M A O N A R I A E M P A R A T Y
CO
L
GI
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EN
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GO
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P A R A T Y N E W S
D E S C U B R A O Q U E
A M A O N A R I A
G R A N D E S A T O S M A -
N I C O S
A S I M B O L O G I A
P O R Q U P A R A T Y ?
C O N H E A U M M A O M
M A O N A R I A P A R A
M U L H E R E S
Interesses Especiais
A verdade sobre a Inde-
pendncia Brasileira
Maonaria em todos os
cantos!
O grande mistrio des-
vendado .
Conhea como a
maonaria influenciou
a cidade de Paraty.
Saiba porque a cida-
de est to repleta de
smbolos.
N E S T A E D I O :
E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A
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O homem pode encontrar
significado na vida, curta e
perigosa como , somente
atravs de seu devotamento a
sociedade - Albert Einstein
Mostre-me um homem sem v-
cios e eu mostrarei um homem
sem virtudes - Abraham Lincoln
Ser humilde com os superiores
obrigao , com os colegas corte-
sia e com os inferiores nobreza
- Benjamin Franklin
De tanto ver crescer a injustia, de
tanto ver agigantar-se o poder nas
mos dos maus , o homem chega a rir-
se da honra, desanimar-se de justia e
ter vergonha de ser honesto
- Rui Barbosa
Se no estivermos dispostos a pa-
gar um preo por nossos valores, se
no estivermos dispostos a fazer al-
guns sacrifcios para realiza-los, en-
to deveramos nos perguntar se re-
almente acreditamos neles
- Barack Obama
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Expediente:
Publicao bimestral dos alu-
nos do Colgio Pentgono.
Editores Gerais:
Amanda Machion
Julia Marino
Juliana Santana
Luiza Barros
Stephanie Vidotti
Tiragem da Revista:
10 exemplares
Revista Paraty News
Rua Nelson Gama de Oli-
veira , 1244 - Morumbi -
So Paulo
www.colegiopentagono.com
Assistncia tcnica:
Roseli Cabral
Coordenao:
Andrea Andreucci -
Coordenadora da unidade
Marcos Monteiro -
Prof.Orientador
Pg 4 ... Carta ao leitor
Pg 5 ... O que a Maonaria?
Pg 6 ... Influncias da Maonaria
Pg 7... Independncia do Brasil
Pg 8 ... A Simbologia
Pg 10 ... A maonaria em Paraty
Pg 11 ... A simbologia em Paraty
Pg 13 ... A pedra bruta e pedra polida
Pg 14 ... A justia e a Maonaria
Pg 15 ... Maonaria para mulheres
Pg 16 ... Entrevista com uma menina Arco-ris
Pg 17 ... Opinio pblica
Pg 18 ... Entrevista com maom
N D I C E
C A R T A A O L E I T O R
P A R A T Y N E W S
A sociedade mais discreta que h hoje comeou a tornar pblica seus principais ideais. A
maonaria vem, desde o sculo XVII, influenciando intensamente a sociedade em que vivemos. A
Revoluo Francesa que tinha como objetivo a liberdade, igualdade e fraternidade, baseada nos
preceitos manicos. Desde ento, o mundo comeou a ser conduzido em direo a esses ideais.
Os maons j foram perseguidos pela Igreja catlica , durante a reforma protestante, pelos
nazistas , durante a 2 guerra mundial, e so discriminados at hoje pela populao , por desconhe-
cerem e relacionarem com ms informaes. Muitas delas creem que esta sociedade est relacio-
nada bruxaria, ideia originada no surgimento da ordem. Porm, as lojas manicas buscam discu-
tir, entender, ajudar e fazer algo em busca do bem, sendo formada principalmente por homens
bons, sem vcios e que possuem uma religio, seja ela qual for. Esses integrantes costumam se
ajudar e ajudar o prximo sempre que necessrio.
Alm disso, grande parte dos objetos de estudos deles seriam os smbolos pertencentes
ordem, que possuem cada um seu significado e pode ser interpretado de diferentes formas. Esses
Homens fazem diversos rituais, tanto para a entrada na sociedade at a concluso de cada nvel.
A maonaria est presente em diversas partes do mundo, atuando tambm no Brasil. Um
dos locais que possuem uma grande influncia manica no Brasil em Paraty, em que possui
smbolos na maioria dos casares da cidade.
O grande mistrio da ordem faz com que as pessoas criem diversas ideias sobre o que se
passa l dentro. Ao entrevistar e mesmo perguntar algo relacionado ordem para um maom a
principal resposta deles eram no posso dizer. Isso ocorre por ser uma ordem discreta, em que,
as pessoas no pertencentes Maonaria no podem saber de alguns assuntos e gestos relacio-
nados ordem.
Outro ponto que as pessoas acreditam que a Maonaria seria uma religio, e insistem
nessa ideia, mas no . A maonaria respeita e aceita todas as religies. No entanto, h a repre-
sentao do Deus, como o Grande Arquiteto do Universo.
Sendo assim, apresentaremos a seguir, diversas informaes e explicaes sobre essa or-
dem to importante e to influente nos dias de hoje.
Pgina 4
A maonaria uma ordem
fundada, principalmente, por obrei-
ros (pedreiros). Conhecida como
uma sociedade discreta, a Maona-
ria segue os princpios da igualdade,
liberdade e fraternidade. Composta
somente por homens com o propsi-
to comum de se aperfeioarem na
sociedade, e divididos em 33 graus,
iniciando em aprendiz, companheiro
e mestre. Admite todo homem livre,
de bons costumes, no faz distino
de raa, religio, iderio poltico ou
posio social e deve firmar crena
em um Deus.
A ordem no uma religio,
e no anti-religiosa, acredita na
existncia de um Grande Arquiteto
do Universo e a imortalidade da al-
ma. Assim como tambm no um
partido poltico, apoia o amor p-
tria, respeito s leis e Ordem. Os
maons so aconselhados a se tor-
narem cidados exemplares e a se
afastarem de movimentos cuja ten-
dncia seja a de subverter a paz e a
ordem da sociedade, e se tornarem
cumpridores das ordens e das leis
do pas em que estejam vivendo. Os
maons estruturam-se e renem-se
em clulas autnomas, designadas
por lojas, todas iguais independen-
tes entre si.
Existem, no mundo, aproximada-
mente 6 milhes de integrantes es-
palhados pelos 5 continentes. 150
mil maons e 4.700 Lojas.
Conhecida
como uma
sociedade
discreta, a
Maonaria segue
os princpios da
igualdade,
liberdade e
fraternidade
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No Brasil existem aproxi-madamente 150 mil maons e 4.700 Lojas. Para entrar na maonaria necessrio que o candidato seja convidado. Seu nome encami-nhado para o templo atravs de um membro maom, que vai ser seu padrinho, e analisado. Efe-tuam-se diversas investigaes para saber se o indivduo possui caractersticas e valores para ser maom. Tais caractersticas so: - Ter uma vida familiar harmoni-osa - Bom relacionamento profissional e social - Ter carter e moral ilibados - Fidelidade aos compromissos assumidos - Conscientes de seus deveres com a Ptria - No tem discriminao com a cor, raa ou religio - Homem livre e de bons costu-mes - Cr em um Ser Superior - Boa sade fsica e mental . Alm disso requer que o candidato seja maior de idade, do sexo masculino, integro, ter a concordncia de sua esposa (ou pais, se no for casado), ter em-prego e domiclio fixos. Se adequado a todos es-ses requerimentos, chamado para se dirigir loja manica, da qual seu padrinho filiado e pas-sa por um ritual de iniciao, que mantido em sigilo. O iniciado deixa ou adqui-re hbitos, jura e promete, novos comportamentos, nova filosofia de vida, em prol de melhorar a sociedade e a si mesmo.
O Q U E M A O N A R I A ?
I N F L U N C I A S D A M A O N A R I A
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Em sculos de existncia, a Maonaria influenciou na histria do mundo e seus momentos im-
portantes, com personagens fundamentais para a formao das sociedades. Na histria do Brasil, a
ordem foi essencial, foram os maons que influenciaram a Princesa Isabel a assinar a abolio da es-
cravatura e a Dom Pedro I a declarar a independncia que, alis, era um maon. Atualmente existem
cerca de 150 mil maons, exercendo influencia na poltica, economia, entre outros.
Tambm possvel perceber tal influencia manica em esferas mundiais, como por exemplo, na Revoluo Francesa, onde os maons se inspiraram pelos ideais de liberdade, igualdade e fraterni-dade, representados pelas trs cores da bandeira francesa. E os EUA, que tal presena manica fica evidenciada at mesmo nas notas de dlar, devido suas figuras. Tambm possuem mais de 15 mil lo-jas manicas, e sempre atuaram na politica. Vale lembrar que 14 presidentes norte-americanos foram maons, entre eles esto, George Washington, Franklin Delano Roosevelt e Barack Obama.
Usando Franklin como primeiro exemplo, conhe-cida sua participao como Venervel da Loja As Nove Irms (famosa loja manica), em cujos registros figura com a meno Ministro Plenipotencirio dos Estados Uni-dos da Amrica Setentrional. Alm de estadista e cientista ilustres, foi um dos maiores Franco-Maons dos EUA.
J na maonaria brasileira, o nordestino Rui Barbosa foi iniciado maom na Loja Amrica, em julho de 1869. A Loja, porm, era ainda iniciante, pois fora fundada em novembro de 1868 e seria regularizada apenas em julho de 1869.
Outro brasileiro que tambm teve um papel importante na maonaria do pas foi o cantor Luiz Gonzaga. To importante para a divulgao da msica nordestina, ele tambm exerceu papel funda-mental para o desbravamento da maonaria no Serto pernambucano.
J no caso de Disney, o famoso fundador do maior estdio de animaes compunha seus fil-mes com smbolos e marcas implcitas, com propsito de criao da identidade pessoal e sua arte. No famoso logotipo da Walt Disney Pictures, pode-se traar a mesma curva em trs letras, sendo o n-mero trs importante e conhecido na numerologia manica por representar a unio.
Mesmo com a morte de Disney, em 1966 , so
conhecidas entre os maons algumas prticas recentes
da simbologia em longas do estdio. O consagrado
vencedor de Oscars O Rei Leo, de 1994, apresenta,
implicitamente, em uma de suas cenas, o tringulo
equiltero manico.
I N D E P E N D N C I A D O B R A S I L
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Diferentemente dos livros e das aulas de histria, a inde-pendncia do Brasil no teria sido efetuada caso no tivesse uma grande fora sobre isso, a Maonaria. O desejo de romper os laos com Portugal no Brasil, j era grande, s faltava uma liderana para tal. Portanto, aps o retorno de D. Joo para Portugal, os maons viram o momento certo e encontraram o lder para que tudo isso ocorres-se. Um jovem de 24 anos, D. Pedro, era preciso apenas ins-tru-lo e convenc-lo. Sendo assim, grandes maons como Jos Bonifcio, Joaquim Gonalves Ledo e Jos Joaquim da Rocha consegui-ram, a partir de todos os requisi-tos necessrios para ser ma-om, traz-lo para a Instituio. A partir de ento, o Prncipe re-gente decretou que ficaria no Brasil.
Desde ento, as aes ma-nicas comearam a aumentar, Jos Bonifcio influenciou D. Pedro em di-versas decises, como o decreto do Cumpra-se e a criao de uma Consti-tuinte. Aps isso, o Prncipe adotou o nome de Guatimozim, para poder en-trar na Ordem, uma vez que, os ma-ons eram perseguidos pela igreja, dificultando as identificaes. Alm disso, em 5 de agosto de 1822, D. Pedro se tornou Mestre. No-vamente, Jos Bonifcio agiu, e pro-ps que o imperador se tornasse o Gro-Mestre do GOB (Grande Oriente do Brasil). No mesmo ano, em 7 de se-tembro, o imperador, mais uma vez influenciado pelo maom Jos Bonif-cio , decreta a independncia do Bra-sil. Por isso, no h como negar, a Maonaria teve um papel fundamental para a independncia. O medo da se-parao do territrio e as grandes ex-ploraes, foram os principais motivos que incentivaram essa ao manica.
Os maons
viram o
momento certo
e encontraram
o lder para que
tudo isso
ocorresse.
A S I M B O L O G I A
Grande parte
desses
smbolos est
presentes no
dia a dia de
todos e tambm
no antigo
testamento.
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Um dos principais mistrios da maonaria seria a simbologia.
Esses smbolos possuem diversos significados para os maons. Gran-
de parte desses smbolos esto presentes desde o antigo testamento
at mesmo nos dias de hoje.
Alm disso, os significados misteriosos da simbologia e da nu-
merologia na maonaria surgiram principalmente quando a Ordem se
tornou oculta, devido perseguio da igreja. Cada desenho e cada
nmero, pertencente Ordem, possuem um significado sempre relacio-
nando com os preceitos desta instituio, de forma que, representa
evoluo do homem, carnal e espiritual, a unio entre os irmos e a
famlia e a questo da justia, tanto com a humanidade quanto com si
mesmo.
O smbolo mais conhecido da maonaria seria o esquadro e o
compasso, presentes em diversas cidades em que a Ordem est esta-
belecida. Alm disso, possui um dos significados mais importantes para
o maom. O esquadro representa a fixao do homem na terra, j o
compasso expressa a evoluo carnal e espiritual do irmo.
Outros smbolos e nmeros seriam: a rom, o nmero 3, o trin-
gulo equiltero, a pedra bruta e a pedra polida, a corda de 81 ns, a
rgua de 24 polegadas, entre outros, que significam:
A rom: A fruta que possui um formato redondo com diversas
sementes juntas e diversas camadas, indica a unio entre os ir-
mos, que seria a juno das sementes em um lugar fechado
como se fosse a loja e as camadas que seriam os nveis de ele-
vao do homem.
O nmero 3: O nmero mais importante da maonaria re-
presenta a unio entre a famlia e entre religies. Na famlia,
seria o pai, a me e o filho (a). J na religio, as 3 trindades
divinas, no catolicismo o pai, o filho e o espirito santo, os
trs filhos de Js, os trs vares de Abrao, Shamash, Sin,
Ishta (a dos Sumerianos), Osris, sis e Horus (dos antigos
egpcios), Brahma, Vishnu e Siva (dos Indus).
3
A corda de 81 ns: A corda est presente ao redor do templo, junto ao teto e
acima dos smbolos do zodaco. Ela representa a unio fraternal e espiritual
entre os irmos, idealizando os irmos de mos dadas. O nmero 9 ao quadra-
do, que por sua vez o quadrado do nmero 3.
A pedra bruta e a pedra polida: dentre as interpretaes
mais relevantes para o maom, essa pedra, em que a bruta
indica o homem em sua entrada na maonaria, sendo
aprendiz. A partir de ento, de acordo com sua evoluo o
irmo comea a polir a pedra, sendo que, ao chegar ao 33
grau j seja evoludo, e a nica pedra que perfeita e intei-
ramente polida seria a do Grande Arquiteto do Universo.
(Leia mais na pgina 13)
A rgua de 24 polegadas: A rgua juntamente com o mao e o cinzel comple-
tam os instrumentos do maom, a rgua indica um traado pelo qual o irmo
seguir o polimento da pedra. J as 24 polegadas representam as 24 horas do
dia, sendo que, nessas 24 horas o homem deve polir um pouco mais a sua pe-
dra, evoluindo um pouco todo dia.
M A O N A R I A E M P A R A T Y
Durante o perodo de Inquisio na Europa, feita pela Igreja Catlica, muitas pessoas foram per-
seguidas e mortas, sendo acusadas de heresia. Nesse caso, os maons, por fazerem parte dessa Or-
dem discreta e to misteriosa para a poca, tambm foram perseguidos e mortos.
Portanto, os irmos decidiram fugir da Europa para escapar da Inquisio, buscavam um lugar
que no tivesse preconceitos e que no saberiam da existncia da Ordem. O Brasil foi escolhido para
esse refgio, em que , no haviam muitos habitantes , podendo fundar a Maonaria em territrio brasilei-
ro.
Por isso, o local mais exato para a fixao desses
irmos foi Paraty. A cidade litornea era ,na poca ,muito
importante para o ciclo do ouro. Outros fatores foram o
isolamento geogrfico que restringia o acesso a cidade e o
analfabetismo da populao local, em que , dificultava o
entendimento e conhecimento do povo em relao Ma-
onaria.
Alm disso, os maons por serem alfabetizados,
ocuparam cargos importantes na cidade carioca, como
prefeitos, juzes e delegados , ajustando a cidade de acor-
do com a Ordem.
Em contrapartida, aps o fim do ciclo do ouro, houve a queda da economia paratiense , isolando
ainda mais a cidade, sendo que os comerciantes, maioria maom , deixou a cidade , indo para o Rio de
Janeiro e So Paulo, ficando apenas mulheres, crianas e idosos na cidade e desestruturando a Ordem
paratiense.
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S I M B O L O G I A E M P A R A T Y
Pgina 11 E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A
Talvez a principal forma de perceber a in-
fluncia da maonaria em Paraty so os smbolos
que esto presentes em inmeras construes. Sua
funo, antigamente, era informar irmos que che-
gassem a cidade que ali havia a existncia de uma
Ordem e que ele seria acolhido.
O que mais chama ateno so as faixas de-
corativas. Elas contm alguns elementos que so
sempre pintados em azul e branco.
O desenho central desta faixa quase
sempre um losango que representa os dez princ-
pios da ordem: Coroa, Sabedoria, Inteligncia, Graa, Fora, Beleza, Glria, Vitria, Fundamen-
to e Reino.
O esquadro e o compasso tambm so representados,
estando presentes em grande parte dos casares.
Na posio vertical, este smbolo representa
a lua na fase crescente e decrescente, contrapos-
tas. A crescente representa a sabedoria e a vida e a decrescente a ignorncia e a morte.
Nesta posio representa a cimitarra e o crescen-
te, smbolos do Oriente.
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O Pentagrama representa o homem com seus cin-
co membros, o ser pensante.
Smbolo presente no ritual manico, o avental.
Alm das faixas de-
corativas, h os cunhais,
que so colunas de pedra
nas edificaes que formam
o tringulo manico.
Uma outra forma,
menos visvel, so as plan-
tas da casas. Como se sa-
be, o nmero trs tem gran-de importncia para a ma-
onaria. Ele representa o
tringulo. Significa diversas
coisas, entre elas as trs qualidades do Supremo Cri-
ador do Universo, o Grande
Arquiteto, que so a onivi-
dncia, onipresena e onis-
cincia. Pode significar tam-bm as trs classes de um
maom: aprendiz, compa-
nheiro e mestre. Pode ser
tambm a Santssima Trin-
dade, entre outras.
Por este motivo, as plan-
tas das casas so feitas em es-
cala 1:3333 e no na escala
normal 1:50 ou 1:100. Isto se
deve ao fato de, como os ma-
ons eram estudados, ocupa-
ram importantes cargos na cida-
de, pois a maioria dos habitan-
tes era analfabeta, deixando
suas marcas na cidade.
Pode-se perceber que a
distncia entre
os vos das janelas esto divididos
de tal forma que a distncia entre a
primeira e a segunda janela, soma-
da distncia entre a segunda e a
terceira igual a terceira e a quar-
ta. Ou seja A+B=C.
Portanto, a influncia que os
maons deixaram na cidade pode
ser percebida por qualquer um. Isso
mostra a grande importncia que
eles tiveram na cidade.
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A pedra bruta
seria uma
metfora da
vida de um
homem antes
de entrar na
maonaria.
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Entre os smbolos e todo o
misticismo da maonaria, a Pedra
Bruta e a Pedra Polida teriam uma
das mais importantes interpreta-
es para um maom.
A pedra bruta seria uma me-
tfora da vida de um homem antes
de entrar na maonaria. Represen-
ta algo singelo, hostil, com pouco
conhecimento e muitas vezes com
ignorncia, no entanto, medida
que a pessoa se desenvolve e
aprende com a vida, pensando
antes de falar ou agir, ajudando o
prximo de qualquer maneira, e
ajudando a sociedade, inicia o poli-
mento da mesma.
Alm disso, o homem ao
fazer parte da ordem, aumenta seu
aprendizado, e consegue polir me-
lhor sua pedra.
Com todos os trabalhos que
um maom deve fazer nas lojas, e
com todas as interpretaes e dis-
cusses, o homem deve colocar
em prtica no dia-a-dia tudo aquilo
que aprendeu . Porm, apenas o
verdadeiro maom consegue efeti-
vamente continuar essa evoluo.
No inicio, ao ser aprendiz, o
irmo deve tentar aprender e en-
tender melhor o que se discute nas
lojas e, o que e como realizar todas
as aes e aprendizados , com os
irmos companheiros e mestres, 2
e 3 grau da maonaria, respectiva-
mente.
Entre os irmos , todos se
consideram eternos aprendizes, em
que, esto sempre polindo suas
pedras.
Com a utilizao do mao e
do cinzel, possvel aperfeioar a
pedra ainda mais. No entanto, no
possvel chegar o mximo de po-
limento, apenas o Grande Arquiteto
do Universo possui a pedra mais
polida de todas.
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A J U S T I A E A M A O N A R I A
A justia, a poltica e o poder so confundidos muitas vezes. Grande
parte da populao brasileira no possui interesse por nenhum
desses assuntos. Infelizmente, os polticos se aproveitam e mani-
pulam essas pessoas, infringindo as leis, aumentando a corrup-
o em nosso pas.
A justia e a poltica, no entanto, possuem uma grande
relao, em que na poltica sempre haveria justia. A partir deste
princpio bsico, a maonaria , consegue manter isso em vrias
partes do mundo, principalmente , nos Estados Unidos da Amri-
ca, j que, presidentes, deputados, governadores, e grandes lde-
res foram e so maons.
Alm disso, um dos preceitos da maonaria a prtica da justia,
tendo vrios irmos que a praticam em sua profisso como advogados e ju-
zes. O juiz e maom A.M.L. diz A maonaria tem influenciado no meu tra-
balho em diversos aspectos. possvel perceber, infelizmente, a corrupo
que h nos dias de hoje. Como sou juiz, aplico os aprendizados dos traba-
lhos e das discusses nas lojas no meu dia a dia , ao julgar um ru, conde-
nando o ou no, tentando ser o mais justo possvel. .
Outro ponto, seria que o verdadeiro maom, deve amar a sua ptria,
a sua famlia, e a humanidade, buscando o melhor pelo amado, sempre aju-
dando.
exatamente assim que esses irmos brasileiros fazem, ou pelo
menos tentam, discutindo nas lojas e praticando no dia-a-dia, buscando
sempre o melhor e o mais justo para todos.
Um dos precei-
tos da maona-
ria a pratica da
justia, tendo
vrios irmos
que a praticam
em sua profis-
so .
Alm da tradicional
Ordem da Maonaria, forma-
da apenas por homens, h
tambm ordens femininas
que buscam os mesmos
preceitos, tais como : servi-
os humanitrios, participa-
o efetiva em sua religio,
lealdade a famlia, etc.
As duas principais
ordens femininas so As
filhas de J e As meninas
do arco-ris. Essas institui-
es foram criadas com o
intuito de dar s meninas as
mesmas oportunidades de
busca pelos ideais de vida.
As meninas do arco-
ris esto cada vez mais pre-
sentes e possuem um gran-
de nmero de aquisies .
O nome meninas do
arco-ris surgiu a partir das
sete lies a serem
seguidas por suas integran-
tes. . -
O vermelho representa o
amor ao lar e a famlia.
- O laranja, a religio de ca-
da um e sua participao .
- O amarelo, a natureza , em
que, seria a valorizao do
tempo fora do lar.
- O verde, a imortalidade ,
em que, a alma eterna.
- O azul, a fidelidade tanto
com a famlia, quanto com
as outras integrantes do gru-
po.
- O ndigo, o patriotismo, em
que, seria o respeito s leis
do pas.
- A violeta , o servio que
a razo fundamental do gru-
po , em que, promove servi-
os a partir de atos altrustas
para a comunidade, o lar e
os patrocinadores da Or-
dem.
Assim como a Ma-
onaria, as duas ordens
no possuem carter reli-
gioso, no entanto, elas
incentivam a atuao de
cada membro em sua res-
pectiva religio.
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Pgina 15 E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A
Elas incenti-
vam a atua-
o de cada
membro em
sua respecti-
va religio.
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1) Como surgiu o interesse para fazer parte das meninas do Arco-ris?
R:O interesse de fazer parte das meninas do arco-ris surgiu quando comearam a especu-
lar a criao de uma Assembleia na cidade Mogi Mirim. No meu caso como o meu pai Maom
eles me indicaram para fazer parte. Eu no tinha nenhum conhecimento de como as coisas iriam
funcionar, me interessei pelo objetivo principal das Meninas do Arco ris que criar jovens lderes
e praticar a filantropia.
2) Quais mudanas aconteceram na sua vida aps a sua entrada na Ordem?
R: Eu entrei na Ordem com 16 anos e tive a felicidade de ser a Primeira Ilustre Preceptora
da Assembleia Luzes da Sabedoria da Cidade de Mogi Mirim, esse o maior cargo que uma Meni-
na do Arco ris pode ter dentro da Ordem, ento como no inicio tudo era to novo eu aprendi a
passar por obstculos e desafios para conseguir atingir os meus objetivos. Eu tinha que liderar me-
ninas mais velhas e mais novas que eu, que tinham depositado sua confiana ao me escolher co-
mo sua Lder. Aprendi a escutar os mais velhos, a ter pacincia para atingir resultados, a lutar pe-
los meus ideais e a melhor parte de todos esses anos ajudar as pessoas que precisam.
3) Aps o reconhecimento como a maonaria age na Ordem do Arco-ris?
R: A Maonaria tem total reconhecimento das ordens para-manicas, pois se no fos-
sem por eles ns no existiramos. Para abrir uma Assembleia da Ordem do Arco-ris necessrio
que alguma Loja Manicas patrocine essa Assembleia, pois ns usamos a Loja para fazer nossas
reunies e em todas as nossas reunies algum Mestre Maom precisa participar seno ela no
pode ocorrer. Por isso as Assembleias possuem um Conselho de Tios Maons e Tias que na maio-
ria das vezes so mes das meninas, que participam ativamente de todas as reunies e se com-
prometem a tomar conta de ns meninas.
4) Um dos preceitos da Maonaria a ajuda ao prximo. De que forma as meninas do ar-
co-ris fazem isso?
R: Durante esses anos fizemos rifas, sorteios, venda de pizzas, arrecadao de alimentos
em supermercados, pedimos por doao de livros, roupas, brinquedos, doao de sangue para o
hospital do cncer, doao de bons para pessoas com cncer, etc... Tudo isso era totalmente
convertido para a entidade que iramos ajudar. Ns procurvamos saber o que as entidades preci-
savam e fazamos uma campanha para ajud-los.
Tambm passamos tardes em asilos e orfanatos dando a mo para aqueles que eram abandona-
dos pela suas prprias famlias e no pediam nada para ns, somente um abrao, um sorriso, um
aperto de mo j era o suficiente para eles ficarem felizes, levvamos algo conosco, como brinque-
dos, livrinhos de colorir, cachorro quente, pipoca, refrigerante e lgico doces que elas amavam.
E N T R E V I S T A C O M U M A M E N I N A D O A R C O - R I S
O P I N I O P B L I C A
A Maonaria
ainda mal
interpretada
pelo pblico
leigo.
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Por mais que os
meios de comunicao
atuais permitam maior re-
flexo a respeito de vrios
assuntos, a Maonaria ain-
da mal interpretada pelo
pblico leigo. Esse pblico
se divide em quatro grupos
opinativos.
O primeiro deles
cr na instituio como
algo satnico, no poden-
do, portanto, ser seguida
por religiosos ou simples-
mente crentes de Deus. O
segundo grupo, por outro
lado, acredita que a Mao-
naria seja uma religio.
Desse modo, catlicos,
protestantes, budistas ou
quaisquer seguidores de
outras Igrejas no procu-
ram maior conhecimento
do assunto. O terceiro gru-
po sabe que os maons
so homens do bem. No
entanto, suas informaes
no ultrapassam essa
ideia, o que os permite fa-
zer falsas alegaes. J o
quarto no conhece ou
nunca ouviu nada sobre o
assunto.
De acordo com pesquisar co-
letadas na cidade de Paraty,
55% acreditam que a Maona-
ria seja uma religio. 15%
acreditam que seja algo demo-
naco. 20% conhecem muito
pouco do assunto e 10% des-
conhecem totalmente.
Portanto, possvel perceber
que a ordem por ser discreta
no divulga todos os assuntos
e discusses das lojas, cau-
sando a falta de conhecimento
das pessoas e muitas vezes
at a ignorncia, trazendo
uma imagem ruim para a Or-
dem.
1- O que influenciou na sua deciso de entrar na maonaria ?
R: Estudo desde os 14 anos sobre maonaria, os templrios e seus feitos. Tinha um gran-
de interesse sobre isso. E aps ver o quanto a maonaria ajudou meu sogro e meu cunhado nas su-
as vidas, tanto profissional como pessoal, me motivou a entrar na ordem. Ao ser aceito, comecei a
aprimorar ainda mais os meus conhecimentos sobre a Ordem, hoje sou companheiro, e tenho certe-
za que aprenderei muito mais ao me tornar mestre.
2- Aps sua entrada, as suas atitudes e seus hbitos mudaram no dia-a-dia ?
R: Sim, radicalmente. Meus modos de agir e pensar so diferentes. Penso mais no prxi-
mo, mais na famlia. Sou mais integro , ajudo mais as pessoas e percebo o quanto isso faz bem, tan-
to elas quanto a mim. Com o aprendizado adquirido nesse tempo de aprendiz e companheiro, a
partir de estudos que realizamos constantemente, eu me sinto muito mais conhecedor de mim mes-
mo, tendo uma vida mais equilibrada, controlando melhor as ansiedades que eu tinha no passado e
tendo uma vida profissional e pessoal muito mais saudvel .
3- Um dos principais preceitos da maonaria a ajuda ao prximo. De que maneira voc faz
isso?
R: Ajudo o prximo desde a forma mais simples, como, presentear um amigo, ajudar as
pessoas com uma palavra, um conselho, uma dica, um ombro amigo. Coisas que deveriam fazer
parte das vidas das pessoas, no cotidiano. Alm disso, ajudo asilos, orfanatos e hospitais e fao ces-
tas bsicas. Vrios maons em suas lojas tm por tradio apoiar algumas instituies especficas ,
em conjunto, de forma continua, com a ajuda no somente financeira mais tambm com apoio social
e espiritual.
P A R A T Y N E W S
E N T R E V I S T A C O M M A O M
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Pgina 19 E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A
Integrantes:
Amanda Machion - n01
Julia Marino - n29
Juliana Santana - n30
Luiza Barros - n33
Stephanie Vidotti - n42
Prof. Orientador : Marcos Monteiro
P A R A T Y N E W S - E D I O E S P E C I A L : M A O N A R I A
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Quando algum teme
a verdade, passa a
controlar e a reprimir .
- Leonardo Boff
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