• Eric Suarez

• Josué Hernández

• Jonathan Carrión

• Joseph Campoverde

• Cinthya Romero

• La cultura Chorrera tendría sus orígenes

en la cultura Machalilla, su datación es

de 1200 A.C. al 500 A.C., ocupó la

costa sur del Ecuador, extendiéndose a

lo largo de la cuenca del río Guayas y

sus tributarios. Estos ríos les sirvieron

de lugar de aprovisionamiento y vía de

circulación. Su asentamiento original se

ubica en la actual provincia de Los

Ríos, en el sitio La Chorrera, en la

ribera oriental del río Babahoyo, en el

año de 1954, Estrada, Evans y Meggers,

con la valiosa información

proporcionada por Francisco Huerta

Rendón, realizaron los primeros

estudios sistemáticos. También

ocuparon Los Ríos, Manabí y

Esmeraldas, y logró además, una gran

expansión cultural prácticamente en

todo el territorio ecuatoriano.

• Los Chorreras vivían del cultivodel maíz, complementando sudieta con la recolección demariscos en la costa, la caza deanimales y aves, y la recolecciónde frutos. A juzgar porrepresentaciones en cerámica, l afauna marina era explotada desdebalsas de totora o en canoas demadera. Importante rol jugaba elintercambio por mar y tierra,circulando piedras exóticas comoobsidiana, lapizlázuli y cristal deroca para confeccionar cuentas decollar, adornos e instrumentos.Algunas de estas materias primashabrían sido traídas de lugares tandistantes como Perú.

• La cerámica de esta cultura es de superficie

prolijamente pulida, luciendo casi como un

espejo, sobre la cual se utilizaban distintos

tonos de rojo, negro, y blanco amarillento,

separando las zonas con puntos e

incisiones. Las vasijas representan,

animales, plantas, frutos, obras de

arquitectura y seres humanos. Estos últimos

son representados con formas redondeadas

y voluminosas, portando un turbante o

tocado en la cabeza, el cual pudo ser un

signo de estatus especial en la sociedad.

Las famosas botellas silbato desarrolladas

en Chorrera. El aire atrapado en el interior

de la botella, era presionado al introducir

agua y pasaba por la cámara de un sílbalo

construido estratégicamente en la parte

superior del cuerpo del recipiente.

• Las generaciones adultas trasmitenla cultura como patrimonio olegado, hay un doble juego ya quese selecciona lo que se trasmite y elque recibe también seleccionasegún sus intereses.

• La cultura Chorrera estaríaconformada por grupos más bienpequeños, de entre 100 y 200individuos, que estaríanrelacionados entre sí por elparentesco y la reciprocidad.Existirían especialistas para lasdistintas labores productivas, comopescadores, agricultores, sacerdotesy curanderos. La presencia deorejeras sólo en ciertos individuos yciertos tipos de vasija encontradosúnicamente en algunos lugaresfunerarios, sugieren una sociedaddividida por distinciones de rango.

• Se habla de que había muy pocos cántaros y vasos de paredes finas en habitaciones y en tumbas, lo que trata como conclusión que eran con fines rituales, lamentablemente no se ha encontrado más evidencia de religión y hasta el momento no hay aparición de ningún templo o construcciones rituales.

• Tenían un curandero que poseía conocimientos herbolarios, y además consumían coca y plantas alucinógenas que les permitían tener contacto con el más allá. Esto tenia un fin religioso

• Su dedicación los condujo a la implementación de una nueva tecnología agrícola: el uso de camellones o campos elevados de cultivo son acumulaciones de tierra entre las cuales se construyen canales de agua que a su vez sirven como criaderos de peces.

• Aunque no hay evidenciadirecta, por medio de algunaspiezas de cerámica en las quese representan sus viviendas,se pude tener unaaproximación referente al tipode arquitectura Chorrera,constituida por plantasredondas y rectangulares conparedes verticales y contechos a dos aguas. Se hapodido comprobar tambiénque Chorrera ejerció graninfluencia en regionesapartadas como La Victoria,en Guatemala, y Teotihuacan,en México.