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Luis Sinchi David Sánchez Bolívar Piña
Historia y Geografía4to ciclo
Jorge Reyes - Ojo Del Reptil Obelisco Tello De Chavín
L A AGRICULTURA EN AMÉRICA
Lathrap (1793 a) ha demostrado que los sistemas agrícolas en andino-América son de origen tropical.
El obelisco Tello es una talla en bajo relieve, sobre un monolito de granito que ilustra a la deidad caimán en sus 2 aspectos:
Como deidad del mundo superior: Como deidad del mundo inferior
L A AGRICULTURA EN AMÉRICA Según Lumbreras et al. (1975:59) pertenece a los periodos más antiguos
de Chavín, 1000 ac. Este obelisco representa 2 sistemas agrícolas definidos,
Las plantas más importantes de cada uno de estos sistemas, son el maíz y la yuca, es necesario familiarizarnos con el desarrollo de la yuca y el maíz como productores de calorías y como plantas básicas.
Lathrap (1793 a) propuso: Que el inicio de la
experimentación humana con plantas útiles se inició en África hace unos 40000 años
Que en Meso y Sudamérica la calabaza aparece al fondo de todas las estratigrafías
Que las condiciones que llevarías hacia la “revolución neolítica” en el nuevo mundo y en especial en Sudamérica, se originaron como experimentos
El “jardín casero” es un área aledaña a las casas de los primeros cazadores sedentarios
Lathrap (1793 a) todas estas plantas parecen haber sido domesticadas en África, y de ahí introducidas a Sudamérica y al sudeste de Asia Que el jardín casero original
se lo fue enriqueciendo con la introducción de otras plantas
Que las primeras plantas que el hombre introdujo fueron tubérculos tropicales, como el Otoy
Que el maíz no fue planta que sirvió para darle impulso a la revolución neolítica, sino que sirvió para enriquecerla,
Lathrap (1793 a) Se inició la domesticación de plantas como la calabaza a nivel mundial, y se plasmó en América tropical, por la modificación de la yuca hacia una planta eficiente en la producción de calorías.
CHAVÍN DE HUÁNTAR
Cerca al pueblo de Chavín hay un gran edificio de piedras muy labradas de notable grandeza; era Guaca y Santuario de los más famosos de los
gentiles, donde los indios iban a ofrecer y hacer sus sacrificios
Chavín y el origen de la cultura andina
Los primeros visitantes que dejaron escritas sus impresiones sobre este sitio arqueológico fuero los funcionarios estatales españoles que luego de la
conquista del Perú en 1532 realizaron "visitas" y "tasas" a los nuevos territorios ocupados o de los "extirpadores de idolatrías"
La Portada de las Falcónidas, ingreso principal a "El Castillo" (Templo Nuevo). Su nombre se deriva de las aves labradas sobre las columnas cilíndricas que
forman esta portada.
La teoría de Tello de sobre Chavín manifiesta que la cultura peruana es de origen amazónico y con una supremacía serrana. Pero Rafael Larco Hoyle da una mayor importancia a la costa que a la sierra.
El Complejo Arqueológico de Chavín de Huántar
Plaza Circular Hundida, a la izquierda la escalinata que lleva a la cima de la pirámide principal del Templo Viejo. A la derecha lo que queda de las lápidas y estelas grabadas en piedra que adornaron dicha plaza.
Reconstrucción tridimensional computarizada donde se indican las
principales partes de este sitio arqueológico.
El Arte Chavín en Piedra Las características de éstas representaciones son singulares para este sitio y su
época (el Horizonte Temprano, entre el 800 a.C. al 200 d.C.) y en base a ellas (las piedras labradas) se ha caracterizado al arte de la cultura Chavín.
Principales "obras maestras" del arte de la cultura Chavín labradas en piedra en el sitio arqueológico
de Chavín de Huántar.
El Arte Chavín en Piedra En Chavín de Huántar, podemos apreciar, en el arte del labrado en
piedra en piezas únicas, llamadas: Estela Raimondi, Obelisco Tello, Lanzón Monolítico, La Medusa y otras
Detalle de diseños Chavín tallados en piedra.
El Arte Chavín en Piedra El Obelisco Tello, descubierto por el agricultor Don Trinidad
en 1908. Años después es estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello de quien tomó su nombre.
Al centro, foto del Obelisco Tello, principal obra de arte tallada en
piedra.
El Arte Chavín en Piedra La Estela Raimondi es un gran bloque de piedra que tiene en una de sus caras tallada
a la representación de la divinidad principal de los Chavín en la época del Templo Nuevo. Fue encontrada por el italiano Antonio Raimondi, a mediados del siglo XIX en
casa de Timoteo Espinoza
A la derecha, foto de la "Estela Raimondi", a la izquierda dibujo del diseño labrado sobre esta obra de arte de la cultura Chavín.