· Web viewEl área de Educación Religiosa está constituida por los siguientes ejes temáticos: la verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia

Plan de aula

LUIS EDUARDO MORA OSEJO

Pasto - Nariño

Pasto - Nariño

Institución Educativa Municipal

PLAN DE AREA

EDUCACIÓN RELIGIOSA


Pasto - Nariño

Pasto - Nariño


PLAN DE AREA


GRADOS: 1-11

AÑO LECTIVO: 2017

DOCENTE: Sandra Cristina Dulce Vallejo

Contenido

IDENTIFICACIÓN DEL ÁREA5

INTRODUCCIÓN6

DIAGNOSTICO7

PROPÓSITO FORMATIVO DEL ÁREA8

APORTE DEL ÁREA AL LOGRO DE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN9

FINES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA10

OBJETIVOS DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA11

OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE PREESCOLAR:11

OBJETIVOS PARA BÁSICA PRIMARIA:11

OBJETIVO PARA LA BÁSICA SECUNDARIA12

OBJETIVO PARA LA EDUCACIÓN MEDIA:12

METAS DE CALIDAD DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA144

Grado Sexto144

Grado Séptimo144

Grado Octavo144

Grado Noveno144

Grado Décimo144

Grado Once144

JUSTIFICACIÓN156

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA CONCEPTUAL167

¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN LA ESCUELA?167

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS:167

FUNDAMENTOS ÉTICOS:167

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS:167

FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS:167

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS – CULTURALES:178

FUNDAMENTOS SOCIALES:178

FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS178

FUNDAMENTOS LEGALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR.189

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DEL ÁREA20

a.COMPETENCIA INTERPRETATIVA:20

b.COMPETENCIA ARGUMENTATIVA:20

c.COMPETENCIA PROPOSITIVA:20

d.COMPETENCIA VALORATIVA:20

ENFOQUE PEDAGÓGICO21

METODOLOGÍA22

TÉCNICAS DE ENSEÑANZAS22

ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS23

ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS23

CRITERIOS Y TIPOS DE EVALUACIÓN24

TIPOS DE EVALUACIÓN:24

CRITERIOS DE EVALUACIÓN25

MATERIALES Y MEDIOS EDUCATIVOS26

IDENTIFICACIÓN DEL ÁREA

Niveles de enseñanza e Intensidad Horaria Semanal de Educación Religiosa:

· Nivel Pre-Escolar: 1 hora semanal (Trabajo mediante proyectos integradores de las diferentes áreas o competencias).

· Básica primaria: 1 hora semanal.

· Básica secundaria: 1 hora semanal.

· Media académica y técnica: 1 hora semanal.

Año lectivo 2017

Docente: Sandra Cristina Dulce Vallejo

INTRODUCCIÓN

El área de Educación Religiosa está constituida por los siguientes ejes temáticos: la verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia. Cada uno de estos ejes está constituido por núcleos temáticos que sean secuenciados de manera coherente desde grado preescolar hasta once.

Teniendo en cuenta que no existen orientaciones actualizadas sobre principios, estándares e indicadores de logro, competencias y desempeños para esta área, se ha abordado esta realidad desde las orientaciones generales dadas por la Conferencia Episcopal de Colombia y la experiencia que como educadores se ha vivenciado. La educación religiosa debe subrayar los deberes y derechos que debemos tener para el prójimo.

Se pretende con el área que los que los estudiantes desarrollen las competencias en pensamiento religioso y trascendencia. Los objetos del conocimiento están constituidos por: la relación con Dios y la experiencia religiosa, el enfoque teórico cristiano. La metodología de la enseñanza y el aprendizaje del área se basa en la teoría del aprendizaje significativo de Ausubel, el aprendizaje cooperativo o en equipo, la metodología polémica y la comprensiva de Perkins. Los criterios de evaluación del área están construidos sobre la base de los procesos de las competencias. Con esta área se pretende aportar a solucionar los problemas y necesidades religiosas que fueron establecidas en los lineamientos básicos del currículo en pos de formación de un ciudadano competente y transformador delas condiciones sociales en lo que corresponde desempeñarse.

DIAGNOSTICO

La Institución Educativa Municipal Luis Eduardo Mora Osejo en el Área de Educación Religiosa tiene la necesidad de brindar a sus estudiantes una formación integral teniendo en cuenta la trascendencia del ser humano ,que es posible mediante un proceso de concientización de los valores fundamentales del ser humano para una sana convivencia.

Podemos analizar que nuestros estudiantes por su situación socioeconómica presentan una problemática de carácter familiar que afecta el desarrollo integral del ser humano en su parte espiritual, ética, moral y psicológica.

Por eso es necesario que el Área de Educación Religiosa se encamine a la reflexión, fortalecimiento de valores y principios en el proyecto de la vida de nuestros estudiantes.

La mayoría de la población estudiantil practica la religión católica y un grupo minoritario pertenece a otros movimientos religiosos.

Hay que destacar y tener en cuenta que frente a la formación religiosa un aspecto positivo que tenemos es que los estudiantes aceptan los temas religiosos en su formación como persona. También los padres de familia demuestran estar de acuerdo con la formación religiosa que reciben sus hijos.

PROPÓSITO FORMATIVO DEL ÁREA

El docente del área de educación religiosa debe ser dinámico con acciones orientadas hacia la formación espiritual y humana del educando, formar estudiantes para que adquieran competencias que le permitan transformar e incidir en su entorno social y alcanzar ser personas de bien con valores y principios morales y éticos.

APORTE DEL ÁREA AL LOGRO DE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN

Para alcanzar estos fines el área propone:

Es fundamental mirar los aportes de la ERE para el logro de los fines de la educación, desde una concepción antropológica y desde el supuesto que se percibe sobre el pleno desarrollo de la personalidad.

El hombre como ser trascendente, corpóreo y social; en relación con los demás, en relación con los demás, con su medio y lo absoluto. Desde esta concepción podemos afirmar que el nombre como persona está en condiciones de desarrollar potencialidades desde lo comunicativo, lo moral, lo ético, lo espiritual y lo intelectual.

Desde este orden de idea la ERE al logro de los fines de la educación:

· La ERE contribuye al cultivo de la dimensión espiritual del ser humano en el contexto del desarrollo integral, teniendo en cuenta el pluralismo religioso. Los procesos que se promueven desde la ERE apuntan al desarrollo de competencias básicas del orden lógico, lingüístico – comunicativo, interpretativo – hermenéutico, ético y prospectivo estético y del orden espiritual y concebido como un buscador y constructor del sentido que satisface el ansia de encontrar la verdad, la bondad y la belleza mediante la ciencia, el arte y la moral. busca alcanzar el más allá en el interior de las cosas, de los hechos y de las vivencias personales y colectivas. La religiosidad del ser humano es una originalidad de su sentido, de su capacidad de trascendencia, de su anhelo de acercarse a lo universal lo que intuye y puede estar detrás de todos los seres y que pueden ser la razón última de los mismos.

· La ERE contribuye a una sólida formación en valores por medio de la cual se satisface la necesidad de todo ser humano como condición de bienestar personal, espiritual y social. La capacidad para convivir satisfactoriamente en la sociedad depende mucho de esta educación en valores para que sea posible una vida ciudadana de calidad.

FINES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

Basándose en la ley general de la educación en el artículo 5° se considera importante relacionar los siguientes fines educativos articulados con el área de Educación Religiosa.

1. El pleno desarrollo de la personalidad sin más limitaciones que las que le imponen los derecho de los demás y el orden jurídico dentro de su proceso de formación integral, física, psíquica, intelectual, moral espiritual, social efectiva, ética, cívica y demás valores humanos.

2. La formación en el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, a la paz a los principios democráticos de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad, equidad, tolerancia, libertad.

3. La formación para facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan en la vida económica, política, administrativa, y cultural de la nación.

4. La formación en el respeto a la autoridad legítima y a la le, a la cultura nacional a la historia de Colombia y a los símbolos patrios.

OBJETIVOS DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE PREESCOLAR:

· Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a sus convicciones religiosas y morales.

· Buscar el sentido de la experiencia religiosa presente en el entorno del niño.

· Propiciar el encuentro del niño con objetos y hechos de la experiencia religiosa para descubrir en ellos su sentido y valor.

· Proporcionar al niño la denominación correcta de los objetos y hechos del entorno religioso.

· Capacitar al niño para establecer las relaciones de dependencia que hay entre los objetos y hechos de la experiencia religiosa y entre ellos y la formación personal.

· Ayuda al niño en la toma de conciencia de su identidad religiosa, el reconocimiento y respeto de otras identidades presentes en el entorno religioso.

· Descubrir a Dios presente en la experiencia religiosa de las personas y comunidades.

OBJETIVOS PARA BÁSICA PRIMARIA:


· Distinguir el valor que para los cristianos tienen el mundo, la vida humana y las actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa.

· Conoce la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo, centro de la fe cristiana, tal como es testimonio en la Biblia y en la tradición de la iglesia.

· Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso en nuestro contexto socio-cultural.

· Identificar los valores éticos y morales de la fe cristiana, su testimonio en la vida personal y social de los cristianos.

· Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como fuente privilegiada para el conocimiento del mensaje cristiano.

· Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la religión católica expresa su experiencia religiosa.

· Despertar la sensibilidad, el interés por el problema religioso y por la forma como este se afronta dentro del cristianismo.

· Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y manejo de las fuentes, documentos y testimonios de fe.

· Respetar las opciones religiosas que sigan del proceso educativo y de la Educación Religiosa adquirida en el hogar y en el contexto socio – religiosa.

· Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertenencia.

OBJETIVO PARA LA BÁSICA SECUNDARIA


· Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos esenciales del catolicismo y sus realizaciones más significativas en la vida de la persona, la familia y la sociedad.

· Identificar las diversas formas de lenguaje religioso y de la experiencia de fe cristiana y católica, presentes en la cultura, especialmente en las locales.

· Interpreta objetivamente el patrimonio cristiano presente en el contexto socio – cultural para valorarlo y contribuir a su renovación.

· Establecer la relación entre el estudio escolar de la fe cristiana, católica y su vivencia en los ámbitos propios de las comunidades y grupos eclesiales presentes en la sociedad.

· Desarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la vida con las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas de significado, presentes en el contexto socio- cultural y religioso.

· Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y la Tradición Cristiana.

· Desarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas actitudes que las personas asumen en materia ética y religiosa.

· Valorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo en la vida de la sociedad colombiana y mundial.

· Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana y su realización en actitudes y comportamientos.

OBJETIVO PARA LA EDUCACIÓN MEDIA:


· Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos estudiados en la Educación Básica para ampliarlos a la vida personal y social.

· Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura, la fe y la sociedad.

· Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional de la existencia, de las profesiones y del trabajo.

· Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la Doctrina Social de la Iglesia.

· Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de la sociedad basado en la visión cristiana de la existencia y en la Doctrina Social de la Iglesia.

METAS DE CALIDAD DEL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

Grado Sexto

El estudiante actué de forma correcta por ser imagen y semejanza de Dios, proyectándose, hacia las demás personas y a el mismo apreciando el valor de la vida humana.

Grado Séptimo

El estudiante descubre que su familia es el espacio de formación para lograr un cambio en la sociedad.

Grado Octavo

El estudiante comprende que el hombre es un ser social que vive en comunidad para alcanzar su realización y puede aportar a la comunidad para lograr una sana convivencia.

Grado Noveno

El estudiante toma conciencia de la importancia que tienen los criterios éticos, morales y religiosos en la formación personal y la convivencia social.

Grado Décimo

El estudiante tome como modelo de la vida de Jesús para la construcción de su proyecto de vida para ser una persona que de bien aporte a la sociedad.

Grado Once

El estudiante identifique los problemas, conflictos y necesidades del mundo y que con sus ideas aporten a la formación de su entorno.

JUSTIFICACIÓN

Entre las dimensiones que caracteriza el ser humano, hay una que es especifica su identidad y determina todas las demás, es la dimensión ESPIRITUAL. Esa dimensión es la que hace que el ser humano viva en el mundo no en razón de lo que el mundo es, sino en razón del sentido que el mundo ha adquirido y va adquiriendo para él.

El ser humano es un buscador y constructor de sentido, motiva el sentido de encontrar la verdad, la bondad y la belleza, mediante la ciencia, en, el arte y la moral. Busca encontrar, el más allá en el interior de las cosas, de los hechos, de las vivencias personales y colectivas.

La religiosidad del ser humano es expresión original de su sentido, de su capacidad de trascendencia, en su anhelo por acercarse a lo universal a lo que intuye que puede estar detrás de todos los seres y que puede ser la razón de ser de los mismos, niños(as) y jóvenes y señoritas de la Institución Educativa Municipal “Luis Eduardo Mora Osejo” que en la clase de Educación Religiosa se le estimule su capacidad de trascendencia para dar sentido profundo a sus vidas en el contexto de lo que viven y hacen, mientras van haciendo el camino en la historia.

La ley 115 de 1994 contempla la educación en sus fines y objetivos, y propone la educación religiosa como una área fundamental y obligatoria.

En esta concepción la educación en valores religiosos es uno de los soportes fundamentales de la formación en la Institución Educativa Municipal “Luis Eduardo Mora Osejo” porque percibimos la necesidad de que todo ser humano goce de una condición de bienestar personal, espiritual y social, para que sea posible una vida ciudadana de calidad.

Se asume un enfoque amplio, abierto, respetuoso de las diferencias que expresan el pluralismo en el campo ideológico y religioso en cuanto a creencias, convicciones ritos y doctrinas y contribuye a sustentar en profundidad los valores universales de la responsabilidad, respeto, solidaridad, autonomía, fraternidad, el amor y la paz.

FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA CONCEPTUAL

¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN LA ESCUELA?

La educación religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos del desarrollo humano del niño y del joven:

FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS:

Los estudiantes necesitan respuestas seguras a los problemas relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensión espiritual – trascendente – religiosa de la vida.

FUNDAMENTOS ÉTICOS:

Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar adecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en experiencias de su espiritualidad y en los patrimonios religiosos de nuestras culturas.

FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS:

Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir y apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia religiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.

FUNDAMENTOS PEDAGÓGICOS:

Los estudiantes necesitan aprender y saber. Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema del hecho religioso y manejar las fuentes para el estudio reflexivo y crítico de las experiencias y su formación espiritual y lo trascendente de su entorno inmediato de nuestro país y del mundo.

FUNDAMENTOS HISTÓRICOS – CULTURALES:

Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente los patrimonios históricos – culturales de lo religioso, lo espiritual y lo trascendente de su entorno inmediato de nuestro país y del mundo.

FUNDAMENTOS SOCIALES:

Los estudiantes necesitan identificar la función social de los fenómenos del origen y la evolución de las religiones, sus manifestaciones concretas, sus aportes e influencias en la sociedad actual como parte, incluso de la proporción humana y al desarrollo social.

FUNDAMENTOS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los estudiantes tienen derecho a una educación integral que no puede desconocer la dimensión espiritual y trascendente de la persona y de la cultura.

La reflexión sobre la justificación de la Educación Religiosa Escolar prioriza la dimensión espiritual y trascendente dentro del conjunto de la experiencia humana y la función de la escuela de ayudar a los niños a conocer la experiencia “religiosa”. La importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que la escuela debe brindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y oportuno conocimiento y análisis, se expresa así: “Esa relevancia cultural de lo religioso, que aparecen con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica su presencia en la escuela, reclamando de que ella el valor agregado que está en capacidad de ofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnos puedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religioso”.

FUNDAMENTOS LEGALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR.

La educación religiosa escolar debe ofrecerse en todos los establecimientos educativos de carácter oficial y privados, de acuerdo con la ley 115 de 1994 que la define como una de las áreas obligatorias del conocimiento y formación

La Educación religiosa de los establecimientos educativos estatales tienen el deber de ofrecer una educación religiosa regulada por medio de acuerdos que el Estado haya suscrito con la Iglesia o la orientación de la respectiva confesión religiosa en el marco del artículo 15 de la ley 133 de 1994 cuyo objeto incluya la educación religiosa escolar y la asistencia religiosa en los establecimientos educativos oficiales, en quienes le deseen recibir.

El estado colombiano mediante los establecimientos educativos oficiales, debe cumplir lo previsto en el artículo 12 del concordato suscrito en 1973 entre la república de Colombia y la Santa Sede sobre la educación religiosa así como lo previsto en los artículos 5 a 9 del convenio del Derecho Público Interno No.1 promulgado mediante decreto 354 de 1998 sobre la enseñanza religiosa cristiana no católica.

Con la entrada en vigencia de la nueva constitución política de 1991 y su declaración de la libertad religiosa y de la igualdad de todas las confesiones religiosas ante la ley (artículo 19), se produce un cambio notable en la E.R.E, sobre todo el sector público de la educación.

Ante este hecho, los programas de la asignatura emitidos todavía por la conferencia episcopal fueron renovados de manera que garantizara el derecho a la libertad religiosa de los estudiantes.

El Decreto 002 de 2004, especifica claramente los aspectos fundamentales sobre la educación religiosa la debe ofrecer todos los establecimientos educativos de carácter estatal y no estatal.

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DEL ÁREA

a. COMPETENCIA INTERPRETATIVA: Está orientada a desarrollar procesos en las que el estudiante, puede leer e interpretar los elementos más característicos de su realidad, ya sea personal, familiar, escolar, local. En el caso concreto de la Educación Religiosa, se busca adquirir unas competencias que le permitan al estudiante hacer una interpretación de la realidad religiosa que se vive en su entorno y de las diferentes manifestaciones de carácter religioso-celebrativo que hacen presencia en las Instituciones Educativas y dentro de cada credo religioso que profesan y que de alguna manera repercuten en los procesos cognitivos del mismo estudiante (Tomado de: CATAÑO LOPERA, Carlos Andrés: COMPETENCIAS DEL AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA, Trabajo de Grado, Universidad Pontificia Bolivariana 2009, P.29).

b. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA: El fin de esta competencia consiste en la posibilidad de que el estudiante adquiera los elementos necesarios para cuestionar y evaluar su realidad a la luz de elementos y principios doctrinales específicos en el ámbito de la educación Religiosa esta competencia significa que el estudiante debe estar en la capacidad de dar razón de lo que cree y saber explicar desde la doctrina de sus creencias y vivencias religiosas. El estudiante de la Educación Religiosa Escolar debe estar capacitado para manifestar una experiencia de Dios que se convierte, clara y ante todo que haya coherencia entre lo que se cree y se vive.

c. COMPETENCIA PROPOSITIVA: En este aspecto se relacionan los procesos concernientes a la constitución, tanto de marcos explicativos de los fenómenos sociales como las experiencias y vivencias colectivas fundamentadas en la doctrina de cada credo. El estudiante de la Educación Religiosa Escolar debe ofrecer, mostrar nuevas posiciones frente al hecho religioso como tal, el estudiante debe construir su relación con la divinidad desde un encuentro cercano, amistoso y a la vez fortalecido con las diversas celebraciones que cada expresión o credo religioso ofrece.

d. COMPETENCIA VALORATIVA: Se requiere saber aplicar el saber religioso la realidad social y eclesial en función de un cambio de una transformación de la cultura y la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana. También se refiere a la capacidad de valorar el entorno social, ético, cívico, político y económico a la luz de la fe cristiana.

ENFOQUE PEDAGÓGICO

En el aprendizaje de la Educación Religiosa el estudiante construirá su conocimiento a partir de su propia forma de ser, pensar e interpretar desde su punto de vista, asuma la responsabilidad de su aprendizaje para participar activamente en el proceso educativo y formativo.

El conocimiento es producto de la actividad en tanto que esta crea la realidad en el sentido de que la realidad se interpreta, se evalúa y se saca conclusiones para la vida.

La auto reflexión el dialogo entre los estudiantes los puede hacer conscientes de sus propios actos. Se pretende en la enseñanza de la Educación Religiosa tener contacto con la realidad, también una interpretación con Dios y con el mismo hombre para construir su propio proyecto de vida.

METODOLOGÍA

La metodología entendida como los pasos que se emplean con el propósito de optimizar el proceso didáctico y el que hacer el proceso educativo en el área de educación religiosa. La metodología busca favorecer el encuentro entre la palabra de Dios y la vida, por ello en todos los niveles, en la metodología se tienen en cuenta.

1. Conocer la vida de los estudiantes.

2. Ofrecer a los estudiantes un mensaje que sea apropiado a la situación que está viviendo.

3. Estimula en la persona y si vida religiosa: compromisos, la conversión y el testimonio.

TÉCNICAS DE ENSEÑANZA

1. La estrategia expositiva, especialmente la exposición abierta facilitando la participación, la comunicación y la dialéctica permanente respetando sus credos religiosos.

2. La pregunta donde se despierta el interés por las diferentes temáticas con la participación continua de los estudiantes siendo creativo y analítico.

3. Dialogo y debate.

4. El estudio de casos y análisis de la realidad.

5. Trabajo en grupo, lecturas bíblicas.

6. Desarrollo de guías de trabajo.

7. Enseñanza socializada.

ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS

a. Evocación de la experiencia de los estudiantes.

b. Análisis de las situaciones diarias.

c. Reflexión de los textos bíblicos.

d. Análisis de la palabra de Dios con la realidad

e. Desarrollo de actividades individuales y de grupo.

ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS

Las estrategias pedagógicas son aquellas acciones que realiza el docente con el fin de facilitar la formación y el aprendizaje en los estudiantes. En el área de Educación Religiosa Escolar se trabaja:

Trabajar en personajes cercanos a los estudiantes.

Trabajar a partir de la actualidad.

Trabajar con relatos y narraciones.

Trabajar con preguntas E.R.E.

Trabajar a partir de un texto.

Trabajar con los periódicos o revistas en clase de E.R.E.

Trabajar con las equivocaciones.

Trabajar con canciones.

Trabajar con el espacio.

Trabajar con películas.

Comparar el contenido doctrinal con las realidades que observan

Trabajo en equipos: intercambio de ideas

Trabajo de campo

Juego de roles

Socio dramas.

Dialogo dirigido.

Conversatorio

Discusión de problemas sociales.

Participación en juegos

Dibujo, collage, modelado.

Foto lenguaje.

Empleo de dinámicas.

Dilemas morales.

Reflexión personal y grupal.

Historietas

Dibujos

Lecturas bíblicas

CRITERIOS Y TIPOS DE EVALUACIÓN

TIPOS DE EVALUACIÓN:

CONTINUO: Porque el estudiante debe ser evaluado en forma permanente, y se debe realizar al final de cada competencia desarrollada.

INTEGRAL: Que evalué todos los procesos de desarrollo de los estudiantes, teniendo en cuenta todas las dimensiones y ámbitos en que se desarrolle; implementar todos los tipos de evaluación, autoevaluación, co-evaluación, e integrar al padre de familia a este proceso.

SISTEMÁTICA: Se realizara la evaluación teniendo en cuenta todo lo normativo del Ministerio de Educación Nacional.

FLEXIBLE: Respetar el ritmo de aprendizaje de cada niño, niña y joven.

INTERPRETATIVA: Para permitir al estudiante comprender e interpretar los contenidos. El docente como orientador, retroalimentara el proceso de acuerdo a los resultados obtenidos igualmente dándole la oportunidad al educando a que exprese y aplique el conocimiento, proporcionando así un ambiente de entendimiento y comprensión.

PARTICIPATIVA: Integrar a toda la comunidad educativa en el proceso, Padres de familia, docente y estudiantes; tener en cuenta los criterios que se deben desarrollar en todas las competencias, propositiva, argumentativa y cognitiva.

FORMATIVA: Educar en valores en la escuela y lo que refleje en todos los ámbitos donde se desenvuelvan.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

· Elaborar una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.

· Razonar la respuesta que las religiones y humanismos han dado a la cuestión sobre el hombre y el sentido de su vida y la respuesta que da la fe cristiana.

· Detectar los valores y antivalores presentes en la sociedad actual, describir las fuentes fundamentales de la moral cristiana y analizar las dificultades que plantea actualmente obrar según el Evangelio.

· Describir un acontecimiento o problema social relevante obteniendo información sobre el a partir de los medios de comunicación social y valorando a la luz de los criterios morales cristianos.

· Relacionar la situación del hombre actual y su cultura con una visión cristiana del mundo.

· Aplicar a las relaciones laborales los principios cristianos que fundamentan la dignidad, la libertad y los derechos y deberes en el mundo del trabajo.

· Identificar la presencia en el entorno y en la historia de personas que se han realizado y servido a la humanidad desde un proyecto de vida cristiana, las relaciones con mi proyecto personal de la vida y con mi entorno familiar respeto de diversas convicciones religiosas sobre el estilo y proyecto de vida.

MATERIALES Y MEDIOS EDUCATIVOS

La Institución Educativa Municipal Luis Eduardo Mora Osejo, en el área de Educación Religiosa, cuenta con:

· Biblias

· Televisor

· DVD

· Grabadora

· Videos

· Punto Vive Digital.

· Periódicos, revistas

· Textos de Reflexión

· Textos de Superación Personal

· Películas

· Textos de Educación Religiosa

· Recursos tecnológicos

· Material de apoyo (Copias de talleres, rompecabezas…)

Sede Central: carrera. 4º # 16-180 Sector Potrerillo. Teléfonos: (2) 7219744 - (2) 7219743Página Web: www.iemoraosejo.edu.co Email: [email protected] – Nariño – ColombiaVersión 1 Página 3 de 233PEF-D-01

DEBEN TENER EN CUENTA

1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

1. PRESENTACIÓN

La Educación Religiosa es importante porque ayuda en forma progresiva al niño, al joven a descubrir el verdadero sentido de su vida y sobre todo le ayuda a encontrarle sentido. La Educación Religiosa nos ayuda a crecer como personas, a seguir por un buen camino con valores y principios. Es importante y necesario educar en la fe para formar personas nuevas que irradien amor para construir una sociedad nueva.

1.1 ¿CUÁL ES EL SENTIDO EDUCATIVO DEL ÁREA?

El Área de Educación Religiosa da una base fundamental de sentimientos, conocimientos, actitudes, valores humanos y religiosos de acuerdo a las diferentes etapas del desarrollo, facilitando familiarizarse con Dios a partir de la vida misma. Ayuda apreciar y valorar la vida en cualquiera de sus manifestaciones, respetándola como un valor indispensable para todos que requiere cuidado y amor. La Educación Religiosa es esencialmente integradora porque busca el desarrollo del ser humano en todas sus dimensiones, teniendo como base los valores humanos y cristianos, que proceden de la doctrina y la persona de Cristo.

El área responde a la necesidad de apertura e interrelación de la persona con Dios, con los demás y consigo mismo.

1.2 ¿CÓMO ESTÁ ORGANIZADO EL PLAN DE AREA?

Se encuentra el plan de área con los respectivos desempeños desde el grado primero hasta el grado once.

CARACTERIZACION GENERAL DEL ÁREA

CARACTERIZACIÓN DEL ÁREA

Nombre del Área

Educación Religiosa Escolar

Relación con la Ley 115 de 1994

El Área de Educación Religiosa corresponde a las áreas básicas establecidas en la Ley General de Educación (Art. 23, Ley 115 de 1994).

Grados en los se Dinamiza

1. Básica Primaria: CICLO I (1º, 2º, 3º), CICLO II (4º y 5º); 2. Básica Secundaria: CICLO III (6º, 7º), CICLO IV (8º y 9º); 3. Media Académica: CICLO V (10º y 11º)

Competencia del Área de Formación

Comprende la experiencia de Fe y promueve el bienestar personal, de sus congéneres y la naturaleza.

Unidades de Competencia (Ejes Curriculares)

· Saber integrar fe y vida

· Saber comprender la fe

· Saber dar razón de la fe

Tabla Nº 1 Caracterización del Área


1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

GRADO 1º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el primer grado de formación:

Grado

Periodo

Saber Integrar Fe y Vida

Saber Comprender la Fe

Saber dar Razón de la Fe

1

1

A. Aprecia y valora su propia vida y la de los otros.

B. Proyecta acciones de cuidado al medio ambiente escolar, familiar y público.

C. Describe y reconoce por su nombre las diferentes manifestaciones de la vida.

D. Conoce las normas y acuerdos de convivencia escolar sobre protección y respeto de la vida.

E. Comprende el concepto de familia como comunidad basada en el matrimonio con la misión de cuidar la vida.

F. Explica la relación entre familia, matrimonio y transmisión de la vida humana.

G. Utiliza los diversos lenguajes para expresar atropellos contra la creación y formas de protección de la vida.



1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

Grado

Periodo




1

2

A. Reconoce que Dios es nuestro Padre y nosotros sus hijos.

B. Distingue el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana como obra de Dios y las actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa .

C. Conoce el significado de la fe en Dios Padre como creador.

D. Identifica los valores éticos y morales contenidos en los mandamientos de la ley de Dios, relacionados con la protección de la vida y con la fe como Dios Padre.

E. Explica el contenido de textos bíblicos fundamentales del Antiguo Testamento sobre la creación y la vida como obra de Dios.



1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

GRADO 1º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el primer grado de formación:

Grado

Periodo




1

3

A. Manifiesta amor por su familia, amigos y demás personas que le son significativas y le contribuyen a la realización de su vida.

B. Analiza la dimensión que tiene el amor de Dios para la vida comunitaria del ser humano en todas sus manifestaciones.

C. Comprende y reconoce aspectos fundamentales de la vida de Jesús, de su evangelio, testimonio y misión en la vida.

Tabla Nº 2 Desempeños de Aprendizaje Grado 1º

GRADO 2º


1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

Grado

Periodo




2

1

A. Manifiesta alegría al compartir con sus amigos y amigas.

B. Demuestra actitudes de convivencia armónica con su medio ambiente.

C. Reconoce las características esenciales de la amistad y menciona algunas expresiones que la acompañan.

D. Identifica relatos bíblicos en los que se manifiesta la amistad de Dios con los seres humanos.

E. Demuestra con ejemplos las características propias de la amistad.

F. A partir de los relatos bíblicos explica porque la amistad de Dios es diferente a la amistad entre los seres humanos.

G. Explica las ventajas de reconciliarse con las personas y con Dios en lugar de seguir enfadados.


1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

Grado

Periodo




2

2

A. Demuestra actitudes de misericordia y perdón respeto a sus compañeros como expresión de amistad con Dios.

B. Participa en acciones de solidaridad y fomento de la amistad.

C. Reconoce en la historia de Jesús y en la cultura de nuestros antepasados, una invitación a ser amigos de Dios.

D. Identifica las acciones que permiten construir la amistad con las personas y recuperarla cuando se ha perdido.

E. Identifica la oración y el culto como formas de revelación de amistad con Dios.

F. Explica mediante ejemplos de la vida cotidiana el significado del mandamiento del amor.


1º

2º

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11º

GRADO 2º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el segundo grado de formación:

Grado

Periodo




2

3

A. Reflexiona sobre la alianza y los mandamientos como pacto de amistad entre Dios y su pueblo.

B. Descubre en la vida de Jesús algunas alternativas para afianzar la amistad con Dios y los congéneres.

C. Manifiesta actitudes de amistad con los hermanos más necesitados y se orienta hacia la protección de los recursos naturales.

D. Descubre que el camino de la reconciliación invita a convivir con los demás así existan diferencias.

E. Conceptualiza sobre la oración como manifestación de amor y amistad hacia Dios Padre.



1º

2º

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GRADO 3º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el tercer grado de formación:

Grado

Periodo




3

1

A. Comprende que las celebraciones están influenciadas por el repertorio cultural de los diferentes grupos humanos.

B. Interpreta el sentido y la significación de las fiestas.

C. Conceptualiza la celebración como el medio del que se valen los seres humanos para expresar sus sentimientos más profundos relacionados con los acontecimientos más significativos de la historia.

D. Conoce la importancia de las celebraciones alusivas a los derechos humanos.

E. Explica los motivos por los cuales vale la pena celebrar una fiesta.


1º

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GRADO 3º


Grado

Periodo




3

2

A. Demuestra interés por el sentido de las celebraciones de su pueblo.

B. Expresa respeto, compostura y participación activa en las celebraciones.

C. Conoce las diferentes celebraciones que se realizaban en el pueblo de Israel y las ubica en su contexto de historia de salvación.

D. Establece relaciones entre los acontecimientos de la historia de salvación y la forma como el pueblo de Israel los conmemora y celebra.


1º

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GRADO 3º


Grado

Periodo




3

3

A. Identifica elementos de culto y de celebración propios de la religión o movimiento religioso que profesa.

B. Los hombres participan en las celebraciones religiosas para actualizar y hace suya la salvación.

C. Se orienta hacia la participación activa, respetuosa y alegre en las celebraciones religiosas.

D. Explora el sentido y las diferencias entre las formas de celebraciones de la presencia de Jesús en la iglesia cristiana y los diferentes movimientos religiosos.


1º

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GRADO 4º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el cuarto grado de formación:

Grado

Periodo




4

1

A. Reconoce sus errores y se esfuerza por corregirlos y sabe integrar sus capacidades y fortalezas hacia su vocación personal.

B. Identifica la conciencia personal como el ámbito en el cual debe valorarse a sí mismo.

C. Comprende la relación entre vocación y responsabilidad personal.

D. Comprende la relación entre vocación y las diferentes profesiones y oficios del mundo adulto.

E. Explica con sus propias palabras la relación entre sus actos y la voluntad de Dios.


1º

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GRADO 4º


Grado

Periodo




4

2

A. Establece la forma como Jesús lo compromete a participar en su misión salvadora.

B. Justifica su comportamiento en la pertenencia al pueblo de Dios y la vivencia de sus mandamientos.

C. Inspira su comportamiento en la persona de Jesús.

D. Comprende porque Jesús es una propuesta y es una respuesta de vida para el ser humano que busca realizarse como persona.

E. Conoce en que consiste el seguimiento de Jesús y que exigencias tiene.

F. Expresa en que consiste la felicidad que Jesús promete a quienes lo siguen.

G. Justifica la necesidad de aprender y cumplir los mandamientos.



1º

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GRADO 4º


Grado

Periodo




4

3

A. Descubre en su vida de estudiante el camino para realizar su vocación.

B. Distingue y comprende las diversas vocaciones y testimonios a que estamos llamados los cristianos por Jesús.

C. Comprende la relación entre vocación y las diferentes profesiones y oficios.


1º

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GRADO 5º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el quinto grado de formación:

Grado

Periodo




5

1

A. Valora y representa con interés la vida de los hombres y mujeres que han sido mártires y testigos de la fe.

B. Comparte sus experiencias más significativas cuando ha dado testimonio de la verdad o ha defendido a alguien.

C. Comprende y compara los mandamientos de la ley de Dios con las reglas y normas del hogar y la escuela como principios de organización convivencia y felicidad..

D. Distingue y analiza las manifestaciones de valentía y testimonio frente a situaciones de persecución y muerte.

E. Dialoga y confronta la diferencia entre el testimonio positivo y negativo de los pueblos y culturas.

F. Comprende y argumenta el derecho universal a profesar y ser coherente con una forma concreta de crecer y esperar en Dios.

GRADO 5º


1º

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3º

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10º

11º


Grado

Periodo




5

2

A. Inicia una reflexión sobre su proyecto de vida cristiana según el proyecto de Jesús en las bienaventuranzas.

B. Promueve la sinceridad y verdad en las relaciones interpersonales a nivel escolar y familiar.

C. Identifica y diferencia el proyecto de vida que Jesús propone en las bienaventuranzas.

D. Compara críticamente la propuesta de Jesús con lo que ofrece la sociedad de consumo.

E. Argumenta por qué no hay amor más grande que el de Jesús que dio la vida para rescatar a justos y pecadores.

F. Distingue y descubre la importancia del testimonio para que las culturas sean vivas.


1º

2º

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GRADO 5º


Grado

Periodo




5

3

A. Comprende y asume la naturaleza de las elecciones y estilo de vida de las personas formadas en valores humanos.

B. Descubre como invitan las iglesias cristianas a responder al llamado para ser vida y testigos del amor de Jesús.

C. Jesús da testimonio del Padre entregando su vida.

D. Descubre la importancia de la valentía para ser testimonio y denunciar las injusticias sociales y ambientales.



1º

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GRADO 6º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el sexto grado de formación:

Grado

Periodo




6

1

A. Reconocer su propia dignidad y la de los demás.

B. Asume comportamientos acordes con su dignidad de persona.

C. Revisa como son sus relaciones con Dios con los demás y con el medio ambiente.

D. Relaciona las diferentes características del ser personal del hombre.

E. Identifica los diferentes clases de relaciones que establece la persona humana con Dios, con los otros y con el medio ambiente

F. Explica en que se fundamenta la dignidad del ser humano.


1º

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GRADO 6º


Grado

Periodo




2

A. Aprecia su vida con una mirada religiosa para valorarse como imagen y semejanza de Dios.

B. Actúa de acuerdo a la dignidad de ser imagen y semejanza de Dios.

C. Relaciona el pecado con sus efectos en la humanidad en su historia y en sus realizaciones.

D. Comprende las características de la relación de Dios con el hombre según su plan de salvación.

E. Relaciona y diferencia el rol del hombre y la mujer en el orden creado y querido por Dios.

F. Fundamenta en la palabra de Dios la condición del hombre y la mujer como personas, imagen y semejanza de Dios.

G. Toma conciencia de sus acciones de pecado y la necesidad de conversión.

H. Proyecta una mirada religiosa sobre los demás apreciando el carácter sagrado de la vida humana.


1º

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GRADO 6º


Grado

Periodo




6

3

A. Comprende y valora elementos importantes de la vida de Jesús donde luchó por dignificar a los seres humanos.

B. Comprende en que consiste la dignidad humana en el marco de los derechos humanos.

C. Reconoce acciones de las iglesias cristianas encaminadas a promover la dignidad de las personas.

D. Descubre el llamado a vivir en plenitud y a desarrollarse personal, social y ambientalmente.



1º

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11º

GRADO 7º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el séptimo grado de formación:

Grado

Periodo




7

1

A. Valora el sentido de la familia como núcleo de la sociedad.

B. Manifiesta soluciones frente a la realidad familiar.

C. Aprecia el valor de la familia en la sociedad.

D. Valora la importancia de la familia en la sociedad.

E. Identifica la situación actual de la familia, posee criterios para clasificar los tipos de familia.

F. Distingue las diferentes relaciones familiares.

G. Reconoce el impacto de la familia en la sociedad.

H. Explica la función de la familia en la sociedad.

I. Establece diferencias y semejanzas entre los diferentes tipos de familia.

J. Fundamenta por qué la familia es la base de la sociedad.


1º

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GRADO 7º


Grado

Periodo




7

2

A. Confronta su propia realidad familiar con la palabra de Dios estudiada.

B. Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas con la realidad actual.

C. Conoce el sentido de los pasajes bíblicos usados en el desarrollo de los temas y su articulación con la enseñanza.

D. Conoce el plan de Dios sobre la pareja según la revelación del Antiguo Testamento.

E. Identifica el sentido religioso que tenía la familia y el amor en el pueblo de Israel.

F. Conoce el sentido y contenido que Israel asignaba al cuarto mandamiento en sus dimensiones de valores, acciones a realizar y acciones a evitar los pecados o errores.

G. Explica con base en textos bíblicos, el querer de Dios en la pareja.

H. Fundamenta la unidad y el carácter sagrado del matrimonio y la familia a partir de textos bíblicos.

I. Establece relaciones entre las diferentes modelos de la familia con el proyecto de Dios sobre ella.


1º

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GRADO 7º


Grado

Periodo




7

3

K. Reconoce la importancia del respeto, el dialogo y el compromiso para promover el bienestar familiar.

L. Confronta los valores y roles de la familia propuestos en el Nuevo Testamento (Carta a los Efesios).

M. Propone alternativas desde la familia para apoyar la construcción del reinado de Dios y el bienestar de la sociedad.

N. Reflexiona sobre las luces y sombras de su familia y propone alternativas de crecimiento y bienestar.



1º

2º

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GRADO 8º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el octavo grado de formación:

Grado

Periodo




8

1

A. Interioriza valores que ayudan a la conformación de una autentica comunidad.

B. Manifiesta actitudes de tolerancia y comprensión ante las diferencias.

C. Aprecia la importancia de reconocer la identidad como la diferencia y el conflicto en la vida de grupo.

D. Reconoce que no está solo en el mundo, a través de lo que usa y lo que produce.

E. Diferencia las manifestaciones de la dimensión comunitaria del ser humano.

F. Da razón por las cuales es imposible vivir sin asociarse con otros.

G. Da cuenta de la relación entre la realización individual y realización colectiva.


1º

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GRADO 8º


Grado

Periodo




8

2

A. Aprecia el aporte de los grandes personajes del pueblo escogido, al desarrollo de la historia de la salvación y la preparación de la venida de Cristo.

B. Reconoce las potencialidades valorativas de la comunidad eclesial.

C. Explica las características del pueblo elegido.

D. Conoce los eventos en que el pueblo de Israel se reunía para fortalecer su identidad como pueblo de Dios y la conciencia de su misión.

E. Identifica a l comunidad cristiana como modelo de la auténtica comunidad.

F. Da razones de porque Dios salva a cada persona pero integrada a un pueblo y realiza su obra dentro de su historia.

G. Argumenta porque Dios ha escogido un pueblo.


1º

2º

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10º

11º

GRADO 8º


Grado

Periodo




8

3

A. Promueve en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo.

B. Especifica desde la doctrina religiosa y desde la historia de Jesùs , cuales son los elementos que construyen una verdadera comunidad armónica, y analiza la realidad actual a partir de estos parámetros.

C. Argumenta porqué la pertenencia a una determinada iglesia o confesión religiosa desarrolla la dimensión comunitaria y trascendente de la persona y ayuda a su autorrealización.



1º

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GRADO 9º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el noveno grado de formación:

Grado

Periodo




9

1

A. Toma conciencia de la importancia de la conciencia moral en el proceso formativo y en la vida social.

B. Realiza valoraciones de actos y comportamientos humanos distinguiendo el bien y el mal moral.

C. Conoce la estructura moral de la persona y el funcionamiento de los procesos cognitivo, volitivos y afectivos en la vida moral.

D. Conoce los grandes dilemas morales a los cuales se ve afrentado el adulto, el niño y el joven de hoy.

E. Conoce las dificultades y condicionamientos que las personas encuentran en el mundo actual.

F. Es capaz de resolver dilemas morales distinguiendo críticamente los criterios de moralidad.

G. Sabe distinguir e integrar criterios éticos y criterios de moral religiosa.

H. Reconoce en su entorno las manifestaciones de corrupción y las iniciativas de lucha contra ese mal social.


1º

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10º

11º

GRADO 9º


Grado

Periodo




9

2

A. Interpreta en su vida personal confrontándose con la experiencia moral y religiosa del pueblo de Israel.

B. Compra la identidad del pueblo de Israel alrededor de la alianza y el decálogo con la identidad del cristiano y de la iglesia de hoy.

C. Revisa su vida a la luz de la nueva alianza y de los diez mandamientos.

D. Conoce el sentido de los relatos del génesis sobre el paraíso, el pecado, sus efectos y la promesa de salvación.

E. Interpreta la historia de Israel y su comportamiento, como son la fidelidad y la infidelidad a la alianza.

F. Conoce el sentido de la conversión predicada por Jesucristo y las exigencias morales a quien cree en El y se hace su discípulo.

G. Establece la relación entre la libertad humana y la dependencia del creador, según el Antiguo Testamento.

H. Explica la relación entre observar los mandamientos y trascender a las bienaventuranzas como distintivo de la nueva moral.


1º

2º

3º

4º

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10º

11º

GRADO 9º


Grado

Periodo




9

3

A. Se orienta hacia la vivencia de los valores sociales y la moral humano-cristiana en su cotidianidad.

B. Reconoce la proclamación e importancia de los mandamientos en la vida personal y la dinámica eclesial cristiana.

C. Descubre los valores que emergen del evangelio, así como las implicaciones en su desarrollo.

D. Evalúa situaciones de su vida cotidiana y de la realidad social con base en los valores éticos y morales humano-cristianos; propone alternativas de desarrollo.

E. Identifica los preceptos fundamentales de la moral cristiana, a partir de la historia del evangelio y la compara con los propios preceptos o conceptos morales.



1º

2º

3º

4º

5º

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9º

10º

11º

GRADO 10º

En la Tabla contigua se presentan los Desempeños Integrales para el décimo grado de formación:

Grado

Periodo




10

1

A. Trabaja en su formación personal con interés y dedicación.

B. Valora su entorno familiar y escolar como espacios de desarrollo personal.

C. Se interesa por conocer y experimentar la realidad del país y de sus comunidades locales

D. Comprende la incidencia de la falta de sentido y de ideales en la orientación equilibrio y salud espiritual de la persona.

E. Identifica el aporte del mundo empresarial y a laboral educativa y a la necesidad de formar jóvenes con sentido de liderazgo y autoestima .

F. Tiene un sentido crítico frente a los modelos de vida que se presentan en la cultura y en los medios de comunicación social.

G. Es capaz de recogerlos aportes de diversas ciencias humanas y sociales y utilizarlas en la construcción de la personalidad.


1º

2º

3º

4º

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8º

9º

10º

11º

GRADO 10º


Grado

Periodo




10

2

A. Promueve acciones en contra de la cultura de la vida fácil y hedonista, el consumismo y el desprecio de la vida.

B. Se siente participe en la misión de Jesucristo para transformar el mundo según la voluntad de Dios.

C. Comprende el aporte de la religión a la estructuración de la personalidad.

D. Identifica por que el dar la vida significo el cumplimiento perfecto de la misión de Cristo.

E. Identifica el aporte de la experiencia religiosa en la promoción del valor de la vida y la construcción de sentido.

F. Compara los criterios de vida de Jesús con las propuestas alternativas del mundo actual.


1º

2º

3º

4º

5º

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7º

8º

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10º

11º

GRADO 10º


Grado

Periodo




10

3

A. Vivencia una escala personal de valores a partir de su proyecto de vida, analizando lo que se da dentro de los diferentes entornos comparándolos con los antivalores que se observan a diario y relacionándolos con los presentes en el evangelio.

B. Comprende y reconoce los valores presentes en modelos de vida de hoy y también los antivalores y hace discernimiento desde el proyecto de vida de Jesús.

C. Relaciona en su proyecto de vida aspectos profesionales y vocacionales que se desprenden de las vivencias socioculturales y de la dimensión espiritual las cuales influyen el sentido que le va a otorgar a su propio desarrollo personal.



1º

2º

3º

4º

5º

6º

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9º

10º

11º

GRADO 11º


Grado

Periodo




11

1

A. Desarrolla iniciativas para el servicio social a favor de los más necesitados de la sociedad.

B. Manifiesta vocación de servicio social desinteresado.

C. Conoce las características de globalización económica y su repercusión en la vida social del país.

D. Identifica los problemas conflictos y necesidades de Colombia.

E. Argumenta con sentido crítico acerca de la realidad social del país.

F. Distingue la dimensión ética de los modelos sociales, políticos y económicos.


1º

2º

3º

4º

5º

6º

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8º

9º

10º

11º

GRADO 11º


Grado

Periodo




11

2

A. Integra los valores sociales del evangelio en su forma de pensar y de comportamiento.

B. Toma una actitud de interés frente a la propuesta de un proyecto de vida y de sociedad basado en la visión cristiana de la existencia.

C. Identifica la respuesta y la actitud de Jesús frente a los conflictos sociales, políticos, económicos y religiosos de su tiempo.

D. Conoce los principios y criterios que propone la iglesia para la creación de un nuevo orden económico internacional.

E. Fundamenta el valor de la solidaridad en la enseñanza y practica de Jesús.

F. Relaciona las enseñanzas de Jesús con la práctica y la enseñanza de la iglesia apostólica y las primeras comunidades cristianas.


1º

2º

3º

4º

5º

6º

7º

8º

9º

10º

11º

GRADO 11º


Grado

Periodo




11

3

A. Aplica el mensaje religioso al análisis de las situaciones sociales de hoy especialmente en relación con la justicia.

B. Desarrolla una posición crítica frente a la injusticia social y determina como los diferentes grupos también han asumido una posición activa en la lucha contra ella.

C. Realiza un análisis de la realidad y propone soluciones a las diferentes problemáticas a la luz del evangelio.


Sede Central: carrera. 4º # 16-180 Sector Potrerillo. Teléfonos: (2) 7219744 - (2) 7219743Página Web: www.iemoraosejo.edu.co Email: [email protected] – Nariño – ColombiaVersión 1 Página 61 de 233PEF-D-01



Pasto - Nariño

PLAN DE AULA:


Grado: Primero

Periodo: Primero

Docentes: Sandra Cristina Dulce

1Aprendizaje

Unidad de Competencia

DS

Indicadores de Desempeño

¿Cómo lo van a aprender?

(Estrategia Pedagógica)

¿Qué van a utilizar?

(Medios didácticos)

¿Con qué evaluar?

(Medios de evaluación)

¿Cómo superar las dificultades?

(Actividades de refuerzo)

Saber integrar fe y vida.

1A

B

Identifica la familia como comunidad que transmite y protege la vida humana.

-Trabajo individual

-Trabajo en grupo

-Análisis de textos

-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo

-Explicación del docente.

-Desarrollo de guías

-Socialización

-Lluvia de ideas

-Exposición de pensamientos mediante dibujo.

A

Respeta las diferentes formas de vida y conoce las normas sociales que buscan su protección.

S

Explica mediante ejemplos las diversas formas de vida, sus características y manifestaciones en el entorno.

Saber comprender la fe

1

C

B


-Trabajo individual

-Trabajo en grupo


-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo



-Socialización

-Lluvia de ideas


A


S


Saber dar razón de la fe

1

G

B


-Trabajo individual

-Trabajo en grupo


-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo



-Socialización

-Lluvia de ideas


A


S


2Procesos de aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

1A

1C

1G

3.Control de no conformes

Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio

4.Control de desarrollo Curricular

¿Se desarrollaron los desempeños propuestos?

1

2

3

4

¿Se diseñaron y desarrollaron los medios didácticos?

1

2

3

4

¿Se desarrollaron las estrategias propuestas?

1

2

3

4

¿Los educandos alcanzaron las metas de aprendizaje?

1

2

3

4

¿Se realizaron los procesos de evaluación previstos?

1

2

3

4

¿Se controlaron los No Conformes?

1

2

3

4

Convenciones:

1. No se cumplió; 2.Parcialmente; 3. En su Mayoría; 4. Totalmente.

Observaciones:



Pasto - Nariño

PLAN DE AULA:


Grado: Primero

Periodo: Segundo


1Aprendizaje


DS






¿Con qué evaluar?




Saber integrar fe y vida.

2A

B

Interpreta la relación de Dios como Padre y creador de la vida.

-Trabajo individual

-Trabajo en grupo


-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo


-Desarrollo de la guías

-Socialización

-Lluvia de ideas

-Exposición de pensamientos mediante el dibujo.

A

Explica el significado de Dios Padre como creador de todo lo que existe.

S

Relaciona la creación del universo con la concepción religiosa sobre Dios todo poderoso.


2

C

B


-Trabajo individual

-Trabajo en grupo


-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo



-Socialización

-Lluvia de ideas


A


S



2

E

B


-Trabajo individual

-Trabajo en grupo


-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo



-Socialización

-Lluvia de ideas


A


S


2Procesos de aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

2D

2B

2c

3Control de no conformes

Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio



1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4

Convenciones:


Observaciones:

PLAN DE AULA:


Grado: Primero

Periodo: Tercero




Pasto - Nariño

1Aprendizaje


DS






¿Con qué evaluar?




Saber comprender

3A

B

Conoce las maravillas que Dios ha creado para nuestro bienestar.

-Trabajo individual y colectivo.

-Trabajo en grupo


-Observación del entorno

-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo


-Cuentos

-Lluvia de ideas

-Dialogo entre compañeros

-Desarrollo de la guía

-Socialización

-Lluvia de ideas

-Descripción de lo que lo rodea.

-Dibujo alusivo al tema

-Expresión de pensamientos.

A

Valora la vida y las maravillas creadas por Dios para su beneficio y el de las demás personas.

S

Admira y cuida la vida y todas las maravillas creadas por Dios.

Saber integrar fe y vida

3B

B

Conoce las maravillas que Dios ha creado para nuestro bienestar.


-Trabajo en grupo



-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo


-Cuentos

-Lluvia de ideas


-Desarrollo de la guía

-Socialización

-Lluvia de ideas

-Descripción de lo que lo rodea.



A


S



3C

B

Conoce las maravillas creadas por dios para su beneficio y el de las demás personas.


-Trabajo en grupo



-Textos

-Videos

-Citas bíblicas

-Guías de trabajo


-Cuentos

-Lluvia de ideas


- Desarrollo de la guía

- Socialización

- Lluvia de ideas

-Descripción de lo que lo rodea



A


S


2 Procesos de Aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

3A

3B

3C

3 Control de no conformes

Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio



1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4

Convenciones:


Observaciones:

PLAN DE AULA:


Grado: Segundo

Periodo: Primero




Pasto - Nariño

1 Aprendizaje


DS






¿Con qué evaluar?





1ª

B

Explica porque las personas necesitamos de los demás.

-Trabajo individual.

-Trabajo en equipo.

-Socialización.

-Orientación del docente.

-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.

-Desarrollo de guías.

A

Reconoce en sus relaciones elementos y características de la verdadera amistad.

S

Explica porque la amistad de Dios es diferente la amistad entre los seres humanos.


1D

B



-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.


A


S



1G

B



-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.


A


S


2 Procesos de aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

1A

1D

1

G


Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio



1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4

Convenciones:


Observaciones:



Pasto - Nariño

PLAN DE AULA:


Grado: Segundo

Periodo: Segundo


1 Aprendizaje


DS






¿Con qué evaluar?





2A

B

Establece pautas de comportamiento basadas en los mandamientos.


-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.


A

Explica porque las personas hemos desarrollado una búsqueda constante de amistad con Dios.

S

Identifica en la alianza y en los mandamientos formas que dejo Dios para relacionarnos con El.


2D

B



-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.


A


S

Identifica en la alianza y en los mandamientos formas que dejó Dios para relacionarnos con El.


2F

B



-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres

-Videos.

-Lluvia de ideas.

- Talleres.


A


S

Identifica en la alianza y en los mandamientos formas que dejo Dios para relacionarnos con El.

2 Procesos de aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

2A

2

D

2

F


Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio

4 Control de desarrollo Curricular


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4

Convenciones:


Observaciones:

PLAN DE AULA:


Grado: Segundo

Periodo: Tercero




Pasto - Nariño

1 Aprendizaje


DS






¿Con qué evaluar?





3ª

B

Manifiesta algunas formas de comportamiento que mejoran la relación de amistad con Dios.

-Trabajo en grupo e individual.

-Exposición.

-Análisis de la Realidad.

-Videos.

-Talleres.

-Canciones.

-Reflexiones.

-Reflexiones.

-Lluvia de ideas.

-Desarrollo del taller.

-Dialogo.

A

Demuestra interés por mejorar permanentemente su condición como amigo de Dios.

S

Comprende que la amistad está basada principalmente en el amor y el sacrificio.


3B

B

Manifiesta algunas formas de comportamiento que mejoran la relación de amistad con Dios..


-Exposición.


-Videos.

-Talleres.

-Canciones.

-Reflexiones.

-Reflexiones.

-Lluvia de ideas.


-Dialogo.

A

Demuestra interés por mejorar permanentemente su condición como amigo de Jesús.

S

Comprende que la amistad está basada principalmente en el amor y sacrificio.


3C

B

Manifiesta algunas formas de comportamiento que mejoran la relación de amistad con Dios..


-Exposición.


-Videos.

-Talleres.

-Canciones.

-Reflexiones.

-Reflexiones.

-Lluvia de ideas.


-Dialogo.

A

Demuestra interés por mejorar permanentemente su condición como amigo de Jesús.

S

Comprende que la amistad está basada principalmente en el amor y sacrificio.

2 Procesos de aula

DS

Semana

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

3A

3B

3

C


Control de Cambios

Desempeño

Cambio a Realizar

Motivo del Cambio

4 Control de desarrollo Curricular


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4


1

2

3

4

Convenciones:


Observaciones:

PLAN DE AULA:


Grado: Tercero

Periodo: Primero




Pasto - Nariño

1 A prendizaje


DS






¿Con qué evaluar?




Saber integrar l fe y la vida

1ª

B

Explica porque para los seres humanos la celebración es importante y necesaria.


-Trabajo en equipo.

-Socialización.


-Talleres.

-Dramatización.

-Dinámicas.

-Desarrollo de talleres.

-Análisis de lecturas.

-Resumen del tema de trabajo.

A

Define el concepto de celebración y la relaciona con algunas ocasiones especiales, culturales y religiosas.

S

Explica cuál es el comportamiento correcto en celebraciones religiosas, sociales y civiles.

Saber comprender la vida

1C

B

Explica porque para los seres humanos la celebración es importante y necesaria.


-Trabajo en equipo.

-Socialización.

-Explicación del doc

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· Web viewEl área de Educación Religiosa está constituida por los siguientes ejes temáticos: la verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia