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Alone, together
La construcción de la subjetividad en la postmodernidad
Who’ s that girl?
Sherry Turkle is the Abby Rockefeller Mauzé Professor of the Social Studies of Science and Technology at the Massachusetts Institute of Technology. She obtained a BA in Social Studies and later a Ph.D. in Sociology and Personality Psychology at Harvard University. She now focuses her research on psychoanalysis and human-technology interaction. She has written several books focusing on the psychology of human relationships with technology, especially in the realm of how people relate to computational objects.
TechnologyJust does`nt change the way we are as individuals; it also changes the way in which we conceive of our social world
No vi, que esta Tecnología la tendríamos …..siempre
The feeling that “no one is listening to me” make us want to spend time with the machines that seem to care about us
El teléfono nos recuerda la capacidad de estar en otra parte
On line
Disponibilidad las 24 horas
inmediatez vs cercaníafrustración y temporalidad
No se puede controlar lo
que decimosEs en tiempo
realInteracciona-
mos
Face to face
Siempre seremos
escuchados por las redes
sociales
Estamos atentos a todo
lo que queremos
estarl
No tenemos que estar
solos nunca más
On lineTeléfono
No nos editamos
No controlamos
No nos borramos
Face to face
La conexión constante en la que viviemos ha cambiado la manera en que la gente se ve a sí misma.
Evolución de “soy, luego existo” hacia el “comparto, luego existo oculto la insatisfacción personal de no ser escuchado en la vida diaria, en la sociedad física
El precio del On line
Herir a las personas
No hay segunda oportunidad(talk you latter)(call you back)
Mal entendido
El precio del On Line
Herir a las personas
No hay segunda oportunidad(talk you latter)
Mal entendido
Las nuevas generaciones compiten con la atención y dedicación que se tiene actualmente en la pantalla
Internet es una cámara llena de ecos, una casa de espejos, porque en realidad tiende a leer solo lo que nos satisface, lo que manifiesta ideas que ya profesamos, queremos escuchar fundamentalmente lo que podríamos haber dicho nosotros mismos (Zygmunt Baumann)
