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MARGOTH FONTALVO CHINCHILLA CODIGO: 49 770 966YOLANDA DEUGENIA POLO CODIGO: 49 774 332MILENA SANTIAGO PLATA CODIGO: 49 772 913

YASMIN ROCIO GOMEZ CODIGO: 49 777 886

GRUPO:100101_819

TUTOR: JOSE JULIAN ÑAÑEZUNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

2012PROGRAMA: PSICOLOGIA

 EPOCAS

 CORRIENTE O ENFOQUE

 REPRESENTANTES

 CARACTERISTICAS

  

              ANTIGÜEDAD

     FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

 Tales de Mileto

 El agua es el principio de todas las cosas. Trató de explicar la estructura del universo: el orden de los astros respecto a la tierra. 

 Anaximandro

 La naturaleza está presta a ser conocida, pero no se ve una clara distinción entre el sujeto que conoce y el objeto conocido. Es posible conocer los seres de la naturaleza. 

 Pitágoras

 El número es para los pitagóricos, la esencia de las cosas, en tanto se reducen los entes geométricos a números y todas las cosas a la unidad y al punto, a la vez que consideran los elementos del mismo número como elementos de todas las cosas. 

 Anaxímenes

 Anaxímenes ve una relación estrecha entre el aire y el movimiento, y esto garantiza la preexistencia infinita del aire y su posible equivalencia con Dios.  

 Demócrito y Leucipo

 Los átomos chocan y giran, formando grandes agregaciones de materia. Su teoría atómica anticipó los principios de la conservación de la energía y la irreductibilidad de la materia. 

 Teoría del Intelectualismo Moral

 SÓCRATES

 La mirada no ha de dirigirse hacia fuera y a los comienzos, sino hacia dentro (hacia sí mismo) y hacia los fines (de las acciones, de la vida humana). La filosofía debe ser conocimiento de uno mismo Sin el conocimiento moral no hay autodominio. La virtud se basa en el conocimiento, en la aprehensión «intelectual» de los valores y éste puede ser aprendido y enseñado. Sócrates trata de someter la vida humana y sus valores a la razón y trata demás de racionalizar la conducta humana ajustándola a normas fijas y universales.

    Teoria de la Reminiscencia

 PLATÓN

Afirma que el conocimiento en el hombre es innato; que el alma del ser humano conoce ya la verdad antes de encarnarse en el cuerpo, y que la tarea del hombre en la vida es ir recordando todas las cosas que su alma ya conocía, las cuales, como consecuencia del proceso de encarnación, habían sido olvidadas. De esta forma, no es posible para el hombre ampliar sus conocimientos, puesto que éstos se encuentran en él desde su nacimiento, sino tan sólo sacarlos a la luz, recordarlos, y esto es lo que nosotros llamamos "aprender". 

 Teoria de la Abstracción

 ARISTOTELES

Para llegar al conocimiento hay que seguir el siguiente proceso: 1. El conocimiento es la percepción del mundo y de las cosas mediante los sentidos. 2. Nos hacemos una imagen de las cosas mediante la imaginación. Ahora que tenemos la imagen en la cabeza, mediante la memoria fijamos esta imagen en nuestro cerebro. 3. Es el del entendimiento, cuya función es comprender la sustancia que está compuesta por materia y forma. Pero el entendimiento es de dos tipos: Paciente y Agente. El paciente consiste en discurrir y conocer a fondo esa sustancia. El agente es todo lo contrario, entiendes por iluminación, una vez te llega la iluminación conoces las características generales de esa sustancia y ya eres capaz de aplicarlo a otras cosas. 

MEDIOEVO     La Edad Media, Medievo o Medioevo, es el periodo histórico de la civilización occidental este periodo inicia en el año de 476, con la caída del imperio Romano y su fin en 1492 con el descubrimiento de américa o en 1453 con la caída del imperio bizantino, fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta. En este periodo se dieron grande aporte científico que surgieron a raíz de los diferentes debates, y que poco a poco fueron dando paso a la ciencia moderna.Muchos de estos debates fueron propuestos desde la ciencia natural aristotélica hasta la ciencia de Galileo Galilei, y así fue como se da comienzo a la ciencia moderna, la cual en mi opinión estaba reprimida por la iglesia, que basaban su fe a todo lo espiritual y todo era dado por la gracia divina y no permitían debates que turbaran su fe.

 

     MODERNIDAD

    Racionalismo 

  , RENE DESCARTES

Las matemáticas Son precisas, exactas, claras, rigurosas, en ellas no hay confusión de unas cuestiones con otras (distinción). Es necesario partir de una primera verdad cierta, indubitable, como hacen las matemáticas (axiomas). Es necesario elaborar un método sencillo y riguroso que nos permita pasar (de forma racional-deductiva) de esta a otras verdades. La evidencia intelectual como criterio de verdad: las cosas que conce­bimos muy clara y distintamente son todas verdaderas.  

   Existencialismo Moderno

   BLAISE PASCAL

Pascal rechazó el vigoroso racionalismo de su contemporáneo René Descartes, afirmando en sus Pensées que una filosofía sistemática que se considera capaz de explicar a Dios y la humanidad representa una forma de orgullo. Al igual que los escritores existencialistas posteriores, contempló la vida humana en términos de paradojas: la personalidad humana, que combina mente y cuerpo, es en sí misma paradoja y contradicción. 

      Racionalismo

      EMMANUEL KANT

La teoría del conocimiento de Kant, presentada en su Crítica de la razón pura. Propone que el intelecto, con sus formas a priori de la sensibilidad y sus categorías del entendimiento, construye, tomando como materia las impresiones caóticas, el objeto de conocimiento, el fenómeno, que es intramental. El intelecto no conoce las cosas tal como son en sí mismas (noúmeno) sino tal como él mismo las construye (fenómeno). Ideas de la razón pura: las ideas de Dios, de alma y de mundo permanecen vacías. Son las impresiones las que dotan de contenido a las formas vacías del intelecto, pero de las ideas de la razón no tenemos impresión alguna.  

   Materialismo Histórico

 CARLOS MARX

Toda la historia es la historia de las contradicciones reales (no entre ideas, como en la filosofía hegeliana) entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción. El factor determinante de la historia lo constituye esta contradicción dialéctica entre fuerzas productivas y relaciones de producción, expresada en la lucha de clases, que se convierte en el motor de la historia.

     Positivismo    

   AUGUSTO COMTE

Lo positivista se basa en la experiencia y el conocimiento empírico de fenómenos naturales y considera que la metafísica y la teología son sistemas de conocimiento imperfectos e inadecuados. Pero la ciencia positivista tiene fines concretos y materiales de estudio, que son el Teológico, el Metafísico y el Positivo.

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http://es.wikipedia.org/wiki/PosmodernidadMODULO EPISTEMOLOGIA - UNAD