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El liberalismo político 1 Comentario a las tesis de John Rawls

John Rawls liberalismo1

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El liberalismo político 1El liberalismo político 1

Comentario a las tesis de John Rawls

John RawlsJohn Rawls

1921 Baltimore, Maryland 1939 Princeton University 1949 con su esposa Margaret Fox: índices 1950 PhD Princeton 1951 influencia de Isaiah Berlín y H.L.A.

Hart en Oxford Cornell (1953) MIT (1962) Harvard (1964) 1995 derrame cerebral y Derecho de

gentes 2002 fallece en Lexington, Mass.

BibliografíaBibliografía

Debate sobre el liberalismo político (con Jürgen Habermas), Paidós Ibérica, 1998.

El derecho de gentes y Una revisión de la idea de razón pública, Paidós Ibérica, 2001.

La justicia como equidad, Tecnos, 2002. Lecciones sobre la historia de la filosofía moral, Paidós Ibérica, 2006. Lecciones sobre la historia de la filosofía política, Paidós Ibérica,

2009. El liberalismo político, Crítica, 2004. Libertad, igualdad y derecho: las conferencias Tanner sobre filosofía

moral, Ariel, 1988. Sobre las libertades, Paidós Ibérica, 1990. Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica, 2006.

El liberalismo político John RawlsEl liberalismo político John Rawls

ContenidoContenido

Sociedad bien ordenada por ciudadanos constructivos

El consenso traslapado La autoridad y la institucionalidad Las libertades básicas

I. Ideas fundamentalesI. Ideas fundamentales

¿Cómo es posible que exista durante un tiempo prolongado una sociedad justa y estable de ciudadanos libres e iguales, los cuales permanecen profundamente divididos por doctrinas razonables, religiosas, filosóficas y morales?

Principios de justicia para cooperarPrincipios de justicia para cooperar

Libertades básicas Cada persona tiene derecho

a exigir un esquema de derechos y libertades básicos e igualitarios completamente apropiado

Desigualdad social 1. Puestos y cargos abiertos

a todos en condiciones de justa igualdad de oportunidades

Puestos y cargos tienen una finalidad social y a favor de menos privilegiados

Principio de diferenciaPrincipio de diferencia

Las desigualdades sociales y económicas inherentes a los cargos y puestos tendrán que ajustarse de manera que, cualquiera sea el grado de tales desigualdades, habrán de redundar en el mayor beneficio de los integrantes menos privilegiados de la sociedad.

Avances en sociedad modernaAvances en sociedad moderna

No esclavitud

No perseguir ideas

religiosas

Equilibrio reflexivo

Justicia como imparcialidadJusticia como imparcialidad

La concepción de justicia debe ser independiente y aceptada por las más diversas corrientes y posiciones

Liberalismo políticoLiberalismo político

Concepción política libremente aceptada, no preconiza ninguna doctrina específica, metafísica o epistemológica, más allá de lo que está implícito en la concepción política misma

Le Génie de la Liberté, Agustín Dumont

Concepción política que fundamenta justiciaConcepción política que fundamenta justicia

Democracia constitucional

Concepción política de justiciaConcepción política de justicia

1º. Se aplica a la estructura básica de la sociedad: instituciones políticas, sociales y económicas

2º. Punto de vista libremente aceptado difiere de doctrinas generales comprensivas

3º. Se expresa en términos de la cultura pública moderna

Sociedad justaSociedad justaS

iste

ma

just

o • Cooperación para funcionar

• Consideración intergeneracional

Sis

tem

a fu

ncio

nal • Sociedad bien

ordenada• Regulación

efectiva

Cooperación socialCooperación social

A. No es sólo coordinación sino reglas consideradas como normas apropiadas

B. Condiciones justas de cooperación: deberes y derechos.

C. Se presume ventaja o inclinación para participar de una determinada forma: aceptación personal

Fórmula del contrato socialFórmula del contrato social

Situación justa para personas libres e iguales sin que nadie obtenga mayores ventajas de la negociación

Excluido la fuerza, coerción, engaño o fraude

Posición originalPosición original

Las personas aceptan entrar en cooperación inicialmente: posición original

La principal característica es el “velo de la ignorancia”

El “velo de la ignorancia”El “velo de la ignorancia”

Consiste en hacer caso omiso de tendencias acumulativas, sociales, históricas y naturales que derivan del pasado.

Así, no se afecta acuerdo basado en principios reguladores partiendo del presente hacia el futuro

Contrato socialContrato social

1º. Concepción política de la persona

2º. En una sociedad bien ordenada

3º. Las concepciones abstractas de la vida social

1. La concepción política de la persona1. La concepción política de la persona

A. Ciudadanos libres con capacidad moral para distinguir el bien (no una religión o moral)

B. Fuentes autoidentificables de reclamaciones válidas

C. Pueden ajustar metas a lo razonable

2. Sociedad bien ordenada2. Sociedad bien ordenada

A. Cada cual sabe los principios de justicia B. La estructura básica cumple esos

principios C. En general, los ciudadanos cumplen las

reglas de sus instituciones básicas

La cultura políticaLa cultura política

Democracia participativa

Rechazo a monopolio de una

sola ideología

Las doctrinas e ideologías aceptan la democracia

Dominio de lo políticoDominio de lo político

Idea comprensiva de sociedad

Doctrina o ideología

Concepción política del ciudadano

Sociedad bien ordenadaSociedad bien ordenada

No es

comunidad

No es

asociación

No es comunidadNo es comunidad

No se da cabida a todos los deseos de sus integrantes

No se regula toda la vida de sus integrantes No se prescriben creencias obligatorias, ni

formas de vida privada No se exige obediencia (órdenes, mandatos,

consensos, etc.) sino se concede libertad

No es asociaciónNo es asociación

No hay fines ni objetivos últimos prescritos: proyecto nación inamovible

No hay precedentes para que unos valgan más que otros

La Constitución no tiene postulados extrapolíticos (laico)

Se nace en el Estado, en una agrupación cerrada: derecho humano a la nacionalidad

3. Concepciones abstractas3. Concepciones abstractas

A. Comparte una concepción política de justicia (letrados consuman interés público)

B. Es el resultado de un consenso traslapado

C. La discusión pública se realiza a partir de la concepción política de justicia

CONTINÚA CIUDADANÍACONTINÚA CIUDADANÍAFin de la sección