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Preparado por el Prof. José R. Ferrer LópezEn su mayoría de Riestra, M. (2004). Fundamentos filosóficos de la educación.
EDFU 4019EDFU 4019Prof. J. FerrerProf. J. Ferrer
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Al finalizar la clase los estudiantes:• Mencionaran las raíces históricas del
pragmatismo.• Explicaran los postulados básicos del
pragmatismo en base a la metafísica, epistemología y axiología.
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Se le llama también instrumentalismo o experimentalismo.
Contribución máxima de Norte América a la filosofía occidental.
Es la escuela filosófica que refleja la experiencia histórica y la realidad existencial de los Estados Unidos.
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Rechaza los postulados metafísicos y epistemológicos del idealismo y del realismo.
Rechaza los dualismos entre el sujeto y el objeto, entre la teoría y la práctica, y entre el pensamiento y la acción.
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Incorpora los hallazgos y la metodología de la ciencia actual.
Se fundamenta en la teoría de la evolución.
Acepta los postulados básicos de la democracia.
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Aunque surge entre el siglo XIX y XX, sus raíces se pueden rastrear hasta Heráclito (533-475 a.C.).
Heráclito concebía la realidad en una forma dinámica, en constante flujo y lucha entre opuestos.
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También Protágoras y Gorgias tenían ideas compatibles con el pragmatismo.
Entre otras están:• la noción relativista de la verdad, • la concepción del hombre como
medida de todas las cosas • y la noción del conocimiento como
producto de la experiencia.
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Entre el 1400 y el 1600 de nuestra era surgen las bases del pensamiento moderno que se consideran relevantes para la aparición del pragmatismo.
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Durante esta época surgen tres movimientos revolucionarios que constituyen un reto y una reacción a la metafísica, epistemología y la ética medieval:• La Revolución Copernicana• La Reforma Protestante • El Renacimiento
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Sustitución de la teoría geocéntrica por la heliocéntrica.
La tierra deja de ser el centro del universo, concepción de la edad media.
La tierra pasa a ser un pequeño planeta en un pequeño sistema que esta en el infinito universo.
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Reacción contra la doctrina medieval de la salvación.
La burocracia de la iglesia católica se había acrecentado.
La mediación entre el hombre y Dios era más grande.
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Los procedimientos se vuelven más significativos que las consecuencias (dogmatismo).
Lutero critica todo esto y fundamenta la reforma en una fe profunda del individuo.
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Representa un ataque al sistema autoritario e inflexible de la iglesia de la Iglesia.
Es una defensa radical del individualismo.
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Cambio del ascetismo medieval (vivir para alcanzar la salvación de su alma) por el humanismo.
Durante este periodo cae el antiguo imperio romano.
Muchos cristianos huyen a Italia trayendo consigo libros del humanismo griego.
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Durante este periodo se descubre el Nuevo Mundo.
Se vuelve inevitable la idea del enriquecimiento y la aventura mundana.
Surge una nueva clase social, la burguesía capitalista.
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Y surge una nueva doctrina económica, el mercantilismo.
En otras palabras el hombre renacentista le resta importancia a la salvación extraterrenal y le interesan maás lo bienes de este mundo.
Antropocentrismo en ves de el teocentrismo medieval.
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Se puede comparar la Edad Media con la infancia de la civilización occidental.
La Edad Media al igual que un niño es sumiso ante la autoridad, es dependiente y se siente impotente.
Por el contrario en el Renacimiento al igual que un adolecente es rebelde, intrépido y receloso de la autoridad.
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El Renacimiento caracterizado por este espíritu moderno surge entre los años1400 y el 1600.
Podemos describirlo como un periodo de individualismo, humanismo y utilitarismo.
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El hombre entiende que mediante el uso de su inteligencia puede crear el Jardín del Edén, un mundo lleno de paz, abundancia y armonía.
Este movimiento se ve en la obra de Sir Francis Bacon, “La Nueva Atlántida”. Una utopía creada gracia a la ciencia.
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Se desarrollan en este periodo personalidades como la de Copérnico, Galileo y Kepler, en astronomía. Paré, en cirugía; y Paracelso, en farmacopea.
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El método científico
La teoría de la democracia
La teoría de la evolución
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Rechaza la teoría de la autoridad como fuente del conocimiento.
El pragmatismo acepta la metodología experimental, no hay otra fuente que la empírica.
No hay dualismo entre la práctica y la teoría, lo que hay es un plan de acción producto de la teoría, en búsqueda de la solución de problemas.
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La democracia es un rechazo al autoritarismo en la política y de la convivencia humana.
Antes se veía el poder del gobernante como emanado de una fuente sobre natural.
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Pensadores como Thomas Hobbes, John Locke y Juan Jacobo Rousseau, reconocieron que los humanos nacemos con ciertos derechos naturales.
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Esta teoría establece que el hombre no es otra cosa que el producto mas elevado de la evolución.
Su máximo exponente lo fue Charles Darwin.
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Durante dos años un grupo de americanos en la ciudad de Cambridge se reunían esporádicamente.
Entre ellos figuraban Charles Sanders Pierse, Chaucey Writhe, Williams James, Francis E. Adams, John Fiske, Nicolas St. John Green, Oliver Wendel Holmes y Joseph Warner.
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Charles Sander Pierce fue el que estableció las bases del pragmatismo.
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John Dewey constituye el verdadero padre del pragmatismo americano.
Establece las características educativas del pragmatismo a través de su filosofía educativa conocida como el progrecivismo.
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Muchos filósofos pragmáticos sostienen que el pragmatismo no posee una metafísica.
La mayor contribución de esta filosofía, de hecho, es el abandono de esa preocupación.
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“…la característica principal de la visión pragmática de la realidad, consiste exactamente en el hecho de que considera que una teoría general sobre la realidad es innecesaria e imposible”
J. Dewey
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“…debemos expresar una vez más que el pragmatismo no es una doctrina metafísica y no intenta determinar la verdad de las cosas.”
Charles Sanders Peirce
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Para los pragmáticos la experiencia es el fundamento de su sistema filosófico.
A diferencia de • los idealistas, que entienden que no existe un
mundo exterior al pensamiento; • los realistas que entienden que primero viene la
existencia y luego la experiencia como algo secundario.
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El pragmatismo rechaza la concepción dualista del hombre.
La mente y lo corporal no se separan, son producto de la evolución.
El hombre es producto de la cualidades de sus antecesores y su éxito dependerá de sus experiencias.
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Los pragmáticos se ven obligados a explicar todo comportamiento de forma natural. • Probado de forma científica está, que toda cosa
está formada de materia y energía.• Los entes orgánicos (vegetal y animal) no
cambian por la interacción con otra materia, mantienen su individualidad e independencia.
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Para los pragmáticos esta comprobado de forma científica que todas las cosas están conformadas en última instancia por las mismas unidades de materia y energía.
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Todos los entes que componen el universo poseen ciertas características únicas que los individualizan.
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Estos entes de forma natural, cuando entran en contacto con otros entes, pueden o no aceptar una unión.
Se puede crear tención entre ellos.
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Como parte de esta tensión los entes (no vivos) pueden cambiar sus características.
Al final se restablece el equilibrio.
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Los cuerpos con vida, al igual que los inertes poseen características que los singularizan.
Estos también buscan lograr el equilibrio.
Pero no pierden su individualidad por el contacto con otros entes.
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La naturaleza y la conducta depende del desarrollo del sistema nervioso.
Entre más desarrollado más precisión, variedad y complejidad tendrá la conducta.
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Entre formas más complejas de responder al ambiente se desarrollan más declinan las más simples.
El ser humano termina dependiendo más de las conductas aprendidas que de las innatas.
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Aunque la capacidad síquica de reflexionar viene de nuestro instinto animal, en diferente al resto de los animales.
Somos los únicos con un lenguaje definido y cultura.
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El humano a diferencia del animal, puede, al enfrentarse a un problema, posponer la respuesta.
El hombre, basado en sus experiencias pasadas, puede generar varios cursos de acción ante un problema.
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El hombre es el único ser que puede cuestionarse su propia existencia y sobre el universo.
El humano es el único que tiene motivaciones intencionales para sus acciones y conductas
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El método científico, según los pragmáticos, es la forma correcta para llegar al conocimiento. • Procesos erróneos para fijar creencias (Charles
Sanders Pierce) Tenacidad Autoridad A priori
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En la ética se demuestra las posiciones radicales del pragmatismo.
Para ellos no existe un orden moral universal.
Las cosas que suceden en el universo no son esencialmente ni malas ni buenas.
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Los juicios éticos son una descripción de una realidad oral objetiva.
Estos juicios éticos son producto de tres factores:• La conducta humana es intencional• Toda conducta humana se realiza en una
situación objetiva• Esta situación puede ser favorable o
desfavorable para el hombre
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Ejemplo• Agricultor• Contratista de carreteras• Lluvia
