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Las visiones de Daniel
Y La
Consumación De los Siglos
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iii
Copyright © 2002
By
Ron Smith
All rights reserved. No part of this book may be reproduced in any form,
except for the inclusion of brief quotations in a review without permission
in writing from the author or publisher.
Library of Congress Control Number 2002092194
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Contenido
Prefacio P. 2 Un libro de visiones p. 4 El método de la interpretación p. 6 La importancia de la profecía p. 6 La Introducción A Daniel P. 10 Daniel 2 P. 12 Daniel 4,5,6 P. 15 Daniel 7 P. 20 Daniel 8 P. 34 Daniel 9 P. 49 Daniel 10,11,12 P. 50 La Señ Gracias a mi amigo Juan Guajardo por su ayuda en la corrección y
traducción de esta obra.
Dr. R.D. Smith Churchofthekingmcallen.com
http://ronsmithmission.blogspot.com/
5111 N. 10th #151
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McAllen, TX 78504
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Prefacio Las conclusiones que se encuentran en este libro son la respuesta a la oración de un joven de dieciséis años de edad, recientemente convertido a Cristo. En 1956 este joven le pidió a Dios entendimiento en las escrituras. El había leído la promesa en Santiago 1:5 que dice que Dios da sabiduría al que pide, con tal que creamos que Dios contesta. Aunque este joven creía y estudiaba diligentemente, muchas veces fue desviado por sus maestros y por sus propios prejuicios. A la edad dieciocho años, había juntado varios libros en el subterráneo de su casa, y escribió una novela acerca del rapto, la gran tribulación, y el fin del mundo para su clase de inglés en la secundaria. Recibió A+ de su maestro. Después de graduarse del Instituto Bíblico de Moody en Chicago, fue ordinado al ministerio en 1961 a la edad de 21 años. Estaba trabajando como co-‐pastor de una iglesia cuando clamó a Dios por una mente abierta. Había llegado al entendimiento que la mente cerrada por el prejuicio y orgullo es la cosa más común a la naturaleza del hombre. Ya veía claramente que si iba a ser enseñado por Dios, e iba a tener un entendimiento en las visiones de la Biblia, tenía que tener ayuda sobrenatural. Pidió valor para aceptar lo que la Biblia dice aún si fuera rechazado por otros o despedido del ministerio. Jesús sufrió fuera del campamento también. Para mil novecientos sesenta y nueve, la nueva moralidad y los Hippys fueron vomitados del abismo. Le fue revelado claramente que los Estados Unidos había perdido la cultura cristiana. Este joven empezó a ver en los años después, que una de las razones por las cuales se perdió la cultura cristiana fue por la doctrina de la iglesia evangélica acerca de la profecía. La iglesia perdió su cultura por causa de la nueva interpretación de la Biblia que dice que Cristo vendría pronto en el rapto secreto. Igual a las religiones paganas, los evangélicos ya estaban enseñando “escape” en vez del camino de la cruz. Pablo dijo, “es
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menester que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22). Esta nueva enseñanza acerca del rapto secreto empezó después de 1830. Se hizo más y más popular hasta que la creía la mayoría de los evangélicos para el año 1960. La nueva enseñanza rechazó lo que creían los puritanos, nuestros padres espirituales. Ellos creían que las naciones iban a ser convertidas antes de la venida de Cristo. (Esa enseñanza se llama posmilenialismo.) La nueva enseñanza rechazó esa idea, diciendo que sería pérdida del tiempo el tratar de cambiar la cultura. Para ellos es como dar lavativas a un barco que ya se estaba hundiendo. Es que por el miedo, empezaron a creer que el mundo ya se acaba. Ya son más de 200 años y no vino pronto. Con ese descuido, perdimos la cultura de nuestros padres. Mientras tanto, el joven siguió buscando entendimiento. Leyó lo que escribieron los padres de la iglesia antigua, la historia de la iglesia, el historiador Josefo, y los Macabeos. Mientras que leía de Jonathan Edwards y de los grandes avivamientos, empezó a ver que estos pilares de la iglesia tenían algo que la iglesia de hoy en día carece. Este descubrimiento ensanchó su entendimiento, y le mostró qué angosto y provincial se había hecho la interpretación de muchos en la iglesia moderna. Inventaron ortodoxia nueva sobre un yunque de anti-‐historia provincialismo. Para el 1980, cuando el joven ya tenia 40 años, las pruebas de la Vida le habían preparado para un entendimiento mas maduro. Para entonces había vuelto a la fe de los padres de la Reforma y de los puritanos. Le fueron introducidas mentes profundas como RJ. Rushdoony, David Chilton, Gary DeMar, Gary North, y John Bray. El joven podía ver con el ánimo de un niño con ojos inocentes que estos hombres estaban descubriendo algo que iba a cambiar al mundo. Descubría la inocencia de un niño. Todavía me siento como ese joven sobre sus rodillas clamando a Dios por una mente abierta, clamando por El Espíritu de sabiduría y entendimiento en la revelación de Cristo. Como dijo un hombre en el tiempo de la Reforma, un poco antes de ser quemado al palo como mártir, "Estoy dispuesto a ser enseñado por
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cualquier hombre". Le habían dicho que si negaba lo que creía, podía vivir. Mis sentimientos son iguales. Estoy dispuesto a ser enseñado por cualquier hombre. Si estoy equivocado en las conclusiones de este libro, por favor enséñeme, y cambiaré de pensar. O Señor, danos la inocencia de un niño. “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas revelado á los niños” (Mateo 11:25). Las conclusiones de este libro podrían revolucionar la cosmovisión de la iglesia. Esta interpretación se llama el preterismo. Esta interpretación hace válida la profecía de Cristo y de sus apóstoles que su venida iba a suceder en esa misma generación (Mateo 24:34). Daniel 12:7 dice que todas esas cosas iban a cumplirse cuando el poder del pueblo santo sería completamente quebrantado. Eso sucedió en el año 70 con la destrucción de Jerusalem. Es evidencia que la Biblia es inspirada por Dios. La destrucción de Jerusalem fue la señal de su venida y del fin del siglo antiguo. Si estas conclusiones son la verdad, ¿Qué entonces? En vez de esperar al anticristo, esperamos la conversión de las naciones a Cristo. Dios manda a sus mensajeros para juntar a sus elegidos desde un lado del cielo hasta el otro en la Gran Comisión. Volvemos a la esperanza de nuestros padres, los puritanos hasta que el conocimiento de la gloria del Señor llene la tierra como las aguas cubren el mar (Hab 2:14). Si usted puede de alguna manera identificarse con ese joven de 1956, o si su curiosidad se despierta un poco, por favor empiece este estudio de Daniel con inocencia de ojo. A ver si no le habla en una manera que le da un entendimiento que nunca tuvo antes. Ese joven, que se llama Ron Smith (Hermano Reynaldo), de 1956 probablemente discutiría con el Ron Smith de hoy en día a pesar de que buscaba una mente abierta.
Un Libro De Visiones Ahora, déjeme decir algo acerca del libro de Daniel. El libro de Daniel es un libro de visiones. Las visiones y los sueños de Dios son dados en forma de símbolos; son enigmas y metáforas. Las siete vacas del sueño
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de José en Génesis no eran vacas; eran símbolos de siete años. Las visiones de la Biblia a veces son interpretadas por el ángel, y esas secciones son literales. Dice, por ejemplo, en el Apocalipsis, que los candeleros son iglesias, y que las estrellas en la mano del Señor son los pastores. Cuernos son reyes. Las aguas son pueblos, naciones, y gentes. Los pasajes históricos han de interpretarse literalmente, pero los símbolos de las visiones no pueden ser interpretadas literalmente. Han de ser interpretadas según el contexto y el género de la literatura. Ambos métodos, el literal y el simbólico, son usados por todos los comentaristas y también en cada discurso común.
El poeta Robert Frost dijo: "La poesía proporciona la manera permitida de decir una cosa literal y otra significada". Siempre hablamos poéticamente y así habla la Biblia también.
Vamos a suponer que su compañero acaba de salir una tormenta y decirle, “Bueno, tú eres una bonita vista! Ligeramente mojado, verdad?” Y responde, “¿mojado? Me estoy ahogado! ¡Está lloviendo gatos y perros afuera y mi impermeable como un tamiz". Es probable que tú y tu compañero comprendemos mutuamente lo suficiente, y todavía si usted examina esta conversación literalmente, es decir de forma imaginativa, usted encontrará que han estado hablando tonterías. En realidad ha estado hablando en sentido figurado. Ha estado diciendo menos de lo que quiere decir, o más de lo que quiere decir, o lo contrario de lo que quiere decir, o algo más que lo que quieres decir. No tenía la intención que tu compañera era una bonita vista pero que era un espectáculo horrible. No tenía la intención que tiene ligeramente húmedo pero que tiene muy húmedo. Su compañero no quería que él se ahogó, pero que se había empapado. Era no lloviendo gatos y perros; estaba lloviendo agua. Y gabardina tu compañero a diferencia de un tamiz ni un bebé podría confundirlos.1
1 Laurence Perrin, Sound And Sense, New York: Harcourt, Brace and Company, 1956, 21.
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Las afirmaciones de este libro son que todas las profecías de Daniel fueron cumplidas en los días de la cuarta bestia. La cuarta bestia era Roma. El reino de Dios vino en esos días. El autor no puede encontrar justificación para meter un período de tiempo de miles de años hasta nuestro futuro. No hay ningún texto que dice que va a haber un imperio romano levantado. Esa idea tiene que ser insertada al texto ilegalmente. La única razón que puedo encontrar para hacer eso es una presuposición o conjetura que tiene origen fuera del texto de la Biblia. (Y creo se encuentra en el dualismo.) Si la interpretación de este libro es verdad, entonces somos nosotros los que debemos cambiarnos, y no es el texto que se necesita ajustar. Sera nuestro método de interpretar que debe acomodarse. Hemos de ser transformados por medio de la renovación de nuestra mente. Si esta interpretación es la verdad, entonces todas estas cosas se cumplieron en el año 70 cuando fue destruida Jerusalem. Esa fue la consumación que fue derramada sobre la ciudad desolada. Jerusalem fue consumido por el fuego de Dios. Fue el fin del siglo y la señal de su venida (Mateo 24:3).
El Método De La Interpretación Para interpretar la Biblia es necesario que entendemos la gramática y conocer la historia. El apóstol Pablo usó alegorías, pero interpretó la historia de la Biblia literalmente. Pablo dijo que la historia de Agar era una alegoría (Gal 4:24). Él dijo también que cuando Israel pasó bajo la nube de gloria por el mar, que eso representaba el bautismo.
La Importancia De La Profecía Bíblica Algunos dicen que el tema de la profecía no importa porque hay tantas distintas interpretaciones. -‐ Me parece que el decir eso es igual a lo que dijo David en el Salmo116:1l: "Y dije en mi apresuramiento: Todo hombre es mentiroso'". Es apresurarse el decir que ya que unos están equivocados, entonces todos lo están. Ya que un hombre miente no
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quiere decir que todos son mentirosos. Hay los que odian a todos los hombres porque unos son malos. También hay los que odian ideas porque unas son falsas. Debemos tener paciencia en el buscar de la verdad. No debemos apresurarnos. También, cuando uno dice que la profecía no es importante, me parece que está diciendo que Dios no puede darnos entendimiento de su palabra. He oído a algunos decir que nunca jamás vamos a entender estas cosas hasta llegar al cielo. Mas Dios dice lo contrario en Santiago 1:5, "Y si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con liberalidad y sin reprochar; y le será dada". Hay que creer. Dios no da nada al que no cree. El decir que la profecía no es importante es decir que algunas partes de la Biblia no son importantes. Yo creo que la profecía es importante por lo siguiente. Hay dos conceptos de salvación que son enseñados en el mundo. Un concepto es pagano. El otro es bíblico. Todas las religiones, a menos el bíblico, enseñan un concepto de salvación que es pagano. El concepto pagano tiene que ver con el escapar. Enseñan que la salvación es el escapar de los problemas del mundo. La doctrina verdadera del cristianismo dice que la salvación es vencer lo malo del mundo. Cristo oró, "No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno" (San Juan 17:15). La oración de Cristo será contestada. Dios no nos va a arrebatar del mundo y sus problemas hasta que Cristo haya puesto toda autoridad debajo de sus pies. “Luego el fin; cuando entregará el reino á Dios y al Padre, cuando habrá quitado todo imperio, y toda potencia y potestad” (1 Cor 15:24). Nos va a dar la gracia para vencerlo. Cristo no nos enseño a orar así: "Padre nuestro que estás en los cielos, que vengas para arrebatarnos de este mundo malo". Cristo, sí nos enseñó orar, "Padre nuestro que estas en los cielos: …sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra" (Mateo 6:9, 10). Esta oración será contestada. El cielo se bajará a la tierra después de que todas las naciones sean convertidas al Rey de Reyes. La Biblia dice, "Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, Y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti" (Salmo
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22:27). Los musulmanes creen que van a convertir al mundo por medio de la espada, pero el Padre dice al Hijo, "Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra" (Salmo 2:8). Cristo vencerá a todas las naciones no a la fuerza, sino por medio de la espada del Espíritu y la predicación de su palabra. "Los mansos heredarán la tierra". Cristo quebrantará a las naciones con vara de hierro. (Salmo 2) El enseñar el escape es enseñar la doctrina pagana. Una gran parte de la iglesia evangélica de hoy en día está siguiendo el modelo de la experiencia de Israel en el desierto. Diez espías no creyeron que era posible heredar la tierra. Dos creyeron. Todo el pueblo creyó a los diez. Entonces Dios juró que no entrarían en su descanso. Pero Dios tuvo una generación que entró después. Así será en nuestro futuro. La tierra prometida era una sombra de lo porvenir. Dios les prometió la Tierra Prometida. A nosotros nos promete todas las naciones. “Sea escrito esto para la generación venidera, y un pueblo que será creado alabará a Jehová" (Salmo 102:18). La posteridad le servirá (Salmo 22:30).
¿Por que es que muchos evangélicos piensan que es necesario que Cristo esté aquí en la carne para convertir a la tierra cuando él dijo lo contrario? Dijo que era para nuestra ventaja que él saliera. Cristo dijo si él no saliera, El Consolador no vendría; y si El Consolador viniera, haríamos nosotros más obras que él (Juan 14:12 & 16:7). ¿Por qué ignoramos lo que dijo claramente? ¿Será por la incredulidad como los 10 espías? La grandeza de los reinos debajo de todo el cielo serán dados al pueblo
de los santos del Altísimo. (Daniel 7:27)
¿Cual es nuestra esperanza? Nuestra esperanza es el cumplimiento de la promesa. La promesa es la herencia de la tierra y la resurrección. Esta doctrina no es algo nuevo. Es la misma doctrina de los apóstoles y los Puritanos, nuestros padres espirituales.
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Las escrituras abajo prometen que todas las naciones se convertirán al cristianismo
Romanos 4:13 “…fué dada la promesa… á su simiente, que sería heredero del mundo…” Salmo 72:11 Y arrodillarse han á él todos los reyes; Le servirán todas las gentes. Isaías 54:3 Porque á la mano derecha y á la mano izquierda has de crecer; y tu simiente heredará gentes, y habitarán las ciudades asoladas. Salmo 22:27 Acordarse han, y volveránse á Jehová todos los términos de la tierra; Y se humillarán delante de ti todas las familias de las gentes. Salmo 86:9 Todas las gentes que hiciste vendrán y se humillarán delante de ti, Señor; Y glorificarán tu nombre. Salmo 102:15 Entonces temerán las gentes el nombre de Jehová, Y todos los reyes de la tierra tu gloria; Salmo 11:6 El poder de sus obras anunció á su pueblo, Dándole la heredad de las gentes. Isaías 19:23-‐25 En aquel tiempo habrá una calzada de Egipto á Asiria, y Asirios entrarán en Egipto, y Egipcios en Asiria; y los Egipcios servirán con los Asirios á Jehová. 24 En aquel tiempo, Israel será tercero con Egipto y con Asiria; será bendición en medio de la tierra; 25 Porque Jehová de los ejércitos los bendecirá, diciendo: Bendito el pueblo mío Egipto, y el Asirio obra de mis manos, é Israel mi heredad. Hab 2:14 Porque la tierra será llena de conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren la mar Salmo 102:22 Cuando los pueblos se congregaren en uno, Y los reinos, para servir á Jehová. Apoc 15:4 todas las naciones vendrán, y adorarán delante de ti,
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La Introducción A Daniel Daniel fue llevado de Jerusalem como cautivo a Babilonia en el año 606 antes de Cristo (pre C). Jerusalem fue destruida por Babilonia 20 años después en 586 pre C. Los Judíos cautivos volvieron a Jerusalem después de 70 años, en el año 536 pre C. Daniel todavía estaba vivo 73 años después de llegar a Babilonia cuando Ciro, rey de Medo y Persia, conquistó a Babilonia en 536 pre C. Babilonia Babilonia había conquistado el medio oriente entero. Fue el primer imperio mundial, Los historiadores dicen que su muro medía 100 kilómetros alrededor, 21 kilómetros por cada lado, 100 metros de altura, 30 metros de grueso, extendiéndose once metros para bajo la tierra para que sus enemigos no pudieran minar abajo. Había espacio de medio kilómetro entre el muro y la ciudad alrededor. Había un canal de agua alrededor de todo el muro. Tenía 100 puertas de bronce. La ciudad fue dividida en medio por el Río Éufrates con muchos puentes. Debajo del río había un túnel 5 metros de ancho y 4 metros de altura. La destrucción de Babilonia profetizada Isaías profetizó la destrucción de Babilonia más de 100 años antes que se cumpliera. Podemos leer de este cumplimiento en Daniel capitulo 5.
Isaías profetizó: He aquí que yo incito contra ellos a los medos (Isaías l3: 17).
El propósito de este libro El propósito de este libro es descubrir las interpretaciones de las visiones de Daniel. Las cinco visiones de Daniel se encuentran en los capítulos 2, 7, 8, 9, 10, 11, y 12. La otra visión en el Libro de Daniel era la visión de Nabucodonosor en capítulo 4.
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Ya que estamos poniendo la mayor atención sobre las visiones de Daniel en vez de la visión de Nabucodonosor, no vamos a comentar en detalle sobre capítulos 1, 3, 4, y 6, pero sí es preciso dar un breve resumen. Se debe notar que en cada capítulo de Daniel el Espíritu Santo esta tratando con la política. La Biblia es puro gobierno. Todos los profetas clamaron a los gobernadores. Mas buscad primeramente el reino [el gobierno] de Dios y su justicia, y
todas estas cosas os serán añadidas (Mateo 6:33).
El asunto del capítulo 1 es como el creyente debe portarse siendo cautivo en un sistema malo. Daniel estaba en el mundo pero no era del mundo. Daniel fue educado en escuelas paganas sin ser manchado. Era empleado de un gobierno corrupto; sin embargo se mantuvo puro.
Daniel 1:8 Daniel se propuso en su corazón no contaminarse con la ración de la comida del rey ni con el vino que éste bebía. Pidió, por tanto, al jefe de los funcionarios que no fuera obligado a contaminarse.
Daniel y sus amigos obedecieron a las autoridades sin contaminarse con las cosas que enseñaron en las escuelas. Y aunque es contra la ley de Dios que gobiernos cobren impuestos, Daniel fue forzado a ser cobrador de impuestos. Dios siempre es fiel para suplir una salida de la tentación. Obedecieron el mandamiento del profeta Jeremías de orar por la ciudad
donde Dios los había llevado. (Jer 29:7)
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Daniel 2 En el capítulo 2, el rey Nabucodonosor tuvo un sueño que solamente Daniel pudo interpretar. En el sueño, vio una imagen de un hombre con cabeza de oro, brazos y pecho de plata, estómago de bronce, piernas de fierro, y pies mezclados de barro y hierro. Entonces vio que una piedra cortada de un monte sin manos le pegó a la imagen en los pies y la imagen se desmenuzó. Luego la piedra creció hasta que llenó toda la tierra. Daniel siguió con la interpretación. Dijo que la cabeza de oro era Babilonia, la plata iba a ser otro imperio, el bronce otro, el hierro otro. Dijo Daniel que, durante el tiempo de estos reyes, Dios iba a destruir el cuarto reino con la piedra. La piedra es el reino de Dios que iba a llenar toda la tierra. Casi todos los comentaristas están de acuerdo que la cabeza de oro era Babilonia, la plata era Persia (que vino después), el bronce era Grecia (que conquistó a Persia), y el hierro era Roma (que vino después). El reino de Dios vino en esos días durante el tiempo de la división en los pies de Roma. Esa piedra todavía no ha llenado toda la tierra, pero ya que la primera parte se cumplió, esto es evidencia que lo demás de la visión será cumplida. “Y en los días de estos reyes, levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá: y no será dejado á otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre” (Dan 2:44). A veces Dios revela cosas a los líderes paganos no más en parte (como los magos que vieron la estrella). Pero solamente los profetas de Jehová pueden interpretar. El filósofo griego Hesíodo que vivió 50 años antes de esta visión, también había enseñado que hay cinco edades.
Hesíodo Daniel Era de oro Babilonia (oro) Era de plata Medo/Persia(plata) Era de bronce Grecia (bronce) Era de Héroes Roma (hierro) Era de hierro Pies de barro y hierro
mezclado Era de oro La Cristiandad
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El filósofo griego Platón Platón vivía más de 200 años después de Daniel también creía en cinco eras: * La era de oro (era de justicia) * Timocracia (dominio de honor resultó en riquezas) * La era de la oligarquía (resultó en hijos ricos echados a perder) * La era d democracia (libertad de las pasiones -‐ anarquía) * La era de tiranía (dominio de fuerza – el estatismo) La diferencia con los paganos y los profetas de Jehová es que los paganos creen que la historia vuelve en círculos. Pero la filósofa bíblica enseña que la historia procede como un tornado que va en círculos, pero llega al fin y la restauración de todas las cosas. “Al cual de cierto es menester que el cielo tenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde el siglo” (Hechos 3:21). Los Pies Mezclados Mientras Roma se caía los romanos se mezclaron con los Bárbaros del norte. Los Bárbaros saquearon a Roma en 410 A.D., 476, A.D., y 546 A.D. Después de eso toda Europa fue convertida a la Cristiandad.
Daniel 2:43 Cuanto á aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, mezclaránse con simiente humana, mas no se pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el tiesto.
En el capitulo 3, los tres amigos de Daniel nos dan un ejemplo de cuando es necesario desobedecer a las autoridades. El rey mandó que se doblaran a la imagen del estado humano. El mundo todavía manda que nos entreguemos al estado humanista. Un estudio bíblico de la historia de la humanidad demuestra que cada otra religión y filosofía, a menos que el cristianismo, llega a la adoración del gobierno civil del hombre en el lugar de Dios. El hombre quiere poner la ley del estado
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más alta que la ley de la Biblia. El adorar al hombre es el adorar al estado del hombre. Ya que Cristo ascendió al Padre, Él demanda que los gobiernos besen al Hijo. Y ahora, reyes, entended: Admitid corrección, jueces de la tierra. Servid á
Jehová con temor, Y alegraos con temblor. Besad al Hijo, porque no se
enoje, y perezcáis en el camino, Cuando se encendiere un poco su furor.
Bienaventurados todos los que en él confían (Salmo 2:10-‐12).
Los sacerdotes que crucificaron a Cristo dijeron, "No tenemos a ningún rey sino que a César". Este es el tema que corre a través de la Biblia desde la torre de Babel hasta la bestia del Apocalipsis. El humanismo dice que el estado nos salvará. El humanismo dice que es cruel ser forzado a confiar en Dios. El poner al estado más alto que Cristo es la misma cosa que el tomar la marca de la bestia. Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su
Cristo: y reinará para siempre jamás (Apoc 11:15).
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Daniel 4,5,6 En el capítulo 4, el rey soñó que él era un árbol que fue cortado hasta que siete años pasaron. Se cumplió la visión cuando el rey se volvió loco. Anduvo comiendo hierba como un animal hasta que reconoció que el Altísimo es el que reina sobre el estado civil. Entonces le fue devuelta la razón. Cada capítulo de Daniel tiene que ver con la política.
Daniel 4:37-‐38 En el mismo tiempo me fue devuelta la razón, y mi dignidad y mi esplendor volvieron a mi para gloria de mi reino. Mis altos oficiales y mis nobles me buscaron. Yo fui restituido a mi reino, y me fue añadida aun mayor grandeza. Ahora, yo, Nabucodonosor, alabo, exalto y glorificó al Rey de los cielos, porque todas sus obras son verdad y sus caminos son justicia. El puede humillar a los que andan con soberbia.
Creo que lo que le pasó a Nabucodonosor como la cabeza de las naciones es lo que le va a pasar al cuerpo de las naciones. Un día "Ellos se acordarán y volverán a Jehová de todos los confines de la tierra. Delante de ti se postrarán todas las familias de las naciones” (Salmo 22:27). En la misma manera en que le fue devuelta la razón a Nabucodonosor, así la razón de las naciones se les será devuelta. Muchos textos, como los siguientes, indican esto.
Porque la tierra estará llena del conocimiento de la gloria de
Jehovah, como las aguas cubren el mar. (Hab 2:14)
Ante él se arrodillarán todos los reyes, y le servirán todas las
naciones. (Salmo 72:11)
La oración de Cristo será contestada: “Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra”
(Salmo 2:8).
El capitulo 5 muestra lo que les pasa a las naciones que se burlan de las
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cosas sagradas de la iglesia. El rey Belsasar, bajo el efecto del vino, "mandó que usaban los utensilios de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había tomado del templo de Jerusalem, para que bebiesen de ellos el rey, sus nobles, sus mujeres y sus concubinas” (verso 2). Luego, apareció una mano escribiendo en la pared. Daniel fue llamado para interpretar lo que se había escrito, y profetizó que el tiempo del reino de Belsasar ya se acababa. Esa misma noche el rey Ciro el medo de Persia entró y tomó la ciudad de Babilonia. Lo bueno del reino de los medos y persas era que la ley no se podía cambiar por el rey. La ley era suprema. Esto era un buen mejoramiento sobre todos los otros reinos. Pero aún no ponían a Jehová como el Supremo sobre la ley. En el capítulo 6 tenemos un ejemplo de como tal ley se puede usar contra la iglesia. Por envidia, los enemigos de Daniel le sugirieron al rey Darío que declara un edicto "de que cualquiera que haga una petición a cualquier dios u hombre, fuera de ti, durante treinta días, oh rey, sea echado al foso de los leones" (Dan 6:7). Ya sabemos lo que paso. Esto es una profecía de lo que le pasa a la iglesia a veces. El Espíritu de la profecía estaba indicando que lo que le pasó a Daniel iba a pasarle a la iglesia también. Las naciones van a decir la misma cosa que dijo Darío en lo siguiente:
Dan 6:25-‐27 Entonces el rey Darío escribió a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitaban en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. De parte mía es dada la orden de que en todo el dominio de mi reino tiemblen y teman delante del Dios de Daniel; porque él es el Dios viviente, que permanece por la eternidad. Su reino es un reino que no seré destruido, y su dominio dura hasta el fin. El salva y libra; él hace señales y milagros en el cielo y en la tierra. El es quien libró a Daniel del poder de los leones.
Muchos cristianos dicen que no hemos de meternos en la política. Dicen que el propósito de Dios es destruir la tierra y llevarnos al cielo.
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Pero la Biblia dice que los mansos heredarán la tierra. El mayor propósito de Dios es traer el cielo a la tierra. Nuestro destino es cambiar la cultura a la cultura del reino de Dios. El mayor propósito en la vida no es ser salvo en el cielo; sino es el traer el cielo a la tierra por la gracia de Dios. Las visiones Yo quisiera comentar acerca de las visiones en general antes de repasar las visiones de Daniel 7 a 12. Como dije anteriormente, las visiones y sueños son dadas en figuras y símbolos. En las visiones, las estrellas representan a los líderes. Son metáforas de los líderes de Israel en el sueño de José. Los cuernos son reyes, mil años es un símbolo de un tiempo no determinado, y las bestias son imperios. Para entender los mil años hay que permitir que la Escritura interprete a la Escritura. En cada ejemplo “mil” no es literal.
Mil generaciones “Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y
la misericordia á los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta las
mil generaciones” (Deut 7:9).
Mil collados “Porque mía es toda bestia del bosque, Y los millares de animales en los
collados” (Salmo 50:10).
Mil días “Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: Escogería
antes estar á la puerta de la casa de mi Dios, Que habitar en las moradas
de maldad” (Salmo 84:10).
Moisés nos da la regla de interpretación de las visiones en Números 12.
0íd mis palabras: Si tuvieseis un profeta de Jehová, yo me
manifestará a él en visión o hablará con él en sueños. No es así
con mi siervo Moisés, quien es fiel en toda mi casa. Cara a cara
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hablo con él, en persona, y no por enigmas. Y él contempla la
apariencia de Jehová” (Num 12:6—8).
En este pasaje Dios nos explica que cuando Él habla a los profetas, les habla en enigmas con sueños y visiones. No era así con Moisés. A él le habló claramente y no con visiones. Dios nos explica en este pasaje que las visiones son dadas en enigmas y figuras. Los símbolos son enigmas y figuras. Esto nos da a entender que las visiones no han de ser interpretadas literalmente. Un ejemplo de esto es la visión de Pedro en Hechos 10. Pedro vio un gran lienzo descendiendo del cielo, que atado de los cuatro puntos, bajaba a la tierra lleno de animales sucios. Oyó una voz que dijo que comiera. Pedro no entendía la visión hasta que unos gentiles tocaron a la puerta. Los animales sucios eran los gentiles hechos limpios por Cristo. Otro ejemplo de esto ocurre en el capítulo 8 de Daniel, cuando el cuernito pequeño creció hasta llegar a las estrellas, y las derribó. Esto habla de un rey que iba a derribar a los líderes. Tenemos que notar el género de la literatura que estamos leyendo. Unas secciones de la visión hablan literalmente y explican los símbolos. Recalco, por ejemplo, que el ángel dice en Apocalipsis 1 que los candeleros son las iglesias. Dice en Apocalipsis 17 que las aguas son naciones y pueblos, y que las siete cabezas son reyes. Necesitamos la ayuda de hombres que tienen el don de entender las visiones. Solamente pocos hombres de la Biblia poseían ese don. José y Daniel tenían el don, así como "Zacarías, entendido en las visiones de Dios" (2 Crónicas 26:5). Daniel y sus amigos tenían también el entendimiento, no solamente en la Biblia, sino también en toda clase de literatura.
A estos cuatro jóvenes Dios les dio conocimiento y habilidad en toda clase de escritura y sabiduría. Y Daniel era entendido en toda clase de visiones y sueños. (Dan 1:17)
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Por eso es necesario conocer no solamente la Biblia, sino también la historia. Por medio de la historia escrita que nuestro Dios Omnipotente ha suplido, podemos ver el cumplimiento de las profecías. También necesitamos los comentarios de la Biblia. Debemos tener la sabiduría para aprovechar los dones con cuales Dios ha dotado a la iglesia. Es orgullo decir que no necesitamos nada a menos que la Biblia. Dios ha ubicado maestros en la iglesia. Tenga cuidado de las interpretaciones privadas.
Y hay que tener muy en cuenta, antes que nada, que ninguna
profecía. de la Escritura es de interpretación privada. (2 Pedro
1:20)
Al comenzar este estudio de las visiones de Daniel, clamemos a Dios por el Espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de Cristo.
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Daniel 7 La visión de Daniel capítulo 7 sucedió en el primer año de Belsasar, en el año 555 pre C. Daniel ya era un anciano, pues ya había vivido en Babilonia 50 años. La visión del capítulo 7 corresponde al sueño de Nabucodonosor acerca de la imagen del hombre en el capitulo 2. Daniel dijo que la imagen del capítulo 2 representaba los cuatro imperios de Babilonia, Persia, Grecia, y Roma. La piedra que derrumbó la imagen es el reino de Cristo. La visión del capítulo 7 representa los cuatro imperios como bestias que suben del mar. Son bestias en vez de una imagen del hombre. Es que cuando adoramos al hombre y a su estado, el hombre y su gobierno civil, se cambian a ser como la bestia. La sabiduría de Dios es "multiforme" (Efesios 3:10). La visión se cumplió así. El imperio de Babilonia fue conquistado por Persia 536 años antes de Cristo. Persia fue conquistado por Alejandro el Grande de Grecia en el año 331. Inmediatamente después de la muerte de Alejandro, su imperio fue dividido por sus cuatro generales. Para el año 63 pre C, Roma tomó autoridad sobre Jerusalem. Después de eso vino el reino de Dios. La cuarta bestia
Dan 7:7 Después de este miraba las visiones de la noche, y he aquí una cuarta bestia terrible Y espantosa, fuerte en gran manera. Esta tenía grandes dientes de hierro. Devoraba Y desmenuzaba y pisoteaba las sobras con sus pies. Era muy diferente de todas las bestias que habían aparecido antes de ella, y tenia diez cuernos.
La cuarta bestia era Roma. Los diez cuernos son las diez provincias del imperio Romano. Cada provincia tenía un rey bajo César. Las 10
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provincias eran: 1. Italia, 2. Grecia, 3. Asia, 4. Siria, 5. Egipto, 6. Galia, 7. Britania, 8. Africa, 9. España, 10. Alemania. Juan vio la misma bestia en el Apocalipsis 13 y 17. Pero Juan vio más detalles.
Yo me paré sobre la arena del mar, y vi una bestia subir del mar,
que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez
diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia. 2 Y la
bestia que vi, era semejante á un leopardo, y sus pies como de
oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dió su poder, y su
trono, y grande potestad. 3 Y vi una de sus cabezas como herida
de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló
toda la tierra en pos de la bestia. – (Apoc 13:1-‐3)
Las siete cabezas en el Apocalipsis 13 son los siete de la dinastía de César. Eran Julio, Augusto, Tiberio, Caligula, Claudio, Nerón y Galba. Una cabeza fue herida y curada. Asesinaron a Julio los senadores, pensando que habían destruido a la bestia. “Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, y la llaga de su muerte fué curada: y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia” (Apoc 13:3). Resucitó en forma de Augusto con más poder que nunca, y todo el mundo se maravilló de la bestia y la siguió. Fue en este tiempo que el Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros. El cuernito pequeño
Dan 7:8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno, uno pequeño, crecía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres de los cuernos anteriores. Y he aquí que en este cuerno había ojos, como ojos de hombre, y una boca que hablaba arrogancias.
Este cuerno pequeño representa el linaje de la familia de César. Los César hablaron arrogancias y recibieron adoraciones como dioses. Los ojos del cuerno eran símbolos de la humanidad de César. Con esos ojos engañó al pueblo con palabras y con presentes. Los César les hicieron
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fiestas a la gente y les dieron comida. El pueblo, como bestia, quiere algo grátis. El pueblo corrupto dice, “Votamos por él, porque él nos ayuda”. El pueblo corrupto pone su confianza en el gobierno civil en vez de Dios.
Daniel 7:8 Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas.
Esto se cumplió cuando tres reyes fueron arrancados por Augusto 30 años antes que vino Cristo. Bruto fue arrancado de Grecia. Marco Antonio fue arrancado de Egipto. Casio fue arrancado de Siria. Después nació Cristo en los días de César Augusto. La dinastía de los Cesar era el cuerno pequeño.
Daniel 7:9-‐10 Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros se abrieron.
Luego, la vista de Daniel se cambia a la tierra. El juicio resulta que el cuerpo de la bestia es lanzado al lago de fuego. La bestia que hizo guerra contra los santos era Nerón César.
Daniel 7:11 Yo entonces miraba á causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta tanto que mataron la bestia, y su cuerpo fué deshecho, y entregado para ser quemado en el fuego.
Esto corresponde al pasaje en el Apocalipsis 19:20
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Y la bestia fué presa, y con ella el falso profeta que había hecho
las señales delante de ella, con las cuales había engañado á los
que tomaron la señal de la bestia, y habían adorado su imagen.
Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego
ardiendo en azufre. (Apocalipsis 19:20)
El falso profeta era Jerusalem y la bestia era Nerón. El falso profeta también se llama “La Gran Ramera”, o “que espiritualmente es llamada Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fué crucificado.” El fuego que Daniel había visto saliendo del trono de Dios resultó en un lago de fuego en la visión de Juan en el Apocalipsis. La misma bestia que Daniel vio entregada a las llamas de fuego, Juan vio lanzada al lago de fuego. Esta bestia era Nerón y el linaje de los César. Los emperadores después no eran de la familia César aunque fueron llamados Cesar.
Dan7:12 También a las otras bestias les quitaron su dominio, pero les fue dada prolongación de vida hasta un tiempo definido.
Roma, la cuarta bestia, fue destruida. Pero las otras bestias (Babilonia, Persia, Grecia) no fueron destruidas hasta un tiempo definido. Esto es prueba que la destrucción de la cuarta bestia no habla del fin del mundo. Fue el fin del linaje de César y la venida del reino de Dios. Daniel vio estas cosas sucediendo durante el reino de la cuarta bestia (Roma). Después de esto Daniel vio uno como el Hijo del Hombre viniendo con las nubes del cielo al Anciano de Días para recibir su reino. No estaba desciendo sino que estaba ascendiendo en las nubes al Anciano de Días.
Dan 7:13-‐14 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el
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Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar delante de él. 14 Y fuéle dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá. ¿Y si vierais al Hijo del Hombre subir a donde estaba primero?
(Juan 6:62) Cada vez que el Nuevo Testamento menciona “el Hijo del Hombre viniendo en las nubes” está citando Daniel 7:13-‐14. No refiere a su segunda venida, sino a su ascensión al Padre. En el verso 15 Daniel pide por la interpretación de la visión.
Daniel 7:17-‐20 Estas grandes bestias, las cuales son cuatro, cuatro reyes son, que se levantarán en la tierra. 18 Después tomarán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, y hasta el siglo de los siglos. 19 Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que tan diferente era de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro, y sus uñas de metal, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies: 20 Asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que había subido, de delante del cual habían caído tres: y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandezas, y su parecer mayor que el de sus compañeros.
Pero los santos del Altísimo tomarán el reino y lo poseerán por los siglos y por los siglos de los siglos. Los santos tomaron el reino cuando Cristo ascendió. Cristo puso a todos sus enemigos de ese tiempo debajo de sus pies cuando destruyó a Nerón y a Jerusalem. Ya que cumplió la profecía de aquel tiempo, ya es evidencia que ha de reinar hasta que haya puesto debajo de sus pies a los demás enemigos de todos los tiempos. Luego la visión pone en foco el cuerno pequeño.
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Dan 7:21-‐22 Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los Santos del Altisimo; y llego el tiempo, y los santos recibieron el reino.
Cristo cumplió esto cuando subió al Padre. Un poco antes de ir a la cruz, Jesús dijo, “Ahora es el juicio de este mundo: ahora el príncipe de este mundo será echado fuera” (Joh 12:31). Cuando Cristo ascendió al Padre “se dio el juicio a los Santos del Altisimo”. Y fué lanzado fuera aquel gran dragon… Por lo cual alegraos, cielos, y los
que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el
diablo ha descendido á vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene
poco tiempo. Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la
tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón” (Apoc 12:9-‐
13).
Nerón César hizo guerra contra la iglesia y mató a miles de cristianos por tres años y medio desde el año 64 hasta el año 68. Pero en el año 68 se suicidio. Fue en aquél tiempo que los santos tomaron posesión del reino. La suma de las letras del nombre Nerón César en Hebreo es 666. Cada letra en Hebreo es también un número.
Dan 7:25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y á los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo.
Intentará cambiar las festividades y la ley. Julio César cambió el calendario. Todavía usamos el suyo hoy en día. El mes de julio es nombrado en su honor, y el mes de agosto en honor de Augusto, su hijo adoptivo.
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…en su mano serán entregadas durante un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. Los cristianos fueron muertos por Nerón César por tres años y medio. Casi todos los comentarios dicen que tiempo quiere decir un año, tiempos son dos años, y la mitad de un tiempo es medio año. Daniel vio esto 600 años antes de que se cumplió. Quizás por eso dijo "Mi espíritu se turbó a causa de esto y las visiones de mi cabeza me alarmaron" (Dan 7:15).
Dan 7:26 Empero se sentará el juez, y quitaránle su señorío, para que sea destruído y arruinado hasta el extremo; 27 Y que el reino, y el señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo; cuyo reino es reino eterno, y todos los señoríos le servirán y obedecerán. 28 Hasta aquí fué el fin de la plática. Yo Daniel, mucho me turbaron mis pensamientos, y mi rostro se me mudó: mas guardé en mi corazón el negocio.
El dominio de Nerón le fue quitado y fue dado a la iglesia para el año 70 cuando fue destruida Jerusalem. A él, Dios resucitó, habiendo desatado los dolores de la muerte; puesto
que era imposible que él quedara detenida bajo su dominio (Hechos
2:24).
Porque David no subió a los cielos, pero él mismo dice: El Señor dijo a mi
Señor: “Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de tus pies." Sepa, pues, con certidumbre toda la casa de Israel,
que a este mismo Jesús a quien vosotros crucificásteis, Dios le ha hecho
Señor y Cristo. (Hechos 2:34-‐36)
El reino de Cristo vino cuando subió al cielo. Para el año 70 Cristo había destruido a la bestia y a Jerusalem. Cristo ya reina con la vara de hierro. Cristo está en el proceso de poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. Porque la nación y el reino que no te sirvan perecerán; tales naciones
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serán completamente destruidas. (Isa 60:12)
Los tronos
Dan 7:9 Estaba mirando hasta que fueron puestos unos tronos, y se sentó un Anciano de Días.
Cuando Daniel nos da la interpretación de la visión, dice lo mismo que había dicho en el versículo 9, pero de diferente manera. En el versículo 9 dice que fueron puestos tronos. En el versículo 26, el ángel repite que el tribunal se sentará.
Dan 7:26 Pero el tribunal se sentará.
Según la visión, esto sucedió en el tiempo cuando el Anciano de Días se sentó en juicio y el Hijo del Hombre ascendió. No solamente se sentó el Anciano de Días, sino también "fueron puestos unos tronos.” El Nuevo Testamento esplica esto en Efesios donde dice que nosotros ascendimos con Cristo, y nos sentamos en lugares celestiales con él. …aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con Cristao. Por gracia sois salvos! Y juntamente con Cristo Jesús, nos
resucitó y nos hizo sentar en los lugares celestiales (Efesios 2: 5,6) El Apocalipsis dice la misma cosa, pero lo dice en forma de una visión. Y vi tronos; y se sentaron sobre ellos, y se Ies concedió hacer juicio. (Apoc
20:4)
Cristo nos resucitó de los muertos cuando fuimos nacidos de nuevo. Esto se llama, "la primera resurrección." La segunda es después de la muerte cuando recibimos el nuevo cuerpo y aparecemos delante del gran trono blanco en el juicio. Los que hemos sido resucitados en la primera resurrección no seremos dañados por la segunda muerte. Los que no se hallarán en el libro de la Vida serán lanzados al "lago de fuego". Esta es la muerte segunda. ¿Es usted nacido de nuevo y bien
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entregado a Cristo? Los que son nacidos de nuevo y resucitados en la primera resurrección son los mismos que guardan los Diez Mandamientos y tienen la fe de Jesucristo (Apoc 14:12). Son los que cantan el cántico de Moisés y también del Cordero de Dios (Apoc 15:3). Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos
fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y para el
Cordero. Y en sus bocas no se halló engaño, son sin mancha. (Apoc 14:4-‐
5).
No son sin mancha por medio de sus propias obras, sino por medio de la sangre del Cordero de Dios. Son vestidos en ropa blanca. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestidos para que no ande
desnudo y vean su verguenza (Apoc. 15:16). Sus pecados son borrados ya. Dios les puso ropa blanca y sus obras siguen. Murieron al pecado y viven para el Señor. Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos
que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que
descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. (Apoc
14:13) , Sentando en los lugares celestiales, nos concede hacer juicio. “Se les concedió hacer juicio” (Apoc 20:4). No hemos de juzgar en el sentido de condenar cuando no conocemos el corazón de otros. Pero en cuanto a lo bueno y lo malo, sí. Hemos de juzgar lo malo. Daniel vio que eso iba a suceder en el tiempo de la ascensión del Hijo de Hombre al Anciano de Días. Los que están en Cristo subieron con él. Perdimos la cabeza de Adán cuando morimos al pecado y somos levantados con Cristo. Ahora estamos bajo la cabeza de Cristo en vez de Adán. No adoramos a la bestia (Cesar, o sea el estado), ni a su imagen. Ni recibimos la marca de su nombre. Somos sellados con el sello de Dios en la frente. …fuisteis sellados con el Espíritu Santa que había sido prometido
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(Efesios 1:13).
Recibimos este sello por la misma razón por la cual lo recibieron los escogidos en el tiempo del profeta Ezequiel. Gemimos a causa de todas las abominaciones en la ciudad del mundo. Y le dijo Jehovah: -‐—Pasa por en medio de la ciudad, por en medio
deJerusalem, y pon una marca en la frente de los hombres que suspiran y
gimen a causa de todas las abominaciones (Ezequiel 9:4)
Los que creen que la ley del estado y la política correcta es la ley más alta, están haciendo la misma cosa que los sacerdotes que dijeron, "No tenemos a ningún rey sino que a César". Los que adoraban a la imagen del estado de César recibieron la marca de la bestia (espiritualmente). Pero, para los cobardes e incrédulos, para los abominables y homicidas,
para los fornicarios y hechiceros, para los idólatras y todos los
mentirosos, su herencia será el lago que arde can fuego y azufre, que es
la muerte segunda. (Apoc 20:8)
Los libros fueron abiertos
Dan 7:10 Un rio de fuego procedía y salía de delante de Él. Miles de miles le servían, y millones de millones estaban de pie delante de él. El tribunal se sentó, y los libros fueron abiertos.
Juan vio la misma cosa en el Apocalipsis cuando los libros fueron abiertos. Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del
cual huyó la tierra y el cielo; y no fue hallado el lugar de ellos. 12 Y vi los
muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros
fueron abiertos: y otro libro fue abierto, el cual es de la vida: y fueron
juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros,
según sus obras.. (Apoc 20:11,12)
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El tiempo del juicio es mismo en el Apocalipsis que en Daniel. Nos dijo claramente Daniel cuando iba a pasar esto. Iba a pasar en los días del cuerno pequeño en la cuarta bestia que hizo guerra con los santos por tiempo, tiempos, y medio tiempo (tres años y medio). Esto, según el cumplimiento de la historia, era Nerón que mató a Pedro y a Pablo y a miles de cristianos por tres años y medio entre los años 64 y 68.
Daniel 7:21-‐22 Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, 22 Hasta tanto que vino el Anciano de grande edad, y se dió el juicio á los santos del Altísimo; y vino el tiempo, y los santos poseyeron el reino.
La iglesia tomó posesión del reino de Dios en el tiempo que Nerón fue juzgado. El Hijo del Hombre viniendo
Daniel 7:13-‐14 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar delante de él. 14 Y fuele dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá.
La idea del Hijo del Hombre viniendo en las nubes con poder (recibiendo dominio) se encuentra por primera vez aquí en Daniel 7. No se encuentra en ningún otro pasaje del Antiguo Testamento con estas mismas palabras. Cada vez que esta idea se encuentra en el Nuevo Testamento, está citando a Daniel 7:13. Hay que ver que dice claramente que no está viniendo a la tierra, sino al Anciano de Días. Su ascensión es su venida. Su venida es para recibir su reino. Al ascender al Padre, dijo, "Toda autoridad me es dada en la tierra y en el cielo" (Mateo 28:18). "Su dominio es dominio eterno, que no se acabará; y su reino, uno que no será destruido" (Dan 7:14).
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Cuando Cristo destruyó a Jerusalem, esto fue la señal por la cual fue visto viniendo en las nubes al Anciano de Días. Era la señal de su venida y el fin del siglo antiguo. Solamente 500 personas le vieron después de su resurrección. Pero cada ojo lo vio viniendo en las nubes por medio de la señal. También todo ojo le verá viniendo en las nubes el día de juicio. Vamos a examinar con cuidado cada vez que el Nuevo Testamento cita a Daniel 7:13 donde se menciona al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con poder. Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del
hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria.
(Mateo 24:30) Mas Jesús callaba. Respondiendo el pontífice, le dijo: Te conjuro por el
Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, Hijo de Dios. Jesús le dijo:
Tú lo has dicho: y aun os digo, que desde ahora habéis de ver al Hijo de
los hombres sentado á la diestra de la potencia de Dios, y que viene en
las nubes del cielo. (Mateo 26:64-‐65)
¿Cuándo vio el pontífice esto? Se murió diez años después de esto en el año 40. A la mejor lo vio en el juicio cuando se murió. De cierto os digo: hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la
muerte, hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su reino. (Mateo 16:28) ¿Cómo vieron esto antes de morir? Lo vieron por medio de la señal de su venida. ¿Cuál fue eso? Fue la destrucción de Jerusalem. Después de decir esto, y mientras ellos le veían, él fue elevado; y una
nube le recibió ocultándole de sus ojos. (Hechos 1:9)
Después que les habló, el Señor Jesús fue recibido arriba en el cielo y
se senté a la diestra de Dios. (Marcos 16:19)
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En cada uno de estos pasajes del Nuevo Testamento, el Hijo del Hombre no está viniendo a la tierra, sino al Anciano de Días. He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá: aun los que le
traspasaron (Apoc 1:7).
Algunos de los que le traspasaron todavía estaban vivos cuando Jerusalem fue destruida. Algunos de sus discípulos tampoco habían probado la muerte como dijo Jesús en Mateo 16:28 hasta que vieron al Hijo del Hombre viniendo en su reino. Los discípulos de Cristo preguntaron en Mateo 24:3, "¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?" (La palabra en griego es "siglo." No es "mundo.") Les dijo las primeras cosas que iban a pasar como guerras, terremotos, hambre, tribulación, y la predicación del evangelio en todo el mundo. Vemos en el libro de los Hechos acerca de la gran hambre que ocurrió en los días de Claudio (Hechos 11:3); Josefo2 nos habla de terremotos y guerras en muchos lugares. Pablo nos dice que el evangelio ya había sido predicado en todo el mundo. …la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual ha sido predicado en toda la creación debajo del cielo. (Colosenses 1:23) Cristo contestó la pregunta acerca de cuando iban a suceder "estas cosas" cuando dijo que todas las cosas que había mencionado iban a pasar en esa misma generación. De cierto as digo que no pasará esta generación hasta que todas estas
cosas sucedan. (Mateo 24:34)
Todas las cosas que Cristo había mencionado en Mateo 24:1-‐34, ocurrieron en esa misma generación. La señal de su venida en el
2 Es un gran milagro que Dios nos suplió con el testigo Josefo, el historiador y oficial militar judío que vio la destrucción de Jerusalem con sus propios ojos.
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versículo 30, las caídas de las estrellas en el versículo 29, y la gran tribulación del versículo 21 sucedieron antes que pasara esa generación. Cristo profetizó estas cosas en el año 30. Se cumplió la profecía 40 años después en el año 70 cuando fue destruida Jerusalem. Es muy importante ver que Daniel profetizó que estas cosas iban a pasar durante el reino de la cuarta bestia (Roma). En ninguna parte de la Biblia hay un versículo que dice que Roma será resucitada. Para creer eso, uno tiene que insertar algo que no está en el texto.
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Daniel 8
Daniel 8:3-‐4 Y alcé mis ojos, y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, el cual tenía dos cuernos: y aunque eran altos, el uno era más alto que el otro; y el más alto subió á la postre. 4 Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte, y al mediodía, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su mano: y hacía conforme á su voluntad, y engrandecíase.
El imperio de los medos y persas se presentó en el capítulo 7 en forma de un oso. Pero aquí en capítulo 8, se presenta en forma de un carnero con dos cuernos.
Daniel 8:5-‐7 Y estando yo considerando, he aquí un macho de cabrío venía de la parte del poniente sobre la haz de toda la tierra, el cual no tocaba la tierra: y tenía aquel macho de cabrío un cuerno notable entre sus ojos: 6 Y vino hasta el carnero que tenía los dos cuernos, al cual había yo visto que estaba delante del río, y corrió contra él con la ira de su fortaleza. 7 Y vilo que llegó junto al carnero, y levantóse contra él, é hiriólo, y quebró sus dos cuernos, porque en el carnero no había fuerzas para parar delante de él: derribólo por tanto en tierra, y hollólo; ni hubo quien librase al carnero de su mano.
El imperio de Grecia se presentó en capítulo 7 en forma de un leopardo con cuatro cabezas. Aquí en capítulo 8 se presenta en forma de un cabrío macho con un cuerno muy visible entre sus ojos. Este cuerno grande se cumplió en Alejandro el Grande. Él conquistó a Persia, el carnero. Le derrotó a la tierra y pisoteó a Darío el rey de los persas. Esta profecía se cumplió 200 años después de Daniel.
Daniel 8:8
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Y engrandecióse en gran manera el macho de cabrío; y estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fué quebrado, y en su lugar subieron otros cuatro maravillosos hacia los cuatro vientos del cielo.
El cumplimiento de esta profecía aconteció de esta manera. Alejandro venció a todo el mundo desde la Grecia hasta la India antes de cumplir 30 años de edad. Así “engrandecióse en gran manera”. Pero de repente se murió Alejandro cuando tenía 33 años, y su imperio se dividió entre sus cuatro generales, que fueron representados en la visión por cuatro cuernos. En el capítulo 7 se vieron como cuatro cabezas. Las visiones de Daniel 8 y 11 tratan con dos de estas divisiones del imperio de Alejandro el Grande. Una parte se llama el Norte (Siria) y la otra parte se llama el Sur (Egipto). Palestina (la tierra gloriosa) estaba en medio de estas dos divisiones entre Siria e Egipto.
Daniel 8:9 Y del uno de ellos salió un cuerno pequeño, el cual creció mucho al mediodía [al sur], y al oriente, y hacia la tierra deseable.
Hay que notar que este cuerno pequeño no es el mismo del capítulo 7. El del capítulo 7 era de la cuarta bestia. Este cuerno pequeño del capitulo 8 salió dé la tercera bestia (Grecia) 360 años después de Daniel, y cumplió la profecía. Se llamaba Antíoco Epifanías, quien reinó de 175 hasta 164 pre C. Creció mucho hacia el sur en el sentido que conquistó a Egipto y a Jerusalem. El cuerno pequeño de capítulo 7 sale de la cuarta bestia (Roma).
Daniel 8:10 Y engrandecióse hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las holló.
Esto se cumplió más de 300 años después de Daniel por Antíoco Epífanes cuando quitó el sumo sacerdote del Templo y tumbó a los
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líderes de Judá (las estrellas). La historia de esto se encuentra en Macabeos y Josefo.3
Daniel 8:11 Aun contra el príncipe de la fortaleza se engrandeció, y por él fué quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fué echado por tierra.
Se engrandeció Antíoco come si fuera un dios. Él corrió a los judíos forzándolos a sacrificar a dioses ajenos. El temple se quedó abandonado en desolación por tres años. También puso un ídolo de su dios en el templo. Así el lugar de su santuario fue derribado. Con esto llegó el fin de la dinastía de Zadoc el sumo sacerdote.
Daniel 8:12 Y el ejército fué le entregado á causa de la prevaricación sobre el continuo sacrificio: y echó por tierra la verdad, é hizo cuanto quiso, y sucedióle prósperamente.
A Causa de la prevaricación. La causa de esto fue la rebelión del pueblo de Dios. Otra versión dice, "por la transgresión". Cuando el pueblo de Dios peca, Dios manda a los malos para castigar a su propio pueblo. Antíoco trató de extinguir el conocimiento de Dios, y casi lo hizo. Prosperó por causa del pecado del pueblo de Dios.
Daniel 8:13-‐14 Y oí un santo que hablaba; y otro de los santos dijo á aquél que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la prevaricación asoladora que pone el santuario y el ejército para ser hollados? Y él me dijo: Hasta dos mil y trescientos días de tarde y mañana; y el santuario será purificado.
2300 tardes y mañanas son casi seis años. Antíoco primeramente entró al templo y robó unos artículos sagrados a la vuelta de su 3 http://es.wikipedia.org/wiki/Ant%C3%ADoco_IV_Ep%C3%ADfanes
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victoria en Egipto. Tres años después, volvió y ofreció un puerco en el templo e instaló el ídolo. Tres años después de eso, los judíos vencieron a Jerusalem y limpiaron el templo, y el santuario fue restaurado. Todo esto fue profetizado 375 años antes.
Daniel 8:15-‐17 Y acaeció que estando yo Daniel considerando la visión, y buscando su inteligencia, he aquí, como una semejanza de hombre se puso delante de mí. 16 Y oí una voz de hombre entre las riberas de Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña la visión á éste. 17 Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y caí sobre mi rostro. Empero él me dijo: Entiende, hijo del hombre, porque al tiempo se cumplirá la vision.
La vision tiene que ver con el tiempo del fin. No tiene que ver con el fin del mundo. Tiene que ver con el fin de Jerusalem y la venida del reino de Dios. Lo que pasó con Antíoco Epifanías fue el principio de la ira del fin. Como cl sacerdocio de Zadoc fue terminado entonces, era una sombra del porvenir en el sentido de que el sacerdocio de Aaron fue terminado con Cristo. Los sacerdotes después del tiempo de Antíoco Epifanías no eran del linaje de Zadoc.
Daniel 8:18-‐19 Y estando él hablando conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro: y él me tocó, é hízome estar en pie. 19 Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo ha de venir en el fin de la ira: porque al tiempo se cumplirá:
...lo que ha de venir al final de la indignación, porque el final será en el tiempo señalado. Toda la profecía tiene que ver con el fin de la indignación de Dios. El tiempo señalado quiere decir, "el tiempo determinado de antemano por Dios". La copa de ira tenía que llenarse antes de ser derramada sobre los judíos rebeldes. En el tiempo de Abraham, Dios le dijo que sus descendientes iban a ser esclavos en
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Egipto por 400 años porque la iniquidad de los amorreos no estaba llena. En la cuarta generación volverán acá, pues hasta ahora no ha llegado al
colmo la maldad de los amorreos. (Génesis 15:16)
En el caso de los judíos, Jesús dijo en la plenitud del tiempo, "¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!" (Mateo 23:32) Unos años después, Pablo dijo, "Así colman siempre la medida de sus pecados. ¡Pero la ira de Dios viene sobre ellos hasta el extrema!" (1Tes 2:16) Juan vio las siete copas de ira derramadas sobre ellos (Apoc 15:1). Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle a ella de
la copa del vino del furor de su ira. (Apoc 16:19)
¿Quién es esta Gran Ramera de Babilonia? Es la que mata a los profetas. "Y en ella (Babilonia) fue hallada la sangre de los profetas y de los santos y de todos los que han sido muertos en la tierra". (Apoc 18:24) La marca que identifica a Jerusalem es la misma. ¡Jerusalem, Jerusalem, que matas á los profetas… (Mat 23:37).
El Espíritu Santo insulta a Jerusalem por llamarle “Babilonia” en el Apocalipsis. La Babilonia literal nunca había matado ni un profeta. Tampoco Roma. No mas Jerusalem había hecho eso. Jerusalem es la única solución a este rompecabezas. La talmud, las tradiciones orales de los judíos, fue escrito en Babilonia.
Daniel 8:20-‐25 Aquel carnero que viste, que tenía cuernos, son los reyes de Media y de Persia. 21 Y el macho cabrío es el rey de Javán: y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. 22 Y que fué quebrado y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos sucederán de la nación, mas no en la fortaleza de
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él. 23 Y al cabo del imperio de éstos, cuando se cumplirán los prevaricadores, levantaráse un rey altivo de rostro, y entendido en dudas. 24 Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza suya, y destruirá maravillosamente, y prosperará; y hará arbitrariamente, y destruirá fuertes y al pueblo de los santos. 25 Y con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y con paz destruirá á muchos: y contra el príncipe de los príncipes se levantará; mas sin mano será quebrantado.
…cuando los transgresores hayan llegado a su colmo. Cuando los transgresores de los judíos llegaron a su colmo se levantó Antíoco. Aquí tenemos el modelo de lo que pasa a través de la historia. Cuando hombres malos se levantan, es por causa del pecado del pueblo de Dios. En el tiempo de Antíoco los transgresores habían llegado a su colmo, pero no tanto que el tiempo de la consumación del siglo y la destrucción de Jerusalem en el año 70. …levantaráse un rey altivo de rostro, y entendido en dudas. Se levantará un rey de aspecto fiero y entendido en enigmas. Antíoco Epífanes destruyó al pueblo santo. La palabra "enigmas" aquí en hebreo quiere decir "artes de engaño." …será quebrantado, aunque no por mano humana. Se cumplió esta profecía cuando Antíoco murió de una enfermedad. No fue por mano humana, sino por la mano de Dios.
Daniel 8:26 Y la visión de la tarde y la mañana que está dicha, es verdadera: y tú guarda la visión, porque es para muchos días.
…guarda la visión, porque es para muchos días. En otras versiones dice, "Sella la visión." La visión era por muchos días en el futuro. Empezó a ser cumplida 200 años después de Daniel en los días de Alejandro, y terminó casi 400 años después de la profecía. No podía ser entendida totalmente hasta el cumplimiento. Es interesante que el ángel le mandó a Juan no sellar la visión del Apocalipsis porque iba a
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suceder pronto (Apoc 22:10). Aquí tenemos la clave para entender lo que la Biblia quiere decir cuando dice que algo va a suceder pronto. Pronto tiene que ser menos de 400 años. La profecía del Apocalipsis fue escrita durante la Vida del sexto rey de la bestia. Juan vio la bestia con siete cabezas. El ángel dijo que cinco habían caído, y que uno era. Uno todavía vivía cuando Juan escribía el Apocalipsis. El sexto rey de los César era Nerón. Nerón murió en el año 68. Jerusalem fue destruída en el año 70. La visión del Apocalipsis se cumplió pronto, exactamente como Dios había dicho. La suma de las letras del nombre de Nerón César en hebreo es 666. (Cada letra en hebreo tiene también valor numérico.)
Daniel 8:27 Y yo Daniel fuí quebrantado, y estuve enfermo algunos días: y cuando convalecí, hice el negocio del rey; mas estaba espantado acerca de la visión, y no había quien la entendiese.
Por las malas noticias que el pueblo de Dios iba a sufrir, se enfermó Daniel.
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Las fechas desde el tiempo de la cautividad hasta Antíoco Epífanes
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Daniel 9 Los que enseñan que va haber un rapto secreto antes de siete años de tribulación usan un solo versículo. Ese Versículo está en este capítulo. No hay otro versículo en la Biblia que se usa para enseñar la doctrina de siete años de tribulación. Este capítulo comienza con Daniel habiendo leído la profecía de Jeremías que había profetizado que los judíos iban a ser librados después de 70 años en Babilonia. Daniel ya había pasado 70 años en Babilonia para el año 536 pre C. En ese año Ciro libró a los judíos para volver y edificar el templo en Jerusalem. “Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplieren los setenta
años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para
tornaros á este lugar”. – (Jeremías 29:10)
Habiendo leído esto, Daniel comienza a clamar a Dios confesando los pecados de su pueblo y pidiendo perdón. Aquí es un ejemplo de cómo hemos de orar así aunque ya era predestinado de ser librada la nación judía. Dios no solamente predestina el resultado; también predestina el medio.
Daniel 9:21-‐23 Aun estaba hablando en oración, y aquel varón Gabriel, al cual había visto en visión al principio, volando con presteza, me tocó como á la hora del sacrificio de la tarde. 22 É hízome entender, y habló conmigo, y dijo: Daniel, ahora he salido para hacerte entender la declaración. 23 Al principio de tus ruegos salió la palabra, y yo he venido para enseñártela, porque tú eres varón de deseos. Entiende pues la palabra, y entiende la visión.
Las setenta semanas Daniel 9:24
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Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Las semanas son semanas de años. 7 X 70 = 490 años. La palabra “semana” en hebreo es la misma palabra “siete”. La misma palabra quiere decir “juramento”. Los comentarios de los ortodoxos están de acuerdo con esta interpretación. Aunque los 70 años de Jeremías ya habían terminado todavía habían 70 semanas de años determinadas sobre el pueblo de Israel para hacer seis cosas: 1-‐ Para terminar con la transgresión de Israel. Esto pasó en la cruz y con la destrucción de Jerusalem. 2-‐ Para acabar con el pecado. Cristo acabó con el pecado en la cruz. 3-‐ Para expiar la iniquidad. Cristo hizo esto en la cruz. 4-‐ Para traer la justicia eterna. Cristo trajo la justicia para hacernos a nosotros justos por su sangre e introdujo su reino. 5-‐ Para sellar la visión y la profecía. La profecía de Daniel fue sellada hasta que Cristo abrió los 7 sellos en el Apocalipsis 5:1. 6 Para ungir al santísimo. Esto pasó cuando el Espíritu Santo llenó a Cristo y después a la iglesia (el templo verdadero).
Daniel 9:25 Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos
La salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem fue dada en el año 457 pre C por el rey Artajerjes, rey de Persia.4 Fue cuando
4 Neh 2:4-‐8 Y díjome el rey: ¿Qué cosa pides? Entonces oré al Dios de los cielos, 5 Y dije al rey: Si al rey place, y si agrada tu siervo delante de ti, que me envíes á Judá, á
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Nehmías volvió a Jerusalem. Desde la palabra para restaurar hasta el Mesías Príncipe habría una división de 7 semanas y 62 semanas. La ciudad fue re-‐edificada en 7 semanas (49 años). Después de otras 62 semanas (62 X 7 = 434 años), el Mesías vendría y matado. 7 + 62 = 69 semanas = 49 + 434 = 483 años Cristo nació en el año 4 pre C. Por lo tanto Cristo cuando tenía 30 años comenzó su ministerio en el año 26. La palabra para restaurar pasó 457 años pre C. 69 semanas son 483 años. La suma de 457 y 26 son 483. La palabra para reedificar el templo salió por Ciro en 536 pre C. (Vea Ezdras 1). Pero la palabra para restaurar a Jerusalem sucedió 79 años después en 457 pre C. (Vea Nehemías 2:4-‐8).
Daniel 9:26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos.
Se quitará la Vida al Mesías. Aquí dice claramente de antemano que Cristo iba a ser muerto. El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario. Este príncipe es Cristo. El único príncipe mencionado antes en este pasaje está en el verso 25. Allí dice, "el Mesías Príncipe." En hebreo no dice "un príncipe." Dice "el príncipe". El pueblo del príncipe era Roma porque Dios es Dios de los ejércitos. Cristo es el Capitán de
la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la reedificaré. 6 Entonces el rey me dijo, (y la reina estaba sentada junto á él): ¿Hasta cuándo será tu viaje, y cuándo volverás? Y plugo al rey enviarme, después que yo le señalé tiempo. 7 Además dije al rey: Si al rey place, dénseme cartas para los gobernadores de la otra parte del río, que me franqueen el paso hasta que llegue á Judá; 8 Y carta para Asaph, guarda del bosque del rey, á fin que me dé madera para enmaderar losportales del palacio de la casa, y para el muro de la ciudad, y la casa donde entraré. Y otorgóme lo el rey, según la benéfica mano de Jehová sobre mí.
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los ejércitos de Dios. Él manda a los dos lados, ambos demonios y ángeles. En el año 70, Cristo vino con el ejército de los Romanos, así como vino con Babilonia para destruir a Egipto. Esteban lo había profetizado. “Porque le hemos oído decir, que Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y mudará las ordenanzas que nos dió Moisés” (Hechos 6:14). Profecía acerca de Egipto: He aquí, Jehovah cabalga sobre una nube
veloz y entra en Egipto. (Isaías 19:1)
El ángel dijo que 70 semanas eran determinadas. Ya vimos lo que iba a pasar después de 69 semanas. Falta nada mas una semana. El ángel sigue explicando acerca de la séptima semana. …su fin será con inundación... "inundación" es una figura de una multitud de soldados según el diccionario APPLETON'S REVISED CUYAS SPANISH DICTIONARY. Versículo 27 es el único versículo de la Biblia que se usa para la falsa doctrina de siete años de tribulación.
Daniel 9:27 Y en otra semana confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.
Por una semana él confirmará un pacto con muchos. ¿Quién confirmará un pacto con muchos? El mismo Príncipe. El Mesías Príncipe que iba a destruir a Jerusalem cuando Cristo confirmó el pacto con muchos. Asimismo, tomó también la copa después de haber cenado, y dijo: "Esta
copa es el nuevo pacto en mi sangre" (1Co 11:25).
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En la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. El ministerio de Cristo duró tres años y medio. Tres años y medio es la mitad de siete. Por su muerte hizo cesar el sacrificio y la ofrenda del templo. Ya no necesitamos los sacrificios de animales que eran sombra del porvenir, pues ya se cumplieron en Cristo. Sobre alas de abominaciones vendrá el desolador. El desolador era Roma. Cristo profetizó la abominación desoladora. Marcos y Mateo dice, “abominación desoladora". Pero Lucas, quien escribió su evangelio a lectores que no conocían las escrituras hebreas, nos da la interpretación. Lucas dice, "ejércitos." Pero cuando veáis que la abominación desoladora se ha establecido
donde no debe estar (el que lee, entienda), entonces los que estén
enJudea huyan a los montes. (Mar. 13:14)
Pero cuando viereis a Jerusalem rodeada de ejércitos, sabed entonces
que su destrucción ha llegado. Entonces los que estén en Judea, huyan a
los montes. (Lucas 21:20-‐2l)
…hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado. Dios promete destruir no solamente a Jerusalem, sino también al desolador (la bestia). Nerón era la bestia encarnada. Cristo comentó sobre este pasaje de Daniel en Lucas 21:22 cuando dijo, “Porque éstos son días de venganza, para que se cumplan todas las cosas que están escritas." Hoy en día, los modernos dicen que Cristo no es el que confirmó el pacto por una semana. Ellos dicen que la séptima semana todavía no se cumple. Dicen que las 69 semanas se cumplieron, pero que la última semana todavía está en nuestro futuro. Ellos meten una separación de miles de años entre la semana 69 y la 70. Dicen que el anticristo va a hacer un pacto con los judíos por 7 años y en la mitad de 7 años va a quebrarlo y sentarse en el templo como si fuera Dios.
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Pero para hacer esa interpretación es necesario inventar algo que no está en el texto. Cuando se cumplieron los 70 años de la profecía de Jeremías, no había una separación de muchos años entre el año 69 y el año 70. ¿De dónde sacan el derecho de meter una brecha de más de 2000 años? El Mesías Príncipe es el Santo de los santos para ser ungido. Es el mismo “Príncipe que ha de venir”. El mismo confirmará el pacto y hará cesar el sacrificio con su propia sangre. Después de eso el templo fue desolado hasta una entera consumación, y el pueblo Israel asolado. En lo siguiente el tema del sustantivo es el Mesías. Él es la única persona mencionada en este pasaje.
Daniel 9:24-‐27 “Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25 Sepas pues y entiendas, que desde la salida de la palabra para restaurar y edificar á Jerusalem hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; tornaráse á edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo del Príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario; con inundación será el fin de ella, y hasta el fin de la guerra será talada con asolamientos. 27 Y en otra semana [Él] confirmará el pacto á muchos, y á la mitad de la semana [Él] hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar, y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.” El ministerio de Cristo duró la mitad de una semana, tres años y medio. Su vida fue quitada en el año 30 y Jerusalem fue desolada en el año 70. Daniel profetizó esto 600 años antes.
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Las 70 semanas son 70 por 7 (490 años). La palabra para restaurar y edificar á Jerusalem sucedió en el año 458 antes de Cristo. La palabra de restaurar se encuentra en Nehemías 2:7-‐8. El sumario de las setenta semanas de Daniel Cristo nació en el año 4 pre C. Su ministerio empezó en el año 26 a la edad de 30, y duró 3 años y medio. Fue crucificado en el año 30 a la edad de 33. Las 70 semanas comenzaron 457 años pre C, y terminaron 490 años después en el año 33 (457 + 33 = 490). Las primeras 69 semanas fueron divididas en dos partes — 7 semanas, y 62 semanas. La ciudad fue re-‐edificada después de 7 semanas (49 años). Después de otros 62 semanas, la vida del Mesías se quitó tres años y medio después del año 26. 69 X 7 = 483. La palabra para restaurar sucedió en 457 pre C. Sumando cl año 26 y el año 457 tenemos el año que el ministerio de Cristo comenzó. Eso nos deja una semana (7 años). Cristo hizo pacto al comenzar su ministerio (el principio de semana 70). Pero después de 3 ½ años hizo cesar el sacrificio y ofrenda del templo con su propia sangre (el cumplimiento de los sacrificios del templo). Los más famosos comentaristas5 que dicen que Cristo es el que hizo pacto con muchos son Juan Calvino,6 Clark,7 Ginebra, Mateo Henry, Jamieson Faussett Brown, Albert Barnes,8 y Juan Wesley. John Gill dice que fueron los Romanos que hicieron el pacto con muchos. Pero todos están de acuerdo que ya se cumplió y no es para nuestro futuro. 5 http://www.ewordtoday.com/comments/genesis/mhc/genesis1.htm 6 http://www.studylight.org/commentaries/cal/view.cgi?bk=26&ch=9 7 http://www.studylight.org/commentaries/bnb/ 8 http://www.studylight.org/commentaries/bnb/
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Daniel 10,11,12 La visión que comienza en Daniel 10 abarca también los capítulos 11 y 12. Es la última visión de Daniel. Sucedió en el tercer año de Ciro (533 antes que vino Cristo). Daniel había estado ayunando y orando por tres semanas cuando Cristo le apareció. Los hombres que estaban con él no vieron la visión, pero la presencia de Dios les espantó. Ellos corrieron y dejaron a Daniel a solas sobre el suelo en un profundo sueño. Algo semejante le pasó a Pablo. Los hombres con Pablo "vieron la luz, pero no entendieron la voz del que hablaba conmigo. " (Hechos 22:9) Daniel describió al que vio en la misma manera que Juan lo hizo. Sus pies eran semejantes al bronce bruñido, ardiente como en un horno.
Su voz era como el estruendo de muchas aguas. (Apoc 1:15) Daniel dice, "Su cuerpo era como crisólito, y su rostro como el aspecto del relámpago. Sus ojos eran como antorchas de fuego, y sus brazos y sus piernas como bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud" (Dan 10:6). Después de ver a Cristo, Daniel cayó en un profundo sueño. Entonces, una mano le tocó y le puso sobre sus rodillas. Y he aquí una mano me tocó... El comentario de Mateo Henry dice que la mano era la mano del ángel Gabriel. No era la mano de Cristo, porque no dice, “el que yo había visto me tocó,” sino que dice, “una mano me tocó.” Gabriel es el que siguió explicándole lo que iba a pasar. El ángel le dijo, “Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso” (verso 13). El príncipe de Persia era un principado de Satanás que reinaba durante el tiempo del reino de Persia. Por medio de las oraciones de Daniel, Miguel y Gabriel lucharon y vencieron. Gabriel dijo, "Pues ahora tengo que volver para pelear contra el príncipe de Persia; y al terminar con él, el príncipe de Grecia vendrá" (verso 20). O
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sea, Gabriel estaba profetizando la venida de Alejandro el Grande de Grecia. Cuando él vino, cayó el príncipe de Persia. Satanás y sus principados tienen autoridad por causa del pecado del hombre. Recibimos a los líderes que merecemos. Pero el punto de la profecía de este libro es que el Príncipe de príncipes iba a venir. Satanás no puede hacer nada sin el permiso de Dios. Satanás tenía autoridad porque Dios se la había dado. Dios se la dio por causa del pecado del hombre. No tenemos el derecho de ordenarles a los principados que se bajen. Caen automáticamente cuando el pueblo se arrepiente. Hay que respetar su autoridad y no ser como los burladores de Judas. De la misma manera, también estos soñadores mancillan la carne,
rechazan toda autoridad y maldicen las potestades superiores. Pero ni
aun el arcángel Miguel, cuando contendía disputando con el diablo
sobre el cuerpo de Moisés, se atrevió a pronunciar un juicio de maldición
contra él, sino que dijo: "El Señor te reprenda" (Judas 8,9).
Cristo tuvo que luchar también cuando fue a la cruz aunque él es Dios. Dios había decretado que fuera limitado como Hijo del Hombre. Pedro no entendía esto cuando le reprendió a Cristo por decir que iba a la cruz. Pedro ya entendía que Jesús era el Hijo de Dios, pero no entendía que era también el Hijo del Hombre. He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días -‐ (verso 14). En la visión que sigue en los capítulos 11 y 12, el ángel profetiza de lo que iba a pasar entre el año 529 pre C y el año 70 después de Cristo. Esta profecía iba a cubrir 600 años de historia de antemano. El ángel llama este tiempo "los postreros días." Cuando la Biblia usa la frase “los postreros días” eso no quiere decir los últimos días de nuestro tiempo. Todo depende del contexto del pasaje. Por ejemplo, en el caso de la profecía de Jacobo él dijo, “Juntaos, y os declararé lo que os ha de acontecer en los postreros
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días. …” (Gen 49:1). Siguió Jacobo profetizando cosas que se cumplieron en los días del Antiguo Testamento.
Daniel 10:20-‐21 Y dijo: ¿Sabes por qué he venido á ti? Porque luego tengo de volver para pelear con el príncipe de los Persas; y en saliendo yo, luego viene el príncipe de Grecia. 21 Empero yo te declararé lo que está escrito en la escritura de verdad: y ninguno hay que se esfuerce conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro príncipe.
¿Sabes por qué he venido a ti? Ya le había dicho por qué. Era para decirle lo que iba a pasar al pueblo de Daniel (los creyentes) en los postreros días. Pues ahora tengo que volver para combatir con el príncipe de Persia. Y cuando yo haya concluído, he aquí que viene el príncipe de Grecia. Miguel es el único que le ayudó al ángel en la batalla con los principados. Aunque la victoria es decretada de antemano, no vamos a ganar sin entrar a la batalla en oración y predicación. Ambas son decretadas, la victoria y la batalla. Pero te voy a declarar lo que está registrado en el libro de la verdad. Parece que hay un libro en el cielo que da la historia de antemano.
Daniel 11:1 Y yo, en el primer año de Darío de Media, me puse a su lado para apoyarle y fortalecerle.
Aunque el ángel combatía con el príncipe de Persia, también apoyaba a Darío de Media. Algunos creen que este Darío es el mismo Ciro. O posiblemente Darío era otro encargado debajo de Ciro. De cualquier manera, el apoyar a Darío era la misma cosa que apoyar a Ciro. Ningún líder puede tener poder sin la ayuda de Dios. Dios es el que ubica a los líderes malos y también a los buenos. Recibimos los líderes que merecemos.
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El profeta Isaías profetizó de Ciro, y le nombró cien años antes que Ciro naciera. "ASI dice Jehová á su ungido, á Ciro, al cual tomé yo por su mano
derecha, para sujetar gentes delante de él y desatar lomos de reyes;
para abrir delante de él puertas, y las puertas no se cerrarán: 2 Yo iré
delante de ti, y enderezaré las tortuosidades; quebrantaré puertas de
bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; 3 Y te daré los tesoros
escondidos, y los secretos muy guardados; para que sepas que yo soy
Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre. 4 Por amor de mi siervo
Jacob, y de Israel mi escogido, te llamé por tu nombre; púsete
sobrenombre, aunque no me conociste. " (Isaias 45: 1-‐4)
Daniel 11 La profecía de Daniel 11 empieza con los reyes de Persia que iban a seguir a Ciro. Luego la profecía sigue a Alejandro el Grande de Grecia. Después viene la profecía de los reyes de Siria y Egipto que siguieron la división del reino de Alejandro. Entonces concluye con la profecía acerca de Roma y la destrucción del linaje de Julio/Claudio de la familia de los César. Fue la época en que la copa de ira se llenaba. Concluye el capítulo 12 con el derramamiento de esa copa durante los tres años y medio de la gran tribulación (del año 66 al 70). La profecía da la historia de antemano, y fue dada 539 años antes de Cristo, y abarca 609 años.
Daniel 11:2 Ahora yo te declararé la verdad: He aquí que se levantarán tres reyes más en Persia, y el cuarto se hará de grandes riquezas, más que todos. Y cuando se haya fortalecido con sus riquezas, agitará a todos contra el reino de Grecia.
Según la enciclopedia bíblica (The International Standard Bible Enciclopedia), los tres reyes eran Cambices, Smerdis, Darío
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Hystaspin. El cuarto era Xerxes. Xerxes fue el que trató de conquistar a Grecia pero fracasó.
Daniel 11:3 Entonces se levantara un rey valiente, el cual dominara con gran dominio y hará según su propia voluntad.
El rey valiente era Alejandro el Grande.
Daniel 11:4 Pero cuando haya prevalecido, su reino será quebrantado y repartido por los cuatro vientos del cielo; pero no a sus descendientes, ni según el dominio con que él había dominado, porque su reino será arrancado y será para otros aparte de éstos.
Se cumplió versículo 4 cuando Alejandro murió a la edad de 33 años, después de conquistar a todo el mundo. Su reino fue dividido en cuatro partes por sus cuatro generales.
Daniel 11:5 El rey del sur se hará fuerte, pero uno de sus príncipes se hará más fuerte que él y dominará con un dominio mayor que el de aquél.
El rey del sur era el rey de Egipto, Ptolemy Soter (322 -‐ 305 pre C).
Daniel 11:6 Y al cabo de años se concertarán, y la hija del rey del mediodía [el sur] vendrá al rey del norte para hacer los conciertos. Empero ella no podrá retener la fuerza del brazo: ni permanecerá él, ni su brazo; porque será entregada ella, y los que la habían traído, asimismo su hijo, y los que estaban de parte de ella en aquel tiempo.
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La hija del rey era Berenice. Según la historia ella se casó con el rey del norte (Siria). Pero la otra esposa (Laodicea) del rey de Siria asesinó a Berenice y también a su esposo.
Daniel 11:7 Mas del renuevo de sus raíces se levantará uno sobre su silla, y vendrá con ejército, y entrará en la fortaleza del rey del norte, y hará en ellos á su arbitrio, y predominará.
El renuevo de sus raíces era el hermano de Berenice. Él se levantó en el lugar de su padre y mató a Laodicea.
Daniel 11:8-‐9 Y aun los dioses de ellos, con sus príncipes, con sus vasos preciosos de plata y de oro, llevará cautivos á Egipto: y por años se mantendrá él contra el rey del norte. 9 Así entrará en el reino el rey del mediodía [el sur], y volverá á su tierra.
El rey del norte (Seleucus Callinicus, rey de Siria) invadió a Egipto, pero no tuvo buen éxito.
Daniel 11:10-‐12 Mas los hijos de aquél se airarán y reunirán multitud de grandes ejércitos: y vendrá á gran priesa, é inundará, y pasará, y tornará, y llegará con ira hasta su fortaleza. 11 Por lo cual se enfurecerá el rey del mediodía, y saldrá, y peleará con el mismo rey del norte; y pondrá en campo gran multitud, y toda aquella multitud será entregada en su mano. 12 Y la multitud se ensoberbecerá, elevaráse su corazón, y derribará muchos millares; mas no prevalecerá.
El rey del sur (Ptolemy Philopater de Egipto) ganó la batalla contra Siria, pero no tenía el carácter requerido para aprovechar la victoria.
Daniel 11:13
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Y el rey del norte volverá á poner en campo mayor multitud que primero, y á cabo del tiempo de años vendrá á gran priesa con grande ejército y con muchas riquezas.
El versículo 13 se cumplió con Antíoco el rey de Siria. Después de trece años Antíoco atacó a Egipto de nuevo y ganó esta vez.
Daniel 11:14 En aquellos tiempos se levantarán muchos contra el rey del sur; y hombres violentos de tu pueblo se rebelarán cumpliendo la visión, pero fracasarán.
Los hombres violentos eran judíos que se rebelaron contra Egipto y se pusieron al lado de Siria.
Daniel 11:15-‐16 Vendrá, pues, el rey del norte, levantará terraplenes y tomará la ciudad fortificada. Las fuerzas del sur no resistirán; ni siquiera sus tropas escogidas podrán resistir. 16 El que vaya contra él hará según su voluntad; no habrá quien resista ante él. Estará en la tierra gloriosa, la cual será consumida bajo su poder.
Se cumplió cuando Antíoco entró a Palestina y la conquistó.
Daniel 11:17 Luego se dispondrá para venir con el poder de todo su reino y hará convenios con aquél. Le dará una hija de las mujeres para destruirlo, pero no permanecerá ni tendrá resultado.
Todo esto pasó por causa de los pecados del pueblo de Dios. Antíoco dio a su hija al rey de Egipto en alianza. Pero ella traicionó a su padre y se puso al lado de su esposo.
Daniel 11:18
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Después volverá su rostro hacia las costas y tomará muchas de ellas, pero un gobernante pondrá freno a su afrenta y volverá su afrenta sobre él.
Antíoco atacó unas de las islas del mar, pero fue vencido por los romanos. Después de esto ya no tenía mucho poder. Roma se menciona por el ángel como gobernante por la primera vez.
Daniel 11:19-‐20 Luego volverá su rostro hacia las fortalezas de su tierra; pero tropezará y caerá, y no será hallado más. 20 Entonces le sucederá en el trono uno que hará pasar un exactor por lo mejor del reino. Pero en pocos días será quebrantado, no con ira in en batalla.
Seleucus Philopator, de Siria, se levantó en el lugar de Antíoco y cobro impuestos a los judíos.
Daniel 11:21 Le sucederá en su lugar un hombre vil, al cual no se ha dado el esplendor del reino. Habiendo tranquilidad, vendrá y tomará el reino con intrigas.
El hombre vil es otro Antíoco. Se llamaba Antíoco Epífanes. Es el mismo cuerno pequeño del capítulo 8. Cogió el trono de Siria aunque no tenía el derecho.
Daniel 11:22 Y las fuerzas serán completamente arrasadas y quebrantadas delante de él, inclusive el príncipe del pacto.
Antíoco Epífanes venció a los ejércitos extranjeros. También quitó al sumo sacerdote (el príncipe del pacto).
Daniel 11:23-‐24 Y después que hayan hecho alianza con él, hará engaño: Subirá y saldrá vencedor con poca gente. 24 Y habiendo
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tranquilidad, entrará en las partes mas fértiles de la provincia y hará lo que no hicieron sus padres, ni los padres de sus padres: A sus soldados les repartirá despojo, botín y riquezas; y contra las fortalezas maquinará planes, aunque solo por un tiempo.
Antíoco Epífanes distribuyó despojo, botín, y riquezas para ganar al pueblo a su causa. Años después, Julio César hizo lo mismo. Hoy en día, los políticos hacen lo mismo. Roban a los ricos y dan al pueblo.
Daniel 11:25 Despertará sus fuerzas y su corazón contra el rey del sur, con un gran ejército. El rey del sur se alistará para la guerra con un ejército grande y muy fuerte; pero no prevalecerá, porque le harán traición.
Antíoco Epífanes conquistó a Egipto.
Daniel 11:26 Aun los que comen de su pan le quebrantarán. Su ejército será destruido, y muchos caerán muertos.
Egipto fue vencido.
Daniel 11:27 El corazón de estos dos reyes estará dispuesto para hacer el mal, y en la misma mesa hablarán mentira. Pero no servirá de nada, porque el final del tiempo señalado aun no habrá llegado. 28 El volverá a su tierra con gran riqueza, y su corazón estará contra el pacto santo. Hará su voluntad y se volverá a su tierra.
A la vuelta a Siria, Antíoco Epífanes pasó por Jerusalem y robó cosas sagradas del templo.
Daniel 11:29
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Al tiempo señalado volverá al sur, pero esta vez no le sucederá como en la primera, 30 porque contra él vendrán naves de Quitim, y él se desanimará. Volverá y se enfurecerá contra el pacto santo y hará su voluntad. Volverá, pues, y se las entenderá con los que han abandonado el pacto santo.
Antíoco Epífanes volvió a Egipto otra vez, pero Roma (Quitim) vino contra él. Luego fue a Jerusalem, puso un ídolo en el templo y ofreció un puerco sobre el altar del templo. Los que abandonaron el pacto eran unos de los judíos que se pusieron de acuerdo con Antíoco.
Daniel 11:31 Entonces se levantarán tropas de su parte y contaminarán el santuario, la fortaleza. Quitarán el sacrificio continuo y pondrán la abominación desoladora.
El templo se dejó desolado por tres años. La abominación desoladora fue el ídolo en el templo y la contaminación de ello. Pero el pecado del pueblo de Dios fue la causa por la cual Dios lo permitió. Durante este tiempo los Macabeos, una familia de sacerdotes judíos, pelearon con Antíoco y lo vencieron después de tres años con un pequeño ejército contra muchos miles. La historia de esto se encuentra en los dos libros de Macabeos.
Daniel 11:32-‐33 Con lisonjas hará pecar a los que violan el pacto, pero el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará. 33 Los sabios del pueblo darán sabiduría a muchos, pero caerán a espada y a fuego, en cautividad y despojo por algunos días.
Antíoco Epífanes trataba de exterminar la fe de Jehová. De los cinco hijos del primer líder de los Macabeos, todos fueron matados después de muchos años. Fueron “ayudados con poca ayuda," y cayeron ante la espada y pruebas de fuego.
Daniel 11:34-‐35
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Y cuando caigan, serán ayudados con poca ayuda; y muchos se juntarán a ellos con lisonjas. 35 Algunos de los sabios caerán para ser purificados, limpiados y emblanquecidos hasta el tiempo señalado; porque aun hay plazo para éstos.
El tiempo señalado se menciona en los versículos 27, 29, y 35. Dios siempre cumple sus citas y sus citas son predeterminadas. Aunque por un tiempo la visión tarde en cumplirse, al fin ella hablará y
no defraudará. Aunque tarde, espéralo; pues sin duda vendrá y no
tardará (Hab. 2:3).
…y me dijo: —-‐He aquí que yo te mostraré lo que ha de venir al final de
la indignación, porque el final será en el tiempo señalado (Dan 8:19).
El Rey El próximo versículo comienza algo diferente. Antes estaba hablando de Antíoco Epífanes y la profecía nunca le llamó “rey”. Al contrario le llamó un “hombre vil.” De repente el ángel empieza hablar de “el rey”.
Daniel 11:36 El rey hará su voluntad. Se ensoberbecerá y se engrandecerá sobre todo dios. Contra el Dios de dioses hablará cosas sorprendentes. Será prosperado hasta que sea consumada la ira, porque lo que está determinado se cumplirá.
El rey en el versiculo 36 es Roma, según Juan Calvino y J.R. Rushdoony. Roma prosperó hasta que fue "consumada la ira" con la destrucción de Jerusalem. Dios lo había determinado, y lo cumplió en el año 70.
Daniel 11:37 No hará caso del dios de sus padres, ni del más apreciado por las mujeres. No hará caso de dios alguno, porque se engrandecerá sobre todo.
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Roma no hizo caso a los dioses de sus padres. Roma fue atea en práctica. Roma no tuvo sentimiento ni misericordia como la mujer. Roma se engrandeció a sí misma diciendo, “No tenemos a ningún rey sino a Cesar".
Daniel 11:38-‐39 Mas honrará en su lugar al dios Mauzim, dios que sus padres no conocieron: honrarálo con oro, y plata, y piedras preciosas, y con cosas de gran precio. 39 Y con el dios ajeno que conocerá, hará á los baluartes de Mauzim crecer en gloria: y harálos enseñorear sobre muchos, y por interés repartirá la tierra.
Roma dio honra a los dioses de las naciones sobre las cuales dominaba. Hasta requería que los judíos sacrificaran y oraran por Roma.
Daniel 11:40 Empero al cabo del tiempo el rey del mediodía [Egipto] se acorneará con él; y el rey del norte levantará contra él como tempestad, con carros y gente de á caballo, y muchos navíos; y entrará por las tierras, é inundará, y pasará.
Roma hizo guerra contra Egipto y contra Siria, y triunfó.
Daniel 11:41 Y vendrá á la tierra deseable, y muchas provincias caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom, y Moab, y lo primero de los hijos de Ammón.
Roma entró a Jerusalem como 60 años antes de Cristo.
Daniel 11:42 Asimismo extenderá su mano á las otras tierras, y no escapará el país de Egipto.
Roma conquistó a África.
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Daniel 11:43-‐44 Y se apoderará de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto, de Libia, y Etiopía por donde pasará. 44 Mas nuevas de oriente y del norte lo espantarán; y saldrá con grande ira para destruir y matar muchos.
Las noticias se refieren a la Guerra civil en el tiempo de Nerón.
Daniel 11:45 Y plantará la tiendas de su palacio entre los mares, en el monte deseable del santuario; y vendrá hasta su fin, y no tendrá quien le ayude.
Aquí, el versículo 45 habla de cuando Roma invadió a Palestina y la última guerra comenzó. Pero el linaje de César llegó a su fin cuando Nerón se suicidó en el año 68. El capítulo 12 sigue con la historia hasta el fin de la gran tribulación en el año 70.
Daniel 12 Para entender la profecía, uno tiene que conocer también la historia. Josefo y Eusebio son los autores mas notables en cuanto a la historia de los tiempos bíblicos. Cristo abrió los sellos en el Apocalipsis 6-‐8. Pero personalmente, hasta que uno sepa la historia y sea inspirado por el Espíritu Santo, el libro todavía estará sellado.
Daniel 12:1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro.
¿En cual tiempo? Será cuando Roma “plantará la tiendas de su palacio entre los mares, en el monte deseable del santuario; y vendrá hasta
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su fin, y no tendrá quien le ayude” (Dan 11:45). Este tiempo de angustia habla de la gran tribulación. Comenzó en el año 66, y duró tres años y medio. Terminó en el año 70 cuando Roma destruyó a Jerusalem. Tu pueblo será librado. El pueblo de Daniel es la iglesia. La iglesia fue librada de la persecución de Nerón y de los judíos cuando Nerón murió y cuando Jerusalem fue destruida.
Daniel 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna y otros para vergüenza y eterno horror. 3 Los entendidos resplandecerán con el resplandor del firmamento; y los que enseñan justicia a la multitud, como las estrellas, por toda la eternidad.
Los que dormían en el polvo iban a ser resucitados en el tiempo de la gran tribulación. Hasta la venida de Cristo, nadie había subido al cielo. "Nadie ha subido al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre" (Juan 3:13). Los muertos eran espíritus sin cuerpos esperando en el Hades la resurrección y la venida del Mesías. En ese tiempo de angustia, toda la gente del tiempo del Antiguo Testamento fue resucitada, y se pusieron todos de pie ante el gran trono blanco de Dios. Juan vio esto en el Apocalipsis. Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante
del cual huyó la tierra y el cielo; y no fué hallado el lugar de ellos. 12 Y vi
los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los
libros fueron abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y
fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los
libros, según sus obras. 13 Y el mar dió los muertos que estaban en él; y
la muerte y el infierno dieron los muertos que estaban en ellos; y fué
hecho juicio de cada uno según sus obras. 14 Y el infierno y la muerte
fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el
que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de
fuego (Apoc 20:11-‐15).
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Esto (el juicio del gran trono blanco) sucedió en aquel tiempo, y ha seguido sucediendo desde entonces. Estamos viviendo en el último día. El día de la resurrección, el del reino de Cristo. Cuando uno muere, se va a la resurrección y al juicio. (Hebreos 9:27) Como dije anteriormente, los que no serán hallados en el libro de la vida serán lanzados al lago de fuego (Apoc 20:15).
Daniel 12:4 Tú empero Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: pasarán muchos, y multiplicaráse la ciencia.
El tiempo del fin se refiere al tiempo del fin del Antiguo Testamento. Fue el fin del siglo y la venida del reino de Cristo. Su reino vino cuando Cristo ascendió al Padre. Su reino se manifestó en el año 70 cuando la ley ceremonial se acabó con la destrucción del templo. Su reino vino cuando Cristo echó fuera a los demonios y lanzó al diablo del cielo (Apoc 12:9). Su reino vino cuando Cristo vino con el ejército de los romanos para destruir a Jerusalem. Su reino vino con cada avivamiento desde entonces. Su reino va a seguir viniendo y convirtiendo a las naciones hasta que “la tierra será llena de conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren la mar” (Habacuc 2:14). Por eso seguimos orando, “Vénganos tu reino. Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”. Sella el libro hasta el tiempo del fin. La profecía era para muchos días en el futuro (Dan 8:26). Fue sellada hasta el tiempo de la gran angustia. No se iba a entender hasta el cumplimiento. A Juan se le dijo contrario. El ángel dijo que no sellara la profecía del Apocalipsis, porque iba a suceder pronto (Apoc 22:10). En el Apocalipsis el Cordero abrió los siete sellos de la profecía. El libro “BEFORE JERUSALEM FELL” (Antes Que Se Calló Jerusalem) por Ken Gentry Jr., da pruebas de que el Apocalipsis fue escrito un poco antes de la destrucción y se cumplió pronto. Se incrementará el conocimiento. Los apóstoles entendieron el misterio del Antiguo Testamento. Pablo dijo, “A saber, el misterio que
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había estado oculto desde los siglos y edades, mas ahora ha sido manifestado á sus santos” (Col 1:26).
Daniel 12:5 Y yo, Daniel, miré, y he aquí otros dos que estaban, el uno de esta parte á la orilla del río, y el otro de la otra parte á la orilla del río.
Hay dos maneras de ver la historia: antes y después del cumplimiento.
Daniel 12:6-‐7 Y dijo uno al varón vestido de lienzos, que estaba sobre las aguas del río: ¿Cuándo será el fin de estas maravillas? 7 Y oía al varón vestido de lienzos, que estaba sobre las aguas del río, el cual alzó su diestra y su siniestra al cielo, y juró por el Viviente en los siglos, que será por tiempo, tiempos, y la mitad. Y cuando se acabare el esparcimiento del escuadrón del pueblo santo, todas estas cosas serán cumplidas.
El final de estas cosas sorprendentes iba a suceder en tres años y medio. Recuerde que un tiempo es un año. Tiempos son dos años. Medio tiempo es medio año. Josefo nos dice que la guerra final entre Roma y los judíos duró tres años y medio (entre el año 66 y el 70). Fue el tiempo de la gran angustia (la gran tribulación). Todas estas cosas se cumplirán cuando se acabe el quebrantamiento de la fuerza del pueblo santo. La fuerza del pueblo santo era el templo y Jerusalem. Cuando ellos fueron quebrantados, todas las cosas que se mencionaron en esta visión se cumplirían. 1. La gran tribulación (vs. 1) 2. La resurrección (vs. 2) 3. El conocimiento incrementado (vs. 3, 4, l0) 4. El sacrificio continuo quitado (vs. 11) Todas estas cosas sucedieron para el año 70. La destrucción de Jerusalem tuvo que suceder como señal de su venida y el fin del siglo
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(el siglo del Antiguo Testamento). No todos lo vieron cuando resucitó. Pero todo ojo, por medio de esta señal, lo vio viniendo en las nubes al Anciano de Días (o por lo menos en el juicio después de morir).
Daniel 12:8 Yo escuché, pero no entendí. Y dije: -‐-‐Señor mío, ¿cual será el final de estas cosas?
¿cual será el final? Esta es la pregunta de muchos cuando descubren que estas cosas ya sucedieron en el año 70, y que no son para nuestro futuro. El final de estas cosas es la Gran Comisión y la conversión de las naciones y la venida finalmente de su reino a la tierra. La separación entre la tierra y el cielo será borrada. Ya no habrá muerte.
Daniel 12:9 Y él dijo: -‐-‐Anda, Daniel; estas cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.
Se le dijo a Daniel que sellara el libro porque la profecía no iba a ser cumplida hasta el tiempo del fin (el fin del templo). Se cumplió después de 600 años.
Daniel 12:10 Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y purificados; mas los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán los entendidos.
Santiago dice "Y si a alguno de vosotros le falta sabiduría, pídala a Dios, quien da a todos con liberalidad y sin reprochar; y le será dada"
(Santiago 1:5).
Daniel 12:11 Desde el tiempo en que sea quitado el sacrificio continuo hasta la abominación desoladora, habrá 1290 días.
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El sacrificio continuo fue quitado, según Josefo, cuando los judíos mataron al sumo sacerdote en el año 66. Mil docientos noventa días son mas o menos tres años y medio. Josefo dice que la guerra cesó tres años y medio después (en el año 70).
Daniel 12:12 Bienaventurado el que esperare, y llegare hasta mil trescientos treinta y cinco días.
Cuando pasaron 1,335 días después del principio de la guerra, el tiempo de angustia terminó. 45 días después de los 1,290 días, había paz. El fuego de Jerusalem ya se había apagado.
Daniel 12:13 Y tú irás al fin, y reposarás, y te levantarás en tu suerte al fin de los días.
El fin de los días se refiere a los 1,335 días mencionados en el versículo 12, no al fin del mundo. Al fin de este tiempo Daniel iba a ser resucitado. Si esta interpretación es correcta, sí, se levantó Daniel y también se levantaron todos los que habían muerto antes de aquél tiempo. En ese tiempo el Señor descendió del cielo con voz de trompeta, y los muertos fueron levantados. Nosotros que vivimos hoy seremos arrebatados en las nubes con ellos después de la muerte. Así estaremos siempre con el Señor (1 Tes. 4: 16,17). Nuestro cuerpo corrupto es sembrado en la tierra. Pero se levanta un cuerpo nuevo y eterno, sin corrupción. La razón por la cual el cuerpo de Cristo no se quedó en la tierra es que él no vio corrupción porque nunca pecó. Conclusion Ya vemos claramente que todas las profecías de Daniel tienen un solo tema, y que se cumplieron. Todas las profecías tienen en vista el llenar de la copa de ira en cuanto a Jerusalem y la cuarta bestia. En el Apocalipsis se llaman la bestia y el falso profeta. Ya vemos que esto se
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llama "el fin". En el fin, vino el reino de Cristo. Cristo vino en las nubes al Anciano de Días y destruyó a Jerusalem. Todo esto se cumplió en el año 70. No puede haber una retardación en el tiempo sin hacer violencia al texto, porque el Espíritu dijo que iba a suceder "en los días de estos reyes" (Dan 2:44). Y en los días de estos reyes, el Dios de los cielos levantará un reino que
jamás será destruido, ni será dejado a otro pueblo. Este desmenuzará y
acabará con todos estos reinos, pero el permanecerá para siempre.
(Dan 2:44)
En los días de ¿cuales reyes? Los reyes de las cuatro bestias (especialmente los reyes de la cuarta bestia -‐ Roma). En ninguna parte de la Biblia dice que Roma va a resucitar en nuestros tiempos. Ni un texto dice que va a haber otro imperio mundial después de Roma ni un templo nuevo.
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La Señal De Su Venida Y El Fin Del Siglo
Mateo 21
Unos días antes de su muerte, Cristo entró al Templo y empezó a enseñar (Mateo 21:23). Les dijo una parábola de la viña rentada. “Mas los labradores, viendo al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y tomemos su heredad. Y tomado, le echaron fuera de la viña, y le mataron. Pues cuando viniere el señor de la viña, ¿qué hará á aquellos labradores? Dícenle: á los malos destruirá miserablemente, y su viña dará á renta á otros labradores, que le paguen el fruto á sus tiempos. Díceles Jesús: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los que edificaban, Esta fué hecha por cabeza de esquina: Por el Señor es hecho esto, Y es cosa maravillosa en nuestros ojos? Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado á gente que haga los frutos de él” (Mateo 21:38-‐43). Cuarenta años después de esto Cristo vino y destruyó a los judíos y les quitó el reino de Dios y se lo dio a sus discípulos.
Mateo 22 El Mismo Tema Sique
Todavía en el Templo, Jesús les dijo otra parábola de la boda. Pero los invitados (los judíos) rechazaron la invitación. Y “tomando a sus siervos, los afrentaron y los mataron. Y el rey, oyendo esto, se enojó; y enviando sus ejércitos, destruyó a aquellos homicidas, y puso fuego a su ciudad” (Mateo 22:7). Esto se cumplió 40 años después cuando los romanos destruyeron y quemaron a Jerusalén en el año 70.
Mateo 23 El Mismo Tema Sique
Todavía en el Templo, Jesús condenó a los líderes siete veces diciendo, “¡ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas!” Terminó esta condenación con estas palabras: “Para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo, hasta la sangre de Zacarías, hijo de Berequías, al cual matasteis
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entre el templo y el altar. De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta” (Mateo 23:35-‐38). Esta profecía se cumplió en esa misma generación 40 años después en el año 70.
Mateo 24 El Mismo Tema Sique
Después de esto, Jesús salió del Templo y “se acercaron sus discípulos, para mostrarle los edificios del templo. Y respondiendo él, les dijo: —¿Veis todo esto? De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Mateo 24:1-‐2).
Dos Preguntas “Y sentándose él en el monte de las Olivas, se le
acercaron a él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas y qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?” (Mateo 24:3).
La destrucción de Jerusalén fue el fin del siglo del Antiguo Testamento y el fin del “mundo” en cuanto a la ley ceremonial.
¿Cuándo? Jesús ya había contestado esta pregunta mientras estaba en el Templo cuando dijo, “De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación.” (Mateo 23:36). Y lo repitió en Mateo 24:34. “De cierto os digo, que no pasará esta generación, sin que todas estas cosas acontezcan.” Parecía imposible que no quedara piedra sobre piedra en Jerusalén. Sería una gran señal que Jesús de veras era profeta y que había venido el Mesías. Pero el historiador Josefo estuvo allí mismo cuando se cumplió. Él dijo que los romanos quemaron la ciudad y después la araron hasta que parecía que no había ciudad allí si no fuera por una torre que dejaron. Sí. Era una gran señal.
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¿Qué Señal Habrá? Por medio de la destrucción de Jerusalén cada ojo vio a Cristo viniendo. Mientras el Templo permanecía, era un testimonio en contra de su venida. ¿Por qué? Porque los profetas habían dicho que el Templo sería desolado cuando viniera el Cristo. Daniel dijo, “se quitará la vida al Mesías, y no por sí: y el pueblo de un príncipe que ha de venir, destruirá á la ciudad y el santuario… y esto hasta una entera consumación; y derramaráse la ya determinada sobre el pueblo asolado.” (Dan 9:26-‐27). El fin del siglo era una entera consumación. “…mas ahora una vez en la consumación de los siglos, para deshacimiento del pecado se presentó por el sacrificio de sí mismo” (Hebreos 9:26).
Las Señales Antes De La Destrucción Antes del año 70 muchos mesías falsos vinieron y también hubieron muchas guerras en todas partes del mundo, mucha hambre, muchos terremotos y pestilencias. Pablo dijo que el evangelio ya se había predicado en todo el mundo. El “evangelio que habéis oído; el cual es predicado a toda criatura que está debajo del cielo’’ (Col 1:23). “Habéis oído ya por la palabra verdadera del evangelio: El cual ha llegado hasta vosotros, como por todo el mundo” (Col 1:5-‐6).
La venida del hijo del hombre fue como Isaías dijo, cuando Babilonia invadió a Egipto. “He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube y entrará en Egipto” (Isaías 19:1). Esto pasó a Jerusalén también cuando el ejército de los romanos (la abominación desoladora) invadió. Jehová (Cristo) entró sobre una ligera nube a Jerusalén y la destruyó. La gran tribulación sucedió durante 3 años y medio desde 66 AD hasta 70 AD. Los romanos invadieron en 66 AD. El sufrimiento era tan grande que algunos comieron a sus hijos.
La Caída De Las Estrellas “Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán conmovidas” (Mat 24:29).
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Las estrellas, la luna y el sol son símbolos de los líderes de Jerusalén como en el sueño de José sus hermanos eran estrellas y sus padres eran el sol y la luna. Vemos la misma cosa cuando Ezequiel profetizó la caída de Egipto. “Cuando te haya extinguido, cubriré los cielos y haré oscurecer sus estrellas; el sol cubriré con nublado y la luz de la luna no resplandecerá” (Ezequiel 32:7). Se cumplió esta profecía de Ezequiel cuando Babilonia invadió.
Aparecerá El Hijo “Entonces aparecerá la señal del Hijo del hombre en el cielo” (Mat 24:30). Cristo nos dijo, “De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación” (Mat 24:34). La señal era la destrucción de Jerusalén. Por medio de la señal vieron “al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo, con poder y gran Gloria”. Los que estaban en el cielo lo vieron viniendo al Anciano de Días.
La Gran Comisión “Enviará sus ángeles con gran voz de trompeta y juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mat 24:31). La palabra ángeles en griego quiere decir mensajeros. Esto es lo que Cristo ha estado haciendo desde entonces… predicando el evangelio en todo el mundo desde un extremo del cielo hasta el otro para juntar a sus escogidos. El comentario de Mateo Henry dice que esta profecía de la venida de Cristo para destruir a Jerusalén es un tipo de su venida final. Mientras el Templo existía el Antiguo Testamento seguía. Y Pablo dijo que las cosas del Antiguo Testamento eran tipos (griego -‐ tupos) de lo por venir. “Estas cosas sucedieron como ejemplos [griego -‐ tupos] para nosotros…” (1 Cor 10:6). Cristo dijo, “De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto al Hijo del hombre viniendo en su Reino” (Mateo 16:28). Juan fue el único de los apóstoles que vivió hasta entonces. No hay ni un versículo en la Biblia que dice que Cristo viene pronto en nuestros días. Vino pronto en el año 70 de esa generación. “No os toca a vosotros saber los tiempos o las ocasiones que el
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Padre puso en su sola potestad” (Hechos 1:7). “pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:8).
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Dr. R.D. Smith
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Acerca Del Autor Dr. R.D. Smith graduó de Moody Bible Institute en Chicago en 1961. Estudió en la Universidad de Michigan, Liberty University, El Instituto del Rio Grande, Edinburgo, Texas. Recibió su doctorado en estudios bíblicos a la edad de 69 años en Edinburg Theological Seminary, Edinburg, Texas. Vive con su esposa, Linda, desde 1961 y tienen 4 hijas, 14 nietos. Evangelismo pionero lo hizo en México desde 1966 a 1970. Fundó Church of The King, McAllen, Texas en 2002 donde todavía es pastor en 2014.
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