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DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE PEIRCE Y SAUSSURE. REALIZADO POR: CAROLAYN GARCIA CI: V- 25.807.454 REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA. MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION. INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO. EXTENCION PORLAMAR. ELECTIVA I.

Diferencias y similitudes entre peirce y saussure

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Page 1: Diferencias y similitudes entre peirce y saussure

DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE

PEIRCE Y SAUSSURE.REALIZADO POR:

CAROLAYN GARCIA

CI: V- 25.807.454

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION.

INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO SANTIAGO MARIÑO.EXTENCION PORLAMAR.

ELECTIVA I.

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SIMILITUDESEl pensamiento del hombre es solo pensamiento en signos. Los signos adquieren validez dentro de una comunidad. Los signos no son identidades aisladas, sino que conforman cadenas y constituyen sistemas de signos. La dicotomía entre la lengua y habla que plantea Saussure es en Pierce la diferenciación entre legisigno y sinsigno.

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DIFERENCIASSAUSSURE PEIRCE

Semiologia Semiotica

Concepción del signo como una relación binaria (significado-concepto y significante-imagen acústica).

El signo se compone por tres elementos: representamen, objeto y el interpretante.

Los componentes del signo son inseparables y dependientes.

La relación entre los componentes del signo es multilateral entre tres términos que son de naturaleza

lógica diferente. Se ocupa del signo lingüístico y realiza sus estudios

desde la lingüística. Abarca todos los signos, no solo los lingüísticos, y realiza

su aporte desde la filosofía y la lógica matemática El signo es una entidad cerrada El signo es una entidad abierta

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DIFERENCIASSAUSSURE PEIRCE

No trabaja con la materialidad del Trabaja con la materialidad del signo

signo Distingue al símbolo del signo por el grado de arbitrariedad.

Realiza una clasificación compleja de los signos, plantea tres divisiones al interior de cada una de ellas.

Se interesa por el funcionamiento de la lengua. Le interesa saber como conoce el hombre.

Le interesa el sigo y no lo que está fuera de él. Se interesa en la relación del signo con la relación.