PUEBLOS PREHISPÁNICOS DE CHILE

Pueblos Prehispánicos de Chile. Ubicación.

http://www.youtube.com/watch?v=KlVG0OB0ikk&feature=related

• Los pueblos prehispánicos que poblaron el actual territorio chileno, se caracterizaron por una gran diversidad cultural debido a:

1. La influencia Inca

2. La diversidad geográfica de nuestro territorio

Las etapas culturales alcanzadas por los indígenas chilenos son:

Nómades

Changos

Chonos

Alacalufes

Yaganes

Chiquillanes

Pehuenches

Tehuelches

Onas

Canoeras Pedestres

Las etapas culturales alcanzadas por los indígenas chilenos son:

Sedentarios

Agricultores

Avanzados

Agricultores

incipientes

Aymaras

Atacameños

Diaguitas

Picunches

Mapuches

Huilliches

AYMARAS

• Ubicación: desde el norte del lago Titicaca, en el altiplano andino, a más de 3.000 metros de altura.

• Idioma: aymará.

• Religión: Veneración a fuerzas de la naturaleza.

• Economía: Practicaron la agricultura diversificada (de terraza), el comercio a través de las caravanas de llamas, intercambio entre pastores y agricultores.

• Organización Política-Social: Organizados en Ayllús. 

• Alimentación: yuca, ají, maní, frijoles, calabazas.

• Desarrollo Cultural: Desarrollan alfarería y metalurgia. 

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Changos

• Ubicación: Costas del Norte Grande y Chico.

• Economía: pesca y recolección. Navegana en balsas de cuero de lobo marino inflado.

• Vivienda: de estacas de madera y huesos de ballena, cubierto con cuero de lobo y algas marinas.

• Organización Política-Social: familias pequeñas, asentamientos dispersos.

ATACAMEÑOS • Ubicación: Entre río Loa y parte de la Precordillera.

• Idioma: El Kunza, y por influencia incásica, el Quechua.

• Religión: Veneración a fuerzas de la naturaleza y creencia de vida ultraterrenal.

• Economía: Practicaron la agricultura, el comercio con los changos de la costa y la cría de ganado. Trabajaron la tierra terrazas, conocieron sistemas de riego, abono.

• Organización Política-Social: Señorío. Organizados en Ayllús. 

• Viviendas: Casas de piedra rectangulares con techos planos hechos de barro y ramas. Pucaras: aldeas fortificadas. 

• Alimentación: basados en el consumo de maíz y frijoles.

• Desarrollo Cultural: Desarrollan alfarería y metalurgia. 

Cerámica atacameña

http://www.youtube.com/watch?v=sAqhvZTmOcg&feature=related

DIAGUITAS

Jarro Pato

• Ubicación: Entre el río Copiapó y el río Aconcagua 

• Idioma: El kakán.

• Religión: Por influencia Inca el culto al sol y a la naturaleza

• Economía: Practicaron la agricultura, el comercio con los changos de la costa y la cría de ganado.

• Organización Política-Social: Señorío. Organizados en Ayllús. 

• Viviendas: Chozas de madera cubiertas con ramas y vegetales. 

• Etapa de Desarrollo: Formativo.

• Desarrollo cultural: Alfarería con motivos geométricos y figuras zoomorfas (jarro pato).

PICUNCHES

Lonco

HUILLICHES

MAPUCHES

Ruca

Familia Huilliche

• Ubicación: • Picunches; Desde el río Choapa al Itata Mapuches: Desde el Itata al Toltén. Huilliches: Desde el Toltén hasta la isla de

Chiloé

• Idioma: Mapudungún.• Religión: • Picunches; Vida ultraterrena y un ser humano

compuesto por cuerpo y espíritu. Mapuches: Creen en el Pillán, ser creador de

todas las cosas y presentan curanderos de nombre machis.

Huilliches: Culto a los antepasados. Creían en una vida similar a la mapuche.

• Economía: • Picunches; Practicaron la agricultura y la cría

de ganado. Mapuches: Agricultura, el sistema de roza, la

caza y recolección Huilliches: Practicaron la agricultura, la cría de

ganado y la pesca.

http://www.youtube.com/watch?v=yssfQuAYekM&feature=related

• Organización Política-Social: Picunches y Hulliches: a través de tribus.Mapuches: la unidad básica era el LOV que unida a otras familias formaban un levo o rehue bajo el mando de un cacique. Varios rehues formaban un aillarehue regido por un toqui. Comúnmente se organizaban en caso de guerras.

•Viviendas: Picunches; Chozas o rucas de totora. Hulliches: ranchos. Araucanos: la ruca.

•Alimentación: maíz, papas, zapallo, ají.

•Otras características: Tienen alfarería y utilizan arcos, flechas y lanzas cortas para la defensa. Hicieron instrumentos de madera para la agricultura y vasija. Conocieron la cestería, el tallado de madera y la preparación de pieles.

•Etapa de Desarrollo: Formativo.

Nguillatún La ceremonia del Nguillatún tenía por objeto pedir al Pillán y al totem que beneficiaran al pueblo con lluvias, cosechas abundantes, el aumento del ganado y otros favores.

MachitúnLa ceremonia del Machitún se efectuaba para sanar a algún mapuche enfermo. Para ello intervenía un curandero llamadomachi, al que se le atribuía poderes sobrenaturales que le permitían comunicarse con los espíritus. En el rito, el machi colocaba hojas de canelo -considerado como el árbol sagrado mapuche- y las encendía mientras realizaba cantos y danzas alrededor del paciente al son del kultrún, un tambor utilizado para invocar la ayuda de los pillanes bienhechores. Así, cuando la ruca se llenaba de humo, el machi, usando sus conocimientos de hipnotismo, creaba un fenómeno de alucinación colectiva, y fingía clavar un cuchillo en el enfermo. Después "urgaba" en el interior del mismo y les mostraba a los parientes la causa del mal, representada en lagartijas o insectos. Finalmente, recetaba hierbas medicinales, como boldo, bailahuén, maitén, quillay y arrayán, entre otras.Un elemento importante en el machitún era el rehue, un poste tallado donde el machi imploraba la ayuda de los espíritus.

Chonos• Ubicación: islas y costas entre Chiloé y el Golfo de

Penas• Economía: pesca y recolección de mariscos• Canoas: Dalcas.• Desarrollo Cultural: arpones de madera y cuchillos

de hueso.

• Ubicación: al norte del estrecho de Magallanes.• Economía: cazadores de guanacos y ñandúes.• Viviendas: Toldos de palos y pieles.• Alimentación: basados en el consumo de carnes y

peces.• Desarrollo Cultural: desarrollaron boleadoras, arco

y flecha

Tehuelcheso Aonikenk

Alacalufes o Kaweshkar/

Onas

•Ubicación: las costas del Golfo de penas al estrecho de Magallanes.•Economía: pesca y recolección de mariscos•Viviendas: canoas.• Alimentación: mariscos, lobos marinos y cetáceos varados.

•Ubicación: Tierra del Fuego.•Viviendas: Casas semicirculares forradas con piel.•Economía: cazadores, recolectores•Desarrollo Cultural: desarrollaron arco y flecha•Organización social: bandas.

http://www.youtube.com/watch?v=4jM7xxlp7mQ&feature=related

Yaganes

•Ubicación: Canales al sur de la Isla de Tierra del Fuego.•Economía: Pesca y caza de animales marinos.•Viven mayormente en canoas.•Mujeres buceaban y recolectaban crustáceos y mariscos.

http://www.uchile.cl/cultura/lenguas/yaganes/

"El hombre primitivo, inmerso en una naturaleza a menudo hostil, trató de explicarse los fenómenos, la vida que lo rodeaba, con ficciones alegóricas. Nacieron así los mitos y leyendas, que marcaron el comienzo de una actitud religiosa.Para comprender a los pueblos es importante volver los ojos atrás y escudriñar en el pasado remoto".

Leyendas de Tierra del FuegoLOS ONAS Y LA LUNA(Mito Selk’nam )

Los Onas suponen que en las variadas fases de la luna hay seres ocultos enemigos de los hombres que les causan mayor pavor. El engrosamiento gradual de la luna les inspira gran miedo, porque creen que para engrosarse se alimenta de criaturas humanas, a las cuales les chupa la sangre que les causa la muerte. De aquí que cuando llega el plenilunio hagan fiestas alrededor de grandes fogatas y bailan y gritan en algazara infernal durante toda la noche, celebrando él haber librado del peligro de muerte a sus hijos, que aman con mucha ternura.

KAMSHOUT Y EL OTOÑO

(Leyenda Selk’nam - Tierra del Fuego, Argentina-Chile) Hubo un tiempo en que las hojas del bosque eran siempre verdes. En eseentonces el joven selk’nam Kamshout partió en un largo viaje para cumplir con los ritos de iniciación de los klóketens. El joven iniciado tardó tanto en volver que el resto del grupo lo dio por muerto. Cuando nadie lo esperaba, Kamshout volvió completamente alterado y empezó a relatar su sorprendente incursión en un país de maravillas, más allá en el lejano norte. En ese país los bosques eran interminables y los árboles perdían sus hojas en otoño hasta parecer completamente muertos. Sin embargo, con los primeroscalores de la primavera las hojas verdes volvían a salir y los árboles volvían a revivir. Nadie creyó la historia y la gente se rió de Kamshout quien, completamente enojado, se marchó al bosque y volvió a desaparecer. Luego de una corta incursión por el bosque, Kamshout reapareció convertido en un gran loro, con plumas verdes en su espalda y rojas en su pecho. Era otoño y Kamshout -a partir de entonces llamado Kerrhprrh por el ruido que emitía, volando de árbol en árbol fue tiñiendo todas las hojas con sus plumas rojas. Asícoloreadas, las hojas empezaron a caer y todo el mundo temió la muerte de los árboles. Esta vez la risa fue de Kamshout. En la primavera las hojas volvieron a lucir su verdor, demostrando la veracidad de la aventura vivida por Kamshout. Desde entonces los loros se reúnen en las ramas de los árboles para reírse de los seres humanos y así vengar a Kamshout, suantepasado mítico.

http://www.youtube.com/watch?v=DKoR8EtNL3g&feature=related