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Worries (In German)

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In today’s world, worry, stress and anxiety seem to have become part of daily life. Yet, who doesn’t wish to stop worrying, or wonder how to cure anxiety? Who doesn’t ask themselves what is peace of mind, and how can I live in peace? Some proclaim, “Do not worry!”, or “Stop worrying and start living”; others offer natural cures for anxiety, or teach how to get rid of negative thoughts. But the internal struggle continues… In the book “Worries”, Gnani Purush (embodiment of Self knowledge) Dada Bhagwan offers unique spiritual insight into how to cope with anxiety, and how to live a spiritual life of no worries. He provides spiritual awareness of “Who am I?” and who is the doer in life, from which one can attain an internal state of no worry, and begin to live in peace. For those facing problems in everyday life, and wondering how to get inner peace, this book will prove an invaluable resource.

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Page 1: Worries (In German)
Page 2: Worries (In German)

SORGEN- Dada Bhagwan

Editor: Dr. Niruben AminAus dem Englischen übersetzt

German translation of the book "Worries" Herausgeber: Mr. Ajit C. PatelDada Bhagwan Aradhana Trust5, Mamatapark Society,B/h. Navgujarat College,Usmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, India.Tel. : +91 79 3983 0100

© Alle Rechte vorbehalten - Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City, P.O.-Adalaj 382421,Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India

Ohne die schriftliche Genehmigung des Inhabers derUrheberrechte darf kein Teil dieses Buches in irgendeinerWeise genutzt oder vervielfältigt werden.

Erste Auflage: 1000 Stück im März 2015

Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zurUniverseller Einheit) und Gewahrsein von:“Ich weiß überhaupt nichts”

Druckerei: Amba OffsetBasement, Parshwanath Chambers,Nr. RBI, Income Tax Area,Ahmedabad-380014, Gujarat.Tel. : +91 79 30613690-91, 27542964

Page 3: Worries (In German)

SORGEN- Dada Bhagwan

Editor: Dr. Niruben AminAus dem Englischen übersetzt

German translation of the book "Worries" Herausgeber: Mr. Ajit C. PatelDada Bhagwan Aradhana Trust5, Mamatapark Society,B/h. Navgujarat College,Usmanpura, Ahmedabad-380014Gujarat, India.Tel. : +91 79 3983 0100

© Alle Rechte vorbehalten - Mr. Deepakbhai DesaiTrimandir, Simandhar City, P.O.-Adalaj 382421,Dist.:Gandhinagar, Gujarat, India

Ohne die schriftliche Genehmigung des Inhabers derUrheberrechte darf kein Teil dieses Buches in irgendeinerWeise genutzt oder vervielfältigt werden.

Erste Auflage: 1000 Stück im März 2015

Preis: Äusserste Demut, Bescheidenheit (führt zurUniverseller Einheit) und Gewahrsein von:“Ich weiß überhaupt nichts”

Druckerei: Amba OffsetBasement, Parshwanath Chambers,Nr. RBI, Income Tax Area,Ahmedabad-380014, Gujarat.Tel. : +91 79 30613690-91, 27542964

Page 4: Worries (In German)

iv

Einführung des ‘Gnani’An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß

Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater undBauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf demBahnsteig Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eineStadt im Süden von Gujarat, einem westlichen BundesstaatIndiens. Was während der folgenden 48 Minuten geschah,war einfach phänomenal. Spontane Selbst-Realisation tratinnerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Während diesemEreignis schmolz sein Ego komplett und von diesemAugenblick an, war er komplett abgelöst von allenGedanken, Worten und Handlungen Ambalals. Er wurde,durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrumentdes Lords der Erlösung der Menschheit. Er nannte diesenLord: ‘Dada Bhagwan‘. Zu allen, denen er begegnete, sagteer: „Dieser Lord ‘Dada Bhagwan‘ ist vollständig in mirmanifestiert. ‘Er‘ existiert ebenso in allen Lebewesen. Dereinzige Unterschied ist der, dass ‘Er‘ sich in mir bereitsvollständig manifestiert hat und ‘Er‘ sich in dir noch zumanifestieren hat.”

Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Wasist Karma? Was ist Befreiung? Usw. Alle spirituellen Fragendieser Welt waren während dieses Ereignisses beantwortet.Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Mediumvon Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absoluteSicht.

Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der StadtBaroda, geboren und wuchs später in Bhadran, in Gujarat,auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er vonBeruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seinerSelbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinenInteraktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seinerSelbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani(Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurdesein Körper eine ‘allgemeine wohltätige Stiftung‘.

Während seines ganzen Lebens richtete er sich nachdem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftlichesgeben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religionsein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals

TRIMANTRADieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben(Lies oder singe dieses Mantra jeweils drei- bis fünfmal)

Namo VitaragayaIch verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von aller

Anhaftung und AbscheuNamo Arihantanam

Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alleinneren Feinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat

Namo SiddhanamIch verneige mich vor Jenen, die vollständige und endgültige

Befreiung erlangt habenNamo Aayariyanam

Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, dieWissen der Befreiung mit Anderen teilen

Namo UvajjhayanamIch verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das SELBSTerhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu erreichen

Namo Loe savva sahunamIch verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das

Wissen über das SELBST erhalten habenEso pancha namukkaro

Diese fünf EhrerweisungenSavva Pavappanasano

Zerstören alles negative KarmaMangalanam cha savvesim

Von allem das vielversprechend istPadhamam havai Mangalam

Ist dies das HöchsteOm Namo Bhagavate Vasudevaya

Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST inmenschlicher Form erlangt haben

Om Namah ShivayaIch verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu

Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sindJai Sat Chit Anand

Gewahrsein des Ewigen ist Glückseligkeit

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Einführung des ‘Gnani’An einem Abend im Juni 1958 gegen 18 Uhr saß

Ambalal Muljibhai Patel, ein Familienvater undBauunternehmer von Beruf, auf einer Bank auf demBahnsteig Nummer 3 des Bahnhofes von Surat. Surat ist eineStadt im Süden von Gujarat, einem westlichen BundesstaatIndiens. Was während der folgenden 48 Minuten geschah,war einfach phänomenal. Spontane Selbst-Realisation tratinnerhalb von Ambalal Muljibhai Patel auf. Während diesemEreignis schmolz sein Ego komplett und von diesemAugenblick an, war er komplett abgelöst von allenGedanken, Worten und Handlungen Ambalals. Er wurde,durch den Weg des Wissens, zu einem lebenden Instrumentdes Lords der Erlösung der Menschheit. Er nannte diesenLord: ‘Dada Bhagwan‘. Zu allen, denen er begegnete, sagteer: „Dieser Lord ‘Dada Bhagwan‘ ist vollständig in mirmanifestiert. ‘Er‘ existiert ebenso in allen Lebewesen. Dereinzige Unterschied ist der, dass ‘Er‘ sich in mir bereitsvollständig manifestiert hat und ‘Er‘ sich in dir noch zumanifestieren hat.”

Wer sind wir? Wer ist Gott? Wer regiert die Welt? Wasist Karma? Was ist Befreiung? Usw. Alle spirituellen Fragendieser Welt waren während dieses Ereignisses beantwortet.Auf diese Weise offenbart die Natur, durch das Mediumvon Shree Ambalal Muljibhai Patel, der Welt die absoluteSicht.

Ambalal wurde in Tarasali, einem Vorort der StadtBaroda, geboren und wuchs später in Bhadran, in Gujarat,auf. Der Name seiner Ehefrau war Hiraba. Obgleich er vonBeruf Bauunternehmer war, war sein Leben, selbst vor seinerSelbst-Realisation, sowohl zu Hause, als auch in seinenInteraktionen mit jedem absolut vorbildlich. Nach seinerSelbst-Realisation und nachdem er den Zustand eines Gnani(Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi) erlangt hatte, wurdesein Körper eine ‘allgemeine wohltätige Stiftung‘.

Während seines ganzen Lebens richtete er sich nachdem Grundsatz, dass es in der Religion nichts Geschäftlichesgeben dürfe, jedoch in allem Geschäftlichen sollte Religionsein. Auch nahm er für seinen eigenen Gebrauch niemals

TRIMANTRADieses Mantra zerstört alle Hindernisse im Leben(Lies oder singe dieses Mantra jeweils drei- bis fünfmal)

Namo VitaragayaIch verneige mich vor dem EINEN, der absolut frei ist von aller

Anhaftung und AbscheuNamo Arihantanam

Ich verneige mich vor dem lebendigen Einen, der alleinneren Feinde von Wut, Stolz, Täuschung, Gier vernichtet hat

Namo SiddhanamIch verneige mich vor Jenen, die vollständige und endgültige

Befreiung erlangt habenNamo Aayariyanam

Ich verneige mich vor den SELBST-verwirklichten Meistern, dieWissen der Befreiung mit Anderen teilen

Namo UvajjhayanamIch verneige mich vor Jenen, die das Wissen über das SELBSTerhalten haben und anderen helfen, dasselbe zu erreichen

Namo Loe savva sahunamIch verneige mich vor allen Heiligen überall, welche das

Wissen über das SELBST erhalten habenEso pancha namukkaro

Diese fünf EhrerweisungenSavva Pavappanasano

Zerstören alles negative KarmaMangalanam cha savvesim

Von allem das vielversprechend istPadhamam havai Mangalam

Ist dies das HöchsteOm Namo Bhagavate Vasudevaya

Ich verneige mich vor Allen, die das vollkommene SELBST inmenschlicher Form erlangt haben

Om Namah ShivayaIch verneige mich vor allen menschlichen Wesen, die zu

Instrumenten für die Erlösung der Welt geworden sindJai Sat Chit Anand

Gewahrsein des Ewigen ist Glückseligkeit

Page 6: Worries (In German)

Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinneverwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zubestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm.

Seine Worte formten das Fundament für einen neuen,direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, AkramVignan genannt. Durch sein göttliches, ursprünglicheswissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) übermittelteer anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausendehaben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen undauch heute noch empfangen Tausende weiterhin dieseGnade. ‘Akram‘ bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift odermit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkürzung.Wohingegen ‘Kram‘ einen systematischen, Schritt für Schrittspirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkteAbkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen.

Wer ist Dada Bhagwan?Wenn er anderen erklärte, wer ‘Dada Bhagwan‘ sei,

sagte er:

„Was du vor dir siehst, ist nicht ‘Dada Bhagwan‘. Wasdu siehst, ist ‘A.M. Patel’. Ich bin ein Gnani Purush und ‘Er’,der sich in mir manifestiert hat, ist ‘Dada Bhagwan’. Er ist derLord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dirhat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mirvollständig manifestiert hat. Ich selbst bin kein ‘Bhagwan‘.Ich verbeuge mich vor dem ‘Dada Bhagwan‘ in mir.”

Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zu erlangen

„Ich werde persönlich spirituelle Kräfte (Siddhis) an einpaar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auchweiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschenzukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen,oder nicht?”

- Dadashri

Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt undvon Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben unddadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissenharmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an

v vi

alle die kamen, um ihn zu sehen. Während seiner letztenTagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr.Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellen undbesonderen spirituellen Kräfte (Siddhis), damit diese seineArbeit fortsetzte.

“Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden,Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinenZweifel in Dadashris Verstand darüber, dass Niruben genaudafür bestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tagund Nacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatzhat sie geformt und vorbereitet diese immense Aufgabeauf sich zu nehmen.

Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Körperam 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassenihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfüllte PujyaNiruma, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde,wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seineMission zur Erlösung der Welt fortzuführen. Sie wurde DadashrisRepräsentantin von Akram Vignan und wurde einentscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissensvon Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls einBeispiel reiner und bedingungsloser Liebe. TausendeMenschen aus den unterschiedlichsten Richtungen desLebens und aus der ganzen Welt, haben durch sie Selbst-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele insich verankert, während sie weiterhin ihre weltlichen Pflichtenerfüllten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, während sieweiterhin ihr weltliches Leben leben.

Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführtdurch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya DeepakbhaiDesai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellenspirituellen Kräften (Siddhis) gesegnet wurde, um der WeltAtma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weitergeformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003segnete, um Gnan Vidhi durchzuführen. Dadashri sagte, dassDeepakbhai durch seine Reinheit und Anständigkeit demReich des Lords Glanz hinzufügen wird. Pujya Deepakbhaireist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durchIndien und Übersee, gibt Satsangs und das Wissen über dasSelbst an alle, die danach suchen, weiter.

Page 7: Worries (In German)

Geld von anderen an. Seine geschäftlichen Gewinneverwendete er in der Form, dass er seine Anhänger zubestimmten Teilen Indiens mit auf Pilgerfahrt nahm.

Seine Worte formten das Fundament für einen neuen,direkten und stufenlosen Weg zur Selbst-Realisation, AkramVignan genannt. Durch sein göttliches, ursprünglicheswissenschaftliches Experiment (Das Gnan Vidhi) übermittelteer anderen dieses Wissen innerhalb von 2 Stunden. Tausendehaben durch diesen Prozess seine Gnade empfangen undauch heute noch empfangen Tausende weiterhin dieseGnade. ‘Akram‘ bedeutet stufenlos, wie mit einem Lift odermit einem Aufzug zu fahren, oder eine Abkürzung.Wohingegen ‘Kram‘ einen systematischen, Schritt für Schrittspirituellen Weg bedeutet. Akram wird jetzt als direkteAbkürzung zur Glückseligkeit des Selbst angesehen.

Wer ist Dada Bhagwan?Wenn er anderen erklärte, wer ‘Dada Bhagwan‘ sei,

sagte er:

„Was du vor dir siehst, ist nicht ‘Dada Bhagwan‘. Wasdu siehst, ist ‘A.M. Patel’. Ich bin ein Gnani Purush und ‘Er’,der sich in mir manifestiert hat, ist ‘Dada Bhagwan’. Er ist derLord im Inneren. Er ist auch in dir und jedem anderen. In dirhat er sich noch nicht manifestiert, während er sich in mirvollständig manifestiert hat. Ich selbst bin kein ‘Bhagwan‘.Ich verbeuge mich vor dem ‘Dada Bhagwan‘ in mir.”

Möglichkeit, jetzt das Wissen der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zu erlangen

„Ich werde persönlich spirituelle Kräfte (Siddhis) an einpaar Menschen weitergeben. Denn gibt es nicht auchweiterhin Bedarf, nachdem ich gegangen bin? Menschenzukünftiger Generationen werden diesen Weg brauchen,oder nicht?”

- Dadashri

Param Pujya Dadashri pflegte von Stadt zu Stadt undvon Land zu Land zu reisen, um Satsang zu geben unddadurch das Wissen des Selbst als auch das Wissenharmonischer weltlicher Interaktionen weiterzugeben, an

v vi

alle die kamen, um ihn zu sehen. Während seiner letztenTagen, im Herbst 1987, gab er seine Segnungen an Dr.Niruben Amin weiter und verlieh ihr seine speziellen undbesonderen spirituellen Kräfte (Siddhis), damit diese seineArbeit fortsetzte.

“Du wirst zu einer Mutter für die ganze Welt werden,Niruben”, sagte er ihr, als er sie segnete. Es gab keinenZweifel in Dadashris Verstand darüber, dass Niruben genaudafür bestimmt war. Sie hat ihm mit höchster Hingabe Tagund Nacht über 20 Jahre gedient. Dadashri im Gegensatzhat sie geformt und vorbereitet diese immense Aufgabeauf sich zu nehmen.

Nachdem Pujya Dadashri seinen sterblichen Körperam 2. Januar 1988 verlassen hatte, bis zu ihrem Verlassenihres sterblichen Körpers am 19. März 2006, erfüllte PujyaNiruma, wie sie liebevoll von Tausenden genannt wurde,wahrhaftig ihr Versprechen, das sie Dadashri gab, seineMission zur Erlösung der Welt fortzuführen. Sie wurde DadashrisRepräsentantin von Akram Vignan und wurde einentscheidendes Instrument in der Ausbreitung des Wissensvon Akram Vignan in der Welt. Sie wurde ebenfalls einBeispiel reiner und bedingungsloser Liebe. TausendeMenschen aus den unterschiedlichsten Richtungen desLebens und aus der ganzen Welt, haben durch sie Selbst-Realisation erreicht und die Erfahrung der Reine Seele insich verankert, während sie weiterhin ihre weltlichen Pflichtenerfüllten. Sie erfahren Freiheit im Hier und Jetzt, während sieweiterhin ihr weltliches Leben leben.

Die Linie der Akram Gnanis wird jetzt weitergeführtdurch den gegenwärtig spirituellen Führer Pujya DeepakbhaiDesai, der ebenso von Pujya Dadashri mit den speziellenspirituellen Kräften (Siddhis) gesegnet wurde, um der WeltAtma Gnan und Akram Vignan zu lehren. Er wurde weitergeformt und ausgebildet von Pujya Niruma, die ihn 2003segnete, um Gnan Vidhi durchzuführen. Dadashri sagte, dassDeepakbhai durch seine Reinheit und Anständigkeit demReich des Lords Glanz hinzufügen wird. Pujya Deepakbhaireist, in der Tradition von Dada und Niruma, intensiv durchIndien und Übersee, gibt Satsangs und das Wissen über dasSelbst an alle, die danach suchen, weiter.

Page 8: Worries (In German)

Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchendendabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken. DasWissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden.Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. DiesesWissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Büchern. Esexistiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann dasWissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnanierlangt werden. Durch die wissenschaftlicheHerangehensweise von Akram Vignan kann man sogarheute das Wissen des Selbst (Atma Gnan) erreichen. Dieskann jedoch nur geschehen, wenn man einem lebendenAtma Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (AtmaGnan) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eineandere Kerze anzünden!

Anmerkung zur englischen ÜbersetzungDer Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen

auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlichimmer gesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs unddas Wissen über die Wissenschaft der Selbst-Realisation,wortgetreu ins Englische zu übersetzen. Einiges der Tiefe derBedeutung würde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit,Gujarati zu lernen, um präzise die Wissenschaft von AkramVignan und der Selbst-Realisation zu verstehen.

Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seineWorte ins Englische und andere Sprachen zu übersetzen,sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davonprofitieren können und später durch ihre eigenenBemühungen fortschreiten können.

Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die EssenzSeines Wissens zu präsentieren. Dies ist keine wortwörtlicheÜbersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurdeaufgebracht, um Seine ursprünglichen Worte und die EssenzSeiner Botschaft zu bewahren. Für bestimmte Worte inGujarati, sind mehrere englische Wörter oder sogar ganzeSätze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln.Für ein zusätzliches Wörterverzeichnis, besuche unsereWebsite: www.dadabhagwan.org

Viele Menschen haben unablässig gearbeitet, umdieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bittebeachte, dass alle Fehler, die in dieser Übersetzungangetroffen werden, gänzlich die der Übersetzer sind.

Anmerkung zur deutschen ÜbersetzungKlein-/Großschreibung: Um leichter unterscheiden zu

können, verwen-den wir im Text das klein geschriebene‘mein‘, ‘ich‘, ‘selbst‘ usw. für das relative selbst.

Mit großen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele,oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahreSelbst, aber auch die Gnanis, oder der ‘Lord‘ gemeint. Ebendas Eine erwachte ewige ‘göttliche‘ Selbst.

Dada Bhagwan: Ist der ‘Lord‘ im Inneren. Das Eineewige ‘göttliche‘ Sein, auch manchmal ‘Er‘ genannt.

vii viii

Page 9: Worries (In German)

Kraftvolle Worte in Schriften helfen dem Suchendendabei, dessen Verlangen nach Freiheit zu verstärken. DasWissen des Selbst ist das letztendliche Ziel aller Suchenden.Ohne das Wissen des Selbst gibt es keine Befreiung. DiesesWissen des Selbst (Atma Gnan) existiert nicht in Büchern. Esexistiert im Herzen eines Gnani. Aus diesem Grund kann dasWissen des Selbst nur durch die Begegnung mit einem Gnanierlangt werden. Durch die wissenschaftlicheHerangehensweise von Akram Vignan kann man sogarheute das Wissen des Selbst (Atma Gnan) erreichen. Dieskann jedoch nur geschehen, wenn man einem lebendenAtma Gnani begegnet und das Wissen des Selbst (AtmaGnan) empfängt. Nur eine angezündete Kerze kann eineandere Kerze anzünden!

Anmerkung zur englischen ÜbersetzungDer Gnani Purush Ambalal M. Patel, im Allgemeinen

auch bekannt als Dadashri oder Dada, hat für gewöhnlichimmer gesagt, dass es nicht möglich ist seine Satsangs unddas Wissen über die Wissenschaft der Selbst-Realisation,wortgetreu ins Englische zu übersetzen. Einiges der Tiefe derBedeutung würde verloren sein. Er betonte die Wichtigkeit,Gujarati zu lernen, um präzise die Wissenschaft von AkramVignan und der Selbst-Realisation zu verstehen.

Trotzdem gab Dadashri seine Segnungen, um seineWorte ins Englische und andere Sprachen zu übersetzen,sodass spirituell Suchende zu einem gewissen Grad davonprofitieren können und später durch ihre eigenenBemühungen fortschreiten können.

Dies ist ein bescheidener Versuch der Welt die EssenzSeines Wissens zu präsentieren. Dies ist keine wortwörtlicheÜbersetzung seiner Worte, aber eine Menge Sorgfalt wurdeaufgebracht, um Seine ursprünglichen Worte und die EssenzSeiner Botschaft zu bewahren. Für bestimmte Worte inGujarati, sind mehrere englische Wörter oder sogar ganzeSätze erforderlich, um die exakte Bedeutung zu vermitteln.Für ein zusätzliches Wörterverzeichnis, besuche unsereWebsite: www.dadabhagwan.org

Viele Menschen haben unablässig gearbeitet, umdieses Ziel zu erreichen und wir danken ihnen allen. Bittebeachte, dass alle Fehler, die in dieser Übersetzungangetroffen werden, gänzlich die der Übersetzer sind.

Anmerkung zur deutschen ÜbersetzungKlein-/Großschreibung: Um leichter unterscheiden zu

können, verwen-den wir im Text das klein geschriebene‘mein‘, ‘ich‘, ‘selbst‘ usw. für das relative selbst.

Mit großen Anfangsbuchstaben, wie: Selbst, Seele,oder auch Du / Ich / Dir ist die Reine Seele, das wahreSelbst, aber auch die Gnanis, oder der ‘Lord‘ gemeint. Ebendas Eine erwachte ewige ‘göttliche‘ Selbst.

Dada Bhagwan: Ist der ‘Lord‘ im Inneren. Das Eineewige ‘göttliche‘ Sein, auch manchmal ‘Er‘ genannt.

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Page 10: Worries (In German)

Chandulal, oder Chandubhai: ‘Chandulal’ steht alsSynonym für das relative selbst, auch ‘Akte/File Nr.1‘genannt.

Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprächen, dieder Gnani Purush Dadashri mit Suchenden geführt hat. Dieersten Gespräche wurden mit ‘Chandulal’ geführt. Deshalbhaben wir diesen Namen auch in den deutschenÜbersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer ‘Chandulal’steht, einfach deinen Namen einsetzen.

Nimit: Instrument

Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in‘Gujarati‘: Im Deutschen haben wir uns entschieden dieWorte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutscheBeschreibung zu stellen, um den Lesefluss für den deutschenVerstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehenvon Dadas Wissenschaft zu ermöglichen. Wer jedoch Gujaratilernen möchte, kann das so beim Lesen ganz automatisch,indem er sie nicht überliest, sondern bewußt mit aufnimmt.Wir sind dabei das Glossary ebenso nach und nach insDeutsche zu übersetzen. Wer tiefer in die Wissenschaft AkramVignan eintaucht und bestimmte Studien, z.B. Parayan, oderShibir, besucht, dem werden diese Begriffe sowieso inGujarati mehr und mehr geläufig, so wie das tiefe befreiendeWissen (Gnan).

Anmerkung der ÜbersetzerInnen: Im Interesse derLesbarkeit ist in diesem Text auf geschlechterneutraleFormulierungen verzichtet worden. Es sind jedochselbstverständlich beide Geschlechter im Sinne derGleichbehandlung angesprochen. Wir bitten die weiblicheLeserschaft um Verständnis.

Anmerkung für die LeserEinige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer

wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen dirfür ein besseres Verständnis dienen und helfen, damit vertrautzu werden. Weitere Infos im Glossary am Ende des Buches.

Gnani Purush: Jemand, der das Selbst vollständigrealisiert hat und fähig ist, das Wissen über das Selbst anandere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi)

ix x

Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess,Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermöglichen,ausschließlich bei Akram Vignan. Dies ist einwissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der GnaniPurush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und dasauf Erfahrung beruhende Wissen über das Selbst weitergibt,zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesemUniversum ist.

Nach dem Gnan Vidhi werden die ‘Fünf Prinzipien (FünfAgnas)‘ erklärt. Der Suchende sollte einen starken Wunschhaben diesen ‘Fünf Prinzipien‘, zu folgen. Die Erfahrung vonGnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu demGrad, die ‘FünfPrinzipien‘ anzuwenden.

Satsang: Die Zusammenkunft von denjenigen, die dieRealisation des Selbst unterstützen. Die direkte, lebendigeInteraktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist vongrößtem Wert. In der physischen Abwesenheit des GnaniPurush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihmgesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitigerAtma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit ihmhat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des Selbst(Parmatma). Wenn dies nicht möglich ist, kann dieWissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden,wenn Dadashris Bücher gelesen werden und Videos vonAkram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet‘ewig’ und Sang bedeutet ’Zusammensein’. Folglich ist das,was dahin führt und das Zusammensein mit dem Selbst ist,Satsang.

Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das‘Karma‘ in der Vergangenheit verursacht oder aufgeladenwurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. Man erntet dieFrüchte der Samen, die gesät worden sind.

Karma: Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet undman diese Handlung mit den Worten unterstreicht: „Ich tuedas!” – dann ist das Karma. Eine Handlung mit derÜberzeugung ‘Ich bin der Handelnde’ zu untermauern, nenntman Karma binden. Es ist dieses Unterstützen mit derÜberzeugung, der ‘Handelnde’ zu sein, was dazu führt, dass

Page 11: Worries (In German)

Chandulal, oder Chandubhai: ‘Chandulal’ steht alsSynonym für das relative selbst, auch ‘Akte/File Nr.1‘genannt.

Dies ist eine Zusammenstellung von Gesprächen, dieder Gnani Purush Dadashri mit Suchenden geführt hat. Dieersten Gespräche wurden mit ‘Chandulal’ geführt. Deshalbhaben wir diesen Namen auch in den deutschenÜbersetzungen gelassen. Du kannst, wann immer ‘Chandulal’steht, einfach deinen Namen einsetzen.

Nimit: Instrument

Genereller Umgang mit Worten und Begriffen in‘Gujarati‘: Im Deutschen haben wir uns entschieden dieWorte in Gujarati in Klammern und kursiv hinter die deutscheBeschreibung zu stellen, um den Lesefluss für den deutschenVerstand nicht zu behindern und um ein leichteres Verstehenvon Dadas Wissenschaft zu ermöglichen. Wer jedoch Gujaratilernen möchte, kann das so beim Lesen ganz automatisch,indem er sie nicht überliest, sondern bewußt mit aufnimmt.Wir sind dabei das Glossary ebenso nach und nach insDeutsche zu übersetzen. Wer tiefer in die Wissenschaft AkramVignan eintaucht und bestimmte Studien, z.B. Parayan, oderShibir, besucht, dem werden diese Begriffe sowieso inGujarati mehr und mehr geläufig, so wie das tiefe befreiendeWissen (Gnan).

Anmerkung der ÜbersetzerInnen: Im Interesse derLesbarkeit ist in diesem Text auf geschlechterneutraleFormulierungen verzichtet worden. Es sind jedochselbstverständlich beide Geschlechter im Sinne derGleichbehandlung angesprochen. Wir bitten die weiblicheLeserschaft um Verständnis.

Anmerkung für die LeserEinige Gujarati Worte werden in diesem Buch immer

wieder verwendet. Die folgenden Beschreibungen sollen dirfür ein besseres Verständnis dienen und helfen, damit vertrautzu werden. Weitere Infos im Glossary am Ende des Buches.

Gnani Purush: Jemand, der das Selbst vollständigrealisiert hat und fähig ist, das Wissen über das Selbst anandere weiterzugeben. (Der erleuchtete Eine, Jnani in Hindi)

ix x

Gnan Vidhi: Wissenschaftliches Verfahren (Prozess,Zeremonie) um Selbst-Realisation zu ermöglichen,ausschließlich bei Akram Vignan. Dies ist einwissenschaftlicher Prozess von 48 Minuten, in dem der GnaniPurush den Suchenden mit seiner Gnade segnet und dasauf Erfahrung beruhende Wissen über das Selbst weitergibt,zusammen mit dem Wissen, wer der Handelnde in diesemUniversum ist.

Nach dem Gnan Vidhi werden die ‘Fünf Prinzipien (FünfAgnas)‘ erklärt. Der Suchende sollte einen starken Wunschhaben diesen ‘Fünf Prinzipien‘, zu folgen. Die Erfahrung vonGnan (nach dem Gnan Vidhi) ist direkt proportional zu demGrad, die ‘FünfPrinzipien‘ anzuwenden.

Satsang: Die Zusammenkunft von denjenigen, die dieRealisation des Selbst unterstützen. Die direkte, lebendigeInteraktion und Gesellschaft mit einem Gnani Purush ist vongrößtem Wert. In der physischen Abwesenheit des GnaniPurush Dadashri, ist es der Atma Gnani, der von Ihmgesegnet wurde und der das Gnan Vidhi leitet (derzeitigerAtma Gnani Pujya Deepakbhai). Das Zusammensein mit ihmhat die gleiche Wichtigkeit auf dem Weg von der Selbst-Realisation (Atma Gnan) zum absoluten Zustand des Selbst(Parmatma). Wenn dies nicht möglich ist, kann dieWissenschaft in lokalen Satsang-Treffen verstanden werden,wenn Dadashris Bücher gelesen werden und Videos vonAkram Vignan Satsangs angeschaut werden. Sat bedeutet‘ewig’ und Sang bedeutet ’Zusammensein’. Folglich ist das,was dahin führt und das Zusammensein mit dem Selbst ist,Satsang.

Gesetz des Karma: Dies ist das Gesetz, nach dem das‘Karma‘ in der Vergangenheit verursacht oder aufgeladenwurde und in Zukunft zur Auswirkung kommt. Man erntet dieFrüchte der Samen, die gesät worden sind.

Karma: Wenn man irgendeine Arbeit verrichtet undman diese Handlung mit den Worten unterstreicht: „Ich tuedas!” – dann ist das Karma. Eine Handlung mit derÜberzeugung ‘Ich bin der Handelnde’ zu untermauern, nenntman Karma binden. Es ist dieses Unterstützen mit derÜberzeugung, der ‘Handelnde’ zu sein, was dazu führt, dass

Page 12: Worries (In German)

Karma gebunden wird. Wenn man weiß ‚Ich bin nicht derHandelnde’ und ‘wer der wirklich Handelnde’ ist, dannbekommt die Handlung keine Unterstützung und es wirdkein Karma gebunden.

Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindetgutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zuverletzen, wird schlechtes (Demerit) Karma binden. Karmawird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlunggebunden. Die äußeren Aktivitäten mögen gut oderschlecht sein – das wird kein Karma binden. Es ist nur dieinnere Absicht, die Karma bindet.

xi xii

VorwortWer hat keine Sorgen? Diejenigen, die sich wirklich von

der Welt losgesagt haben, sind frei von Sorgen. Alle anderenwerden sich sorgen. Warum treten Sorgen auf? Wozu führenSorgen? Wie wird man sorgenfrei? Exaktes Verständnis undgenaue Antworten werden in diesem Büchlein gegeben, inForm eines Satsangs mit dem Gnani Purush Dadashri.

Sorge ist wie ein lebendiges Feuer. Sie brennt ohneUnterlass. Sie raubt jeglichen Frieden und Schlaf. Sie lädtKrankheiten und Depressionen ein. Sie raubt dir deineLebensfreude und lädt Karma auf, das zu niedrigerenLebensformen führt. Deshalb verdirbt sie dein momentanesund deine zukünftigen Leben.

Sich zu sorgen ist reiner Egoismus. Derjenige, der unterSorgen leidet, versteht nichts von der Wissenschaft, die hinterallen Handlungen und Ereignissen steht. Er glaubt daran, dasser der Handelnde aller Taten in seinem Leben ist. Und aufgrunddieses Egos, der Handelnde zu sein, verursacht er selbst seinLeiden, indem er sich sorgt, wenn Ereignisse nichtentsprechend seiner Planung geschehen.

Arbeit wird durch Sorgen verdorben. Das ist einNaturgesetz. Sorgenfreiheit verbessert die Arbeit. Wichtige undvermögende Leute leiden unter einem höheren Level an Stressund Sorgen. Vergleichsweise sorgen sich Arbeiter nicht undschlafen gut, während ihre Vorgesetzten Schlaftablettennehmen müssen. Diejenigen, die sich sorgen, verlieren ihrVermögen. Sorgen binden Behinderungs-Karma. Solch einKarma verhindert die Erfüllung deiner Wünsche im zukünftigenLeben.

Was ist die Definition von Sorge? Gedanken sind nichtdas Problem. Wenn du dich emotional in Gedanken verwickelst,fangen die Sorgen an. Wenn das geschieht, halte inne.

Alle Ereignisse in diesem Universum unterliegen derKontrolle der sich bedingenden Umstände. Es gibt keinenunabhängig Handelnden. Mangelndes Wissen darübererschafft Sorgen. Wann werden Sorgen für immerverschwinden? Wenn das Gefühl, der Handelnde zu sein,aufhört. Wann wird das Gefühl, der Handelnde zu sein,verschwinden? Wenn die Selbst-Realisation erlangt ist.

– Dr. Niruben Amin

Page 13: Worries (In German)

Karma gebunden wird. Wenn man weiß ‚Ich bin nicht derHandelnde’ und ‘wer der wirklich Handelnde’ ist, dannbekommt die Handlung keine Unterstützung und es wirdkein Karma gebunden.

Die Absicht, anderen Menschen Gutes zu tun, bindetgutes (Merit) Karma. Und die Absicht, andere Menschen zuverletzen, wird schlechtes (Demerit) Karma binden. Karmawird nur durch die Absicht und nicht durch die Handlunggebunden. Die äußeren Aktivitäten mögen gut oderschlecht sein – das wird kein Karma binden. Es ist nur dieinnere Absicht, die Karma bindet.

xi xii

VorwortWer hat keine Sorgen? Diejenigen, die sich wirklich von

der Welt losgesagt haben, sind frei von Sorgen. Alle anderenwerden sich sorgen. Warum treten Sorgen auf? Wozu führenSorgen? Wie wird man sorgenfrei? Exaktes Verständnis undgenaue Antworten werden in diesem Büchlein gegeben, inForm eines Satsangs mit dem Gnani Purush Dadashri.

Sorge ist wie ein lebendiges Feuer. Sie brennt ohneUnterlass. Sie raubt jeglichen Frieden und Schlaf. Sie lädtKrankheiten und Depressionen ein. Sie raubt dir deineLebensfreude und lädt Karma auf, das zu niedrigerenLebensformen führt. Deshalb verdirbt sie dein momentanesund deine zukünftigen Leben.

Sich zu sorgen ist reiner Egoismus. Derjenige, der unterSorgen leidet, versteht nichts von der Wissenschaft, die hinterallen Handlungen und Ereignissen steht. Er glaubt daran, dasser der Handelnde aller Taten in seinem Leben ist. Und aufgrunddieses Egos, der Handelnde zu sein, verursacht er selbst seinLeiden, indem er sich sorgt, wenn Ereignisse nichtentsprechend seiner Planung geschehen.

Arbeit wird durch Sorgen verdorben. Das ist einNaturgesetz. Sorgenfreiheit verbessert die Arbeit. Wichtige undvermögende Leute leiden unter einem höheren Level an Stressund Sorgen. Vergleichsweise sorgen sich Arbeiter nicht undschlafen gut, während ihre Vorgesetzten Schlaftablettennehmen müssen. Diejenigen, die sich sorgen, verlieren ihrVermögen. Sorgen binden Behinderungs-Karma. Solch einKarma verhindert die Erfüllung deiner Wünsche im zukünftigenLeben.

Was ist die Definition von Sorge? Gedanken sind nichtdas Problem. Wenn du dich emotional in Gedanken verwickelst,fangen die Sorgen an. Wenn das geschieht, halte inne.

Alle Ereignisse in diesem Universum unterliegen derKontrolle der sich bedingenden Umstände. Es gibt keinenunabhängig Handelnden. Mangelndes Wissen darübererschafft Sorgen. Wann werden Sorgen für immerverschwinden? Wenn das Gefühl, der Handelnde zu sein,aufhört. Wann wird das Gefühl, der Handelnde zu sein,verschwinden? Wenn die Selbst-Realisation erlangt ist.

– Dr. Niruben Amin

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SORGEN 1 2 SORGEN

SORGENWas ist der Ursprung von Sorgen?

Dadashri: Hast du dir jemals Sorgen gemacht?

Fragender: Es liegt in der Natur des Menschen, sich zusorgen, und Sorgen der einen oder anderen Art werdenimmer vorhanden sein.

Dadashri: Die Natur des Menschen ist so, dass duzurückschlagen würdest, wenn dich jemand schlägt. Aberes gibt auch umsichtige Menschen, die das Gefühl haben,dass man das Gesetz nicht selbst in die Hand nehmen sollte.Sich zu sorgen ist das Gleiche, wie eine Angelegenheit selbstin die Hand zu nehmen. Es ist falsch, Angelegenheiten selbstin die Hand zu nehmen. Warum sollte man sich überhauptsorgen? Jeder Gott hat gesagt, dass die Menschen sichnicht sorgen sollten, und dass wir alles Ihm überlassen sollten.

Fragender: Aber es liegt ein riesiger Unterschieddazwischen, es zu sagen, oder es tatsächlich im alltäglichenLeben anzuwenden.

Dadashri: Ich lege nur die Fakten dar. Es ist nichteinfach, Sorgen loszuwerden. Jeder erlebt ab und zu Sorgen.Wenn du anfängst, dir Sorgen zu machen, zu welchem Mittelgreifst du dann? Gibt es ein Mittel, eine Medizin gegenSorgen?

Wie kann man Glückseligkeit erfahren, wenn Sorgen dasind?

Fragender: Ich bete zu Gott und bitte um SeineGnade, sodass ich frei werde von Sorgen. Darum wiederholeich immer wieder Seinen Namen. Auf diese Weise macheich spirituelle Fortschritte. Trotzdem habe ich noch nichtden Gott erfahren, der in mir wohnt.

Dadashri: Wie kannst du Ihn erfahren? Wenn du mittenin deinen Sorgen steckst, kannst du gar nichts erfahren. DieErfahrung (von Gott) und sich zu sorgen, erscheinen niemalszusammen. Du wirst die Erfahrung machen, sobald dieSorgen verschwinden.

Fragender: Wie können diese Sorgen aufhören?

Dadashri: Deine Sorgen werden aufhören, wenn duin diesem Satsang bleibst. Warst du jemals zuvor im Satsang?

Fragender: Ich gehe woanders zum Satsang.

Dadashri: Wenn du an einem Satsang teilnimmst, aberweiterhin Sorgen hast, dann solltest du den Satsangverlassen und einen Satsang finden, wo deine Sorgenaufhören. Wenn du im richtigen Satsang bist, müssen deineSorgen aufhören.

Fragender: Ich fühle mich nur in Frieden, solange ichdort sitze.

Dadashri: Nein, das ist kein Frieden. Darin ist keinFrieden enthalten. Diese Art von Frieden ist sogar zu finden,während wir müßigem Geplauder zuhören. Wahrer Friedensollte immerzu in dir sein. Wie kannst du zu einem Satsanggehen, wo du weiterhin Sorgen hast? Du musst demjenigen,der den Satsang hält, sagen: „Entschuldigen Sie, ich habeSorgen, deshalb werde ich nicht mehr zu Ihrem Satsangkommen. Oder geben Sie mir eine ‘Medizin’, damit ich keineSorgen habe.”

Fragender: Mein Verstand gibt niemals Ruhe, egal,ob ich im Büro bin oder zu Hause.

Dadashri: Du gehst ins Büro, um für dein Gehalt zuarbeiten. Du hast gegenüber deiner Familie Verpflichtungen,deshalb kannst du nicht davor wegrennen. Verlasse einfachden Satsang, wo deine Sorgen andauern. Schaue dich nacheinem anderen Satsang um und suche nach einem Satsang,der deine Sorgen beenden wird. Warst du schon bei einemanderen Satsang?

Fragender: Aber uns wurde gesagt, dass Gott in uns

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SORGEN 1 2 SORGEN

SORGENWas ist der Ursprung von Sorgen?

Dadashri: Hast du dir jemals Sorgen gemacht?

Fragender: Es liegt in der Natur des Menschen, sich zusorgen, und Sorgen der einen oder anderen Art werdenimmer vorhanden sein.

Dadashri: Die Natur des Menschen ist so, dass duzurückschlagen würdest, wenn dich jemand schlägt. Aberes gibt auch umsichtige Menschen, die das Gefühl haben,dass man das Gesetz nicht selbst in die Hand nehmen sollte.Sich zu sorgen ist das Gleiche, wie eine Angelegenheit selbstin die Hand zu nehmen. Es ist falsch, Angelegenheiten selbstin die Hand zu nehmen. Warum sollte man sich überhauptsorgen? Jeder Gott hat gesagt, dass die Menschen sichnicht sorgen sollten, und dass wir alles Ihm überlassen sollten.

Fragender: Aber es liegt ein riesiger Unterschieddazwischen, es zu sagen, oder es tatsächlich im alltäglichenLeben anzuwenden.

Dadashri: Ich lege nur die Fakten dar. Es ist nichteinfach, Sorgen loszuwerden. Jeder erlebt ab und zu Sorgen.Wenn du anfängst, dir Sorgen zu machen, zu welchem Mittelgreifst du dann? Gibt es ein Mittel, eine Medizin gegenSorgen?

Wie kann man Glückseligkeit erfahren, wenn Sorgen dasind?

Fragender: Ich bete zu Gott und bitte um SeineGnade, sodass ich frei werde von Sorgen. Darum wiederholeich immer wieder Seinen Namen. Auf diese Weise macheich spirituelle Fortschritte. Trotzdem habe ich noch nichtden Gott erfahren, der in mir wohnt.

Dadashri: Wie kannst du Ihn erfahren? Wenn du mittenin deinen Sorgen steckst, kannst du gar nichts erfahren. DieErfahrung (von Gott) und sich zu sorgen, erscheinen niemalszusammen. Du wirst die Erfahrung machen, sobald dieSorgen verschwinden.

Fragender: Wie können diese Sorgen aufhören?

Dadashri: Deine Sorgen werden aufhören, wenn duin diesem Satsang bleibst. Warst du jemals zuvor im Satsang?

Fragender: Ich gehe woanders zum Satsang.

Dadashri: Wenn du an einem Satsang teilnimmst, aberweiterhin Sorgen hast, dann solltest du den Satsangverlassen und einen Satsang finden, wo deine Sorgenaufhören. Wenn du im richtigen Satsang bist, müssen deineSorgen aufhören.

Fragender: Ich fühle mich nur in Frieden, solange ichdort sitze.

Dadashri: Nein, das ist kein Frieden. Darin ist keinFrieden enthalten. Diese Art von Frieden ist sogar zu finden,während wir müßigem Geplauder zuhören. Wahrer Friedensollte immerzu in dir sein. Wie kannst du zu einem Satsanggehen, wo du weiterhin Sorgen hast? Du musst demjenigen,der den Satsang hält, sagen: „Entschuldigen Sie, ich habeSorgen, deshalb werde ich nicht mehr zu Ihrem Satsangkommen. Oder geben Sie mir eine ‘Medizin’, damit ich keineSorgen habe.”

Fragender: Mein Verstand gibt niemals Ruhe, egal,ob ich im Büro bin oder zu Hause.

Dadashri: Du gehst ins Büro, um für dein Gehalt zuarbeiten. Du hast gegenüber deiner Familie Verpflichtungen,deshalb kannst du nicht davor wegrennen. Verlasse einfachden Satsang, wo deine Sorgen andauern. Schaue dich nacheinem anderen Satsang um und suche nach einem Satsang,der deine Sorgen beenden wird. Warst du schon bei einemanderen Satsang?

Fragender: Aber uns wurde gesagt, dass Gott in uns

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SORGEN 3 4 SORGEN

drinnen ist, und dass unser Friede von Innen kommt, unddass wir aufhören sollen, woanders zu suchen.

Dadashri: Ja, das ist wahr.

Fragender: Aber wir erfahren den Gott in unsüberhaupt nicht.

Dadashri: Du kannst in der Gegenwart von SorgenGott nicht erfahren. Wenn Sorgen da sind, dann wirdjegliche Erfahrung, die du vielleicht schon hast,verschwinden. Sorge ist das größte Ego. Gott fragt: „Warumverhältst du dich egoistisch? Wenn dem so ist, dann bist duhier nicht willkommen.” Ein Mensch, der glaubt: „Ich lenkedas Ganze, ich mache das”, wird an Sorgen leiden. DerMensch, der Gott nicht vertraut, ist der, der sich sorgt.

Fragender: Ich vertraue Gott.

Dadashri: Wenn du Gott wirklich vertrauen würdest,würdest du alles Ihm überlassen und tief und fest schlafen.Wer würde sich auf diese Weise Sorgen machen? Also,vertraue Gott. Wird Gott nicht ein wenig von dem, was dusagst, hören? Musst du dir nach dem Essen irgendwelcheSorgen machen? Machst du dir Sorgen darüber, ob dieVerdauungssäfte oder die Enzyme freigesetzt werden odernicht? Machst du dir Sorgen darüber, ob neues Blutproduziert und das verbrauchte entfernt wird? Es passiertso viel in dir drinnen, was umsichtiger Sorgsamkeit bedarf,und trotzdem sorgst du dich um das, was im Außen passiert.Gott erledigt all diese großartige Arbeit im Innern, und dieganze Arbeit im Außen ist im Vergleich dazu nebensächlich.Du behauptest, dass du die ganze Arbeit leistest; natürlichwird sich Gott dann schlecht fühlen! Sorgen entstehen durchdas Ego von ‘Handelnder zu sein’. Der Mensch, der sichsorgt, ist egoistisch. Überlasse alles eine Woche lang Gott,und höre auf, dich zu sorgen. Und dann, eines Tages,komme zu mir, und ich werde dir helfen, Gott zu erkennen,sodass deine Sorgen für immer verschwinden werden.

Sorgen sind wie ein offenes Feuer

Du musst das alles verstehen. Was passiert, wenn dudas Medikament, das nur für die äußere Anwendung

bestimmt war, einnimmst? Das ist genau das, was dieMenschengetan haben, wenn es um spirituelleAngelegenheiten geht. Sie haben die Worte des Lords nichtgenau befolgt, und deshalb haben sie Sorgen. Würden sieansonsten irgendwelche Sorgen haben? Wie kann einMensch aus Indien1 Sorgen haben? Genießt du es, dich zusorgen?

Fragender: Nein, ich will Frieden.

Dadashri: Sorge ist ein Feuer. Man wird von der Angstganz eingenommen, dass etwas Schlimmes passierenkönnte. Gelegentlich entsteht die Möglichkeit für einenMenschen, ein Wesen mit eindrucksvollen Werten zu werden,aber wenn er sein menschliches Leben mit Sorgenverschwendet, dann wird er das Recht, als Menschwiedergeboren zu werden, verlieren. Die Folgen sindwahrlich gravierend, wenn man sich dessen nicht bewusstist. Wie gravierend die Folgen von Sorgen sind! Wenn duFrieden willst, dann kann ich deine Sorgen beenden.

Der Weg der Befreiung beginnt in dem Moment, wodu aufhörst, dir Sorgen zu machen. Der Gnani zeigt dir, wieman den Darshan (eine spirituelle Erfahrung) des Lordsmacht. Ansonsten ist es nicht möglich, den Lord zu sehen.Bis dahin brennt das Sorgenfeuer weiter, und die Menschenbrennen in dem Sorgenfeuer, genau wie Kartoffeln übereinem Feuer rösten. So ist das Leben derjenigen, die sichsorgen.

Sorgenfreiheit durch die Gnade des Gnani

Fragender: Was sollte man also tun, um sorgenfrei zuwerden?

Dadashri: Dieser Gentleman hier kam zu mir und stelltemir dieselbe Frage. Genau wie du ist auch er vielumhergewandert auf der Suche nach Frieden. Aber seineAnstrengungen waren umsonst. Wie hat er dann Friedengefunden? Frage ihn, was er getan hat. Frage ihn, ob erjetzt irgendwelche Sorgen hat. Frage ihn, ob er unruhigwird, wenn ihn jemand anpöbelt.

1 Indien ist das Land der Tirthankaras und ihrer spirituellen Wissenschaft.

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drinnen ist, und dass unser Friede von Innen kommt, unddass wir aufhören sollen, woanders zu suchen.

Dadashri: Ja, das ist wahr.

Fragender: Aber wir erfahren den Gott in unsüberhaupt nicht.

Dadashri: Du kannst in der Gegenwart von SorgenGott nicht erfahren. Wenn Sorgen da sind, dann wirdjegliche Erfahrung, die du vielleicht schon hast,verschwinden. Sorge ist das größte Ego. Gott fragt: „Warumverhältst du dich egoistisch? Wenn dem so ist, dann bist duhier nicht willkommen.” Ein Mensch, der glaubt: „Ich lenkedas Ganze, ich mache das”, wird an Sorgen leiden. DerMensch, der Gott nicht vertraut, ist der, der sich sorgt.

Fragender: Ich vertraue Gott.

Dadashri: Wenn du Gott wirklich vertrauen würdest,würdest du alles Ihm überlassen und tief und fest schlafen.Wer würde sich auf diese Weise Sorgen machen? Also,vertraue Gott. Wird Gott nicht ein wenig von dem, was dusagst, hören? Musst du dir nach dem Essen irgendwelcheSorgen machen? Machst du dir Sorgen darüber, ob dieVerdauungssäfte oder die Enzyme freigesetzt werden odernicht? Machst du dir Sorgen darüber, ob neues Blutproduziert und das verbrauchte entfernt wird? Es passiertso viel in dir drinnen, was umsichtiger Sorgsamkeit bedarf,und trotzdem sorgst du dich um das, was im Außen passiert.Gott erledigt all diese großartige Arbeit im Innern, und dieganze Arbeit im Außen ist im Vergleich dazu nebensächlich.Du behauptest, dass du die ganze Arbeit leistest; natürlichwird sich Gott dann schlecht fühlen! Sorgen entstehen durchdas Ego von ‘Handelnder zu sein’. Der Mensch, der sichsorgt, ist egoistisch. Überlasse alles eine Woche lang Gott,und höre auf, dich zu sorgen. Und dann, eines Tages,komme zu mir, und ich werde dir helfen, Gott zu erkennen,sodass deine Sorgen für immer verschwinden werden.

Sorgen sind wie ein offenes Feuer

Du musst das alles verstehen. Was passiert, wenn dudas Medikament, das nur für die äußere Anwendung

bestimmt war, einnimmst? Das ist genau das, was dieMenschengetan haben, wenn es um spirituelleAngelegenheiten geht. Sie haben die Worte des Lords nichtgenau befolgt, und deshalb haben sie Sorgen. Würden sieansonsten irgendwelche Sorgen haben? Wie kann einMensch aus Indien1 Sorgen haben? Genießt du es, dich zusorgen?

Fragender: Nein, ich will Frieden.

Dadashri: Sorge ist ein Feuer. Man wird von der Angstganz eingenommen, dass etwas Schlimmes passierenkönnte. Gelegentlich entsteht die Möglichkeit für einenMenschen, ein Wesen mit eindrucksvollen Werten zu werden,aber wenn er sein menschliches Leben mit Sorgenverschwendet, dann wird er das Recht, als Menschwiedergeboren zu werden, verlieren. Die Folgen sindwahrlich gravierend, wenn man sich dessen nicht bewusstist. Wie gravierend die Folgen von Sorgen sind! Wenn duFrieden willst, dann kann ich deine Sorgen beenden.

Der Weg der Befreiung beginnt in dem Moment, wodu aufhörst, dir Sorgen zu machen. Der Gnani zeigt dir, wieman den Darshan (eine spirituelle Erfahrung) des Lordsmacht. Ansonsten ist es nicht möglich, den Lord zu sehen.Bis dahin brennt das Sorgenfeuer weiter, und die Menschenbrennen in dem Sorgenfeuer, genau wie Kartoffeln übereinem Feuer rösten. So ist das Leben derjenigen, die sichsorgen.

Sorgenfreiheit durch die Gnade des Gnani

Fragender: Was sollte man also tun, um sorgenfrei zuwerden?

Dadashri: Dieser Gentleman hier kam zu mir und stelltemir dieselbe Frage. Genau wie du ist auch er vielumhergewandert auf der Suche nach Frieden. Aber seineAnstrengungen waren umsonst. Wie hat er dann Friedengefunden? Frage ihn, was er getan hat. Frage ihn, ob erjetzt irgendwelche Sorgen hat. Frage ihn, ob er unruhigwird, wenn ihn jemand anpöbelt.

1 Indien ist das Land der Tirthankaras und ihrer spirituellen Wissenschaft.

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Fragender: Aber was muss ich tun, damit meineSorgen aufhören?

Dadashri: Dafür musst du zu einem Gnani Purush gehenund seine Gnade empfangen. Sobald du seine Gnadeempfängst, werden deine Sorgen aufhören, und deinetäglichen, weltlichen Aktivitäten werden in Harmonieweitergehen.

Glückseligkeit folgt, wenn die Sorgen aufhören

Wenn keine Sorgen mehr auftreten, werden alleVerstrickungen abklingen. In der Abwesenheit von Sorgenund inmitten sämtlicher äußerer Unruhe wirst duGlückseligkeit erfahren. Dann wirst du feststellen, dass diewahren Verstrickungen weg sind.

Fragender: Selbst wenn ein Mensch solcheGlückseligkeit will, wird sie nicht kommen.

Dadashri: Sie wird nicht einfach so kommen.Glückseligkeit wird erst kommen, nachdem der Gnani Purushalle deine Rätsel und Unklarheiten entwirrt hat. Und vondiesem Moment an wirst du Glückseligkeit erfahren, und siewird bei dir bleiben. Ein sorgenfreies Leben ist erstrebenswert,stimmts?

Fragender: Das wäre wundervoll.

Dadashri: Nachdem ich dein Leben sorgenfreigemacht habe, wirst du keine Sorgen mehr haben. Das(die Wissenschaft von Akram Vignan) ist eines der Wunderunserer Zeit. Es ist unmöglich, dass so etwas in unserer Zeitzum Vorschein kommt, und doch ist es passiert, nicht wahr?

Du bist der Lord – Warum sich also sorgen?

Du musst einfach verstehen, dass auch du der HöchsteLord bist. Du bist Gott, warum also musst du dich sorgen?Worüber machst du dir Sorgen? Nichts auf dieser Welt ist eswert, sich darüber zu sorgen, nicht einmal für eine Sekunde.Also, stelle dich den Verstrickungen und löse sie auf.

Fragender: Wenn wir uns gegen unerwünschteUmstände wehren und sie bekämpfen, wird das unser Egovergrößern?

Dadashri: Es ist besser, sich zur Wehr zu setzen, als sichzu sorgen. Das sich wehrende Ego ist kleiner als das sichsorgende Ego. Gott hat gesagt: „Wehre dich gegenunerwünschte Umstände, suche nach Lösungen, aber sorgedich nicht.”

Doppelte Bestrafung für diejenigen, die sich sorgen

Gott sagt, dass es zwei Bestrafungen für diejenigengibt, die sich sorgen, und nur eine für diejenigen, die sichnicht sorgen. Wenn der einzige Sohn eines Paares stirbt,wird es für all die daraus resultierende Trauer, das Weinenund die Sorge doppelte Bestrafung erleiden müssen. Dieerste Bestrafung ist der Verlust ihres Sohnes, und die zweiteder Schmerz der Trauer. Ich leide nie unter einer dieserbeiden Bestrafungen. Ich sage den Menschen, wenn ihnenein Dieb fünftausend Rupien stiehlt, sollen sie sich darüberbewusst werden, dass das die sich bedingenden Umstände(Vyavasthit) sind, und einfach weitermachen.

Die erste Bestrafung ist eine Auswirkung deines Karmasaus vergangenem Leben. Und das sind die sichbedingenden Umstände (Vyavasthit). Du musst dich daranerinnern, dass alles, was geschieht, korrekt ist.

Wenn du dir über eine Aufgabe Sorgen machst, ruinierstdu sie

Die Natur sagt uns, dass wir enorme Anstrengungenunternehmen sollten, um schwierige Aufgaben zu erfüllen.Und gleichzeitig sollen wir uns dabei keine Sorgen machen.Indem du dich sorgst, wird deine Anstrengung erschüttert.Derjenige, der sich sorgt, nimmt die Zügel in die eigenenHände und glaubt: „Ich bin derjenige, der es zumFunktionieren bringt!” Wenn man diese Art der Kontrolle ansich nimmt, wird man bestraft.

Die Abhängigkeit vom Nicht-Selbst2 führt zu Sorgen.Eine Währung, die für ein bestimmtes Land bestimmt ist,kann auch nur in diesem Land benutzt werden. Du wirstdeine Autos, dein Zuhause, dein Geschäft und deine Frauund Kinder hinter dir lassen müssen, wenn du diese Welt2 Nicht-Selbst=der Komplex aus Gedanken, Sprache und Handlungen

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Fragender: Aber was muss ich tun, damit meineSorgen aufhören?

Dadashri: Dafür musst du zu einem Gnani Purush gehenund seine Gnade empfangen. Sobald du seine Gnadeempfängst, werden deine Sorgen aufhören, und deinetäglichen, weltlichen Aktivitäten werden in Harmonieweitergehen.

Glückseligkeit folgt, wenn die Sorgen aufhören

Wenn keine Sorgen mehr auftreten, werden alleVerstrickungen abklingen. In der Abwesenheit von Sorgenund inmitten sämtlicher äußerer Unruhe wirst duGlückseligkeit erfahren. Dann wirst du feststellen, dass diewahren Verstrickungen weg sind.

Fragender: Selbst wenn ein Mensch solcheGlückseligkeit will, wird sie nicht kommen.

Dadashri: Sie wird nicht einfach so kommen.Glückseligkeit wird erst kommen, nachdem der Gnani Purushalle deine Rätsel und Unklarheiten entwirrt hat. Und vondiesem Moment an wirst du Glückseligkeit erfahren, und siewird bei dir bleiben. Ein sorgenfreies Leben ist erstrebenswert,stimmts?

Fragender: Das wäre wundervoll.

Dadashri: Nachdem ich dein Leben sorgenfreigemacht habe, wirst du keine Sorgen mehr haben. Das(die Wissenschaft von Akram Vignan) ist eines der Wunderunserer Zeit. Es ist unmöglich, dass so etwas in unserer Zeitzum Vorschein kommt, und doch ist es passiert, nicht wahr?

Du bist der Lord – Warum sich also sorgen?

Du musst einfach verstehen, dass auch du der HöchsteLord bist. Du bist Gott, warum also musst du dich sorgen?Worüber machst du dir Sorgen? Nichts auf dieser Welt ist eswert, sich darüber zu sorgen, nicht einmal für eine Sekunde.Also, stelle dich den Verstrickungen und löse sie auf.

Fragender: Wenn wir uns gegen unerwünschteUmstände wehren und sie bekämpfen, wird das unser Egovergrößern?

Dadashri: Es ist besser, sich zur Wehr zu setzen, als sichzu sorgen. Das sich wehrende Ego ist kleiner als das sichsorgende Ego. Gott hat gesagt: „Wehre dich gegenunerwünschte Umstände, suche nach Lösungen, aber sorgedich nicht.”

Doppelte Bestrafung für diejenigen, die sich sorgen

Gott sagt, dass es zwei Bestrafungen für diejenigengibt, die sich sorgen, und nur eine für diejenigen, die sichnicht sorgen. Wenn der einzige Sohn eines Paares stirbt,wird es für all die daraus resultierende Trauer, das Weinenund die Sorge doppelte Bestrafung erleiden müssen. Dieerste Bestrafung ist der Verlust ihres Sohnes, und die zweiteder Schmerz der Trauer. Ich leide nie unter einer dieserbeiden Bestrafungen. Ich sage den Menschen, wenn ihnenein Dieb fünftausend Rupien stiehlt, sollen sie sich darüberbewusst werden, dass das die sich bedingenden Umstände(Vyavasthit) sind, und einfach weitermachen.

Die erste Bestrafung ist eine Auswirkung deines Karmasaus vergangenem Leben. Und das sind die sichbedingenden Umstände (Vyavasthit). Du musst dich daranerinnern, dass alles, was geschieht, korrekt ist.

Wenn du dir über eine Aufgabe Sorgen machst, ruinierstdu sie

Die Natur sagt uns, dass wir enorme Anstrengungenunternehmen sollten, um schwierige Aufgaben zu erfüllen.Und gleichzeitig sollen wir uns dabei keine Sorgen machen.Indem du dich sorgst, wird deine Anstrengung erschüttert.Derjenige, der sich sorgt, nimmt die Zügel in die eigenenHände und glaubt: „Ich bin derjenige, der es zumFunktionieren bringt!” Wenn man diese Art der Kontrolle ansich nimmt, wird man bestraft.

Die Abhängigkeit vom Nicht-Selbst2 führt zu Sorgen.Eine Währung, die für ein bestimmtes Land bestimmt ist,kann auch nur in diesem Land benutzt werden. Du wirstdeine Autos, dein Zuhause, dein Geschäft und deine Frauund Kinder hinter dir lassen müssen, wenn du diese Welt2 Nicht-Selbst=der Komplex aus Gedanken, Sprache und Handlungen

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verlässt. In dieser letzten Phase deines Lebens wird niemanddie Macht besitzen, irgendetwas zu tun. Die einzigen Dinge,die du mitnehmen darfst, sind deine schlechten (Paap) undguten Taten (Punya). Einfacher gesagt: Es wird dich eineListe mit allem, was du hier richtig und falsch gemacht hast,begleiten. Die finanziellen Einnahmen aus solchen Untatenwerden hier bleiben, aber die Angelegenheit wird imnächsten Leben weitergeführt. Aus diesem angesammeltenKarma wirst du einen neuen Körper bekommen, und duwirst noch mal von vorn anfangen müssen, die Schuldenzurückzuzahlen, die du in diesem Leben gemacht hast.Warum also nicht von Anfang an erwachen? Im Selbst, inder Heimat, liegt ein gewaltiges Gefühl des Glücklichseins.Leider hat niemals jemand die Heimat gesehen.

Wenn Sorgen durch Forderungen aus offenstehendenKonten auftauchen

Am Abend sagt jeder: „Es ist elf Uhr, geh schlafen.”An einem Winterabend legst du dich unter das Moskitonetz.Jeder im Haus ist schlafen gegangen. Unter demMoskitonetz erinnerst du dich, dass du noch dreitausendRupien von jemandem bekommen musst, und derFälligkeitstermin ist bereits vorbei. Du fängst an, dir zuwünschen, dass du ihn dazu gebracht hättest, einenSchuldschein zu unterzeichnen, und so machst du dir dieganze Nacht lang Sorgen darüber. Aber wird es dir möglichsein, ihn über Nacht unterzeichnet zu bekommen, nur weildu dir darüber Sorgen machst? Das wäre nicht möglich,oder? Warum also nicht einfach friedlich einschlafen?

Was ist die eigentliche Ursache von Sorgen?

Sorgen, die dich auffressen, sind sinnlos. Sie schadendeiner Gesundheit und behindern dich in allem, was dirzusteht. Genau wegen dieser Sorgen entstehen solcheSituationen. Man muss über die guten und schlechtenAspekte jeder Situation nachdenken, aber es gibt keinenGrund, sich Sorgen zu machen. Dieses Sichsorgen istEgoismus. Es sollte keinen Egoismus geben. Aufgrund derfalschen Vorstellung von: „Ich bin jemand und ich regle dieDinge”, sorgt man sich. Ein Mensch sorgt sich aufgrund seinerfalschen Annahmen, wie etwa: „Diese Angelegenheit kann

nur gelöst werden, wenn ich anwesend bin.” Das Ego mussgetrennt sein, nur dann ist es okay, weiter über dieessenziellen und nichtessenziellen Dinge nachzudenken.Wenn das Ego getrennt ist, werden Sorgen dich nichtauffressen, und wenn es nicht getrennt ist, werden dieseUngewissheiten und Sorgen dir schaden, sowohl psychischals auch physisch. Wenn ein Mensch voller Sorgen ist undsein Kind zu ihm kommt, um ihm etwas zu erzählen, wird erwahrscheinlich auf das Kind wütend werden und esverletzen. Deshalb sind Sorgen in vielerlei Hinsicht destruktiv.Unabhängig davon, ob es sich um einen wohlhabendenGeschäftsmann oder eine mittellose Person handelt, ist dasEgo so, dass man endlose Sorgen und Ängste haben wird,wenn jemand zu einem sagt: „Du hast mir alles verdorben.”Und die Welt wird solche Dinge sagen, ohne Rücksichtdarauf, ob du es getan hast oder nicht.

Was sind die Folgen von Sorgen?

Das Nebenprodukt aller weltlichen Interaktionen istdas Ego, welches sich in einem natürlichen und spontanenZustand befindet, und durch das alle Interaktionen im Lebenausgeführt werden. Jedoch sind die Egos der heutigenMenschen so überdimensioniert geworden, dass es für dieSorgen der Menschen kein Ende gibt. Es sind vollkommenneue ‘Ego-Fabriken’ entstanden, und es wurde zugelassen,dass sich das Ego mehr und mehr vergrößert. Die Welt ist inder Lage, mit einem natürlichen und normalen Ego zufunktionieren. Aber das überdimensionierte Ego des altenMannes sagt: „Ich mache mir viele Sorgen.” Was sind dieKonsequenzen von Sorgen? Ein Mensch, der sich viel sorgt,wird in seinem nächsten Leben im Tierreich geboren werden.Solange du in dieser menschlichen Lebensform bist, musstdu aufpassen, sonst wirst du als Ergebnis ein Leben als Tierbekommen, wenn du dir weiter Sorgen machst.

Ein wahrer Anhänger Gottes wird sogar mit Gottschimpfen

Wenn ein wahrer Anhänger Gottes Sorgen hat, wirder sogar mit seinem Gott schimpfen: „Du hast uns immergesagt, dass wir uns nicht sorgen sollen, aber trotzdem habeich noch Sorgen, warum ist das so?” Der, der mit seinemGott nicht schimpft, ist kein wahrer Anhänger Gottes. Wenn

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verlässt. In dieser letzten Phase deines Lebens wird niemanddie Macht besitzen, irgendetwas zu tun. Die einzigen Dinge,die du mitnehmen darfst, sind deine schlechten (Paap) undguten Taten (Punya). Einfacher gesagt: Es wird dich eineListe mit allem, was du hier richtig und falsch gemacht hast,begleiten. Die finanziellen Einnahmen aus solchen Untatenwerden hier bleiben, aber die Angelegenheit wird imnächsten Leben weitergeführt. Aus diesem angesammeltenKarma wirst du einen neuen Körper bekommen, und duwirst noch mal von vorn anfangen müssen, die Schuldenzurückzuzahlen, die du in diesem Leben gemacht hast.Warum also nicht von Anfang an erwachen? Im Selbst, inder Heimat, liegt ein gewaltiges Gefühl des Glücklichseins.Leider hat niemals jemand die Heimat gesehen.

Wenn Sorgen durch Forderungen aus offenstehendenKonten auftauchen

Am Abend sagt jeder: „Es ist elf Uhr, geh schlafen.”An einem Winterabend legst du dich unter das Moskitonetz.Jeder im Haus ist schlafen gegangen. Unter demMoskitonetz erinnerst du dich, dass du noch dreitausendRupien von jemandem bekommen musst, und derFälligkeitstermin ist bereits vorbei. Du fängst an, dir zuwünschen, dass du ihn dazu gebracht hättest, einenSchuldschein zu unterzeichnen, und so machst du dir dieganze Nacht lang Sorgen darüber. Aber wird es dir möglichsein, ihn über Nacht unterzeichnet zu bekommen, nur weildu dir darüber Sorgen machst? Das wäre nicht möglich,oder? Warum also nicht einfach friedlich einschlafen?

Was ist die eigentliche Ursache von Sorgen?

Sorgen, die dich auffressen, sind sinnlos. Sie schadendeiner Gesundheit und behindern dich in allem, was dirzusteht. Genau wegen dieser Sorgen entstehen solcheSituationen. Man muss über die guten und schlechtenAspekte jeder Situation nachdenken, aber es gibt keinenGrund, sich Sorgen zu machen. Dieses Sichsorgen istEgoismus. Es sollte keinen Egoismus geben. Aufgrund derfalschen Vorstellung von: „Ich bin jemand und ich regle dieDinge”, sorgt man sich. Ein Mensch sorgt sich aufgrund seinerfalschen Annahmen, wie etwa: „Diese Angelegenheit kann

nur gelöst werden, wenn ich anwesend bin.” Das Ego mussgetrennt sein, nur dann ist es okay, weiter über dieessenziellen und nichtessenziellen Dinge nachzudenken.Wenn das Ego getrennt ist, werden Sorgen dich nichtauffressen, und wenn es nicht getrennt ist, werden dieseUngewissheiten und Sorgen dir schaden, sowohl psychischals auch physisch. Wenn ein Mensch voller Sorgen ist undsein Kind zu ihm kommt, um ihm etwas zu erzählen, wird erwahrscheinlich auf das Kind wütend werden und esverletzen. Deshalb sind Sorgen in vielerlei Hinsicht destruktiv.Unabhängig davon, ob es sich um einen wohlhabendenGeschäftsmann oder eine mittellose Person handelt, ist dasEgo so, dass man endlose Sorgen und Ängste haben wird,wenn jemand zu einem sagt: „Du hast mir alles verdorben.”Und die Welt wird solche Dinge sagen, ohne Rücksichtdarauf, ob du es getan hast oder nicht.

Was sind die Folgen von Sorgen?

Das Nebenprodukt aller weltlichen Interaktionen istdas Ego, welches sich in einem natürlichen und spontanenZustand befindet, und durch das alle Interaktionen im Lebenausgeführt werden. Jedoch sind die Egos der heutigenMenschen so überdimensioniert geworden, dass es für dieSorgen der Menschen kein Ende gibt. Es sind vollkommenneue ‘Ego-Fabriken’ entstanden, und es wurde zugelassen,dass sich das Ego mehr und mehr vergrößert. Die Welt ist inder Lage, mit einem natürlichen und normalen Ego zufunktionieren. Aber das überdimensionierte Ego des altenMannes sagt: „Ich mache mir viele Sorgen.” Was sind dieKonsequenzen von Sorgen? Ein Mensch, der sich viel sorgt,wird in seinem nächsten Leben im Tierreich geboren werden.Solange du in dieser menschlichen Lebensform bist, musstdu aufpassen, sonst wirst du als Ergebnis ein Leben als Tierbekommen, wenn du dir weiter Sorgen machst.

Ein wahrer Anhänger Gottes wird sogar mit Gottschimpfen

Wenn ein wahrer Anhänger Gottes Sorgen hat, wirder sogar mit seinem Gott schimpfen: „Du hast uns immergesagt, dass wir uns nicht sorgen sollen, aber trotzdem habeich noch Sorgen, warum ist das so?” Der, der mit seinemGott nicht schimpft, ist kein wahrer Anhänger Gottes. Wenn

SORGEN 7 8 SORGEN

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Angst bei dir auftaucht, solltest du schimpfen und dem Gott,an den du glaubst, gründlich die Meinung sagen. Das istwahre Liebe zu Gott. Heutzutage ist es schwer, einen wahrenAnhänger Gottes zu finden, weil alle mit ihren eigenenselbstsüchtigen Motiven unterwegs sind.

Lord Krishna sagt: „Warum machst du dir Sorgen?Krishna wird das tun, was er will.”

Und was antworten diese Menschen darauf? „Für LordKrishna ist es leicht, so etwas zu sagen. Aber wie kann manseinen Alltag meistern, ohne sich Sorgen zu machen?”Deshalb sorgen sich die Menschen unnötig. Es ist, als ob sieSorgen-Fabriken eröffnet hätten.

Manche Anhänger Gottes sagen: „Ich gebe mich LordKrishna hin.” Warum sich sorgen, wenn du an Lord KrishnasFüßen Zuflucht gefunden hast? Selbst Lord Mahavir hatgesagt, dass man sich nicht sorgen soll. Er hat gesagt, dassdie Folge von Sich-Sorgen-Machen eine Lebensform als Tierist. Sich Sorgen zu machen ist das größte Ego von allen.Wenn es ein dauerhaftes Gefühl gibt von: „Ich bin derjenige,der alles am Laufen hält”, dann werden die Sorgenkommen.

Alle Gottheiten haben das Gleiche gesagt

Sorgen führen zu negativer Meditation. Dieser Körperwird den Schmerz und die Freude durchleben müssen, dieer als Karma aus früheren Leben mit sich gebracht hat. Dasist unvermeidbar und kann nicht geändert werden. Deshalbschaue nicht auf die Fehler der anderen. Jegliche Unfreiheitexistiert aufgrund deiner eigenen Fehler. Du wirst in diesemLeben nichts daran ändern können.

Lord Krishna hat gesagt: „Warum sorgst du dich,Krishna wird das tun, was er will.” Die Jains sagen, dass esLord Krishna war, der das gesagt hat, und nicht LordMahavir. Was hat also Lord Mahavir gesagt? Er hat gesagt,dass du die Folgen aus deinem früheren Leben nichtverändern kannst. Nicht einmal ein winziges bisschen. Ichsehe das in meinem Absoluten Wissen. Also, beende jedenegative Meditation, beende alle Sorgen. Aber wer hörtheutzutage auf die Worte des Lords?

Ich habe durch tiefes Studium herausgefunden, dasses keinen Unterschied gibt zwischen dem, was Lord Krishnaund dem, was Lord Mahavir gesagt haben. SahajanandSwami hat gesagt: „Niemand kann gegen meinen Wunscheinen einzigen Grashalm umknicken.” Heißt das, dass wirgegen den Wunsch des Lords nicht einmal einen Grashalmabschneiden können? Nun haben wir drei Lords, die dasGleiche gesagt haben. Lasst uns weiter suchen. Selbst derHeilige Kabir hat das Gleiche gesagt, nur mit anderenWorten.

Ja, vielleicht kann sich ein Mensch irren, aber dukannst nicht sagen, dass die Vitarags (die ErleuchtetenBefreier) falsch liegen, außer der Schriftführer hat einenFehler in seinen Aufzeichnungen gemacht. Ich werdeniemals glauben, dass die Vitarags falsch liegen. Ganzgleich, wie sehr man versucht, mich vom Gegenteil zuüberzeugen, ich habe nie einen Fehler bei ihnen gefunden.Selbst in meiner Kindheit, obwohl ich als Anhänger von LordKrishna (Vaishnav) geboren wurde, habe ich nie darangeglaubt, dass die Vitarags falsch liegen. Angesichts ihrerWeisheit wird die Arbeit vollbracht, indem man einfach ihreNamen singt3. Und trotzdem, schau dir den Zustand derMenschen an. Die Vitarags haben gesagt, dass die Welt sopräzise ist, dass nicht einmal eine kleinste Veränderung indiesem Leben stattfinden kann. Und dennoch, schau dir alldiese Menschen an, die die ganze Nacht lang sorgenvollwach bleiben. Sie quälen ihren Körper, indem sie versuchen,wach zu bleiben, und letztendlich verursachen sie dadurchihr eigenes Herzversagen.

Was schätzt man im Leben?

Ein älterer Herr kam, fiel mir zu Füßen und weinte heftig.Ich fragte ihn, warum er so traurig sei. Er sagte: „MeinSchmuck wurde gestohlen, ich kann ihn nicht finden. Wannwerde ich ihn wiederbekommen?” Ich fragte ihn: „Wirst dudiesen Schmuck mit dir nehmen, wenn du diese Weltverlässt?” Er antwortete: „Nein, ich kann ihn nichtmitnehmen, aber er wurde mir gestohlen, wann werde ichihn wiederbekommen?” Ich erklärte ihm: „Nachdem dugegangen bist.” Sollte man so in Aufregung sein, nur weil3 Chanting, rituelles Singen

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Angst bei dir auftaucht, solltest du schimpfen und dem Gott,an den du glaubst, gründlich die Meinung sagen. Das istwahre Liebe zu Gott. Heutzutage ist es schwer, einen wahrenAnhänger Gottes zu finden, weil alle mit ihren eigenenselbstsüchtigen Motiven unterwegs sind.

Lord Krishna sagt: „Warum machst du dir Sorgen?Krishna wird das tun, was er will.”

Und was antworten diese Menschen darauf? „Für LordKrishna ist es leicht, so etwas zu sagen. Aber wie kann manseinen Alltag meistern, ohne sich Sorgen zu machen?”Deshalb sorgen sich die Menschen unnötig. Es ist, als ob sieSorgen-Fabriken eröffnet hätten.

Manche Anhänger Gottes sagen: „Ich gebe mich LordKrishna hin.” Warum sich sorgen, wenn du an Lord KrishnasFüßen Zuflucht gefunden hast? Selbst Lord Mahavir hatgesagt, dass man sich nicht sorgen soll. Er hat gesagt, dassdie Folge von Sich-Sorgen-Machen eine Lebensform als Tierist. Sich Sorgen zu machen ist das größte Ego von allen.Wenn es ein dauerhaftes Gefühl gibt von: „Ich bin derjenige,der alles am Laufen hält”, dann werden die Sorgenkommen.

Alle Gottheiten haben das Gleiche gesagt

Sorgen führen zu negativer Meditation. Dieser Körperwird den Schmerz und die Freude durchleben müssen, dieer als Karma aus früheren Leben mit sich gebracht hat. Dasist unvermeidbar und kann nicht geändert werden. Deshalbschaue nicht auf die Fehler der anderen. Jegliche Unfreiheitexistiert aufgrund deiner eigenen Fehler. Du wirst in diesemLeben nichts daran ändern können.

Lord Krishna hat gesagt: „Warum sorgst du dich,Krishna wird das tun, was er will.” Die Jains sagen, dass esLord Krishna war, der das gesagt hat, und nicht LordMahavir. Was hat also Lord Mahavir gesagt? Er hat gesagt,dass du die Folgen aus deinem früheren Leben nichtverändern kannst. Nicht einmal ein winziges bisschen. Ichsehe das in meinem Absoluten Wissen. Also, beende jedenegative Meditation, beende alle Sorgen. Aber wer hörtheutzutage auf die Worte des Lords?

Ich habe durch tiefes Studium herausgefunden, dasses keinen Unterschied gibt zwischen dem, was Lord Krishnaund dem, was Lord Mahavir gesagt haben. SahajanandSwami hat gesagt: „Niemand kann gegen meinen Wunscheinen einzigen Grashalm umknicken.” Heißt das, dass wirgegen den Wunsch des Lords nicht einmal einen Grashalmabschneiden können? Nun haben wir drei Lords, die dasGleiche gesagt haben. Lasst uns weiter suchen. Selbst derHeilige Kabir hat das Gleiche gesagt, nur mit anderenWorten.

Ja, vielleicht kann sich ein Mensch irren, aber dukannst nicht sagen, dass die Vitarags (die ErleuchtetenBefreier) falsch liegen, außer der Schriftführer hat einenFehler in seinen Aufzeichnungen gemacht. Ich werdeniemals glauben, dass die Vitarags falsch liegen. Ganzgleich, wie sehr man versucht, mich vom Gegenteil zuüberzeugen, ich habe nie einen Fehler bei ihnen gefunden.Selbst in meiner Kindheit, obwohl ich als Anhänger von LordKrishna (Vaishnav) geboren wurde, habe ich nie darangeglaubt, dass die Vitarags falsch liegen. Angesichts ihrerWeisheit wird die Arbeit vollbracht, indem man einfach ihreNamen singt3. Und trotzdem, schau dir den Zustand derMenschen an. Die Vitarags haben gesagt, dass die Welt sopräzise ist, dass nicht einmal eine kleinste Veränderung indiesem Leben stattfinden kann. Und dennoch, schau dir alldiese Menschen an, die die ganze Nacht lang sorgenvollwach bleiben. Sie quälen ihren Körper, indem sie versuchen,wach zu bleiben, und letztendlich verursachen sie dadurchihr eigenes Herzversagen.

Was schätzt man im Leben?

Ein älterer Herr kam, fiel mir zu Füßen und weinte heftig.Ich fragte ihn, warum er so traurig sei. Er sagte: „MeinSchmuck wurde gestohlen, ich kann ihn nicht finden. Wannwerde ich ihn wiederbekommen?” Ich fragte ihn: „Wirst dudiesen Schmuck mit dir nehmen, wenn du diese Weltverlässt?” Er antwortete: „Nein, ich kann ihn nichtmitnehmen, aber er wurde mir gestohlen, wann werde ichihn wiederbekommen?” Ich erklärte ihm: „Nachdem dugegangen bist.” Sollte man so in Aufregung sein, nur weil3 Chanting, rituelles Singen

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einem der Schmuck gestohlen wurde? Man sollte sich nichtüber Dinge Sorgen machen, die weg sind. Zum richtigenZeitpunkt ist es verständlich, dass Menschen sich über dieZukunft Sorgen machen, und bei einem Menschen, der auchnur etwas Intelligenz besitzt, liegt es nahe, dass er sich gewisssolche Sorgen machen wird. Aber sich über dieVergangenheit Sorgen machen? Warum sich über DingeSorgen machen, die in der Vergangenheit passiert sind?Warum sich über Dinge Sorgen machen, für die es keineLösung gibt? Jeder intelligente Mensch wird verstehen, dasses dafür keine Lösung gibt, also gibt es keinen Grund, sichdarüber zu sorgen. Anfänglich weinte der Mann heftig, aberinnerhalb von zwei Minuten drehte ich ihn um. Dann fing eran zu singen: „Dada Bhagwan na aseem jai jai kar ho(ewige Glorie dem Lord in uns).” Selbst heute Morgen, alser mich im Lord-Krishna-Tempel sah, rief er mir zu: „DadaBhagwan!” Er informierte mich darüber, dass er meinenNamen die ganze Nacht rezitiert hatte. Er war sehraufgeschlossen. Man hätte ihn in jede Richtung bekehrenkönnen.

Fragender: Was hast du zu ihm gesagt?

Dadashri: Ich sagte ihm, dass es keine Hoffnung dafürgab, seinen verlorenen Schmuck zurückzugewinnen, aberdass der Schmuck ihm auf eine andere Art präsentiertwerden würde.

Fragender: Er fand sein größtes Juwel, als er dirbegegnete, Dada.

Dadashri: Ja, das an sich ist schon ein Wunder! Aberwie kann er das erkennen? Neben seinem Schmuck hatdas überhaupt keinen Wert für ihn! Wenn er Tee trinkenwollte, und ich würde ihn fragen: „Warum brauchst du Tee,wenn ich hier bin?”, dann wird er sagen: „Ob du hier bistoder nicht, ich kann nicht ohne meinen Tee sein!” Was istfür ihn von Bedeutung? All das, was er sich wünscht.

Schau dir den Luxus der Gäste dieser Welt an

Die kostbarsten Dinge auf dieser Welt sind immerumsonst. Sie können nicht unter den Regeln und Vorschriftender Regierung stehen. Was sind diese kostbaren Dinge?

Fragender: Luft und Wasser.

Dadashri: Nur Luft, nicht Wasser. Die Regierung hatüber die Luft keinerlei Kontrolle. Sie ist überall erhältlich, woimmer du hinschaust, wo immer du hingehst. Schau mal,wie viel Schutz dir die Natur gibt. Du bist ein Gast der Natur,und als Gast beschwerst und sorgst du dich? Dann wird dieNatur denken: Obwohl dieser Mensch mein Gast ist, weißer nicht, wie man als Gast lebt. So mancher geht in dieKüche und sagt der Gastgeberin, sie solle mehr Salz in dieSuppe tun. Wie kannst du die Küche deines Gastgebersbetreten, wenn du Gast bist? Du solltest essen, was immerman dir serviert. Wie können wir in die Küche gehen, wennwir der Gast sind? Luft, das Kostbarste von allem, ist umsonst.Was kommt als Nächstes? Als Nächstes kommt Wasser, fürdas man etwas zahlen muss, und als Drittes kommt dannEssen, das auch bezahlt werden muss.

Fragender: Licht.

Dadashri: Licht gibt es immer! Die Sonne ist immer da,um dir zu dienen, und sie erscheint jeden Tag beiTagesanbruch.

Nirgendwo Vertrauen

Diese Menschen in Indien machen sich so viele Sorgenund haben so viel Angst. Wenn die Sonne sich je dazuentschließen würde, einen Tag Pause zu machen, und sagenwürde: „Ich werde niemals wieder Urlaub nehmen”, werdendiese Leute am nächsten Tag anfangen, daran zu zweifeln,ob sie jemals wieder Tageslicht sehen werden. Sie vertrauennicht einmal der Natur. Sie haben kein Vertrauen in sichselbst, in Gott oder in ihre Frauen. Sie vertrauen nichts undniemandem.

Selbst eingeladene Sorgen

Nachdem man gesehen hat, was die Nachbarnhaben, fangen die Menschen an, sich Sorgen zu machen.Unser Nachbar hat ein Auto und wir nicht! Wie viel brauchstdu im Leben? Du solltest ein für alle Mal festlegen, wasdeine Bedürfnisse sind (z.B., dass es zu Hause genug zu essenund zu trinken geben sollte, dass es ein Zuhause gibt, in

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einem der Schmuck gestohlen wurde? Man sollte sich nichtüber Dinge Sorgen machen, die weg sind. Zum richtigenZeitpunkt ist es verständlich, dass Menschen sich über dieZukunft Sorgen machen, und bei einem Menschen, der auchnur etwas Intelligenz besitzt, liegt es nahe, dass er sich gewisssolche Sorgen machen wird. Aber sich über dieVergangenheit Sorgen machen? Warum sich über DingeSorgen machen, die in der Vergangenheit passiert sind?Warum sich über Dinge Sorgen machen, für die es keineLösung gibt? Jeder intelligente Mensch wird verstehen, dasses dafür keine Lösung gibt, also gibt es keinen Grund, sichdarüber zu sorgen. Anfänglich weinte der Mann heftig, aberinnerhalb von zwei Minuten drehte ich ihn um. Dann fing eran zu singen: „Dada Bhagwan na aseem jai jai kar ho(ewige Glorie dem Lord in uns).” Selbst heute Morgen, alser mich im Lord-Krishna-Tempel sah, rief er mir zu: „DadaBhagwan!” Er informierte mich darüber, dass er meinenNamen die ganze Nacht rezitiert hatte. Er war sehraufgeschlossen. Man hätte ihn in jede Richtung bekehrenkönnen.

Fragender: Was hast du zu ihm gesagt?

Dadashri: Ich sagte ihm, dass es keine Hoffnung dafürgab, seinen verlorenen Schmuck zurückzugewinnen, aberdass der Schmuck ihm auf eine andere Art präsentiertwerden würde.

Fragender: Er fand sein größtes Juwel, als er dirbegegnete, Dada.

Dadashri: Ja, das an sich ist schon ein Wunder! Aberwie kann er das erkennen? Neben seinem Schmuck hatdas überhaupt keinen Wert für ihn! Wenn er Tee trinkenwollte, und ich würde ihn fragen: „Warum brauchst du Tee,wenn ich hier bin?”, dann wird er sagen: „Ob du hier bistoder nicht, ich kann nicht ohne meinen Tee sein!” Was istfür ihn von Bedeutung? All das, was er sich wünscht.

Schau dir den Luxus der Gäste dieser Welt an

Die kostbarsten Dinge auf dieser Welt sind immerumsonst. Sie können nicht unter den Regeln und Vorschriftender Regierung stehen. Was sind diese kostbaren Dinge?

Fragender: Luft und Wasser.

Dadashri: Nur Luft, nicht Wasser. Die Regierung hatüber die Luft keinerlei Kontrolle. Sie ist überall erhältlich, woimmer du hinschaust, wo immer du hingehst. Schau mal,wie viel Schutz dir die Natur gibt. Du bist ein Gast der Natur,und als Gast beschwerst und sorgst du dich? Dann wird dieNatur denken: Obwohl dieser Mensch mein Gast ist, weißer nicht, wie man als Gast lebt. So mancher geht in dieKüche und sagt der Gastgeberin, sie solle mehr Salz in dieSuppe tun. Wie kannst du die Küche deines Gastgebersbetreten, wenn du Gast bist? Du solltest essen, was immerman dir serviert. Wie können wir in die Küche gehen, wennwir der Gast sind? Luft, das Kostbarste von allem, ist umsonst.Was kommt als Nächstes? Als Nächstes kommt Wasser, fürdas man etwas zahlen muss, und als Drittes kommt dannEssen, das auch bezahlt werden muss.

Fragender: Licht.

Dadashri: Licht gibt es immer! Die Sonne ist immer da,um dir zu dienen, und sie erscheint jeden Tag beiTagesanbruch.

Nirgendwo Vertrauen

Diese Menschen in Indien machen sich so viele Sorgenund haben so viel Angst. Wenn die Sonne sich je dazuentschließen würde, einen Tag Pause zu machen, und sagenwürde: „Ich werde niemals wieder Urlaub nehmen”, werdendiese Leute am nächsten Tag anfangen, daran zu zweifeln,ob sie jemals wieder Tageslicht sehen werden. Sie vertrauennicht einmal der Natur. Sie haben kein Vertrauen in sichselbst, in Gott oder in ihre Frauen. Sie vertrauen nichts undniemandem.

Selbst eingeladene Sorgen

Nachdem man gesehen hat, was die Nachbarnhaben, fangen die Menschen an, sich Sorgen zu machen.Unser Nachbar hat ein Auto und wir nicht! Wie viel brauchstdu im Leben? Du solltest ein für alle Mal festlegen, wasdeine Bedürfnisse sind (z.B., dass es zu Hause genug zu essenund zu trinken geben sollte, dass es ein Zuhause gibt, in

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dem man wohnt, und dass es genug Geld gibt, um denHaushalt zu führen). So viel wirst du auf alle Fälle bekommen.Aber es verdrießt und ärgert dich, zu sehen, dass derNachbar zehntausend Rupien auf seinem Bankkonto hat.Diese Dinge verursachen Leid. Der, der für sich selbst Leideinlädt, ist ein Narr.

Das Ego ist die Grundlage des Lebens

Wenn Menschen viel Geld haben, erleben sie Qualenund Sorgen. Diese Menschen machen sich Sorgen. Wennich dir Genaueres über die Fabrikbesitzer von Ahmedabaderzählen würde, würdest du sagen: „Oh mein Gott, ichmöchte nicht für einen Tag lang in ihren Schuhen stecken.”Tag ein und Tag aus leiden sie wie eine Süßkartoffel, die imOfen geröstet wird. „Für was lebst du?”, fragte ich einenvon ihnen. Er antwortete: „Das weiß nicht einmal ich selbst.”Also erklärte ich ihm, dass seine Existenz auf dem Glaubenberuhe: „Ich bin besser als alle anderen.” Davon wird mannicht glücklich.

Sorge dich nicht um das, was nicht vor dir steht

Ich habe viele Fabrikbesitzer von Ahmedabadkennengelernt, die, während sie mit mir zu Abend aßen,völlig mit den Geschäften ihrer Fabrik beschäftigt waren.Die Frau eines dieser Fabrikbesitzer kam und setzte sich voruns hin, während wir zu Abend aßen, und sagte: „MeinMann isst sein Essen nie in Ruhe.” Als ich ihn nach demGrund fragte, antwortete er: „Mein Verstand ist vollkommeneingenommen von den komplexen Angelegenheitenmeines Geschäftes.” Also sagte ich zu ihm: „Tu das nicht.Wenn dein Teller vor dir steht, genieße das, was es gibt,und sorge dich nicht um das, was in dem Moment nicht daist. Genieße das, was jetzt vor dir erscheint. Lebe imAugenblick.”

Wenn du in der Küche bist, wandern dann deineGedanken zum Schlafzimmer? Wenn du dich mit eineranstehenden Angelegenheit beschäftigen sollst, wanderstdu dann mit deinen Gedanken irgendwo anders hin?

Fragender: Wir sind überall.

Dadashri: Das sind alles Abteilungen. Du solltest nicht

die Sorgen der einen Abteilung in die andere Abteilungbringen. Schließe zuerst alle Arbeiten ab, die in dem Bereich,in dem du dich befindest, erledigt werden müssen. Aberwenn du in den Bereich des Essens gehst, musst du deinEssen genießen und die Sorgen des anderen Bereicheshinter dir lassen. Wenn du ins Schlafzimmer gehst, lasse dieSorgen der Küche oder des Büros in deren Abteilung. DerMensch leidet, weil er diese Art der Organisation nicht hat,und weil er sein tägliches Leben nicht in Bereiche einteilt.Während er isst, sorgt er sich darum, was er tun wird, wennsein Abteilungsleiter sich über ihn aufregt. Kümmere dichdarum, wenn er es tut. Aber jetzt genieße einfach dein Essen.

Gott hat gesagt: „Genieße das, was vor dir steht.Sorge dich nicht um das, was nicht da ist.” Das bedeutet:Bleibe im gegenwärtigen Augenblick und genieße das, wasdu hast.

Sorgen inmitten des ganzen materiellen Komforts

Fragender: Im Kopf befinden sich alle möglichenSorgen.

Dadashri: Es sind sogar Sorgen da, während man isst.Es ist, als hättest du eine schwere Glocke über dir hängen,und du fragst dich besorgt, wann sie wohl auf deinen Kopfherunterkrachen wird. In dieser Welt, die angefüllt ist mitSorgen und Anspannung, ist es ein Wunder, wie Menschen,ohne nachzudenken, dem täglichen Trott folgen und denweltlichen Komfort genießen. Wie kann das sein? Unddennoch genießen die Menschen alles ganz ungeniert. Wasauch immer geschehen soll, wird geschehen, aber genießeden Augenblick. Lebe ihn ganz und gar. Gibt es irgendetwasauf der Welt, das es Wert ist zu genießen?

Die Menschen in anderen Ländern sind nicht soeingenommen von ihren Sorgen. Das gibt es nur hier inIndien. Die Sorgen der Menschen sind ein Ergebnis der Lastihres Intellekts. Sie haben riesengroße Sorgen. Die Menschensind wandelnde ‘Sorgen-Fabriken’. Sie haben riesigeFabriken und sie haben riesige kühlende Ventilatoren für ihrWohlbefinden. Sie sorgen sich, aber sie finden auchLösungen dafür. Wie nennen sie diese Kühlvorrichtung?

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dem man wohnt, und dass es genug Geld gibt, um denHaushalt zu führen). So viel wirst du auf alle Fälle bekommen.Aber es verdrießt und ärgert dich, zu sehen, dass derNachbar zehntausend Rupien auf seinem Bankkonto hat.Diese Dinge verursachen Leid. Der, der für sich selbst Leideinlädt, ist ein Narr.

Das Ego ist die Grundlage des Lebens

Wenn Menschen viel Geld haben, erleben sie Qualenund Sorgen. Diese Menschen machen sich Sorgen. Wennich dir Genaueres über die Fabrikbesitzer von Ahmedabaderzählen würde, würdest du sagen: „Oh mein Gott, ichmöchte nicht für einen Tag lang in ihren Schuhen stecken.”Tag ein und Tag aus leiden sie wie eine Süßkartoffel, die imOfen geröstet wird. „Für was lebst du?”, fragte ich einenvon ihnen. Er antwortete: „Das weiß nicht einmal ich selbst.”Also erklärte ich ihm, dass seine Existenz auf dem Glaubenberuhe: „Ich bin besser als alle anderen.” Davon wird mannicht glücklich.

Sorge dich nicht um das, was nicht vor dir steht

Ich habe viele Fabrikbesitzer von Ahmedabadkennengelernt, die, während sie mit mir zu Abend aßen,völlig mit den Geschäften ihrer Fabrik beschäftigt waren.Die Frau eines dieser Fabrikbesitzer kam und setzte sich voruns hin, während wir zu Abend aßen, und sagte: „MeinMann isst sein Essen nie in Ruhe.” Als ich ihn nach demGrund fragte, antwortete er: „Mein Verstand ist vollkommeneingenommen von den komplexen Angelegenheitenmeines Geschäftes.” Also sagte ich zu ihm: „Tu das nicht.Wenn dein Teller vor dir steht, genieße das, was es gibt,und sorge dich nicht um das, was in dem Moment nicht daist. Genieße das, was jetzt vor dir erscheint. Lebe imAugenblick.”

Wenn du in der Küche bist, wandern dann deineGedanken zum Schlafzimmer? Wenn du dich mit eineranstehenden Angelegenheit beschäftigen sollst, wanderstdu dann mit deinen Gedanken irgendwo anders hin?

Fragender: Wir sind überall.

Dadashri: Das sind alles Abteilungen. Du solltest nicht

die Sorgen der einen Abteilung in die andere Abteilungbringen. Schließe zuerst alle Arbeiten ab, die in dem Bereich,in dem du dich befindest, erledigt werden müssen. Aberwenn du in den Bereich des Essens gehst, musst du deinEssen genießen und die Sorgen des anderen Bereicheshinter dir lassen. Wenn du ins Schlafzimmer gehst, lasse dieSorgen der Küche oder des Büros in deren Abteilung. DerMensch leidet, weil er diese Art der Organisation nicht hat,und weil er sein tägliches Leben nicht in Bereiche einteilt.Während er isst, sorgt er sich darum, was er tun wird, wennsein Abteilungsleiter sich über ihn aufregt. Kümmere dichdarum, wenn er es tut. Aber jetzt genieße einfach dein Essen.

Gott hat gesagt: „Genieße das, was vor dir steht.Sorge dich nicht um das, was nicht da ist.” Das bedeutet:Bleibe im gegenwärtigen Augenblick und genieße das, wasdu hast.

Sorgen inmitten des ganzen materiellen Komforts

Fragender: Im Kopf befinden sich alle möglichenSorgen.

Dadashri: Es sind sogar Sorgen da, während man isst.Es ist, als hättest du eine schwere Glocke über dir hängen,und du fragst dich besorgt, wann sie wohl auf deinen Kopfherunterkrachen wird. In dieser Welt, die angefüllt ist mitSorgen und Anspannung, ist es ein Wunder, wie Menschen,ohne nachzudenken, dem täglichen Trott folgen und denweltlichen Komfort genießen. Wie kann das sein? Unddennoch genießen die Menschen alles ganz ungeniert. Wasauch immer geschehen soll, wird geschehen, aber genießeden Augenblick. Lebe ihn ganz und gar. Gibt es irgendetwasauf der Welt, das es Wert ist zu genießen?

Die Menschen in anderen Ländern sind nicht soeingenommen von ihren Sorgen. Das gibt es nur hier inIndien. Die Sorgen der Menschen sind ein Ergebnis der Lastihres Intellekts. Sie haben riesengroße Sorgen. Die Menschensind wandelnde ‘Sorgen-Fabriken’. Sie haben riesigeFabriken und sie haben riesige kühlende Ventilatoren für ihrWohlbefinden. Sie sorgen sich, aber sie finden auchLösungen dafür. Wie nennen sie diese Kühlvorrichtung?

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Page 28: Worries (In German)

Fragender: Klimaanlage.

Dadashri: Ja, Klimaanlage. Das ist ein Wunder in Indien.

Fragender: Heutzutage drehen sich alle Sorgen darum,den Komfort einer klimatisierten Umgebung zu haben.

Dadashri: Ja, sie kommen also immer gemeinsam vor:Klimaanlage und Sorgen. Ich brauche keine Klimaanlage.

Die Amerikaner sorgen sich nicht wie verrückt um ihreTöchter, wenn sie ein bestimmtes Alter erreicht haben. DieInder sorgen sich sieben Generationen lang um ihre Familie.Das nenne ich einen massiven Intellekt und massive Sorgen.Das ganze Leiden entsteht durch Überzeugungen. Es gibtdiesen Unterschied in den Überzeugungen zwischenAusländern und Indern.

Hast du eine Verlängerung für dein Leben erhalten?

Du wirst noch weitere zweihundert Jahre auf dieserWelt leben, oder? Hast du nicht verlängert?

Fragender: Wie kann man eine Verlängerungbekommen? Ich glaube nicht, dass irgendetwas unsererKontrolle unterliegt.

Dadashri: Du hast vollkommen recht. Wenn das Lebenunserer Kontrolle unterliegen würde, würden wir niemalssterben. Aber das Leben wird jedem gewaltsamgenommen. Was für einen Sinn macht es, sich zu sorgen,wenn man keine Verlängerung für ein längeres Lebenbekommen kann? Warum nicht stattdessen all das in Friedengenießen, was dir zugeteilt wurde?

Die menschliche Natur lädt Sorgen ein

Sorgen ruinieren die Arbeit. Sorgen werden dieQualität deiner Arbeit von einhundert Prozent auf siebzigProzent reduzieren. Sorgen behindern die Arbeit. Wenn eskeine Sorgen gäbe, wäre das Ergebnis wundervoll.

Jeder weiß, dass wir eines Tages sterben werden. Wastun die Menschen, wenn sie an den Tod denken? Sieschieben den Gedanken weg. „Was ist, wenn mir etwas

passiert?” Wenn dir solch ein Gedanke kommt, schiebst duihn weg. Ebenso solltest du, wenn Sorgen zu dir kommen,sagen: „Hier nicht”, und solltest sie wegschieben.

Sorgen ruinieren immer alles. Wenn du dir über deineFahrkenntnisse Sorgen machst, während du Auto fährst,verursachst du vielleicht einen Unfall. Wenn du dir Sorgenmachst, während du dein Geschäft leitest, wirst du dasFalsche tun. Sorge ist die Ursache für jegliches Verderbenauf dieser Welt.

Es gibt nichts auf dieser Welt, das es wert wäre, sichSorgen darüber zu machen. Sich zu sorgen, ist die ‘größteDummheit’ auf dieser Welt. Die Welt ist nicht dazu da, umsich zu sorgen. Nur der Mensch sorgt sich, kein anderesLebewesen sorgt sich. Milliarden anderer Lebensformensorgen sich nicht. Überaus weise Menschen sorgen sich denlieben langen Tag und rösten im ‘Sorgenofen’. Sorge istreiner Egoismus, sonst nichts.

Fragender: In dieser Hinsicht sind sie schlimmer als Tiere,nicht wahr?

Dadashri: Tiere sind gut. Sie benutzen ihren Intellektnicht, um sich über ihr Wohlergehen zu sorgen. Diejenigen,die ihren Intellekt dazu benutzen, sich über ihr Wohlergehenübermäßig zu sorgen, leiden viel. Der indische Intellekt istso, dass die Inder unter vielen Sorgen leiden. Menschenaus anderen Ländern leiden nicht so viel.

Arbeiter haben keine Sorgen, ihre Vorgesetztenjedoch haben welche. Keiner der Arbeiter sorgt sich. Imnächsten Leben wird das den Arbeiter in eine höhereLebensform und den Vorgesetzten in eine niedrigereLebensform führen. Deshalb sollte man sich keinerlei Sorgenmachen. Sich zu sorgen ist die Ursache für eine niedrigereLebensform.

Nichts als Sorgen, Sorgen, Sorgen. Genauso, wie dieSüßkartoffel von allen Seiten im Ofen geröstet wird, wird dieganze Welt geröstet. Wie der Fisch, der im Öl gebratenwird, so brutzeln die armen Menschen herum. Wie kannman das Leben nennen?

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Fragender: Klimaanlage.

Dadashri: Ja, Klimaanlage. Das ist ein Wunder in Indien.

Fragender: Heutzutage drehen sich alle Sorgen darum,den Komfort einer klimatisierten Umgebung zu haben.

Dadashri: Ja, sie kommen also immer gemeinsam vor:Klimaanlage und Sorgen. Ich brauche keine Klimaanlage.

Die Amerikaner sorgen sich nicht wie verrückt um ihreTöchter, wenn sie ein bestimmtes Alter erreicht haben. DieInder sorgen sich sieben Generationen lang um ihre Familie.Das nenne ich einen massiven Intellekt und massive Sorgen.Das ganze Leiden entsteht durch Überzeugungen. Es gibtdiesen Unterschied in den Überzeugungen zwischenAusländern und Indern.

Hast du eine Verlängerung für dein Leben erhalten?

Du wirst noch weitere zweihundert Jahre auf dieserWelt leben, oder? Hast du nicht verlängert?

Fragender: Wie kann man eine Verlängerungbekommen? Ich glaube nicht, dass irgendetwas unsererKontrolle unterliegt.

Dadashri: Du hast vollkommen recht. Wenn das Lebenunserer Kontrolle unterliegen würde, würden wir niemalssterben. Aber das Leben wird jedem gewaltsamgenommen. Was für einen Sinn macht es, sich zu sorgen,wenn man keine Verlängerung für ein längeres Lebenbekommen kann? Warum nicht stattdessen all das in Friedengenießen, was dir zugeteilt wurde?

Die menschliche Natur lädt Sorgen ein

Sorgen ruinieren die Arbeit. Sorgen werden dieQualität deiner Arbeit von einhundert Prozent auf siebzigProzent reduzieren. Sorgen behindern die Arbeit. Wenn eskeine Sorgen gäbe, wäre das Ergebnis wundervoll.

Jeder weiß, dass wir eines Tages sterben werden. Wastun die Menschen, wenn sie an den Tod denken? Sieschieben den Gedanken weg. „Was ist, wenn mir etwas

passiert?” Wenn dir solch ein Gedanke kommt, schiebst duihn weg. Ebenso solltest du, wenn Sorgen zu dir kommen,sagen: „Hier nicht”, und solltest sie wegschieben.

Sorgen ruinieren immer alles. Wenn du dir über deineFahrkenntnisse Sorgen machst, während du Auto fährst,verursachst du vielleicht einen Unfall. Wenn du dir Sorgenmachst, während du dein Geschäft leitest, wirst du dasFalsche tun. Sorge ist die Ursache für jegliches Verderbenauf dieser Welt.

Es gibt nichts auf dieser Welt, das es wert wäre, sichSorgen darüber zu machen. Sich zu sorgen, ist die ‘größteDummheit’ auf dieser Welt. Die Welt ist nicht dazu da, umsich zu sorgen. Nur der Mensch sorgt sich, kein anderesLebewesen sorgt sich. Milliarden anderer Lebensformensorgen sich nicht. Überaus weise Menschen sorgen sich denlieben langen Tag und rösten im ‘Sorgenofen’. Sorge istreiner Egoismus, sonst nichts.

Fragender: In dieser Hinsicht sind sie schlimmer als Tiere,nicht wahr?

Dadashri: Tiere sind gut. Sie benutzen ihren Intellektnicht, um sich über ihr Wohlergehen zu sorgen. Diejenigen,die ihren Intellekt dazu benutzen, sich über ihr Wohlergehenübermäßig zu sorgen, leiden viel. Der indische Intellekt istso, dass die Inder unter vielen Sorgen leiden. Menschenaus anderen Ländern leiden nicht so viel.

Arbeiter haben keine Sorgen, ihre Vorgesetztenjedoch haben welche. Keiner der Arbeiter sorgt sich. Imnächsten Leben wird das den Arbeiter in eine höhereLebensform und den Vorgesetzten in eine niedrigereLebensform führen. Deshalb sollte man sich keinerlei Sorgenmachen. Sich zu sorgen ist die Ursache für eine niedrigereLebensform.

Nichts als Sorgen, Sorgen, Sorgen. Genauso, wie dieSüßkartoffel von allen Seiten im Ofen geröstet wird, wird dieganze Welt geröstet. Wie der Fisch, der im Öl gebratenwird, so brutzeln die armen Menschen herum. Wie kannman das Leben nennen?

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Handelnder zu sein, verursacht Sorgen

Fragender: Seine Aufmerksamkeit darauf zu richten,sich keine Sorgen zu machen, ist das nicht eine weitereForm des sich Sorgens?

Dadashri: Nein, sich zu sorgen ist einfach nur Egoismus.Diese Menschen sind sich ihres wahren Selbst einfach nichtbewusst, und folglich haben sie den Egoismus von: „Ich binder Handelnde.” Man hat keine Kontrolle über seineneigenen Stuhlgang, und dennoch besteht man darauf: „Ichbin derjenige, der das alles macht.”

Das Sorgen an sich ist Ego. Warum sorgt sich diesesKind nicht? Weil es noch kein Gewahrsein über diesenfalschen Egoismus hat. Es kümmert sich nicht darum, warumdie Welt sich dreht.

Weil man herumläuft und behauptet: „Ich bin derHandelnde! Ich bin der Handelnde!”, hat man Sorgen.

Sorge ist das größte Ego

Fragender: Sorgen sind ein Zeichen von Ego. Kannstdu das bitte erklären?

Dadashri: Warum nennt man Sorgen ein Zeichen vonEgo? Weil man denkt: „Ich bin es, der das alles macht.”Und deshalb hat man Sorgen. Man glaubt: „Ich binderjenige, der es möglich macht”. Und so sorgt man sich:„Was wird nur aus meiner Tochter werden? Was wird nuraus meinem Sohn werden? Was passiert, wenn diese Arbeitnicht vollendet wird?” Man bezieht alles auf sich. Manglaubt von sich, der ‘Besitzer’ und der ‘Handelnde’ zu sein.Aber in Wirklichkeit ist man nicht der Handelnde, unddennoch trägt man die Last der Sorgen.

Wenn man sich in seinen weltlichen Interaktionenständig sorgt, wird man viele weitere Leben ertragenmüssen. Der Grund dafür ist, dass Sorgen die Bindung anweitere Leben verursachen.

Ich erkläre dir diese sehr subtile und dennoch sehrwichtige Tatsache in wenigen Worten. Bis heute ist auf dieser

Welt kein Mensch geboren worden, der die eigenständigeEnergie besitzt, seinen Stuhlgang selbst zu entleeren. Wofüralso dieser ganze Egoismus? Da ist eine ganz andere Kraftund Energie am Wirken. Diese Kraft ist nicht deine. Sieunterliegt nicht deiner Kontrolle. Du weißt nicht, was deinerKontrolle unterliegt. Du kennst deine eigene Stärke und Kraftnicht. Das ist der Grund dafür, dass du von anderen Kräftenabhängig wirst. Tatsächlich ist es so, dass du und deingesamtes Leben von Kräften abhängen, die jenseits deinerKontrolle sind.

Sich über die Hochzeit der eigenen Tochter sorgen

Die Menschen hier beginnen, sich über die Hochzeitihrer Tochter Sorgen zu machen, sobald sie drei Jahre altwird. Obwohl sie nicht heiraten wird, bevor sie zwanzig ist,fangen sie jetzt an, sich zu sorgen. Steht es irgendwo in denSchriften geschrieben, ab wann man sich über die Hochzeitseiner Tochter Sorgen machen soll? Wenn sie mit zwanzigJahren heiraten wird, wann sollen wir dann anfangen, unsSorgen zu machen? Wenn sie zwei oder drei Jahre alt ist?

Fragender: Wenn ein Mädchen vierzehn oder fünfzehnJahre alt wird, werden die Eltern anfangen, darübernachzudenken.

Dadashri: Nein, selbst dann muss sie noch fünf weitereJahre warten. Vielleicht wird derjenige, der sich die Sorgenmacht, innerhalb dieser fünf Jahre sterben, oder derjenigewird sterben, um den er sich sorgt. Wer weiß das schon?Wie kann man sich fünf Jahre im Voraus sorgen?

Man fängt sogar an, sich Sorgen zu machen,nachdem man beobachtet hat, wie andere sich über ihreTöchter sorgen: „Soundso sorgt sich sehr darum, seineTochter zu verheiraten, während ich nichts tue!” Folglichwird er durch den anhaltenden Zustand von Sorgen wieeine Wassermelone. Und wenn dann die Zeit für seineTochter reif ist zu heiraten, hat er nicht einmal fünf Cent aufseinem Konto. Woher bekommt ein sorgenvoller MannGeld?

Du solltest anfangen, dir um deine Tochter Sorgen zumachen, wenn die Menschen um dich herum anfangen,

SORGEN 17 18 SORGEN

Page 31: Worries (In German)

Handelnder zu sein, verursacht Sorgen

Fragender: Seine Aufmerksamkeit darauf zu richten,sich keine Sorgen zu machen, ist das nicht eine weitereForm des sich Sorgens?

Dadashri: Nein, sich zu sorgen ist einfach nur Egoismus.Diese Menschen sind sich ihres wahren Selbst einfach nichtbewusst, und folglich haben sie den Egoismus von: „Ich binder Handelnde.” Man hat keine Kontrolle über seineneigenen Stuhlgang, und dennoch besteht man darauf: „Ichbin derjenige, der das alles macht.”

Das Sorgen an sich ist Ego. Warum sorgt sich diesesKind nicht? Weil es noch kein Gewahrsein über diesenfalschen Egoismus hat. Es kümmert sich nicht darum, warumdie Welt sich dreht.

Weil man herumläuft und behauptet: „Ich bin derHandelnde! Ich bin der Handelnde!”, hat man Sorgen.

Sorge ist das größte Ego

Fragender: Sorgen sind ein Zeichen von Ego. Kannstdu das bitte erklären?

Dadashri: Warum nennt man Sorgen ein Zeichen vonEgo? Weil man denkt: „Ich bin es, der das alles macht.”Und deshalb hat man Sorgen. Man glaubt: „Ich binderjenige, der es möglich macht”. Und so sorgt man sich:„Was wird nur aus meiner Tochter werden? Was wird nuraus meinem Sohn werden? Was passiert, wenn diese Arbeitnicht vollendet wird?” Man bezieht alles auf sich. Manglaubt von sich, der ‘Besitzer’ und der ‘Handelnde’ zu sein.Aber in Wirklichkeit ist man nicht der Handelnde, unddennoch trägt man die Last der Sorgen.

Wenn man sich in seinen weltlichen Interaktionenständig sorgt, wird man viele weitere Leben ertragenmüssen. Der Grund dafür ist, dass Sorgen die Bindung anweitere Leben verursachen.

Ich erkläre dir diese sehr subtile und dennoch sehrwichtige Tatsache in wenigen Worten. Bis heute ist auf dieser

Welt kein Mensch geboren worden, der die eigenständigeEnergie besitzt, seinen Stuhlgang selbst zu entleeren. Wofüralso dieser ganze Egoismus? Da ist eine ganz andere Kraftund Energie am Wirken. Diese Kraft ist nicht deine. Sieunterliegt nicht deiner Kontrolle. Du weißt nicht, was deinerKontrolle unterliegt. Du kennst deine eigene Stärke und Kraftnicht. Das ist der Grund dafür, dass du von anderen Kräftenabhängig wirst. Tatsächlich ist es so, dass du und deingesamtes Leben von Kräften abhängen, die jenseits deinerKontrolle sind.

Sich über die Hochzeit der eigenen Tochter sorgen

Die Menschen hier beginnen, sich über die Hochzeitihrer Tochter Sorgen zu machen, sobald sie drei Jahre altwird. Obwohl sie nicht heiraten wird, bevor sie zwanzig ist,fangen sie jetzt an, sich zu sorgen. Steht es irgendwo in denSchriften geschrieben, ab wann man sich über die Hochzeitseiner Tochter Sorgen machen soll? Wenn sie mit zwanzigJahren heiraten wird, wann sollen wir dann anfangen, unsSorgen zu machen? Wenn sie zwei oder drei Jahre alt ist?

Fragender: Wenn ein Mädchen vierzehn oder fünfzehnJahre alt wird, werden die Eltern anfangen, darübernachzudenken.

Dadashri: Nein, selbst dann muss sie noch fünf weitereJahre warten. Vielleicht wird derjenige, der sich die Sorgenmacht, innerhalb dieser fünf Jahre sterben, oder derjenigewird sterben, um den er sich sorgt. Wer weiß das schon?Wie kann man sich fünf Jahre im Voraus sorgen?

Man fängt sogar an, sich Sorgen zu machen,nachdem man beobachtet hat, wie andere sich über ihreTöchter sorgen: „Soundso sorgt sich sehr darum, seineTochter zu verheiraten, während ich nichts tue!” Folglichwird er durch den anhaltenden Zustand von Sorgen wieeine Wassermelone. Und wenn dann die Zeit für seineTochter reif ist zu heiraten, hat er nicht einmal fünf Cent aufseinem Konto. Woher bekommt ein sorgenvoller MannGeld?

Du solltest anfangen, dir um deine Tochter Sorgen zumachen, wenn die Menschen um dich herum anfangen,

SORGEN 17 18 SORGEN

Page 32: Worries (In German)

dich zu fragen: „Hast du bereits irgendwelcheVorbereitungen für deine Tochter getroffen?” Dann solltestdu wissen, dass es Zeit für dich ist, anzufangen, darübernachzudenken, und von diesem Moment an beginne, dichzu bemühen. Aber hier fängt man an, sich fünfzehn Jahrezu früh zu sorgen! Man wird sogar zu seiner Frau sagen: „Istdir klar, dass unsere Tochter älter wird und wir sie nochverheiraten müssen?”

Die falsche Zeit, sich zu sorgen

Wenn man sich über die Hochzeit seiner Tochtersiebzehn Jahre, bevor ihre Zeit gekommen ist, Sorgen macht,warum macht man sich dann keine Sorgen über dasSterben? Dazu würde man sagen: „Nein, bitte erinnere michnicht ans Sterben.” Also frage ich dich: „Was ist falsch daran,dich an den Tod zu erinnern? Wirst du nicht irgendwanneinmal sterben?” Du antwortest: „Aber wenn du mich andas Sterben erinnerst, werde ich meine Lebensfreudeverlieren, und das Leben wird verdrießlich werden.” Warumdenkst du dann über die Hochzeit deiner Tochter nach?Wirst du nicht die Freude am Leben verlieren, wenn du dastust? Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben allesfür ihre Hochzeit mitgebracht. Eltern sind in all dem nur einMittel zum Zweck. Dieses Mädchen ist mit allenVoraussetzungen für ihre Heirat gekommen, selbst mit derHöhe des Betrages, den du für ihre Hochzeit ausgeben wirst.

Du musst dir über deine Tochter keine Sorgen machen.Du bist da, um sie zu nähren. Sie hat sogar den Jungenmitgebracht, den sie irgendwann heiraten wird. Wir müssenniemanden darum bitten, einen Sohn für unsere Tochter zurWelt zu bringen. „Wir haben eine Tochter. Würden Sie alsobitte einen Sohn zur Welt bringen?” Ist es das, worum dudie Menschen bittest? Sie ist mit allen Gütern vorbereitethierhergekommen, aber der Vater macht sich weiterhin Tagund Nacht Sorgen: „Sie ist fünfundzwanzig Jahre alt, undsie ist immer noch nicht verheiratet.” Warum beschwerst dudich, wenn es dort draußen einen siebenundzwanzigjährigenJungen gibt? Du weißt einfach nicht, wo du nach ihmsuchen sollst, das ist alles. Warum gehst du nicht in allerRuhe zu Bett? Deine Tochter hat sogar den Zeitpunkt ihrerHochzeit mitgebracht.

Erschaffe nichts, das nicht deiner Kontrolle unterliegt.Sorgst du dich jemals um die zwei oder drei kleinenMädchen und Jungen, die du in deinem vergangenenLeben zurückgelassen hast? Warum nicht? Wirst du dichzum Zeitpunkt deines Todes sehr darum sorgen, was mitdeiner kleinen Tochter passieren wird? Als du dein neuesLeben hier angefangen hast, hast du dir da über deinvergangenes Leben Sorgen gemacht? Hast du keine Briefeoder Nachrichten aus deinem vergangenen Leben? Dasliegt alles außerhalb deiner Kontrolle, mische dich nicht ein.Alles, was geschieht, sind sich bedingende Umstände(Vyavasthit), also lass es so, wie es ist. Und all das, was nichtist, lass auch das so, wie es ist.

Statt dich zu sorgen, wende dich zur Religion

Fragender: Wie kann das Oberhaupt der Familie, dasdie meisten Sorgen hat, diese loswerden?

Dadashri: Lord Krishna sagte: „Guter Mann, warumsorgst du dich? Krishna wird einfach das tun, was er will.”Hast du das nicht gelesen? Worin liegt dann der Sinn, sichzu sorgen? Warum sorgst du dich also um deine Kinder?Warum sie nicht einfach in Richtung Religion führen? Siewerden dadurch hohe moralische Werte erlangen.

So viele Menschen machen sich ständig Sorgen umihr Geschäft. Warum sorgen sie sich? Sie sorgen sich, weilsie denken: „Ich bin der Handelnde.” Sie nehmen nichteinmal eine kleine Unterstützung vom wahren Handelndenan. Es ist in Ordnung, wenn du das Verstehen durch Gnannicht hast, aber suche dir wenigstens irgendeine andereForm der Unterstützung. Du hast bereits auf die eine oderandere Weise erfahren, dass du nicht der Handelnde bist.Sorgen sind der größte Egoismus von allem.

Wer sorgt sich am meisten?

Fragender: Menschen, die nicht genug zu essenhaben, werden sich sorgen: „Was wird morgen mit mir sein?Was werden wir morgen essen?”

Dadashri: Nein, nein. Sorgen hat man über Dinge, diees im Überfluss gibt. Niemand hat Sorgen bezüglich Essen.

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dich zu fragen: „Hast du bereits irgendwelcheVorbereitungen für deine Tochter getroffen?” Dann solltestdu wissen, dass es Zeit für dich ist, anzufangen, darübernachzudenken, und von diesem Moment an beginne, dichzu bemühen. Aber hier fängt man an, sich fünfzehn Jahrezu früh zu sorgen! Man wird sogar zu seiner Frau sagen: „Istdir klar, dass unsere Tochter älter wird und wir sie nochverheiraten müssen?”

Die falsche Zeit, sich zu sorgen

Wenn man sich über die Hochzeit seiner Tochtersiebzehn Jahre, bevor ihre Zeit gekommen ist, Sorgen macht,warum macht man sich dann keine Sorgen über dasSterben? Dazu würde man sagen: „Nein, bitte erinnere michnicht ans Sterben.” Also frage ich dich: „Was ist falsch daran,dich an den Tod zu erinnern? Wirst du nicht irgendwanneinmal sterben?” Du antwortest: „Aber wenn du mich andas Sterben erinnerst, werde ich meine Lebensfreudeverlieren, und das Leben wird verdrießlich werden.” Warumdenkst du dann über die Hochzeit deiner Tochter nach?Wirst du nicht die Freude am Leben verlieren, wenn du dastust? Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben allesfür ihre Hochzeit mitgebracht. Eltern sind in all dem nur einMittel zum Zweck. Dieses Mädchen ist mit allenVoraussetzungen für ihre Heirat gekommen, selbst mit derHöhe des Betrages, den du für ihre Hochzeit ausgeben wirst.

Du musst dir über deine Tochter keine Sorgen machen.Du bist da, um sie zu nähren. Sie hat sogar den Jungenmitgebracht, den sie irgendwann heiraten wird. Wir müssenniemanden darum bitten, einen Sohn für unsere Tochter zurWelt zu bringen. „Wir haben eine Tochter. Würden Sie alsobitte einen Sohn zur Welt bringen?” Ist es das, worum dudie Menschen bittest? Sie ist mit allen Gütern vorbereitethierhergekommen, aber der Vater macht sich weiterhin Tagund Nacht Sorgen: „Sie ist fünfundzwanzig Jahre alt, undsie ist immer noch nicht verheiratet.” Warum beschwerst dudich, wenn es dort draußen einen siebenundzwanzigjährigenJungen gibt? Du weißt einfach nicht, wo du nach ihmsuchen sollst, das ist alles. Warum gehst du nicht in allerRuhe zu Bett? Deine Tochter hat sogar den Zeitpunkt ihrerHochzeit mitgebracht.

Erschaffe nichts, das nicht deiner Kontrolle unterliegt.Sorgst du dich jemals um die zwei oder drei kleinenMädchen und Jungen, die du in deinem vergangenenLeben zurückgelassen hast? Warum nicht? Wirst du dichzum Zeitpunkt deines Todes sehr darum sorgen, was mitdeiner kleinen Tochter passieren wird? Als du dein neuesLeben hier angefangen hast, hast du dir da über deinvergangenes Leben Sorgen gemacht? Hast du keine Briefeoder Nachrichten aus deinem vergangenen Leben? Dasliegt alles außerhalb deiner Kontrolle, mische dich nicht ein.Alles, was geschieht, sind sich bedingende Umstände(Vyavasthit), also lass es so, wie es ist. Und all das, was nichtist, lass auch das so, wie es ist.

Statt dich zu sorgen, wende dich zur Religion

Fragender: Wie kann das Oberhaupt der Familie, dasdie meisten Sorgen hat, diese loswerden?

Dadashri: Lord Krishna sagte: „Guter Mann, warumsorgst du dich? Krishna wird einfach das tun, was er will.”Hast du das nicht gelesen? Worin liegt dann der Sinn, sichzu sorgen? Warum sorgst du dich also um deine Kinder?Warum sie nicht einfach in Richtung Religion führen? Siewerden dadurch hohe moralische Werte erlangen.

So viele Menschen machen sich ständig Sorgen umihr Geschäft. Warum sorgen sie sich? Sie sorgen sich, weilsie denken: „Ich bin der Handelnde.” Sie nehmen nichteinmal eine kleine Unterstützung vom wahren Handelndenan. Es ist in Ordnung, wenn du das Verstehen durch Gnannicht hast, aber suche dir wenigstens irgendeine andereForm der Unterstützung. Du hast bereits auf die eine oderandere Weise erfahren, dass du nicht der Handelnde bist.Sorgen sind der größte Egoismus von allem.

Wer sorgt sich am meisten?

Fragender: Menschen, die nicht genug zu essenhaben, werden sich sorgen: „Was wird morgen mit mir sein?Was werden wir morgen essen?”

Dadashri: Nein, nein. Sorgen hat man über Dinge, diees im Überfluss gibt. Niemand hat Sorgen bezüglich Essen.

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Page 34: Worries (In German)

Man sorgt sich nur um die Dinge, die es im Überfluss gibt.Die Natur ist so arrangiert, dass die Menschen sich nur umden Überschuss sorgen. Die Natur wird die kleinste Pflanzemit Wasser besprenkeln, ganz gleich, wo sie wächst. Soexakt ist die Anordnung und Verteilung. Sie ist derOrdnungshalter der Welt, und sie hält die Welt beständig inder Ordnung. Das ist kein Gerücht. Deshalb drehen sich dieSorgen um den Überschuss und nicht um das Essen.

Fragender: Es scheint, als ob du nur Menschenbegegnest, die im Überfluss leben und eine gewisse Artvon Sorgen haben. Diejenigen, die im Mangel leben, sinddir bisher noch nicht begegnet.

Dadashri: Nein, so ist das nicht. Ich bin vielenMenschen begegnet, die im Mangel leben, aber sie habenkeine Sorgen. Sie denken in kleinem Ausmaß: „Heute mussich so viel mit nach Hause bringen.” Und sie werden einfachnur das tun. Sie sorgen sich nicht. Sie überlassen es Gott:„Alles, was in seinem Sinne ist, ist für mich in Ordnung!” Daswerden sie sagen und den Dingen ihren Lauf lassen. Aberfür Menschen, die mit Überschuss leben, ist es nicht Gott,der der Handelnde ist. Sie selbst sind die Handelnden. DasGefühl, der Handelnde zu sein, führt zu Leiden und Sorgen.

Können Reichtum und Sorge koexistieren?

Fragender: Wenn das stimmt, wird niemand Geldverdienen gehen, und niemand wird sich jemals Sorgenmachen.

Dadashri: Nein, denn nicht einmal zur Arbeit gehenunterliegt irgendjemandes Kontrolle. Sie sind alles ‘sichdrehende Kreisel’ (ein Spielzeug). Sie alle drehen sich in dieRichtung, in die die Natur sie dreht. Und dennoch haltensie ein Ego aufrecht, das sagt: „Ich ging zur Arbeit.” Unddann sorgen sie sich unnötigerweise. Woher bekommtderjenige, der sich sorgt, sein Geld? Welches Naturgesetzverbirgt sich hinter Reichtum? Reichtum wohnt in einemglücklichen Zuhause. Reichtum verlässt diejenigen, die sichsorgen. Überfluss an Reichtum sammelt sich im Zuhause einerPerson an, die mit sich im Reinen ist und zufrieden ist undsich auf Gott besinnt.

Sorgen führen zum Untergang des Geschäfts

Fragender: Ich mache mir Sorgen um mein Geschäft.Es gibt so viele Schwierigkeiten in meinem Geschäft.

Dadashri: Wenn die Sorgen beginnen, solltest duwissen, dass sich die Dinge zum Schlechten wenden werden.Wenn du dich nicht sorgst, solltest du verstehen, dass dieArbeit gut zu Ende gebracht werden wird. Sorgen sind einHemmschuh für jegliche Arbeit. Sorgen bringen dasGeschäft um. Das, was aufsteigt und abwärts geht, nenntman ein Geschäft. Es ist Füllen und Entleeren (Puran-Galan).Wo es Füllen (Puran) gab, muss es Entleeren (Galan) geben.Nichts von unserem eigenen Reichtum, dem Reichtum desSelbst, findet man in dem, was zunimmt und abnimmt. Unserwahrer Reichtum (das Selbst) ist konstant. Er nimmt wederzu noch ab. Die weltliche Interaktion ist exakt. Die Söhneund Schwiegertöchter in deinem Haus sind allesGeschäftspartner, nicht wahr?

Fragender: Sie teilen Freude und Leid.

Dadashri: Du wirst als der Beschützer deiner Frau undKinder erachtet. Warum soll sich nur der Beschützer sorgen?Die Menschen zu Hause sagen dir, dass du dich nicht umsie sorgen sollst. Erreichst du irgendetwas, wenn du dichsorgst?

Fragender: Nein, nichts.

Dadashri: Durch Sorgen erreicht man nichts. Warumsollte man also so ein Geschäft eröffnen? Wenn esirgendetwas gibt, das man durch Sorge erreicht, dannsolltest du es tun.

Mit dem Verstehen geht die Sorge

Du musst sehr kühn sein, um ein Geschäft zu führen.Wenn du den Mut verlierst, wird auch dein Geschäftscheitern.

Bevor ich Gnan erhalten hatte, erlitt unser Geschäfteinmal einen Verlust. Damals machte ich mir die ganze Zeitüber Sorgen und war die ganze Nacht durch unruhig. Dann

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Man sorgt sich nur um die Dinge, die es im Überfluss gibt.Die Natur ist so arrangiert, dass die Menschen sich nur umden Überschuss sorgen. Die Natur wird die kleinste Pflanzemit Wasser besprenkeln, ganz gleich, wo sie wächst. Soexakt ist die Anordnung und Verteilung. Sie ist derOrdnungshalter der Welt, und sie hält die Welt beständig inder Ordnung. Das ist kein Gerücht. Deshalb drehen sich dieSorgen um den Überschuss und nicht um das Essen.

Fragender: Es scheint, als ob du nur Menschenbegegnest, die im Überfluss leben und eine gewisse Artvon Sorgen haben. Diejenigen, die im Mangel leben, sinddir bisher noch nicht begegnet.

Dadashri: Nein, so ist das nicht. Ich bin vielenMenschen begegnet, die im Mangel leben, aber sie habenkeine Sorgen. Sie denken in kleinem Ausmaß: „Heute mussich so viel mit nach Hause bringen.” Und sie werden einfachnur das tun. Sie sorgen sich nicht. Sie überlassen es Gott:„Alles, was in seinem Sinne ist, ist für mich in Ordnung!” Daswerden sie sagen und den Dingen ihren Lauf lassen. Aberfür Menschen, die mit Überschuss leben, ist es nicht Gott,der der Handelnde ist. Sie selbst sind die Handelnden. DasGefühl, der Handelnde zu sein, führt zu Leiden und Sorgen.

Können Reichtum und Sorge koexistieren?

Fragender: Wenn das stimmt, wird niemand Geldverdienen gehen, und niemand wird sich jemals Sorgenmachen.

Dadashri: Nein, denn nicht einmal zur Arbeit gehenunterliegt irgendjemandes Kontrolle. Sie sind alles ‘sichdrehende Kreisel’ (ein Spielzeug). Sie alle drehen sich in dieRichtung, in die die Natur sie dreht. Und dennoch haltensie ein Ego aufrecht, das sagt: „Ich ging zur Arbeit.” Unddann sorgen sie sich unnötigerweise. Woher bekommtderjenige, der sich sorgt, sein Geld? Welches Naturgesetzverbirgt sich hinter Reichtum? Reichtum wohnt in einemglücklichen Zuhause. Reichtum verlässt diejenigen, die sichsorgen. Überfluss an Reichtum sammelt sich im Zuhause einerPerson an, die mit sich im Reinen ist und zufrieden ist undsich auf Gott besinnt.

Sorgen führen zum Untergang des Geschäfts

Fragender: Ich mache mir Sorgen um mein Geschäft.Es gibt so viele Schwierigkeiten in meinem Geschäft.

Dadashri: Wenn die Sorgen beginnen, solltest duwissen, dass sich die Dinge zum Schlechten wenden werden.Wenn du dich nicht sorgst, solltest du verstehen, dass dieArbeit gut zu Ende gebracht werden wird. Sorgen sind einHemmschuh für jegliche Arbeit. Sorgen bringen dasGeschäft um. Das, was aufsteigt und abwärts geht, nenntman ein Geschäft. Es ist Füllen und Entleeren (Puran-Galan).Wo es Füllen (Puran) gab, muss es Entleeren (Galan) geben.Nichts von unserem eigenen Reichtum, dem Reichtum desSelbst, findet man in dem, was zunimmt und abnimmt. Unserwahrer Reichtum (das Selbst) ist konstant. Er nimmt wederzu noch ab. Die weltliche Interaktion ist exakt. Die Söhneund Schwiegertöchter in deinem Haus sind allesGeschäftspartner, nicht wahr?

Fragender: Sie teilen Freude und Leid.

Dadashri: Du wirst als der Beschützer deiner Frau undKinder erachtet. Warum soll sich nur der Beschützer sorgen?Die Menschen zu Hause sagen dir, dass du dich nicht umsie sorgen sollst. Erreichst du irgendetwas, wenn du dichsorgst?

Fragender: Nein, nichts.

Dadashri: Durch Sorgen erreicht man nichts. Warumsollte man also so ein Geschäft eröffnen? Wenn esirgendetwas gibt, das man durch Sorge erreicht, dannsolltest du es tun.

Mit dem Verstehen geht die Sorge

Du musst sehr kühn sein, um ein Geschäft zu führen.Wenn du den Mut verlierst, wird auch dein Geschäftscheitern.

Bevor ich Gnan erhalten hatte, erlitt unser Geschäfteinmal einen Verlust. Damals machte ich mir die ganze Zeitüber Sorgen und war die ganze Nacht durch unruhig. Dann

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Page 36: Worries (In German)

erhielt ich die Antwort aus meinem Innern. Wer sonst ist indiesem Moment besorgt über diesen Verlust? Ich hatte dasGefühl, dass sich mein Geschäftspartner in diesem Momentvielleicht keine Sorgen machte. Ich stellte fest, dass ich derEinzige war, der sich sorgte. Auch wenn meine Frau undKinder alle meine Geschäftspartner waren, wussten sie nicht,was los war. Selbst jetzt wissen sie es nicht, und trotzdemlaufen die Dinge gut für sie. Ich war der einzig Dumme, dersich sorgte, während andere, die meine Geschäftspartnerwaren, sich keine Sorgen machten. Warum war ich es, derdie Last der Sorgen trug?

Denke nach, aber sorge dich nicht

Aber was ist eine Sorge? Wenn ein Gedanke übereinen bestimmten Punkt hinausgeht, nennt man das eineSorge. Man muss bis zu einem bestimmten Punktnachdenken, und dieser sollte nicht überschritten werden.Was ist Normalität im Denken? Es ist normal, solange esdich nicht stresst. Sobald es darüber hinausgeht und dirKopfzerbrechen macht und Schwierigkeiten bereitet, solltestdu aufhören. Wenn das Limit erreicht ist, wird es zur Sorge.Das habe ich herausgefunden.

Man hat kein Recht, sich zu sorgen. Man hat dasRecht, nachzudenken, aber wenn das zu Sorgen führt, sollteman aufhören. Einen über das Normale hinausgehendenGedanken nennt man eine Sorge. Selbst ich denke nach,aber sobald es über das Normale hinausgeht und anfängt,mir schwer im Magen zu liegen, höre ich auf.

Fragender: Wenn wir genau hinschauen, handelt essich gewöhnlicher Weise um einen Gedanken. Aber wenner zur Sorge wird, handelt es sich dann um eine Verstrickung?

Dadashri: Wenn du dich sorgst, handelt es sich umeine Verstrickung. Sorgen entstehen, weil man glaubt: „Ichbin es, der das alles tut.” Das ist es, was man glaubt. Wennjemand sich sorgt, glaubt er: „Ich bin hier der ‘Macher’.”Das ist eine Krankheit, die alle Menschen plagt. Sie kannnicht auf die Schnelle entfernt werden. Sobald sich eineAngewohnheit erst einmal festgesetzt hat, geht sie nichtmehr weg.

Es ist nicht zu deinem Vorteil, dich zu sorgen.Tatsächlich ist es so, dass die Dinge einfach geschehen.

Fragender: Sobald wir zu dir kommen, wird esverschwinden!

Dadashri: Ja, es wird verschwinden, aber das wirdlangsam geschehen. Es geschieht nicht sofort.

Sich in das einzumischen, was jenseits deiner Kontrolleliegt, verursacht Sorgen

Wie ist das bei dir? Bist du jemals gestresst? Machstdu dir jemals Sorgen?

Fragender: Meine älteste Tochter ist verlobt, aber dieBeziehung funktioniert nicht, und das macht mir großeSorgen.

Dadashri: Wenn es deiner Kontrolle unterliegt, dannmache dir weiter Sorgen. Unterliegt diese Sache deinerKontrolle?

Fragender: Nein.

Dadashri: Womit wäre das vergleichbar, wenn wir unssorgen, ohne zu wissen, wer die ganze Kontrolle hat? Waswürde passieren, wenn wir zu zehnt in einer Pferdekutschesitzen und anfangen, den Kutscher anzuschreien, und ihmsagen, wie er seine Kutsche fahren soll? Warum beobachtestdu nicht einfach denjenigen, der fährt? Wir hätten keineSorgen, wenn wir wüssten, wer wirklich fährt. Genauso istes, wenn du herausfindest, wer diese Welt lenkt. Dannhättest du auch keine Sorgen. Machst du dir Tag und NachtSorgen? Wie lange willst du dir noch Sorgen machen? Wannwird das Ganze aufhören, was glaubst du?

Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben ihreeigenen Ereignisse für dieses Leben mitgebracht. Genausohast du dein eigenes Leben mitgebracht. Deine Tochterwird zum richtigen Zeitpunkt heiraten. Habe Geduld. Dubist auf dem Weg der Erleuchteten. Sämtliche Sorgen aufdiesem Weg sind eine negative Meditation, die zu negativenErgebnissen führt.

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Page 37: Worries (In German)

erhielt ich die Antwort aus meinem Innern. Wer sonst ist indiesem Moment besorgt über diesen Verlust? Ich hatte dasGefühl, dass sich mein Geschäftspartner in diesem Momentvielleicht keine Sorgen machte. Ich stellte fest, dass ich derEinzige war, der sich sorgte. Auch wenn meine Frau undKinder alle meine Geschäftspartner waren, wussten sie nicht,was los war. Selbst jetzt wissen sie es nicht, und trotzdemlaufen die Dinge gut für sie. Ich war der einzig Dumme, dersich sorgte, während andere, die meine Geschäftspartnerwaren, sich keine Sorgen machten. Warum war ich es, derdie Last der Sorgen trug?

Denke nach, aber sorge dich nicht

Aber was ist eine Sorge? Wenn ein Gedanke übereinen bestimmten Punkt hinausgeht, nennt man das eineSorge. Man muss bis zu einem bestimmten Punktnachdenken, und dieser sollte nicht überschritten werden.Was ist Normalität im Denken? Es ist normal, solange esdich nicht stresst. Sobald es darüber hinausgeht und dirKopfzerbrechen macht und Schwierigkeiten bereitet, solltestdu aufhören. Wenn das Limit erreicht ist, wird es zur Sorge.Das habe ich herausgefunden.

Man hat kein Recht, sich zu sorgen. Man hat dasRecht, nachzudenken, aber wenn das zu Sorgen führt, sollteman aufhören. Einen über das Normale hinausgehendenGedanken nennt man eine Sorge. Selbst ich denke nach,aber sobald es über das Normale hinausgeht und anfängt,mir schwer im Magen zu liegen, höre ich auf.

Fragender: Wenn wir genau hinschauen, handelt essich gewöhnlicher Weise um einen Gedanken. Aber wenner zur Sorge wird, handelt es sich dann um eine Verstrickung?

Dadashri: Wenn du dich sorgst, handelt es sich umeine Verstrickung. Sorgen entstehen, weil man glaubt: „Ichbin es, der das alles tut.” Das ist es, was man glaubt. Wennjemand sich sorgt, glaubt er: „Ich bin hier der ‘Macher’.”Das ist eine Krankheit, die alle Menschen plagt. Sie kannnicht auf die Schnelle entfernt werden. Sobald sich eineAngewohnheit erst einmal festgesetzt hat, geht sie nichtmehr weg.

Es ist nicht zu deinem Vorteil, dich zu sorgen.Tatsächlich ist es so, dass die Dinge einfach geschehen.

Fragender: Sobald wir zu dir kommen, wird esverschwinden!

Dadashri: Ja, es wird verschwinden, aber das wirdlangsam geschehen. Es geschieht nicht sofort.

Sich in das einzumischen, was jenseits deiner Kontrolleliegt, verursacht Sorgen

Wie ist das bei dir? Bist du jemals gestresst? Machstdu dir jemals Sorgen?

Fragender: Meine älteste Tochter ist verlobt, aber dieBeziehung funktioniert nicht, und das macht mir großeSorgen.

Dadashri: Wenn es deiner Kontrolle unterliegt, dannmache dir weiter Sorgen. Unterliegt diese Sache deinerKontrolle?

Fragender: Nein.

Dadashri: Womit wäre das vergleichbar, wenn wir unssorgen, ohne zu wissen, wer die ganze Kontrolle hat? Waswürde passieren, wenn wir zu zehnt in einer Pferdekutschesitzen und anfangen, den Kutscher anzuschreien, und ihmsagen, wie er seine Kutsche fahren soll? Warum beobachtestdu nicht einfach denjenigen, der fährt? Wir hätten keineSorgen, wenn wir wüssten, wer wirklich fährt. Genauso istes, wenn du herausfindest, wer diese Welt lenkt. Dannhättest du auch keine Sorgen. Machst du dir Tag und NachtSorgen? Wie lange willst du dir noch Sorgen machen? Wannwird das Ganze aufhören, was glaubst du?

Deine Tochter hat aus ihrem vergangenen Leben ihreeigenen Ereignisse für dieses Leben mitgebracht. Genausohast du dein eigenes Leben mitgebracht. Deine Tochterwird zum richtigen Zeitpunkt heiraten. Habe Geduld. Dubist auf dem Weg der Erleuchteten. Sämtliche Sorgen aufdiesem Weg sind eine negative Meditation, die zu negativenErgebnissen führt.

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Page 38: Worries (In German)

Fragender: So ist es nicht. Es ist einfach nur einenatürliche Besorgnis.

Dadashri: Die natürliche Besorgnis in sich ist bereitseine negative Meditation. Wir fügen uns selbst inneres Leidzu. Anderen kein Leid zuzufügen ist in Ordnung, aber hierfügst du dir selbst Leid zu.

Sorgen binden behinderndes Karma

Durch Sorgen bindest du Behinderungs-Karma, dasdie anstehende Arbeit verlängert. Wenn dir jemand erzählt,dass es einen Ort gibt, an dem du einen Jungen für deineTochter finden kannst, dann kannst du dich bemühen, ihnund seine Eltern kennenzulernen. Aber du sollst dich um soetwas nicht sorgen. Gott sagt, du sollst dich nicht sorgen.Sorgen führen zu mehr Hindernissen. Der vollkommenerleuchtete (Vitarag) Lord hat gefragt: „Bist du derjenige,der die Welt lenkt? Du bist der Eigentümer, weil du es bist,der sich die Sorgen macht.” Wenn du es dir wirklich einmalanschaust, dann besitzt du nicht einmal die eigenständigeKraft, deinen Darm zu entleeren. Du musst den Arzt rufen,wenn du ernsthafte Verstopfung hast. Bis dahin hast du dasGefühl, dass alles deiner Kontrolle unterliegt, aber dieseKraft hast du nicht. Solltest du nicht wissen, wem diese Kraftgehört?

Wer lenkt das alles hier? Lenkt jemand anderes dasGanze, oder lenkst du es?

Sich bedingende Umstände

Wer ist der Handelnde? Die Umstände sind der‘Handelnde’. Die ganzen sich bedingenden Umständekommen zusammen, und ein Ereignis geschieht. DieKontrolle liegt also nicht in unseren Händen. Wir müsseneinfach nur die Umstände beobachten und sehen, umwelche es sich handelt. Sobald die Umständezusammenkommen, wird die Arbeit vollendet. Es ist falsch,wenn man erwartet, dass es im März regnet. Am 15. Juni(wenn der Monsunregen in Indien ansteht) kommen dieUmstände zusammen. Wenn die zeitlichen Umstände richtigsind, aber der Umstand ‘Wolken’ nicht da ist, wie kann esdann regnen? Wenn die Wolken da sind, ist der Zeitpunkt

richtig und es blitzt, und wenn dann noch all die anderenUmstände zusammenkommen, wird es regnen. AlleUmstände müssen zusammenkommen. Der Mensch istabhängig von diesen Umständen, aber er glaubt, dass eretwas tut. Der Anteil von allem, was er ‘tut’, ist auchabhängig von den Umständen. Wenn einer dieser Umständenicht erfüllt wird, dann wird es ihm nicht möglich sein, diesebestimmte Arbeit zu erledigen.

Zu wissen, „Wer bin ich”, ist die endgültige Lösung

Man sollte wissen, wer man wirklich ist. Jegliche Arbeit,die wir für unser ‘wahres’ Selbst tun, wird mit uns zusammenin unser nächstes Leben übergehen. Jegliche Arbeit, diewir unter unserem weltlichen Namen leisten, wird hierbleiben, wenn wir diese Welt verlassen. Glaubst du nicht,dass es wesentlich ist, zu erforschen, was mit uns geschieht,nachdem wir diese Welt verlassen haben? Wer du wirklichbist? Musst du nicht zumindest etwas darüber wissen? Solltestdu nicht fragen: „Wer bin ich?” Diese Frage kann ich fürdich hier klären. Ich habe alle Antworten. Dann wirst dukeine Sorgen mehr haben. Magst du Sorgen? Warum magstdu keine Sorgen?

Seit unendlicher Zeit sind diese verkörperten Seelenumhergewandert, in unendlichen Lebensformen. Nurgelegentlich trifft man einen Erwachten, einen Gnani Purush,der dich befreit.

Es gibt Unterschiede zwischen Anspannung und Sorgen

Fragender: Wie kommt es, dass das Ego mit Sorgen inZusammenhang steht?

Dadashri: Weil man das Gefühl hat, dass nichts ohnedich laufen wird: „Ich bin derjenige, der das alles hier macht.Es wird nicht geschehen, wenn ich es nicht tue. Was wirdam Morgen geschehen?” So macht man sich Sorgen. Undso ist das Ego die Wurzel aller Sorgen.

Fragender: Wie lautet die Definition von Sorge?

Dadashri: Über eine Situation oder ein Problemnachzudenken, als sei das alles, was es gibt, das ist eineSorge. Wenn deine Frau krank ist und sie dir alles im Leben

SORGEN 25 26 SORGEN

Page 39: Worries (In German)

Fragender: So ist es nicht. Es ist einfach nur einenatürliche Besorgnis.

Dadashri: Die natürliche Besorgnis in sich ist bereitseine negative Meditation. Wir fügen uns selbst inneres Leidzu. Anderen kein Leid zuzufügen ist in Ordnung, aber hierfügst du dir selbst Leid zu.

Sorgen binden behinderndes Karma

Durch Sorgen bindest du Behinderungs-Karma, dasdie anstehende Arbeit verlängert. Wenn dir jemand erzählt,dass es einen Ort gibt, an dem du einen Jungen für deineTochter finden kannst, dann kannst du dich bemühen, ihnund seine Eltern kennenzulernen. Aber du sollst dich um soetwas nicht sorgen. Gott sagt, du sollst dich nicht sorgen.Sorgen führen zu mehr Hindernissen. Der vollkommenerleuchtete (Vitarag) Lord hat gefragt: „Bist du derjenige,der die Welt lenkt? Du bist der Eigentümer, weil du es bist,der sich die Sorgen macht.” Wenn du es dir wirklich einmalanschaust, dann besitzt du nicht einmal die eigenständigeKraft, deinen Darm zu entleeren. Du musst den Arzt rufen,wenn du ernsthafte Verstopfung hast. Bis dahin hast du dasGefühl, dass alles deiner Kontrolle unterliegt, aber dieseKraft hast du nicht. Solltest du nicht wissen, wem diese Kraftgehört?

Wer lenkt das alles hier? Lenkt jemand anderes dasGanze, oder lenkst du es?

Sich bedingende Umstände

Wer ist der Handelnde? Die Umstände sind der‘Handelnde’. Die ganzen sich bedingenden Umständekommen zusammen, und ein Ereignis geschieht. DieKontrolle liegt also nicht in unseren Händen. Wir müsseneinfach nur die Umstände beobachten und sehen, umwelche es sich handelt. Sobald die Umständezusammenkommen, wird die Arbeit vollendet. Es ist falsch,wenn man erwartet, dass es im März regnet. Am 15. Juni(wenn der Monsunregen in Indien ansteht) kommen dieUmstände zusammen. Wenn die zeitlichen Umstände richtigsind, aber der Umstand ‘Wolken’ nicht da ist, wie kann esdann regnen? Wenn die Wolken da sind, ist der Zeitpunkt

richtig und es blitzt, und wenn dann noch all die anderenUmstände zusammenkommen, wird es regnen. AlleUmstände müssen zusammenkommen. Der Mensch istabhängig von diesen Umständen, aber er glaubt, dass eretwas tut. Der Anteil von allem, was er ‘tut’, ist auchabhängig von den Umständen. Wenn einer dieser Umständenicht erfüllt wird, dann wird es ihm nicht möglich sein, diesebestimmte Arbeit zu erledigen.

Zu wissen, „Wer bin ich”, ist die endgültige Lösung

Man sollte wissen, wer man wirklich ist. Jegliche Arbeit,die wir für unser ‘wahres’ Selbst tun, wird mit uns zusammenin unser nächstes Leben übergehen. Jegliche Arbeit, diewir unter unserem weltlichen Namen leisten, wird hierbleiben, wenn wir diese Welt verlassen. Glaubst du nicht,dass es wesentlich ist, zu erforschen, was mit uns geschieht,nachdem wir diese Welt verlassen haben? Wer du wirklichbist? Musst du nicht zumindest etwas darüber wissen? Solltestdu nicht fragen: „Wer bin ich?” Diese Frage kann ich fürdich hier klären. Ich habe alle Antworten. Dann wirst dukeine Sorgen mehr haben. Magst du Sorgen? Warum magstdu keine Sorgen?

Seit unendlicher Zeit sind diese verkörperten Seelenumhergewandert, in unendlichen Lebensformen. Nurgelegentlich trifft man einen Erwachten, einen Gnani Purush,der dich befreit.

Es gibt Unterschiede zwischen Anspannung und Sorgen

Fragender: Wie kommt es, dass das Ego mit Sorgen inZusammenhang steht?

Dadashri: Weil man das Gefühl hat, dass nichts ohnedich laufen wird: „Ich bin derjenige, der das alles hier macht.Es wird nicht geschehen, wenn ich es nicht tue. Was wirdam Morgen geschehen?” So macht man sich Sorgen. Undso ist das Ego die Wurzel aller Sorgen.

Fragender: Wie lautet die Definition von Sorge?

Dadashri: Über eine Situation oder ein Problemnachzudenken, als sei das alles, was es gibt, das ist eineSorge. Wenn deine Frau krank ist und sie dir alles im Leben

SORGEN 25 26 SORGEN

Page 40: Worries (In German)

bedeutet, wenn sie dir wichtiger ist als dein gesamterReichtum, dann packen die Sorgen zu. Sie bedeutet dirmehr als alles andere. Und so beginnt die Sorge. Wenn dirdagegen Geld alles bedeutet und deine Frau krank werdenwürde, würdest du Anspannung empfinden, aber keineSorgen. Und für denjenigen, für den die Seele alles ist,worüber muss er sich Sorgen machen?

Fragender: Was ist Anspannung? Ich verstehe, wasSorge ist. Erkläre jetzt bitte Anspannung.

Dadashri: Anspannung ist so ähnlich wie Sorge, abernicht wirklich das Gleiche. Der Sog bei der Anspannunggeht in viele Richtungen, wohingegen man bei der Sorgevollkommen mit einem Thema beschäftigt ist und denkt,dass es das einzige ist, was es gibt. Beispiele für Anspannung:„Was passiert, wenn ich diesen Job nicht bekomme? MeineFrau hier ist krank, was wird mit ihr passieren? Die Kindergehen nicht ordnungsgemäß zur Schule, was wird mit ihnenpassieren?” Diese ganzen Sogwirkungen gehören zurAnspannung. Seit meiner spontanen Selbst-Realisation vorsiebenundzwanzig Jahren hatte ich keine Anspannungmehr. Jetzt gibt es einen großen Unterschied zwischensorgsam sein und sich sorgen. Sorgsamkeit ist Gewahrsein,und Sorge bedeutet, dass man Angst hat, und diese frisstdich von innen auf.

Normalität befreit

Fragender: Sind Abhängigkeit und Sorge das Gleiche?

Dadashri: Sorge liegt über dem normalen Egoismus,und Abhängigkeit ist nicht Ego. Abhängigkeit ist Hilflosigkeit,während Sorge über dem normalen Egoismus liegt. Wennder Egoismus über das Normale hinausgeht, hast du Sorgen,sonst würdest du keine Sorgen haben. Wer kann nachtshier im Haus nicht schlafen? Man könnte sagen, dass esderjenige mit dem größten Ego ist. Der Gebrauch desEgoismus ist gestattet, aber nicht das Ego, das über dasNormale hinausgeht. Es ist falsch, sich Sorgen zu machen,und die Folge davon wird eine Geburt im Tierreich sein.

Fragender: Was ist die Lösung dafür, sich nicht mehrzu sorgen?

Dadashri: Dreh dich um. Lass es los. Verneine es undversuche es mit einem Weg ohne Egoismus. Ein andererWeg wäre, Ego-los zu werden. Das geschieht, wenn dueinem Gnani Purush begegnest. Er ist der Einzige, der deinEgo vollkommen beseitigen kann.

Wie gehen Sorgen weg?

Fragender: Warum können wir unsere Sorgen nichtloswerden? Was sollte man tun, um sie loszuwerden?

Dadashri: Es wird niemals jemanden geben, dessenSorgen aufgehört haben. Selbst die Sorgen der AnhängerLord Krishnas haben nicht aufgehört. Sorgen verblendenund zerstören jeden richtigen Gedankengang und jedesrichtige Wissen.

Es gibt nicht eine einzige Person auf der Welt, die sichnicht sorgt. Selbst die Asketen sorgen sich manchmal. Siemüssen sich keine Sorgen machen um dieEinkommenssteuer, die Umsatzsteuer oder die Miete, aberan manchen Tagen sorgen auch sie sich. Sie werden Sorgenhaben, wenn sie mit ihren Schülern in einen Konflikt geraten.Ohne die Selbst-Realisation erlangt zu haben, könnenSorgen nicht gehen.

In einer Stunde werde ich dir alle deine Sorgennehmen. Ich garantiere dir: Wenn du danach auch nurnoch eine Sorge hast, dann nimm dir einen Anwalt undleite bei Gericht ein Verfahren gegen mich ein. Ich habeTausende von Menschen sorgenfrei gemacht. Bitte michum alles, was du willst, ich werde es dir erfüllen. Aber bittemit Vernunft. Bitte um etwas, das dich niemals verlassenwird. Bitte nicht um Vergängliches. Bitte um ewigesGlücklichsein.

Wenn du meine Fünf Agnas (Gebote) befolgst undtrotzdem noch Sorgen hast, dann gebe ich dir die Erlaubnis,mich zu verklagen. Du musst in meinen Agnas bleiben. Hierwirst du alles bekommen. Weißt du, was ich jedem hierversprochen habe? Sie dürfen mich um zweihunderttausendRupien verklagen, wenn sie irgendwelche Sorgen haben.

Fragender: Seit ich Gnan von dir erhalten und meine

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bedeutet, wenn sie dir wichtiger ist als dein gesamterReichtum, dann packen die Sorgen zu. Sie bedeutet dirmehr als alles andere. Und so beginnt die Sorge. Wenn dirdagegen Geld alles bedeutet und deine Frau krank werdenwürde, würdest du Anspannung empfinden, aber keineSorgen. Und für denjenigen, für den die Seele alles ist,worüber muss er sich Sorgen machen?

Fragender: Was ist Anspannung? Ich verstehe, wasSorge ist. Erkläre jetzt bitte Anspannung.

Dadashri: Anspannung ist so ähnlich wie Sorge, abernicht wirklich das Gleiche. Der Sog bei der Anspannunggeht in viele Richtungen, wohingegen man bei der Sorgevollkommen mit einem Thema beschäftigt ist und denkt,dass es das einzige ist, was es gibt. Beispiele für Anspannung:„Was passiert, wenn ich diesen Job nicht bekomme? MeineFrau hier ist krank, was wird mit ihr passieren? Die Kindergehen nicht ordnungsgemäß zur Schule, was wird mit ihnenpassieren?” Diese ganzen Sogwirkungen gehören zurAnspannung. Seit meiner spontanen Selbst-Realisation vorsiebenundzwanzig Jahren hatte ich keine Anspannungmehr. Jetzt gibt es einen großen Unterschied zwischensorgsam sein und sich sorgen. Sorgsamkeit ist Gewahrsein,und Sorge bedeutet, dass man Angst hat, und diese frisstdich von innen auf.

Normalität befreit

Fragender: Sind Abhängigkeit und Sorge das Gleiche?

Dadashri: Sorge liegt über dem normalen Egoismus,und Abhängigkeit ist nicht Ego. Abhängigkeit ist Hilflosigkeit,während Sorge über dem normalen Egoismus liegt. Wennder Egoismus über das Normale hinausgeht, hast du Sorgen,sonst würdest du keine Sorgen haben. Wer kann nachtshier im Haus nicht schlafen? Man könnte sagen, dass esderjenige mit dem größten Ego ist. Der Gebrauch desEgoismus ist gestattet, aber nicht das Ego, das über dasNormale hinausgeht. Es ist falsch, sich Sorgen zu machen,und die Folge davon wird eine Geburt im Tierreich sein.

Fragender: Was ist die Lösung dafür, sich nicht mehrzu sorgen?

Dadashri: Dreh dich um. Lass es los. Verneine es undversuche es mit einem Weg ohne Egoismus. Ein andererWeg wäre, Ego-los zu werden. Das geschieht, wenn dueinem Gnani Purush begegnest. Er ist der Einzige, der deinEgo vollkommen beseitigen kann.

Wie gehen Sorgen weg?

Fragender: Warum können wir unsere Sorgen nichtloswerden? Was sollte man tun, um sie loszuwerden?

Dadashri: Es wird niemals jemanden geben, dessenSorgen aufgehört haben. Selbst die Sorgen der AnhängerLord Krishnas haben nicht aufgehört. Sorgen verblendenund zerstören jeden richtigen Gedankengang und jedesrichtige Wissen.

Es gibt nicht eine einzige Person auf der Welt, die sichnicht sorgt. Selbst die Asketen sorgen sich manchmal. Siemüssen sich keine Sorgen machen um dieEinkommenssteuer, die Umsatzsteuer oder die Miete, aberan manchen Tagen sorgen auch sie sich. Sie werden Sorgenhaben, wenn sie mit ihren Schülern in einen Konflikt geraten.Ohne die Selbst-Realisation erlangt zu haben, könnenSorgen nicht gehen.

In einer Stunde werde ich dir alle deine Sorgennehmen. Ich garantiere dir: Wenn du danach auch nurnoch eine Sorge hast, dann nimm dir einen Anwalt undleite bei Gericht ein Verfahren gegen mich ein. Ich habeTausende von Menschen sorgenfrei gemacht. Bitte michum alles, was du willst, ich werde es dir erfüllen. Aber bittemit Vernunft. Bitte um etwas, das dich niemals verlassenwird. Bitte nicht um Vergängliches. Bitte um ewigesGlücklichsein.

Wenn du meine Fünf Agnas (Gebote) befolgst undtrotzdem noch Sorgen hast, dann gebe ich dir die Erlaubnis,mich zu verklagen. Du musst in meinen Agnas bleiben. Hierwirst du alles bekommen. Weißt du, was ich jedem hierversprochen habe? Sie dürfen mich um zweihunderttausendRupien verklagen, wenn sie irgendwelche Sorgen haben.

Fragender: Seit ich Gnan von dir erhalten und meine

SORGEN 27 28 SORGEN

Page 42: Worries (In German)

Gedanken, Sprache und Handlungen dir hingegeben habe,habe ich keine Sorgen mehr.

Dadashri: Ja, Sorgen werden nicht mehr auftauchen.

Wenn die Sorgen weggehen, nennt man dasSamadhi. Danach wirst du viel mehr und auch viel effizienterarbeiten können als jemals zuvor, weil die Verstrickung nichtlänger da ist. Sobald du im Büro angekommen bist, beginntdeine Arbeit. Es werden keine Gedanken über zu Hause dasein, keine anderweitigen Gedanken werden dich stören.Deshalb wirst du der Arbeit, die vor dir liegt, die volleKonzentration geben können.

In der Gegenwart zu leben ist genau das Richtige

Ein Mann, der als einziges Kind eine dreijährige Tochterhat, denkt über die Kosten nach, wenn sie alsHeranwachsende heiraten wird. Solche Sorgen darf mannicht zulassen. Wenn es der richtige Zeitpunkt ist, werdenalle Umstände für sie zusammenkommen. Bis dahin machdir keine Sorgen. Alles, was du tun musst, ist, sie zu versorgenund zu erziehen. Sorge dich nicht um das, was kommenwird. Sei einfach gegenwärtig. Die Vergangenheit ist vorbei,warum also darin graben? Nicht einmal ein Dummkopf wirdin der Vergangenheit graben, die vorbei ist. Die Zukunftliegt in den Händen der sich bedingenden Umstände(Vyavasthit), also lebe in der Gegenwart. Wenn du eineTasse Tee trinkst, dann genieße diesen Tee, denn die Zukunftliegt in den Händen der sich bedingenden Umstände(Vyavasthit). Warum sich sorgen? Lebe in der Gegenwart,während du isst, konzentriere dich auf das Essen, das vordir steht. Kenne die Zutaten in dem Essen, das du isst. In derGegenwart zu sein, bedeutet: Wenn du die Abrechnungmachst, dann bist du mit deiner gesamten Konzentrationdabei und arbeitest absolut fehlerfrei. Wenn der Verstandin die Zukunft schweift, dann werden Fehler in deinerAbrechnung auftauchen. Diejenigen, die in der Gegenwartleben, machen keinen einzigen Fehler, und sie haben keineSorgen.

Sorge ist keine Entladung von Karma

Fragender: Ist Sorge eine Entladung von Karma ausdem letzten Leben?

Dadashri: Sorge kann keine Entladung sein. In derSorge gibt es einen ‘Handelnden’.

Die Sorgen, die in der Form von Aufladung bestanden(und neues Karma gebunden haben), ereignen sich jetzt inForm von Entladung, und das nennen wir ein bedrückendesGefühl. Sich entladendes Karma ist nicht mit Leidenverbunden, weil sich die Seele vom Ego getrennt hat.Sorgen treten auf, wenn diese beiden eins werden, so, wiein dem Zustand vor der Selbst-Realisation.

Das bedrückende Gefühl jetzt ist das Ergebnis derSorge, die im letzten Leben aufgeladen wurde. Einbedrückendes Gefühl tritt während der Entladung vonKarma auf. So, wie man Ärger in seiner aufgeladenen Form‘Ärger mit Ego’ (Krodh) nennt; und im Ergebnis, oder in derWirkung, oder in Form von Entladung nennt man es ‘DieEgo-lose Erfahrung von Ärger’ (Gusso). Das Ego ist der Grundfür die Aufladung, und wenn das Ego nicht da ist, nenntman das Entladung.

Deshalb werden nach Erhalten des Gnan keinerleiSorgen mehr auftreten. Es ist lediglich ein bedrückendesGefühl. Man kann ein sorgenvolles Gesicht erkennen. Alles,was einer Person nach Gnan geschieht, ist tatsächlich nurein bedrückendes Gefühl.

Wenn uns jemand eine Landkarte aufgezeichnet hatund wir sie falsch lesen, dann werden wir verwirrt sein. Dassind keine Sorgen, das ist ein bedrückendes Gefühl, du hastalso keine Sorgen. Sorgen werden dich auffressen.

Sorgen fl iehen, wenn Wissen über die sichbedingenden Umstände (Vyavasthit) vorhanden ist

Fragender: Wenn man die sich bedingendenUmstände (Vyavasthit) präzise versteht, dann werdenSorgen und Anspannung nicht bleiben.

Dadashri: Absolut nicht. Vyavasthit bedeutet die sichbedingenden Umstände. Man muss die sich bedingendenUmstände bis zu dem Punkt verstehen, wo die endgültigensich bedingenden Umstände das Absolute Wissenhervorbringen. Wenn man die sich bedingenden Umstände

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Page 43: Worries (In German)

Gedanken, Sprache und Handlungen dir hingegeben habe,habe ich keine Sorgen mehr.

Dadashri: Ja, Sorgen werden nicht mehr auftauchen.

Wenn die Sorgen weggehen, nennt man dasSamadhi. Danach wirst du viel mehr und auch viel effizienterarbeiten können als jemals zuvor, weil die Verstrickung nichtlänger da ist. Sobald du im Büro angekommen bist, beginntdeine Arbeit. Es werden keine Gedanken über zu Hause dasein, keine anderweitigen Gedanken werden dich stören.Deshalb wirst du der Arbeit, die vor dir liegt, die volleKonzentration geben können.

In der Gegenwart zu leben ist genau das Richtige

Ein Mann, der als einziges Kind eine dreijährige Tochterhat, denkt über die Kosten nach, wenn sie alsHeranwachsende heiraten wird. Solche Sorgen darf mannicht zulassen. Wenn es der richtige Zeitpunkt ist, werdenalle Umstände für sie zusammenkommen. Bis dahin machdir keine Sorgen. Alles, was du tun musst, ist, sie zu versorgenund zu erziehen. Sorge dich nicht um das, was kommenwird. Sei einfach gegenwärtig. Die Vergangenheit ist vorbei,warum also darin graben? Nicht einmal ein Dummkopf wirdin der Vergangenheit graben, die vorbei ist. Die Zukunftliegt in den Händen der sich bedingenden Umstände(Vyavasthit), also lebe in der Gegenwart. Wenn du eineTasse Tee trinkst, dann genieße diesen Tee, denn die Zukunftliegt in den Händen der sich bedingenden Umstände(Vyavasthit). Warum sich sorgen? Lebe in der Gegenwart,während du isst, konzentriere dich auf das Essen, das vordir steht. Kenne die Zutaten in dem Essen, das du isst. In derGegenwart zu sein, bedeutet: Wenn du die Abrechnungmachst, dann bist du mit deiner gesamten Konzentrationdabei und arbeitest absolut fehlerfrei. Wenn der Verstandin die Zukunft schweift, dann werden Fehler in deinerAbrechnung auftauchen. Diejenigen, die in der Gegenwartleben, machen keinen einzigen Fehler, und sie haben keineSorgen.

Sorge ist keine Entladung von Karma

Fragender: Ist Sorge eine Entladung von Karma ausdem letzten Leben?

Dadashri: Sorge kann keine Entladung sein. In derSorge gibt es einen ‘Handelnden’.

Die Sorgen, die in der Form von Aufladung bestanden(und neues Karma gebunden haben), ereignen sich jetzt inForm von Entladung, und das nennen wir ein bedrückendesGefühl. Sich entladendes Karma ist nicht mit Leidenverbunden, weil sich die Seele vom Ego getrennt hat.Sorgen treten auf, wenn diese beiden eins werden, so, wiein dem Zustand vor der Selbst-Realisation.

Das bedrückende Gefühl jetzt ist das Ergebnis derSorge, die im letzten Leben aufgeladen wurde. Einbedrückendes Gefühl tritt während der Entladung vonKarma auf. So, wie man Ärger in seiner aufgeladenen Form‘Ärger mit Ego’ (Krodh) nennt; und im Ergebnis, oder in derWirkung, oder in Form von Entladung nennt man es ‘DieEgo-lose Erfahrung von Ärger’ (Gusso). Das Ego ist der Grundfür die Aufladung, und wenn das Ego nicht da ist, nenntman das Entladung.

Deshalb werden nach Erhalten des Gnan keinerleiSorgen mehr auftreten. Es ist lediglich ein bedrückendesGefühl. Man kann ein sorgenvolles Gesicht erkennen. Alles,was einer Person nach Gnan geschieht, ist tatsächlich nurein bedrückendes Gefühl.

Wenn uns jemand eine Landkarte aufgezeichnet hatund wir sie falsch lesen, dann werden wir verwirrt sein. Dassind keine Sorgen, das ist ein bedrückendes Gefühl, du hastalso keine Sorgen. Sorgen werden dich auffressen.

Sorgen fl iehen, wenn Wissen über die sichbedingenden Umstände (Vyavasthit) vorhanden ist

Fragender: Wenn man die sich bedingendenUmstände (Vyavasthit) präzise versteht, dann werdenSorgen und Anspannung nicht bleiben.

Dadashri: Absolut nicht. Vyavasthit bedeutet die sichbedingenden Umstände. Man muss die sich bedingendenUmstände bis zu dem Punkt verstehen, wo die endgültigensich bedingenden Umstände das Absolute Wissenhervorbringen. Wenn man die sich bedingenden Umstände

SORGEN 29 30 SORGEN

Page 44: Worries (In German)

(Vyavasthit) versteht, wird man auch das Absolute Wissenverstehen. Diese Entdeckung der sich bedingendenUmstände (Vyavasthit) durch mich ist wunderschön. Es isteine phänomenale Entdeckung.

Wer war es, der neue Gebundenheit erschaffen unddas weltliche Leben in unzähligen vergangenen Lebenaufrechterhalten hat? Es waren die Sorgen, die aus demEgo, Handelnder zu sein, entstanden.

Fragender: Aufgrund dieses Gnan mache ich mir überdie Zukunft keine Sorgen mehr.

Dadashri: Du bist nun an dem Punkt angekommen,an dem du sagst: „Das sind die sich bedingenden Umstände(Vyavasthit).” Nun hast du die sich bedingenden Umständerichtig verstanden. Nichts wird sich ändern. Selbst wenn dudie ganze Nacht lang wach bleiben würdest, um darübernachzudenken, was in zwei Jahren geschehen wird, sinddeine Gedanken nutzlos. Es wäre verlorene Zeit und Energie.

Fragender: Seit du das Wahre und das Relative erklärthast, sind die Sorgen verschwunden.

Dadashri: Ja, jetzt wirst du dir niemals wieder Sorgenmachen. Nach diesem Gnan können keine Sorgen mehrauftauchen. Dies ist ein Weg der Absolut Erwachten, derVitarags. Der Weg des Absolut Erwachten (Vitarag) istsorgenfrei. Es ist der Weg aller Gnanis und Tirthankaras, derErwachten.

Jai Sat Chit Anand

GlossaryGujarati Deutsche Erklärung

Agnas Prinzipien der Befreiung, Instruktionen

Akram Vignan Der stufenlose Weg zur Befreiung,stufenloser Weg zur Selbst-Realisation

Chanting Rituelles Singen

Dada Bhagwan Ist der ‘Lord‘ im Inneren

Dada Bhagwan Unendliche Ehre sei Dada Bhagwan,na aseem jai dem ewigen Gott in allen.jai kar ho

Dadashri Der erste Gnani Purush

Darshan Spirituelle Erfahrung, die wahre Sicht,unendliches Sehen

Fünf Agnas die Fünf Prinzipien (Fünf essentielleSätze) in Akram Vignan

Galan Entleeren

Gnan Dadashri benutzte das Wort ‘gnan’(Wissen) für drei verschieden Artenvon Wissen: Gnan ist das Wissen desSelbst (SpirituellesWissen). Das zweitegnan ist das Wissen von Ursache undWirkung, Leben für Leben. Und dasdritte gnan ist das weltliche Wissender Menschen: Wissen über Selbst-Realisation!”), das wirkliche Wissen

Gnani Purush Der voll Erwachte, der frei von Egound allen weltlichen Anhaftungen ist,und der dieses Erwachenweitergeben kann

Gusso Die Ego-lose Erfahrung von Ärger

Krodh Ärger mit Ego

Lord Krishna Ein Thirthankara Lord

Paap Schlechte Taten, behinderndes Karma

SORGEN 31

Page 45: Worries (In German)

(Vyavasthit) versteht, wird man auch das Absolute Wissenverstehen. Diese Entdeckung der sich bedingendenUmstände (Vyavasthit) durch mich ist wunderschön. Es isteine phänomenale Entdeckung.

Wer war es, der neue Gebundenheit erschaffen unddas weltliche Leben in unzähligen vergangenen Lebenaufrechterhalten hat? Es waren die Sorgen, die aus demEgo, Handelnder zu sein, entstanden.

Fragender: Aufgrund dieses Gnan mache ich mir überdie Zukunft keine Sorgen mehr.

Dadashri: Du bist nun an dem Punkt angekommen,an dem du sagst: „Das sind die sich bedingenden Umstände(Vyavasthit).” Nun hast du die sich bedingenden Umständerichtig verstanden. Nichts wird sich ändern. Selbst wenn dudie ganze Nacht lang wach bleiben würdest, um darübernachzudenken, was in zwei Jahren geschehen wird, sinddeine Gedanken nutzlos. Es wäre verlorene Zeit und Energie.

Fragender: Seit du das Wahre und das Relative erklärthast, sind die Sorgen verschwunden.

Dadashri: Ja, jetzt wirst du dir niemals wieder Sorgenmachen. Nach diesem Gnan können keine Sorgen mehrauftauchen. Dies ist ein Weg der Absolut Erwachten, derVitarags. Der Weg des Absolut Erwachten (Vitarag) istsorgenfrei. Es ist der Weg aller Gnanis und Tirthankaras, derErwachten.

Jai Sat Chit Anand

GlossaryGujarati Deutsche Erklärung

Agnas Prinzipien der Befreiung, Instruktionen

Akram Vignan Der stufenlose Weg zur Befreiung,stufenloser Weg zur Selbst-Realisation

Chanting Rituelles Singen

Dada Bhagwan Ist der ‘Lord‘ im Inneren

Dada Bhagwan Unendliche Ehre sei Dada Bhagwan,na aseem jai dem ewigen Gott in allen.jai kar ho

Dadashri Der erste Gnani Purush

Darshan Spirituelle Erfahrung, die wahre Sicht,unendliches Sehen

Fünf Agnas die Fünf Prinzipien (Fünf essentielleSätze) in Akram Vignan

Galan Entleeren

Gnan Dadashri benutzte das Wort ‘gnan’(Wissen) für drei verschieden Artenvon Wissen: Gnan ist das Wissen desSelbst (SpirituellesWissen). Das zweitegnan ist das Wissen von Ursache undWirkung, Leben für Leben. Und dasdritte gnan ist das weltliche Wissender Menschen: Wissen über Selbst-Realisation!”), das wirkliche Wissen

Gnani Purush Der voll Erwachte, der frei von Egound allen weltlichen Anhaftungen ist,und der dieses Erwachenweitergeben kann

Gusso Die Ego-lose Erfahrung von Ärger

Krodh Ärger mit Ego

Lord Krishna Ein Thirthankara Lord

Paap Schlechte Taten, behinderndes Karma

SORGEN 31

Page 46: Worries (In German)

Punya Gute Taten, hilfreiches Karma

Puran-Galan Füllen - Entleeren

Samadhi Sich auflösende Sorgen

Satsang Zusammenkunft von Selbst-Realisierten

Tirthankaras Der absolut Erleuchtete, mit einemmenschlichen Körper, der Millionenbefreit; Voll erleuchtetes Wesen; Dieletzte Verkörperung der Seele vordem Erreichen der Befreiung

Vaishnav Anhänger von Lord Krishna

Vitarag Der vollkommen Erleuchtete, AbsolutErwachter

Vitarags Die Erleuchteten Befreier

Vyavasthit Die sich bedingenden Umstände

Pratikraman VidhiProzess der göttlichen Entschuldigung

Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman mussvon “Chandubhai” (Akte #1) gemacht werden, welcherdie Fehler verübt hat. Du wirst Akte #1 bitten, Pratikramanzu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Für alle Details undKlarstellungen, lies bitte das Buch “Pratikraman”.

1. Alochana: Tiefempfundene, innere Bekenntnis dereigenen Fehler.

2. Pratikraman: Prozess der Entschuldigung, gepaart mit derReue für jedes Fehlverhalten.

3. Pratyakhyan: Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemalszu wiederholen.

„In der lebendigen Anwesenheit und “Dada Bhagwan” alsZeugen, Oh Reine Seele, die völlig getrennt ist von Verstand,Sprache, Körper, aufgeladenem Karma, subtilem sichentladendem Karma, grobem sich entladendem Karma von... (Name der Person, die von dir verletzt wurde).

1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana). (Rufe die Fehlerin Erinnerung, die du an dieser Person verübt hast).

2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung fürdiese Fehler (Pratikraman).

3. Ich entschließe mich verpflichtend, diese Fehler niemalszu wiederholen (Pratyakhyan).

Verehrter Dada Bhagwan, gewähre mir die absolute Energie,diese Fehler niemals zu wiederholen.”

Jai Sat Chit AnandGewahrsein des Ewigen ist Glückseligkeit

Page 47: Worries (In German)

Punya Gute Taten, hilfreiches Karma

Puran-Galan Füllen - Entleeren

Samadhi Sich auflösende Sorgen

Satsang Zusammenkunft von Selbst-Realisierten

Tirthankaras Der absolut Erleuchtete, mit einemmenschlichen Körper, der Millionenbefreit; Voll erleuchtetes Wesen; Dieletzte Verkörperung der Seele vordem Erreichen der Befreiung

Vaishnav Anhänger von Lord Krishna

Vitarag Der vollkommen Erleuchtete, AbsolutErwachter

Vitarags Die Erleuchteten Befreier

Vyavasthit Die sich bedingenden Umstände

Pratikraman VidhiProzess der göttlichen Entschuldigung

Beachte: Du bist Reine SEELE und das Pratikraman mussvon “Chandubhai” (Akte #1) gemacht werden, welcherdie Fehler verübt hat. Du wirst Akte #1 bitten, Pratikramanzu tun. Das ist ein Prozess in 3 Teilen: Für alle Details undKlarstellungen, lies bitte das Buch “Pratikraman”.

1. Alochana: Tiefempfundene, innere Bekenntnis dereigenen Fehler.

2. Pratikraman: Prozess der Entschuldigung, gepaart mit derReue für jedes Fehlverhalten.

3. Pratyakhyan: Aufrichtiges Versprechen, die Fehler niemalszu wiederholen.

„In der lebendigen Anwesenheit und “Dada Bhagwan” alsZeugen, Oh Reine Seele, die völlig getrennt ist von Verstand,Sprache, Körper, aufgeladenem Karma, subtilem sichentladendem Karma, grobem sich entladendem Karma von... (Name der Person, die von dir verletzt wurde).

1. Ich bekenne meine Fehler (Alochana). (Rufe die Fehlerin Erinnerung, die du an dieser Person verübt hast).

2. Ich entschuldige mich und bitte um Vergebung fürdiese Fehler (Pratikraman).

3. Ich entschließe mich verpflichtend, diese Fehler niemalszu wiederholen (Pratyakhyan).

Verehrter Dada Bhagwan, gewähre mir die absolute Energie,diese Fehler niemals zu wiederholen.”

Jai Sat Chit AnandGewahrsein des Ewigen ist Glückseligkeit

Page 48: Worries (In German)

Deutsche Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan

1. Wer bin Ich?

2. Reine Liebe

3. Sich Überall Anpassen

4. Vermeide Zusammenstöße

5. Der Fehler liegt beim Leidenden

6. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit

7. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst- Realisation

8. Das richtige Verständnis, anderen zu helfen

9. Ärger

10. Pratikraman

11. Sorgen

12. Geld

13. Der edle Umgang mit Geld

14. Leben ohne Konflikte

15. Die Makellose Sicht

16. Die Wissenschaft von Karma

17. Akram Express Digest Kinderbuch

18. Diverse Hörbücher

* Das Dadavani Magazin erscheint monatlich in englischund wird sporadisch in deutsch übersetzt. Hier unter‚Service/Download’: http://events.dadabhagwan.de

* Buchbestellung online: www.Akram-Vignan-Shop.de

Kontaktadressen

Dada Bhagwan Parivar

India : Trimandir, Simandhar City,(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj,

Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India.Tel : +91 79 39830100Email : [email protected]

Germany : Akram Vignan Germany e. V.Nada Breidenbach & Uwe BühlerTel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri)Email: [email protected]

U.S.A. & : +1 877-505-(DADA) 3232Canada

U.K. : +44 330-111-DADA (3232)

Spain : +34 922133282 / 630065700

Singapore : +65 81129229 / 97306455

Australia : +61 421127947 / 413624118

New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

UAE & Dubai : +971 557316937

Kenya : +254 722 722 063

Webseite : www.dadabhagwan.dewww.dadabhagwan.org

Page 49: Worries (In German)

Deutsche Bücher über Akram Vignan von Dada Bhagwan

1. Wer bin Ich?

2. Reine Liebe

3. Sich Überall Anpassen

4. Vermeide Zusammenstöße

5. Der Fehler liegt beim Leidenden

6. Was immer geschehen ist, ist Gerechtigkeit

7. Einfache und effektive Wissenschaft zur Selbst- Realisation

8. Das richtige Verständnis, anderen zu helfen

9. Ärger

10. Pratikraman

11. Sorgen

12. Geld

13. Der edle Umgang mit Geld

14. Leben ohne Konflikte

15. Die Makellose Sicht

16. Die Wissenschaft von Karma

17. Akram Express Digest Kinderbuch

18. Diverse Hörbücher

* Das Dadavani Magazin erscheint monatlich in englischund wird sporadisch in deutsch übersetzt. Hier unter‚Service/Download’: http://events.dadabhagwan.de

* Buchbestellung online: www.Akram-Vignan-Shop.de

Kontaktadressen

Dada Bhagwan Parivar

India : Trimandir, Simandhar City,(Main Center) Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj,

Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India.Tel : +91 79 39830100Email : [email protected]

Germany : Akram Vignan Germany e. V.Nada Breidenbach & Uwe BühlerTel-Fax: +49 700 32327474 (0700-dadashri)Email: [email protected]

U.S.A. & : +1 877-505-(DADA) 3232Canada

U.K. : +44 330-111-DADA (3232)

Spain : +34 922133282 / 630065700

Singapore : +65 81129229 / 97306455

Australia : +61 421127947 / 413624118

New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483

UAE & Dubai : +971 557316937

Kenya : +254 722 722 063

Webseite : www.dadabhagwan.dewww.dadabhagwan.org

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