Seri Kajian Islam

Dipersembahkan Oleh:

IDRISInstitute for Development and

Research in Islamic Studies

م�ن� ح� �م� الل�ه� الر ب�س�يم� ح� �الر

alqudwah@muslimemail.com

Phone: 021-7758033-

HP. 08161971077

Email:

amang_s@hotmail.com

Al - Qudwah

Islamic Foundation

Jl. Beringin, No.1 Margonda raya,

Kodya Depok, Jawa Barat

INDONESIA 16423

Contact Person: Amang Syafrudin

(Director)

التعريفDefinisi

طلوع من المفطرات عن اإلمساكالنية مع الشمس غروب الى الفجر

Menahan diri dari segala yang membatalkan puasa, semenjak terbit fajar sampai terbenam

matahari, dengan disertai niat

فضلهKeutamaannya

أقسامهPembagiannya

رمضان صومPuasa Ramadhan

صيامها عن المنهى األيامHari-hari yang terlarang berpuasa

التطوع صيامPuasa sunnah (tathowwu’)

الصيام ادابAdab berpuasa

الصيام مباحاتHal-hal yang diperbolehkan waktu berpuasa

اإلمساكMenahan

الصومPuasa

الصيام يبطل ماHal-hal yang membatalkan puasa

القدر ليلةLailatul qadar

اإلعتكافI’tikaf

Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dari Salman r.a. ujarnya :

وقال : شعبان آخر في وسلم عليه الله صلى الله رسول خطبنا“Rasulullah SAW pada hari terakhir pada bulan

Sya’ban berkhotbah di hadapan kami. Maka beliau bersabda: فيه شهر مبارك عظيم شهر أظلكم قد الناس ياأيها

. فريضة صيامه الله جعل شهر شهر ألف من خير ليلة , كان الخير من بخصلة فيه تقرب من تطوعا وقيامه , فيه فريضة أدى ومن سواه فيما فريضة أدى كمن . شهر وهو سواه فيما فريضة سبعين أدى كمن كان , وشهر المواساة وشهر الجنة ثوابه والصبر الصبر

, كان صائما فيه فطر من فيه المؤمن رزق في يزاد , , مثل له وكان النار من رقبته وعتق لذنوبه مغفرة

. شىء أجره من ينقص أن غير من أجره

, , فقال الصائم يفطر ما يجد كلنا الله رسول يا قالوا

هذا : الله يعطى وسلم عليه الله صلى الله رسول

أو شربة على أو تمرة على صائما فطر من الثواب

, . مغفرة وأوسطه رحمة أوله شهر وهو لبن مذقة

, غفر فيه مملوكه عن خفف من النار من عتق وآخره

أربع من فيه فاستكثروا النار من وأعتقه له الله

الغنى : وخصلتين ربكم بهما ترضون خصلتين خصال

: . ربكم بهما ترضون اللتان الخصلتان فأما عنهما بكم

الخصلتان وأما وتستغفرونه الله إال اله ال أن فشهادة

وتعوذون : الجنة الله فتسألون عنهما بكم الغنى اللتان

. حوضى من الله سقاه صائما سقى ومن النار من به

. الجنة يدخل حتى اليظلمأ حزيمة شربة ابن رواه

“Wahai manusia, sesungguhnya kamu akan dinaungi oleh bulan yang senantiasa besar lagi penuh

keberkatan, yaitu bulan yang di dalamnya ada suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan, bulan yang Allah telah menjadikan puasa-Nya suatu fardhu dan

qiyam di malam harinya suatu tathowwu’. Barangsiapa mendekatkan dirinya kepada Allah dengan suatu pekerjaan kebajikan di dalamnya,

samalah dia dengan orang yang mengerjakan tujuh puluh fardhu di bulan yang lain. Ramadhan itu

adalah bulan sabar, sedangkan sabar itu pahalanya adalah surga. Ramadhan itu adalah bulan

memberikan pertolongan dan bulan Allah menambah rizki para mukmin di dalamnya. Barangsiapa

memberi makanan berbuka di dalamnya pengampunan bagi dosanya dan kebebasan dirinya

dari neraka. Orang yang memberikan makanan berbuka puasa, baginya pahala seperti pahala orang

yang mengerjakan puasa itu, tanpa sedikitpun berkurang”.

Para shahabat berkata : “Ya Rasulullah, kami semua tidaklah memiliki makanan berbuka puasa itu untuk

orang yang berpuasa”. Maka Rasulullah SAW bersabda : “Allah memberikan pahal ini kepada orang yang

memberikan sebutir korma, seteguk air atau sehirup susu. Dialah bulan yang permulaannya rahmat,

pertengahannya ampunan dan akhirnya merdeka dari neraka. Barangsiapa meringankan beban dari hamba sahaya (pembantu-pembantu rumah), niscaya Allah mengampuni dosanya dan memerdekakannya dari

neraka. Karena itu banyakkanlah yang empat hal di bulan Ramadhan. Dua hal untuk kamu menyenangkan Tuhanmu dan dua hal lagi untuk kamu yang sangat menghajatinya. Dua hal yang kamu lakukan untuk menyenangkan Allah adalah, mengakui dengan sesungguhnya, bahwasanya

tidak ada Tuhan melainkan Allah dan mohon ampun kepadan-Nya. Dua perkara lagi yang kamu sangat

membutuhinya ialah, memohon surga dan berlindung dari neraka. Barangsiapa yang memberi minum kepada orang yang berpuasa, niscaya Allah memberi minum kepadanya

dari air kolamku dengan suatu minuman yang dia tidak merasakan haus lagi sesudahnya, sehingga ia masuk ke

dalam sorga”.

الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي الله عبد بن جابر عن : لم خمسا رمضان شهر في أمتي أعطيت قال وسلم عليه

: . شهر من ليلة أول كان إذا فإنه واحدة أما قبلي نبي يعطهنيعذب لم إليه الله نظر ومن إليهم وجل عز الله ينظر رمضان

: عند. أطيب يمسون حين أفواههم خلوف فإن الثانية وأما أبدا : . لهم تستغفر المالئكة فإن الثالثة وأما المسك ريح من الله : . جنته يأمر وجل عز الله فإن الرابعة وأما وليلة يوم كل في : من يستريحوا أن أوشك لعبادي وتزيني إستعدي لها فيقول : . كان إذا فإنه الخامسة وأما وكرامتي داري إلى الدنيا تعب

: . ليلة أهي القوم من رجل فقال جميعا لهم الله غفر ليلة أخر , : من فرغوا فإذا يعملون العمال إلى تر ألم ال فقال ؟ القدر

. أجورهم وفوا البيهقي أعمالهم رواهDari Jabir bin Abdullah ra., bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Pada bulan Ramadhan, umatku

diberi lima hal yang tidak diberikan kepada nabi sebelumku. Pertama, bahwa pada malam pertama bulan Ramadhan, Allah Ta’ala melihat hamba-hamba-Nya, barangsiapa dilihat Allah, maka Allah tidak menyiksanya selama-lamanya. Kedua, aroma mulut mereka pada sore hari

lebih wangi di sisi Allah daripada bau aroma kasturi. Ketiga, sesungguhnya para malaikat memintakan ampunan bagi mereka pada setiap hari dan malam. Keempat, bahwa Allah Ta’ala

memerintahkan surga-Nya dengan mengatakan,”Bersiap-siaplah dan berhiaslah untuk menyambut hamba-hamba-Ku, karena tidak lama lagi mereka akan beristirahat dari kelelahan

dunia menuju rumah-Ku dan kemuliaan-Ku”. Kelima, bahwa pada malam terakhir Allah memberi ampunan kepada mereka semua. Salah seorang sahabat bertanya, “Apakah yang demikian itu pada lailatul qadr ?” Jawab Rasulullah, “Tidak, tidakkah kau lihat bagaimana

para pekerja itu bekerja, maka jika mereka telah menyelesaikan pekerjaannya, maka mereka diberi gaji”. HR. Baihaqi

: : عز الله قال قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عنجنة: والصيام به، أجزي وأنا لي فإنه الصيام إال له أدم ابن عمل كل وجل

شاتمه فإن يجهل، وال يصخب وال يرفث فال أحدكم صوم يوم كان فإذا : لخلوف بيده محمد نفس والذي مرتين، صائم إني فليقل قاتله أو أحد

فرحتان وللصائم المسك ريح من القيامة يوم الله عند أطيب الصائم فمبصومه: فرح ربه لقي وإذا بفطره فرح أفطر إذا .يفرحهما

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Telah berfirman Allah azza wa jalla: “Semua amalan manusia adalah untuk dirinya, kecuali puasa. Maka puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku

akan memberinya ganjaran”. Dan puasa itu merupakan benteng, maka ketika datang saat berpuasa, janganlah seorang berkata keji, berteriak-teriak, atau mencaci maki. Dan seandainya dicaci oleh

seseorang, atau diajak berkelahi, maka katakanlah: “Saya sedang berpuasa” sampai dua kali. Demi tuhan yang nyawa Muhammad ada di tangan-Nya, bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di

sisi Allah pada hari kiamat dari bau kesturi. Dan orang berpuasa itu mendapatkan dua kegembiraan yang menyenangkan hati, yaitu: dikala berbuka, ia bergembira karenanya, dan disaat ia menemui Robbnya, ia

akan bergembira karena puasanya”. HR. Ahmad, Muslim dan Nasa’i (Keutamaan puasa) مسعود ابن الله عبد : عن سيد قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن . الجمعة األيام وسيد رمضان شهر الطبراني الشهور رواه

Dari ‘Abdullah bin Mas’ud ra, bahwasanya Rasulullah saw bersabda: “Tuannya bulan-bulan adalah bulan Ramadhan, dan tuannya hari-hari adalah hari Jum’at”. (Keutamaan bulan Ramadhan)

: ولو قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن الغفاري مسعود أبي عن . سنة رمضان شهر يكون أن العباد لتمنى رمضان شهر في ما العباد يعلم

الطبراني رواهDari Abi Mas’ud Al Gifari, bahwasanya Rasulullah saw bersabda: “Kalau saja para hamba tahu apa yang ada di bulan Ramadhan, niscaya mereka akan berharap agar bulan Ramadhan itu sepanjang

tahun”. HR. Thabrani (Keutamaan bulan Ramadhan)

يوما قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن الصامت بن عبادة عن , : فينزل فيه الله يغشاكم بركة شهر رمضان أتاكم رمضان حضر وقد

إلى تعالى الله ينظر الدعاء فيه ويستجيب الخطايا ويحط الرحمةفإن خيرا أنفسكم من الله فأروا مالئكة بكم ويباهي فيه تنافسكم

وجل عز الله رحمة فيه حرم من .الشقىDari ‘Ubadah bin Shomit, bahwasanya Rasulullah saw. Bersabda pada suatu hari ketika datang

Ramadhan: “Telah datang kepadamu Ramadhan, bulan berkah, yang Allah menyelubungimu dengan diturunkannya rahmah, dan menghapus dosa-dosa, dan mengapulkan do’a-do’a. Allah senantiasa

melihat kompetisi kalian dan membanggakan kalian kepada para malaikat Maka perlihatkan kebaikan dari diri kalian. Karena orang yang celaka adalah orang yang diharamkan di dalamnya rahmat Allah

‘Azza wa Jalla.” (Keutamaan bulan Ramadhan)

: : ابن عمل كل قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن : تعالى الله قال ضعف مئة سبع إلى أمثالها بعشر الحسنة يضاعف أدمللصائم أجلي من وطعامه شهوته يدع به اجزي وأنا لي فإنه الصوم إال : فم ولخلوف ربه لقاء عند وفرحة فطره عند فرحة يفرحهما فرحتان

. المسك ريح من الله عند أطيب المسلم الصائم رواهDari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Setiap amalan Bani Adam

dilipatgandakan, satu kebaikan dibalas sepuluh kebaikan semisalnya sampai tujuh ratus kali lipat. Firman Allah ta’ala: “Kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku, dan Aku yang akan

memberinya ganjaran. Ditinggalkannya nafsu syahwat dan makan karena-Ku. Bagi yang berpuasa itu ada dua kegembiraan yang menyenangkannya, yaitu: kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika bertemu Rabbnya. Dan bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah dari bau

kasturi. HR. Muslim (Keutamaan puasa)

قبلكم من الذين على كتب كما الصيتم عليكم كتب أمنوا الذين يأيها : . البقرة تتقون 183لعلكم

“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, semoga (agar) kalian bertaqwa”. QS. Al Baqarah:183

: وسلم عليه الله النبيرصلى سأل رجال أن الله عبد بن طلحة حديث في : شهر: قال ؟ الصيام من علي الله فرض عما أخبرني الله رسول يا فقال

. : تطوع أن إال ال قال ؟ غيره علي هل قال رمضانزDalam hadits Thalhah bin Ubaidillah : bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW. : “Ya Rasulullah, katakanlah kepadaku puasa yang diwajibkan Allah atas diriku !” Ujar Nabi SAW. : “Puasa

Ramadhan”. Tanya laki-laki itu pula : “Apakah ada lagi yang wajib atasku ?” Jawab Nabi SAW : “Tidak. Kecuali kalau anda berpuasa sunnah”. (Hukum puasa Ramadhan)

: الصيام قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمرو بن الله عبد عن , الطعام منعته رب أي الصيام يقول القيامة يوم للعبد يشفعان والقران

. بالليل النوم منعته القران ويقول فيه فشفعني بالنهار والشهوات . فيشفعان فيه أحمد فشفعني رواه

Dari ‘Abdullah bin ‘Amar bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Puasa dan Al Qur’an itu akan memberi syafa’at bagi hamba pada hari kiamat. Berkata puasa: “Ya Rabb, Engkau larang ia makan dan memuaskan syahwat diwaktu siang, dan sekarang ia meminta syafa’at padaku karena itu”. Dan berkata

pula Al Qur’an: “Engkau larang ia tidur diwaktu malam, sekarang ia meminta syafa’at padaku mengenai itu”. Maka syafa’at keduanya pun diterima Allah”. (Keutamaan puasa)

: : قام من قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن . ذنبه من تقدم ما له غفرر واحتسابا ايمانا عليه رمضان متفق

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “ Siapa yang mendirikan Ramadhan karena keimanan dan mengharap keridhaan Allah, diampuni baginya dosa-dosanya yang terdahulu”.

- - : : رمضان حضر لما قال وسلم عليه الله صلى النبي أن هريرة أبي عنالجنة أبواب فيه تفتح صيامه عليكم افترض مبارك شهر جاءكم قد

ألف من خير ليلة فيه الشياطين فيه متغل الجحيم أبواب فيه وتغلق . حرم فقد خيرها حرم من والبيهقي شهر والنسائ أحمد رواه

Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi SAW. telah bersabda : -yakni ketika telah datang Ramadhan- “Sungguh, telah datang padamu bulan yang penuh berkah, dimana Allah mewajibkan kamu berpuasa. Disaat dibuka pintu-pintu surga , ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu setan-setan. Dan dimana dijumpai suatu malam yang nilainya lebih berharga dari seribu bulan. Maka barangsiapa yang tidak

berhasil memperoleh kebaikannya, sungguh tiadalah ia akan mendapatkan itu selama-lamanya”. HR. Ahmad, Nasa’i dan Baihaqi (Keutamaan bulan Ramadhan)

: : من يوما أفطر من قال وسلم عليه الله صلى النبي أن هريرة أبي عنوإن كله الدهر صيام عنه يقض لم له الله رخصها رخضة غير في رمضان

والترمذي صامه. ماجة وابن داود أبو رواهDari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi SAW. bersabda : “Siapa yang berbuka pada satu hari

di bulan Ramadhan tanpa keringanan yang diberikan Allah padanya, tiadalah akan dapat dibayar oleh puasa sepanjang masa walau dilakukannya”.

HR. Abu Daud, Ibnu Majah dan Tirmidzi (Ancaman bagi yang berbuka di bulan Ramadhan)

: : لرؤيته صوموا قال وسلم عليه الله صلى النبي أن هريرة أبي عن . يوما ثالثين شعبان عدة فأكملوا عليكم غم فإن لرؤيته رواه وأفطروا

ومسلم البخاريDari Abu Hurairah, bahwasanya Nabi SAW. bersabda : “Berpuasalah kamu jika melihatnya, dan berbukalah kamu bila melihatnya !” Dan jika terhalang oleh awan, maka cukupkanlah bilangan

Sya’ban itu tiga puluh hari !” HR. Bukhari dan Muslim (Menetapkan bulan)

: حتى واشربوا وكلوا لكم الله كتب ما وابتغوا باشروهن فاآلن تعالى فالإلى الصيام أتم ثم الفجر من األسود الخيت من األبيض الخيت لكم يتبين

: البقرة... 187الليلAllah ta’ala berfirman: “Maka sekarang bolehlah kamu mencampuri mereka, dan hendaklah kamu

mengusahakan apa yang diwajibkan Allah atasmu, dan makan minumlah hingga nyata garis putih dari garis hitam berupa fajar, kemudian sempurnakanlah puasa sampai malam”. (Rukun Puasa)

: ما امرىء لكل وإنما بالنيات األعمال إنما وسلم عليه الله صلى وقوله نوى

Dan sabda Rasulullah SAW : “Setiap perbuatan itu tergantung pada niatnya. Dan setiap manusia akan memperoleh apa yang diniatkannya…” (Rukun puasa)

: ... ... : البقرة مسكين طعام يطيقونه الذين وعلى تعالى 184قوله Firman-Nya Ta’ala: “Dan bagi orang-orang yang sulit melakukannya, hendaklah mereka membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang miskin” 2:184 (Rukhshoh berbuka dan wajib membayar fidyah)

... : أيام من فعدة سفر على أو مريضا منكم كان فمن تعالى قوله : البقرة... 184أخر

Firman Allah Ta’ala: “..dan siapa yang sakit diantaramu atau dalam perjalanan, hendaklah ia mengqadha pada hari-hari yang lain..” QS. Al Baqarah: 184 (Rukhshoh berbuka dan wajib mengqadha)

: السفر في الصوم على قوة مني أجد الله رسول يل األسلمي حمزة قال : فحسن أخذها فمن تعالى الله من رخصى هي فقال ؟ جناح علي فهل

. عليه جناح فال يصوم أن أحب مسلم ومن رواهHamzah Al Aslami berkata kepada Rasulullah SAW: “Ya Rasulullah, saya merasa kuat untuk berpuasa

dalam perjalanan, salahkah saya bila melakukannya ? Jawab Rasulullah: “Itu adalah keringanan dari Allah. Maka siapa yang menerimanya, itu adalah baik. Dan siapa yang masih ingin berpuasa, maka tidak

ada salahnya”. Riwayat Muslim (Rukhshoh berbuka dan wajib mengqadha)

: الله رسول عهد على نخيض كنا قالت عائشة عن ومسلم البخاري روىالصالة بقضاء نؤمر وال الصةم بقضاء فنؤمر وسلم عليه الله صلى

Diriwayatkan oleh Bukhari an Muslim dari ‘Aisyah, katanya: “Kami sedang haidh dimasa Rasulullah SAW, maka kami diperintahkan untuk mengqadha shaum, dan tidak diperintahkan untuk mengqadha

sholat.” (Wajib berbuka dan wajib mengqadhanya)

: عن نهى وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي عمر قول . يوم وأما صومكم من ففطركم الفطر يوم أما اليومين هذين صبام

. نسككم من فكلوا واألربعة األضحى أحمد رواهPerkataan ‘Umar ra.: “Sesungguhnya Rasulullah saw. melarang berpuasa pada kedua hari ini.

Mengenai hari raya fitri, karena ia merupakan saat berbukamu dari puasamu –Ramadhan- sedang mengenai hari raya adha, agar kamu dapat memakan hasil qurbanmu.”(Larangan puasa di dua hari raya)

: بن الله عبد بعث وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبو رواه : وشرب أكل أيام فإنها األيام هذه التصوموا أن منى في يطوف حذافة

. وجل عز أحمد وذكرالله رواهDiriwayatkan Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. mengutusAbdullah bin Hudzafah berkeliling Mina untuk menyampaikan: “Janganlah kamu berpuasa pada hari ini, karena ia merupakan hari makan-

minum dan mengingat Allah ‘Azza wa jallä.” (Larangan berpuasa pada hari tasyrik)

: : يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت قال األشعري عامر عن . بعده أو قبله تصوم أن إال تصوموه فال عيدكم الجمعة يوم البزار إن رواه

Dari ‘Amir Al Asy’ari, katanya: “Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya hari Jum’at itu merupakan hari rayamu, dri itu janganlah berpuasa pada hari itu, kecuali jika kamu berpuasa

sebelum atau sesudahnya !” (Larangan berpuasa di hari Jum’at khusus)

: صوم التقدموا قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن . اليوم ذلك فليصم رجل يصومه صوم يكون أن إال يومين وال بيوم رمضان

الجماعة رواهDari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kamu dahului puasa Ramadhan itu

barang sehari-dua hari kecuali jika bertepatan dengan hari yang biasa dipuasakan, maka bolehlah kamu berpuasa pada hari itu.” (Larangan puasa pada hari yang diragukan)

صلى الله رسول أن عنه الله رضي الخدري سعيد أبي عن البخاري رواه : حتى فليواصل يواصل أن أراد فأيكم التواصلوا قال وسلم عليه الله

السحرDiriwayatkan Bukhari, dari Abu Said Al Khudriy ra. bahwa Rosulullah saw. bersabda: “Janganlah kamu berwishal ! Dan siapa hendak melakukannya juga, maka berwishallah hingga waktu sahur”.

(Larangan puasa wishal)

: المرأة التصم قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن . رمضان إال بإذنه إال شاهد وزوجها واحدا ومسلم يوما وبخاري أحمد رواه

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah seorang wanita berpuasa walau satu haripun, jika suaminya berada di rumah tanpa izinnya, kecuali puasa Ramadhan.” (Larangan

berpuasa bagi wanita jika suaminya ada, kecuali dengan izinnya)

: أن األنصري أيوب أبي : عن من قال وسلم عليه الله صلى الله رسول . الدهر صام فكأنما شوال من ستا أتبعه ثم رمضان الجماعة صام رواه

Dari Abu Ayyub Al Anshori bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan lalu diiringinya dengan enam hari di bulan Syawal, maka seolah-olah ia telah berpuasa

sepanjang masa”. (Puasa sunnah, enam hari dibulan Syawal)

: عليه الله صلى الله رسول قال قال عنه الله رضي قتادة أبي عنيوم: وصوم ومستقبلة ماضية سنتين يكفر عرفة يوم صوم وسلم

. ماضية سنة يكفر الجماعة عاشوراء رواهDari Abi Qatadah ra.bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Puasa pada hari Arafah, dapat menghapuskan

dosa selama dua tahun, yaitu tahun yang berlalu dan tahun yang akan datang. Dan puasa ‘Asyura menghapus dosa tahun yang lalu”. (Puasa 10 Dzul hijjah)

: عليه الله صلى الله رسول صام لما قال عنهما الله رضي عباس ابن عن : , تعظمه يوم إنه الله رسول يا قالوا بصيامه وأمر عاشوراء يوم وسلم

- – : اليوم صمنا الله شاء إن المقبل العام كان إذا فقال والنصارى اليهود : الله, صلى الله رسول توفي حتى المقبل العام يأت فلم قال التاسع

. وسلم ومسلم عليه أحمد رواهDari Ibnu ‘Abbas ra. katanya: “Tátkala Rasulullas saw. berpuasa pada hari ‘Asyura dan memerintahkan

orang agar mempuasakannya, mereka berkata: “Ya Rasulullah, ia adalah suatu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani”. Maka ujar Nabi: “Jika datang tahun depan –insya Allah- kita berpuasa pada hari kesembilan”. Kata Ibnu ‘Abbas: “Maka belum lagi datang tahun depan itu,

Rasulullah saw. wafat”. (Puasa 9, 10 Muharram) : رأيت ما عائشة صيام قالت إستكمل وسلم عليه الله صلى الله رسول

. , شعبان في صياما منه أكثر شهر في رأيته وما رمضان شهر إال رواه قطومسلم البخاري

Berkata a’isyah ra.: “Tidak terlihat oleh saya Rasulullah saw. melakukan puasa dalam waktu sebulan penuh, kecuali pada bulan Ramadhan, dan tidak satu bulanpun yang hari-harinya lebih banyak

dipuasakan Nabi dari pada bulan Sya’ban”. (Puasa pada sebagian besar bulan Sya’ban)

يصوم ما أكثر كان وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن : , وخميس إثنين كل تعرض األعمال إن فقال له فقيل والخميس االثنين

. : أخرهما فيقول المتهاجرين إال مؤمن ألكل مسلم لكل الله رواه فيغفرأحمد

Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. lebih sering berpuasa pada hari Senin dan Kamis, lalu ditanyakan orang padanya apa sebabnya. Jawab Rasulullah: “Sesungguhnya amal-amal itu

dipersembahkan pada setiap hari Senin dan Kamis. Mka Allah berkenan mengampuni setiap muslim dan mu’min, kecuali dua orang yang sedang bermusuhan. Maka firman-Nya: “Tangguhkanlah keduanya !”

(Puasa Senin-Kamis) : أمرنا عنه الله رضي الغفاري ذر أبو عليه قال الله صلى الله رسول : , عشرة وأربع عشرة ثالث البيض أيام ثالثة الشهر من نصوم أن وسلم

. : , الدهر كصوم هي وقال عشرة النسائ وخمس رواهBerkata Abu Dzar Alghifari: “Kami dititah oleh Rasulullah saw. agar berpuasa sebanyak tiga hari setiap

bulan, yakni pada hari-hari cemerlang: tanggal 13, 14 dan 15. Sabdanya, bahwa puasa itu seperti berpuasa sepanjang masa”. (Puasa tiga hari setiap bulan)

: قال قال عمرو ابن الله عبد : عن أحب وسلم عليه الله صلى الله رسولنصفه ينام كان داود إلى الة الصالة وأحب داود صيام اللع إلى الصيام

يوما ويفطر يوما يصوم وكان سدسه وينام ثلثه ويقومDari ‘Abdullah bin ‘Amr, katanya: “ Telah bersabda Rasulullah saw.: “Puasa yang disukai Allah adalah

puasa Daud, dan Shalat yang disukai Allah adalah shalat Daud. Ia tidur seperdua malam, bangun sepertiganya, lalu tidur seperenamnya, dan ia berpuasa sehari dan berbuka sehari”. (Puasa selang seling)

: قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن عنه الله رضي أنس عن . بركة السحر فإن البخاري تسحروا رواه Dari Anas ra. bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda: “Makan sahurlah kamu, karena makan sahur itu berkah”. (Adab puasa)

: محمد أصحاب كان قال ميمةن بن عمرو وسلم عن عليه الله صلى . سحورا وأبطأهم إفطارا الناس البيهقي أعجل رواه

Dari ‘Amar bin Mimun, katanya: “Para sahabat Muhammad saw. itu adalah orang-orang yang paling segera berbukanya, dan paling terlambat bersahurnya”. (Adab puasa)

: أنه مرسال : روى وعلى صمت لك اللهم يقول وسلم عليه الله صلىأفطرت رزقك

Diriwayatkan secara mursal bahwa Rasulullah saw. biasa berdo’a (yang artinya) “Ya Allah, karena-Mulah kami berpuasa , dan dengan rizki-Mu aku bernbuka”. (Adab puasa)

: ليس صاإم رب قال وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة أبي عن . السهر إال قيامه من له ليس قائم ورب الجوع إل صينمه من رواه له

النسائ Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Berapa banyaknya orang yang berpuasa, tetapi hanya mendapatkan lapar saja, dan berapa banyak orang yang bangun beribadat, dan yang didapatnya

hanya kelelahan semata”. (Adab puasa)

: عليه الله صلى الله رسول كان قال عنهما الله رضي عباس ابن عن , جبريل يلقاه حين رمضان في يكون ما أجود زكام الناس أجود وسلم

الله رسول فلسر القران فيدارسه رمضان من ليلة كل في يلقاه وكان . المرسلة الريح من بالخير أجود وسلم عليه الله البخاري صلى رواه

Dari Ibnu ‘Abbas ra. katanya: “Rasulullah saw. adalah orang yang paling dermawan, dan sifat dermawan itu lebih menonjol pada bulan Ramadhan, yakni ketika ia ditemui Jibril. Biasanya Jibril

menemuinya pada setiap malam bulan Ramadhan, dibawanya mempelajari Al Qur’an, maka Rasulullah saw. lebih murah hati melakukan kebaikan dari pada angin yang bertiup”. (Adab puasa)

الله صلى النبي أن عنها الله رضي عائشة عن ومسلم البخاري روىوشد أهله وأيقظ اليل أحيى األواخر العشر دخل إذا كان وسلم عليه

المئزرDiriwayatkan Bukhari dan muslim dari ‘Aisyah ra. bahwa “Nabi saw. bila telah masuk sepuluh

terakhir, diramaikannya waktu malam, dibangunkannya keluarganya dan diikatnya erat-erat kaun sarungnya”. (Giat beribadah di sepuluh hari terakhir Ramadhan)

عليه الله صلى النبي أصحاب بعض عن الرحمن عبد بن بكر أبو رواه : وسلم: عليه الله صلى الله رسول رأيت ولقد فقال حدثه أنه وسلم

. الحر من أو العطش من صائم وهو الماء رأسه على أحمد يصب رواه diriwayatkan oleh Abu Bakar bin ‘Abdurrahman dari beberapa sahabat Nabi saw. yang bercerita

padanya: “Sungguh saya telah melihat Rasulullah saw. menimbakan air ke atas kepalanya sewaktu ia berpuasa, disebabkan haus atau kepanasan”. (Yang diperbolehkan waktu berpuasa)

: عليه الله صلى النبي كان قالت عنها الله رضي عائشة عن ثبت فقدإلربه أملككم وكان صائم وهو ويباشر صائم وهو يقبل وسلم

Diterima hadits yang telah diakui, dari ‘Aisyah ra., katanya: “Nabi saw. biasa mencium diwaktu sedang berpuasa, dan bersentuhan dikala berpuasa, dan beliau adalah orang yang paling mampu menguasai

nafsunya”. (Yang diperbolehkan waktu berpuasa)

: رسول عهد على للصائم الحجامة تكرهون أكنتم ألنس البنان ثابت قال . , : الضعف أجل من إال ال قال ؟ وسلم عليه الله صلى البخاري الله رواه

tsabit Al Banani bertanya kepada Anas: “Apakah dimasa Rasulullah saw. berbekam itu tuan-tuan anggap makruh ?” Jawab Anas: “Tidak, kecuali bila melemahkan”. (Yang diperbolehkan waktu berpuasa)

: استنشق فإذا قال وسلم عليه الله صلى النبي أن صبرة بن لقيط عن . صائما تكون أن إال السنن فأبلغ أصحاب رواه

Dari Laqith bin Shabrah bahwa nabi saw. bersabda: “Jika istinsyaq –membersihkan hidung- maka sampaikanlah sedalam-dalamnya, kecuali jika engkau berpuasa”. (Yang diperbolehkan waktu berpuasa)

. : قلوبكم تعمدت ما ولكن به اخطأتم فيما جناح عليكم ليس تعالى قوله5األحزاب:

firman Allah Ta’ala: “Kamu tidaklah berdosa jika tersalah (tak sengaja) melakukan sesuatu, hanya berdosa mengenai hal-hal yang disengaja oleh hatimu”. (Hal-hal yang membatalkan puasa)

الله صلى الله رسول فأمره رمضان في أفطر رجال أن هريرة أبي عنإطعام أو متتابعين شهرين صيام أو رقبة بعتق يكفر أن وسلم عليه

. مسكينا مسلم ستين رواه dari Abu Hurairah ra. bahwasa seorang laki-laki berbuka pada bulan Ramadhan, maka Rasulullah

saw. menyuruhnya membayar kifarat dengan memerdekakan seorang budak, atau berpuasa dua bulan berturut-turut, atau memberi makan kepada enam puluh orang miskin”. (Hal-hal yang membatalkan puasa)

- : قال وسلم عليه الله صلى النبي أن قال عنهما الله رضي عمر ابن عن : - تابع شاء زإن فرق شاء إن رمضان قضائ في

Dari Ibnu ‘Umar bahwa Nabi saw. berpesan –mengenai mengqadha puasa- “Jika ia suka dilakukannya secara terputus-putus, dan jika tidak, maka secara terus menerus”. (Mengqadha puasa Ramadhan)

: مات من قال وسلم عليه الله صلى النبي أن عنها الله رضي عائشة عنوليه عنه صام صيام وعليه

Dari ‘Aisyah ra. bahwa nabi saw. bersabda: “Siapa yang meninggal dunia sedang ia masih mempunyai kewajiban berpuasa, hendaklah digantikan oleh walinya”. (Mengqadha puasa Ramadhan)

أقسامهPembagiannya

صوم رمضان

Puasa Ramadhan

الصوم

Puasa

رمضان الكفارات صوم النذر صوم صوم

واإلجماع والسنة بالكتاب واجبWajib, berdasarkan al Qur’an, sunnah dan ijma’

تطوعPuasa sunnah

فرضPuasa wajib

الهالل رأى من وحده

Orang yang melihat hilal sendirian

المطالع إختالفPerbedaan tempat terbit bulan

الشهر يثبتMenetapkan bulan

من الترهيبفى الفطر

رمضانAncaman bagi yang

berbuka di bulan Ramadhan

شهر فضلزفضل رمضان

فيه عملKeutamaan Ramadhan dan amalan padanya

الصوم أركانRukun puasa

حكمهHukumnya

عليهن ثالثة الدين وقواعد اإلسالم عرىفهو منهن واحدة ترك من اإلسالم أسس

الله، : إال إله أنال شهادة الدم حالل كافر بهارمضان وصوم المكتوبة، والصالة

Ikatan Islam dan sendi agama itu ada tiga, di atasnya didirikan Islam dan siapa yang meninggalkan salah satu diantaranya, berarti ia kafir terhadapnya dan halal darahnya : mengakui bahwa tiada

tuhan melainkan Allah, shalat fardhu dan puasa Ramadhan

الهالل برأيةRukyat atau melihat hilal

بإ : العبرة أنه إلى الجمهور ذهبالمطالع ختالف

Jumhur berpendaapat bahwa perbedaan tempat terbit bulan itu tidak menjadi soal

هالل أبصر من أن على الفقه أئمة اتفقتيصوم أن وحده الصوم

Ulama fiqh sepakat bahwa orang yang menyaksikan hilal seorang diri, wajib berpuasa

شعبان عدة إكماليوما ثالثين

Menyempurnakan bilangan bulan sya’ban sampai 30 hari

ما له غفر واتسابا إيمانا رمضان صام منذنبه من تقدم

Siapa yang berpuasa Ramadhan karena keimanan dan mengharap keridhoan Allah, akan diampuni dosa-dosanya yang terdahulu

صوم رمضان

Puasa Ramadhan

أركان الصوم

Rukun puasa

من علىيجب

Atas siapa diwajibkan

فال صيام على

Maka tidak wajib puasa

atas :

العاقل المسلم على الصيام يجب أنه على العلماء أجمعمن طاهرة المرأة تكون أن ويجب ، المقيم الصحيح البالغ

والنفاس الحيضUlama telah berijma’ bahwa puasa itu wajib aras orang Islam yang berakal, baligh,

sehat, dan menetap. Sedang wanita, hendaklah ia suci dari haidh dan nifas

الني ة

Niat

المفطرات عن اإلمساكMenahan diri dari yang membatalkan puasa

الصبىAnak-anak

والمجنون الكافرOrang kafir dan orang gila

بالصيام يأمره أن وليه من يطلبDiminta agar orang tuanya menyuruhnya puasa

والقضاء الفطر عليه يجبWajib baginya berbuka dan mengqadhanya

عليهم الصيام مطلقا

Tidak wajib puasa sama sekali

والحامل الكبير الشيخ والمرضع

Orang tua, hamil, dan menyusui

والمسافر المريضوالنفساء والحائض

Orang sakit, musafir, haidh dan nifasوتجب فىالفطر لهم يرخص

الفدية عليهDiberi keringanan berbuka dan diwajibkan

membayar fidyah

أحمدأفضل الفطر

Berbuka lebih afdhal

بن عمر عنداألزيز

فضل ‘ والفطر عليه قوي لمن أفضل الصيامالصيام على اليقوى لمن

Puasa lebih afdhal bagi yang kuat puasa, dan berbuka lebih afdhal bagi yang tidak kuat puasa

أبو حنبفةالشاف

عةمالك

أي أفضل

Mana yang lebih

afdhalأيسرهما أفضلهما

Yang lebih afdhal adalah yang lebih ringan

األيام عن المنهى

صيامهاHari-hari yang

terlarang berpuasa

التشريق أيامHari-hari tasyrik

العيدين يوميDua hari raya

الجمعة يوم منفردا

Hari Jum’at saja

السبت يوم إفراد بصيام

Mengkhususkan berpuasa di hari Sabtu

الشك يومHari yang diragukan

الدهر صومPuasa sepanjang masa

وزوجها المرأة صيامبإذنه إال حاضر

Puasanya wanita yang suaminya di rumah, kecuali dengan izinnya

وصال الصوم

Wishal dalam berpuasa

Yaitu hari raya Iedul Fitri dan Iedul Adha, baik puasa itu puasa fardhu atau puasa sunnah

Tiga hari berturut-turut setelah hari taya Iedul Adha

Hari Jum’at merupakan hari raya mingguan bagi ummat Islam. Namun jumhur berpendapat bahwa larangan itu berarti makruh bukan menunjukkan

kepada haram

Karena hari Sabtu adalah hari raya orang Yahudi

Apakah sudah masuk Ramadhan atau belum, karena ada larangan mendahului puasa Ramadhan

Haram hukumnya berpuasa sepanjang tahun tanpa meninggalkan hari-hari yang dilarang oleh agama

untuk puasa

Rasulullah melarang wanita berpuasa jika suaminya di rumah, kecuali dengan izinnya,

terkecuali puasa Ramadhan

Melakukan puasa secara terus menerus tanpa berbuka atau makan sahur. Rasulullah melarangnya. Fuqaha menganggap larangan ini

sebagai makruh. Namun Imam Ahmad membolehkan wishal sampai waktu sahur selama tidak memberatkan.

صيام التطوع

Puasa sunnah

شوال من أيام ستEnam hari pada bulan Syawal

يوم وتأكيد الحجة ذي عشرالحاج لغير عرفة

10 Dzulhijjah dan muakkadnya hari ‘Arafah bagi selain haji

صوم وتأكيد المحرمويوما قبلها ويوما عاشوراء

بعدهاPuasa Muharram, muakkadnya puasa

‘Asyura dan sehari sebelum dan sesudahnya

الحرم األشهرPada bulan-bulan suci

اإلثنين يوم والخميس

Hari Senin dan hari Kamis

كل من أيام ثالثة شهر

Tiga hari pada setiap bulannya

الصائم فطر جواز المتطوع

Boleh berbukanya bagi orang yang berpuasa sunnah

Menurut Ahmad dapat dilakukan secara berturut-turut atau tidak berturut-turut, dan tidak ada

kelebihan yang satu dari yang lainnya. Sedang menurut Syafi’I dan Hanafi, lebih utama

melakukannya berturut-turut

Para ulama memandang sunnah berpuasa pada hari ‘Arafah kecuali –bila berada- di

‘Arafah (sedang menunaikan haji)

Ulama menyebutkan puasa ‘Asyura ada tiga tingkatan : Pertama, puasa selama 3 hari (9, 10, 11) Muharam. Kedua, puasa di hari ke-9

dan 10. Ketiga, puasa hanya di hari ke-10

Yang dimaksud bulan suciadalah : Dzulka’dah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Di bulan-bulan ini

disunnahkan untuk memperbanyak puasa

Kebanyakan ulama membolehkan berbuka bagi orang yang berpuasa tathawwu’ dan berpendapat

bahwa sunnah mengqadha hari yang ketinggalan itu

شعبان أكثرSebagian besar dari bulan Sya’ban

وفطر يوم صيتم يوم

Sehari berpuasa sehari berbuka

Namun berpuasa khusus pada nishfu Sya’ban (pertengahan Sya’ban) karena menyangkanya ada

keutamaan dari yang lain, maka hal itu tidak berlandaskan dalil atau keterangan yang sah

السحورMakan sahur

اداب الصيام

Adab berpuasa

من األواخر العشر في العبادة في اإلجتهاد رمضان

Giat beribadah pada 10 hari terakhir Ramadhan (I’tikaf)

السواك Menggosok gigi

مع يتنافى عما الكف الصيام

Menjauhi hal yang bertentangan dengan puasa

الفطر عند الدعاءالصيام وأثناء

Berdo’a ketika berbuka dan sedang berpuasa

الفطر تعجيلMenyegerakan berbuka

القران ومدارسة الجودMurah hati dan mempelajari Al Qur’an

Disunnahkan bagi yang berpuasa untuk menyegerakan berbuka, bila telah nyata

terbenamnya matahari

Waktu sahur adalah dari pertengahan malam sampai terbit fajar. Dan disunnahkan mentakhirkannya, karena ia menguatkan orang yang berpuasa, menggiatkan dan memudahkannya. Seandainya

seseorang ragu mengenai terbitnya fajar, ia boleh makan dan minum sampai ia benar-benar yakin bahwa ia telah terbit.

Disunnahkan bagi yang berpuasa untuk menggosok gigi diwaktu berpuasa

Bermurah hati dan mempelajari Al Qur’an disunnahkan pada setiap waktu, tetapi kedua

hal itu lebih diutamakan lagi dalam bulan Ramadhan

Puasa merupakan ibadah paling utama untuk mendekatkan diri kepada Allah, maka

seyogyanyalah bila orang yang berpuasa itu menjaga diri dariperbuatan-perbuatan yang akan

menodai puasanya

االكتحالMemakai celak

Jika kebetulan ada air yang masuk ke dalam perut orang yang berpuasa tanpa sengaja, maka puasanya tetap sah

Memakai celak mata atau meneteskan obat ke mata, tidak mengapa, karena mata bukanlah merupakan jalan masuk ke rongga perut

Tidak mengapa bagi orang yang sanggup menahan dan menguasai syahwatnya. Menurut Hanafi dan Syafi’i, hukumnya makruh jika merangsang syahwat dan lebih utama adalah meninggalkannya

Baik untuk memasukkan makanan atau yang lainnya, dan sama saja apakah ke dalam urat atau di bawah kulit

Yaitu mengeluarkan darah dari bagian kepala

الغسل تأخير لهما جاز الليل من الدم إنقطع إذا والنفاساء الحائضالصبح إلى

Bagi yang haidh atau nifas, jika sudah berhenti diwaktu malam, ia boleh menangguhkan mandi hingga waktu shubuh sambil mereka berpuasa

عنه اإلختراج اليمكن ماHal-hal yang tak mungkin dihindari

المضمضة واالستنشاق

Berkumur dan memasukkan air ke rongga hidung

الحجامةBerbekam

الحقنةInjeksi/suntikan

القبلةMencium

واالنغماس الماء نزولفيه

Menyiram air , menyelam di padanya

مباحات الصيام

Hal-hal yang diperbolehkan

waktu berpuasa

Seperti menelan air ludah, merasai makanan, atau memamahkan makanan untuk anak kecil

Ibnu qudamah : Jika seseorang berkumur atau beristinsyaq waktu bersuci, lalu masuk air ke dalam kerongkongannya

tanpa disengaja atau berlebih-lebihan, maka tidak menjadi apa

جنبا يصبح أنDalam keadaan junub diwaktu subuh

يطلع حتى ويجامع ويشرب يأكل أن الفجر

Makan minum dan bersenggama hingga terbit fajar

يبطله ماويوجب القضاء والكفارة

Yang membatalkan dan karenanya wajib

qadha dan kifarat(secara berurutan

mulai dari memerdekan hamba,

atau shaum 2 bln, atau memberi makan

60 mislin)

عمدا القيءMuntah dengan sengaja

والنفاس الحيضHaidh dan nifas

اإلستمناءMengeluarkan mani

وعدم الشمس غروب ظانا جامع أو شرب أو أكل إذاالقضاء فعليه ذلك خالف فظهر الفجر طلوع

Jika seseorang makan, atau minum atau bercampur, karena menduga bahwa matahari telah terbenam atau fajar belum menyingsing, ternyata kemudian

dugaan itu salah, maka ia wajib mengqadha (jumhur)

الفطر نوى منMeniatkan berbuka

به اليتغذى ما تناولMemasukkan bahan yang bukan makanan biasa ke perut melalui jalan biasa

والشرب األكل عمدا

Makan dan minum dengan sengaja

يبطله ماويوجب القضاء

Yang membatalkan dan karenanya wajib

qadha

يبطل ماالصيام

Hal-hal yang membatalkan

puasa

الجمهور عند الغير الجماع فهوMenurut jumhur, hanyalah bercampur (jima’), tak ada yang lain

Jika ia melakukannya karena dalam keadaan lupa, tersalah atau terpaksa, maka tidak wajib

qadha dan kafarat

Siapa yang berniat berbuka padahal ia berpuasa, batallah puasanya walau ia tidak melakukan sesuatu

yang membatalkan

Meskipun penyebabnya hanya karena mencium atau memeluk istrinya atau onani.

Walau hanya sebentar pada saat terakhir sebelum matahari terbenam. Dalam hal ini ulama telah ijma’ tentang membatalkannya

قضاء رمضان

Mengqadha puasa Ramadhan

في موسعا وجوبا يجب بل الفور على اليجب رمضان قضاءالكفارة وكذلك وقت أي

Mengqadha puasa Ramadhan tidaklah wajib menyegerakannya, wajibnya ialah wajib yang diberi keleluasan waktu, kapan saja, begitu pula dengan kifarat

مات منوعليه الصيامOrang yang

meninggal dan masih mempunyai

kewajiban berpuasa

حياته أثناء أحد عنه يصوم ال الصيام عن عجز منOrang yang tak sanggup berpuasa, tidaklah boleh digantikan berpuasa oleh seorang pun

waktu ia masih hidup

وعليه مات إنوكان صيام

من تمكن قدقبل صيامه

موتهJika seseorang mati

dengan masih dibebani kewajiban puasa, sedang ia ada kesempatan untuk

melakukannya sebelum meninggal

عنه ويطعم عنه اليصوم وليه أنيوم كل عن مدا

Wali tidak boleh menggantinya berpuasa, hanya hendaklah ia memberikan segantang makanan

untuk setiap hari puasa yang ia tinggalkan

المذهب

المختعند ارالشافعى

جمهور العلم

اءعنه يصوم أن لوليه يستحب أنه

إلى واليحتاج الميت به ويبرأعنه طعام

Disunnahkan bagi wali menggantikan orang yang telah meninggal itu berpuasa yang akan

membebaskannya dari kewajiban, dan tidak perlu membayar fidyah

إليهم معتدلة بالد أقرب على(Hendaklah berpedoman) kepada negri-negri sedang yang terdekat padannya

فيها وقع التي المعتدلة البالد على التقدير يكونوالمدينة كمكة التشريع

Hendaklah berpedoman kepada negri-negri sedang yang berlaku padanya syari’at, seperti Makkah dan Madinah

البالد في التقديرنهارها يطول التى

ليلها ويقصرUkuran bagi negri-negri yang

siangnya panjang dan malamnya pendek

ليلة القدرLailatul

Qadr

فضلهاKeutamaannya

إستحباب طلبهاSunnah

mengintainyaالليالي أي

هيDimalam mana

jatuhnya ?

قيامها ودعاء فيها

Beribadah dan berdo’a padanya

السنة ليالي أفضلMalam yang paling utama sepanjang tahun

شهر ألف في عمل من خيرالقدر ليلة فيها ليس

Lebih utama dari amalan seribu bulan yang tidak ada lailatul qadrnya

إنا : تعالى لقولهليلة في أنزلناه

أدراك. وما القدر . ليلة القدر ليلة ما

من خير القدرشهر من .ألف األواخر العشر من الوتر في طلبها يستحب

رمضانDisunnahkan mencari lailatul qadr di malam-malam ganjil dari 10 hari terakhir

والعشرين الحادى ليلة أنهاIa adalah malam yang ke dua puluh satu

والعشرين الثالث ليلة أنهاIa adalah malam ke dua puluh tiga

والعشرين الخامس ليلة أنهاIa adalah malam ke dua puluh lima

والعشرين التاسع ليلة أنهاIa adalah malam ke dua puluh sembilan

األواخر العشر من الوتر ليالي في تتنقل أنهاBahwa ia berpindah-pindah pada malam-malam ganjil di sepuluh hari terakhir

من ومنهميرى

Diantara merepa (ulama) ada yang

berpendapat bahwa:

والعشرين السابع ليلة أنها على وأكثرهمDan kebanyakan mereka berpendapat bahwa jatuhnya ialah pada malam ke

dua puluh tujuh

اإلعتكافI’tikaf

التعريف

Definisi

شرا أم كان خيرا عليه النفس وحبي الشيء لزومBerada di sesuatu dan mengikat diri kepadanya, baik ia berupa kabaikan atau kejahatan

تعالى الله إلى التقرب بنية فيه واإلقامة المسجد لزومMenetap/tinggal di masjid dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah ta’alla

مشروعستهPensyariatannya

أقسامهPembagiannya

مسنون

Sunnah

واجب

Wajib

به تطوع ماالمسلم

Yang dilakukan seorang muslim secara sukarela

الله إلى تقرباMendekatkan diri kepada Allah

لثوابه وطلباMengharap pahala

بالرسول إقتداءMengikuti sunnah Rasul

ذلك ويتأكدالعشر في

األواخر رمضان

Lebih utama melakukannya di 10 hari terakhir

Ramadhanبالنذر أو المعلق بالنذر إما نفسه على المرء أوجبه ما

المشترطYang telah diakui seseorang menjadi kewajibannya, adakalanya dengan nadzar

mutlak atau nadzar bersyarat

زمانهWaktunya

الناذر وسماه نذره ما حسب يؤدى الواجب اإلعتكافI’tikaf wajib, hendaklah dilakukan sesuai dengan apa yang dinadzarkan dan

diikrarkan seseorang

بالمكث يتحقق فهو محدد وقت له ليس المستحاب اإلعتكافاإلعتكاف نية مع المسجد في

I’tikaf sunnah, tidak terbatas waktunya. Ia berlangsung jika seseorang tinggal di masjid dengan niat i’tikaf

شروطهSyarat-syaratnya

والحيض الجنابة من طاهرا مميزا مسلما يكون أن والنفاس

Ia adalah seorang muslim, mumayyiz, suci dari janabat, haidh dan nifas

المعتكف صومShaumnya orang yang

beri’tikaf

عليه شيء فال يصم وإنلم فحسن صام إن المعتكفBila orang yang beri’tikaf itu berpuasa, itu adalah baik, dan jika tidak, maka tidak

menjadi apa

: الجاهلية في نذرت إني الله رسول يا قال عمر أن عنه الله رضي عمر ابن عن : . بنذرك أوف فقال الحرام المسجد في ليلة أعتكف أن

Dari Ibnu ‘Umar ra. bahwa ‘Umar pernah bertanya: “Ya Rasulullah, dimasa jahiliyah saya telah bernadzar akan beri’tikaf selama satu malam di Masjidil Haram. Jawab Rasul: “Penuhilah nadzarmu itu !”

أركانهRukun-

rukunnya

المسجد في المكثTinggal di masjid

الله إلى التقرب بنية تعالى

Niat mendekatkan diri pada Allah

في الفقهاء رأيينعقد المسجد

اإلعتكاف فيهPendapat fuqaha

mengenai masjid yang sah untuk i’tikaf

فيها يصلي مسجد كل في يصح أنهالجماعة فيه ويقام الخمس الصلواة

I’tikaf itu sah dilakukan disetiap masjid yang dilaksanakan padanya shalat lima waktu dan didirikan jama’ah

مالك والشاف

عي وداود

في ثصح لم ألنه مسجد كل في يصح أنهصريح شيء المساجد بعض تخصيص

I’tikaf itu sah dilakukan disetiap masjid, karena tak ada keterangan yang sah yang menegaskan terbatasnya masjid

حنيفة أبوو وأحمدإسحاق

ثور وأبو

الى التقلرب زنوى المسجد المعتكف دحل فمتىيحرج حتى معتكفا صار فيه بالمكث الله

Jika seseorang telah masuk masjid dan meniatkan taqarrub kepada Allah dengan tinggal di dalam, berarti ia telah beri’tikaf sampai ia keluar

ز حنيفة أبوالشافعي

اإلعتكاف

المستحب

I’tikaf sunnah

فإنه رمضان من األواخر العشر إعتكاف نوى فإنالشمس غروب قبل معتكفه يدخل

Jika seseorang berniat beri’tikaf pada 10 hari terakhir Ramadhan, hendaklah ia masuk masjid sebelum matahari terbenam

دخول وقتالمعتكف والخروج

منهWaktu dimulai dan diakhirinya

i’tikaf

الخروج منهWaktu keluar

مالك وأحمد

والمستحب أجزأه الشمس غروب بعدإلى يخرج حتى المسجد في يبقى أن

العيد صالةBoleh keluar setelah matahari terbenam. Tapi

disunnahkan ia tinggal di masjid sampai waktu shalat ‘ied

نذر منإعتكافSiapa yang

menadzarkan i’tikaf

الشمس غروب بعدSetelah matahari terbenam

ليال أو ليلةمسماة

Semalam atau beberapa malam

tertentu

أيام أو يوممسماة

Sehari atau beberapa hari tertentu

الشمس قرص جنيع غروب يتم أن قبل يدخلالفجر طلوع له تبين إذا ويخرج

Hendaklah ia memulai i’tikafnya itu sebelum terbenamnya seluruh bola matahari, dan keluar nanti bila telah terlihat terbitnya

fajar

طلوع اه يتبين أن قبل إعتكافه في يدخلالشمس قرص جميع غاب إذا ويخرج الفجر

Hendaklah ia memulai i’tikafnya itu sebelum nyata terbitnya fajar, dan keluar nanti bila seluruh bola matahari telah terbenam

يستحب ماللمعتكف يكره وما

لهYang

disunnahkan dan

dimakruhkan bagi yang beri’tikaf

ويشغل العبادات توافل من يكثر أن للمعتكف يستحبوالتحليل والتحميد والتسبيح القران والتالوة نفسهبالصالة

عليه الله صلى النبي على والسالم والصالة واإلستغفار والتكبيروالحديث التفسير كتب واستذكار العلم ودراسة والدعاء وسلم

ويستحب والدين الفقه كتب ومن والصالحين األنبياء سير وقراءةعليه الله صلى بالنبي إقتداء المسجد صحن في خباء يتخذ أن له

وسلمDisunnahkan bagi yang beri’tikaf memperbanyak ibadah nafilah (sunnah) serta menyibukkan

diri dengan shalat, membaca Al Qur’an, tasbih, tahmid, tahlil, takbir, istigfar, berdo’a dan membaca shalawat atas Nabi saw. serta menela’ah kitab-kitab tafsir dan hadits, membaca riwayat

para nabi dan orang-orang shaleh, kitab-kitab fiqh dan keagamaan. Disunnahkan pula baginya mendirikan kemah dipekarangan masjid, mencontoh pada apa yang dilakukan Rasulullah saw.

عمل أو قول من اليعنيه بما نفسه يشغل أن له ويكرهDan dimakruhkan baginya melakukan hal-hal yang tidak perlu, baik berupa perkataan atau

perbuatan

يباح ماللمعتكفHal-hal yang dibolehkan

sewaktu i’tikaf

أهله لتوديع معتكفه من خروجهKeluar dari tempat i’tikaf untuk mengantar keluarga

على المحافظة مع فيه وينام المسجد في ويشرب يأكل أن ولهوصيانته نظافته

Boleh baginya makan-minum di masjid, juga tidur. Dengan syarat menjaga kebersihannya

من البدن وتنظيف أظفاره وتقليم رأسه وحلق شعره ترحيلبالطيب والتطيب الثياب أحسن ولبس والدرن الشعب

Menyisir rambut, berpangkas, memotong kuku, membersihkan tubuh dari debu dan kotoran, memakai pakaian terbaik dan memakai wangi-wangian

منها البد التي للحاجة الخروجKeluar untuk sesuatu keperluan yang tak dapat dielakkan

يبطل مااإلعتكافHal-hal yang

membatalkan i’tikaf

يفوت فإنه قل وإن عمدا حاجة لغير المسجد من الخروجأركانه من ركن وهو المكثفيه

Sengaja keluar dari masjid tanpa suatu keperluan, walaupun sebentar. Dengan keluar itu hilanglah sebutan tingal di masjid, yang menjadi salah satu rukun i’tikaf

الردةMurtad

والحيض سكر أو بجنون العقل ذهابوالنفاس

Hilang akal disebabkan gila atau mabuk, haidh dan nifas

الوطءBercampur

قضاء اإلعتكافMengqadha

i’tikaf

قضاؤه له إستحاب قطعه ثم متطوعا اإلعتكاف في شرع منيجب وقيل

Siapa yang telah melakukan i’tikaf sukarela (sunnah), kemudian menghentikannya, disunnahkan ia mengqadhanya. Ada pula yang mengatakan wajib

عليه وجب وأفسده فيه شرع ثم أيام أو يعتكفيوما أن نذر مناألئمة بإتفق عليه قدر متى قضاؤه

Siapa yang bernadzar i’tikaf selama satu atau beberapa hari, lalu memulainya, kemudian menghentikannya, maka para imam sepakat, ia wajib mengqadhanya bila telah ada

kesanggupan

الخيمة فيه وينصب المسجد من مكانا يلزم المعتكفHendaklah orang yang beri’tikaf menempati suatu tempat dalam masjid dan mendirikan tenda

نذر اإلعتكاف

مسجد فيمعين

Nadzar i’tikaf pada suatu

masjid tertentu

في اإلعتكاف نذر مسجد من أو األقصى المسجد أو الحرام المسجد . نذر إذا أما عينه الذي المسجد في بنذره الوفاء عليه وجب النبوي

عليه يجب فال الثالثة المساجد هذه غير في اإلعتكافOrang yang bernadzar akan beri’tikaf di Masjidil Haram, atau Masjid Nabawi, atau Masjidil

‘Aqsha, wajib ia memenuhi nadzarnya di masjid yang telah ditetapkannya. Adapun bernadzar untuk i’tikaf di masjid selain dari yang tiga ini, tidaklah wajib melakukannya di masjid yang

ditentukannya itu.

: الله رسول كان صفية وسلم قالت عليه الله فأتيته صلى معتكفاليقلبني معي فقام فانقلبت قمت ثم فحدثته ليال أزوره

Berkata Shafiyah: “Suatu ketika Rasulullah saw. sedang beri’tikaf maka saya datang menjenguknya diwaktu malam. Saya bercakap-cakap dengannya, kemudian saya bangkit

hendak kembali. Maka Rasulullahpun turut bangkit hendak mengantarku pulang”. (Hal yang dibolehkan saat beri’tikaf)

: الله رسول كان عائشة وسلم قالت عليه الله يدنى صلى إعتكف إذا . رواه اإلنسان لحاجة إال البيت يدخل ال وكان فأرجله رأسه إلي

ومسلم البخاريBerkata ‘Aisyah ra: “Rasulullah saw. biasanya ketika sedang beri’tikaf, didekatkannya

kepalanya kepadaku, lalu saya sisir rambutnya. Dan beliau tidak masuk ke rumah, kecuali untuk sesuatu keperluan manusiawi”. HR. Bukhari dan Muslim

(Hal yang dibolehkan saat beri’tikaf)

النبي أن بصرة أبي وسلم عن عليه الله :صلى إسالم قال حسن من . ماجة وابن الترنذي رواه اليعنيه ما تركه المرء

Dari Abu Bashrah bahwa Nabi saw. bersabda: “Diantara baiknya keislaman seseorang adalah meninggalkan hal yang tidak berguna”. HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah

(Hal makruh bagi yang beri’tikaf)

فال الله حدود تلك المساجد في عاكفون وأنتم تباشروهن وال184: 2تقربوها.

Firman Allah: “Dan janganlah kamu dekati mereka sementara kamu sedang beri’tikaf di masjid. Itulah larangan Allah, oleh sebab itu janganlah kamu langgar”.

(Hal-hal yang membatalkan i’tikaf)

: . : الزمر عملك ليحبطن أشركت لئن تعالى الله 65لقولFirman Allah Ta’ala: “Seandainya engkau musyrik, akan gugurlah amalanmu”.

(Hal-hal yang membatalkan i’tikaf)

الله رسول وسلم قال عليه الله ثالث: صلى إلى إال رحال التشدهذا: ومسجدي األقصى والمسجد الحرام المسجد مساجد

Rasulullah saw. bersabda: “Tidak perlu disiapkan kendaraan kecuali untuk menuju tiga masjid, yaitu: Masjidil Haram, Masjidil Aqsha dan masjidku ini”.

(Nadzar i’tikaf di masjid tertentu)

عنهما الله رضي عمر ابن وسلم: عن عليه الله صلى الله رسول أن : . عبد أراني وقد نافع قال رمضان من األواخر العشر يعتكف كان

الله رسول فيه يعتكف كان الذي المكان عمر ابن الله الله صلىوسلم ماجة. عليه ابن رواه

Dari Ibnu ‘Umar ra. “Bahwa Rasulullah saw. biasa beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadhan”. Berkata Nafi’: “Abdullah bi ‘Umar memperlihatkan sendiri kepada saya tempat

yang bisa ditempati Rasulullah saw. untuk beri’tikaf”. HR. Ibnu Majah (Yang beri’tikaf hendaknya menempati suatu tempat dalam masjid)