia de fatores

psquicos empobrece a compreenso da situao colocada. preciso levar

em conta tanto a importncia do fato real, e assim no desmentir o sujeito

e no incrementar sua culpa e estagnao, quanto a signicao singular

que um determinado indivduo atribui ao fato. No possvel desconsiderar

a realidade em nossas hipteses clnicas, ainda que o campo da fantasia e

da pulsionalidade tenha igual ou maior importncia. Sndor Ferenczi

um autor psicanaltico que nos d bases consistentes para sustentar essa

postura, que no privilegia exclusivamente o campo da fantasia na consi-

7/23/2019 18053-45387-1-SM

13/15

7/23/2019 18053-45387-1-SM

14/15


Paula Regina Pern26

FERENCZI, S. (1921). Contribuio para a discusso sobre os tiques. In:

FERENCZI, S. (1990). Obras Completas, vol. III. So Paulo: Martins

Fontes.

(1924). As fantasias provocadas. In: FERENCZI, S. (1990). ObrasCompletas, vol. III. So Paulo: Martins Fontes.

(1927). A adaptao da famlia criana. In: FERENCZI, S. (1990).

Obras Completas, vol. IV. So Paulo: Martins Fontes.

(1929). Princpio de relaxamento e neocatarse.

(1929). A criana mal acolhida e sua pulso de morte. In:

FERENCZI, S. (1990). Obras Completas, vol. IV. So Paulo: Martins

Fontes.

(1930). Princpio de relaxamento e neocatarse. In: FERENCZI, S.

(1990). Obras Completas, vol. IV . So Paulo: Martins Fontes.

(1931). Anlise de crianas com adultos. In: FERENCZI, S. (1990).

Obras Completas, vol. IV. So Paulo: Martins Fontes.

(1932). Apresentao sumrio da psicanlise.

(1932).Dirio Clnico. So Paulo: Martins Fontes.(1933). Notas e fragmentos. In: FERENCZI, S. (1990). Obras

Completas, vol. IV. So Paulo: Martins Fontes.

(1933). Confuso de lnguas entre os adultos e a criana. In:

FERENCZI, S. (1990). Obras Completas, vol. IV . So Paulo: Martins

Fontes.

(1934). Reexes sobre o trauma. In: Ferenczi, S. (1990), Obras

Completas, vol. IV (pp.109-118). So Paulo: Martins Fontes.(1936). Apresentao sumria da psicanlise. In: Ferenczi, S. (1990),

Obras Completas, vol. IV (pp.119-164). So Paulo: Martins Fontes.

FREUD, S. (1916-1917). Conferncias Introdutrias Psicanlise

Conferncia XXII. In: FREUD, S. (1995). The Standard Edition of

the Complete Psychological Works of Sigmund Freud. London: The

Hogarth Press.

GAY, P. (1997).Freud: uma vida para nosso tempo. So Paulo: Companhia

das Letras.

7/23/2019 18053-45387-1-SM

15/15



FUKS, L. B. (2000). Abuso sexual de crianas na famlia: reflexes

psicanalticas. Percurso: Revista de Psicanlise, n. 20, pp. 120-

126.

KAUFMANN, P. (1996).Dicionrio enciclopdico de psicanlise: o legadode Freud e Lacan.Rio de Janeiro: Jorge Zahar.

LAPLANCHE, J. e PONTALIS, J-B. (1996). Vocabulrio da Psicanlise.

So Paulo: Martins Fontes.

MEZAN, R. (2006). O espelho embaado.Jornal Folha de S. Paulo, Caderno

Cotidiano, So Paulo.

PINHEIRO, T. (1995).Ferenczi: do grito a palavra. Rio de Janeiro: Jorge

Zahar.

Documents

18053-45387-1-SM