Embed Size (px)
Citation preview
Mental Health: A Contrastive Analysis
between Western and Islamic Psychologies
By: Dr. Mohd Abbas Abdul Razak (Principal
Researcher)
Dr. Abdul Latif Abdul Razak (Co-Researcher)
Dr. Abdulhamid Mohamed Ali Zaroum (Co-
Researcher)
Representing:
Department of Fundamental & Inter-Disciplinary Studies
Kulliyyah of Islamic Revealed Knowledge & Human Sciences
International Islamic University Malaysia (IIUM)
The International Conference on Interdisciplinary Qur’anic
Studies
Tehran, Iran
6th -8th March, 2017
بررسي مقابله اي روانشناسي غربي و روانشناسي اسالمي: روانسالمت :به كوشش
(پژوهشگر اصلي)دكتر محد عباس عبدالرزاق
([email protected]) (كمك پژوهشگر)دكتر عبداللطيف عبدالرزاق
(كمك پژوهشگر)دكتر عبدالحميد محمد علي زرؤم
گروه مطالعات بنيادين و مطالعات ميان رشته اي اسالميدانشكده علوم انساني و علم لدني
(IIUM)دانشگاه بين المللي اسالمي مالزي
همايش بين المللي مطالعات ميان رشته اي قرآن كريم
تهران ـ ايران
1395اسفند ماه 18تا 16
Introduction The alarming statistics on the many reported
cases of mental health in the media has drawn
the attention of the researchers towards this area
of psychology. Driven by the passion to
understand what mental health is, this small scale
research is directed towards understanding some
of the existing concepts on mental health. Very
precisely, it explored the ideas on mental health
showcased to the world by Western mainstream
psychology, namely; Freudian Psychoanalysis,
Radical Behaviourism and Humanistic
Psychology. Upon analysing Western concepts
on mental health, the researchers ventured on to
compare them with ideas presented by Islamic
Psychology. It is the contention of the
researchers that topics on human nature, mental
health and psychotherapy are interrelated and
inseparable. As such, any discussion on mental
health should also incorporate some ideas on
human nature and psychotherapy.
دمه مق
توجه رسانه ها، آمار هشداردهنده پرونده هاي سالمت روان در
بسياري از پژوهشگران را به اين حوزه روانشناسي جلب كرده
چيستي سالمت روان، اين زياد براي درك به خاطر اشتياق . است
پژوهش در مقياسي كوچك در جهت شناخت برخي مفاهيم موجود در
به طور دقيق تر، اين پژوهش نظريات . بحث سالمت روان انجام شد
غرب به ويژه در مكاتب روانشناسي سالمت روان را كه توسط
روانكاوي فرويدي، رفتارگرايي افراط گرا و روانشناسي انسان گرا
برخي پژوهشگران ضمن تحليل مفاهيم . ارائه شده اند، بررسي مي كند
غربي در مورد سالمت روان، اين مفاهيم را با نظريات مطرح شده
يكي از مسائل مورد بحث . در روانشناسي اسالمي مقايسه كرده اند
ميان پژوهشگران مسئله ارتباط و جدايي ناپذيري ماهيت انسان،
از اين رو، هر بحثي در باب .سالمت روان و روان درماني است
سالمت روان بايد به بررسي ماهيت انسان و روان درماني نيز
.بپردازد
Method:
This research on mental health employed qualitative research method in collecting the relevant data. Vital information related to the research topic were retrieved from literature, dissertations, conference and journal papers and other source materials available either in print or electronic media. In discussing ideas on mental, human nature, and psychotherapy the researchers have referred to the Qur’an, Sunnah, and Muslims psychologists and psychotherapists. Before arriving at a conclusion, the researchers have carried out a contrastive analysis on what mental health is from the Western mainstream psychology and Islamic psychology.
ق ی حق ت ق :روش ی حق
ت :روش
پژوهش حاضر در باب سالمت روان از روش كيفي
. براي جمع آوري اطالعات مرتبط بهره برده است
اطالعات الزم مرتبط با موضوع اين پژوهش از
ادبيات، پايان نامه ها، همايش ها، نشريات و ديگر منابع
موجود در رسانه هاي مكتوب يا الكترونيك جمع آوري
در بررسي نظريات مربوط به مباحث . شده است
سالمت روان، ماهيت انسان و روان درماني،
پژوهش هايي با رجوع به قرآن، سنت و دستاوردهاي
. روانشناسان و روان درمانگران مسلمان انجام شده است
در اين پژوهش ها پيش از رسيدن به نتيجه،
پژوهشگران يك بررسي مقابله اي ميان سالمت روان از
ديدگاه روان شناسي غربي و روانشناسي اسالمي انجام
.داده اند
:یافته ها
در اين پژوهش، پارادايم هاي غربي در روانشناسي مورد بحث قرار
گرفته كه هركدام به شيوه خود اطالعاتي براي درك ماهيت انسان به
اما آن ها به صورت جامع نتوانسته اند به همه مسائل . دست داده است
سواالتي مانند اينكه انسان از كجا آمده . مربوط به انسان پاسخ دهند
است، هدف او در زندگي چيست و از اينجا به كجا خواهد رفت و
حركت روانشناسي غرب عمدتاً به سمت . غيره همچنان باقي مانده اند
در حاليكه در روانشناسي . درمان بيماري هاي روان پيش رفته است
اسالمي درك جامعي در مورد انسان با توضيح خاستگاه او پيش از
تولد، زندگي او در اين دنيا و در نهايت احتماالتي كه ممكن است بعد
روانشناسي . از مرگ جسماني در انتظار او باشد، ارائه شده است
اسالمي نه تنها نحوه درمان مشكالت مربوط به سالمت روان را به
دست مي دهد بلكه راه ها و ابزارهايي را ارائه مي كند كه با آن ها
با توجه به اينكه . مي توان از بيماري هاي روان جلوگيري كرد
؛ در بسياري از موارد، نظريات «پيشگيري بهتر از درمان است»
اسالمي شيوه هايي را براي نگاه كردن به زندگي به عنوان يك چالش
ارائه كرده و نشان مي دهد كه چگونه مي توان بيماري هاي رواني را
.پيش از آنكه زندگي انسان را خراب كند، در نطفه مهار كرد
Result:
Western paradigms in psychology discussed in this
research, each contributed in its own way some
information to the understanding of who or what man
is. But they did not explain comprehensively on all
matters pertaining to man. Questions like; where he
has come from, what is his purpose in life and where
he is going from here, etc. The trend in Western
psychology is mainly directed towards suggesting a
remedy to mental illness. In contrast, Islamic
psychology provides a comprehensive understanding
on man by explaining his origin before birth, his life in
this world and eventually on the possibilities of the
destiny that awaits him after his bodily death. Islamic
psychology not only provides solution on how to treat
mental health issues but also suggests ways and means
through which mental illness can be prevented. As the
saying goes ‘prevention is better than cure’, in many
ways Islamic ideas suggest a way of looking at life as
a challenge and how mental illness can be kept at bay
before it can ruin human lives.
:بحث و نتیجه گیری
اين تحقيق نشان داد كه تجويز طوالني مدت داروهاي روانگردان
توسط روانشناسان و روان پزشكان براي درمان بيماري هاي ذهني
مي تواند نتيجه معكوس داشته باشد زيرا اين داروها سبب ايجاد اعتياد
اين در حالي است كه . و وابستگي برخي از بيماران مي شوند
روانشناسي اسالمي نه تنها تالش مي كند كه اين بيماري ها را درمان
كند بلكه از وقوع اين بيماري هاي رواني جلوگيري مي كند، البته نبايد
از نتيجه جديدترين دستاوردها و يافته ها در روان پزشكي و
روان پزشكان مسلمان بايد توجه دقيقي به . روانشناسي غافل شد
استفاده از داروهاي مدرن در درمان مشكالت روانشناختي بيماران
ادغام آموزه هاي معنوي قرآن و يافته هاي علمي در . خود داشته باشند
در . حل مسائل سالمت در جهان اسالم مي تواند ايده خوبي باشد
روانشناسي اسالمي، ايده آل اين نيست كه همه نظريات علمي و
دستاوردهاي روانشناسي غربي رد شود، بلكه گزينش و استفاده از
نظريات خوب روانشناسي غرب بايد همسو با چهارچوب متافيزيكي
آخرين مطلبي كه در . انجام شود( عقايد اسالمي)موجود در اسالم
مورد اين پژوهش مي توان گفت، اين است كه روانشناسي غربي و
از اين رو، روانشناسان هر . اسالمي هر كدام نقاط قوت خود را دارند
دو طرف بايد به مزيت هاي طرف ديگر اذعان داشته باشند و هرجا
براي كمك به بيماران كه الزم باشد با تالش مشترك، بهترين راه حل را
.در درمان مشكالت سالمت روان ارائه دهند
Discussion and Conclusion:
This research has indicated that long term prescription of
psychedelic drugs by psychologists and psychiatrists to treat
mental illness will be counterproductive as such drugs can
cause addiction and dependency on the part of the
patients/clients. Though Islamic psychology not only
attempts to cure but to prevent mental illness from
happening, it should not fail to benefit from the latest
findings in the areas of psychology and psychiatry. Muslim
Psychiatrists should give due consideration in the use of
modern medicine in treating severe psychological problems
faced by their Muslim clients. It will be a good idea to
integrate the spiritual ideas of the Qur’an and the scientific
approach in dealing with mental health issues in the Muslim
world. The ideal trend in Islamic psychology is not to reject
all scientific ideas and approach brought by Western
psychology, but to be selective in adopting, adapting and
assimilating the good ideas from Western psychology
without going against the existing metaphysical framework
(aqa’id) in Islam. The last thing that can be said on this
research is that, Western and Islamic psychologies have their
own strength. As such, psychologists from both sides should
acknowledge the advantage of one another and should
synergize effort wherever possible to provide the best
solution in helping clients to solve their mental health
problems.
