LAS SUBSTANCIAS VITALES EN LA

MEDICINA TRADICIONAL

CHINA.

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Como parte del estudio de la medicina tradicional Como parte del estudio de la medicina tradicional China, se estudiaron los cuatros pilares básicos de China, se estudiaron los cuatros pilares básicos de esta que son: esta que son:

1.1. Teoría del Teoría del Yin Yang.Yin Yang.

2.2. Teoría de los cinco elementos.Teoría de los cinco elementos.

3.3. Fenomenología Orgánica. (Teoría de Fenomenología Orgánica. (Teoría de órganos y vísceras).órganos y vísceras).

4.4. Teoría de canales y colaterales.Teoría de canales y colaterales.

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Todos estos elementos componentes orgánicos Todos estos elementos componentes orgánicos estructurales e inmateriales, necesitan de unos estructurales e inmateriales, necesitan de unos elementos de comunicación que igualmente se elementos de comunicación que igualmente se presentan en diversos estados de la materia, presentan en diversos estados de la materia, llamados en su conjunto “Substancias Vitales”, los llamados en su conjunto “Substancias Vitales”, los cuales son igualmente necesarios para el cuales son igualmente necesarios para el mantenimiento de la vida. mantenimiento de la vida.

Todos los fenómenos fisiológicos que ocurren en el Todos los fenómenos fisiológicos que ocurren en el cuerpo humano desde el nacimiento hasta la muerte cuerpo humano desde el nacimiento hasta la muerte son resultados de la interacción de los componentes son resultados de la interacción de los componentes materiales e inmateriales del cuerpo humano con los materiales e inmateriales del cuerpo humano con los componentes materiales e inmateriales de las componentes materiales e inmateriales de las substancias vitales. substancias vitales.

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Estos elementos se manifiestan en diversos Estos elementos se manifiestan en diversos grados de sustancialidad, desde los grados de sustancialidad, desde los completamente materiales como los líquidos completamente materiales como los líquidos corporales corporales Jin yeJin ye hasta los totalmente hasta los totalmente inmateriales como mente – espíritu inmateriales como mente – espíritu Shen.Shen.

En la base de todas ellas esta la energía En la base de todas ellas esta la energía Qi, Qi, es decir, todas las substancias vitales son es decir, todas las substancias vitales son manifestaciones de la energía en diversos manifestaciones de la energía en diversos grados de materialidad y cambiando su nombre grados de materialidad y cambiando su nombre de acuerdo a sitio de su ubicación y la función de acuerdo a sitio de su ubicación y la función que desempeñan. que desempeñan.

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1.1. Jing Jing - esencia.- esencia.

2.2. Qi Qi – energía.– energía.

3.3. XueXue – sangre. – sangre.

4.4. Jin yeJin ye – líquidos. – líquidos.

5.5. ShenShen – – espíritu.espíritu.

LAS SUBSTANCIAS VITALES SON:LAS SUBSTANCIAS VITALES SON:

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E N E R G I A E N E R G I A “QI”.“QI”.

EL CONCEPTO DE ENERGIA EL CONCEPTO DE ENERGIA QIQI EN LA FILOSOFIA CHINA.EN LA FILOSOFIA CHINA.

El carácter que se utiliza para energía El carácter que se utiliza para energía representa algo que puede ser al mismo tiempo representa algo que puede ser al mismo tiempo material como inmaterial, es decir, habla del grado material como inmaterial, es decir, habla del grado de susbstancialidad como de insubstancialidad del de susbstancialidad como de insubstancialidad del elemento.elemento.

Nos da la idea de algo que puede ser tan Nos da la idea de algo que puede ser tan enrarecido e inmaterial como el vapor o tan denso enrarecido e inmaterial como el vapor o tan denso y material como el arroz.y material como el arroz.

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Entre las diferentes traducciones que se Entre las diferentes traducciones que se tienen para el carácter tienen para el carácter QiQi se tienen: se tienen:

Energía, fuerza material, materia, éter, Energía, fuerza material, materia, éter, materia – energía, fuerza vital, fuerza de vida, materia – energía, fuerza vital, fuerza de vida, poder vital, poder en movimiento. poder vital, poder en movimiento.

Esta gran diversidad de conceptos Esta gran diversidad de conceptos relacionados con la energía reside en la relacionados con la energía reside en la naturaleza dinámica, en constante movimiento, naturaleza dinámica, en constante movimiento, fluida, a través de la cual fluida, a través de la cual QiQi puede expresarse puede expresarse en diferentes formas dependiendo del sitio y la en diferentes formas dependiendo del sitio y la función.función.

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QIQI ESTA EN LA BASE DE ESTA EN LA BASE DE TODOS LOS FENÓMENOS EN TODOS LOS FENÓMENOS EN

EL UNIVERSO. EL UNIVERSO.

LA VARIEDAD INFINITA DE LA VARIEDAD INFINITA DE FENOMENOS EN EL UNIVERSO FENOMENOS EN EL UNIVERSO

ES EL RESULTADO DE LA ES EL RESULTADO DE LA CONTINUA AGREGACION Y CONTINUA AGREGACION Y

DISPERSION DE LA ENERGIA.DISPERSION DE LA ENERGIA.

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Es decir Materia y Energía son grados de Es decir Materia y Energía son grados de representación y expresión de un mismo representación y expresión de un mismo elemento. elemento.

A mayor agregación elementos más densos o A mayor agregación elementos más densos o materiales y a mayor dispersión elementos más materiales y a mayor dispersión elementos más enrarecidos o inmateriales.enrarecidos o inmateriales.

La energía La energía QiQi es una forma continua de es una forma continua de material, resultando en apariencia física material, resultando en apariencia física XingXing cuando se condensa. cuando se condensa. XingXing es una forma es una forma discontinua de material, resultado de discontinua de material, resultado de QiQi cuando cuando se dispersa.se dispersa.

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ASPECTOS RELEVANTES DE ASPECTOS RELEVANTES DE QIQI EN EN MEDICINA:MEDICINA:

1. 1. QiQi es una energía que se manifiesta es una energía que se manifiesta simultáneamente a un nivel físico o material y a un simultáneamente a un nivel físico o material y a un nivel espiritual o inmaterial.nivel espiritual o inmaterial.

2. 2. QiQi es una sustancia eminentemente dinámica, es una sustancia eminentemente dinámica, es decir, esta en constante flujo y en diversos es decir, esta en constante flujo y en diversos grados de agregación o dispersión de la misma. grados de agregación o dispersión de la misma. Cuando se condensa se transforma y expresa en Cuando se condensa se transforma y expresa en forma física, cuando se dispersa, se observan solo forma física, cuando se dispersa, se observan solo sus efectos. sus efectos. Qi Qi es uno solo y sus expresiones se es uno solo y sus expresiones se manifiestan de diferentes formas. manifiestan de diferentes formas.

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EXPRESIONES DEL EXPRESIONES DEL QIQI EN LA MTCH. EN LA MTCH.

1. Se expresa como una sustancia refinada 1. Se expresa como una sustancia refinada producto de la actividad de los órganos internos. producto de la actividad de los órganos internos.

2. Tiene la función de nutrir al cuerpo y la 2. Tiene la función de nutrir al cuerpo y la mente.mente.

3. Esta sustancia vital refinada, toma muchas 3. Esta sustancia vital refinada, toma muchas formas de acuerdo a su localización y función.formas de acuerdo a su localización y función.

4. Indica la actividad funcional de los órganos 4. Indica la actividad funcional de los órganos internos. internos.

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ALGUNAS EXPRESIONES ALGUNAS EXPRESIONES FILOSOFICAS RELACIONADAS CON FILOSOFICAS RELACIONADAS CON EL QI.EL QI.

Lie zi filósofo taoista (300 AC) decía: “lo Lie zi filósofo taoista (300 AC) decía: “lo mas puro y ligero, tendiendo hacia arriba mas puro y ligero, tendiendo hacia arriba formo el cielo; lo más burdo y pesado, formo el cielo; lo más burdo y pesado, tendiendo hacia abajo forma la tierra...” tendiendo hacia abajo forma la tierra...” Cielo y tierra se utilizan para expresar los Cielo y tierra se utilizan para expresar los extremos de agregación y dispersión de extremos de agregación y dispersión de la energía.la energía.

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En el En el SuwenSuwen dice: dice: “El hombre nace del Qi del “El hombre nace del Qi del cielo y de la tierra…”cielo y de la tierra…” “La unión del Qi del cielo “La unión del Qi del cielo y de la tierra es llamado Hombre…” y de la tierra es llamado Hombre…” Se Se relaciona la energía del ambiente con la relaciona la energía del ambiente con la energía del hombre y relaciona a ambos para energía del hombre y relaciona a ambos para determinar la etiología, diagnóstico y determinar la etiología, diagnóstico y tratamiento. tratamiento.

En el En el Nanjing Nanjing dice: dice: “El Qi es la raíz del “El Qi es la raíz del hombre”. hombre”. No dice que así como la energía es No dice que así como la energía es el sustrato material del universo, es también el el sustrato material del universo, es también el sustrato material y espiritual de la vida humana.sustrato material y espiritual de la vida humana.

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LAS SUBSTANCIAS VITALES Y SU RELACIÓN CON LAS SUBSTANCIAS VITALES Y SU RELACIÓN CON LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS. LOS ORGANOS Y LAS VISCERAS.

Las substancias vitales: Esencia - Las substancias vitales: Esencia - JingJing, Energía - , Energía - QiQi, , Sangre - Sangre - XueXue y líquidos corporales – y líquidos corporales – Jin yeJin ye constituyen la constituyen la base material de la actividad funcional de los órganos y base material de la actividad funcional de los órganos y las vísceras y además son producto de esta actividad las vísceras y además son producto de esta actividad funcional.funcional. Como parte de la actividad funcional de los órganos Como parte de la actividad funcional de los órganos internos estos constantemente están consumiendo a las internos estos constantemente están consumiendo a las substancias vitales y a la vez como parte de su substancias vitales y a la vez como parte de su metabolismo producen a las mismas, tonificándolas y metabolismo producen a las mismas, tonificándolas y nutriéndolas a partir del agua y los alimentos. nutriéndolas a partir del agua y los alimentos.

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EL ESPIRITU - SHEN.

En el caso del Espíritu En el caso del Espíritu Shen,Shen, también es también es producido por la actividad funcional de los producido por la actividad funcional de los órganos y vísceras e igualmente es la guía órganos y vísceras e igualmente es la guía para la realización de todos estos procesos para la realización de todos estos procesos y actividades. y actividades.

La actividad funcional de los órganos La actividad funcional de los órganos internos refleja toda la actividad vital del internos refleja toda la actividad vital del cuerpo y el Espíritu – cuerpo y el Espíritu – ShenShen representa la representa la expresión externa de dicha actividad vital. expresión externa de dicha actividad vital.

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CONCEPTO BASICO DE ENERGIA – QI.CONCEPTO BASICO DE ENERGIA – QI.

En épocas antiguas los conceptos filosóficos dieron En épocas antiguas los conceptos filosóficos dieron origen a los conceptos actuales de la MTCH.origen a los conceptos actuales de la MTCH.

Como parte de estos conceptos la Energía Esencial Como parte de estos conceptos la Energía Esencial Jing Jing QiQi considera que esta es un tipo de elemento básico o considera que esta es un tipo de elemento básico o partícula material en movimiento, constituye el origen y es partícula material en movimiento, constituye el origen y es la base del mundo material. la base del mundo material.

Estas transformaciones dinámicas de la Energía Estas transformaciones dinámicas de la Energía Qi Qi produjeron todos los elementos que constituyen el produjeron todos los elementos que constituyen el Universo, incluyendo al hombre. Y se basa en el siguiente Universo, incluyendo al hombre. Y se basa en el siguiente enunciado: enunciado: “El hombre nace y es porque se acumula “El hombre nace y es porque se acumula energía, acumulación igual a nacimiento, dispersión igual energía, acumulación igual a nacimiento, dispersión igual a muerte”.a muerte”.

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La Energía Qi es el origen de todo en el Universo, en La Energía Qi es el origen de todo en el Universo, en el el Leijin Leijin dice: “dice: “El hombre nace de la energía del cielo y la tierra, La unión de la energía del cielo y de la tierra da vida al hombre”.

El concepto de Energía se utilizo en todos los campos El concepto de Energía se utilizo en todos los campos de la MTCh, así tenemos como parte de la etiología a de la MTCh, así tenemos como parte de la etiología a las “Seis energía patógenas” que constituyen la energía las “Seis energía patógenas” que constituyen la energía XieXie patógena y nos defiende de esta la Energía patógena y nos defiende de esta la Energía ZhengZheng antipatógena. Patológicamente puede haber deficiencia antipatógena. Patológicamente puede haber deficiencia o exceso de o exceso de Qi. Qi. Además la dinámica de la energía Además la dinámica de la energía puede afectarse por las emociones y esta se obstruye, puede afectarse por las emociones y esta se obstruye, asciende, desciende, se estanca, se acumula o se asciende, desciende, se estanca, se acumula o se consume. En la terapéutica debemos tonificar o consume. En la terapéutica debemos tonificar o dispersar (en el caso de energía externas) al dispersar (en el caso de energía externas) al Qi.Qi.

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Cada órgano y víscera posee su propio Qi, así podemos hablar del Qi del Corazón o de la Vesícula Biliar.

Con excepción del Qi de los alimentos y de la respiración, la existencia de la Energía depende de la actividad funcional de los órganos y vísceras y a través de la función de los mismos se expresa o manifiesta (Concepto de dualidad).

La energía como podemos tener puede tener diversos nombre y significados, de acuerdo al sitio en que se encuentre o la función que realice.

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ENERGIA - ENERGIA - QIQI..

EL SIGNIFICADO FUNDAMENTAL EL SIGNIFICADO FUNDAMENTAL DE LA ENERGÍA QI ES LA DE LA ENERGÍA QI ES LA SUBSTANCIA MAS BASICA QUE SUBSTANCIA MAS BASICA QUE CONSTITUYE EL CUERPO CONSTITUYE EL CUERPO

SU FUNCION PRINCIPAL ES QUE SU FUNCION PRINCIPAL ES QUE MANTIENE LA ACTIVIDAD VITAL MANTIENE LA ACTIVIDAD VITAL DEL MISMO.DEL MISMO.

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“ “EL EL QIQI NO SE NO SE VE PERO SE VE PERO SE OBSERVAN OBSERVAN SUS SUS FUNCIONES”FUNCIONES”

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PRODUCCION DE LA ENERGÍA QI.PRODUCCION DE LA ENERGÍA QI.

La energía del todo el cuerpo tiene La energía del todo el cuerpo tiene básicamente tres orígenes: básicamente tres orígenes: 1. La Energía Esencial - 1. La Energía Esencial - Jing QiJing Qi del Riñón. del Riñón. 2. La Energía Esencial - 2. La Energía Esencial - Jing QiJing Qi de los de los alimentos. alimentos. 3. LA Energía del aire puro de la 3. LA Energía del aire puro de la naturaleza.naturaleza.

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LA ENERGIA ESENCIAL LA ENERGIA ESENCIAL JING QIJING QI DEL RIÑON.DEL RIÑON.

Esta energía es recibida por herencia Esta energía es recibida por herencia de nuestros padres, es retenida y de nuestros padres, es retenida y almacenada en el riñón.almacenada en el riñón.

Es la substancia vital original que Es la substancia vital original que constituye el cuerpo humano, por lo constituye el cuerpo humano, por lo que es llamada también Energía que es llamada también Energía Congénita. Congénita.

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LA ENERGIA ESENCIAL – LA ENERGIA ESENCIAL – JING QIJING QI DE LOS ALIMENTOS.DE LOS ALIMENTOS.

Esta energía corresponde a lo más refinado de Esta energía corresponde a lo más refinado de los alimentos, que se obtiene a través del proceso los alimentos, que se obtiene a través del proceso de transformación y transportación (digestión y de transformación y transportación (digestión y absorción), que realizan el Bazo y el Estómago. absorción), que realizan el Bazo y el Estómago. Por lo que también se le llama Energía Esencial Por lo que también se le llama Energía Esencial Adquirida. Adquirida.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: “La Energía de los alimentos “La Energía de los alimentos se obtiene a través del Bazo”. se obtiene a través del Bazo”. Y en el Y en el LingshuLingshu dice: dice: “La Energía recibida por el hombre, proviene “La Energía recibida por el hombre, proviene de los alimentos”.de los alimentos”.

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La Energía obtenida de los La Energía obtenida de los alimentos además de ser de tipo alimentos además de ser de tipo nutritiva y por lo tanto anabólica, es nutritiva y por lo tanto anabólica, es la base para la producción de los la base para la producción de los otros tipos de energía.otros tipos de energía.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: “Si no entra “Si no entra alimento medio día, la energía se alimento medio día, la energía se debilita; un día, la energía debilita; un día, la energía disminuye”.disminuye”.

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LA ENERGÍA DEL AIRE PURO DE LA NATURALEZA.LA ENERGÍA DEL AIRE PURO DE LA NATURALEZA.

Corresponde al Aire fresco de la naturaleza que se Corresponde al Aire fresco de la naturaleza que se introduce al cuerpo a través de los movimientos introduce al cuerpo a través de los movimientos respiratorios, por lo que también se le llama respiratorios, por lo que también se le llama “Energía del “Energía del Cielo”Cielo” . . En el En el SuwenSuwen dice: dice: El Qi del cielo, entra a través del El Qi del cielo, entra a través del Pulmón”Pulmón”. . En el En el NeijingNeijing dice: dice: “El Qi del cielo, es el Qi claro, limpio, “El Qi del cielo, es el Qi claro, limpio, es el Qi de la respiración”.es el Qi de la respiración”. En el En el LingshuLingshu dice: dice: “El gran Qi se transfiere y no “El gran Qi se transfiere y no circula, se acumula en el centro del Tórax en el llamado circula, se acumula en el centro del Tórax en el llamado Mar de la Energía Qi Hai, sale por el Pulmón, circula Mar de la Energía Qi Hai, sale por el Pulmón, circula hacia la garganta, sale por la exhalación y entra por la hacia la garganta, sale por la exhalación y entra por la inhalación”inhalación”. El . El QiQi que se inhala es el puro y claro de la que se inhala es el puro y claro de la naturaleza y el que se expulsa es el naturaleza y el que se expulsa es el QiQi turbio. turbio.

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El El Qi Qi puro de la naturaleza inhalado por el puro de la naturaleza inhalado por el Pulmón y el Pulmón y el QiQi producto de la transformación del producto de la transformación del Bazo se les llama Bazo se les llama Qi Adquirido.Qi Adquirido.

El El Qi Qi Congénito y el Congénito y el Qi Qi Adquirido son Adquirido son componentes indispensables para el componentes indispensables para el mantenimiento de la actividad vital del cuerpo, mantenimiento de la actividad vital del cuerpo, están integrados y constituyen un todo indivisible, están integrados y constituyen un todo indivisible, es decir, dependen uno del otro.es decir, dependen uno del otro.

La Energía congénita deficiente o agotada no La Energía congénita deficiente o agotada no podrá producir y trasformar la Energía Adquirida; a podrá producir y trasformar la Energía Adquirida; a su vez si no hay nutrición por parte de la energía su vez si no hay nutrición por parte de la energía adquirida la Energía Congénita se consume. adquirida la Energía Congénita se consume.

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Igualmente en la producción de Igualmente en la producción de QiQi, depende , depende de la integridad funcional y orgánica de 3 de la integridad funcional y orgánica de 3 órganos: Pulmón, Bazo y Riñón. Y de estos órganos: Pulmón, Bazo y Riñón. Y de estos tres en especial del Bazo (y su acoplado el tres en especial del Bazo (y su acoplado el Estómago). Por lo que se dice Estómago). Por lo que se dice “La fuente de la “La fuente de la Energía esta en el BazoEnergía esta en el Bazo”. ”.

En la terapéutica, cuando se quiere tonificar a En la terapéutica, cuando se quiere tonificar a la Energía se debe tonificar la función y energía la Energía se debe tonificar la función y energía de los órganos que son la base adquirida de de los órganos que son la base adquirida de esta: El Pulmón y el Bazo, por lo que a estos esta: El Pulmón y el Bazo, por lo que a estos órganos se les conoce como la base de la órganos se les conoce como la base de la Energía Adquirida.Energía Adquirida.

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MOMIMIENTO Y CIRCULACIONMOMIMIENTO Y CIRCULACION DE LA ENERGIA.DE LA ENERGIA.

La Energía es una substancia muy fina, La Energía es una substancia muy fina, muy dinámica en su comportamiento y con muy dinámica en su comportamiento y con gran actividad: gran actividad:

Circula constantemente, incesantemente Circula constantemente, incesantemente por todo el cuerpo, impulsa y estimula por todo el cuerpo, impulsa y estimula cada una de las actividades del cada una de las actividades del fisiológicas del cuerpo, su mayor fisiológicas del cuerpo, su mayor expresión es el MOVIMIENTO.expresión es el MOVIMIENTO.

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El movimiento del El movimiento del Qi Qi llamado también Dinámica llamado también Dinámica de la Energía o Actividad funcional del de la Energía o Actividad funcional del QiQi, tiene 4 , tiene 4 patrones básicos de movimiento que son:patrones básicos de movimiento que son:

1.1. Ascenso.Ascenso. 2.2. Descenso.Descenso. 3.3. Entrada.Entrada. 4.4. Salida.Salida.

Estos 4 tipos de movimiento conducen al Estos 4 tipos de movimiento conducen al principio y al fin del proceso de la vida. Si los principio y al fin del proceso de la vida. Si los movimientos se detienen la vida cesa. movimientos se detienen la vida cesa.

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Si no hay ascenso, descenso no puede Si no hay ascenso, descenso no puede haber nacimiento, crecimiento, madurez, haber nacimiento, crecimiento, madurez, vejez y muerte; si no hay entrada y salida vejez y muerte; si no hay entrada y salida no puede haber nacimiento, crecimiento, no puede haber nacimiento, crecimiento, transformación, cosecha y transformación, cosecha y almacenamiento. almacenamiento.

“ “Si se perturba la entrada y salida, se Si se perturba la entrada y salida, se extingue la actividad funcional del extingue la actividad funcional del Espíritu, si cesa el ascenso y descenso, Espíritu, si cesa el ascenso y descenso, la existencia del Qi perece”.la existencia del Qi perece”.

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Existe un patrón de movimiento Existe un patrón de movimiento más de la Energía que el llamado más de la Energía que el llamado ““Transformación EnergéticaTransformación Energética Qi Qi Hua”Hua”, el cual se lleva a cabo en los , el cual se lleva a cabo en los órganos y vísceras.órganos y vísceras.

Este se relaciona con los cambios Este se relaciona con los cambios energéticos que tienen las energéticos que tienen las diferentes sustancias vitales en el diferentes sustancias vitales en el interior de los órganos internos. interior de los órganos internos.

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Como parte de los patrones de movimiento en Como parte de los patrones de movimiento en general se considera que los órganos almacenan general se considera que los órganos almacenan la Energía Esencial la Energía Esencial – Jing Qi– Jing Qi por lo que deben por lo que deben ascender, las seis vísceras deben transformar y ascender, las seis vísceras deben transformar y transportar por lo que deben descender. transportar por lo que deben descender.

De los cinco órganos el Pulmón y el Corazón De los cinco órganos el Pulmón y el Corazón están en la parte superior por lo que deben están en la parte superior por lo que deben descender, el Hígado y el Riñón están en la parte descender, el Hígado y el Riñón están en la parte inferior por lo que deben ascender. El bazo y el inferior por lo que deben ascender. El bazo y el Estómago, están en el centro, por lo que son el Estómago, están en el centro, por lo que son el eje que conecta arriba y abajo por lo que eje que conecta arriba y abajo por lo que ascienden y descienden (lo claro y lo turbio).ascienden y descienden (lo claro y lo turbio).

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Por último en el aspecto patológico, esta Por último en el aspecto patológico, esta circulación de la Energía debe ser regula y circulación de la Energía debe ser regula y fluida, si estos patrones de movimiento se fluida, si estos patrones de movimiento se altera, se presenta patología a lo que se le altera, se presenta patología a lo que se le llama: llama:

“ “Desajuste de la dinámica de la Energía o Desajuste de la dinámica de la Energía o Desajuste de la dinámica de Desajuste de la dinámica de QiQi”. ”.

Entre estos desajustes tenemos: El Entre estos desajustes tenemos: El estancamiento, la depresión, la acumulación, estancamiento, la depresión, la acumulación, el consumo, el descenso, el ascenso rebelde, el consumo, el descenso, el ascenso rebelde, de la energía, etc. de la energía, etc.

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FUNCIONES DE LA ENERGIA “QI”.FUNCIONES DE LA ENERGIA “QI”.

En el En el Nanjing Nanjing dice: dice: “Qi es el fundamento del hombre”. “Qi es el fundamento del hombre”. Aunque la energía en el cuerpo humano toma Aunque la energía en el cuerpo humano toma nombres, ubicación y características particulares, se nombres, ubicación y características particulares, se pueden considerar las siguientes funciones básicas: pueden considerar las siguientes funciones básicas:

1.1. Acción Impulsora y Promotora. Acción Impulsora y Promotora.

2.2. Acción Termógena. Acción Termógena.

3.3. Acción Defensiva o Protectora.Acción Defensiva o Protectora.

4.4. Acción Astringente o Fijadora.Acción Astringente o Fijadora.

5.5. Acción Transformadora y Movilizadota. Acción Transformadora y Movilizadota. “Qi Hua”.“Qi Hua”.

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I. ACCION IMPULSORA Y PROMOTORA.I. ACCION IMPULSORA Y PROMOTORA.

El nacimiento, crecimiento y desarrollo del ser El nacimiento, crecimiento y desarrollo del ser humano, así como la actividad funcional de los humano, así como la actividad funcional de los órganos y vísceras dependen del estímulo e impulso órganos y vísceras dependen del estímulo e impulso que aporta la Energía - que aporta la Energía - QiQi. .

Toda la manifestación de vida depende de la Toda la manifestación de vida depende de la Energía. Energía.

Todos los fenómenos fisiológicos del cuerpo humano Todos los fenómenos fisiológicos del cuerpo humano dependen de la acción impulsora y promotora de la dependen de la acción impulsora y promotora de la Energía.Energía.

La principal manifestación de la Energía es el La principal manifestación de la Energía es el movimiento. movimiento.

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En el aspecto patológico la falla de esta función En el aspecto patológico la falla de esta función de la Energía, altera todas las funciones de la Energía, altera todas las funciones fisiológicas que son parte de la actividad del fisiológicas que son parte de la actividad del organismo; así se puede presentar alteraciones organismo; así se puede presentar alteraciones en la función de los órganos internos, en la función de los órganos internos, alteraciones en la circulación y dinámica de la alteraciones en la circulación y dinámica de la energía; alteraciones en el nacimiento, energía; alteraciones en el nacimiento, crecimiento y desarrollo de un nuevo ser. crecimiento y desarrollo de un nuevo ser.

Además como parte de esta alteración se Además como parte de esta alteración se presentan alteraciones en la Dinámica de la presentan alteraciones en la Dinámica de la Energía de las cuales el principal es el Energía de las cuales el principal es el Estancamiento.Estancamiento.

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II. ACCION TERMOGENA.II. ACCION TERMOGENA.

La Energía es la principal fuente de La Energía es la principal fuente de calor del organismo. calor del organismo. “El Qi controla el “El Qi controla el Calor”.Calor”.

Como parte de esta acción se produce Como parte de esta acción se produce la evaporación y el calentamiento.la evaporación y el calentamiento.

La Energía mantiene una temperatura La Energía mantiene una temperatura corporal adecuada.corporal adecuada.

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En el aspecto patológico la acción En el aspecto patológico la acción termógena insuficiente produce termógena insuficiente produce deficiencia de deficiencia de YangYang con la con la consecuente manifestación de frío y consecuente manifestación de frío y su sintomatología. su sintomatología.

Por el contrario si esta acción esta Por el contrario si esta acción esta incrementada o exagerada, se incrementada o exagerada, se exacerba el exacerba el YangYang presentándose presentándose manifestaciones de calor.manifestaciones de calor.

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III. ACCION DEFENSIVA O PROTECTORA.III. ACCION DEFENSIVA O PROTECTORA.

La Energía ofrece una acción protectora en la La Energía ofrece una acción protectora en la superficie de la piel y una acción Defensiva en superficie de la piel y una acción Defensiva en contra de la Energía contra de la Energía Xie Xie Patógena. Patógena.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: “Si la Energía Antipatógena -“Si la Energía Antipatógena -Zheng Qi- existe en el interior, la energía Xie Zheng Qi- existe en el interior, la energía Xie patógena no puede ofender, si el Xie Qi se patógena no puede ofender, si el Xie Qi se acumula, es porque el Qi esta debilitado”. acumula, es porque el Qi esta debilitado”.

Cuando la Energía patógena invade el Cuando la Energía patógena invade el organismo, la energía antipatógena establece una organismo, la energía antipatógena establece una lucha para expulsar al agresor del cuerpo.lucha para expulsar al agresor del cuerpo.

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IV. ACCION ASTRINGENTE O FIJADORA.IV. ACCION ASTRINGENTE O FIJADORA.

Es la capacidad que tiene la Energía Es la capacidad que tiene la Energía QiQi de mantener de mantener la sangre dentro de los vasos sanguíneos, es una la sangre dentro de los vasos sanguíneos, es una acción “Continente o Fijadora”. acción “Continente o Fijadora”.

Igualmente controla la eliminación del sudor y la Igualmente controla la eliminación del sudor y la orina. orina.

Control de la expulsión del Control de la expulsión del JingJing semen. Control de semen. Control de los líquidos para que no se produzca diarrea, los líquidos para que no se produzca diarrea, espermatorrea, etc.espermatorrea, etc. Además de esta función depende la fijación de los Además de esta función depende la fijación de los órganos internos en su sitio.órganos internos en su sitio.

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En el aspecto patológico la falla En el aspecto patológico la falla de esta acción se manifiesta de esta acción se manifiesta como:como:

- Caída de órganos - Caída de órganos - Incontinencia urinaria- Incontinencia urinaria - Diarrea - Diarrea - Eyaculación precoz- Eyaculación precoz - Edemas o equimosis- Edemas o equimosis - Sangrados.- Sangrados.

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V. ACCION TRANSFORMADORA Y V. ACCION TRANSFORMADORA Y MOVILIZADORA MOVILIZADORA “QI HUA”.“QI HUA”.

Esta acción de la Energía tiene dos Esta acción de la Energía tiene dos connotaciones:connotaciones:

1.1. En un sentido general indica la función En un sentido general indica la función de las substancias vitales así como el de las substancias vitales así como el metabolismo de las mismas, que implica la metabolismo de las mismas, que implica la producción y transformación mutua de producción y transformación mutua de Energía, Sangre, Esencia y líquidos Energía, Sangre, Esencia y líquidos corporales.corporales.

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2. En un sentido particular indica2. En un sentido particular indica la actividad funcional de tres la actividad funcional de tres órganos:órganos:

- La regulación de los líquidos por el - La regulación de los líquidos por el Riñón.Riñón.

- La regulación de la orina por la - La regulación de la orina por la Vejiga.Vejiga.

- La regulación de los líquidos por el - La regulación de los líquidos por el San Jiao.San Jiao.

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CLASIFICACION DE LA ENERGIA – QI.CLASIFICACION DE LA ENERGIA – QI.

Como parte de los diversos tipos de Energía Como parte de los diversos tipos de Energía tenemos:tenemos:

1.1. Energía Original Energía Original Yuan QiYuan Qi..

2.2. Energía Pectoral Energía Pectoral Zong Qi.Zong Qi.

3.3. Energía Nutritiva – Hematopoyética Energía Nutritiva – Hematopoyética Ying Qi.Ying Qi.

4.4. Energía Defensiva Energía Defensiva Wei Qi.Wei Qi.

5.5. Energía Verdadera Energía Verdadera Zhen Qi.Zhen Qi. 6.6. Energía Antipatógena Energía Antipatógena Zheng Qi.Zheng Qi.

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ENERGIA ORIGINAL ENERGIA ORIGINAL YUAN QIYUAN QI..

PRODUCCION Y ORIGEN:PRODUCCION Y ORIGEN:

Su origen está en el Riñón, en el Su origen está en el Riñón, en el Ming menMing men. Incluye los aspectos . Incluye los aspectos Yin Yin y y Yang Yang del del Yuan QiYuan Qi..

También conocidos con También conocidos con Yin Yin y y Yang Yang QiQi del Riñón. del Riñón.

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Este tipo de Energía nos es heredado por Este tipo de Energía nos es heredado por nuestros padres, por lo que también se le llama nuestros padres, por lo que también se le llama Energía Prenatal o Energía VerdaderaEnergía Prenatal o Energía Verdadera

Es producto de la transformación del Es producto de la transformación del JingJing prenatal del Riñón. prenatal del Riñón.

Aunque este es su origen debe ser regenerado Aunque este es su origen debe ser regenerado y nutrido por la Energía Esencial y nutrido por la Energía Esencial Jing qi.Jing qi.

En el En el NanjingNanjing dice: dice: “Mingmen es la morada de “Mingmen es la morada de Jing y Shen, donde se concentra el Yuan qi”.Jing y Shen, donde se concentra el Yuan qi”.

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DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:

La Energía original recibida por la La Energía original recibida por la herencia, se almacena dentro de la herencia, se almacena dentro de la Esencia Esencia JingJing del Riñón. del Riñón.

A través del A través del San jiaoSan jiao – Triple – Triple calentador alcanza la totalidad del calentador alcanza la totalidad del organismo. organismo.

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FUNCION:FUNCION:

Proporciona la fuerza original de la actividad Proporciona la fuerza original de la actividad vital del cuerpo, constituye la substancia más vital del cuerpo, constituye la substancia más fundamental para el mantenimiento de la vida. fundamental para el mantenimiento de la vida.

Su función es Estimular e Impulsar la Vida, es Su función es Estimular e Impulsar la Vida, es decir, la actividad funcional de todo el decir, la actividad funcional de todo el organismo.organismo.

En el En el NanjingNanjing dice: dice: “El Yuan qi es el “El Yuan qi es el fundamento de los 5 órganos y las 6 vísceras, la fundamento de los 5 órganos y las 6 vísceras, la raíz de los 12 canales, de ahí que se diga que es raíz de los 12 canales, de ahí que se diga que es la raíz y el fundamento del hombre”.la raíz y el fundamento del hombre”.

49

De la existencia o perdida de la Energía De la existencia o perdida de la Energía YuanYuan depende la existencia o perdida de la vida. depende la existencia o perdida de la vida.

Por lo que en la terapéutica y en la profilaxis Por lo que en la terapéutica y en la profilaxis se debe hacer énfasis en tonificar la Energía se debe hacer énfasis en tonificar la Energía Yuan qiYuan qi a través de tonificar la función Tierra, a través de tonificar la función Tierra, es decir tonificando al Bazo y al Estómago. es decir tonificando al Bazo y al Estómago.

En el libro En el libro “Teorías del Bazo y el Estómago” “Teorías del Bazo y el Estómago” “Pi wei lun”“Pi wei lun” dice: dice: “La plenitud de Yuan qi “La plenitud de Yuan qi generalmente es debida a que la energía del generalmente es debida a que la energía del Bazo y el Estómago no ha sido lesionada”.Bazo y el Estómago no ha sido lesionada”.

50

ENERGIA PECTORAL ENERGIA PECTORAL ““ZONG QI”.ZONG QI”.

El El Zong qiZong qi o Energía o Energía pectoral es llamada pectoral es llamada también: Energía Grande también: Energía Grande o o Da qi.Da qi.

51

PRODUCCION:PRODUCCION:

Se forma de la unión de la Energía del Se forma de la unión de la Energía del Aire o de la Naturaleza inspirada por el Aire o de la Naturaleza inspirada por el Pulmón y la Energía Esencial de los Pulmón y la Energía Esencial de los Alimentos obtenida de la transformación y Alimentos obtenida de la transformación y transporte de estos por el Bazo y el transporte de estos por el Bazo y el Estómago.Estómago. Esta Energía se forma en el Pulmón y se Esta Energía se forma en el Pulmón y se almacena en el centro del tórax. De aquí se almacena en el centro del tórax. De aquí se distribuye a todo el organismo. distribuye a todo el organismo.

52

El “Mar de la Energía” tiene dos porciones, El “Mar de la Energía” tiene dos porciones, una superior que corresponde al Pulmón y se una superior que corresponde al Pulmón y se conoce como conoce como Shang zhongShang zhong o “Mar de la o “Mar de la Energía Superior”, que es el centro de reunión Energía Superior”, que es el centro de reunión y acumulación del y acumulación del Zong qiZong qi (corresponde al (corresponde al punto RM17).punto RM17).

“ “El Mar de la Energía Inferior” esta ubicado El Mar de la Energía Inferior” esta ubicado por debajo del ombligo en la región del por debajo del ombligo en la región del Dan Dan tiantian, en el se acumula la Energía , en el se acumula la Energía JingJing Esencial de ambos sexos, además es el sitio Esencial de ambos sexos, además es el sitio donde se almacena la Energía donde se almacena la Energía Yuan qi Yuan qi (corresponde al punto RM 4 (corresponde al punto RM 4 Guan yuanGuan yuan). ).

53

DISTRIBUCION Y CIRCULACION.DISTRIBUCION Y CIRCULACION.

El El Zong qiZong qi penetra a los vasos del Corazón, penetra a los vasos del Corazón, desciende y se vierte el en el desciende y se vierte el en el Qi jieQi jie o camino de o camino de la Energía (Corresponde a los canales y la Energía (Corresponde a los canales y colaterales), del colaterales), del Qi jieQi jie desciende y se vierte en desciende y se vierte en los pies. La Energía Pectoral desciende desde los pies. La Energía Pectoral desciende desde las vías de la respiración llevando a cabo su las vías de la respiración llevando a cabo su acción fisiológica.acción fisiológica.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: “El Zong qi se aloja en el “El Zong qi se aloja en el mar, desciende y se vierte en el pasaje de la mar, desciende y se vierte en el pasaje de la Energía, asciende hacia las vías respiratoria”.Energía, asciende hacia las vías respiratoria”.

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FUNCION:FUNCION:

Se reconocen 2 acciones principales:Se reconocen 2 acciones principales:

1. Se mueve en la vía respiratoria y 1. Se mueve en la vía respiratoria y controla la respiración.controla la respiración.

Como parte de esta función controla la Como parte de esta función controla la respiración, es decir, la inspiración y la respiración, es decir, la inspiración y la espiración. Además controla la fortaleza o espiración. Además controla la fortaleza o debilidad de la voz. debilidad de la voz.

55

En el En el LingshuLingshu dice: “ dice: “El Zong qi se acumula en el El Zong qi se acumula en el centro del tórax, sale a la garganta par penetrar a centro del tórax, sale a la garganta par penetrar a los vasos del corazón, y movilizar la respiración”.los vasos del corazón, y movilizar la respiración”.

En el aspecto patológico todo tipo de trastorno En el aspecto patológico todo tipo de trastorno de la respiración así como del habla depende de de la respiración así como del habla depende de una disfunción de la Energía una disfunción de la Energía Zong qiZong qi pectoral que pectoral que depende del Pulmón.depende del Pulmón.

LA FUNCION DE LA FUNCION DE ZON QIZON QI ES IGUAL A LA ES IGUAL A LA FUNCION DEL PULMON. FUNCION DEL PULMON.

Los Sx. De deficiencia del Energía de Pulmón Los Sx. De deficiencia del Energía de Pulmón son sinónimos de deficiencia de son sinónimos de deficiencia de Zong qi.Zong qi.

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2. Penetra a los vasos del corazón y 2. Penetra a los vasos del corazón y moviliza la circulación de la Sangre y la moviliza la circulación de la Sangre y la Energía.Energía.

La Energía Pectoral ayuda a la Energía del La Energía Pectoral ayuda a la Energía del Corazón para que este pueda llevar a cabo su Corazón para que este pueda llevar a cabo su función de impulso de la circulación de la función de impulso de la circulación de la Sangre. Sangre.

Todo la relacionado con la movilización de la Todo la relacionado con la movilización de la Sangre, la temperatura de las extremidades y Sangre, la temperatura de las extremidades y del cuerpo y la actividad funcional en general del cuerpo y la actividad funcional en general de todo el organismo son función de de todo el organismo son función de Zong qiZong qi. .

57

En el estado patológico la deficiencia de En el estado patológico la deficiencia de Zong qiZong qi se expresa por deficiencia en la función cardiaca y se expresa por deficiencia en la función cardiaca y en la circulatoria, frialdad del cuerpo en especial en la circulatoria, frialdad del cuerpo en especial de la extremidades y debilidad y deficiencia de la extremidades y debilidad y deficiencia funcional general. funcional general.

El estado de la Energía El estado de la Energía Zong qi Zong qi Pectoral se Pectoral se puede evaluar a través de observar la función puede evaluar a través de observar la función cardiocirculatoria, la respiración y la fortaleza del cardiocirculatoria, la respiración y la fortaleza del habla.habla.

En el En el Du Shu Sui MaoDu Shu Sui Mao dice: “ dice: “El Zong qi es el Qi El Zong qi es el Qi de movimiento”.de movimiento”. Si existe deficiencia se manifiesta Si existe deficiencia se manifiesta por insuficiencia respiratoria, se esta en exceso, se por insuficiencia respiratoria, se esta en exceso, se presenta disnea por plenitud.presenta disnea por plenitud.

58

ENERGIA NUTRITIVA ENERGIA NUTRITIVA HEMATOPOYETICAHEMATOPOYETICA ““YING QI”YING QI”..

Es la Energía Esencial que Es la Energía Esencial que se moviliza dentro de los se moviliza dentro de los vasos sanguíneos y nutre los vasos sanguíneos y nutre los tejidos de todo el organismo. tejidos de todo el organismo.

59

PRODUCCION:PRODUCCION:

Es producida por la Transformación y Es producida por la Transformación y Transportación de lo Esencial de los alimentos Transportación de lo Esencial de los alimentos por el Bazo y el Estómago en el Calentador por el Bazo y el Estómago en el Calentador Medio, la cual una vez generada circula dentro Medio, la cual una vez generada circula dentro de los vasos.de los vasos.

La Energía Esencial obtenido por el Bazo y el La Energía Esencial obtenido por el Bazo y el Estómago a partir de los alimentos se divide en 2 Estómago a partir de los alimentos se divide en 2 partes: La parte que circula dentro de los canales partes: La parte que circula dentro de los canales es la Energía es la Energía Ying qi Ying qi nutritiva y la que circula nutritiva y la que circula fuera de los canales en la región más superficial fuera de los canales en la región más superficial es la Energía es la Energía Wei qi Wei qi defensiva. defensiva.

60

En el En el Lingshu Lingshu dice: dice: “La parte superficial que no “La parte superficial que no circula dentro de los canales, es el Wei qi, su Qi circula dentro de los canales, es el Wei qi, su Qi esencial producto de la transformación de lo más esencial producto de la transformación de lo más refinado de los alimentos que circula dentro de los refinado de los alimentos que circula dentro de los canales es el Ying qi”.canales es el Ying qi”.

Una vez producida la Energía Una vez producida la Energía Ying qiYing qi nutritiva por nutritiva por el Bazo y el Estómago, asciende al Pulmón donde se el Bazo y el Estómago, asciende al Pulmón donde se une con la Energía obtenida del aire inspirado de la une con la Energía obtenida del aire inspirado de la naturaleza para formar la Energía naturaleza para formar la Energía Zong qi Zong qi Pectoral. Pectoral.

Posteriormente la Energía Pectoral ayuda al Bazo Posteriormente la Energía Pectoral ayuda al Bazo a continuar Transformado y Transportando los a continuar Transformado y Transportando los alimentos para continuar generando Energía alimentos para continuar generando Energía Ying qi Ying qi Nutritiva. Es decir ambas Energías dependen una de Nutritiva. Es decir ambas Energías dependen una de otras y además se regeneran mutuamente. otras y además se regeneran mutuamente.

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DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:

Esta se divide en 2 partes:Esta se divide en 2 partes:

- La circulación completa dentro - La circulación completa dentro de los 12 canales principales.de los 12 canales principales.

- La circulación en los canales - La circulación en los canales Du Du y Ren.y Ren.

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1. La circulación en los 12 canales principales.1. La circulación en los 12 canales principales.

Esta Energía circula incesantemente durante las Esta Energía circula incesantemente durante las 24 horas del día iniciando la circulación en el 24 horas del día iniciando la circulación en el canal de Pulmón de las 3 horas circulando por los canal de Pulmón de las 3 horas circulando por los 12 canales y terminando en el canal de Hígado a 12 canales y terminando en el canal de Hígado a las 3 horas.las 3 horas.

En cada canal tiene un máximo de circulación En cada canal tiene un máximo de circulación energética de 2 horas. energética de 2 horas.

Del Pulmón asciende a través de la garganta y Del Pulmón asciende a través de la garganta y entra en la circulación de los canales Du y Ren.entra en la circulación de los canales Du y Ren.

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2. Circulación en los canales 2. Circulación en los canales Du y Ren maiDu y Ren mai..

Desde el Pulmón asciende hasta la garganta, Desde el Pulmón asciende hasta la garganta, entra por el paladar y sale por los orificios de la entra por el paladar y sale por los orificios de la nariz; asciende por la frente y llega al vértex, nariz; asciende por la frente y llega al vértex, entrando propiamente al recorrido del canal entrando propiamente al recorrido del canal Du Du maimai desciende por el cuello hacia la columna desciende por el cuello hacia la columna vertebral hasta el cóccix. vertebral hasta el cóccix.

Sigue a través de los genitales y asciende a por Sigue a través de los genitales y asciende a por la cara anterior del abdomen hacia el ombligo en la cara anterior del abdomen hacia el ombligo en el recorrido del canal el recorrido del canal Ren maiRen mai, llega al punto , llega al punto Qe Qe pen pen E12 y se introduce nuevamente al Pulmón E12 y se introduce nuevamente al Pulmón para hacer una recorrido cíclico.para hacer una recorrido cíclico.

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FUNCION:FUNCION:

La Energía La Energía Ying qiYing qi Nutritiva es una Nutritiva es una parte constituyente de la sangre, por lo parte constituyente de la sangre, por lo que tiene una función de nutrición y de que tiene una función de nutrición y de aquí se derivan sus dos funciones: aquí se derivan sus dos funciones:

1. Se transforma y produce Sangre.1. Se transforma y produce Sangre.

2. Sigue la circulación de la Sangre 2. Sigue la circulación de la Sangre para Nutrir a todo el Cuerpo.para Nutrir a todo el Cuerpo.

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1. Se transforma y produce Sangre.1. Se transforma y produce Sangre.

Constituye un componente importante Constituye un componente importante de la Sangre.de la Sangre.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: “El Ying qi, secreta “El Ying qi, secreta sus líquidos, se vierte en los vasos y se sus líquidos, se vierte en los vasos y se transforma en Sangre; para nutrir a las transforma en Sangre; para nutrir a las cuatro partes dístales, en el interior se cuatro partes dístales, en el interior se vierte hacia los cinco órganos y las seis vierte hacia los cinco órganos y las seis vísceras”.vísceras”.

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2. Sigue la circulación de la Sangre para 2. Sigue la circulación de la Sangre para Nutrir a todo el Cuerpo.Nutrir a todo el Cuerpo.

Sangre y Energía nutritiva circulan juntas Sangre y Energía nutritiva circulan juntas dentro de los vasos, los dos son de un mismo dentro de los vasos, los dos son de un mismo origen, por lo que ambos poseen una acción origen, por lo que ambos poseen una acción Nutritiva. Nutritiva.

Se pueden dividir pero no se pueden Se pueden dividir pero no se pueden separar, se le puede nombrar juntos como separar, se le puede nombrar juntos como Ying – XueYing – Xue o más correctamente nombrados o más correctamente nombrados como como Qi – XueQi – Xue Sangre y Energía. Sangre y Energía.

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ENERGIA DEFENSIVA ENERGIA DEFENSIVA ““WEI QI”.WEI QI”.

Es aquella parte de la Es aquella parte de la Energía Energía Zong qi Zong qi Pectoral, Pectoral, ágil, feroz, a la vez suave y ágil, feroz, a la vez suave y ligera que circula fuera de ligera que circula fuera de los vasos.los vasos.

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PRODUCCION:PRODUCCION:

También es producto de la Transformación También es producto de la Transformación de lo más refinado de los alimentos por parte de lo más refinado de los alimentos por parte del Bazo. del Bazo.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: “la Energía Wei es el Qi “la Energía Wei es el Qi feroz de los alimentos”.feroz de los alimentos”.

Algunas teoría explican que la Energía Algunas teoría explican que la Energía defensiva se produce en el calentador superior defensiva se produce en el calentador superior o en el medio o en el inferior, la siguiente o en el medio o en el inferior, la siguiente explicación conjunta estos conocimientos. explicación conjunta estos conocimientos.

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Del calentador inferior: El Del calentador inferior: El Wei qiWei qi es una parte es una parte del del Yuan qiYuan qi, que tiene su origen en el , que tiene su origen en el Jing Jing prenatal del Riñón y este radica en el prenatal del Riñón y este radica en el Jiao Jiao inferior.inferior. Del calentador medio: El Del calentador medio: El Wei qiWei qi se genera de se genera de la transformación que llevan el Bazo y el la transformación que llevan el Bazo y el Estómago a partir de los alimentos, la fuente de Estómago a partir de los alimentos, la fuente de la Energía Postnatal.la Energía Postnatal.

Del calentador superior: Todo Del calentador superior: Todo QiQi pertenece al pertenece al Pulmón, el Pulmón, el Wei qiWei qi utiliza las acciones de utiliza las acciones de ascenso, descenso y dispersión de la Energía ascenso, descenso y dispersión de la Energía que lleva a cabo el Pulmón. que lleva a cabo el Pulmón.

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El origen del El origen del Wei qiWei qi esta en el esta en el calentador inferior, se nutre y regenera calentador inferior, se nutre y regenera en el calentador medio y se dispersa y en el calentador medio y se dispersa y distribuye a través del calentador distribuye a través del calentador superior.superior.

Por la tanto en el metabolismo de la Por la tanto en el metabolismo de la Energía Defensiva, es decir, en su Energía Defensiva, es decir, en su producción y distribución tiene que ver producción y distribución tiene que ver con la función de tres órganos: Riñón, con la función de tres órganos: Riñón, Bazo y Pulmón.Bazo y Pulmón.

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DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:DISTRIBUCION Y MOVILIZACION:

Circula fuera de los vasos, pero en Circula fuera de los vasos, pero en estrecha cercanía de los mismos, junto estrecha cercanía de los mismos, junto a la Energía a la Energía Ying qiYing qi nutritiva (que nutritiva (que circula dentro de los mismos). circula dentro de los mismos).

Su circulación está sujeta a los Su circulación está sujeta a los cambios que se llevan a cabo en el día cambios que se llevan a cabo en el día y la noche, al sueño y la vigilia. y la noche, al sueño y la vigilia.

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Wei qiWei qi se moviliza en todo el cuerpo, se moviliza en todo el cuerpo, en un día circula 50 veces. En el día en un día circula 50 veces. En el día circula en los canales circula en los canales YangYang da 25 da 25 vueltas; en la noche da 25 vueltas en vueltas; en la noche da 25 vueltas en los canales los canales yin.yin.

En el En el LingshuLingshu dice: “ dice: “Durante el día el Durante el día el hombre esta despierto, entonces hombre esta despierto, entonces circula en Yang; en la noche el circula en Yang; en la noche el hombre duerme, entonces circula en hombre duerme, entonces circula en Yin”.Yin”.

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FUNCIONES:FUNCIONES:

Tiene dos funciones principales: Tiene dos funciones principales:

- Proteger la superficie del cuerpo en la piel y - Proteger la superficie del cuerpo en la piel y combatir la invasión de las Energía Patógenas combatir la invasión de las Energía Patógenas Externas.Externas.

La segunda es controlar la apertura y cierre de La segunda es controlar la apertura y cierre de los poros sudoríparos y regular la temperatura los poros sudoríparos y regular la temperatura corporal y la tercera es la de calentar a los corporal y la tercera es la de calentar a los órganos internos y lubricar la piel y mucosas.órganos internos y lubricar la piel y mucosas.

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1. Protección de la superficie y resistencia contra 1. Protección de la superficie y resistencia contra los patógenos externos.los patógenos externos.

Su función es compactar la superficie corporal Su función es compactar la superficie corporal (región (región cou licou li subcutánea), tonificar los músculos, subcutánea), tonificar los músculos, haciendo ambos firmes, para que los agentes haciendo ambos firmes, para que los agentes patógenos externos no causen enfermedad.patógenos externos no causen enfermedad.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: “Si el Wei qi está en armonía, “Si el Wei qi está en armonía, entonces la división de los músculos esta libre y entonces la división de los músculos esta libre y adecuada, la piel ajustada y suave, y la región cou li adecuada, la piel ajustada y suave, y la región cou li subcutánea está compacta y firme”.subcutánea está compacta y firme”. En el En el SuwenSuwen dice: dice: “La región cou li se abre y el patógeno “La región cou li se abre y el patógeno penetra, se desarrolla la enfermedad”.penetra, se desarrolla la enfermedad”.

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2. Controla la apertura y cierre de los poros 2. Controla la apertura y cierre de los poros sudoríparos y regula la temperatura corporal.sudoríparos y regula la temperatura corporal.

De esta función del control de los poros De esta función del control de los poros sudoríparos depende que se presente o no sudoríparos depende que se presente o no sudoración.sudoración.

De acuerdo a las condiciones climáticas, los De acuerdo a las condiciones climáticas, los poros se abrirán en caso de calor para permitir la poros se abrirán en caso de calor para permitir la sudoración, disipar el calor y descender la sudoración, disipar el calor y descender la temperatura. En caso de frío, los poros se cierran, temperatura. En caso de frío, los poros se cierran, no permitiendo la sudoración conservando así no permitiendo la sudoración conservando así calor, con lo que se controla la temperatura calor, con lo que se controla la temperatura corporal. corporal.

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En el tratado completo de En el tratado completo de Jingyue Jingyue dice: dice: “El “El Sudor se produce por el Yin y sale por el Yang, su Sudor se produce por el Yin y sale por el Yang, su fundamento está en el Ying qi de dentro del Yin, fundamento está en el Ying qi de dentro del Yin, así como su apertura y cierre del Wei qi de dentro así como su apertura y cierre del Wei qi de dentro del Yang”.del Yang”. “La sudoración espontánea, “La sudoración espontánea, corresponde a deficiencia de Yang con falta de corresponde a deficiencia de Yang con falta de fijación de la región cou li subcutánea que fijación de la región cou li subcutánea que depende del control del Wei qi. En el Hombre el depende del control del Wei qi. En el Hombre el Wei qi se encarga de fijar la superficie del cuerpo, Wei qi se encarga de fijar la superficie del cuerpo, si el Wei qi no fija, entonces la superficie se si el Wei qi no fija, entonces la superficie se debilita y aparece sudoración espontánea, debilita y aparece sudoración espontánea, drenando y perdiéndose entonces líquidos Jin ye, drenando y perdiéndose entonces líquidos Jin ye, el tratamiento es necesario fortalecer la superficie el tratamiento es necesario fortalecer la superficie y tonificar a Yang”.y tonificar a Yang”.

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En el En el LingshuLingshu dice: dice: “EL Wei qi calienta la “EL Wei qi calienta la región entre los músculos, abastece la región entre los músculos, abastece la piel, enriquece la región cou li piel, enriquece la región cou li subcutánea, controla la apertura y cierre”. subcutánea, controla la apertura y cierre”. Por lo que se entiende que si el Por lo que se entiende que si el Wei qiWei qi se debilita, la región subcutánea se debilita, la región subcutánea cou licou li no no compacta, se vuelve floja y laxa dejando compacta, se vuelve floja y laxa dejando salir el sudor con facilidad, situación que salir el sudor con facilidad, situación que se llama: “El se llama: “El Wei qiWei qi y la superficie no fijan, y la superficie no fijan, no contienen”.no contienen”.

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3. Calentar los órganos y vísceras, lubricar la piel y 3. Calentar los órganos y vísceras, lubricar la piel y mucosas.mucosas.

El El Wei qiWei qi es una Energía es una Energía yangyang, por lo que es de , por lo que es de naturaleza caliente. Se evapora en el diafragma y se naturaleza caliente. Se evapora en el diafragma y se dispersa en el tórax y el abdomen dando calor vital a todo dispersa en el tórax y el abdomen dando calor vital a todo el cuerpo. el cuerpo.

En el libro En el libro “Ensayos de Estudio”“Ensayos de Estudio” dice: dice: “El Wei qi es el Qi “El Wei qi es el Qi caliente”caliente”. “. “El que los músculos puedan tener calor y el que El que los músculos puedan tener calor y el que los alimentos puedan transformarse es por acción de Wei los alimentos puedan transformarse es por acción de Wei qi”qi”..

El El Ying qiYing qi circula dentro de los vasos, controla el interior circula dentro de los vasos, controla el interior y pertenece a y pertenece a yin; Wei qiyin; Wei qi circula fuera de los vasos, circula fuera de los vasos, controla el exterior y pertenece a controla el exterior y pertenece a yang.yang. Ambos son Ambos son complementarios. complementarios.

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ENERGIA VERDADERAENERGIA VERDADERA “ “ZHEN QI”.ZHEN QI”. Este tipo de Energía no es parte de Este tipo de Energía no es parte de la clasificación básica de la Energía, la clasificación básica de la Energía, pero como es mencionada pero como es mencionada frecuentemente en los clásicos, debe frecuentemente en los clásicos, debe describirse para no causar confusión. describirse para no causar confusión.

En términos generales tiene tres En términos generales tiene tres connotaciones:connotaciones:

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1. Sinónimo de 1. Sinónimo de Yuan qiYuan qi::

La Energía La Energía Yuan Yuan Original o Original o Primordial, surgida de la Esencia Primordial, surgida de la Esencia prenatal, y que promueve toda la prenatal, y que promueve toda la actividad vital del cuerpo, se le actividad vital del cuerpo, se le llama también Energía verdadera, llama también Energía verdadera, porque es con la “única con la que porque es con la “única con la que realmente nacemos”:realmente nacemos”:

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2. Unión de 2. Unión de Zong qi y Yuan qi.Zong qi y Yuan qi.

Algunos autores consideran que la Energía Algunos autores consideran que la Energía ZhenZhen verdadera, es la etapa final en el proceso verdadera, es la etapa final en el proceso de refinamiento de la Energía. Que la energía de refinamiento de la Energía. Que la energía Pectoral es transformada en Pectoral es transformada en Zhen qiZhen qi por la por la acción catalítica de acción catalítica de Yuan qi.Yuan qi.

El El Zhen qiZhen qi circula en los canales y nutre los circula en los canales y nutre los órganos internos.órganos internos.

Ying qi y Wei qiYing qi y Wei qi son dos formas funcionales son dos formas funcionales que asume que asume Zhen qi.Zhen qi.

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3. La unión de todos los tipos de Energía:3. La unión de todos los tipos de Energía:

La Energía La Energía Zong Zong Pectoral, es el resultado de la Pectoral, es el resultado de la unión de la Energía de los alimentos con la unión de la Energía de los alimentos con la Energía del Cielo promovidos por el impulso de la Energía del Cielo promovidos por el impulso de la Energía Energía YuanYuan., interviniendo en esta las 3 fuentes ., interviniendo en esta las 3 fuentes de Energía del Cuerpo: Pulmón, Riñón y Bazo. de Energía del Cuerpo: Pulmón, Riñón y Bazo.

Se puede considerar a la Energía Pectoral como Se puede considerar a la Energía Pectoral como la suma de todas las Energía y por lo mismo la suma de todas las Energía y por lo mismo sinónimo de Energía Verdadera.sinónimo de Energía Verdadera.

Otros autores Consideran que es la unión de la Otros autores Consideran que es la unión de la Energía Pectoral con la Energía Original la que Energía Pectoral con la Energía Original la que forma la Energía forma la Energía ZhenZhen verdadera. verdadera.

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SI TOMAMOS EL SI TOMAMOS EL CONCEPTO DE QUE SOLO CONCEPTO DE QUE SOLO HAY UNA ENERGIA CON HAY UNA ENERGIA CON DISTINTAS EXPRESIONES DISTINTAS EXPRESIONES FUNCIONALES, A LA SUMA FUNCIONALES, A LA SUMA DE TODAS ELLAS SE LE DE TODAS ELLAS SE LE PUEDE LLAMAR PUEDE LLAMAR ENERGIA ENERGIA ZHEN VERDADERA.ZHEN VERDADERA.

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ENERGIA ANTIPATOGENA ENERGIA ANTIPATOGENA “ “ZHENG QI”.ZHENG QI”.

Esta Energía es considerada una Esta Energía es considerada una expresión funcional de la Energía expresión funcional de la Energía Zhen Zhen Verdadera o de la EnergíaVerdadera o de la Energía Yuan Yuan original.original. Solo se expresa como parte de una Solo se expresa como parte de una respuesta defensiva para combatir las respuesta defensiva para combatir las Energía Patógenas Energía Patógenas Xie qiXie qi..

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SANGRE “XUE”.SANGRE “XUE”.

Es una substancia líquida, de Es una substancia líquida, de color rojo, que circula en el color rojo, que circula en el interior de los vasos sanguíneos, interior de los vasos sanguíneos, parte básica constituyente del parte básica constituyente del cuerpo humano y responsable cuerpo humano y responsable de mantener la actividad vital, de mantener la actividad vital, además de nutrir y lubricar. además de nutrir y lubricar.

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PRODUCCION:PRODUCCION:

En cuanto a su producción se reconoce 3 En cuanto a su producción se reconoce 3 fuentes de la misma:fuentes de la misma:

1. La sangre es producto de la transformación 1. La sangre es producto de la transformación de lo más refinado de los alimentos. de lo más refinado de los alimentos.

2. El2. El Jing Jing del Riñón, los huesos, la médula del Riñón, los huesos, la médula pueden transformar Sangre.pueden transformar Sangre.

3. El3. El Jing Jing del Riñón, los huesos, la médula del Riñón, los huesos, la médula pueden transformar Sangre.pueden transformar Sangre.

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1.1. La sangre es producto de la transformación de lo más La sangre es producto de la transformación de lo más refinado de los alimentos.refinado de los alimentos.

El Bazo y el Estómago, extraen lo más refinado de los El Bazo y el Estómago, extraen lo más refinado de los alimentos a través de su proceso de Transformación y alimentos a través de su proceso de Transformación y Transportación para generar sangre. Transportación para generar sangre.

Los acoplados del elemento Tierra son considerados Los acoplados del elemento Tierra son considerados como la fuente de la Energía Postnatal, y en este caso como la fuente de la Energía Postnatal, y en este caso también producen sangre y Energía.también producen sangre y Energía.

Además la Sangre también es generada por la Energía Además la Sangre también es generada por la Energía YingYing nutritiva y producida a partir de los líquidos nutritiva y producida a partir de los líquidos corporales corporales Jin ye.Jin ye.

Para entender esto debemos leer los siguientes párrafos Para entender esto debemos leer los siguientes párrafos de libros antiguos: de libros antiguos:

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En el En el LingshuLingshu dice: dice: “La Energía de los Alimentos es recibida “La Energía de los Alimentos es recibida en el calentador medio, se extrae la Esencia refinada, se en el calentador medio, se extrae la Esencia refinada, se transforma en color rojo y constituye la Sangre”:transforma en color rojo y constituye la Sangre”:

Del Del LingshuLingshu se lee: se lee: “La Energía Ying nutritiva secreta sus “La Energía Ying nutritiva secreta sus líquidos, los vierte en los vasos y se transforma en Sangre”: líquidos, los vierte en los vasos y se transforma en Sangre”:

En En “Estudios de Ensayos informales”“Estudios de Ensayos informales” dice: dice: “El líquido Jin “El líquido Jin también es aproducto de la Transformación de los Alimentos, también es aproducto de la Transformación de los Alimentos, su parte turbia es la Sangre, su parte clara es el Jin”.su parte turbia es la Sangre, su parte clara es el Jin”.

La Energía La Energía YingYing Nutritiva y los líquidos corporales Nutritiva y los líquidos corporales Jin yeJin ye, , ambos productos de la Transformación que realizan el Bazo y ambos productos de la Transformación que realizan el Bazo y el Estómago; y por la Transportación de los mismos son el Estómago; y por la Transportación de los mismos son vertidos hacia arriba al Pulmón donde se unen con la Energía vertidos hacia arriba al Pulmón donde se unen con la Energía inspirada de la Naturaleza, y por Acción Transformadora de inspirada de la Naturaleza, y por Acción Transformadora de las Energía de Pulmón y Corazón es convertida en Sangre y las Energía de Pulmón y Corazón es convertida en Sangre y repartida a todo el organismo.repartida a todo el organismo.

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2. El2. El Jing Jing del Riñón, los huesos, la médula pueden del Riñón, los huesos, la médula pueden transformar Sangre.transformar Sangre.

Como sabemos la Esencia del Riñón genera a la Como sabemos la Esencia del Riñón genera a la Médula, la Médula de los Huesos genera Sangre, Médula, la Médula de los Huesos genera Sangre, que la Esencia y la Médula son la fuente de la que la Esencia y la Médula son la fuente de la Transformación de la Sangre. Transformación de la Sangre.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: “El Riñón almacena la Energía “El Riñón almacena la Energía de los huesos y la médula”.de los huesos y la médula”. “Si los huesos y la “Si los huesos y la médula están firmes, la Energía y la Sangre médula están firmes, la Energía y la Sangre estarán plenas”.estarán plenas”.

En el libro En el libro “Fisiopatología del sello de arena” “Fisiopatología del sello de arena” dice: dice: “El origen de la Sangre esta en el Riñón”:“El origen de la Sangre esta en el Riñón”:

90

La MTCh, reconoce que la médula de los La MTCh, reconoce que la médula de los huesos produce Sangre y que el Riñón ejerce huesos produce Sangre y que el Riñón ejerce un efecto regulador de dicha acción a través de un efecto regulador de dicha acción a través de la Energía la Energía JingJing Esencial. Esencial.

Además, igualmente el Hígado produce Además, igualmente el Hígado produce Sangre por intermediación del Sangre por intermediación del JingJing del Riñón. del Riñón.

En la obra En la obra “Experiencias médicas de Zhang”“Experiencias médicas de Zhang” se lee: se lee: “El Qi no consumido, su Esencia se “El Qi no consumido, su Esencia se capta en el Riñón y constituye la Energía Jing capta en el Riñón y constituye la Energía Jing Esencial, el Jing no drenado es captado por el Esencial, el Jing no drenado es captado por el Hígado y se transforma en Sangre Pura”.Hígado y se transforma en Sangre Pura”.

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3.El Hígado almacena y produce Sangre.3.El Hígado almacena y produce Sangre.

El Hígado además de almacenar la Sangre también la El Hígado además de almacenar la Sangre también la produce. Basados en lo que se lee en él capitulo de produce. Basados en lo que se lee en él capitulo de Fenomenología orgánica del Fenomenología orgánica del SuwenSuwen que dice: que dice: “El “El Hígado....... su potencia esta en los tendones, en su Hígado....... su potencia esta en los tendones, en su generación de Sangre y Energía”generación de Sangre y Energía”..

En el Capítulo de Fenomenología orgánica en el apartado En el Capítulo de Fenomenología orgánica en el apartado de relaciones interorgánicas, la relación entre el Riñón y el de relaciones interorgánicas, la relación entre el Riñón y el Hígado, era de que ambos tienen el mismo origen, por lo Hígado, era de que ambos tienen el mismo origen, por lo que se considera que ambos pueden generar Sangre que se considera que ambos pueden generar Sangre regulados por el regulados por el JingJing del Riñón. del Riñón.

En la clínica, un cuadro de deficiencia de Sangre de En la clínica, un cuadro de deficiencia de Sangre de Hígado, la meta terapéutica es regenerar y tonificación del Hígado, la meta terapéutica es regenerar y tonificación del Hígado y Riñón. Hígado y Riñón.

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CIRCULACION DE LA SANGRE:CIRCULACION DE LA SANGRE:

La Sangre al ser componente esencial del La Sangre al ser componente esencial del organismo, el cual es un elemento dinámico, organismo, el cual es un elemento dinámico, es decir en constante cambio y movimiento, es decir en constante cambio y movimiento, igualmente la Sangre no es un elemento igualmente la Sangre no es un elemento pasivo, sino que esta en continuo e incesante pasivo, sino que esta en continuo e incesante movimiento, su patología se presenta en parte movimiento, su patología se presenta en parte por la interrupción de dicha circulación.por la interrupción de dicha circulación. El movimiento de la sangre posee dos El movimiento de la sangre posee dos características principales: características principales:

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1. Es un movimiento cíclico 1. Es un movimiento cíclico perpetuo.perpetuo.

De esto se entiende que la Sangre De esto se entiende que la Sangre circula en el interior de los vasos circula en el interior de los vasos sanguíneos incesantemente. sanguíneos incesantemente.

En el En el LingshuLingshu se lee: se lee: “Los canales“Los canales y y colaterales se comunican como un colaterales se comunican como un círculo sin fin”.círculo sin fin”.

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2. La circulación de la Sangre tiene un Movimiento 2. La circulación de la Sangre tiene un Movimiento Rítmico.Rítmico.

El Pulmón es el “Maestro de la Energía” y además es el El Pulmón es el “Maestro de la Energía” y además es el que marca los ritmos como el latido cardiaco y el pulso, que marca los ritmos como el latido cardiaco y el pulso, por lo que la circulación de la sangre presenta un ritmo por lo que la circulación de la sangre presenta un ritmo regular que le imprime el Pulmón con las respiraciones.regular que le imprime el Pulmón con las respiraciones.

En el En el LingshuLingshu dice: “Una exhalación del hombre mueve dice: “Una exhalación del hombre mueve el pulso dos veces, una inhalación lo mueve el pulso dos veces, una inhalación lo mueve nuevamente dos veces, una respiración completa nuevamente dos veces, una respiración completa determina cinco pulsaciones, lentamente una determina cinco pulsaciones, lentamente una respiración amplia en el hombre normal”:respiración amplia en el hombre normal”:

Basándose en esto se puede medir el ritmo circulatorio Basándose en esto se puede medir el ritmo circulatorio tomando de referencia al ritmo respiratorio, y todo tomando de referencia al ritmo respiratorio, y todo aquello que sea mayor o menor de 5 pulsaciones por aquello que sea mayor o menor de 5 pulsaciones por un ciclo de respiración es considerado patológico. un ciclo de respiración es considerado patológico.

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ORGANOS QUE INTERVIENEN EN LA ORGANOS QUE INTERVIENEN EN LA CIRCULACION DE LA SANGRE.CIRCULACION DE LA SANGRE.

La circulación dentro de un patrón La circulación dentro de un patrón fisiológico es el resultado de la acción fisiológico es el resultado de la acción conjunta de órganos y vísceras y en conjunta de órganos y vísceras y en especial: especial:

- Corazón.- Corazón. - Pulmón.- Pulmón. - Hígado.- Hígado. - Bazo.- Bazo.

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El Corazón controla los vasos.El Corazón controla los vasos.

El impulso que da la Energía del Corazón El impulso que da la Energía del Corazón es la fuerza principal para que se realice la es la fuerza principal para que se realice la circulación de la Sangre. circulación de la Sangre.

En el aspecto patológico una deficiencia de En el aspecto patológico una deficiencia de la energía de Corazón puede llevar la energía de Corazón puede llevar inicialmente a una circulación lenta y inicialmente a una circulación lenta y posteriormente al Sx de estancamiento de posteriormente al Sx de estancamiento de sangre de Corazón. (En este se mezclan sangre de Corazón. (En este se mezclan datos de deficiencia de Energía con datos de datos de deficiencia de Energía con datos de cardiopatía isquémica).cardiopatía isquémica).

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En el Pulmón se reúnen los cien vasos.En el Pulmón se reúnen los cien vasos.

El “Pulmón es el Maestro de la Energía”, además en el El “Pulmón es el Maestro de la Energía”, además en el se reúnen los cien vasos, la sangre que circula por todo se reúnen los cien vasos, la sangre que circula por todo el cuerpo se acumula y concentra en el Pulmón y de el cuerpo se acumula y concentra en el Pulmón y de aquí se distribuye a todo el organismo por el Corazón.aquí se distribuye a todo el organismo por el Corazón.

La Energía La Energía Zong qiZong qi pectoral que produce el Pulmón pectoral que produce el Pulmón aporta la fuerza de impulso que requiere el Corazón aporta la fuerza de impulso que requiere el Corazón para hacer circular la Sangre.para hacer circular la Sangre.

En el aspecto patológico una deficiencia de Energía de En el aspecto patológico una deficiencia de Energía de Pulmón crónica puede conducir a una doble deficiencia Pulmón crónica puede conducir a una doble deficiencia de Sangre y Energía o a un Sx de deficiencia de energía de Sangre y Energía o a un Sx de deficiencia de energía con estancamiento de Sangre. con estancamiento de Sangre.

98

El Hígado controla el almacenamiento de la El Hígado controla el almacenamiento de la Sangre. Sangre.

La cantidad de sangre que recibe cada órgano La cantidad de sangre que recibe cada órgano y parte del organismo dependen de la función de y parte del organismo dependen de la función de almacenamiento de la misma por el Hígado.almacenamiento de la misma por el Hígado.

Cuando un tejido u órgano entra en actividad Cuando un tejido u órgano entra en actividad más intensa, la necesidad de sangre se más intensa, la necesidad de sangre se incrementa, el hígado debe mandar una mayor incrementa, el hígado debe mandar una mayor cantidad de sangre de la que almacena; cuando cantidad de sangre de la que almacena; cuando el órgano entra en reposo, la sangre deberá el órgano entra en reposo, la sangre deberá retornar al Hígado. retornar al Hígado.

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En el En el SuwenSuwen dice: dice: “La Sangre y la Energía se asemejan “La Sangre y la Energía se asemejan al mar, circulan en las grandes articulaciones de las cuatro al mar, circulan en las grandes articulaciones de las cuatro extremidades y, cuando el hombre duerme, retornan al extremidades y, cuando el hombre duerme, retornan al Hígado. El Hígado tiene la función de almacenar y regular Hígado. El Hígado tiene la función de almacenar y regular la circulación de la Sangre. “Los ojos, al recibir la sangre, la circulación de la Sangre. “Los ojos, al recibir la sangre, obtienen la capacidad para ver, los miembros inferiores al obtienen la capacidad para ver, los miembros inferiores al recibir la sangre adquieren la capacidad para deambular; recibir la sangre adquieren la capacidad para deambular; cuando las manos reciben la sangre, adquieren la cuando las manos reciben la sangre, adquieren la capacidad para asir, y cuando los dedos reciben la sangre, capacidad para asir, y cuando los dedos reciben la sangre, adquieren la capacidad de sujetar”:adquieren la capacidad de sujetar”:

En el aspecto patológico esta función en exceso, el En el aspecto patológico esta función en exceso, el Hígado almacena de más y se produce amenorrea, y si el Hígado almacena de más y se produce amenorrea, y si el almacenamiento es mínimo, se presentaran sangrados almacenamiento es mínimo, se presentaran sangrados entre ellos la metrorragia. entre ellos la metrorragia.

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El Bazo contiene a la Sangre.El Bazo contiene a la Sangre.

La energía del Bazo es de tipo astringente, La energía del Bazo es de tipo astringente, fijadora, continente, de ella depende que la fijadora, continente, de ella depende que la sangre se conserve dentro de los vasos sangre se conserve dentro de los vasos sanguíneos y no se extravase.sanguíneos y no se extravase.

En el aspecto patológico la alteración de esta En el aspecto patológico la alteración de esta función se presenta como sangrados capilares función se presenta como sangrados capilares manifestados como hematomas, equimosis y manifestados como hematomas, equimosis y petequias. En segundo lugar la formación de petequias. En segundo lugar la formación de edemas por secuestro de la parte líquida de la edemas por secuestro de la parte líquida de la sangre (formación del tercer espacio). sangre (formación del tercer espacio).

102

En el En el “Tratado completo de Jingyue”“Tratado completo de Jingyue” dice: dice: “La Sangre es la Esencia de los “La Sangre es la Esencia de los alimentos. Se abastece continuamente, alimentos. Se abastece continuamente, se produce y transforma en el Bazo, se se produce y transforma en el Bazo, se concentra en el Corazón, se recibe y concentra en el Corazón, se recibe y almacena en el Hígado, se drena y almacena en el Hígado, se drena y distribuye por el Pulmón, se vierte hacia distribuye por el Pulmón, se vierte hacia el riñón, se irriga a todo el cuerpo, no el riñón, se irriga a todo el cuerpo, no hay lugar al que no llegue, da hay lugar al que no llegue, da nacimiento al cuerpo, es muy valiosa”.nacimiento al cuerpo, es muy valiosa”.

103

ACTIVIDAD FISIOLOGICA DE LA ACTIVIDAD FISIOLOGICA DE LA SANGRE.SANGRE.

La principal función de la La principal función de la sangre es la de lubricar y nutrir a todo sangre es la de lubricar y nutrir a todo el cuerpo.el cuerpo.

Todos los tejidos del cuerpo Todos los tejidos del cuerpo dependen de la Sangre para dependen de la Sangre para mantener su actividad fisiológica mantener su actividad fisiológica normal. normal.

104

En el En el “Tratado completo de Jingyue” “Tratado completo de Jingyue” dice: dice: “Para que los “Para que los siete orificios estén vivaces, que se utilicen las cuatro siete orificios estén vivaces, que se utilicen las cuatro extremidades, que haya armonía y relajación en huesos y extremidades, que haya armonía y relajación en huesos y tendones, que los músculos se encuentren robustecidos, tendones, que los músculos se encuentren robustecidos, los órganos y las vísceras alimentadas, el Shen y el Hun los órganos y las vísceras alimentadas, el Shen y el Hun tranquilos, la cara lustrosa y lubricada, las energías Ying tranquilos, la cara lustrosa y lubricada, las energías Ying nutritiva y Wei defensiva planas, los líquidos Jin ye nutritiva y Wei defensiva planas, los líquidos Jin ye circulando, los orificios yin permeables, que permanezca la circulando, los orificios yin permeables, que permanezca la constitución y la forma, nada puede prescindir de la acción constitución y la forma, nada puede prescindir de la acción de la Sangre. Que el hombre tenga forma depende de la de la Sangre. Que el hombre tenga forma depende de la Sangre. Si la Sangre se debilita la forma se debilita, si la Sangre. Si la Sangre se debilita la forma se debilita, si la sangre se pierde, la forma se daña. Así, todos los huesos sangre se pierde, la forma se daña. Así, todos los huesos son los sitios donde la sangre escasea, por lo que hay que son los sitios donde la sangre escasea, por lo que hay que cuidarla o se presentaran enfermedades de perdida. Si se cuidarla o se presentaran enfermedades de perdida. Si se llega al extremo del colapso de la sangre, entonces la forma llega al extremo del colapso de la sangre, entonces la forma se separa, la energía no se retiene, se perturba en forma se separa, la energía no se retiene, se perturba en forma extrema el equilibrio del yin y el yang y peligra la vida”.extrema el equilibrio del yin y el yang y peligra la vida”.

105

LIQUIDOS CORPORALES LIQUIDOS CORPORALES “JIN YE”.“JIN YE”. Jin yeJin ye se refiere específicamente a los se refiere específicamente a los elementos líquidos o fluidos secretados por elementos líquidos o fluidos secretados por las células vivas.las células vivas.

106

JINJIN es la fracción relativamente más clara, es la fracción relativamente más clara, ligera, delgada y menos concentrada o densa ligera, delgada y menos concentrada o densa de los líquidos corporales, se permeabiliza de los líquidos corporales, se permeabiliza entre la piel y músculos, es relativamente más entre la piel y músculos, es relativamente más fluido y tiene las funciones de lubricar los fluido y tiene las funciones de lubricar los músculos, fortalecer y nutrir a la piel.músculos, fortalecer y nutrir a la piel.

107

YEYE es la porción relativamente más pesada, es la porción relativamente más pesada, turbia y densa de los líquidos corporales, se turbia y densa de los líquidos corporales, se vierte en las articulaciones, cerebro y médula, vierte en las articulaciones, cerebro y médula, los órganos de los sentidos (los nueve los órganos de los sentidos (los nueve orificios de comunicación externa). Es menos orificios de comunicación externa). Es menos fluido y tiene las funciones de lubricar los fluido y tiene las funciones de lubricar los huesos y articulaciones, tonificar la médula y huesos y articulaciones, tonificar la médula y el cerebro, lubricar y nutrir los órganos de los el cerebro, lubricar y nutrir los órganos de los sentidos.sentidos.

108

Jin yeJin ye son sustancias líquidas son sustancias líquidas producidas y transformadas a partir de producidas y transformadas a partir de los más refinado de los alimentos. los más refinado de los alimentos. Ambos se influyen mutuamente, son Ambos se influyen mutuamente, son intertrasnformables entre ellas.intertrasnformables entre ellas.

Por lo regular se nombran Por lo regular se nombran conjuntamente como conjuntamente como Jin yeJin ye, , comúnmente se consideran todas en comúnmente se consideran todas en conjunto sin una división muy estricta.conjunto sin una división muy estricta.

109

METABOLISMO DE METABOLISMO DE JIN YE.JIN YE.

El proceso de producción y distribución de los El proceso de producción y distribución de los líquidos corporales, depende principalmente de la líquidos corporales, depende principalmente de la acción conjunta del:acción conjunta del:

- Pulmón.- Pulmón. - Bazo.- Bazo. - Riñón. - Riñón.

Su excreción de:Su excreción de: - Intestino grueso.- Intestino grueso. - Intestino delgado.- Intestino delgado. - Vejiga.- Vejiga. - Triple Calentador.- Triple Calentador.

110

El Bazo hace que los alimentos recibidos en El Bazo hace que los alimentos recibidos en el estómago y separados en el intestino el estómago y separados en el intestino delgado en lo claro y lo turbio, los Transforma delgado en lo claro y lo turbio, los Transforma y Transporta junto con los demás elementos y Transporta junto con los demás elementos líquidos y energías a todo el organismo.líquidos y energías a todo el organismo.

El Pulmón es considerado como “La Fuente El Pulmón es considerado como “La Fuente Superior del Agua”, controla la dispersión, Superior del Agua”, controla la dispersión, propagación, ascenso, descenso y propagación, ascenso, descenso y purificación de los líquidos. Hace que la parte purificación de los líquidos. Hace que la parte refinada se disperse a todo el cuerpo, refinada se disperse a todo el cuerpo, además que lo turbio descienda al Riñón. además que lo turbio descienda al Riñón.

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El Riñón es el órgano Agua, controla los El Riñón es el órgano Agua, controla los líquidos líquidos Jin yeJin ye. A través de la función . A través de la función “Transformadora de Energía “Transformadora de Energía Qi huaQi hua”, asciende ”, asciende lo claro o puro y desciende lo turbio o denso. lo claro o puro y desciende lo turbio o denso.

Lo claro asciende al Pulmón para que esta Lo claro asciende al Pulmón para que esta mediante su función de dispersión lo distribuya mediante su función de dispersión lo distribuya a todo el cuerpo; el excedente de líquidos y los a todo el cuerpo; el excedente de líquidos y los productos de desecho desciendan a la vejiga, productos de desecho desciendan a la vejiga, para se expulsados mediante el control del para se expulsados mediante el control del Riñón sobre esta. (Función Riñón sobre esta. (Función Qi huaQi hua). ).

112

Jin yeJin ye son un componente son un componente importante de la sangre, el Corazón importante de la sangre, el Corazón controla los vasos e impulsa la controla los vasos e impulsa la circulación sanguínea, además el circulación sanguínea, además el Hígado controla la función Hígado controla la función depuradora depuradora Shu xieShu xie que drena el que drena el pasaje del agua del Triple pasaje del agua del Triple Calentador. Corazón e Hígado son Calentador. Corazón e Hígado son parte importante del metabolismo parte importante del metabolismo de los líquidos corporales. de los líquidos corporales.

113

Los líquidos que pasan a través del Los líquidos que pasan a través del intestino, estos absorben una parte para intestino, estos absorben una parte para ajustar el equilibrio de los líquidos del ajustar el equilibrio de los líquidos del cuerpo. Se dice que el intestino delgado cuerpo. Se dice que el intestino delgado controla a controla a JinJin y el intestino grueso a y el intestino grueso a yeye. .

La fracción La fracción JinJin de los líquidos de el de los líquidos de el intestino delgado pasan a la vejiga para intestino delgado pasan a la vejiga para su posterior eliminación (mediante la su posterior eliminación (mediante la función de Transformación Energética función de Transformación Energética Qi Qi Hua Hua del Riñón).del Riñón).

114

El metabolismo de los líquidos tiene que ver con todos El metabolismo de los líquidos tiene que ver con todos estos órganos a dicha acción en conjunta se le llama estos órganos a dicha acción en conjunta se le llama la “Acción Transformadora de energía del la “Acción Transformadora de energía del San JiaoSan Jiao”, ”, que los distribuye a la piel, en la región que los distribuye a la piel, en la región Cou liCou li, los , los tendones, los huesos, cerebro, médula, huesos y tendones, los huesos, cerebro, médula, huesos y articulaciones para lubricarlas y nutrirlas.articulaciones para lubricarlas y nutrirlas.

El excedente es eliminada por el sudor y la orina y la El excedente es eliminada por el sudor y la orina y la porción más densa por el intestino grueso. porción más densa por el intestino grueso.

La cooperación armónica de los órganos internos, La cooperación armónica de los órganos internos, mantiene la actividad fisiológica de los líquidos mantiene la actividad fisiológica de los líquidos corporales. Si se altera la función de alguno de ellos corporales. Si se altera la función de alguno de ellos repercute en todos los órganos encargados del repercute en todos los órganos encargados del metabolismo de los mismos. metabolismo de los mismos.

115

FISIOLOGIA DE LOS LIQUIDOS FISIOLOGIA DE LOS LIQUIDOS CORPORALES CORPORALES JIN YEJIN YE..

Estas se dividen en funciones de: Estas se dividen en funciones de:

- - JinJin

- - Ye.Ye.

116

Funciones de Funciones de Jin:Jin:

JinJin se encuentra entre se encuentra entre Qi y XueQi y Xue, para , para facilitar la circulación y fluidez de los mismos.facilitar la circulación y fluidez de los mismos.

Se distribuye principalmente a la superficie Se distribuye principalmente a la superficie del Cuerpo. del Cuerpo.

En el exterior se observan como lágrimas, En el exterior se observan como lágrimas, saliva espesa y sudor. saliva espesa y sudor.

Dos son sus funciones principales:Dos son sus funciones principales:

117

1. Distribución y dispersión a todo el cuerpo. 1. Distribución y dispersión a todo el cuerpo. Nutre y lubrica a los órganos internos, músculos, Nutre y lubrica a los órganos internos, músculos, canales, vasos, piel, etc. En el canales, vasos, piel, etc. En el LingshuLingshu dice: dice: “Calienta “Calienta los músculos, llena a la piel es el Jin”, “Dispersa y los músculos, llena a la piel es el Jin”, “Dispersa y drena Cou li, el sudor que sale bastamente es el Jin”.drena Cou li, el sudor que sale bastamente es el Jin”.

2. Produce Sangre:2. Produce Sangre:

Permanentemente Tonifica y llena la parte líquida de Permanentemente Tonifica y llena la parte líquida de la sangre, para hacer que esta circule incesantemente la sangre, para hacer que esta circule incesantemente y nutra a todo el cuerpo. En el y nutra a todo el cuerpo. En el Lingshu Lingshu dice: “dice: “Si el Jin Si el Jin ye está en armonía, se convierte y transforma en rojo, ye está en armonía, se convierte y transforma en rojo, y constituye la sangre”.y constituye la sangre”.

118

Funciones de Funciones de YeYe::

YeYe se almacena en los huesos, se almacena en los huesos, articulaciones, membranas, articulaciones, membranas, tendones, ligamentos; entre la tendones, ligamentos; entre la cavidad craneal, para lubricar y cavidad craneal, para lubricar y suavizar las articulaciones, nutrir el suavizar las articulaciones, nutrir el cerebro y la médula.cerebro y la médula.

Dos son sus funciones:Dos son sus funciones:

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1. Llenar el 1. Llenar el JingJing y tonificar la médula: y tonificar la médula:

La médula ósea, la médula y el cerebro La médula ósea, la médula y el cerebro dependen de la alimentación y abastecimiento dependen de la alimentación y abastecimiento de de YeYe. .

Si Si YeYe no es suficiente, el cerebro y la médula no es suficiente, el cerebro y la médula de los huesos se vacían. de los huesos se vacían.

Esta función de llenar y tonificar la médula Esta función de llenar y tonificar la médula por parte de por parte de YeYe esta dentro de las funciones esta dentro de las funciones de de JingJing, por lo que también se le puede llamar , por lo que también se le puede llamar Jing ye.Jing ye.

120

2. Lubricar y suavizar las articulaciones, lubricar 2. Lubricar y suavizar las articulaciones, lubricar y nutrir las cavidades, alimentar y lubricar la piel.y nutrir las cavidades, alimentar y lubricar la piel.

YeYe llena el interior de las articulaciones para llena el interior de las articulaciones para lubricarlas y suavizarlas.lubricarlas y suavizarlas.

La saliva espesa, lágrimas, moco nasal tienen la La saliva espesa, lágrimas, moco nasal tienen la función de protección, lubricación y nutrición de función de protección, lubricación y nutrición de las cavidades correspondientes.las cavidades correspondientes.

““En el Lingshu En el Lingshu dice: dice: “El Jin ye de los cinco granos “El Jin ye de los cinco granos alimenticios se mezcla y constituye un fino y rico alimenticios se mezcla y constituye un fino y rico alimento, en el interior se vierte a las cavidades alimento, en el interior se vierte a las cavidades óseas, tonifica y fortalece el cerebro y la médula”.óseas, tonifica y fortalece el cerebro y la médula”.

121

Jin yeJin ye conjuntamente regulan el equilibrio del conjuntamente regulan el equilibrio del Yin Yin y Yangy Yang del organismo. del organismo.

De acuerdo a las condiciones climáticas el De acuerdo a las condiciones climáticas el metabolismo de metabolismo de Jin yeJin ye hace los ajustes hace los ajustes necesarios para regular la temperatura corporal necesarios para regular la temperatura corporal del organismo manteniendo así un equilibrio de del organismo manteniendo así un equilibrio de Yin Yang.Yin Yang.

Si el clima esta excesivamente cálido se Si el clima esta excesivamente cálido se produce mucha sudoración con la consecuente produce mucha sudoración con la consecuente perdida de calor y además poca orina. Cuando perdida de calor y además poca orina. Cuando hace frío se suda poco conservando el calor y se hace frío se suda poco conservando el calor y se orina mucho. orina mucho.

122

Jin yeJin ye conjuntamente regulan el equilibrio del conjuntamente regulan el equilibrio del Yin y Yin y YangYang del organismo. del organismo.

De acuerdo a las condiciones climáticas el De acuerdo a las condiciones climáticas el metabolismo de metabolismo de Jin yeJin ye hace los ajustes necesarios hace los ajustes necesarios para regular la temperatura corporal del para regular la temperatura corporal del organismo manteniendo así un equilibrio de organismo manteniendo así un equilibrio de Yin Yin Yang.Yang.

Si el clima esta excesivamente cálido se Si el clima esta excesivamente cálido se produce mucha sudoración con la consecuente produce mucha sudoración con la consecuente perdida de calor y además poca orina. Cuando perdida de calor y además poca orina. Cuando hace frío se suda poco conservando el calor y se hace frío se suda poco conservando el calor y se orina mucho. orina mucho.

123

En el aspecto patológico se pueden En el aspecto patológico se pueden presentar enfermedades que lesionan presentar enfermedades que lesionan a los líquidos corporales por ejemplo:a los líquidos corporales por ejemplo:

En un Sx febril se presenta diarrea, En un Sx febril se presenta diarrea, vomito, fiebre, sudoración profusa, vomito, fiebre, sudoración profusa, sed y orina escasa. sed y orina escasa.

En el Sx En el Sx Xiao keXiao ke diabético, se diabético, se presenta poliuria y polidipsia. presenta poliuria y polidipsia.

124

El sudor y la orina son resultado de la El sudor y la orina son resultado de la transformación de transformación de Jin yeJin ye. .

Si estos son insuficientes, el sudor y la Si estos son insuficientes, el sudor y la orina serán escasos. orina serán escasos.

Si estos se eliminan en exceso Si estos se eliminan en exceso consumirán y lesionaran a consumirán y lesionaran a Jin yeJin ye. .

En la clínica en base a la evaluación de la En la clínica en base a la evaluación de la excreción de los líquidos corporales, se excreción de los líquidos corporales, se puede evaluar su agotamiento o suficiencia. puede evaluar su agotamiento o suficiencia.

125

Síntesis del Metabolismo de Síntesis del Metabolismo de Jin ye.Jin ye.

Los alimentos y bebidas recibidos por el estómago, son Los alimentos y bebidas recibidos por el estómago, son Transformados por la acción de Bazo y Estómago, en Transformados por la acción de Bazo y Estómago, en fracciones más puras y más impuras de fracciones más puras y más impuras de Jin ye.Jin ye.

La fracción más densa es enviada del estómago al La fracción más densa es enviada del estómago al intestino delgado, y de ahí a la vejiga y al intestino grueso, intestino delgado, y de ahí a la vejiga y al intestino grueso, para su almacenamiento y excreción final.para su almacenamiento y excreción final. El Bazo envía la fracción más pura y ligera como vapor El Bazo envía la fracción más pura y ligera como vapor hacia el pulmón, donde se lleva a cabo mayor separación. hacia el pulmón, donde se lleva a cabo mayor separación.

La fracción más ligera es dispersada por el pulmón a la La fracción más ligera es dispersada por el pulmón a la piel, y la fracción más densa es distribuida por el pulmón a piel, y la fracción más densa es distribuida por el pulmón a todo el cuerpo. todo el cuerpo.

126

Cuando la circulación de líquidos se vuelve Cuando la circulación de líquidos se vuelve impura, estos son convertidos en fluidos y impura, estos son convertidos en fluidos y enviados hacia abajo por el Pulmón al Riñón. enviados hacia abajo por el Pulmón al Riñón.

En el Riñón, esta fracción impura es separada en En el Riñón, esta fracción impura es separada en componentes más densos y más ligeros.componentes más densos y más ligeros.

La parte más densa es eliminada a la vejiga La parte más densa es eliminada a la vejiga para su almacenamiento y excreción con alguna para su almacenamiento y excreción con alguna posible transformación y reabsorción. posible transformación y reabsorción.

La parte más pura y ligera es vaporizada por el La parte más pura y ligera es vaporizada por el Riñón y enviada hacia arriba al pulmón, donde Riñón y enviada hacia arriba al pulmón, donde reingresa al ciclo de circulación de fluidos.reingresa al ciclo de circulación de fluidos.

127

En este ciclo, el Yang de riñón (En este ciclo, el Yang de riñón (yuan qíyuan qí) es ) es responsable de las funciones de calentamiento, responsable de las funciones de calentamiento, activación y movimiento, especialmente en tres activación y movimiento, especialmente en tres áreas:áreas:

1. Promueve la Transformación y 1. Promueve la Transformación y Transportación de alimentos y bebidas por el Transportación de alimentos y bebidas por el Bazo y el Estómago.Bazo y el Estómago.

2. Vaporización de 2. Vaporización de Jin yeJin ye por el Riñón y su por el Riñón y su movimiento al Pulmón (movimiento al Pulmón (QI huaQI hua).).

3. Procesamiento de Ji3. Procesamiento de Jin yen ye en Vejiga ( en Vejiga (Qi hua).Qi hua).

128

ESENCIA “ESENCIA “JING”.JING”.

Desde la antigüedad en China, se la da el Desde la antigüedad en China, se la da el nombre de nombre de JINGJING a la unidad fundamental que a la unidad fundamental que constituye toda la materia.constituye toda la materia.

Existe la “Doctrina filosófica de la Energía Existe la “Doctrina filosófica de la Energía Esencial Esencial Jing qiJing qi” de la dialéctica simple China. La ” de la dialéctica simple China. La cual nos dice que no existe ninguna sustancia en cual nos dice que no existe ninguna sustancia en el Universo, incluyendo el Cielo, la Tierra y el el Universo, incluyendo el Cielo, la Tierra y el Hombre que no este constituida por Esencia.Hombre que no este constituida por Esencia. En el En el LeijingLeijing dice: dice: “En el nacimiento de todos los “En el nacimiento de todos los hombres, lo primero es Qi”, “El Jing es la vida del hombres, lo primero es Qi”, “El Jing es la vida del hombre”hombre”..

129

El carácter El carácter JingJing significa en chino: significa en chino: Refinado, esencia, extracto, excelente, Refinado, esencia, extracto, excelente, superior, de la mejor calidad, fino.superior, de la mejor calidad, fino.

El feto necesita tomar los alimentos El feto necesita tomar los alimentos del mundo exterior, para así poder del mundo exterior, para así poder nacer, crecer, desarrollarse y mantener nacer, crecer, desarrollarse y mantener la vida. la vida.

130

El El JingJing del organismo tiene dos partes: del organismo tiene dos partes:

La primera comprende a la substancia vital que La primera comprende a la substancia vital que forma cada uno de los órganos y tejidos forma cada uno de los órganos y tejidos heredados de los padres.heredados de los padres.

La segunda comprende las sustancias nutritivas La segunda comprende las sustancias nutritivas esenciales para su alimentación, las cuales esenciales para su alimentación, las cuales incluyen dos tipos de sustancias de diferente incluyen dos tipos de sustancias de diferente origen y naturaleza: El congénito llamado origen y naturaleza: El congénito llamado JingJing Prenatal y el adquirido llamado Prenatal y el adquirido llamado Jing Jing Postnatal.Postnatal.

Al conjunto de ambas sustancias los chinos Al conjunto de ambas sustancias los chinos antiguos les nombraron antiguos les nombraron JingJing Esencia. Esencia.

131

JING JING ESENCIA ES LA ESENCIA ES LA SUBSTANCIA SUBSTANCIA FUNDAMENTAL QUE FUNDAMENTAL QUE CONSTITUYE EL CUERPO CONSTITUYE EL CUERPO HUMANO Y ES LA BASE DE HUMANO Y ES LA BASE DE CADA UNA DE LAS CADA UNA DE LAS ACTIVIDADES ACTIVIDADES FUNCIONALES DEL MISMO.FUNCIONALES DEL MISMO.

En el En el SuwenSuwen dice: “ dice: “La Energía Jing Esencial es La Energía Jing Esencial es la base de la Vida”.la base de la Vida”.

132

EL RIÑON ALMACENA EL EL RIÑON ALMACENA EL JINGJING..

El Riñón almacena al El Riñón almacena al JingJing, el , el JingJing del Riñón del Riñón es la substancia fundamental de la actividad es la substancia fundamental de la actividad vital del cuerpo.vital del cuerpo.

El concepto de que el Riñón almacena el El concepto de que el Riñón almacena el JingJing tiene dos connotaciones: tiene dos connotaciones:

1. Almacena su propio 1. Almacena su propio JingJing (Congénito). (Congénito).

2. Almacena el 2. Almacena el JingJing de los cinco órganos de los cinco órganos y las seis vísceras (Adquirido).y las seis vísceras (Adquirido).

133

JINGJING PRENATAL. PRENATAL.

El El JingJing Prenatal de los padres es el origen del Prenatal de los padres es el origen del cuerpo, por lo que al Riñón se le considera cuerpo, por lo que al Riñón se le considera ““La raíz de la vida”.La raíz de la vida”.

El El JingJing Prenatal es el primer elemento que conforma Prenatal es el primer elemento que conforma una nuevo ser, llega al cuerpo antes que todo, aún una nuevo ser, llega al cuerpo antes que todo, aún antes de la división en antes de la división en Yin YangYin Yang..

Por lo tanto el Riñón es el origen y el fundamento de Por lo tanto el Riñón es el origen y el fundamento de Yin YangYin Yang, del Agua y el Fuego en el Cuerpo. , del Agua y el Fuego en el Cuerpo.

El El JingJing almacenado por el Riñón es la base de lo almacenado por el Riñón es la base de lo congénito, se obtiene por herencia de los padres, se congénito, se obtiene por herencia de los padres, se fortalece por el fortalece por el JingJing adquirido. adquirido.

134

El El JingJing prenatal abarca dos conceptos: prenatal abarca dos conceptos:

1. Heredado al Nacimiento:1. Heredado al Nacimiento:

Es la substancia vital dotada con el nacimiento, Es la substancia vital dotada con el nacimiento, es la base de la actividad del cuerpo.es la base de la actividad del cuerpo.

En el En el LingshuLingshu dice: dice:

““En el nacimiento del hombre primero se forma En el nacimiento del hombre primero se forma el Jing”el Jing”

“ “El Riñón es el fundamento de la Esencia El Riñón es el fundamento de la Esencia Prenatal”.Prenatal”.

135

2. Se refiere a la substancia fundamental del 2. Se refiere a la substancia fundamental del nacimiento y reproducción de la humanidad.nacimiento y reproducción de la humanidad.

En el En el Yi JingYi Jing dice: dice: “La unión del “La unión del JingJing del hombre del hombre y la mujer, genera y transforma todas las cosas, su y la mujer, genera y transforma todas las cosas, su JingJing empieza con la forma y la forma es producida empieza con la forma y la forma es producida por el por el JingJing”.”.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: El Jing late con el Shen, se El Jing late con el Shen, se unen y producen la estructura, antes del unen y producen la estructura, antes del nacimiento del cuerpo”.nacimiento del cuerpo”.

En el tratado completo de En el tratado completo de Jing yueJing yue dice: dice: “De la “De la unión del Jing empieza a surgir la estructura, la unión del Jing empieza a surgir la estructura, la estructura, la estructura es Jing y el Jing es estructura, la estructura es Jing y el Jing es estructura”.estructura”.

136

El El JingJing controla la reproducción, el controla la reproducción, el nacimiento y el desarrollo:nacimiento y el desarrollo: La Esencia prenatal almacenada en el La Esencia prenatal almacenada en el Riñón, fortalecido constantemente por el Riñón, fortalecido constantemente por el Jing Jing Adquirido después del nacimiento, Adquirido después del nacimiento, constituye la sustancia fundamental del constituye la sustancia fundamental del nacimiento y reproducción del cuerpo.nacimiento y reproducción del cuerpo.

Es el Es el JingJing de la unión del hombre y la de la unión del hombre y la mujer, por lo que también se le conoce mujer, por lo que también se le conoce como el “como el “JingJing de la reproducción”. de la reproducción”.

137

El El JingJing prenatal es responsable de la transmisión prenatal es responsable de la transmisión de la herencia, en términos de medicina de la herencia, en términos de medicina occidental, de la transmisión del patrón genético occidental, de la transmisión del patrón genético de los padres a la descendencia, mediante el de los padres a la descendencia, mediante el esperma y el óvulo. esperma y el óvulo.

El Riñón enlaza con el útero y su proceso vital El Riñón enlaza con el útero y su proceso vital de concepción y gestación llevando finalmente al de concepción y gestación llevando finalmente al nacimiento de un nuevo ser. nacimiento de un nuevo ser.

Esta conexión es mediante los llamados Esta conexión es mediante los llamados “Canales uterinos” que son los canales “Canales uterinos” que son los canales extraordinarios extraordinarios Ren mai y Chong mai.Ren mai y Chong mai. Después Después del nacimiento el del nacimiento el JingJing del Riñón controla los ciclos del Riñón controla los ciclos de crecimiento y maduración.de crecimiento y maduración.

138

En el En el SuwenSuwen se señalan ciclos de se señalan ciclos de a7 y 8 años de crecimiento y a7 y 8 años de crecimiento y desarrollo en la mujer y el hombre desarrollo en la mujer y el hombre respectivamente.respectivamente.

Se explica crecimiento y Se explica crecimiento y desarrollo de huesos y dientes, desarrollo de huesos y dientes, cabello, sistema reproductor, cabello, sistema reproductor, maduración sexual, decline y maduración sexual, decline y senectud.senectud.

139

El El JingJing Postnatal: Postnatal:

La Esencia postnatal almacenada La Esencia postnatal almacenada en el Riñón, es la Energía Esencial en el Riñón, es la Energía Esencial surgida de la Transformación de los surgida de la Transformación de los cinco órganos y las seis vísceras. cinco órganos y las seis vísceras.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: El Riñón recibe El Riñón recibe la Esencia de los cinco órganos y las la Esencia de los cinco órganos y las seis vísceras y la almacena”.seis vísceras y la almacena”.

140

El origen de la Esencia adquirida está en la El origen de la Esencia adquirida está en la Esencia pura de los alimentos; estos a través de la Esencia pura de los alimentos; estos a través de la Transformación y Transportación que realizan el Transformación y Transportación que realizan el Bazo y el Estómago, se convierten en Esencia Bazo y el Estómago, se convierten en Esencia Pura y esta es distribuida a todo el cuerpo.Pura y esta es distribuida a todo el cuerpo. Su excedente es almacenado en el Riñón, Su excedente es almacenado en el Riñón, preparado para asistir a las necesidades de otros preparado para asistir a las necesidades de otros órganos. órganos.

Cuando alguno de los órganos internos necesita Cuando alguno de los órganos internos necesita de esta Esencia Pura, el Riñón nuevamente puede de esta Esencia Pura, el Riñón nuevamente puede hacer que esta Esencia almacenada se distribuya hacer que esta Esencia almacenada se distribuya entre los órganos y las vísceras.entre los órganos y las vísceras.

141

La Energía Esencial constituye la substancia La Energía Esencial constituye la substancia fundamental para la actividad funcional de los fundamental para la actividad funcional de los órganos y vísceras. órganos y vísceras.

Es almacenada constantemente porque es muy Es almacenada constantemente porque es muy valiosa, además promueve ininterrumpidamente valiosa, además promueve ininterrumpidamente en un ciclo constante. en un ciclo constante.

El El JingJing congénito del Riñón es la base congénito del Riñón es la base substancial para el substancial para el Jing Jing adquirido, el adquirido, el JingJing adquirido nutre y renueva constantemente al adquirido nutre y renueva constantemente al JingJing congénito. congénito.

Los dos dependen mutuamente para su Los dos dependen mutuamente para su existencia y se promueven el uno al otro. existencia y se promueven el uno al otro.

142

EL EL JING ADQUIRIDO ES LA JING ADQUIRIDO ES LA SUBSTANCIA FUNDAMENTAL SUBSTANCIA FUNDAMENTAL PARA MANTENER LA VIDA, PARA MANTENER LA VIDA, ALIMENTAR LOS TEJIDOS DE ALIMENTAR LOS TEJIDOS DE CADA UNO DE LOS ORGANOS CADA UNO DE LOS ORGANOS DEL CUERPO, PROMUEVE EL DEL CUERPO, PROMUEVE EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO CRECIMIENTO Y DESARROLLO DEL ORGANISMO.DEL ORGANISMO.

143

El El JingJing prenatal es prenatal es considerado irremplazable, considerado irremplazable, puede ser conservado pero puede ser conservado pero no repuesto. no repuesto.

El El JingJing postnatal puede ser postnatal puede ser robustecido por la Energía de robustecido por la Energía de los Alimentos.los Alimentos.

144

RELACION DEL RELACION DEL JINGJING CON HUESO, MEDULA Y CON HUESO, MEDULA Y CEREBRO:CEREBRO:

Si el Riñón está sano y fuerte, entonces los huesos Si el Riñón está sano y fuerte, entonces los huesos son largos y duros, los tendones y los huesos están son largos y duros, los tendones y los huesos están sanos y pueden soportar el trabajo; si el sanos y pueden soportar el trabajo; si el JingJing está pleno, está pleno, la médula es suficiente, se vacía en el cerebro; y si el la médula es suficiente, se vacía en el cerebro; y si el mar de la médula se encuentra repleto, pleno, entonces mar de la médula se encuentra repleto, pleno, entonces se puede oír y ver con claridad, el pensamiento es ágil y se puede oír y ver con claridad, el pensamiento es ágil y claro. De lo contrario, los huesos, la médula y el cerebro claro. De lo contrario, los huesos, la médula y el cerebro presentarán alteraciones patológicas. presentarán alteraciones patológicas.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: “El Riñón consolida los huesos”, “El “El Riñón consolida los huesos”, “El Riñón genera al hueso y la médula”, “La médula repleta Riñón genera al hueso y la médula”, “La médula repleta los huesos”, “El cerebro es el Mar de la médula”.los huesos”, “El cerebro es el Mar de la médula”.

145

RELACION DEL RELACION DEL JINGJING CON CON EL OIDO Y EL CABELLO. EL OIDO Y EL CABELLO.

Si el Si el JingJing del Riñón es suficiente y pleno, el del Riñón es suficiente y pleno, el sentido del oído estará agudo. sentido del oído estará agudo.

La sordera corresponde a la insuficiencia La sordera corresponde a la insuficiencia del del JingJing del Riñón. del Riñón.

En el En el LingshuLingshu dice: dice: “La Energía del Riñón “La Energía del Riñón pasa a través del oído, si el Riñón está en pasa a través del oído, si el Riñón está en armonía, el oído puede escuchar los cinco armonía, el oído puede escuchar los cinco sonidos”.sonidos”.

146

Si el Si el JingJing del Riñón es abundante, puede del Riñón es abundante, puede Transformar y generar sangre Transformar y generar sangre yinyin para nutrir el para nutrir el cabello, si el cabello recibe lubricación y alimento, cabello, si el cabello recibe lubricación y alimento, se mostrará robustecido, lubricado, con lustre y se mostrará robustecido, lubricado, con lustre y brillo.brillo.

En el aspecto patológico si el En el aspecto patológico si el JingJing del Riñón es del Riñón es insuficiente, el insuficiente, el yinyin y la sangre serán también y la sangre serán también insuficientes, manifestándose como cabello seco, insuficientes, manifestándose como cabello seco, sin lustre, caída prematura, encanecimiento sin lustre, caída prematura, encanecimiento prematuro, etc.prematuro, etc.

En el En el SuwenSuwen dice: dice: El Riñón es el sitio del Jing El Riñón es el sitio del Jing Esencial, su esplendor se manifiesta en el Esencial, su esplendor se manifiesta en el cabello”.cabello”.

147

EL EL YIN YIN YY EL YANG EL YANG DELDEL JING: JING:

El aspecto El aspecto Yin de JingYin de Jing es la base es la base material para las actividades dinámicas del material para las actividades dinámicas del Yang JingYang Jing..

Proporciona el sustrato para la formación Proporciona el sustrato para la formación de los materiales asociados con de los materiales asociados con Jing: Jing: Hueso, médula, cerebro y sangre. Hueso, médula, cerebro y sangre.

Provee la base material para el Provee la base material para el crecimiento, desarrollo y reproducción. crecimiento, desarrollo y reproducción.

148

El aspecto El aspecto Yang Yang de de JingJing corresponde al corresponde al YangYang del del Riñón, o con la Energía Riñón, o con la Energía YuanYuan Original, es Original, es responsable de las funciones responsable de las funciones YangYang de calentar, de calentar, activar, transformar y mover. activar, transformar y mover.

Esto permite llevar a cabo la ínter Esto permite llevar a cabo la ínter transformaciones de transformaciones de Qi, Xue, Jin yeQi, Xue, Jin ye. .

Se entiende como las acciones que participan en Se entiende como las acciones que participan en el crecimiento, desarrollo y reproducción.el crecimiento, desarrollo y reproducción.

El concepto de Energía El concepto de Energía YuanYuan original es utilizado original es utilizado como sinónimo del aspecto como sinónimo del aspecto Yang de JingYang de Jing de de Riñón, el Riñón, el YangYang de Riñón o el Fuego de de Riñón o el Fuego de MingmenMingmen..

149

CIRCULACION DEL CIRCULACION DEL JINGJING..

La Esencia circula en el sistema de Canales y La Esencia circula en el sistema de Canales y Colaterales, en particular en la red de los Ocho Colaterales, en particular en la red de los Ocho Canales Extraordinarios, además en los órganos Canales Extraordinarios, además en los órganos y vísceras en especial en los Organos y vísceras en especial en los Organos Extraordinarios, y en todo el cuerpo.Extraordinarios, y en todo el cuerpo.

Con los Organos Extraordinarios tiene una Con los Organos Extraordinarios tiene una relación especial ya que son nutridos y relación especial ya que son nutridos y mantenidos por el mantenidos por el JingJing..

En el caso de la médula y la sangre, la Esencia En el caso de la médula y la sangre, la Esencia esta involucrada directamente en su formación. esta involucrada directamente en su formación.

150

El El JingJing circulante en el sistema de Canales circulante en el sistema de Canales y Colaterales se vuelve parte de la armonía y y Colaterales se vuelve parte de la armonía y equilibrio de las substancias del cuerpo.equilibrio de las substancias del cuerpo.

El aspecto El aspecto Yang del JingYang del Jing está involucrado está involucrado con la Energía con la Energía WeiWei defensiva en la protección defensiva en la protección del organismo de los patógenos externos. del organismo de los patógenos externos.

Además esta implicado también con la Además esta implicado también con la Energía Energía YuanYuan original en el metabolismo de original en el metabolismo de Sangre, Energía y Líquidos Corporales. Sangre, Energía y Líquidos Corporales.

151

ESPIRITU ESPIRITU “SHEN”.“SHEN”.

Shen Shen es el nombre es el nombre general de todos los general de todos los

fenómenos de la fenómenos de la actividad vital del actividad vital del

cuerpo.cuerpo.

152

SIGNIFICADO DE SIGNIFICADO DE SHEN.SHEN.

Tiene 3 significados:Tiene 3 significados:

1. ACTIVIDAD MENTAL:1. ACTIVIDAD MENTAL:

Se refiere al estado mental y la actividad Se refiere al estado mental y la actividad cognoscitiva, generación de pensamiento.cognoscitiva, generación de pensamiento.

Se deriva de expresiones del Se deriva de expresiones del NeijingNeijing tales tales como: “como: “El Corazón controla la mente”, “El El Corazón controla la mente”, “El Corazón almacena el Espíritu – Mente”Corazón almacena el Espíritu – Mente”

153

2. MANIFISTACION DE ACTIVIDAD VITAL:2. MANIFISTACION DE ACTIVIDAD VITAL:

Se refiere a las manifestaciones externas Se refiere a las manifestaciones externas de la actividad vital del cuerpo, como vigor, de la actividad vital del cuerpo, como vigor, vitalidad, conciencia, conocimiento, impulso, vitalidad, conciencia, conocimiento, impulso, instinto, etc.instinto, etc.

Es la suma de las manifestaciones de Es la suma de las manifestaciones de todas las actividades vitales. todas las actividades vitales.

Se puede usar como expresión Energía del Se puede usar como expresión Energía del Espíritu o Espíritu o Shen qi.Shen qi.

154

3. Alegría de vivir:3. Alegría de vivir:

Se refiere a la expresión adecuada de la Se refiere a la expresión adecuada de la emoción del Corazón.emoción del Corazón. La emoción del Corazón es la Alegría, si la La emoción del Corazón es la Alegría, si la Energía del Corazón es suficiente, la Energía del Corazón es suficiente, la expresión del expresión del ShenShen será adecuada. será adecuada.

Se expresará como motivación, Se expresará como motivación, entusiasmo, deseos, al realizar las diferentes entusiasmo, deseos, al realizar las diferentes actividades, así como en cada uno de los actividades, así como en cada uno de los eventos de la vida.eventos de la vida.

155

PRODUCCION DE PRODUCCION DE SHEN:SHEN:

El El ShenShen surge de la Esencia prenatal surge de la Esencia prenatal y depende del continuo abastecimiento y depende del continuo abastecimiento de la Esencia de los alimentosde la Esencia de los alimentos Si la Esencia esta plena, los vasos Si la Esencia esta plena, los vasos repletos de sangre, el cuerpo estará repletos de sangre, el cuerpo estará robusto, la mente vigorosa, la tez robusto, la mente vigorosa, la tez lubricada y con brillo, habrá chispa y lubricada y con brillo, habrá chispa y brillo en los ojos. brillo en los ojos.

156

Si la Esencia esta insuficiente, habrá Si la Esencia esta insuficiente, habrá deficiencia en los vasos de sangre, deficiencia en los vasos de sangre, disfunción de órganos internos, el disfunción de órganos internos, el paciente estará decaído, su tez sin lustre paciente estará decaído, su tez sin lustre ni brillo, los ojos sin expresión, todas ni brillo, los ojos sin expresión, todas ellas manifestaciones de pérdida del la ellas manifestaciones de pérdida del la Energía del Espíritu.Energía del Espíritu.

En el En el LingshuLingshu se lee: se lee: “La vida surge “La vida surge por el Jing y el Shen late entre los dos por el Jing y el Shen late entre los dos Jing”, “El Shen, Energía Esencial de los Jing”, “El Shen, Energía Esencial de los alimentos”.alimentos”.

157

FISIOLOGIA DE FISIOLOGIA DE SHENSHEN::

El El ShenShen domina y controla toda la domina y controla toda la actividad vital del cuerpo. actividad vital del cuerpo.

Una normalidad o anormalidad de la Una normalidad o anormalidad de la expresión del expresión del ShenShen es un indicador de la es un indicador de la actividad vital del cuerpo es suficiente o no.actividad vital del cuerpo es suficiente o no. En el En el SuwenSuwen dice: dice: “Si se tiene Shen habrá “Si se tiene Shen habrá surgimiento, bravía, si se pierde el surgimiento, bravía, si se pierde el ShenShen, se , se fallece”.fallece”.

158

El El Shen Shen tiene una importante función en el tiene una importante función en el diagnóstico de las condiciones generales del diagnóstico de las condiciones generales del paciente: De la observación del paciente: De la observación del ShenShen se puede se puede Juzgar la abundancia o insuficiencia de la Juzgar la abundancia o insuficiencia de la energía Esencial del cuerpo, la condición de la energía Esencial del cuerpo, la condición de la actividad funcional de los órganos y vísceras, actividad funcional de los órganos y vísceras, con lo que se puede evaluar el desarrollo y con lo que se puede evaluar el desarrollo y pronóstico de las enfermedades.pronóstico de las enfermedades.

Se puede juzgar detalles de las enfermedades Se puede juzgar detalles de las enfermedades a través de las condiciones anormales de a través de las condiciones anormales de confusión o perturbación delconfusión o perturbación del Shen Shen. En . En Pulsología se Pulsología se dice “El pulso valioso, tiene Shen”.dice “El pulso valioso, tiene Shen”.

159

En el En el SuwenSuwen dice: La cabeza inclinada, y la dice: La cabeza inclinada, y la mirada profunda, indica que están en lucha mirada profunda, indica que están en lucha el el Jing y el Shen”Jing y el Shen”. .

Indica manifestaciones patológicas graves Indica manifestaciones patológicas graves debido a que la Energía Esencial de los debido a que la Energía Esencial de los órganos y Vísceras está agotándose y la órganos y Vísceras está agotándose y la Energía del Espíritu desfalleciendo. Energía del Espíritu desfalleciendo.

Se necesita de la permanencia del Se necesita de la permanencia del ShenShen para que se mantenga la actividad vital del para que se mantenga la actividad vital del hombre. hombre.

160

SI EL SI EL SHENSHEN ESTA PLENO, ESTA PLENO, EL CUERPO ESTARA EL CUERPO ESTARA FUERTE, SI EL FUERTE, SI EL SHENSHEN DECAE, EL CUERPO SE DECAE, EL CUERPO SE DEBILITA. DEBILITA.

SI EXISTE EL SI EXISTE EL SHENSHEN SE SE NACE, SI SE AGOTA EL NACE, SI SE AGOTA EL SHENSHEN SE MUERE. SE MUERE.

161

EL EL YIN Y YANGYIN Y YANG DE LAS SUBSTANCIAS DE LAS SUBSTANCIAS VITALES.VITALES.

Todos los elementos que conforman a un Todos los elementos que conforman a un organismo, tienen dos expresiones, una organismo, tienen dos expresiones, una YinYin y y una una YangYang..

Debido a la relatividad de esta teoría, cada Debido a la relatividad de esta teoría, cada elemento puede tener un aspecto en una función elemento puede tener un aspecto en una función y el contrario en otra, o relacionado con otros y el contrario en otra, o relacionado con otros elementos puede ser elementos puede ser yinyin respecto a uno pero respecto a uno pero yangyang respecto a otro, con lo que damos a respecto a otro, con lo que damos a entender que esta clasificación no es absoluta.entender que esta clasificación no es absoluta.

162

Por ejemploPor ejemplo Jing Jing es es yinyin en relación a en relación a QiQi, , pero pero YangYang en relación con en relación con XueXue..

QiQi es es yangyang, energético e inmaterial, , energético e inmaterial, puede tener un aspecto puede tener un aspecto yangyang que es la que es la Energía Energía WeiWei Defensiva y uno Defensiva y uno yinyin que es la que es la Energía Energía YingYing nutritiva. nutritiva.

Yin y YangYin y Yang son interdependientes, son interdependientes, yin yin nutre a nutre a yangyang, , yang yang protege a protege a yinyin..

QiQi mueve a mueve a XueXue y y Xue Xue nutre a nutre a Qi.Qi.

163

SUBSTANCIA ASPECTO YANG ASPECTO YIN

Energía

Qi

Energía defensivaWei QiCalienta y protege a la piel, músculos, superficie corporal exterior y superficie de órganos y tejidos.

Energía NutritivaYing Qi.Nutre a los órganos y vísceras y tejidos.

Líquidos

Jin ye

Líquidos ligerosJinLubrica, calienta y nutre piel y músculos.

Líquidos densosYeLubrican y nutren a órganos y vísceras, articulaciones, huesos, cerebro y orificios.

Esencia

Jing

Calienta y energetiza, activa transformaciones, crecimiento, desarrollo y reproducción.

Aspecto fluido, nutricional, Base material para la formación de médula, huesos, cerebro y sangre.

164

SUBSTANCIA ORGANOSRELACIONADOS

FUNCIONES UBICACIÓN.

Energía Qi

PulmónRiñónBazo

MueveCalientaTransformaProtegeRetiene O ContieneNutre.

Dentro y fuera de Canales y Colaterales. Vasos sanguíneos.

Sangre

Xue

BazoCorazónHígado

NutreLubrica

En C y C.Vasos sanguíneos.

Líquidos CorporalesJin ye

RiñónPulmónBazo

LubricaNutre

En todo el cuerpo

EsenciaJing

Riñón Activa transformaciones.Controla CrecimientoDesarrolloReproducción.

Canales Extraordinarios.Se almacena en el Riñón.

EspírituShen

Corazón Expresión de Vitalidad.Conciencia.

Reside en el Corazón.