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1. CRONOLOGÍA
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES
3. EVOLUCIÓN GENERAL
3.1.- Época Omeya3.2.- Época Abasida
4. EL ARTE HISPANO MUSULMÁN
4.1.- El califato de Córdoba4.2.- Los reinos de Taifas4.3.- Período almorávide4.4.- Período almohade4.5.- Reino nazarí
4. OTRAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
5. EL FENÓMENO MUDEJAR
ÍNDICE
1. CRONOLOGÍAMUNDO MUSULMÁN
MUSULMANES EN LA PENÍNSULA IBÉRICA
622 661 1258750
Época Omeya Época Abasida
711 756 929 1031 1086 1153 1237 1492
Mahoma y expansión
Emirato
dependiente
Alm
orávides
Alm
ohades
Reino Nazarí
Califato de Córdoba
Reinos de Taifas
Emirato
independiente
1. CARACATERÍSTICAS GENERALES
RASGOS GENERALES
Importancia de sus ideas religiosas (Prohibición de representar la figura humana)
Síntesis de artes de pueblos que contactan (romanos, mesopotámicos, persas, bizantinos y bárbaros)
•Materiales pobres (mampostería, ladrillo) que se decoran con yeso
•Soportes: Pilar de ladrillo y columna reutilizada
•Tipos de arco (Recogen arcos de muchas culturas) Generalmente son decorativos, la arquitectura es arquitrabada.
Arco de herradura
•Importancia de la decoración: horror al vacío (Influencia oriental)
GEOMÉTRICA (Lacería)
VEGETAL
EPIGRÁFICA
MOCÁRABES
•La mezquita
SALA DE ORACIÓN
(haram)
ALMINAR O MINARETE
FUENTE DE LAS ABLUCIONES
(sabil)
PATIO (sahn)
QUIBLA
MIRHAB
MAXURA
4. ARTE HISPANO MUSULMÁN4.1.- CALIFATO DE CÓRDOBA
•MÉZQUITA DE CÓRDOBA (Siglos VIII – X)
Se producen varias ampliaciones:•Abd-al-Rahman I•Abd-al-Rahman II•Abd- al Rahman III•Abd-Hakam II•Almanzor
•Se construye sobre una antigua iglesia visigoda, utilizando los fustes de las columnas.
Máximo desarrollo cultural del mundo musulmán en la Península Ibérica.
•Obra cumbre de la arquitectura califal
•Síntesis de culturas establecidas en la Península:•Arcos de herradura visigodos•Romanos: Arcos superpuestos (Acueducto de Mérida)
• Se estructura en naves perpendiculares a la quibla.
•Superposición de arco de herradura y peraltado (dar altura al edificio)
•Alternancia de dovelas de colores (ritmo)
•La ornamentación se va recargando con al proximidad de la quibla•En el siglo X (Al-hakamII) se construye la maxura (arcos entrecruzados y lobulados) y la quibla.
Maxura
•La quibla y el mirhab es la zona más decorada (suntuosidad) con mármoles y decoración vegetal y epigráfica, realizada por artistas bizantinos .•El mirhab tiene un arco de herradura enmarcado en un alfiz y una cúpula gallonada de arcos que se cruzan.
Quibla
4.2.- REINOS DE TAIFAS (1031- 1086 )
Desintegración del mundo musulmán en distintos reinos
•Pobreza de materiales, se enmascara con lujosa decoración
•Alfajería de Zaragoza
4.3.- PERÍODO ALMORÁVIDE (1086- 1153)
Pueblo bereber que invade la Península
•Su arquitectura se caracteriza por:•Utilización del ladrillo•Arcos complicados y diversos•Bóvedas de nervios•Incorporación del mocárabe
4.4.- PERÍODO ALMOHADE (1153- 1237)
•No aporta grandes novedades arquitectónicas•Enorme variedad de elementos decorativos, el paño de sebka (Retículas de rombos que desarrollan arcos lobulados y mixtilíneos)
•Se desarrollan los alminares de las mezquitas.
Mezquita de Marraquesh
• Otros edificios. Torres de murallas defensivas Palacios
Torre del oro SevillaPatio del Yeso Álcazar de Sevilla
4.5.- REINO NAZARÍ (1237- 1492)• Se generaliza la construcción de palacios, el palacio nazarita:
•Pobreza exterior pero exuberancia interior•Se organizan en trono a un patio central con estanque (alberca).•Influencia de los palacios orientales (mesopotámicos). Ley del asombro
•Importancia de los jardines y el agua como goce de los sentidos:
•Relacionado con el paraíso coránico
•Aroma de las plantas•Juego de perspectivas (reflejos)•Sonido del agua•Frescor
• La columna con capitel nazarí: Primer cuerpo cilíndrico con una cinta, y el segundo cuadrado y con decoración esquemática vegetal. Pueden ser pareadas
• Arquitectura arquitrabada, el uso de arcos es puramente ornamental. Arcos peraltados con mocárabes
•Muros trepanados donde traspasa la luz
• Decoración: -Enmascara la pobreza del material (Horror al vacío)-´De carácter epigráfico (datos sobre personajes o textos religiosos o poéticos)-Formas geométricas y policromadas (yeso y madera)
MEXUAR
PATIO DE LOS ARRAYANES
CUARTO DORADO
PATIO DE LOS LEONES
SALA DE LA BARCA SALA DE LOS
ABENCERRAJES
SALA DE LAS DOS
HERMANAS
6. EL FENÓMENO MUDEJAR
•Fusión del arte cristiano y el islámico. Se toman los materiales y elementos decorativos musulmanes.•Realizadas por musulmanes en zona cristiana
• Utilización del ladrillo, yeso y madera•Desarrollo de los techos de madera (artesonado)• Decoración de las fachadas con entrecruzados
Dos momentosROMÁNICO – MUDEJAR (XI y XII)
GÓTICO – MUDEJAR (XIII – XV)
•Sinagoga de Santa María la Blanca•Sinagoga del Tránsito•El Alcázar de Sevilla •San Martín y San Salvador en Teruel
Ejemplos: