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日
光
街
道
其
の
十
二
（
小
金
井
～
石
橋
）
平
成
二
十
七
年
六
月
十
三
日
（
土
）
六
月
八
日
、
文
科
省
は
国
立
大
学
に
対
し
、
教
員
養
成
系
と
人
文
系
社
会
学
系
の
学
部
・
大
学
院
の
廃
止
転
換
を
求
め
た
。
実
は
文
科
省
は
五
月
二
十
七
日
に
通
知
素
案
を
出
し
て
い
た
の
だ
が
、
私
は
こ
れ
に
気
づ
い
て
い
な
か
っ
た
。
「
社
会
に
必
要
と
さ
れ
る
人
材
」
を
育
て
ら
れ
な
け
れ
ば
、
そ
ん
な
学
部
は
要
ら
な
い
と
い
う
趣
旨
で
あ
る
。
今
の
段
階
で
は
予
算
配
分
を
人
質
に
取
っ
た
国
立
大
学
へ
の
通
達
だ
が
、
経
費
効
率
を
も
っ
と
考
え
る
私
大
に
お
い
て
は
、
廃
止
転
換
の
速
度
は
早
ま
る
だ
ろ
う
。
学
部
が
廃
止
さ
れ
れ
ば
研
究
者
が
い
な
く
な
る
。
当
然
の
こ
と
に
本
も
な
く
な
る
。
歴
史
、
哲
学
、
文
学
そ
の
他
、
人
文
学
は
な
に
よ
り
も
世
界
に
対
す
る
批
判
精
神
の
基
礎
で
あ
り
、
文
化
そ
の
も
の
で
あ
る
。
そ
の
文
化
の
殲
滅
を
宣
告
し
た
も
の
だ
。
人
文
学
の
危
機
は
唱
え
ら
れ
て
久
し
い
が
、
文
教
政
策
と
し
て
は
っ
き
り
と
打
ち
出
さ
れ
た
の
は
平
成
三
年
（
一
九
九
一
）
の
「
大
学
設
置
基
準
大
綱
化
」
で
あ
ろ
う
。
こ
れ
に
よ
り
一
般
教
育
科
目
必
修
枠
が
廃
止
さ
れ
、
そ
の
時
以
来
、
私
立
大
学
の
多
く
は
人
文
系
の
科
目
を
廃
止
し
、
そ
の
教
員
を
放
逐
し
て
き
た
。
そ
の
結
果
が
ど
う
な
っ
た
か
は
歴
然
と
し
て
い
る
。
「
パ
パ
、
歴
史
は
何
の
た
め
に
必
要
な
の
？
」
フ
ラ
ン
ス
が
ナ
チ
ス
に
占
領
さ
れ
た
時
代
に
マ
ル
ク
・
ブ
ロ
ッ
ク
は
こ
ん
な
質
問
に
当
面
し
た
が
（
マ
ル
ク
・
ブ
ロ
ッ
ク
『
歴
史
の
た
め
の
弁
明
』
）
、
歴
史
学
は
も
は
や
疑
問
符
2
も
つ
か
ず
に
、
完
全
に
不
要
な
も
の
だ
と
断
定
さ
れ
る
で
あ
ろ
う
。
「
実
学
」
「
必
要
」
ば
か
り
が
重
視
さ
れ
、
人
文
学
を
成
り
立
た
せ
る
諸
知
識
は
体
系
か
ら
切
り
離
さ
れ
た
細
切
れ
の
情
報
の
断
片
と
な
り
、
ち
ょ
っ
と
自
慢
で
き
る
雑
学
に
転
落
す
る
。
ク
イ
ズ
番
組
や
、
い
わ
ゆ
る
情
報
番
組
の
流
行
は
、
膨
大
な
知
識
が
何
一
つ
体
系
に
向
お
う
と
す
る
こ
と
な
く
存
在
す
る
無
残
さ
を
表
し
て
い
る
。
雑
学
的
知
識
を
誇
る
タ
レ
ン
ト
（
大
学
教
員
や
予
備
校
教
員
も
含
ま
れ
る
）
と
と
も
に
、
無
知
無
学
を
売
り
物
に
す
る
タ
レ
ン
ト
も
出
現
し
た
。
そ
れ
も
一
人
や
二
人
で
は
な
い
の
は
、
私
は
あ
ん
な
に
酷
く
な
い
と
視
聴
者
を
安
心
さ
せ
る
た
め
の
手
管
だ
ろ
う
か
。
精
神
の
驚
く
べ
き
退
廃
と
言
わ
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
世
界
を
覆
い
つ
つ
あ
る
反
知
性
主
義
を
国
家
が
後
押
し
し
て
い
る
の
で
あ
る
。
今
の
政
権
に
は
学
問
へ
の
尊
敬
も
畏
れ
も
な
い
。
時
代
は
い
よ
い
よ
一
九
三
〇
年
代
と
の
類
似
を
強
く
思
わ
せ
る
よ
う
に
な
っ
て
き
た
。
知
性
と
反
対
の
極
に
あ
る
の
は
フ
ァ
ナ
テ
ィ
ズ
ム
で
あ
る
。
問
題
を
無
理
矢
理
二
者
択
一
に
仕
立
て
あ
げ
、
あ
れ
か
こ
れ
か
の
選
択
を
強
引
に
迫
る
手
法
は
小
泉
純
一
郎
に
よ
っ
て
大
成
功
を
収
め
た
か
ら
、
こ
れ
か
ら
も
政
治
家
は
踏
襲
し
続
け
る
だ
ろ
う
。
後
世
、
私
た
ち
の
時
代
は
何
を
し
て
い
た
の
か
と
批
判
さ
れ
る
の
は
間
違
い
な
い
。
そ
し
て
六
月
八
日
、
関
東
地
方
も
梅
雨
に
入
っ
た
。
じ
め
じ
め
と
し
た
日
が
続
き
、
気
分
も
滅
入
っ
て
く
る
が
、
今
日
は
雨
も
中
休
み
だ
。
旧
暦
四
月
二
十
七
日
。
芒
種
の
次
候
「
腐
草
為
蛍
」
。
腐
れ
た
草
が
蛍
と
な
る
と
い
う
の
で
あ
る
。
家
の
近
所
で
は
ノ
ウ
ゼ
ン
カ
ズ
ラ
や
キ
ョ
ウ
チ
ク
ト
ウ
が
咲
き
始
め
、
こ
れ
だ
け
見
る
と
も
う
す
っ
か
り
夏
の
景
色
だ
。
蒸
し
暑
く
な
る
と
寝
苦
し
く
な
り
、
私
は
こ
の
と
こ
ろ
寝
不
足
気
味
で
あ
る
。
3
駅
ま
で
歩
く
だ
け
で
汗
が
滲
ん
で
く
る
。
集
合
は
宇
都
宮
線
・
小
金
井
駅
だ
。
鶴
ヶ
島
を
七
時
五
十
四
分
に
出
て
、
川
越
・
大
宮
を
経
由
し
て
九
時
四
十
分
に
到
着
す
る
。
運
賃
は
千
四
百
八
十
二
円
だ
。
電
車
か
ら
降
り
た
途
端
、
隣
の
車
両
か
ら
降
り
て
き
た
姫
と
顔
が
合
っ
た
。
「
乗
っ
て
た
ん
で
す
か
？
」
全
く
気
づ
か
な
か
っ
た
。
ト
イ
レ
で
は
ス
ナ
フ
キ
ン
と
会
う
。
ち
ょ
っ
と
周
り
を
見
回
し
て
い
れ
ば
気
づ
い
た
筈
だ
が
、
大
宮
か
ら
約
一
時
間
の
間
、
ほ
と
ん
ど
居
眠
り
を
し
て
い
た
の
で
あ
る
。
集
ま
っ
た
の
は
姫
、
小
町
、
ダ
ン
デ
ィ
、
講
釈
師
、
ヨ
ッ
シ
ー
、
オ
カ
チ
ャ
ン
、
ス
ナ
フ
キ
ン
、
蜻
蛉
の
八
人
だ
。
「
や
っ
ぱ
り
少
な
く
な
っ
て
く
る
よ
ね
。
」
そ
れ
で
も
小
町
が
来
る
の
は
珍
し
い
。
ス
ナ
フ
キ
ン
は
珍
し
く
爽
や
か
な
顔
を
し
て
い
る
。
「
昨
日
は
休
み
だ
っ
た
ん
だ
。
」
彼
は
出
勤
す
る
と
大
酒
に
な
る
機
会
が
増
え
る
の
で
あ
る
。
「
歩
く
地
図
で
た
ど
る
日
光
街
道
」
（
http
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ko-k
aid
o.jp/n
iko-d
ochu
/chizu
-top.h
tml
）
と
い
う
サ
イ
ト
を
見
つ
け
た
の
で
、
そ
こ
か
ら
地
図
を
印
刷
し
て
き
た
。
今
日
の
コ
ー
ス
は
「
小
金
井
～
自
治
医
大
」
「
自
治
医
大
～
薬
師
寺
」
「
倉
井
～
下
石
橋
北
」
「
下
石
橋
北
～
石
橋
宿
」
と
四
枚
に
分
か
れ
て
い
て
、
主
な
商
店
や
目
印
も
網
羅
さ
れ
て
い
る
便
利
な
も
の
だ
。
た
だ
二
〇
一
三
年
九
月
時
点
で
の
も
の
だ
か
ら
、
こ
の
二
年
で
消
え
て
し
ま
っ
た
も
の
も
あ
る
よ
う
だ
。
そ
れ
で
も
姫
が
参
照
し
て
い
る
本
の
地
図
よ
り
は
よ
ほ
ど
正
確
で
、
こ
れ
か
ら
先
、
こ
ん
な
も
の
が
あ
る
筈
だ
と
私
が
言
う
の
は
こ
の
地
図
に
負
っ
て
い
る
。
西
口
に
降
り
る
と
、
Ｓ
Ｌ
の
車
輪
が
切
妻
屋
根
の
下
に
保
存
さ
れ
て
い
る
。
こ
れ
は
C5
7
蒸
気
機
関
車
の
動
4
輪
で
、
こ
の
機
関
車
は
「
貴
婦
人
」
の
愛
称
で
親
し
ま
れ
た
と
言
う
。
国
内
向
け
に
川
崎
車
輛
、
汽
車
製
造
会
社
、
三
菱
重
工
業
、
日
立
製
作
所
の
四
社
で
計
二
〇
一
両
が
製
造
さ
れ
た
。
ほ
か
に
台
湾
向
け
に
十
四
両
が
製
造
さ
れ
て
い
る
。
こ
こ
に
展
示
さ
れ
て
い
る
動
輪
は
、
昭
和
十
三
年
（
一
九
三
八
）
に
日
立
製
作
所
で
製
造
さ
れ
た
も
の
で
あ
る
。
た
だ
、
ど
う
し
て
こ
こ
に
展
示
し
て
あ
る
の
か
、
理
由
は
分
ら
な
い
。
百
メ
ー
ト
ル
ほ
ど
で
国
道
四
号
線
に
出
る
。
今
日
の
コ
ー
ス
で
は
、
街
道
の
一
部
は
国
道
か
ら
少
し
逸
れ
て
い
る
の
だ
が
、
そ
の
部
分
は
今
で
は
畑
地
や
宅
地
に
な
っ
て
し
ま
っ
て
通
れ
な
い
。
だ
か
ら
今
日
は
基
本
的
に
国
道
を
そ
の
ま
ま
北
上
す
る
こ
と
に
な
る
。
所
々
に
大
谷
石
の
蔵
が
目
立
つ
。
「
こ
れ
ま
で
余
り
見
か
け
な
い
も
の
で
し
た
。
」
軽
く
て
加
工
が
し
や
す
く
、
し
か
も
耐
火
性
・
耐
震
性
に
優
れ
て
い
る
の
が
大
谷
石
の
特
徴
だ
。
最
古
の
例
は
壬
生
町
車
塚
古
墳
、
小
山
市
間
々
田
千
駄
塚
付
近
百
塚
の
石
棺
で
、
天
平
十
三
年
（
七
九
五
）
に
は
下
野
国
分
寺
や
国
分
尼
寺
の
礎
石
と
し
て
も
使
用
さ
れ
た
と
言
う
。
水
に
は
弱
そ
う
に
見
え
る
が
耐
湿
性
も
あ
る
ら
し
い
。
菓
子
の
蛸
屋
、
寿
司
屋
の
力
道
が
並
ん
で
い
る
。
蛸
屋
は
小
山
に
本
店
が
あ
る
の
を
私
た
ち
は
知
っ
て
い
る
。
「
力
道
な
ん
て
、
随
分
気
張
っ
た
名
前
だ
な
。
」
マ
ク
ド
ナ
ル
ド
の
手
前
で
姫
は
立
ち
止
ま
り
、
「
こ
の
辺
な
ん
で
す
」
と
左
を
見
る
。
国
道
の
左
に
は
大
き
な
家
と
ユ
ウ
ガ
オ
畑
し
か
見
え
な
い
。
ユ
ウ
ガ
オ
の
実
が
大
き
く
生
っ
て
い
る
。
見
か
け
は
普
通
の
瓜
と
変
わ
ら
な
い
。
勿
論
ア
サ
ガ
オ
、
ヒ
ル
ガ
オ
と
は
違
う
ウ
リ
科
の
植
物
で
あ
る
。
ヒ
ョ
ウ
タ
ン
と
5
は
同
一
種
で
あ
る
な
ん
て
私
は
全
く
知
ら
な
か
っ
た
。
「
カ
ン
ピ
ョ
ウ
だ
ね
。
」
「
俺
は
カ
ン
ピ
ョ
ウ
を
買
い
た
い
ん
だ
。
」
カ
ン
ピ
ョ
ウ
好
き
の
ス
ナ
フ
キ
ン
に
、
「
石
橋
駅
の
近
く
に
お
店
が
あ
り
ま
す
」
と
姫
が
答
え
る
。
左
に
少
し
入
り
込
む
と
塚
が
見
え
た
。
国
道
か
ら
二
三
十
メ
ー
ト
ル
ほ
ど
西
に
ず
れ
た
と
こ
ろ
で
、
家
や
畑
が
旧
道
を
分
断
し
た
わ
ず
か
な
隙
間
に
対
の
一
里
塚
が
残
っ
て
い
る
の
だ
。
ち
ょ
う
ど
小
さ
な
公
園
の
よ
う
な
按
配
で
、
子
供
を
遊
ば
せ
て
い
る
オ
バ
サ
ン
が
挨
拶
し
て
く
れ
る
。
こ
れ
が
「
小
金
井
一
里
塚
」
で
、
江
戸
か
ら
数
え
て
二
十
二
番
目
に
当
る
。
築
か
れ
た
当
初
は
五
間
（
九
メ
ー
ト
ル
）
四
方
の
塚
だ
っ
た
が
、
長
年
の
風
化
で
や
や
丸
み
を
帯
び
、
現
在
で
は
十
二
メ
ー
ト
ル
四
方
だ
と
い
う
。
日
光
道
中
の
一
里
塚
で
唯
一
、
国
の
史
跡
に
指
定
さ
れ
て
い
る
一
里
塚
だ
。
エ
ノ
キ
と
ク
ヌ
ギ
が
立
っ
て
い
る
。
と
言
っ
て
も
私
が
判
定
で
き
た
の
で
は
な
い
。
姫
が
教
え
て
く
れ
る
の
だ
。
元
々
は
エ
ノ
キ
だ
け
だ
っ
た
が
、
い
つ
か
誰
か
が
ク
ヌ
ギ
を
植
え
た
ら
し
い
。
塚
と
塚
の
間
の
道
は
十
メ
ー
ト
ル
あ
る
だ
ろ
う
か
と
目
測
し
た
が
、
五
間
と
分
か
っ
た
の
で
街
道
の
道
幅
は
お
よ
そ
九
メ
ー
ト
ル
に
な
る
。
こ
の
二
つ
の
塚
の
間
を
通
っ
て
い
る
道
が
江
戸
時
代
の
五
街
道
の
一
つ
、
日
光
街
道
で
す
。
江
戸
幕
府
が
五
街
道
の
整
備
に
着
手
し
た
の
は
慶
長
九
年
（
一
六
〇
四
年
）
で
、
栃
木
県
令
三
島
通
庸
が
今
の
国
道
四
号
を
作
っ
た
の
が
明
治
十
七
年
（
一
八
八
四
年
）
で
す
か
ら
、
こ
の
日
光
街
道
は
約
二
八
〇
年
も
の
間
、
東
北
地
方
へ
の
主
要
道
路
と
し
て
使
わ
れ
て
い
た
の
で
す
。
（
説
明
板
よ
り
）
6
そ
う
か
、
悪
名
高
い
三
島
通
庸
の
名
前
が
こ
ん
な
と
こ
ろ
に
出
て
く
る
の
だ
。
土
地
を
強
制
収
容
し
、
農
民
に
は
無
償
の
労
役
を
課
し
、
労
役
が
負
担
で
き
な
け
れ
ば
税
を
課
し
た
。
反
対
す
る
者
に
は
弾
圧
一
本
槍
で
臨
み
、
無
茶
な
道
路
造
り
を
強
行
し
た
の
は
知
っ
て
い
た
が
、
実
際
に
こ
れ
が
三
島
の
造
っ
た
道
だ
と
知
れ
ば
、
感
慨
が
浮
か
ん
で
く
る
。
考
え
て
み
れ
ば
当
た
り
前
の
こ
と
な
の
で
、
福
島
県
令
と
し
て
福
島
に
道
を
通
し
た
以
上
、
東
京
ま
で
の
道
を
造
る
の
は
三
島
に
と
っ
て
は
当
然
の
こ
と
で
あ
る
。
今
ま
で
私
が
こ
の
こ
と
を
全
く
思
い
浮
か
べ
な
か
っ
た
こ
と
が
問
題
だ
っ
た
。
ブ
ッ
キ
シ
ュ
な
知
識
だ
け
で
、
現
実
へ
の
想
像
力
が
欠
け
て
い
る
の
が
私
の
大
き
な
欠
陥
で
あ
る
。
エ
ラ
ソ
ウ
な
こ
と
は
言
え
な
い
。
し
か
し
福
島
事
件
、
加
波
山
事
件
の
経
過
を
見
れ
ば
、
道
路
造
り
が
目
的
だ
っ
た
の
か
、
自
由
民
権
運
動
弾
圧
が
目
的
だ
っ
た
の
か
分
か
ら
な
く
な
っ
て
し
ま
う
。
私
は
三
島
を
認
め
な
い
が
、
し
か
し
別
の
視
点
か
ら
見
れ
ば
イ
ン
フ
ラ
を
整
備
し
た
偉
人
と
い
う
評
価
も
出
て
く
る
だ
ろ
う
。
「
小
金
井
っ
て
ど
ん
な
由
来
で
し
ょ
う
か
。
」
こ
れ
は
私
も
予
習
し
て
き
た
。
こ
こ
か
ら
七
八
百
メ
ー
ト
ル
北
西
に
国
分
寺
運
動
公
園
が
あ
る
。
今
で
は
そ
の
中
に
埋
も
れ
て
し
ま
っ
た
ら
し
い
が
、
旱
魃
の
時
に
も
涸
れ
る
こ
と
が
な
く
、
小
金
の
井
戸
と
称
さ
れ
た
池
が
あ
っ
た
の
で
あ
る
。
そ
れ
が
地
名
の
由
来
だ
と
さ
れ
て
い
る
。
「
武
蔵
小
金
井
の
方
は
ど
う
な
ん
だ
ろ
う
？
」
「
あ
そ
こ
も
湧
水
が
多
い
土
地
だ
よ
ね
。
」
「
国
分
寺
崖
線
の
湧
水
だ
ろ
う
。
」
国
道
に
戻
っ
て
少
し
行
く
と
、
鈴
木
薬
局
の
庭
先
に
黄
色
い
サ
ボ
テ
ン
の
花
が
咲
い
て
い
た
。
サ
ボ
テ
ン
の
花
な
ん
か
滅
多
に
み
ら
れ
な
い
の
で
写
真
を
撮
る
。「
ひ
と
さ
ま
の
お
庭
な
ん
で
す
け
ど
ね
」
と
姫
が
苦
笑
い
す
る
。
7
覇
王
樹
の
花
街
道
を
驚
か
し
蜻
蛉
サ
ボ
テ
ン
を
覇
王
樹
と
言
う
な
ん
て
、
歳
時
記
を
見
て
初
め
て
知
っ
た
。
こ
の
辺
り
に
宿
場
の
木
戸
が
あ
っ
た
ら
し
い
。
つ
ま
り
こ
こ
か
ら
小
金
井
宿
が
始
ま
る
。
小
金
井
宿
は
天
保
十
四
年
（
一
八
四
三
）
の
『
日
光
道
中
宿
村
大
概
帳
』
に
よ
れ
ば
、
長
さ
二
十
九
町
、
町
並
六
町
四
十
二
間
、
家
数
百
六
十
五
軒
、
人
口
七
六
七
人
、
本
陣
一
軒
、
脇
本
陣
一
軒
、
旅
籠
四
十
三
軒
、
問
屋
場
一
軒
の
宿
場
で
あ
る
。
宿
駅
の
管
理
は
、
当
初
は
壬
生
藩
だ
っ
た
が
、
元
禄
九
年
（
一
六
九
六
）
以
降
は
幕
府
、
宝
暦
十
三
年
（
一
七
六
三
）
以
降
は
下
総
佐
倉
藩
、
天
明
七
年
（
一
七
八
七
）
以
降
は
幕
府
、
寛
政
十
一
年
（
一
七
九
九
）
以
降
は
再
び
佐
倉
藩
が
担
っ
た
。
（
ウ
ィ
キ
ペ
デ
ィ
ア
よ
り
）
す
ぐ
近
く
に
宇
都
宮
藩
が
あ
る
の
に
、
わ
ざ
わ
ざ
佐
倉
藩
に
管
理
を
任
せ
た
の
は
何
故
だ
ろ
う
。
右
側
の
菅
井
製
菓
（
下
野
市
小
金
井
二
九
八
五
）
の
辺
り
が
、
案
内
は
何
も
な
い
が
下
総
佐
倉
藩
の
陣
屋
が
あ
っ
た
場
所
ら
し
い
。
因
み
に
幕
末
時
点
で
下
野
国
に
お
け
る
佐
倉
藩
の
領
地
は
、
都
賀
郡
の
う
ち
十
六
村
、
塩
谷
郡
の
う
ち
十
村
と
な
っ
て
い
る
。
8
そ
し
て
左
が
慈
眼
寺
で
あ
る
。
下
野
市
小
金
井
一
丁
目
二
十
六
番
二
。
金
剛
乗
院
多
宝
山
。
真
言
宗
智
山
派
。
石
門
を
入
っ
た
す
ぐ
右
側
に
、
布
袋
の
黒
い
石
像
が
控
え
て
い
る
。
「
こ
の
布
袋
様
は
怪
し
げ
じ
ゃ
な
い
で
す
ね
」
と
姫
が
笑
う
の
は
、
ど
こ
だ
っ
た
か
で
（
日
光
御
成
道
だ
っ
た
）
お
か
し
な
布
袋
を
見
か
け
た
こ
と
が
あ
る
か
ら
だ
。
そ
の
隣
に
は
五
六
基
の
文
字
庚
申
、
合
掌
型
青
面
金
剛
、
如
意
輪
観
音
、
十
九
夜
塔
、
二
十
三
夜
塔
、
二
十
六
夜
塔
、
馬
頭
観
音
、
そ
れ
に
何
か
分
か
ら
な
い
菩
薩
の
立
像
が
並
ん
で
い
る
。
「
二
十
六
夜
塔
っ
て
な
ん
な
の
？
」
私
も
二
十
六
夜
塔
は
見
た
記
憶
が
な
い
。
「
こ
う
い
う
の
を
た
だ
集
め
る
だ
け
で
な
く
、
ち
ゃ
ん
と
説
明
し
て
く
れ
る
と
有
難
い
ん
で
す
よ
ね
。
」
私
も
そ
う
思
う
。
月
待
塔
の
一
つ
で
あ
る
こ
と
は
間
違
い
な
い
の
だ
が
、
月
待
ち
、
日
待
ち
、
庚
申
待
ち
は
や
や
こ
し
く
分
か
り
に
く
い
。
陰
暦
二
十
六
夜
の
月
の
出
を
拝
む
こ
と
。
特
に
正
月
と
七
月
と
の
二
回
を
二
十
六
夜
と
い
っ
た
。
こ
の
夜
の
月
は
阿
弥
陀
・
観
音
・
勢
至
の
三
尊
の
姿
に
上
天
す
る
と
い
っ
て
、
こ
れ
を
拝
む
と
幸
運
を
得
る
と
の
信
仰
が
あ
り
、
そ
の
月
待
ち
が
江
戸
で
は
盛
ん
で
あ
っ
た
。
（
中
略
）
な
お
長
野
県
北
安
曇
郡
で
は
、
二
十
六
夜
待
は
紺
屋
が
主
と
し
て
行
う
行
事
で
あ
る
。
（
鈴
木
棠
三
『
日
本
年
中
行
事
事
典
』
）
阿
弥
陀
・
観
音
・
勢
至
は
言
う
ま
で
も
な
く
阿
弥
陀
三
尊
で
あ
り
、
こ
れ
を
主
尊
と
す
る
な
ら
ば
、
本
来
は
念
仏
講
だ
っ
た
と
思
わ
れ
る
。
紺
屋
が
行
う
場
合
は
愛
染
明
王
を
礼
拝
し
た
よ
う
だ
。
9
小
花
波
平
六
は
月
待
ち
の
代
表
的
な
例
と
し
て
二
十
三
夜
を
挙
げ
、
こ
れ
も
本
来
は
念
仏
講
（
夜
念
仏
）
で
あ
っ
た
と
言
っ
て
い
る
。
二
十
三
夜
塔
が
初
め
て
造
ら
れ
る
の
は
嘉
吉
元
年
（
一
四
四
一
）
で
あ
り
、
十
五
世
紀
後
半
に
最
盛
期
を
迎
え
た
そ
う
だ
。
仏
教
的
な
儀
礼
を
伴
う
二
十
三
夜
の
月
待
が
行
わ
れ
て
く
る
の
は
、
文
献
や
遺
物
に
よ
っ
て
み
る
限
り
一
四
四
〇
年
代
で
あ
る
。
も
ち
ろ
ん
月
に
対
す
る
信
仰
が
古
代
か
ら
行
わ
れ
て
き
た
こ
と
は
い
う
ま
で
も
な
い
。
け
れ
ど
も
、
月
の
二
十
三
夜
の
晩
に
同
信
の
者
た
ち
が
一
定
の
場
所
に
集
ま
り
、
一
定
の
き
ま
り
に
従
い
宿
願
の
達
成
を
祈
念
し
仏
教
的
儀
礼
を
行
い
、
共
同
飯
食
を
催
す
な
ど
い
わ
ゆ
る
講
的
行
事
と
し
て
の
月
待
を
行
う
よ
う
に
な
っ
た
の
は
、
一
四
〇
〇
年
代
の
こ
と
で
は
な
い
か
と
推
定
さ
れ
る
。
（
中
略
）
要
す
る
に
月
待
の
板
碑
は
関
東
に
多
く
遺
残
し
て
い
る
。
･
･
･
･
こ
の
関
東
の
月
待
の
盛
行
は
、
京
都
な
ど
中
央
部
か
ら
の
影
響
が
あ
っ
た
に
ち
が
い
な
い
が
、
関
東
の
こ
の
信
仰
の
盛
行
は
、
逆
に
京
都
方
面
に
対
し
て
も
影
響
を
及
ぼ
し
た
と
も
考
え
ら
れ
る
。
ま
た
こ
う
し
て
盛
行
し
た
月
待
が
、
守
庚
申
に
も
影
響
し
、
庚
申
待
と
い
う
本
尊
礼
拝
の
習
俗
を
成
立
さ
せ
た
の
で
あ
る
。
（
小
花
波
平
六
「
守
庚
申
よ
り
庚
申
待
へ
�
�
十
五
世
紀
の
関
東
の
夜
念
仏
・
月
待
と
庚
申
信
仰
」
）
古
代
か
ら
の
月
に
対
す
る
信
仰
に
念
仏
講
を
結
び
つ
け
た
月
待
講
が
、
や
が
て
単
な
る
念
仏
講
を
越
え
て
、
様
々
な
形
に
変
っ
て
行
く
。
今
で
も
十
五
夜
や
十
三
夜
の
行
事
は
一
般
家
庭
に
も
残
っ
て
い
る
だ
ろ
う
。
十
三
夜
10
講
は
虚
空
蔵
菩
薩
を
主
尊
と
し
、
十
五
夜
講
は
大
日
如
来
や
聖
観
音
を
主
尊
と
す
る
。
十
九
夜
、
二
十
一
夜
、
二
十
二
夜
は
如
意
輪
観
音
を
礼
拝
す
る
女
人
講
と
な
っ
た
。
二
十
三
夜
に
は
ち
ょ
う
ど
真
夜
中
に
東
の
空
か
ら
半
月
が
登
っ
て
く
る
の
で
、
月
待
ち
の
中
で
は
最
も
盛
大
に
行
わ
れ
た
と
い
う
。
そ
の
割
に
は
今
ま
で
あ
ま
り
見
か
け
た
こ
と
が
な
い
。
江
戸
時
代
に
は
勢
至
菩
薩
を
主
尊
と
し
た
よ
う
だ
。
二
十
三
夜
の
主
尊
が
勢
至
菩
薩
な
ら
ば
、
正
体
が
分
か
ら
な
い
合
掌
型
の
観
音
に
見
え
る
立
像
も
こ
の
二
十
三
夜
塔
な
の
か
も
知
れ
な
い
。
観
音
に
見
え
る
合
掌
型
の
石
仏
が
あ
れ
ば
、
た
い
て
い
は
勢
至
菩
薩
だ
と
考
え
て
良
い
ら
し
い
の
だ
。
百
メ
ー
ト
ル
ほ
ど
の
参
道
の
中
ほ
ど
で
、
右
隣
の
民
家
の
塀
か
ら
赤
い
花
を
開
い
て
い
る
の
は
キ
ョ
ウ
チ
ク
ト
ウ
で
は
な
い
か
。
「
そ
う
で
す
、
キ
ョ
ウ
チ
ク
ト
ウ
で
す
よ
。
」
も
う
キ
ョ
ウ
チ
ク
ト
ウ
が
咲
く
の
か
。
「
ノ
ウ
ゼ
ン
カ
ズ
ラ
も
驚
き
ま
し
た
ね
。
今
年
は
な
ん
で
も
花
の
咲
く
の
が
早
い
よ
う
で
す
。
」
「
だ
ん
だ
ん
春
と
秋
が
短
く
な
っ
て
、
す
ぐ
に
夏
に
な
っ
ち
ゃ
う
ん
だ
よ
ね
。
」
小
町
の
顔
は
も
う
汗
で
び
っ
し
ょ
り
濡
れ
て
い
る
。
山
門
は
黒
塗
り
の
四
脚
門
だ
。
當
山
は
、
金
剛
乗
院
多
宝
山
慈
眼
寺
と
号
し
、
い
ま
か
ら
七
百
八
十
年
前
の
建
久
七
年
（
一
一
九
六
）
後
鳥
羽
天
皇
の
御
代
、
下
野
の
豪
族
新
田
義
兼
公
の
開
基
に
よ
り
新
田
一
族
の
祈
願
所
と
し
て
建
立
さ
れ
た
真
言
宗
の
古
刹
寺
院
で
あ
る
。
当
時
か
ら
、
七
堂
伽
藍
を
有
し
た
東
国
の
名
刹
寺
院
と
し
て
代
々
新
田
氏
に
保
護
さ
れ
て
き
た
。
11
又
、
弘
安
十
年
（
一
二
八
七
）
に
高
野
山
の
学
僧
信
日
法
師
が
書
写
せ
る
、
「
空
海
御
遺
告
文
」
が
当
時
か
ら
寺
宝
と
し
て
伝
わ
っ
て
い
る
こ
と
か
ら
、
相
当
の
寺
格
を
有
し
て
い
た
こ
と
が
考
え
ら
れ
る
。
下
り
て
、
応
永
年
間
（
お
よ
そ
五
百
九
十
年
前
）
醍
醐
の
俊
海
僧
正
を
迎
え
、
當
山
の
中
興
第
一
世
と
し
た
。
そ
れ
に
よ
っ
て
、
今
日
と
醍
醐
寺
の
直
末
寺
院
と
な
り
。
末
寺
十
数
ヶ
寺
を
有
し
、
室
町
幕
府
の
保
護
を
受
け
て
、
寺
門
は
大
い
に
隆
盛
を
極
め
た
。
又
、
応
永
三
十
年
（
一
四
二
三
）
に
俊
海
僧
正
に
よ
っ
て
印
可
の
授
与
さ
れ
た
記
録
が
残
っ
て
お
り
、
真
言
宗
の
奥
義
が
當
山
で
伝
授
さ
れ
て
い
た
こ
と
が
明
ら
か
で
あ
り
、
関
東
の
有
数
な
寺
院
で
あ
っ
た
こ
と
が
う
か
が
わ
れ
る
。
又
、
僧
侶
の
学
問
･
修
行
の
道
場
と
し
て
多
く
の
学
僧
が
学
ん
で
い
た
こ
と
が
記
録
と
し
て
残
っ
て
い
る
。
（
開
山
の
由
来
）
こ
の
説
明
で
、
ま
た
余
計
な
こ
と
に
引
っ
か
か
っ
て
し
ま
っ
た
。
「
下
野
の
豪
族
新
田
義
兼
」
「
代
々
新
田
氏
に
保
護
さ
れ
」
と
い
う
の
は
本
当
だ
ろ
う
か
。
新
田
氏
な
ら
ば
上
野
国
新
田
荘
を
本
貫
と
す
る
。
そ
の
新
田
氏
が
こ
の
辺
を
領
有
し
た
な
ん
て
聞
い
た
こ
と
が
な
い
。
こ
れ
は
足
利
氏
の
間
違
い
で
は
な
い
か
。
調
べ
て
見
る
と
、
同
じ
時
代
に
、
新
田
氏
と
足
利
氏
に
同
じ
義
兼
と
い
う
人
物
が
従
兄
弟
同
士
と
し
て
存
在
す
る
か
ら
や
や
こ
し
い
の
だ
。
以
前
に
も
触
れ
た
が
、
新
田
氏
と
足
利
氏
は
源
義
家
の
三
男
義
国
に
始
ま
る
。
義
国
の
長
男
義
重
が
新
田
荘
を
継
い
で
新
田
氏
を
名
乗
り
、
義
国
の
次
男
義
康
が
足
利
荘
を
継
い
で
足
利
氏
を
名
乗
る
。
新
田
次
郎
義
兼
（
一
一
12
三
九
～
一
二
〇
六
）
は
義
重
の
次
男
で
新
田
氏
宗
家
二
代
目
を
継
い
だ
か
ら
、
本
拠
地
は
も
ち
ろ
ん
上
野
国
新
田
荘
で
あ
る
。
一
方
足
利
三
郎
義
兼
（
一
一
五
四
～
一
一
九
九
年
）
は
義
康
の
子
で
、
足
利
氏
宗
家
二
代
目
と
し
て
下
野
国
足
利
荘
を
継
い
だ
。
同
じ
名
前
な
の
で
混
同
し
た
の
で
は
な
い
か
。
山
門
屋
根
の
棟
瓦
や
軒
丸
瓦
に
は
三
葉
葵
の
紋
が
彫
ら
れ
て
い
て
、
姫
が
注
意
を
促
し
て
く
れ
る
。
日
光
社
参
の
将
軍
の
昼
食
所
と
さ
れ
た
か
ら
、
徳
川
氏
の
保
護
を
受
け
た
の
だ
ろ
う
。
山
門
は
か
つ
て
仁
王
門
だ
っ
た
が
、
再
建
さ
れ
て
か
ら
は
今
の
形
と
な
っ
た
。
「
か
つ
て
は
七
堂
伽
藍
の
聳
え
る
大
き
な
寺
院
で
し
た
」
と
姫
が
解
説
す
る
。
明
治
初
年
の
大
火
に
よ
っ
て
多
く
の
伽
藍
は
焼
失
し
、
江
戸
時
代
の
建
物
と
し
て
今
残
っ
て
い
る
の
は
、
千
手
観
音
堂
と
鐘
楼
堂
だ
け
で
あ
る
。
因
み
に
「
七
堂
」
は
禅
宗
で
は
山
門
・
仏
殿
・
法
堂
・
庫
裡
・
僧
堂
・
浴
室
・
東
司
の
こ
と
を
言
う
が
、
宗
派
に
よ
っ
て
異
な
り
、
要
す
る
に
寺
院
内
の
主
要
な
七
つ
の
建
物
を
言
う
。
伽
藍
は
僧
侶
の
住
み
、
修
行
す
る
場
所
の
意
味
で
あ
る
。
ま
ず
そ
の
千
手
観
音
堂
を
眺
め
る
。
壁
は
朱
塗
り
で
、
甍
の
緑
と
の
調
和
が
美
し
い
。
扉
の
表
面
は
十
二
の
区
画
に
仕
切
ら
れ
、
そ
れ
ぞ
れ
に
植
物
が
描
か
れ
て
い
る
。
桔
梗
桐
や
ア
ヤ
メ
に
見
え
る
も
の
も
あ
る
が
、
ほ
と
ん
ど
分
か
ら
な
い
。
講
釈
師
と
ヨ
ッ
シ
ー
が
鰐
口
を
鳴
ら
す
。
江
戸
時
代
の
建
物
、
船
形
三
手
先
枓
組
造
り
と
申
し
、
廻
廊
の
端
に
縁
束
が
な
く
、
廻
廊
を
十
二
本
の
柱
か
ら
腕
木
を
出
し
て
持
た
せ
て
い
る
。
堂
外
欄
間
に
は
十
二
支
が
彫
ら
れ
方
角
を
示
し
て
お
り
、
堂
内
の
13
佳
麗
な
る
宮
殿
に
は
弘
法
大
師
御
作
の
千
手
観
世
音
菩
薩
、
延
命
地
蔵
菩
薩
、
毘
沙
門
天
が
安
置
さ
れ
て
お
り
、
下
野
西
国
二
十
三
番
札
所
と
し
て
、
安
産
子
育
の
観
音
様
と
し
て
信
仰
さ
れ
て
い
る
。
「
欄
干
の
上
に
十
二
支
が
い
る
ん
で
す
。
」
姫
の
言
葉
で
周
囲
を
巡
っ
て
み
る
と
、
一
面
に
三
つ
づ
つ
、
た
し
か
に
十
二
支
の
動
物
が
い
る
。
黒
塗
り
の
鐘
楼
の
袴
腰
も
見
事
だ
。
そ
ば
に
い
る
オ
カ
チ
ャ
ン
の
背
と
比
べ
る
と
、
袴
の
高
さ
だ
け
で
五
メ
ー
ト
ル
を
超
え
る
。
総
欅
造
り
、
入
母
屋
袴
ご
し
が
付
き
、
棟
ま
で
約
十
一
米
あ
る
。
彫
刻
物
も
多
く
、
特
に
東
北
隅
の
柱
に
は
、
鬼
門
い
た
だ
き
の
獅
子
が
彫
ら
れ
て
い
る
。
梵
鐘
は
享
保
四
年
の
作
だ
っ
た
が
、
戦
時
中
の
供
出
で
失
わ
れ
戦
後
再
鋳
し
た
も
の
だ
。
本
堂
左
の
巨
大
な
ビ
ワ
の
木
に
、
実
が
鈴
な
り
に
生
っ
て
い
る
。
「
食
べ
た
い
で
す
ね
。
」
背
後
の
緑
も
美
し
い
。
唐
破
風
の
上
部
に
も
棟
瓦
に
も
、
山
門
と
同
様
金
色
の
三
葉
葵
が
輝
い
て
い
る
。
「
ア
ジ
サ
イ
の
開
花
を
知
っ
て
ま
す
か
？
」
通
常
花
と
見
え
る
の
が
ガ
ク
で
あ
り
、
そ
の
真
ん
中
の
小
さ
な
も
の
が
花
だ
と
は
認
識
し
て
い
る
が
、
開
花
が
ど
ん
な
状
態
な
の
か
、
こ
れ
ま
で
ち
ゃ
ん
と
見
て
い
な
か
っ
た
。
「
こ
れ
は
ま
だ
蕾
で
す
ね
。
」
青
い
ア
ジ
サ
イ
を
観
察
す
る
と
、
確
か
に
中
心
部
は
丸
い
ま
ま
だ
。
別
の
場
所
に
移
っ
て
、
今
度
は
赤
い
ア
ジ
サ
イ
を
観
察
す
る
。
「
こ
れ
で
す
よ
。
」
な
る
ほ
ど
、
ガ
ク
に
囲
ま
れ
た
中
心
に
小
さ
な
四
14
弁
化
が
開
き
、
め
し
べ
が
伸
び
て
い
る
。
こ
ん
な
も
の
は
初
め
て
見
る
。
「
そ
う
か
、
勉
強
に
な
る
。
」
オ
カ
チ
ャ
ン
が
感
動
す
る
。
私
も
一
つ
知
識
が
増
え
た
。
紫
陽
花
や
朱
の
色
に
建
つ
観
音
堂
蜻
蛉
次
は
隣
の
金
井
神
社
だ
。
下
野
市
小
金
井
一
丁
目
二
十
六
番
十
六
。
石
造
の
神
明
鳥
居
を
潜
る
。
参
道
の
両
側
に
は
朱
塗
り
の
灯
篭
が
並
ん
で
い
る
。
当
社
は
、
国
土
開
拓
の
祖
神
で
あ
る
磐
裂
命
、
根
裂
命
を
お
祀
り
す
る
。
往
古
は
金
井
村
字
余
又
の
地
に
あ
っ
た
が
、
宝
暦
四
年
（
一
七
五
四
）
に
現
在
地
に
遷
座
し
、
小
金
井
宿
本
陣
隣
り
の
鎮
守
と
し
て
発
展
し
た
。
（
由
緒
）
磐
裂
命
、
根
裂
命
は
、
イ
ザ
ナ
キ
が
カ
グ
ツ
チ
を
斬
っ
た
十
拳
剣
を
振
る
っ
た
と
き
、
飛
び
散
っ
た
血
か
ら
生
じ
た
神
で
あ
る
。
岩
を
裂
き
、
根
を
裂
く
ほ
ど
強
い
力
を
も
つ
雷
神
と
考
え
ら
れ
る
。
こ
の
由
緒
で
は
、
そ
の
力
を
国
土
開
拓
の
力
と
す
る
の
で
あ
る
。
そ
し
て
実
は
こ
の
神
社
は
北
辰
社
、
つ
ま
り
星
宮
だ
っ
た
。
金
井
神
社
は
、
近
世
は
小
金
井
宿
の
鎮
守
で
、
北
辰
社
あ
る
い
は
北
辰
宮
と
よ
ば
れ
、
慈
眼
寺
が
別
当
を
15
つ
と
め
て
い
ま
し
た
。
昔
は
虚
空
蔵
と
称
し
、
現
在
地
よ
り
も
西
の
字
余
又
と
い
う
と
こ
ろ
に
あ
り
ま
し
た
が
、
宝
暦
四
年
（
一
七
四
五
）
に
遷
座
し
北
辰
社
と
な
り
、
の
ち
に
星
宮
神
社
と
称
し
、
明
治
五
年
（
一
八
七
二
）
に
金
井
神
社
と
改
称
し
た
と
い
わ
れ
ま
す
。
県
内
で
も
数
多
く
み
ら
れ
る
虚
空
蔵
信
仰
を
発
端
と
す
る
星
宮
信
仰
と
か
か
わ
り
の
深
い
社
で
、
磐
裂
・
根
裂
神
を
祭
神
と
し
て
い
ま
す
。
（
「
下
野
市
の
文
化
財
」
よ
り
）
http
://ww
w.sh
imotsu
ke-b
un
kaza
i.com/cu
ltura
lassets.p
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31
栃
木
県
に
は
星
宮
神
社
が
多
く
あ
っ
て
、
そ
れ
が
他
の
地
方
と
は
違
う
珍
し
い
こ
と
だ
。
真
偽
は
確
認
し
て
い
な
い
が
、
星
宮
神
社
は
全
国
で
お
よ
そ
四
〇
〇
社
あ
り
、
そ
の
う
ち
栃
木
県
内
だ
け
で
百
三
十
と
も
三
百
と
も
言
わ
れ
る
星
宮
が
存
在
す
る
。
そ
う
言
え
ば
大
学
の
近
く
に
も
小
さ
な
星
宮
神
社
が
あ
る
。
入
間
郡
毛
呂
山
町
下
川
原
二
四
八
番
地
。
裏
手
の
土
手
に
春
に
は
ク
サ
イ
チ
ゴ
の
花
が
咲
く
。
江
戸
時
代
の
妙
見
社
だ
が
、
現
在
の
祭
神
は
天
之
御
中
主
之
命
と
さ
れ
て
い
る
。
北
辰
（
北
斗
）
信
仰
は
妙
見
菩
薩
と
習
合
す
る
の
が
普
通
だ
と
思
っ
て
い
た
が
、
栃
木
県
内
の
日
光
か
ら
こ
の
辺
り
一
帯
に
か
け
て
の
星
宮
は
、
磐
裂
・
根
裂
神
を
祭
神
と
し
て
、
本
地
仏
を
虚
空
蔵
菩
薩
と
す
る
も
の
が
多
い
ら
し
い
。
金
星
を
神
格
化
し
た
明
星
天
子
の
本
地
が
虚
空
蔵
菩
薩
だ
と
考
え
ら
れ
て
い
る
。
北
斗
七
星
と
は
関
係
な
い
が
、
虚
空
蔵
を
星
宮
の
本
地
と
す
る
の
は
、
同
じ
星
か
ら
の
連
想
だ
ろ
う
か
。
例
え
ば
日
光
市
遠
下
に
は
、
そ
の
も
の
ず
ば
り
磐
裂
神
社
が
あ
っ
て
、
そ
の
由
緒
を
見
る
と
こ
ん
な
風
に
書
い
16
て
あ
る
。
当
神
社
は
、
上
古
妙
見
天
童
と
称
し
中
古
妙
見
大
菩
薩
と
称
し
近
古
妙
見
宮
と
称
せ
し
も
、
明
治
四
年
七
月
四
日
付
太
政
官
布
告
の
郷
社
定
則
の
時
、
磐
裂
神
社
と
改
称
せ
り
。
往
古
、
足
尾
郷
民
の
祖
日
光
中
禅
寺
よ
り
足
尾
の
土
地
に
移
住
し
土
着
せ
る
も
の
に
し
て
中
禅
寺
の
鎮
守
に
し
て
己
等
の
氏
神
、
妙
見
天
童
を
一
族
の
内
、
神
山
文
左
エ
門
、
齋
藤
孫
兵
衛
の
両
祖
、
交
互
に
霊
代
を
背
負
い
奉
り
来
り
て
遠
下
の
地
を
と
し
て
鎮
座
せ
し
め
て
足
尾
の
鎮
守
と
な
せ
り
。
天
安
二
年
八
月
、
御
祭
神
を
磐
裂
命
、
根
裂
命
の
二
柱
と
し
て
境
内
坪
数
千
九
百
七
十
三
坪
と
定
め
社
殿
を
造
営
し
て
名
実
共
に
鎮
守
と
な
せ
り
。
（
栃
木
県
神
社
庁
）
こ
れ
に
よ
っ
て
も
、
当
初
は
妙
見
菩
薩
信
仰
だ
っ
た
こ
と
が
分
か
る
。
し
か
し
天
安
二
年
（
八
五
八
）
の
時
点
で
、
磐
裂
命
、
根
裂
命
を
祭
神
と
し
た
と
い
う
の
は
少
し
信
じ
難
い
。
こ
の
文
章
か
ら
は
そ
の
時
に
「
境
内
坪
数
千
九
百
七
十
三
坪
」
と
定
め
ら
れ
た
と
し
か
読
め
な
い
が
、
天
安
の
時
代
に
「
坪
」
と
い
う
単
位
が
あ
っ
た
な
ん
て
聞
い
た
こ
と
が
な
い
。
六
尺
四
方
の
面
積
は
「
歩
」
と
呼
ぶ
の
が
常
識
で
、
こ
れ
は
明
治
の
神
仏
分
離
後
に
作
ら
れ
た
伝
説
で
あ
ろ
う
。
拝
殿
に
は
鈴
が
三
つ
ぶ
ら
下
げ
ら
れ
て
い
る
。
拝
殿
は
黒
塗
り
で
、
階
段
と
回
廊
だ
け
が
真
っ
赤
に
塗
ら
れ
て
い
る
。
本
殿
の
彫
刻
が
素
晴
ら
し
い
と
い
う
の
で
、
後
ろ
に
回
っ
て
み
る
。
「
ど
こ
で
す
か
？
」
「
こ
の
中
で
す
よ
。
」
17
覆
殿
の
格
子
か
ら
何
と
か
覗
い
て
み
る
と
、
確
か
に
見
事
な
彫
刻
だ
。
「
姫
は
こ
こ
に
乗
る
と
見
え
ま
す
よ
。
」
案
内
板
に
は
こ
う
書
い
て
あ
る
。
本
殿
は
一
間
社
三
方
入
母
屋
造
り
と
い
う
建
築
様
式
を
伝
え
、
壁
面
の
全
面
に
壮
麗
な
彫
刻
が
ほ
ど
こ
さ
れ
て
い
ま
す
。
こ
の
彫
刻
の
制
作
年
代
は
不
明
で
す
が
、
天
保
期
か
ら
嘉
永
期
（
一
八
三
〇
～
一
八
五
〇
年
代
）
に
か
け
て
の
も
の
と
推
定
さ
れ
ま
す
。
作
者
は
富
田
宿
（
栃
木
市
大
平
町
）
を
本
拠
地
と
す
る
磯
部
氏
系
統
の
彫
刻
師
で
あ
る
と
考
え
ら
れ
て
い
ま
す
。
本
殿
は
欅
を
用
い
た
素
木
造
で
彩
色
は
あ
り
ま
せ
ん
。
屋
根
は
栩
葺
き
で
、
壁
面
に
は
当
時
の
人
々
の
名
前
が
刻
ま
れ
て
お
り
、
両
側
に
は
彫
刻
の
施
さ
れ
た
脇
障
子
が
つ
い
て
い
ま
す
。
こ
の
本
殿
に
お
い
て
注
目
さ
れ
る
の
は
、
彫
刻
の
各
部
分
に
寄
進
者
と
思
わ
れ
る
人
物
の
名
が
数
多
く
刻
ま
れ
て
い
る
と
い
う
点
で
す
。
寄
進
者
の
内
訳
を
み
る
と
、
現
在
、
人
名
が
確
認
で
き
る
三
十
九
人
の
う
ち
、
夫
婦
あ
る
い
は
家
族
の
連
名
を
除
く
二
十
六
人
は
女
性
が
単
独
で
名
を
連
ね
て
い
ま
す
。
そ
れ
ら
は
屋
号
と
な
っ
て
い
る
も
の
が
多
く
、
本
殿
彫
刻
の
寄
進
者
の
多
く
は
、
小
金
井
宿
の
商
家
や
旅
籠
の
女
性
で
あ
る
こ
と
が
考
え
ら
れ
ま
す
。
（
「
下
野
市
の
文
化
財
」
よ
り
）
こ
ん
な
風
に
説
明
し
て
く
れ
る
な
ら
、
も
う
少
し
じ
っ
く
り
観
察
で
き
る
よ
う
に
し
て
も
ら
い
た
い
も
の
だ
が
、
そ
れ
は
無
理
な
注
文
か
。
ま
た
そ
れ
ぞ
れ
の
彫
刻
の
テ
ー
マ
に
つ
い
て
も
教
え
て
も
ら
い
た
い
も
の
だ
。
街
道
に
戻
る
。
土
壁
が
破
れ
て
露
出
し
て
い
る
見
世
蔵
造
り
の
建
物
の
前
に
は
、
足
場
を
組
ん
で
ネ
ッ
ト
が
張
18
ら
れ
て
い
る
。
修
復
す
る
の
だ
ろ
う
か
。
か
な
り
大
き
な
見
世
蔵
だ
か
ら
、
き
ち
ん
と
修
復
し
て
見
学
で
き
る
よ
う
に
す
れ
ば
、
日
光
道
中
の
見
ど
こ
ろ
の
ひ
と
つ
に
な
る
だ
ろ
う
。
幕
末
か
ら
明
治
初
期
に
建
て
ら
れ
た
呉
服
屋
ら
し
い
。
す
ぐ
先
の
左
側
の
、
大
谷
石
の
塀
に
囲
ま
れ
た
黒
い
四
脚
門
の
家
が
本
陣
跡
（
大
越
家
）
で
あ
る
。
「
乳
鋲
も
あ
る
ん
で
す
」
と
姫
が
言
う
門
は
閉
ざ
さ
れ
て
い
る
。
門
内
を
覗
き
こ
む
人
が
い
る
が
、
そ
う
い
う
こ
と
は
遠
慮
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
中
に
人
が
住
ん
で
い
る
の
で
あ
る
。
こ
の
向
か
い
、
街
道
の
右
側
に
「
俳
諧
の
句
碑
」
が
立
っ
て
い
る
筈
な
の
だ
が
見
つ
か
ら
な
か
っ
た
。
文
化
四
年
（
一
八
〇
七
）
に
大
越
家
の
屋
敷
内
に
建
て
ら
れ
た
句
碑
な
の
だ
。
慈
眼
寺
三
十
世
住
職
・
宜
照
、
江
戸
談
林
派
の
谷
素
外
の
発
句
の
下
に
、
小
金
井
宿
の
俳
人
十
二
人
の
発
句
が
刻
ま
れ
て
い
る
と
い
う
。
ど
ん
な
句
が
記
さ
れ
て
い
た
の
か
分
か
ら
な
い
が
、
谷
素
外
な
ら
、
私
た
ち
は
品
川
の
利
田
神
社
の
鯨
塚
で
見
て
い
る
。
江
戸
に
鳴
る
冥
加
や
た
か
し
夏
鯨
素
外
普
通
の
文
学
史
で
は
、
談
林
派
は
蕉
門
の
登
場
に
よ
っ
て
衰
退
す
る
こ
と
に
な
っ
て
い
る
の
だ
が
、
な
か
な
か
ど
う
し
て
、
結
構
し
ぶ
と
く
生
き
延
び
て
い
る
。
芭
蕉
が
エ
ラ
イ
こ
と
は
間
違
い
な
い
が
、
庶
民
に
と
っ
て
は
談
林
派
の
ほ
う
が
分
り
や
す
く
て
面
白
か
っ
た
の
で
は
な
い
か
。
街
道
の
東
側
に
は
、
さ
っ
き
と
同
じ
よ
う
に
足
場
を
組
ん
だ
見
世
蔵
の
建
物
が
建
っ
て
い
る
。
岡
本
仏
具
店
の
19
向
か
い
、
菅
沼
輪
業
の
隣
の
辺
り
に
問
屋
場
が
あ
っ
た
筈
だ
が
案
内
は
な
い
。
小
金
井
の
人
は
日
光
道
中
に
冷
淡
な
よ
う
だ
。
小
金
井
北
の
交
差
点
を
右
に
曲
が
れ
ば
、
正
面
が
蓮
行
寺
だ
。
珠
栄
山
と
号
す
。
日
蓮
正
宗
。
下
野
市
小
金
井
二
九
三
六
番
地
。
正
平
十
五
年
（
一
三
六
〇
）
の
開
基
と
さ
れ
る
。
日
光
社
参
の
将
軍
を
宇
都
宮
藩
主
が
こ
の
寺
で
迎
え
た
程
の
格
式
を
持
っ
て
い
た
。
法
事
に
来
た
ら
し
い
礼
服
の
人
が
見
え
る
の
で
、
静
か
に
し
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
境
内
を
入
る
と
竜
安
寺
を
思
わ
せ
る
石
庭
に
、
等
身
大
の
鶴
の
置
物
が
数
体
立
っ
て
い
る
。
「
ど
う
し
て
鶴
が
？
」
分
か
ら
な
い
。
「
こ
こ
に
鶴
の
紋
所
が
あ
り
ま
す
。
」
銅
製
の
天
水
桶
に
金
色
の
「
鶴
丸
」
紋
が
描
か
れ
て
い
た
。
鶴
丸
は
Ｊ
Ａ
Ｌ
の
ロ
ゴ
を
イ
メ
ー
ジ
し
て
く
れ
れ
ば
よ
い
。
こ
れ
が
寺
の
紋
な
の
だ
ろ
う
か
と
疑
問
に
思
っ
た
の
は
私
の
無
学
で
あ
る
。
鶴
丸
は
日
蓮
の
紋
で
、
だ
か
ら
日
蓮
正
宗
の
寺
院
に
使
わ
れ
る
の
で
あ
る
。
ほ
か
に
公
家
の
日
野
氏
や
河
内
源
氏
流
の
森
氏
等
の
家
紋
に
も
な
っ
て
い
る
よ
う
だ
。
下
野
市
消
防
団
第
七
分
団
第
一
部
詰
所
の
と
こ
ろ
に
薬
師
堂
が
あ
る
が
寄
ら
な
い
。
上
町
公
民
館
に
な
っ
て
い
る
ら
し
い
。
こ
の
辺
り
が
小
金
井
宿
の
北
の
外
れ
で
、
木
戸
が
あ
っ
た
場
所
だ
。
こ
こ
を
過
ぎ
る
と
国
道
の
左
側
に
は
麦
畑
が
広
が
っ
て
く
る
。
せ
っ
か
く
黄
金
色
に
な
っ
た
小
麦
が
、
昨
日
の
雨
で
大
方
倒
さ
れ
て
し
ま
っ
て
い
る
の
が
残
念
だ
。
既
に
刈
り
取
り
が
終
わ
っ
た
場
所
も
あ
る
の
だ
か
ら
、
仕
事
が
遅
か
っ
た
と
い
う
べ
き
か
。
コ
ス
モ
石
油
の
手
前
の
細
道
を
姫
は
左
に
曲
が
り
、
す
ぐ
先
の
麦
畑
と
民
家
の
間
の
狭
い
農
道
で
立
ち
止
ま
る
。
20
「
こ
の
辺
か
ら
旧
道
が
分
か
れ
て
い
ま
し
た
。
」
姫
の
参
照
し
て
い
る
本
の
地
図
で
は
、
こ
の
道
を
行
く
こ
と
に
な
っ
て
い
る
よ
う
だ
が
、
す
ぐ
先
は
工
事
中
の
建
物
に
ぶ
つ
か
っ
て
し
ま
う
。
「
で
す
か
ら
、
こ
の
ま
ま
国
道
を
歩
き
ま
す
。
」
こ
の
辺
り
は
笹
原
新
田
と
呼
ば
れ
、
江
戸
時
代
に
は
鬱
蒼
と
し
た
松
並
木
が
続
い
て
い
た
と
い
う
。
国
道
の
右
側
を
見
る
と
、
そ
れ
ら
し
い
赤
松
の
並
木
が
続
い
て
い
る
。
し
か
し
こ
れ
は
新
し
い
も
の
だ
ろ
う
。
左
手
は
何
も
な
く
、
荒
れ
た
草
原
が
広
が
っ
て
い
る
。
歩
道
に
覆
い
か
ぶ
さ
る
枝
葉
が
う
る
さ
い
。
十
五
分
程
歩
く
と
、
や
が
て
右
前
方
に
「
も
つ
煮
」
の
看
板
が
見
え
、
左
に
は
手
打
ち
う
ど
ん
の
看
板
も
見
え
て
き
た
。
「
こ
こ
で
お
昼
に
す
る
積
り
で
し
た
。
」
姫
は
間
違
え
て
山
田
う
ど
ん
な
ん
て
言
っ
て
し
ま
っ
た
が
、
「
田
舎
や
」
で
あ
る
。
下
野
市
笹
原
十
番
五
。
「
山
田
う
ど
ん
と
は
エ
ラ
イ
違
い
だ
。
」
十
一
時
二
十
分
で
あ
る
。
「
山
田
う
ど
ん
だ
っ
た
ら
、
も
つ
煮
と
セ
ッ
ト
だ
ね
。
」
「
そ
う
で
す
よ
ね
。
」
オ
カ
チ
ャ
ン
も
山
田
う
ど
ん
の
常
連
で
あ
っ
た
か
。
し
か
し
私
は
こ
こ
二
十
年
、
山
田
う
ど
ん
に
は
行
っ
て
い
な
い
。
壁
に
貼
り
出
さ
れ
た
メ
ニ
ュ
ー
が
面
白
い
。
う
ど
ん
だ
け
で
蕎
麦
は
な
い
。
天
ぷ
ら
も
な
い
。
各
種
の
う
ど
ん
が
あ
る
の
だ
が
、
そ
れ
ぞ
れ
、
普
通
・
大
盛
り
・
特
盛
り
・
二
枚
・
一
キ
ロ
が
あ
る
。
一
キ
ロ
の
う
ど
ん
っ
て
ど
ん
な
も
の
だ
ろ
う
。
値
段
は
「
普
通
」
の
ほ
ぼ
倍
に
な
る
。
私
は
と
ろ
ろ
う
ど
ん
（
普
通
・
六
百
七
十
円
）
に
か
や
く
ご
は
ん
（
百
八
十
円
）
を
付
け
た
。
小
町
は
も
り
（
普
通
）
に
か
や
く
ご
は
ん
、
姫
は
と
ろ
ろ
う
ど
ん
（
普
通
）
、
ス
ナ
フ
キ
ン
は
肉
汁
う
ど
ん
（
大
盛
り
）
で
あ
る
。
隣
の
テ
ー
ブ
ル
で
は
、
こ
の
暑
い
の
に
煮
込
み
う
ど
ん
を
頼
ん
で
い
る
よ
う
で
、
ピ
リ
辛
な
ん
て
声
が
上
が
っ
て
21
い
る
。
「
ビ
ー
ル
一
本
位
い
い
だ
ろ
う
？
」
私
は
誘
惑
に
弱
い
。
ス
ナ
フ
キ
ン
の
言
葉
で
中
瓶
を
一
本
と
っ
て
、
姫
と
三
人
で
分
け
た
。
ま
さ
か
注
文
を
受
け
て
か
ら
粉
を
打
っ
て
い
る
訳
で
は
な
い
だ
ろ
う
が
、
か
な
り
時
間
が
か
か
っ
て
よ
う
や
く
で
て
き
た
う
ど
ん
は
太
い
。
親
指
ほ
ど
の
太
さ
に
な
る
の
で
は
な
い
か
。
そ
し
て
固
い
。
こ
れ
を
「
腰
が
あ
る
」
と
い
う
の
か
。
薬
味
に
細
く
切
っ
た
油
揚
げ
が
三
つ
つ
い
て
い
る
の
も
珍
し
い
。
こ
の
店
は
「
武
蔵
野
う
ど
ん
」
を
看
板
に
し
て
い
る
の
で
、
ウ
ィ
キ
ペ
デ
ィ
ア
を
開
い
て
み
た
。
麺
は
、
一
般
的
な
う
ど
ん
よ
り
も
太
く
、
色
は
や
や
茶
色
が
か
っ
て
い
る
。
加
水
率
は
低
く
塩
分
は
高
め
で
あ
る
。
コ
シ
が
か
な
り
強
く
、
食
感
は
力
強
い
物
で
ゴ
ツ
ゴ
ツ
し
て
い
る
（
つ
る
り
と
は
し
て
い
な
い
）
。
食
す
る
と
き
に
は
麺
は
、
ざ
る
に
盛
っ
て
「
ざ
る
う
ど
ん
」
も
し
く
は
「
も
り
う
ど
ん
」
と
す
る
。
つ
け
麺
の
汁
は
、
か
つ
お
だ
し
を
主
と
し
た
強
い
味
で
甘
み
が
あ
る
。
シ
イ
タ
ケ
、
ゴ
マ
な
ど
を
具
と
し
て
混
ぜ
た
も
の
を
、
温
か
い
ま
ま
茶
碗
な
い
し
そ
れ
に
近
い
大
き
さ
の
器
に
盛
る
。
ね
ぎ
や
油
揚
げ
な
ど
の
薬
味
を
好
み
で
混
ぜ
、
汁
を
う
ど
ん
に
か
ら
ま
せ
て
食
べ
る
。
豚
肉
の
細
切
れ
を
具
に
し
た
メ
ニ
ュ
ー
の
「
肉
汁
う
ど
ん
」
な
ど
は
明
治
時
代
中
期
以
降
の
食
べ
方
で
、
商
業
化
さ
れ
た
「
武
蔵
野
う
ど
ん
」
の
店
舗
で
は
「
肉
汁
う
ど
ん
」
「
き
の
こ
汁
う
ど
ん
」
が
「
武
蔵
野
う
ど
ん
」
で
あ
る
か
の
よ
う
に
近
年
売
り
出
し
て
い
る
が
、
「
武
蔵
野
う
ど
ん
」
と
は
武
蔵
野
地
方
で
「
手
打
ち
う
ど
ん
」
と
呼
ば
れ
る
コ
シ
の
強
い
う
ど
ん
22
の
麺
を
指
す
用
語
で
あ
る
。
天
ぷ
ら
う
ど
ん
の
よ
う
な
食
べ
方
は
元
々
な
く
、
「
糧
（
か
て
）
」
と
呼
ば
れ
る
具
（
主
に
茹
で
た
野
菜
）
が
付
く
程
度
で
あ
る
。
（
ウ
ィ
キ
ペ
デ
ィ
ア
「
武
蔵
野
う
ど
ん
」
）
下
野
国
で
武
蔵
野
う
ど
ん
を
食
う
。
麺
は
ゴ
ツ
ゴ
ツ
と
し
て
い
て
、
胃
に
た
ま
る
よ
う
だ
。
こ
れ
な
ら
、
か
や
く
ご
は
ん
は
無
用
だ
っ
た
。
小
食
の
姫
は
さ
す
が
に
全
部
は
食
べ
き
れ
な
い
。
蕎
麦
湯
な
ら
ぬ
「
う
ど
ん
湯
」
が
つ
く
の
が
ご
愛
嬌
で
、
こ
ん
な
も
の
は
初
め
て
の
経
験
だ
。
「
ど
う
だ
い
？
」
「
ウ
ン
。
」
何
と
も
言
い
よ
う
が
な
い
。
店
は
結
構
混
ん
で
き
た
。
「
流
行
っ
て
る
ね
。
」
「
ほ
か
に
店
が
な
い
ん
じ
ゃ
な
い
の
。
」
満
腹
に
な
っ
た
と
こ
ろ
で
店
を
出
る
。
十
二
時
二
十
分
。
日
差
し
が
強
く
な
っ
て
き
た
。
次
の
角
が
自
治
医
大
駅
に
出
る
道
だ
。
こ
の
左
手
が
佐
竹
領
だ
っ
た
よ
う
だ
。
久
保
田
藩
の
飛
び
地
が
こ
ん
な
と
こ
ろ
に
あ
る
と
は
全
く
知
ら
な
か
っ
た
。
慶
長
七
年
（
一
六
〇
二
）
に
秋
田
へ
の
転
封
を
命
じ
ら
れ
、
十
年
（
一
六
〇
五
）
に
飛
び
地
と
し
て
下
野
国
河
内
郡
・
都
賀
郡
の
飛
び
地
十
一
ヶ
村
、
五
千
八
百
石
を
与
え
ら
れ
た
の
で
あ
る
。
そ
の
た
め
に
こ
の
辺
は
五
千
石
原
と
も
呼
ば
れ
た
。
下
野
市
の
新
庁
舎
工
事
が
進
ん
で
い
る
。
ほ
か
に
店
は
な
い
の
で
は
な
い
か
と
言
っ
た
の
は
、
無
知
な
私
の
悪
口
だ
っ
た
。
お
食
事
処
「
小
雪
」
、
麺
屋
穂
華
な
ど
ラ
ー
メ
ン
屋
が
何
軒
か
建
っ
て
い
る
。
「
ホ
ラ
、
待
っ
て
る
よ
。
」
ラ
ー
メ
ン
屋
の
入
り
口
前
の
ベ
ン
チ
で
ア
ベ
ッ
ク
が
待
っ
て
い
る
。
国
道
の
東
側
に
は
相
変
わ
ら
ず
赤
松
の
林
が
続
く
。
笹
原
北
交
差
点
の
前
で
ビ
ヨ
ウ
ヤ
ナ
ギ
を
見
つ
け
た
。
「
ビ
ヨ
ウ
ヤ
ナ
ギ
だ
よ
」
と
声
を
出
す
と
姫
が
笑
う
。
23
真
後
ろ
か
ら
日
が
照
り
付
け
る
国
道
で
、
見
る
べ
き
も
の
が
な
に
も
な
い
ま
ま
歩
く
の
は
疲
れ
て
く
る
。
今
日
は
異
常
な
ほ
ど
講
釈
師
の
声
が
聞
こ
え
な
い
。
疲
れ
て
い
る
の
だ
ろ
う
か
。
「
ず
い
ぶ
ん
静
か
じ
ゃ
な
い
の
。
」
「
文
句
を
言
っ
て
や
る
奴
が
い
な
い
か
ら
さ
。
」
ロ
ダ
ン
が
い
な
い
と
、
こ
ん
な
に
も
静
か
に
な
る
の
で
あ
る
。
ダ
ン
デ
ィ
も
か
な
り
疲
れ
た
様
子
だ
。
そ
れ
に
比
べ
て
同
い
年
の
ヨ
ッ
シ
ー
の
元
気
な
こ
と
は
ど
う
だ
ろ
う
。
十
分
ほ
ど
歩
く
と
、
右
手
の
赤
松
林
の
中
に
茶
屋
「
ぎ
お
ん
は
ら
」
の
看
板
が
見
え
た
。
会
席
料
理
の
店
ら
し
い
。
「
随
分
派
手
な
建
物
じ
ゃ
な
い
か
。
」
「
あ
れ
は
ラ
ブ
ホ
テ
ル
だ
よ
。
」
シ
ャ
ト
ー
と
い
う
ラ
ブ
ホ
テ
ル
で
あ
る
。
「
あ
ん
な
と
こ
だ
と
、
入
り
に
く
い
で
す
ね
。
」
こ
の
赤
松
林
は
さ
っ
き
の
笹
原
新
田
か
ら
お
よ
そ
一
キ
ロ
に
渡
っ
て
続
く
。
下
野
市
の
ホ
ー
ム
ペ
ー
ジ
を
見
る
と
、
樹
齢
は
百
年
を
超
え
て
い
る
と
い
う
の
で
、
大
正
時
代
の
植
林
で
あ
る
。
こ
の
辺
の
住
所
は
薬
師
寺
だ
。
「
薬
師
寺
は
近
い
の
か
な
？
」
「
ち
ょ
っ
と
あ
り
ま
す
ね
。
」
地
図
を
確
認
す
る
と
、
薬
師
寺
跡
は
こ
こ
か
ら
北
東
約
一
キ
ロ
に
な
る
だ
ろ
う
か
。
街
道
か
ら
は
か
な
り
外
れ
て
し
ま
う
が
、
下
野
国
薬
師
寺
と
言
え
ば
歴
史
の
教
科
書
に
は
必
ず
書
か
れ
る
場
所
だ
。
最
澄
が
比
叡
山
に
戒
壇
設
立
を
求
め
て
、
そ
の
死
後
漸
く
延
暦
寺
戒
壇
が
認
め
ら
れ
る
ま
で
、
奈
良
・
東
大
寺
と
筑
紫
大
宰
府
の
観
世
音
寺
と
合
わ
せ
て
、
三
つ
し
か
な
い
戒
壇
の
あ
っ
た
寺
で
あ
る
。
こ
こ
で
受
戒
し
な
い
者
は
正
式
な
僧
侶
と
認
め
ら
れ
な
か
っ
た
。
道
鏡
が
流
さ
れ
た
寺
と
し
て
も
有
名
だ
。
発
掘
調
査
の
結
果
明
ら
か
と
な
っ
た
寺
域
は
東
西
約
二
五
〇
メ
ー
ト
ル
、
南
北
約
三
三
〇
メ
ー
ト
ル
で
あ
24
る
。
伽
藍
配
置
は
一
塔
三
金
堂
で
、
伽
藍
中
央
に
塔
、
そ
し
て
そ
の
北
に
規
格
の
違
う
東
西
金
堂
が
確
認
さ
れ
、
回
廊
北
に
中
金
堂
が
取
り
付
く
配
置
で
あ
る
。
一
塔
三
金
堂
の
例
と
し
て
は
飛
鳥
寺
が
挙
げ
ら
れ
る
が
、
堂
塔
の
配
置
は
異
な
っ
て
い
る
。
な
お
、
昭
和
四
十
年
代
の
発
掘
調
査
の
時
点
で
は
、
伽
藍
の
中
央
に
金
堂
、
そ
の
北
東
に
塔
、
北
西
に
戒
壇
が
想
定
さ
れ
て
い
た
。
ま
た
中
金
堂
の
北
に
は
講
堂
が
あ
り
、
さ
ら
に
そ
の
北
に
は
僧
坊
が
あ
っ
た
こ
と
が
確
認
さ
れ
て
い
る
。
さ
ら
に
伽
藍
東
に
は
、
伽
藍
内
の
塔
が
焼
失
し
た
後
に
改
め
て
建
て
ら
れ
た
塔
が
あ
っ
た
こ
と
が
確
認
さ
れ
た
。
（
ウ
ィ
キ
ペ
デ
ィ
ア
「
下
野
薬
師
寺
跡
」
よ
り
）
広
い
駐
車
場
に
残
さ
れ
た
無
人
に
な
っ
た
建
物
は
何
か
。
地
図
を
見
る
と
ポ
ー
ラ
化
粧
品
と
あ
る
の
が
そ
れ
で
は
な
い
だ
ろ
う
か
。
「
疲
れ
ち
ゃ
っ
た
よ
。
」
「
あ
そ
こ
で
休
も
う
ぜ
。
」
ダ
ン
デ
ィ
と
講
釈
師
は
道
路
を
渡
っ
て
農
家
の
店
「
み
の
り
」
に
入
っ
て
行
く
。
下
野
市
薬
師
寺
祇
園
原
三
三
七
九
番
地
三
。
う
ど
ん
屋
を
出
て
ま
だ
三
十
分
し
か
経
っ
て
い
な
い
。
店
内
に
入
れ
ば
涼
し
い
。
姫
は
下
見
の
際
に
、
何
か
食
べ
る
も
の
は
な
い
か
と
こ
の
店
に
入
っ
た
が
探
せ
な
か
っ
た
と
言
う
。
「
だ
っ
て
農
具
と
か
肥
料
と
か
、
そ
ん
な
の
ば
っ
か
り
で
。
」
「
パ
ン
が
あ
る
よ
。
」
「
見
え
な
か
っ
た
ん
で
す
。
」
ス
ナ
フ
キ
ン
は
こ
こ
で
麦
わ
ら
帽
子
を
買
っ
た
。
私
も
ど
う
し
よ
う
か
と
思
っ
た
が
、
か
ぶ
っ
て
い
な
い
時
に
邪
魔
に
な
る
か
ら
や
め
た
。
国
道
か
ら
少
し
離
れ
た
西
側
の
林
の
中
に
、
下
石
橋
の
一
里
塚
が
あ
っ
た
よ
う
な
の
だ
が
、
今
で
は
正
確
な
位
25
置
は
特
定
で
き
な
い
よ
う
だ
。
そ
れ
で
も
ネ
ッ
ト
を
検
索
す
る
と
、
「
確
認
し
た
」
と
い
う
記
事
が
い
く
つ
か
見
ら
れ
る
。
本
当
に
確
認
で
き
た
の
だ
ろ
う
か
。
丸
大
食
品
関
東
工
場
の
入
り
口
に
は
大
き
な
黒
い
観
音
像
が
立
っ
て
い
る
。
下
野
市
下
石
橋
五
四
五
番
地
。「
動
物
供
養
の
た
め
じ
ゃ
な
い
で
す
か
。
」
し
か
し
台
座
に
は
慈
母
観
音
と
あ
る
か
ら
、
動
物
供
養
と
は
関
係
な
さ
そ
う
だ
。
「
黒
い
の
は
燻
製
に
し
た
ん
で
し
ょ
う
ね
」
と
ヨ
ッ
シ
ー
が
笑
う
。
そ
の
奥
の
白
い
像
は
マ
リ
ア
の
よ
う
だ
。
関
連
が
分
か
ら
な
い
。
丸
大
ハ
ム
の
ホ
ー
ム
ペ
ー
ジ
を
見
て
も
何
も
書
い
て
い
な
い
。
恐
ら
く
社
長
の
趣
味
に
な
る
の
だ
ろ
う
。
「
こ
こ
か
ら
石
橋
地
区
に
入
り
ま
す
」
と
姫
が
マ
ン
ホ
ー
ル
の
蓋
を
指
さ
し
た
。
「
グ
リ
ム
の
里
な
ん
で
す
よ
。
」
絵
柄
は
赤
頭
巾
ち
ゃ
ん
と
狼
に
な
っ
て
い
る
。
「
ど
う
し
て
こ
ん
な
所
に
グ
リ
ム
が
？
」
不
思
議
で
あ
る
。
石
橋
町
は
昭
和
四
十
一
（
一
九
六
六
）
年
、
グ
リ
ム
兄
弟
が
生
ま
れ
活
躍
し
た
ド
イ
ツ
の
ヘ
ッ
セ
ン
州
に
あ
る
、
シ
ュ
タ
イ
ン
ブ
リ
ュ
ッ
ケ
ン
村
の
児
童
と
絵
画
や
習
字
な
ど
の
作
品
交
換
を
始
め
ま
し
た
。
「
シ
ュ
タ
イ
ン
＝
石
」
「
ブ
リ
ュ
ッ
ケ
ン
＝
橋
」
を
意
味
す
る
こ
の
村
は
、
同
じ
「
石
橋
」
と
い
う
名
前
な
の
で
す
。
昭
和
五
十
（
一
九
七
五
）
年
に
は
姉
妹
都
市
の
盟
約
を
結
び
、
以
来
交
流
を
続
け
て
き
ま
し
た
。
石
橋
町
は
平
成
元
（
一
九
八
九
）
年
よ
り
、
グ
リ
ム
兄
弟
が
童
話
を
通
し
て
世
界
中
の
人
々
に
夢
や
メ
ル
ヘ
ン
26
を
与
え
た
よ
う
に
、
夢
と
ロ
マ
ン
が
感
じ
ら
れ
る
ま
ち
づ
く
り
を
目
指
し
、
地
域
づ
く
り
事
業
と
し
て
『
世
界
に
誇
る
グ
リ
ム
の
里
づ
く
り
』
を
テ
ー
マ
に
し
て
、
ま
ち
づ
く
り
を
す
す
め
て
き
ま
し
た
。
グ
リ
ム
兄
弟
が
生
ま
れ
た
ハ
ー
ナ
ウ
も
、
姉
妹
都
市
と
同
じ
ヘ
ッ
セ
ン
州
に
あ
る
の
で
す
。
平
成
八
（
一
九
九
六
）
年
十
一
月
に
は
そ
の
中
核
施
設
と
な
る
、
こ
の
グ
リ
ム
の
森
・
グ
リ
ム
の
館
を
開
館
し
、
グ
リ
ム
兄
弟
の
こ
と
、
グ
リ
ム
童
話
の
こ
と
、
ま
た
姉
妹
都
市
の
あ
る
ド
イ
ツ
の
こ
と
に
つ
い
て
、
多
く
の
皆
様
に
知
っ
て
い
た
だ
こ
う
と
資
料
の
収
集
・
展
示
を
お
こ
な
っ
て
い
ま
す
。
現
在
、
シ
ュ
タ
イ
ン
ブ
リ
ュ
ッ
ケ
ン
は
周
辺
の
三
村
と
合
併
し
「
デ
ィ
ー
ツ
ヘ
ル
ツ
タ
ー
ル
」
の
一
部
に
、
石
橋
町
も
合
併
し
て
「
下
野
市
」
と
な
り
ま
し
た
が
、
下
野
市
と
デ
ィ
ー
ツ
ヘ
ル
ツ
タ
ー
ル
は
姉
妹
都
市
と
し
て
、
変
わ
ら
ず
交
流
を
続
け
て
い
ま
す
。
（
「
グ
リ
ム
の
森
」
）
http
://ww
w.g
rimm
-no.n
et/01sisetsu
.htm
グ
リ
ム
は
民
間
伝
承
の
収
集
を
行
い
、
そ
れ
を
編
集
し
た
の
で
あ
っ
て
、
単
純
に
「
夢
や
メ
ル
ヘ
ン
を
与
え
た
」
の
で
は
な
い
。
と
言
う
よ
り
、
日
本
で
イ
メ
ー
ジ
さ
れ
る
「
メ
ル
ヘ
ン
」
と
ド
イ
ツ
語
の
Märch
en
で
は
か
な
り
意
味
合
い
が
違
う
。
多
く
の
日
本
人
が
「
ふ
わ
ふ
わ
し
た
」
、
「
か
わ
い
ら
し
い
」
、
「
乙
女
チ
ッ
ク
な
」
イ
メ
ー
ジ
を
抱
い
て
い
る
「
メ
ル
ヘ
ン
」
な
る
語
は
、
ド
イ
ツ
語
の
Märch
en
を
カ
タ
カ
ナ
で
表
記
し
た
造
語
で
あ
り
、
本
来
は
「
童
話
」
、
「
民
話
」
、
「
昔
話
」
、
「
笑
い
話
」
等
を
包
括
す
る
「
短
い
お
話
」
を
意
味
す
る
こ
と
、
グ
リ
ム
27
童
話
は
創
作
童
話
で
は
な
く
民
間
伝
承
の
収
集
に
し
て
民
の
詩
（
Volk
spoesie
）
で
あ
る
こ
と
（
大
野
寿
子
「
グ
リ
ム
年
は
続
く
�
�
グ
リ
ム
童
話
刊
行
二
百
年
記
念
シ
ン
ポ
ジ
ウ
ム
報
告
」
）
http
://ww
w.jg
g.jp
/mod
ules/k
olum
ne/d
etails.p
hp
?bid
=93
十
年
ほ
ど
前
に
『
本
当
は
恐
ろ
し
い
グ
リ
ム
童
話
』
な
ん
て
い
う
本
が
ベ
ス
ト
セ
ラ
ー
に
な
っ
た
こ
と
が
あ
る
か
ら
お
馴
染
み
だ
ろ
う
が
、
原
型
は
か
な
り
残
酷
な
話
に
満
ち
て
い
る
。
た
ま
た
ま
阿
部
謹
也
『
ハ
ー
メ
ル
ン
の
笛
吹
男
』
を
読
み
返
し
た
ば
か
り
だ
が
、
阿
部
は
中
世
ド
イ
ツ
民
衆
の
悲
惨
な
生
活
が
差
別
を
生
み
出
し
、
様
々
な
伝
説
を
語
り
伝
え
て
い
く
構
造
を
明
ら
か
に
し
て
い
く
。
笛
吹
男
の
伝
説
は
、
一
二
八
四
年
六
月
二
十
六
日
に
、
ハ
ー
メ
ル
ン
の
町
か
ら
百
三
十
人
の
子
供
が
突
然
姿
を
消
し
た
事
件
を
語
り
伝
え
た
も
の
で
あ
る
。
･
･
･
･
す
な
わ
ち
こ
の
一
三
〇
人
の
子
供
た
ち
が
ど
う
し
て
行
方
不
明
に
な
っ
た
の
か
、
こ
れ
ら
の
史
料
に
は
示
さ
れ
て
い
な
い
か
ら
で
あ
る
。
こ
れ
ら
の
史
料
の
記
録
者
に
と
っ
て
子
供
た
ち
の
失
踪
の
原
因
は
す
で
に
謎
と
な
っ
て
い
た
の
で
あ
り
、
そ
れ
故
に
こ
そ
こ
れ
ら
の
記
録
が
作
ら
れ
た
の
で
あ
る
。
こ
う
し
て
わ
れ
わ
れ
の
伝
説
の
出
発
点
と
な
っ
た
歴
史
的
事
件
に
最
も
近
い
と
こ
ろ
で
記
さ
れ
た
史
料
が
、
皆
す
で
に
伝
説
の
霧
の
な
か
で
書
か
れ
た
も
の
で
あ
る
こ
と
が
解
る
。
そ
こ
で
こ
れ
か
ら
い
よ
い
よ
、
こ
れ
ら
の
記
録
を
書
い
た
人
々
に
と
っ
て
、
す
で
に
謎
と
な
っ
て
い
た
事
件
の
全
貌
を
探
り
、
伝
説
の
霧
の
彼
方
28
に
あ
る
も
の
を
解
明
す
る
と
い
う
、
極
め
て
困
難
な
作
業
に
と
り
か
か
ら
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
。
（
阿
部
謹
也
『
ハ
ー
メ
ル
ン
の
笛
吹
男
』
）
今
で
は
デ
ィ
ズ
ニ
ー
に
よ
っ
て
厚
化
粧
を
施
さ
れ
た
も
の
し
か
イ
メ
ー
ジ
で
き
な
く
な
っ
て
い
る
が
、
童
話
、
つ
ま
り
伝
説
の
背
後
に
は
幼
児
虐
待
、
子
捨
て
、
人
買
い
、
差
別
が
存
在
す
る
。
そ
れ
を
伝
え
た
の
は
、
過
酷
な
生
活
の
中
に
生
ま
れ
る
民
衆
の
悲
哀
と
夢
の
混
淆
で
あ
る
。
こ
れ
は
何
も
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
中
世
の
物
語
だ
け
で
は
な
い
。
日
本
の
お
伽
噺
に
含
ま
れ
る
背
景
も
考
え
て
み
な
け
れ
ば
な
ら
な
い
の
だ
。
や
が
て
右
に
は
と
ん
か
つ
の
「
合
掌
」
が
見
え
て
き
た
。
下
野
市
下
石
橋
一
三
四
番
地
一
。
合
掌
造
り
の
建
物
を
メ
イ
ン
に
し
た
よ
う
な
店
で
、
関
宿
城
の
大
手
門
を
移
築
し
た
も
の
ら
し
い
。
「
本
当
は
こ
こ
で
食
べ
た
か
っ
た
ん
で
す
よ
。
で
も
お
昼
を
随
分
す
ぎ
て
し
ま
う
し
。
」
し
か
し
高
い
だ
ろ
う
ね
。
そ
れ
な
ら
メ
ニ
ュ
ー
を
調
べ
て
み
よ
う
。
一
番
安
い
の
が
生
姜
焼
き
定
食
の
八
百
円
、
次
が
お
ろ
し
と
ん
か
つ
定
食
の
九
百
八
十
円
。
店
自
慢
の
「
黒
豚
と
ん
か
つ
膳
」
は
千
八
百
八
十
円
で
あ
る
。
左
に
は
墓
地
が
現
れ
た
。
寺
は
ど
こ
に
も
な
い
。
ど
う
や
ら
市
営
墓
地
ら
し
い
が
、
管
理
事
務
所
の
よ
う
な
も
の
も
見
当
た
ら
な
い
。
国
道
か
ら
す
ぐ
に
入
れ
る
場
所
で
ど
う
も
落
ち
着
か
な
い
。
新
し
い
墓
石
も
あ
っ
て
、
ち
ょ
う
ど
墓
参
り
を
し
て
い
る
人
も
い
る
。
不
思
議
な
光
景
だ
。
道
端
に
立
っ
て
い
る
大
谷
石
の
像
は
首
が
か
け
て
い
る
の
で
正
体
が
分
か
ら
な
い
。
下
石
橋
北
交
差
点
の
手
前
の
細
い
道
の
角
に
、
「
夕
顔
橋
の
石
仏
群
」
が
あ
る
。
「
夕
顔
橋
」
と
言
わ
れ
て
も
、
29
川
は
ど
こ
に
も
な
い
。
目
の
前
の
陸
橋
（
県
道
三
五
二
号
）
が
「
橋
」
だ
ろ
う
か
。
青
い
ト
タ
ン
屋
根
の
下
に
九
体
の
石
仏
が
並
ん
で
い
る
。
全
て
舟
形
で
、
地
蔵
が
六
体
、
如
意
輪
観
音
が
二
体
、
青
面
金
剛
が
一
体
で
あ
る
。
享
保
や
延
享
の
年
号
が
確
認
で
き
る
。
少
し
離
れ
て
、
十
九
夜
塔
は
屋
根
に
入
れ
て
も
ら
え
な
い
で
い
る
。
こ
の
辺
り
で
旧
道
が
国
道
に
合
流
す
る
。
左
に
曲
が
っ
て
五
百
メ
ー
ト
ル
ほ
ど
、
ト
ウ
モ
ロ
コ
シ
畑
を
見
な
が
ら
歩
く
と
星
宮
神
社
だ
。
下
野
市
下
石
橋
四
四
七
番
地
。
由
緒
も
何
も
説
明
が
な
い
が
、
林
に
囲
ま
れ
た
狭
い
境
内
は
木
陰
に
な
っ
て
涼
し
い
。
高
齢
者
軍
団
二
人
と
小
町
は
、
す
ぐ
に
拝
殿
の
縁
に
腰
を
下
ろ
す
。
一
時
半
で
あ
る
。
小
町
か
ら
乾
燥
梅
を
も
ら
う
。
も
う
ひ
と
つ
乾
燥
マ
ン
ゴ
ー
（
だ
っ
た
か
な
？
）
も
出
し
て
く
れ
る
が
、
こ
れ
は
姫
が
美
味
し
い
と
言
っ
て
い
た
。
ヨ
ッ
シ
ー
は
お
つ
ま
み
用
の
オ
カ
キ
を
く
れ
る
。
有
難
い
こ
と
だ
。
こ
こ
も
祭
神
は
磐
裂
命
・
根
裂
命
で
あ
る
。
境
内
社
に
稲
荷
・
八
坂
・
高
尾
大
神
・
八
幡
社
大
神
が
あ
る
と
い
う
の
だ
が
、
分
か
ら
な
か
っ
た
。
「
ト
ウ
モ
ロ
コ
シ
も
も
う
す
ぐ
で
す
ね
。
」
神
社
を
出
て
さ
っ
き
の
石
仏
群
に
戻
っ
た
と
こ
ろ
で
、
地
元
の
女
性
二
人
が
「
ご
苦
労
様
で
す
」
と
声
を
か
け
て
く
る
。
そ
ん
な
に
エ
ラ
イ
こ
と
を
し
て
い
る
覚
え
は
な
い
が
、
リ
ュ
ッ
ク
を
背
負
っ
た
余
所
者
が
珍
し
い
の
だ
ろ
う
か
。
国
道
に
車
は
多
い
が
、
さ
っ
き
ジ
ョ
ギ
ン
グ
中
ら
し
い
男
に
会
っ
た
ほ
か
は
、
人
が
歩
い
て
い
る
の
は
見
か
け
な
か
っ
た
。
こ
の
辺
の
ひ
と
は
、
人
間
が
珍
し
い
の
か
も
知
れ
な
い
。
し
か
し
国
道
に
出
る
と
、
短
パ
ン
に
リ
ュ
ッ
ク
を
背
負
っ
た
、
や
や
腹
の
突
き
出
た
男
二
人
が
前
を
歩
い
て
い
30
る
。
彼
ら
も
日
光
道
中
を
歩
く
人
で
あ
ろ
う
か
。
す
ぐ
目
の
前
の
家
の
前
で
写
真
を
撮
っ
て
い
る
。
追
い
つ
い
て
み
れ
ば
、
古
い
門
構
え
の
立
派
な
家
だ
。
「
名
主
か
何
か
の
お
宅
で
し
ょ
う
か
？
」
表
札
の
代
わ
り
に
「
牛
乳
」
と
書
か
れ
た
札
が
貼
ら
れ
て
い
る
。
「
牛
乳
さ
ん
だ
。
」
「
そ
ん
な
バ
カ
な
。
」
大
谷
石
の
塀
の
上
に
伸
び
て
咲
く
の
は
キ
ョ
ウ
チ
ク
ト
ウ
だ
。
別
の
家
の
塀
で
は
ビ
ワ
の
実
が
溢
れ
る
よ
う
に
生
っ
て
い
る
。
こ
の
辺
の
家
の
敷
地
は
奥
が
広
い
。
「
あ
そ
こ
も
ス
ゴ
イ
で
す
ね
。
」
塀
も
蔵
も
家
の
外
壁
も
全
て
大
谷
石
の
家
が
あ
る
。
本
町
交
差
点
で
東
西
に
伸
び
る
道
に
、
日
光
西
街
道
の
表
示
が
あ
っ
た
。
壬
生
道
で
あ
る
。
そ
し
て
愛
宕
神
社
に
入
る
。
下
野
市
石
橋
三
六
四
番
地
。
石
造
の
神
明
鳥
居
に
ぶ
ら
下
が
る
注
連
縄
が
、
ち
ょ
う
ど
首
の
辺
り
ま
で
垂
れ
下
が
っ
て
い
て
、
そ
れ
を
避
け
て
通
る
。
長
い
参
道
の
途
中
に
ベ
ン
チ
が
あ
り
、
小
町
は
そ
こ
に
座
り
込
む
。
「
そ
こ
の
お
堂
に
二
十
三
夜
塔
が
あ
り
ま
す
よ
。
」
姫
の
言
葉
で
見
に
行
く
。
中
央
に
大
き
な
弘
化
四
年
（
一
八
四
七
）
の
二
十
三
夜
塔
、
右
隣
に
は
小
さ
く
て
表
面
の
文
字
が
摩
耗
し
て
い
る
が
下
部
に
三
猿
が
み
え
る
か
ら
庚
申
塔
、
左
は
新
し
い
二
十
六
夜
塔
だ
っ
た
。
そ
の
二
十
六
夜
塔
の
前
に
、
バ
ケ
ツ
に
竹
箒
五
六
本
を
さ
し
て
い
る
の
が
お
か
し
い
。
竹
箒
は
必
要
だ
ろ
う
が
、
収
納
す
る
と
こ
ろ
は
別
に
あ
る
の
で
は
な
い
か
。
拝
殿
の
左
手
前
に
は
大
き
な
石
を
並
べ
た
一
角
が
あ
り
、
一
番
大
き
な
も
の
は
高
さ
三
メ
ー
ト
ル
も
あ
る
だ
ろ
う
か
。
中
央
の
中
型
の
石
に
彫
ら
れ
た
文
字
は
「
女
神
」
と
見
え
る
。
そ
れ
を
説
明
す
る
御
影
石
の
碑
が
立
っ
て
い
る
の
だ
が
実
に
読
み
に
く
い
。
石
室
と
か
発
掘
と
か
の
文
字
だ
け
判
読
で
き
た
。
そ
れ
に
し
て
も
「
女
神
」
と
は
何
だ
ろ
う
。
か
つ
て
七
つ
の
円
墳
を
配
し
た
大
古
墳
が
あ
っ
た
の
で
あ
る
。
下
石
橋
愛
宕
塚
古
墳
と
呼
ぶ
。
明
治
十
年
代
の
31
東
北
線
開
通
工
事
に
よ
っ
て
墳
丘
が
東
西
に
分
断
さ
れ
、
そ
の
後
の
東
北
新
幹
線
の
工
事
に
よ
っ
て
残
さ
れ
た
墳
丘
も
削
り
取
ら
れ
て
、
既
に
古
墳
の
面
影
は
全
く
な
い
が
、
こ
れ
は
そ
の
工
事
中
に
出
土
し
た
石
室
で
あ
る
。
石
材
は
凝
灰
岩
だ
。
東
北
新
幹
線
建
設
の
際
に
発
掘
調
査
が
実
施
さ
れ
、
周
溝
の
外
側
の
直
径
が
約
一
一
二
メ
ー
ト
ル
の
円
形
で
、
周
溝
の
内
側
が
全
長
約
八
四
メ
ー
ト
ル
の
帆
立
貝
形
で
あ
る
こ
と
が
わ
か
り
ま
し
た
。
墳
丘
一
段
目
は
土
を
盛
り
上
げ
な
い
平
坦
な
面
と
な
っ
て
い
て
帆
立
貝
型
で
す
が
、
墳
丘
二
段
目
と
三
段
目
は
円
形
と
な
り
、
二
段
目
の
直
径
は
五
〇
メ
ー
ト
ル
程
度
で
す
。
埋
葬
施
設
は
横
穴
式
石
室
で
、
羨
道
部
と
前
室
・
玄
室
か
ら
な
る
と
考
え
ら
れ
ま
す
。
前
室
と
玄
室
は
凝
灰
岩
の
切
石
、
羨
道
は
河
原
石
の
小
口
積
み
に
よ
り
造
ら
れ
て
い
ま
し
た
。
遺
物
は
、
多
数
の
金
銅
張
や
金
銅
製
の
馬
具
類
の
ほ
か
、
鉄
の
鏃
や
須
恵
器
・
土
師
器
な
ど
が
出
土
し
て
い
ま
す
が
、
埴
輪
は
確
認
さ
れ
ま
せ
ん
で
し
た
。
こ
れ
ら
の
出
土
し
た
馬
具
等
か
ら
六
世
紀
の
終
わ
り
ご
ろ
に
築
造
さ
れ
た
と
考
え
ら
れ
て
い
ま
す
。
（
「
下
野
市
の
文
化
財
」
）
http
://ww
w.sh
imotsu
ke-b
un
kaza
i.com/cu
ltura
lassets.p
hp
?id=
33
国
分
寺
や
薬
師
寺
が
あ
る
こ
と
か
ら
も
推
測
で
き
る
よ
う
に
、
こ
の
辺
が
古
代
下
毛
野
国
の
中
心
で
あ
っ
た
こ
と
は
間
違
い
な
い
。
私
は
考
古
学
に
つ
い
て
は
全
く
門
外
漢
で
あ
る
が
、
こ
こ
に
記
さ
れ
て
い
る
以
上
の
こ
と
は
調
査
で
き
な
い
の
だ
ろ
う
か
。
拝
殿
の
右
側
の
下
に
降
り
る
と
、
稲
荷
の
石
祠
の
脇
に
、
小
さ
な
石
祠
が
無
造
作
32
に
並
べ
て
あ
る
。
神
社
を
出
て
ち
ょ
っ
と
歩
く
と
商
店
街
に
入
っ
て
き
た
。
右
側
の
伊
沢
写
真
館
が
脇
本
陣
跡
で
あ
る
。
下
野
市
石
橋
三
一
六
番
地
。
建
坪
一
四
八
坪
の
屋
敷
だ
っ
た
。
「
オ
ー
ド
リ
ー
・
ヘ
ッ
プ
バ
ー
ン
、
懐
か
し
い
。
」
写
真
が
掲
げ
ら
れ
て
い
る
の
だ
。
そ
の
少
し
先
の
伊
澤
茶
舗
が
本
陣
跡
だ
。
「
こ
こ
も
伊
沢
さ
ん
で
す
ね
。
」
こ
ち
ら
も
建
坪
一
四
八
坪
で
あ
っ
た
。
伊
澤
氏
は
、
宇
都
宮
氏
一
門
の
多
功
氏
に
仕
え
た
武
士
で
あ
る
。
多
功
城
は
河
内
郡
上
三
川
町
に
あ
っ
た
。
現
在
、
石
橋
ゴ
ル
フ
ガ
ー
デ
ン
に
な
っ
て
い
る
場
所
ら
し
い
。
そ
れ
な
ら
こ
こ
か
ら
東
に
約
一
キ
ロ
の
と
こ
ろ
だ
。
慶
長
二
年
（
一
五
九
七
)
、
豊
臣
政
権
内
部
抗
争
に
宇
都
宮
氏
が
巻
き
込
ま
れ
て
改
易
さ
れ
、
多
功
城
が
廃
城
に
な
る
と
と
も
に
帰
農
し
た
。
町
役
は
名
主
伊
沢
近
江
守
、
問
屋
伊
沢
出
雲
守
、
本
陣
伊
沢
越
前
守
の
各
家
が
代
々
交
代
で
勤
め
る
こ
と
に
な
っ
て
い
た
。
石
橋
宿
は
本
陣
一
軒
、
脇
本
陣
一
軒
、
旅
籠
が
三
十
軒
あ
っ
た
。
宿
内
の
家
数
は
七
十
九
軒
、
人
口
は
四
百
十
四
人
の
小
さ
な
宿
場
で
あ
る
。
駅
前
通
り
に
曲
が
る
と
、
街
燈
は
中
世
ヨ
ー
ロ
ッ
パ
の
城
の
尖
塔
を
模
し
た
形
に
な
っ
て
い
て
、
「
グ
リ
ム
の
里
」
の
ペ
ナ
ン
ト
が
掲
げ
ら
れ
て
い
る
。
新
旧
入
り
混
じ
っ
た
通
り
で
、
明
治
四
十
年
創
業
の
清
水
蕎
麦
屋
は
、
瓦
屋
根
二
階
建
て
の
古
め
か
し
い
建
物
だ
。
「
あ
そ
こ
か
な
」
と
ス
ナ
フ
キ
ン
が
寄
っ
て
み
た
干
瓢
の
店
（
高
山
高
平
商
店
）
は
扉
が
閉
じ
て
い
る
。
駅
に
近
づ
く
と
、
右
側
の
小
さ
な
店
の
看
板
に
干
瓢
の
文
字
を
見
つ
け
た
。
「
こ
こ
だ
な
。
」
吉
田
商
店
で
あ
る
。
小
さ
33
な
店
に
高
齢
者
男
性
二
人
が
店
番
を
し
て
い
る
。
「
地
方
発
送
も
受
け
付
け
」
と
あ
る
の
で
、
案
外
有
名
店
な
の
か
も
知
れ
な
い
。
味
付
け
し
た
も
の
の
ほ
か
に
無
漂
白
の
干
瓢
も
売
っ
て
い
て
、
姫
と
ヨ
ッ
シ
ー
も
買
っ
た
。
栃
木
県
干
瓢
商
業
協
同
組
合
に
よ
れ
ば
、
日
本
の
干
瓢
生
産
の
九
十
八
パ
ー
セ
ン
ト
を
栃
木
県
が
占
め
て
い
る
と
言
う
か
ら
、
恐
る
べ
き
も
の
で
あ
る
。
こ
ん
な
に
ほ
ぼ
独
占
的
に
栽
培
さ
れ
る
農
産
物
は
、
他
に
な
い
の
で
は
な
い
か
。
そ
の
中
で
も
下
野
市
の
生
産
量
が
最
も
多
い
の
で
あ
る
。
し
か
し
江
戸
時
代
に
は
関
西
が
生
産
の
中
心
だ
っ
た
。
『
源
氏
物
語
』
に
夕
顔
が
登
場
す
る
か
ら
に
は
、
そ
の
こ
ろ
か
ら
栽
培
さ
れ
て
い
た
こ
と
に
な
る
。
正
徳
二
年
（
一
七
一
二
）
、
近
江
国
水
口
藩
・
鳥
居
忠
英
が
下
野
国
壬
生
に
国
替
え
に
な
っ
た
際
、
殖
産
興
業
政
策
と
し
て
干
瓢
栽
培
を
奨
励
し
た
こ
と
が
栃
木
の
干
瓢
の
始
ま
り
で
あ
る
。
国
内
生
産
の
残
り
二
パ
ー
セ
ン
ト
の
中
で
、
本
家
と
も
い
う
べ
き
水
口
（
滋
賀
県
甲
賀
市
）
も
頑
張
っ
て
い
る
。
各
地
で
伝
統
野
菜
が
姿
を
消
し
つ
つ
あ
る
中
、
滋
賀
県
甲
賀
市
水
口
町
に
は
、
江
戸
時
代
か
ら
栽
培
さ
れ
、
歌
川
（
安
藤
）
広
重
が
東
海
道
五
十
三
次
「
水
口
宿
」
に
も
描
い
た
滋
賀
県
の
伝
統
野
菜
「
水
口
か
ん
ぴ
ょ
う
」
が
あ
り
ま
す
。
（
中
略
）
滋
賀
県
か
ら
栃
木
県
に
か
ん
ぴ
ょ
う
が
伝
来
し
て
三
百
年
の
節
目
を
迎
え
た
二
〇
一
二
年
、
栃
木
県
と
滋
賀
県
甲
賀
市
が
手
を
結
び
、
滋
賀
県
産
無
漂
白
か
ん
ぴ
ょ
う
ひ
い
て
は
国
産
か
ん
ぴ
ょ
う
の
復
興
に
向
け
て
、
産
地
ど
う
し
が
手
を
結
ぶ
こ
と
に
な
り
ま
し
た
。
本
格
的
な
生
産
と
な
っ
た
今
年
は
、
六
〇
度
を
超
え
る
ビ
ニ
ー
ル
内
で
の
作
業
な
ど
、
数
々
の
困
難
を
乗
り
越
え
、
米
34
や
カ
ボ
チ
ャ
、
大
豆
等
を
生
産
す
る
古
琵
琶
湖
沖
積
土
壌
で
生
産
さ
れ
た
か
ん
ぴ
ょ
う
は
、
数
量
に
限
り
は
あ
る
も
の
の
色
も
香
り
も
味
も
良
い
商
品
に
仕
上
が
り
ま
し
た
。
数
量
限
定
販
売
で
す
。
（
乾
物
屋
.jp
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w.k
an
bu
tsuya.jp
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ash
iroya/sh
iga-k
an
pyo_sh
in
）
突
き
当
た
っ
た
ロ
ー
タ
リ
ー
に
は
グ
リ
ム
時
計
台
が
聳
え
る
。
八
時
、
十
二
時
、
十
七
時
に
は
人
形
が
踊
る
よ
う
に
な
っ
て
い
る
よ
う
だ
。
ち
ょ
っ
と
見
た
感
じ
で
は
、
一
番
下
は
ブ
レ
ー
メ
ン
の
音
楽
隊
、
そ
の
上
が
ハ
ー
メ
ル
ン
の
笛
吹
き
男
の
よ
う
だ
。
最
上
段
は
男
女
の
ダ
ン
ス
を
し
て
い
る
よ
う
だ
か
ら
シ
ン
デ
レ
ラ
か
。
「
私
た
ち
は
エ
レ
ベ
ー
タ
で
行
き
ま
す
」
と
女
性
二
人
は
そ
ち
ら
に
向
か
っ
た
。
時
計
台
を
囲
む
よ
う
に
階
段
が
作
ら
れ
て
い
て
、
そ
れ
を
上
が
っ
て
駅
に
入
る
。
ス
ナ
フ
キ
ン
の
計
測
に
よ
っ
て
、
本
日
は
一
万
六
千
歩
、
十
キ
ロ
と
決
定
し
た
。
大
宮
に
着
い
た
の
が
四
時
頃
で
、
例
の
よ
う
に
「
庄
や
」
に
入
る
。
姫
は
カ
シ
ス
オ
レ
ン
ジ
、
私
と
ス
ナ
フ
キ
ン
は
取
り
敢
え
ず
の
ビ
ー
ル
で
乾
杯
す
る
。
話
題
は
、
ス
ナ
フ
キ
ン
が
紹
介
し
て
く
れ
た
伊
集
院
静
『
ノ
ボ
さ
ん
小
説
正
岡
子
規
と
夏
目
漱
石
』
、
姫
が
最
近
買
っ
た
関
川
夏
央
・
谷
口
ジ
ロ
ー
『
坊
ち
ゃ
ん
の
時
代
』
な
ど
。
私
た
ち
の
感
覚
は
明
治
と
い
う
時
代
に
向
か
っ
て
い
る
。
ビ
ー
ル
の
後
は
日
本
酒
に
す
る
か
焼
酎
に
す
る
か
。
「
酒
は
高
く
な
る
ん
だ
よ
。
だ
け
ど
焼
酎
一
本
は
無
理
か
な
。
」
「
五
百
ミ
リ
に
し
よ
う
ぜ
。
」
結
局
、
五
百
ミ
リ
を
二
人
で
空
け
た
。
蜻
蛉
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