Reseñas
na. La invest igación arranca con la expos ic ión de los actos fundacionales del Boletín. A continuación, divide la obra por años (desde 1898 a 1921) según los directores de la revista, que fueron o c h o en e s o s veintitrés años, todos sacerdotes: Federico Julio Rasores (1898-1900) ; Rodol fo Torti (1901) ; Juan Bernardino Lérto-ra (1902 ) ; Claudio Eduardo Burdet ( 1 9 0 3 -1905); Pedro Ondarcuhu ( 1 9 0 6 - 1 9 0 7 ) ; Enrique Gambier (1908) ; Santiago Luis Cope l lo ( 1 9 0 9 - 1 9 1 8 ) ; y Leandro Bartolomé Astelarra (1919-1921) .
La obra es de indudable interés para los historiadores e historiadores de la Iglesia ya que ofrece una documentación de difícil acceso y permite conocer la incesante actividad de la d ióces i s ; por e jemplo , los movimientos católicos y los círculos de obreros, tan importantes en la vida de la Iglesia argentina en los primeros años del s ig lo XX; o las pastorales abordando los diversos problemas morales o sociales de los fieles.
C.J. Alejos
J o s é L u i s K A U F M A N N , Sembrando desde el corazón, Arzobispado de La Plata, La Plata (Argentina) 2 0 0 2 , 2 0 4 pp.
En este libro de reciente aparición el Dr. Kaufmann ha recopilado los artículos publicados en la co lumna «La Igles ia de hoy» de la edic ión dominical del diario El Día de la c iudad de La Plata. Con anterioridad publicó otra monografía Pensando desde el corazón, en que reunía los ensayos escritos en e se m i s m o diario durante los años 1996 y 1997. En el presente v o l u m e n ofrece una se lecc ión de los aparecidos en los años 1998 y 1999.
Los artículos están agrupados en torno a dos apartados: el primero se llama El sembrador salió a sembrar, el segundo Algunos ejemplos de varones y mujeres que supieron vivir sembrando desde ele orazón.
La primera parte consta de 6 6 artículos sobre temas diversos , s iempre enfocados des
de la óptica de la fe. A l g u n o s de e l los están más centrados en cuest iones pastorales o en problemas sociales . U n o s y otros buscan ayudar a los lectores a mejorar su coherencia entre la fe y la vida: aspectos c o m o el sentido y la dignidad de la vida, la alegría, la maternidad, la ex igenc ia personal, vencer el resentimiento, el matrimonio, la santidad; aparecen junto a temas c o m o la deuda externa, la injusticia o el poder.
La segunda parte aporta 25 semblanzas de santos universales. El autor no se deja en el tapete a lgunos de los santos lat inoamericanos más populares: R o s a de Lima, Martín de Porres o la Beata Laura Vicuña.
Con un est i lo senci l lo y un lenguaje actual el autor, en breves páginas, ofrece de form a atractiva e inc i s iva los diversos aspectos que un cristiano no debe perder de vista; además, al presentar las figuras de algunos santos, muestra la v igenc ia de su vida y mantiene la unidad de los cristianos actuales con sus antepasados en la larga tradición de la Iglesia.
C.J. Alejos
Kar l KoHUT-Sonia V. R O S E (eds . ) , La formación de la cultura virreinal I. La etapa inicial (Col. «Textos y estudios coloniales de la independencia», 6), Vervuert-Iberoamericana, Frankfurt-Madrid 2 0 0 0 , 4 3 9 pp.
Este libro es el resultado de un s impos io celebrado en la Universidad Católica de Eichstätt en 1997, titulado «La formación de la cultura en Iberoamérica: tradiciones cultas y realidad colonial (s iglo xvi-principios del XVII)». Forma parte de un proyecto a largo plazo cuyo objet ivo es estudiar la formación de la cultura americana a través de casos particulares. D e ahí la variedad de opiniones y planteamientos.
Pero también hay que considerar que todo el libro está recorrido por una l ínea co mún que determina la estructura, la cronología, o la adopción de algunos términos: la intención de clarificar el status de las letras y
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Reseñas
culturas virreinales. Esta intención es la que mueve a adoptar el calif icativo «virreinal», en lugar de «colonia l» , con el objeto de situar el d iá logo en el c a m p o de la influencia mutua y no en el de la confrontación; o a considerar la cultura virreinal c o m o el producto de una asimi lación creativa, de m o d o que «la relación.. . no es percibida c o m o unidireccional (la Península impone formas de cultura a las Indias), ni c o m o exc lus ivamente bipolar (entre la Península y las Indias)» (p. 8) . Esta consideración permite ver un Imperio formado por muchos centros culturales entre los que la c irculación de ideas y m o d e l o s fue muy activa. Por tanto, también el marco crono lóg ico e l eg ido ( s ig lo XVI-principios del XVII), nos habla de una unidad política y cultural, la del imperio de los Habsburgo.
La estructura v iene también determinada por la problemática tratada por los propios autores. U n primer grupo de artículos gira en t o m o al origen de una tradición literaria y e s tética: el papel del latín c o m o configurador de la cultura americana, las tradiciones épicas c o m o consecuenc ia de las historias de la conquista, el desarrollo del relato corto o la influencia de la corriente erudita humanista; la segunda parte se ocupa de reflejar la circulac ión y actualización de m o d e l o s e ideas teniendo en cuenta la coyuntura política concreta. Tratan la figura del censor, de la Inquisición o la influencia de mode los literarios c o m o la nove la morisca. En últ imo lugar, se centra en la producción historiográfica indiana que empieza a reflejar cierta identidad cultural, resaltando figuras c o m o el Inca Garcilaso, fray Martín de Murúa o Pascual de Andagoya.
U n libro variado que aporta interesantes perspectivas sobre la génes i s y desarrollo de la cultura virreinal. La abundante bibliografía de cada uno de los capítulos facilita la ampliación de conoc imientos por parte de los interesados en estos temas. El hecho de reunir los trabajos en t o m o a una tesis central, por otra parte, muy amplia, otorga cierta unidad a un trabajo de por sí heterogéneo. C o m o afirman los
editores el objet ivo es crear un foro de encuentro que sirva para crear un puente y aportar e l ementos que vayan permitiendo reconstruir la identidad cultural de Iberoamérica. Un proyecto ambic ioso que promete fructíferos resultados.
I. A lva
A n t o n i o LiNAGE CONDE, Sor Juana-Inés de la Cruz, mujer y monja de México, Instituto de Historia Eclesiást ica y de las Re l ig iones «Antonio Linage», Alcalá la Real 2 0 0 0 , 9 3 pp.
Antonio Linage (Segovia , 1 9 3 1 ) , notario, es u n o de los mejores conocedores del monacato latino occidental y ha desarrollado una incesante labor historiográfica en este campo. Sus obras c o m o Los orígenes del monacato benedictino en la Península Ibérica; Una regla riojana femenina del siglo X; El monacato en España e Hispanoamérica; o San Benito y los benedictinos reflejan el profundo dominio del autor y son libros de referencia para los es tudiosos de estos temas. Doctor en Filosofía y Letras y en Derecho , ejerce la docenc ia c o m o profesor de Historia del Derecho en la Universidad de San Pablo de Madrid.
El objeto de este libro es hacer una breve semblanza de la v ida y obra de sor Juana-Inés de la Cruz. Pero c o n la seguridad del que es conocedor del tema, nos introduce además en el ambiente del M é x i c o colonial con abundantes descr ipciones y nos muestra el c l ima conventual desde donde sor Juana-Inés escribió sus obras. D o s son, por tanto, los protagonistas de este libro, la monja literata y la ciudad donde v iv ió . El m i s m o subtítulo indica la intención del autor, mostrar la mujer y la monja, la vida familiar y el ambiente del M é x i c o c o lonial del s iglo XVII, la faceta literaria y su religiosidad.
A través de d o c e capítulos Linaje nos da conocer las circunstancias familiares de Juana-Inés, su situación de orfandad, su precocidad y mente inquieta que la dispusieron desde muy pronto para el cul t ivo de las letras, así
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