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periodico alternaivo
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N°15 Agosto 2012 Depósito Legal pp201001CA1376 E mail: [email protected] Valencia -Venezuela Bs. 2,00
VozVoz
ININsursurGENTEGENTEVOZ DE LOS SIN VOZ
La Presidenciaes Nuestra
y sequeda¡Carajo!
E N V E N E Z U E L A S E D E C I D E E L F U T U RO D E AM É R I C A
Pág. 10 Pág. 7 Pág. 5
22 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
C O N S E J O E D I T O R I A L
A n t o n i o T o r r e s
E d u a r d o M a c h a d o
C r u z R . M a i t a
J u a n C a r l o s F e r n á n d e z
A n t o n i o Y l l a r r a m e n d i
J . M a r í a G u é d e z R .
I s m a e l N o é V a l e c i l l o s
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Compatriota: Envía tus aportes, comentarios y/o denunciasa nuestros contactos: Telefs. 0426-7385914 0416-7378328
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INsurGENTE
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POR LA INSURGENCIA DEL PODER POPULAR!APÓYANOS Banco Bicentenar io cuenta corr iente 0319 70 0071625147
RIF
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EditorialEditorial
Publicación mensualProducida por la Fundación Editorial Voz Insurgente
El Poder Popular ¿un concepto i lusor io?
La apar ic ión y consol idac ión de grupos de pres ión (cal i f i cat ivo
benévolo) dentro de la revoluc ión bol ivar iana, es un fenómeno
innegable , son e l lo s qu ienes pugnan por desp lazar a l movi-
miento popular , lo rodean, lo acosan, lo asf ix ian, y terminan por
suplantarlo. Los l iderazgos locales , surgidos al calor de las luchas
en e l seno mismo de las comunidades , parecen dest inados a ser
removidos por poderosos grupos de pres ión, cual vulgares f i chas
de un perverso juego de ajedrez pol í t ico . E l debi l i tamiento del
movimiento popular en Carabobo ocas iona bochornosos epi so-
dios que se asemejan a un nuevo 19 de Abr i l ( s in e l cura Mada-
r iaga) , que deber ían mot ivarnos a profundas re f lex iones y
rev i s iones . E s ta c i tada minusva l ía de l movimiento popular , e s
aprovechada para poner en boca de l máx imo l íder nombra-
mientos que no surgen del consenso n i t ienen arraigo popular .
La act itud más frecuente es rehusar plantear e l problema, hacer
como s i no ex i s t iera, a quien trate de refer i r se a los hechos se le
tachará de contrarrevoluc ionar io , de desmovi l izar la energía de
las masas , de or ig inar d iv i s iones , de ser un al iado objet ivo de la
c lase dominante y propic iar la perpetuación del enemigo en e l
poder local . Y , s in embargo… ¿No repit ió Lenin una y otra vez
que la act i tud más contrarrevoluc ionar ia es la que hace predo-
minar e l a pr ior i dogmático sobre lo concreto? . Quien realmente
hace f racasar la revoluc ión es quien no propic ia la cr í t i ca y la
auto cr í t ica e ins i s te en negar las innumerables contradicc iones
internas , lo demás es mediocre conformismo.
¿A quién postula e l movimiento popular? .
Por otra parte, la toma de conciencia revolucionaria debe l levar
al movimiento popular a encarar con valent ía e l mea culpa y la
auto c r í t i ca . E s muy fác i l abuchear la s dec i s iones de l coman-
dante, y no fa ltará razón a quienes agiten e l índice en rechazo
a la “ impos ic ión” de candidatos . Pero que tal s i e l máximo l íder
nos interpelara pidiéndonos nombres para los cargos de e lecc ión
popular , ¿A quién postu lan las bases? . ¿No propic ia este vac ío
las des ignaciones a dedo?. Es t iempo de ref lex ionar , a lcanzar la
mayor ía de edad y consol idar los verdaderos l iderazgos locales
con trabajo a brazo part ido al lado de las comunidades , l íderes
soc iales que no se vendan al mejor postor . A decir de Soto Rojas ,
“ la pol í t i ca es razón y fuerza” , e s ta vez en Carabobo a l movi-
miento popular le sobra la razón , pero de nuevo le fa l ta la
fuerza. Mientras esto ocurra los “grupos de pres ión” , conforma-
dos por conjurados l íderes negativos contra el poder popular , se-
gu i rán desv iando la revo luc ión hac ia e scenar io s que le s
garant icen e l d i s f rute de sus mezquinos intereses . La Cos iata del
s ig lo XXI? .
Car i catura
Insurgente
FIDEL
Capriles me prometió que por aquí pasaría
el autobús del progreso...
Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 33
Caracas, 19.08.12 (Prensa MPPS).- Con tan
sólo dos meses en funcionamiento, el Cen-
tro de Alta Tecnología (CAT) “Dr. Carlos
Escarrá, ubicado en la urbanización La Isa-
belica, del estado Carabobo, se han atendido
más de 12 mil personas, así lo dio a conocer
la ministra del Poder Popular para la Salud,
Eugenia Sader, en el programa Dando y
Dando transmitido por Venezolana de Tele-
visión.
El centro de salud ofrece servicios de to-
mografía axial computarizada, resonancia
magnética, mamografía, endoscopia, densi-
tometría ósea, ecosonografía tridimensio-
nal, laboratorio clínico, electrocardiografía
y rayos X, entre otros, totalmente gratis.
Recordó que un CAT es un centro de aten-
ción que dispone de equipos de última ge-
neración, que complementan un diagnóstico
más específico de pacientes que vienen con
diferentes patologías y servicios como Ba-
rrio Adentro I, Centros de Diagnóstico Inte-
gral (CDI), Salas de Rehabilitación Integral
(SRI), entre otros. Además, dijo que es una
iniciativa de la Revolución como parte de
Barrio Adentro II, que se encarga de edifi-
car nuevas infraestructuras de salud para
brindarle atención de calidad al pueblo ve-
nezolano, explicó Sader.
La ministra destacó que se ofrecen exáme-
nes de alta tecnología, por ejemplo, una to-
mografía en un centro de salud privado
cuesta Bs 600 y en el CAT es totalmente
gratuito. Asimismo, resaltó que un examen
de mamografía, que tiene una gran demanda
en la población femenina del país cuesta Bs
200 aproximadamente, lo que quiere decir
que gran parte de la población estaba des-
asistida en el área de salud y ahora pueden
acceder a estos servicios sin costo alguno.
El CAT “Dr. Carlos Escarrá” tiene un tomó-
grafo Siemens Definition, de última genera-
ción, que es una máquina de 64 cortes que
permite estudiar el cuerpo humano por pla-
nos, y realizar un diagnóstico más acertado,
añadió Sader.
Destacó que al centro de salud acuden dia-
riamente 200 personas, y que en sólo dos
meses se han atendido 12 mil personas en
las distintas áreas de servicio que presta
este CAT, tanto de los 14 municipios del es-
tado Carabobo, como de estados cercanos.
También se hacen consultas de asesora-
miento de genética a las familias, con el ob-
jetivo de brindar una información sobre la
recurrencia de enfermedades, las cuales ge-
neralmente son extrañas y muchas veces son
desconocidas por las personas.
Esta consulta genética en el sector privado
es de 500 bolívares y los exámenes tienen
un costo de 900 bolívares, sin embargo en
el CAT de La Isabelica es gratis.
Agregó que cerca de 33 médicos cubanos
atienden a los pacientes del CAT, con dife-
rentes patologías y elaboración de estudios.
La salud en el estado Carabobo
Entretanto, la ministra Sader manifestó que
en el estado Carabobo fue abandonada la
gestión de salud por parte de los gobiernos
opositores, y ahora en este Gobierno Boli-
variano se están inaugurando y recuperando
obras de salud como: CDI, SRI, CAT y hos-
pitales, para así beneficiar a toda la pobla-
ción de la entidad carabobeña.
Adelantó que en el mes de septiembre se
estará inaugurando la maternidad de la Ciu-
dad Hospitalaria Dr. Enrique Tejera
(CHET), que contará con 150 camas. Ade-
más, añadió que el Hospital de Bucaral, ubi-
cado en el sector Flor Amarilla, se estará
aperturando su primera fase a finales del
mes de septiembre, ya que es una obra muy
grande, el cual posee 7 pisos.
En cuanto a la situación del Hospital On-
cológico Miguel Pérez Carreño, de la ciu-
dad de Valencia, la ministra Sader, dijo que
el Gobierno Nacional ha asumido la respon-
sabilidad de las reparaciones, manteni-
miento y equipamiento del centro de salud.
“Los obreros que estaban trabajando en el
Oncológico, dejaron de realizar las obras de
recuperación del centro especializado de
salud, debido a que una contratista de la
Gobernación de Carabobo, les canceló sus
salarios con un cheque sin fondo”, agregó.
(Alejandro Cabrera)
En Socialismo la Salud es un derecho,
no un privilegio
El CAT “Dr. Carlos Escarrá”El CAT “Dr. Carlos Escarrá”
de La Isabelica ha atendido de La Isabelica ha atendido
más de 12 mil personasmás de 12 mil personas
Foto: Ismael Noé V.
44 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
Urge fortalecer el movimiento popular
EN CARABOBO...!
n Carabobo, la lucha por el cambio político, ideológico y organi-
zativo continúa. En el mes de Agosto hace presencia el presidente y co-
mandante en jefe de la República Bolivariana de Venezuela Hugo
Chávez, en continuidad de la campaña electoral, una gran concentra-
ción pública donde el pueblo carabobeño demostró su más firme afi-
nidad, convicción y apoyo al proyecto bolivariano. Fue un
acontecimiento ejemplarizante, de reafirmación revolucionaria. Nues-
tro Estado Carabobo refirma su adhesión a la revolución bolivariana,
mucho tiempo ha transcurrido para reafirmar esta gran verdad, el
pueblo carabobeño se manifestó con alegría, orgullo y admiración al
líder presidente que ha sabido conducir exitosamente la revolución bo-
livariana, es el hombre de las dificultades, el pensador más práctico
del pensamiento revolucionario bolivariano. En esta lucha por la libe-
ración nacional y continental , en un marco histórico y político de in-
tegración latinoamericana con proceso de consolidación de
Independencia.
En Carabobo, para darle continuidad al proyecto bolivariano, se tie-
nen que resolver los problemas político organizativos e ideológicos y
la real interpretación del proyecto nacional bolivariano. La deficiencia
de cuadros políticos dificulta una avanzada en lo político nacional e in-
ternacional, porque no demuestran una competencia afirmativa ante
las necesidades reales del movimiento popular carabobeño, venezolano
y latinoamericano. Sus actuaciones políticas no se encuadran dentro
de una plataforma o programa revolucionario, no son capaces de vi-
sualizar las contradicciones que se presentan en el marco político con-
creto de las políticas públicas y necesidades económicas, es una
pasividad y pérdida de perspectiva. Donde el avance de la revolución
depende fundamentalmente de las iniciativas del gobierno nacional.
Para este momento de la campaña, la unidad de los revolucionarios,
demócratas, intelectuales y progresistas, tiene que ser una realidad en
la consolidación de la Presidencia de Hugo Chávez, y es el objetivo del
07 de Octubre 2012. No debemos fallar. En el marco de las elecciones
de gobernación, alcaldías, Consejos legislativos y concejales, deben
existir mecanismos democráticos y revolucionarios que permitan tener
la opinión de las bases, y obtener de manera transparente su decisión
como una plataforma real el triunfo al poder constituido. De lo con-
trario, se propicia el abuso, desarrollo y fortalecimiento de tendencias
negativas de derecha en la alianza bolivariana y revolucionaria del Pro-
yecto Nacional Simón Bolívar.
EE
La disciplina y unidad en torno al líder de la revolución,no pueden ser invocadas para justificar la imposición de candidaturas que no surjan del consenso de las bases
EDUARDO J. MACHADO R.
"...Si usted es capáz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es lo más importante."
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Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 55
LA DERECHA CHISMOSA, INMORAL YCARROÑERA NO PASARÁ!
LA TRANSCULTURACIÓNLA TRANSCULTURACIÓN
DEL DELITODEL DELITOLa cultura tiene su génesis en la naturaleza humana, concibiéndose como
todo un sistema de creencias, costumbres, formas de actuar, hacer, cons-
truir y edificar. En ese sentido, hemos evolucionado culturalmente en
apenas 5 siglos, influenciados por elementos ajenos a nuestra naciona-
lidad que va desde lo religioso caribeño-afrodescendiente hasta las cos-
tumbres y valores de origen europeo y norteamericano.
Esta influencia nociva ha llegado con una carga violenta que ha marcado
de manera negativa a nuestros nacionales, llevándolos a asumir actitu-
des, creencias y pautas de conductas que pertenecen a grupos sociales
extranjeros.
Desde este enfoque, comenzamos en los años 60, con el consumo de
Marihuana y LSD; convirtiéndose en poco tiempo en un problema de
salud pública, asociado a diferentes delitos. Hoy día, el desborde de la
delincuencia producto de dicha ilegal actividad, a quien se le suma una
cadena de otras sustancias psicotrópicas y estupefacientes y subproduc-
tos, mantiene en jaque al sistema de justicia y en minusvalía al Estado
de Derecho, en razón de las organizaciones delictivas que se han nucle-
ado y penetrado las estructuras de poder.
El sicariato y el secuestro expréss, son otros delitos foráneos de violencia
extrema que entran en juego en el transcomplejo proceso culturizador,
asimilados en la sociedad venezolana con relativa facilidad; ellos poseen
características morbosas y sello colombiano. Si bien los vecinos neogra-
nadinos han hecho el trabajo sucio en nuestro territorio, también se han
sumados a la actividad con marcada notoriedad los delincuentes vene-
zolanos, quienes lo hacen por encargo y por retribuciones pecuniarias,
quedando esto último en el olvido y prevaleciendo el aspecto de “poder”,
lo innoble y lo fútil.
Existen otros delitos menos violentos, pero con mucha aceptación en la
delincuencia criolla, son los llamados delitos de cuello blanco. Por otra
parte, provenientes de la región sureña de Chile nos llegó en los 80, la
estafa, el fraude y el engaño, conocido como “Paquete Chileno”. Aún si-
guen realizando la actividad delictiva los connacionales, con mucho más
adelantos basados y avalados por la tecnología informática y electrónica.
Con estas últimas también se realizan los “lavados” de capitales, delitos
de origen internacional. Hasta la próxima entrega.
Abg./Prof. Oswaldo Colmenarez
66 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
MISIÓN RIBAS JOVENMISIÓN RIBAS JOVEN
LOS ABERRANTES “POLICIAS”Es costumbre del venezolano usar su vehículo automotor hasta para ir ala esquina y a esto pudiéramos identificarlo como un acto producto de lainmadurez social, del derroche y el consumismo compulsivo para el quehemos sido alienados y obligados a través de la publicidad y la desinfor-mación mediática con todas las consecuencias que ello trae consigo, yprecisamente una de las secuelas con tales características indeseadases el aumento desmedido del volumen de vehículos automotores. Cadaciudadano venezolano quiere tener un carro al comenzar a laborar en unaempresa o recién se gradúa, ya que nos han hecho creer que esto nosda status y nos hará felices, como si tratara de hallar la felicidad sólo enlas cosas materiales.
Si analizamos lo comentado hasta aquí, podemos decir que en el fondono es un problema de inconsciencia ciudadana sino una consecuencia deun modelo económico que nos preparó para tal fin y que lejos del alienanteconsumismo ha resultado que haya empleo a través del impulso del apa-rato productivo que a su vez trae un aumento del Producto Interno Bruto(PIB), vital para el desarrollo económico de un país si se mantiene unalínea de equilibrio entre la oferta y la demanda de los bienes y serviciosproducidos.
Quiero decir con esto que no es malo que alguien tenga uno, dos o másvehículos automotores, será su capacidad económica la que imponga el
límite, pues esos actos de comercio presionaran a la motivación y pro-greso del sector empresarial, pero lo que debo dejar bien claro es que elEstado a través de sus Instituciones debe andar a la par del llamado pro-greso y desarrollo. Para ello debe abrirse al planteamiento de nuevas víasde acceso, como avenidas y calles en condiciones de funcionamiento deuna ciudad actualizada y adaptada a los requerimientos tecnológicos deavanzada y si eso no fuere posible lo menos que pudieran hacer sus go-bernantes sería organizarla, disciplinarla y adecentarla, con la correctaaplicación de la ley establecidas en el derecho positivo que las regula, essólo sentido común.
No obstante, pareciera que vamos en retroceso, ningún funcionario com-petente en materia de transito terrestre venezolano, ningún Alcalde o Go-bernador, verbigracia, se ha pronunciado en la proliferación de losllamados “policías acostados” de las diferentes calles, avenidas o carre-teras; es toda una “aberración” en materia vial que produce daños mecá-nicos al parque automotor. Cada quien tiene un policía de este tipo, esdecir, es personalizado, cada 50 metros construyen uno y lo utilizan paravender lo que se les ocurra. Considero que las autoridades de transito, siposeen la pretensión de regular la velocidad de los conductores, deberíanutilizar los mecanismos, subterfugios o dispositivos consagrados en ley,pero permitirle o trasladarle al pueblo llano esa responsabilidad regulato-ria, es otra aberración institucionalizada. Ya basta de tanta desidia. Tran-sitar libremente por las calles de Venezuela sin ninguna restricción masallá de la que impone la ley, es un mandato constitucional. El llamado esa las diferentes Alcaldías del Estado Carabobo: deben actuar de oficio enesta problemática.
Oswaldo Colmenarez Abogado/ Prof. MISION SUCRE
Para jóvenes en edades comprendidas entre 15 y 18años que por alguna razón no han podido darle
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Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 77
¿“Excomulgarán” a la monja…?
urante días vengo dándole seguimiento a la visita de la monja Te-resa Forcades a Venezuela, en ocasión de su participación en el I En-cuentro Internacional Ecuménico a la luz de la Teología de la Liberación,celebrado en Caracas del 17 al 19 de este mes.
Años lleva la ciudadana del mundo Teresa Forcades, oriunda de cataluñapara más señas, deleitándonos con sus reflexiones éticas, cultura, pazespiritual, denuncias, y sobre todo, llamados de atención a la humanidadentera ante la importancia de ejercer el derecho a la libertad, para “hacermás humana la humanidad”. Al decir de nuestro Comandante Chávez:“Irreverencia en la discusión, Lealtad y Unidad en la acción”, para los quejunto a él hemos asumido el proceso de independencia en la PatriaGrande.
Sor Teresa Forcades Vila tiene 46años y es monja benedictina del mo-nasterio de San Benedicto en la mon-taña de Montserrat, Cataluña. Es,además, doctora en Teología y enSalud Pública, especialista en Medi-cina Interna por la Universidad deNueva York y autora de los libros Loscrímenes de las grandes compañíasfarmacéuticas; La Trinidad, hoy; y LaTeología Feminista en la Historia. Irre-verente libertaria; más conocida porsus posiciones feministas; por su par-ticular visión sobre el aborto; y susmanifestaciones críticas con las ac-tuaciones de las multinacionales far-macéuticas y, en concreto, con lagestión ante la “Pandemia de gripe A(H1N1)” de 2009 (conocida comogripe A) por parte de las institucionessanitarias (Organización Mundial de laSalud) y las empresas farmacéuticasproductoras de las vacunas y el in-menso negocio de la muerte que ellos capitanean. Denuncia los crímenesy delitos cometidos por la Industria farmacéutica que le a ocasionado “lla-mados de atención” del sacro santo Vaticano.
Ahora, los medios de contaminación social prefieren jugar al silencio queproduce el chantaje mediático, nos dice la Hermana, con los “temores quecrean, estigmatizando las opiniones que nos autocensuramos sin asumirnuestra libertad de decirlas”, titulando por ejemplo la Gran Prensa sus en-trevistas, para banalizar los planeamiento que hace: “Teresa Forcades lamonja que ama a Dios y a Chávez”, relataba en una entrevista recienteque le hiciera la excelente periodista María Alcira Matute, conductora delprograma audiovisual “La librería mediática”, en el que denunciaba comopretendían demonizar su respaldo al Presidente Hugo Chávez, en la Es-paña gobernada por la ultraderecha fascista neoliberal, para que ni ha-blase del Comandante Chávez.
Con coherencia y dignidad, hoy asume sin temor la defensa de Chávez ysu proyecto para contribuir a la salvación de la humanidad, y no duda nise autocensura aunque “ello tiene sus consecuencias en España”, dondehace vida ecuménica cotidiana y profesional.
Haciendo gala de esa coherencia y valentía ética con lo que llama “susimpresiones”, su prédica, porque: “la verdad absoluta no existe”, hoyasume la defensa frontal de un Líder, supuesto amigo de terroristas y ti-rano, como el Presidente Chávez que demonizan, “estigmatizando”, “ridi-culizando” en los medios de contaminación social de Europa y del mundoa la revolución venezolana. Si miedo lo asume, asegura que “no hay nin-
gún líder contemporáneo europeo que tenga la cultura que tiene HugoChávez”. Además reconoce que el presidente venezolano “en menos dediez años ha alfabetizado al 95 % de sus ciudadanos”… “Está haciendoun bien inmenso a su país…”. “Aquí (en Venezuela) se construye una so-ciedad (con) una sensibilidad social, basada en la posibilidad de construirun mundo donde la minoría tenga la mayoría de los recursos. Eso es fun-damental para una persona que sea cristiana y para una persona quetenga conciencia"
Para sorpresa de muchos, incluyendo “ministros y mortales”, no de losque hemos asumido la libertad en la radicalidad de los principios y no dela oportunidad, en el programa de Ernesto Villegas, durante su participa-ción en el programa Toda Venezuela que transmite Venezolana de Tele-visión (VTV), dijo lo que ya había anunciado en decenas de entrevista enrespaldo al proceso bolivariano y su líder Chávez, pero también “rompió”la censura del propio Sistema de Medios Públicos atraves del cual dabala entrevista, planteando el respecto y derecho a la Libertad, al Asilo y losDDHH de Julián Conrado, el cantante del pueblo colombiano, preso ile-galmente por más de 15 meses en Venezuela, en el gobierno Bolivarianode Hugo Chávez, al que defiende, como también a Juliá Conrado (otro“terrorista” y “narcotraficante” también, según el criminal gobierno de Co-lombia/EEUU), en ejercicio de “la libertad que todos debemos defender”,reafirmó la monja. Por supuesto, nada de esto lo han reseñado los mediosde desinformación privados, ni los públicos.
Contó en vivo a la audiencia de VTV que visitó en la cárcel al poeta y can-tor Julián Conrado, detenido en la Di-rección General de Inteligencia Militar(DGIM) en Boleíta, Caracas, seña-lando que: "Este es un foco de espe-ranza para el mundo (Venezuela) espor ello que debemos considerar elasilo para Julián Conrado", visita a lasmazmorras de la DGIM que nos co-mentó el cantor se realizó el pasadojueves (16/08/12) en los sótanos de laprisión “bolivariana”, “cargándole laspilas” de amor y digna resistencia alAlí Primera colombiano, Guillermo En-rique Torres Cueter, quien sigue com-poniendo, cantando, escribiendo yhablando en “su carraca”, para rabia,desosiego y desazón de cazadores derecompensas, adulantes y criminalesdel régimen colombiano de Uribe/San-tos/EEUU que pretenden con seviciasu ilegal extradición, para la tortura yla muerte.
Esperemos que en esta nueva visita ala Patria de Bolívar, de la digna monja
Teresa Forcades, no la “excomulguen” los repugnantes adulantes que seauto dicen chavistas, que hoy halagan correctamente al Presidente RafaelCorrea por el ejercicio de la soberanía ecuatoriana al darle Asilo a JuliánAssange -los mismos que avalaron la indigna entrega a Colombia del pe-riodista sueco-colombiano Joaquín Pérez Becerra y el secuestro/desapa-rición de Julián, por supuesto el colombiano cantor-, y pidan ahora laexcomunión de la monja irreverente, como en el pasado hicieron los fas-cistas españoles exigiendo al Vaticano se hiciese ante presiones de lastrasnacionales farmacéuticas, pero esta vez en Venezuela por haber de-fendido a Chávez y al cantautor Julián Conrado con vehemencia, cuandopregona y clama Sor Teresa: "un cristiano es quien está al lado de las per-sonas que sufren, de las personas que luchan por la justicia" y aboga suLibertad y Asilo, ejerciendo la libertad que ella pregona, al constatar ennuestra tierra la dura batalla externa e interna que estamos dando por lalibertad y paz, con justicia, dignidad y amor, pese a errores, fallas e inco-herencias.
Hermana Teresa gracias por su refrescante y ejemplar visita de dignidad.Vaya con esa libertad imprescindible por el mundo hablando del líder Chá-vez y nuestra revolución, sin cejar en los chantajes de los poderosos opre-sores. Su ejemplo, sabiduría y nobleza revitaliza nuestra moral y la fe delos pueblos en un mundo de bondad y amor.
Comandante Chávez, en sus manos está la dignidad y soberanía de laPatria. Nos ha llamado, hemos estado, estamos y vamos con Usted,asuma la libertad de la soberanía,¡¡¡Amando venceremos!!!
“En España hablar de Chávez tiene sus consecuencias”, afirmó la religiosa en VTV.
D
Sor Teresa Forcades,
Hugo Chávez y Julián Conrado
Por: Tamanaco de la Torre
“El deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todorevolucionario es hacer la revolución” - Camilo Torres Restrepo
88 Voz InSURgente PUBLICIDAD Agosto 2012
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EL AYER QUE HIZO ALMUNDO DE HOY
Domingo Alberto Rangel
DIARIO DE BUCARAMANGAPerú de Lacroix
UN GRANO DE MAIZTomás Borge EL SUEÑO INSOMNE
Ludovico Silva
FILOSOFIADE LA COMUNICACIONFernando Buen Abad
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Cultur
a
insurg
ente
Voz InSURgente CULTURA INSURGENTE Agosto 2012 99
1937 - 2011
De mi madre aprendí que nunca es tarde, que siempre se puede empezar de nuevo;ahora mismo le puedes decir basta a los hábitos que te destruyen, a las cosas que teencadenan, a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana,a los que quieren dirigir tu vida por el camino perdido.
Ahora mismo le puedes decir basta al miedo que heredaste, porque la vida esaquí y ahora mismo. Que nada te distraiga de ti mismo, debes estar atento porquetodavía no gozaste la más grande alegría, ni sufriste el más grande dolor.
Vacía la copa cada noche para que Dios te la llene de agua nueva en el Nuevo día.Vive de instante en instante, porque eso es la vida. Me costó 57 años llegar hastaaquí, ¿Cómo no gozar y respetar este momento?
Se gana y se pierde, se sube y se baja, se nace y se muere. Y si la historia es tansimple, ¿Por qué te preocupas tanto?
No te sientas aparte y olvidado, todos somos la sal de la tierra. En la tranquilidadhay salud, como plenitud, dentro de uno. Perdónate, acéptate, reconócete y ámate.Recuerda que tienes que vivir contigo mismo por la eternidad, borra el pasado parano repetirlo, para no abandonar como tu padre, para no desanimarte como tu madre,para no tratarte como te trataron ellos; pero no los culpes, porque nadie puede en-señar lo que no sabe, perdónalos y te liberarás de esas cadenas
Si estás atento al presente, el pasado no te distraerá, entonces serás siemprenuevo. Tienes el poder para ser libre en este mismo momento, el poder está siempreen el presente porque toda la vida está en cada instante, ¡Pero no digas NO PUEDOni en broma, porque el inconsciente no tiene sentido del humor, lo tomará en serio,y te lo recordará cada vez que lo intentes!.
Si quieres recuperar la salud, ABANDONA la crítica, el resentimiento y la culpa,responsables de nuestras enfermedades.
PERDONA a todos y perdónate a ti mismo, no hay liberación más grande que elperdón; no hay nada como vivir sin enemigos. Nada peor para la cabeza, y por lotanto para el cuerpo, que el miedo, la culpa, el resentimiento y la crítica (agotadoray vana tarea), que te hace juez y cómplice de lo que te disgusta.
Culpar a los demás es no aceptar la responsabilidad de nuestra vida, es dis-traerse de ella.
El bien y el mal viven dentro tuyo, alimenta más al bien para que sea el VENCEDORcada vez que tengan que enfrentarse. Lo que llamamos problemas Son lecciones, poreso nada de lo que nos sucede es en vano.
NO TE QUEJES, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantalón y esa ca-misa que llevas, ya son ganancia. Cuida el presente, porque en él vivirás el resto detu vida.
Libérate de la ansiedad, piensa que lo que debe ser será, y sucederá natural-mente.
"Quizá el mayor desafío del ser humano en los albores del tercer milenio no sea aca-bar con el terrorismo, sino precisamente ampliar ese mapa universal que posibilitauna mirada más generosa, una percepción más incluyente; quizá nuestro mayor retopresente no sea el de dar con el saudí que tumbó torres e hizo tronar el mundo, sinoel de romper el ensueño de la separación y las limitaciones de los sentidos y recupe-rar nuestro, más que probable, linaje como hijos de las estrellas, eternos navegantesdel cosmos; quizá sea. constatar que no estamos solos, que compartimos universo.Nos encontramos en la más preciosa aventura jamás vivida: la suerte inmensa de reu-nirnos, festejar, reír y materializar, desde nuestra individualidad, un universo decolaboración entre sus seres, quienes, gobernados desde nuestro universo interior,vivimos el sueño de SER amor universal".
Facundo Cabral
1010 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
No conviertas este periódico en basura, léelo y compártelo
¿Quién podrá decir que no se tiene el derecho de entrar a sus embajadas
en nuestras patrias? ¡Quien impedirá el fuego con el que las haremosarder? ¿Con que ejércitos las defenderán? ¿Basándose en cuales tratadospedirán que se nos detenga? Lograran extraditarnos como sus agresores?El derecho de asilo otorgado a Julián Asange por Ecuador no podrá ser bur-lado por el imperio británico, a cuenta de su barbarie histórica como paísdominante, si se atrevieran pues, se convertirá en el detonante de la granrebelión de los pueblos contra los imperios que por decenios nos han do-minado.
Si la policía inglesa osara entrar por la fuerza a la embajada de Ecuador enLondres y apresara a Julián para extraditarlo, indudablemente que en todoslos países serían asaltadas e incendiadas sus embajadas como acto de re-clamo ante el atropello ingles de forma súbita e inmediata.
Los tiempos cambian y la historia actual nos habla de pueblos que se des-piertan de la pesadilla donde éramos sometidos por la fuerza de los pode-rosos. Julián Asange es un Robin Hood de la información y la libertad deexpresión, es, sin duda, un héroe de que ha quitado la careta a la domina-ción mediática de las fuerzas imperiales, el mundo lo sabe. Está a la cabezade movimientos que de forma espontánea existen y actúan en todo nuestroplaneta. Los indignados de todo el planeta están alertas ante las brutalesamenazas inglesas y las declaraciones norteamericanas de no respetar eltratado de Viena, el primero buscando subterfugios legales absurdos y losEstados Unidos diciendo que no son signatarios de dicho tratado, como nolo son de tratados sobre derechos humanos y muchos más que no firmaronpero asumen de forma pírricas su defensa y custodia en los países signa-tarios. Estas trampas leguleyas no podrán detener la ira mundial ante unatropello tan obvio a la humanidad entera.
¿Quién podrá decir que no se tiene el derecho de entrar a sus embajadasen nuestras patrias? ¡Quien impedirá el fuego con el que las haremosarder? ¿Con que ejércitos las defenderán? ¿Basándose en cuales tratadospedirán que se nos detenga? Lograran extraditarnos como sus agresores?
Esta humanidad ha cambiado, esta humanidad hizo suyas las calles y lasplazas, y más temprano que tarde hará suya el destino de la historia, esdecir su propio destino. Se esta escribiendo con sangre y con gritos el pasoa la nueva era de la liberación social y el final del capitalismo imperial comoultima fase del imperio del dinero y el egoísmo, de la guerra y la muerte delos dominantes.
Si Julián Asange es sacado por la fuerza de la embajada ecuatoriana, de-bemos esperar la reacción lógica de una humanidad burlada y veremoscomo se levantará una ola inmensa en el planeta que no dejará en pié nin-guna embajada inglesa alrededor del mundo, más allá de la infinidad de pa-íses que romperán relaciones con Inglaterra y pedirán el retiro de suscuerpos consulares.
La prisa es plebeya, es cierto, solo los pobres andamos apurados. La bur-guesía actúa con toda su calma y en eso andan, ¡que esperan? ¡Que conel paso de los días nos olvidemos de todo y nos tomen por sorpresa? Laprisa es plebeya y plebeya es la rabia contenida que no se adormecerá ypermanecerá a la espera, con mejor paciencia que la paciencia burguesa.Los tiempos están cambiando mujeres y hombres de este mundo: ¡No ven-drán los ingleses a escupirnos la cara en pleno siglo 21! Se levantará la lla-marada del fuego irreverente de los pueblos y se llenaran los cielos con lahumareda de la ira desatada.
¡Julián Asange debe ir a Ecuador y desde allí continuar filtrando las verda-des ocultas, desenmascarando mentiras con las que nos engañan quienesaun pretenden avasallarnos y dominarnos. La hora de los imperios ha lle-gado, y caerán, os lo aseguro:
¡Sin prisa quizá, pero sin pausa!
¡QUEMARÍAMOS TODAS LAS EMBAJADAS INGLESASDEL MUNDO! Raúl Bracho
MAS FLORES
PA´ LA CORONA Antonio Yllarramendi
Así hay un decir en el refranero popular, lo que pasa es que estos per-
sonajes a los que me voy a referir, en lugar de hermosas flores, parecen
más bien malabares de burro, pongan a trabajar la imaginación y lle-
garan a saber de dónde salen los malabares de burro, empezaron a
armar su corona con seres como Ramos Allup, el abuelo Ledezma, el
resucitador Tiochoro Petkoff, manolito cejota Borges, el borracho de
la Paz, el eterno estudiante Ricardo Sánchez, el pela culo Julio Rivas,
el aprieta bolas Loren y toda una cadena de pendejos los cuales no
vamos a seguir nombrando para tratar de aterrizar en los dos últimos
personajes de este cuento y estos son: el filósofo zuliano Rosales y la
última adquisición que no es otro que el trepa escaleras, el infla bolas
, el majunche mayor Ratosky.
Veamos algunas de las expresiones de estos dos individuos, empecemos
con el filoso zuliano, Margarita (la isla) está rodeada de agua por todos
lados, también manifiesta que si me matan y me muero, algo pasaría,
no sabemos qué pero, y entre otras soltó aquello de que, no hay que
pedirle peras al horno. Mucha filosofía y muy profunda para enten-
derla.
Y por ahora nos llegó otra luminaria, que como diaria un Colombiano,
más verraca mire, el pensador infla bolas arranca diciendo que se
comió una empanada con carne adentro, arrechísimo verdad, luego
manda a los Bolivarenses a comer cabeza de suapara, anda con un peo
de un autobús habiendo metros, trenes, metro cables, teleféricos, mu-
chas de estos métodos de transporte son de última tecnología, adquiri-
dos por el gobierno de Hugo Chávez, bueno sería que estén loco se
montara en su autobús y arrancara para el monte para que vea como
hay trocha y caminos por sipotazos, aunque si tiene un poquito de pa-
ciencia y espera puede agarrar su autobús y se va de paseo iniciando
el viaje por la trocha que va hacia La Guaira, si no inventa guarimbas
e intentos de desestabilización lo puede hacer después del 07 de Octu-
bre, para que repose de la pela que le vamos a meter con nuestro can-
didato El comandante Hugo Chávez. A este parapeto lo que falta por
decir es que viajo en el tren de los Valles del Tuy y que el tren andaba
por una carretera de hierro, que parecía una vía férrea.
Y ahora es cuando faltan travesuras del salta talanquera, no lo descui-
den por que siempre se inventa una de las de él , pendientes pues.
Con Chávez todo, sin Chávez nada, rumbo al 07 de octubre. Chávez
pa`lante.
ANTI IMPERIALISTA SIEMPRE.
VIVIREMOS Y SEGUIREMOS VENCIENDO.
Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 1111
C H AV E Z E S C H AV E Z E S S O C I A L I S M OS O C I A L I S M O¿Cómo hacer entender a nuestro pueblo cual es
la diferencia entre socialismo y capitalismo?
¿Cuáles son las bondades que ofrece el socia-
lismo?
Pienso o estimo que esta es una de las tantasformas de explicarle a nuestros camaradas ycompatriotas, como diferenciar el socialismo delcapitalismo, de una manera sencilla y sin mucharetórica.
En el caso de nuestra patria, la República Boli-variana de Venezuela, no es tan complicado ex-plicar estas diferencias, ya que hay elementosmuy notorios en los cuales el capitalismo desatótodo su poder y motivado a esto llegó a tener uníndice de pobreza por encima del 80% de la po-blación.
Dentro de las necesidades más importantes yque es de obligatoriedad atender por el estadonacional: están la SALUD, la ALIMENTACIÓN,la EDUCACIÓN y la seguridad ciudadana y na-cional entre otras.
Parte de esto fué lo que estaba sucediendo conla salud, base primordial para tener un pueblosano, con posibilidades de estar en buenas con-diciones físicas y mentales; los gobiernos de lademocracia representativa, periodo que vadesde la salida del General Marcos Pérez Jimé-nez (año 1958) hasta el último gobierno de Ra-fael Caldera (año 1999), tenían dentro de susplanes la total privatización de los servicios desalud; no se construían grandes hospitales, porel contrario, se montaban tarantines que llama-ban centros ambulatorios de salud y se desarro-llaban grandes centros clínicos privados, cuyospropietarios no son más que mercaderes de lasalud, que juegan con la vida y el dinero de lospacientes que acuden a estos espacios de es-peculación y negocios mercantilista.
Lo mismo sucedía con las medicinas, negocioen el cual un grupo de individuos de la ranciaoligarquía, apoyados por los gobernantes deturno y empresas trasnacionales del ramo, ma-nipulaban los medicamentos y jugaban con losprecios a su antojo, sin importarles en lo abso-luto las dificultades o inconvenientes que pu-diera pasar un ser humano para obtener dichosproductos, sobre todo la clase más empobrecidae incluso la clase media del país. Lo que menospara importaba para estas sanguijuelas chupasangre era la salud y la vida de las personas, loúnico que importaba eran los cobres, comodicen los zulianos.
La alimentación, otro de esos puntales esencia-les para el buen vivir, también servía a la oligar-quía y el empresariado apátrida comoinstrumento de presión, para atacar al pueblohumilde y de bajos recursos, esto lo hacían es-condiendo los alimentos y aumentándolos deprecio cada vez que se les antojaba, sin impor-tales los problemas que esto ocasionaba comoson la desnutrición, la hambruna y todos las ca-lamidades que esto conlleva. Fue tan fuerte laescasez y carestía de los alimentos que hubomadres que alimentaron a sus hijos con perra-rina, así como suena PERRARINA, alimentopara perros. Para estos desgraciados, cosascomo estas les causan gracia.
Monopolizaron la industria de los alimentos, queva desde los silos (depósitos para guardar gra-nos y cereales) hasta las plantas procesadorasde los mismos, establecieron grandes cadenaspara la distribución, comercialización y venta delos productos, tratando por esta vía de poner alos gobiernos y gobernantes de turno de rodi-llas. Al final lograban su objetivo, subiendo losprecios y por esta vía empobrecer a los ciuda-danos, tanto, que la clase media estuvo a puntode sucumbir y de esta forma los niveles de po-
breza extrema, de pobreza crítica, superaron el20%.
Para estos individuos lo seres humanos son ins-trumentos de negocio, aquí lo único que preo-cupa es el dinero, lo demás no importa.
Como otra punta de lanza, que la oligarquía na-cional y las empresas trasnacionales utilizabanpara empobrecer a los ciudadanos, era la edu-cación; los docentes (maestros de primaria yprofesores de secundaria) los mantenían consalarios miserables, para jubilarlos tenían quemorirse para que le fueran a cobrar a SanPedro, bueno no era así, pero si tenían que es-perar entre 10 y 20 años para comenzar a co-brar dicha pensión, que de paso era algo hastamiserable, algo lastimero, algo parecido a loque cobraban los pensionados del Seguro So-cial, una basura que no alcanzaba ni a una diezmilésima parte de lo que costaba la cesta básicaalimenticia.
Las edificaciones construidas como espaciospara impartir enseñanza, son galpones y cons-trucciones simplemente deprimentes, sitios quemás bien parecen corrales para encerrar bes-tias, los grandes locales o edificios que ustedesconsiguen y ven por allí, que sirven de sede aescuelas de primaria, liceos de secundaria y es-cuelas técnicas, fueron obras hechas durante ladictadura de Pérez Jiménez, ojo no soy Pereji-menista y mucho menos defensor de dictaduras,porque aunque ustedes no lo crean, los gobier-nos del puntofijismo fueron dictaduras de dere-cha capitalista, tan crueles, perversas yasesinas como cualquier otra dictadura, el dic-tador Pérez Jiménez era un carajito de pecho allado de “demócratas” como Rómulo Betancourt,Raúl Leoni, Carlos Andrés Pérez, Rafael Cal-dera e inclusive el más pendejo de todos estoscaimacanes, pero que tampoco sirvió pa’ medioe …………..,como lo fue Luis Herrera Campins(que en paz descansen las almas de todosestos seres), pero la verdad es la verdad paratodo los que creemos aunque sea un poquito enesta revolución y en el proceso socialista queestamos llevando a cabo con el ComandanteHugo Chávez a la vanguardia.
Como otra arma para acabar con la educaciónfue el camino privatizador, el cual comenzó conlas universidades autónomas, espacios que laderecha capitalista fue ocupando y que pre-tende utilizar como arma de guerra contra losprocesos liberadores, pretendiendo crear un es-tado dentro de otro estado, no aceptando que elestado pretenda saber en qué y cómo se utilizanlos recursos que se otorgan a las mismas, igno-rando o haciéndose los bolsas de que estos re-cursos son provenientes de las arcas del estadoy que en definitiva son recursos de todos los ve-nezolanos; hacen negocios con los cupos paraentrar a estas casas de estudio, las clasesmenos favorecidas o de bajos recursos lescuesta una y parte de otra ingresar en ellas, decada cien (100) egresados de bachillerato en-tran cinco (5), un porcentaje bajísimo, ah, peroesto no sucede con los hijos papa o los que tie-nen recursos, estos entran sin toca tablita,como dice el refranero popular.
Como parte del sistema educativo, debemos in-cluir la televisión, instrumento que supuesta-mente fue creado con el fin de informar, educar,entretener, pero que está siendo utilizado comoun elemento alienante, para destruir la culturade los pueblos, desinformar o mal informar,crear la cultura del consumismo, haciéndolecreer a los seres humanos que para ser toma-dos en cuenta es necesario poseer una man-sión, un carro lujoso, ropas y zapatos de marca,todo un sistema perverso donde el capitalista teexplota, primero, con pocos empleos donde tie-nes que rendir al máximo y dejar hasta la vidasi es preciso para satisfacer al patrón, segundo,bajos sueldos o salarios de manera que estesolo te alcance para adquirir algunos alimentos,pero que no sobre para ahorrar y mucho menospara obtener la mansión, el perfume, la corbatade seda que ellos te inducen a poseer por lapropaganda de la televisión, para lograr alcan-
zar algo de esto tienes que endeudarte hasta lamuerte y terminas siendo un esclavo de los ca-pitalistas burgueses y hambreadores de pue-blos; en tiempos de la cuarta sucedieron loshechos del 27 y 28 de Febrero de 1989, mejorconocidos como el Caracazo, por cierto que hayun grupo de camaradas que dicen que tambiéndebería llamarse el Guarenazo, ya que, en estazona fue donde hubo la mayor cantidad demuertos y desaparecidos en esos desgraciadosdías, una obra majestuosa del muerto CarlosAndrés Pérez y su cáfila de perros (con el per-dón de los animalitos , que son inocentes eneste desastre) , esto es lo que hace el capita-lismo. En el próximo número les hablare sobrealgunas de las virtudes que tiene el socialismoy sobre todo con el Comandante Chávez alfrente..
CAPITALISMO: ES SINONIMO DE EGOISMO,ENVIDIA, MALDAD, PERVERSIDAD, HAMBRE,MUERTE Y TODO CUANTO DE NEGATIVOPUEDA TENER UN SER HUMANO, TANTO ENEL ACTUAR COMO EN EL PENSAR.
SOCIALISMO: ES SINONIMO DE SOLIDARI-DAD, BONDAD, ALEGRIA, IGUALDAD, VIDA,EN FIN, TODO CUANTO DE POSITIVO TIENEUN SER HUMANO, EN SU FORMA DE ACTUARY DE PENSAR.
Por eso y motivado a todo esto, tenemos quesalir el 07 de Octubre de 2012, como dijo el ca-marada Marquina, a votar masivamente porHUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS, EL COMAN-DANTE CHAVEZ TIENE Y DEBE SER REE-LECTO PRESIDENTE, POR AHORA HASTA EL2019, si es necesario mas allá, en el tiempo, asítendrá que ser, no queda de otra, todo hastaque el proceso y la revolución se consoliden yechen raíces como la revolución cubana (viva elcamarada Fidel, por esto y por su cumpleaños).
El camarada socialista Hugo Chávez está dandohasta la vida por sus compatriotas, por esta yotras razones CHAVEZ PRESIDENTE, Chávezes garantía de paz, de libertad, de soberanía,no solo para la patria de Bolívar, sino tambiénpara los pueblos del ALBA, de MERCOSUR, deUNASUR, de la CELAC, de Asia, África, inclu-sive y aunque parezca mentira Europa y Esta-dos Unidos, Chávez es un líder mundial, es unareferencia universal, por eso los capitalistas, losfascistas, las oligarquías, los pro imperialistaslo atacan y pretenden destruirlo, no solo a élsino a las revoluciones y los movimientos pro in-dependentistas que se están generando enAmérica y otros países del mundo; pero asícomo lo atacan también vemos manifestacionesde protestas en todas partes del mundo dondeaparecen pancartas y en las cuales se lee, cito:“Necesitamos a un Chávez, ojalá y fulano fueracomo Chávez” ( fin de la cita), todo esto está su-cediendo con las clases oprimidas, por algoserá, de aquí solo hay una deducción: EN OC-TUBRE A VOTAR POR HUGO CHAVEZ, tene-mos y estamos obligados a trabajar para llegara los diez (10) millones de votos , al infla bolashay que arrastrarlo y darle hasta con la perolade mea, (así dice el vecino), recuerden y no ol-viden, que este garabato y su pandilla de ban-didos, se están preparando para cantar fraude,incluso antes de que termine el proceso electo-ral, esto lo van a hacer contando con medios dedesinformación nacionales y extranjeros, ojocon Globovision, si lo intentan hay que tomarleslas instalaciones, esto queda en manos delpoder popular, si ellos son agresivos, irrespon-sables y abusivos, nosotros también, basta yade perdones, verdugo no pide clemencia, el quehiere a garrote no puede morír a sombrerazos,que vaina verdad.
De tal manera que en Octubre a votar por Cha-vez. CON CHAVEZ TODO, SIN CHAVEZNADA.CHAVEZ HASTA EL 2019Y MAS ALLA.
Antonio Yllarramendi
1212 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
Reconociendo
la Esencia de la Vida
Por: Andrisabela Colmenares Hugas
Agitada, entre los sueños y la realidad, resultó casi es-
pontánea la travesía por el micro mundo de los seres
y que humanos. Un mundo si se quiere volátil, efí-
mero, inconsistente y ¿por qué no insignificante?
Congestionado por la prisa y la mentira. Enceguecido
por la vanidad y la envidia.
El punto de partida algo ambiguo, para algunos el
parto, para otros la concepción. Y para los más osa-
dos, obviando lo misterioso de ese encuentro entre un
óvulo y un espermatozoide, el destino que divaga
entre lo ansiado y lo rechazado, dando giros internos
entre el miedo y la angustia.
En consecuencia el recorrido se hace mecánico, cada
vez más lejano del entorno y perfeccionado en cuanto
a sincronía de movimientos. Tan sofisticados pasos
que se hacen imperceptibles, imposibles de seguir y
evitar que alguien los alcance. Enmarcados en el yo
y respondiendo por siempre al yo.
Pero ¿quién es realmente ese yo? ¿Un nombre? ¿Un
estatus? ¿Un ente aislado? Son múltiples las incógni-
tas, resulta vital responderlas. Más no resulta tan sen-
cillo pronunciarse en torno a ellas con propiedad sin
expandir los sentidos en diversas direcciones. De allí
surgen los denominados estilos, puntos de vista, cri-
terios y cuanto sinónimo se acerque a la vulnerable
definición de posición vital.
He allí la diversidad, la analogía la incongruencia
entre lo humano y lo humanista, entre el bien y el
bienestar, entre el sueño y la fantasía, cada uno con
sus vertientes incesantes de influencia semántica, que
adecúan la realidad a los deseos y caprichos de cada
quien y en respuesta a cada cual, dejando a un lado la
certeza de ser por el deseo de parecer.
Por esta vía se reconocen las poses y ademanes del
sistema imperante en la mente invadida por el poder
y el capital, son modelos ridículos de gafas, franelitas
y modas plásticas, de apariencia impecable, de marcas
extranjeras, como publicistas pagados por empresas,
que develan la alienación macabra y denigrante de la
ignorancia.
Sin embargo existe otra opción de vida, enmarcada en
la integridad personal y colectiva, en el contacto con
el sentimiento y los valores morales, sin descuidar la
espiritualidad, la conciencia social y el principio uni-
versal del amor. He allí la ecuación de existencia,
cuya incógnita radica en la forma de llegar al vecino,
al menos favorecido, al compañero de trabajo, entre
otros.
De este modo aparecen nuevas incógnitas en el espa-
cio reflexivo. De ¿dónde obtener la visión clara del
entorno? ¿Cómo identificar la sinceridad en las fac-
ciones del transeúnte? ¿Cuándo iniciar el cambio in-
terno? ¿Qué hacer para mantener claridad en las
acciones? Más complejas las respuestas, se trata de ir
más allá del pensamiento humano individual y pose-
sionarse de las ideas y pensamientos del colectivo.
La estrategia más valiosa ocupar diversos escenarios,
interpretar múltiples roles y vivenciar el dolor del her-
mano, del vecino, del desconocido. Para conocer la
verdadera realidad que rodea a cada ser y adecuarla a
la felicidad ansiada; para ello es necesario recurrir en
reiteradas oportunidades a la retrospección, al fracaso,
al error, al temor.
Todo con el objeto de identificar la escena antagónica
de los mismos, y encontrarnos con esa verdad que re-
conforta, renueva y da fuerzas para continuar en ese
soplo de vida, impregnada de esperanza, de fe y de
ilusión.
Aunque resulte extraño el pasado contiene la solución
de los conflictos presentes y el futuro posee la sustan-
cia que favorece la cura de muchos males. Desde
luego estos han de detectarse en el presente de cada
uno. Pero para percibir el mensaje de la calidad social,
el análisis debe producirse en el marco de la sencillez
y del análisis crítico constructivo, que sólo se logra
con objetividad y humanismo.
En función de lo expresado previamente es necesario
reconocer en lo natural, la posibilidad de rencontrar
la esencia del bien, la idoneidad de las acciones pro-
ductivas, por encima de la flojera, el conformismo, la
desidia y el engaño como medio de obtención de
bienes materiales.
De acuerdo a pronunciamientos anteriores, se trata de
tocar, la suavidad de las flores y disfrutar su aroma,
imaginando sus posibles matices, se trata de captar el
suave movimiento del río, sentir su frescura y melodía
como la cura permanente del alma.
Mas aun se trata de grabar en la mente el acompasado
movimiento de las aves y reproducir en metódicos
pasos su voluptuoso transitar por la brisa y el sol. Y
por qué no recurrir a la sombra de un Caracaro para
refrescar la memoria inmortal, del héroe anónimo de
la Historia, para comprender el momento que ofusca
la piel al calor del combate.
¿Del combate? Suena fuerte pero la vida es un eterno
combate por ser feliz, aunque a veces se desvíe la mi-
rada hacia oscuras posibilidades de confort y están-
dares de clasificación social, cuando la igualdad de
condiciones siempre debió prevalecer en la sociedad.
En realidad la vida se circunscribe a la llegada de la
conciencia colectiva, a la batalla por los conglomera-
dos, procurando el bienestar de todos, sin los abusos
reconocidos por la explotación desmedida de recursos
materiales y hasta humanos. Se trata de vivir para ser
felices, disfrutar del bienestar ajeno, más que del pro-
pio.
Se trata del placer de dar sin mezquindad, para algu-
nos esto sonará imposible, es normal en función de
numerosos años recibiendo información y formación
en la vía individual. De allí la necesidad del ejercicio
para la convivencia en socialismo. Poder diferenciar
en la equidad la posibilidad de crecer en valores y
exaltar la verdadera humanidad.
Una idea bastante acertada, consiste en ir eliminando
necesidades superfluas, creadas, por la nefasta publi-
cidad comercial, deslastrarse de la manera y adoptar
la forma, con prevalencia del fondo y la profundidad
en la búsqueda de lo ideal. Aceptar que el dolor ajeno
afecta el interior personal y familiar y que el bienestar
del colectivo es el bienestar de cada uno.
Un buen comienzo, resulta de mantener la serenidad
en cualquier circunstancia y analizar desde diversas
ópticas los aspectos inherentes a las situaciones que
afectan un momento determinado; dando paso a las
más simples alternativas de adecuación del entorno.
Permitiendo los mágicos reflejos de la paz social y fa-
miliar.
Desde luego siempre es necesario establecer con cla-
ridad un punto de partida, ese punto eres tú mismo, tu
esencia natural, tu bondad innata, que se esparce en
los pigmentos del espacio ocre y clorofílico. Lo apa-
rentemente inerte y lo obviamente en movimiento,
ambos poseen importancia en los escenarios de vida.
Y para culminar enfatiza en la profundidad del equi-
librio, sin sujetarte a la simetría y a la proporcionali-
dad, da rienda suelta a los más insólitos sueños, a la
fantasía del amor por la vida en armonía, a ese ren-
cuentro con el espíritu, con tu verdadero yo, puro y
bondadoso
¿QUE SERÁ DE LA VIDADEL GPP? Reinaldo Quijada
Ya pareciera oportuno hacer un balance del GPP. Fue una granidea, algo que pudo haber sido y no fue… En el documento de lasCinco Líneas Estratégicas de Acción Política, texto que es la expre-sión del pensamiento del presidente Chávez, el GPP se plantea comoel producto de un “amplio proceso de planificación participativa einclusiva a escala nacional, centrada en luchas y demandas concre-tas de las comunidades y no en abstracciones discursivas”.
El GPP se quedó en la escritura. Poco se habla de él y poco se ve,más allá de su logo, unas pocas reuniones dispersas y una que otracaravana que se identifica de esa manera, como pudiera identificarsede cualquier otra. Cuando los partidos políticos se reúnen o hacenalgún acto público conjunto, se lo califica como un evento del GPP.Y uno se pregunta: ¿Qué tiene que ver eso con la idea del GPP? ¿Oes que el GPP es una etiqueta o un slogan?
Cuando uno va a los Estados y pone su mejor sonrisa, y preguntacon entusiasmo para no sugestionar al interlocutor: “¿Cómo va elGPP?” La respuesta invariable es la de unos rostros atónitos que re-preguntan: “¿Cuál polo? Eso no existe”. Y luego, al insistir sobre eltema, la nueva respuesta: “Ya la gente dejó de asistir a las reunio-nes”…
¿Dónde quedó la participación y la inclusión? ¿Dónde el trabajosobre las “luchas y demandas concretas de las comunidades”? O,lo que de ello debería derivarse: ¿dónde el debate de ideas, amplio,entre iguales, que debería llevar a la toma de decisiones políticas?Desde la UPP* lo advertimos: “El GPP se está progresivamente des-dibujando”. No tenía sentido que una dirigente de la Dirección Na-cional del PSUV y otro del PCV asumieran su coordinación, esoconfirmaba el principio de su fin. Y no se trata de un juicio de valorsobre las dos personas involucradas, sino otra evidencia de un con-junto de decisiones que le quitaba sentido político al GPP.
Mañana, muy probablemente, el PSUV y los demás partidos revo-lucionarios llamarán a un Gran Encuentro Nacional del GPP. Vendráseguramente mucha gente… Y uno se pregunta: ¿Es que acaso lapolítica se construye sobre fantasías? El capitalismo es la expresiónmás acabada de la mentira, el socialismo debe ser lo contrario. Esdifícil su construcción, pero, a pesar de los obstáculos, seguimosavanzando…
*Unidad del Poder Popular
Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 1313
Efemérides
AGOSTO
1° Agosto Día de la Tierra o la Pachamama1° Agosto1964 Inicio de transmisiones del canal 8 de tv.2 Agosto 1921 Lenin insta a los trabajadores del mundoa movilizarse en apoyo al pueblo ruso, amenazado por el hambre3 Agosto Día de la Bandera. Oficializado en 2006, para conmemorarel primer izamiento del tricolor que hiciera Fco. de Miranda en 1806
4 Agosto 2007 La revolución bolivariana recupera el Teleférico deCaracas y reduce las tarifas al público5 Agosto 1498 Se inicia la Invasión de la América continental, con eldesembarco de Cristobal Colón en las costas de Macuro (Edo. Sucre)6 Agosto 1945 EE.UU. lanza la primera bomba atómica sobre la población civil japonesa en Hiroshima
6 Agosto 1962 La isla de Jamaica se declara independiente delReino Unido.
7 Agosto 1819 Se libra la Batalla de Boyacá9 Agosto Día internacional de los Pueblos Indígenas9 Agosto 1945 EE.UU. lanza una segunda bomba atómica, esta vezsobre Nagasaki (Japón)
9 Agosto 1987 La corbeta colombiana Caldas incursiona en el Golfode Venezuela, violando la soberanía nacional10 Agosto 1809 Se proclama la independencia del Ecuador13 Agosto 1926 Nacimiento del líder cubano Fidel Castro Ruz14 Agosto de 1947 India y Pakistán alcanzan su independenciadel Reino Unido bajo la conducción de Mahatma Gandhi15 Agosto 2004 Un referéndum consultivo aprobatorio ratifica el apoyo popular al presidente Hugo Chávez con 59.1% de votos16 Agosto 1989 El presidente de Nicaragua Daniel Ortega iniciael proceso de liberación de 1.200 “contras”17 Agosto 1850 Fallece José de San Martín, libertador de Argentina,Chile y Perú18 Agosto 1812 Gran Bretaña invade territorio estadounidense,llegando hasta Washington, el presidente James Madison escapade la Casa Blanca
20 Agosto 1940 Es asesinado en México León Trotsky por Ramón Mercader23 Agosto 1845 Muere en París el general Rafael Urdaneta25 Agosto 1825 Uruguay se independiza de Portugal26 Agosto 1910 Nace en Albania la Madre Teresa de Calcuta28 Agosto 1985 Fallece Miguel Otero Silva, intelectual fundadordel diario “El Nacional”, militante comunista expulsado del PCV por Pompeyo Márquez30 Agosto 2009 Se inicia la reedición de la nueva serie del “Correodel Orinoco”31 Agosto 1962 Las islas de Trinidad y Tobago se independizan delReino Unido
“Es la historia madre de la verdad, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado,ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo porvenir”
Cervantes
Muerte y desolación tras el lanzamiento de la bomba atómica
Mahatma (Alma Grande) Gandhi, padre de la nación india
León Trotsky juntoa Frida Kahloen México (1940)
Madre Teresa de CalcutaPremio Nóbel de la Paz 1979
Miguel Otero Silva 1908-1985
Absuelto por la historia, Fidel celebra su 86° cumpleaños Sistema teleférico de Caracas “Wuaraira Repano”recuperado por la Revolución Bolivariana para el pueblo
1414 Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012
LUPA INTERNACIONALLUPA INTERNACIONAL .
Tras más de 40 años de conflicto armado, este
lunes 27 se firmó en La Habana un acuerdo
para iniciar diálogos de Paz entre el Gobierno
de Colombia y los rebeldes. Hace un año el
máximo jefe de las FARC anunció el deseo de
la guerrilla de emprender diálogos de paz que
pusieran fin al conficto armado.
El gobierno del presidente Juan Manuel San-
tos y los rebeldes de las Fuerzas Armadas Re-
volucionarias de Colombia (FARC) firmaron
este lunes en La Habana, Cuba, un acuerdo
para iniciar diálogos de Paz. El contenido del
acuerdo será dado a conocer próximamente
por el mandatario colombiano quien también
informará sobre la agenda temática de las con-
versaciones.
El Director de información de teleSUR, Jorge
Enrique Botero, precisó que el medio de co-
municación pudo establecer "con fuente de
todo crédito que el Gobierno de Juan Manuel
Santos y las FARC acaban de suscribir un
acuerdo para iniciar diálogos formales de la
Paz".
La instalación formal de los diálogos está pre-
vista para el mes de octubre en la ciudad de
Oslo (capital Noruega), “de ahí los delegados
de Gobierno y guerrilla se dirigirán nueva-
mente a La Habana para sentarse a negociar
con la aspiración de no levantarse de la mesa
hasta no suscribir un pacto de paz que ponga
fin a casi de 50 años de conflicto” informó.
Botero indicó que este proceso de paz comenzó
a gestarse en mayo pasado cuando se iniciaron
conversaciones secretas en La Habana, que
contaron con el acompañamiento de los go-
biernos de Venezuela, Cuba y Noruega.
Según las fuentes consultadas por teleSUR, los
arquitectos de este proceso por parte de las
FARC fueron el comandante guerrillero Mau-
ricio, más conocido como El Médico, quien su-
cedió al asesinado Jorge Briceño, conocido
como el Mono Jojoy. También participaron
por los rebeldes Rodrigo Granda, Marcos Ca-
larcá y Andrés París.
Por parte del Gobierno colombiano fueron
partícipes del proceso el actual consejero para
la Seguridad, Sergio Jaramillo; el ministro del
Medio Ambiente, Frank Pearl y Enrique San-
tos Calderón, hermano del presidente, Juan
Manuel Santos.
El primer paso hacia la paz
En agosto de 2011 el máximo jefe de las FARC,
Alfonso Cano, anunció el deseo de la guerilla
de emprender diálogos de paz que pusieran fin
a la guerra que vive Colombia desde hace casi
medio siglo.
En un video divulgado por la Agencia de No-
ticias Nueva Colombia (Anncol) y enviado a
todos los medios de comunicación, Cano le re-
cordó a Santos que “en su discurso de pose-
sión, prometió dejar atrás los odios que habían
caracterizado los ocho años del anterior Go-
bierno".
"Las FARC-EP quiere hoy reiterar una vez
más que creemos en la solución política, que
creemos en el diálogo, que creemos viable la
consigna central de este evento, la considera-
mos justa, el diálogo es la ruta", afirmaba
Cano en la grabación.
En comunicado emitido el pasado 19 de abril,
las FARC reiteraron su disposición a iniciar
un proceso de diálogo con el Gobierno presi-
dido por Juan Manuel Santos y destacaron
que las conversaciones no apuntan a ningún
tipo de rendición y entrega.
Subrayaron que la reincorporación a la vida
civil implica y exige una Colombia distinta,
por lo que confían “en que sea esa la voluntad
oficial. Así, sin duda, podremos entre todos
desenterrar la Paz. Sin más ases bajo la
manga, Santos”.
El Mandatario colombiano por su parte había
afirmado el pasado mes de julio que "Colom-
bia lo necesita y se lo merece después de tanta
sangre que se ha derramado. ¿Se imagina
nuestro país en paz?", enfatizó.
Según una encuesta publicada el pasado jue-
ves, el 74,2 por ciento de los colombianos apo-
yaría un diálogo con las FARC. El sondeo
consultó telefónicamente a 600 personas de
Bogotá (capital), Medellín (noroccidente) ,
Cali (suroeste), Barranquilla y Bucaramanga
(noreste) .
Por géneros el apoyo para los acercamientos
es muy similar. El 76 por ciento de los hombres
está de acuerdo, al igual que el 72,3 por ciento
de las mujeres.
La salida no está por la vía de las armas.
El fiscal general de Colombia, Eduardo Mon-
tealegre, afirmó este mismo lunes que “la sa-
lida al conflicto colombiano no está por la vía
de las armas”.
A través de varios medio radiales, Monteale-
gre reiteró que “la superación de este conflicto
de tantas décadas es a través de un proceso de
paz” y recalcó que “la paz es un deber y un de-
recho constitucional”.
“No podemos olvidar la exigencia de que el
Presidente de la República mantenga el orden
público en el país, además tiene unos deberes
como es el de conseguir y conservar la paz”
afirmó.
Santos conf irma inic io de acercaSantos conf irma inic io de acerca --
mientos con las FARCmientos con las FARC
El presidente colombiano Juan Manuel Santos
confirmó el acercamiento con las FARC y eva-
luará la voluntad del ELN a dialogar. Dejó
claro que en el encuentro se buscará acabar
con el conflicto interno, aprender de los erro-
res del pasado y se mantendrá las operaciones
militares en todo el país. (teleSUR)
El presidente colombiano confirmó la infor-
mación revelada por teleSUR sobre los acer-
camientos que su Gobierno iniciará con las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colom-
bia (FARC) con el fin de encaminar a la nación
hacia la paz. Se evalúa la participación del
Ejército de Liberación Nacional (ELN)
El presidente de Colombia, Juan Manuel San-
tos, confirmó en la noche de este lunes la in-
formación revelada por teleSUR sobre el inicio
de un acercamiento entre su Gobierno y las
Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colom-
bia (FARC) para buscar el fin del conflicto ar-
mado y la paz en la nación.
En un mensaje transmitido al país desde el Pa-
lacio de Nariño (sede de Gobierno), Santos in-
formó que las conversaciones se darán en el
marco de tres principios rectores: "Aprender
de los errores del pasado para no repetirlos,
cualquier proceso tiene que llevar al fin del
conflicto y no a su prolongación, se manten-
drán las operaciones y presencia militar sobre
cada centímetro del territorio nacional".
Anunció además que el Ejército de Liberación
Nacional (ELN) también manifestó su inten-
ción de participar en el proceso de diálogo. En
este sentido, aseguró que serán bienvenidos
mientras las conversaciones estén enmarcadas
en los tres principios antes mencionados.
“Quiero decirles que dentro del marco de los
principios rectores, ellos también podrían ser
parte del esfuerzo por terminar el conflicto”,
dijo.
Cuba y Noruega fungirán como países gesto-
res.
Fuente: TELESUR
Gobierno de Colombia y las FARC
firman acuerdo para iniciar diálogos de Paz
Jacobo Arenas, líder fundamental de las FARC, un infarto lo sorprendió hace 22 años, a los 66 años de edad.
DECLARACIÓN FINALENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE ESPIRITUALI-DAD LIBERADORA A LA LUZ DE LA TEOLOGÍA DE LALIBERACIÓN
Caracas, 19 de Agosto de 2012
Nosotros y nosotras, miembros de las asociaciones FUNDA-LATIN, ECUVIVES, FEDEFAM, ROMERO VIVE, CECOCE(CEB’S), unidos a las delegaciones de Argentina, Brasil, Ca-nadá, Colombia, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Para-guay y Venezuela, y en solidaridad con todos los puebloshermanos de los países de América y el mundo,
DECLARAMOS:
1º- Que ante el cambio de época que atraviesa el continente latinoameri-cano y caribeño, ante tantos signos de integración soñados por nuestrospróceres como Simón Bolívar, San Martín, Artigas, Martí, Sandino, Hi-dalgo, Alfaro, sentimos la urgente necesidad de iluminar estos procesoscon una espiritualidad liberadora inspirada en la teología de la liberación.
2º- Que la construcción de la unidad latinoamericana y caribeña, de la PA-TRIA GRANDE, que resultó una utopía frustrada hace dos siglos, hoy estáen marcha, aquí y ahora. Si nuevos vientos han comenzado a soplar enla región, debemos sin embargo estar alertas.Este proceso regional no va sin riesgos ni agresiones como los ya pade-cidos por el pueblo hondureño y el recientemente por el pueblo paraguayo,que atentan contra el proceso de integración de los pueblos de AméricaLatina y el Caribe.
3º- Que el sueño de Bolívar ilumina los procesos revolucionarios de algu-nos pueblos latinoamericanos y caribeños, vemos en ellos las señales delReino de Dios, proclamado por Jesús de Nazaret, y la fuerza espiritual denuestros pueblos originarios y afrodescendientes.
4º- Que los principios éticos cristianos, macro ecuménicos, pluralistas yde nuestros pueblos originarios dan fuerza moral a estos procesos tanasediados por la corrupción sostenida por el sistema capitalista que esti-mulo el consumismo desmedido y coloca al tener por encima del ser. Porotra parte, una ética de servicio, no de opresión, le da una nueva conno-tación al concepto del poder tanto político como religioso ; porque quienno gobierna para servir, no sirve para gobernar.
5º- Nuestro rechazo a la manipulación de los medios de comunicación so-cial, que alienan, estimulan la violencia, la mentira, tergiversan los hechos,utilizan las medias verdades. Dentro de la violencia mediática, incluimosa los medios de comunicación religiosos que, haciendo una lectura literalde la Biblia mantienen un sistema patriarcal, machista, una teología sa-crificial, así como la mal llamada teología de la prosperidad, desmoviliza-dora de los pueblos que conduce a la resignación y al conformismo.
6º La política y la fe deben ir unidas. Siguiendo la inspiración de MonseñorOscar Arnulfo Romero, Mártir de América y Juan Vives Suriá, defensor delos derechos humanos, creemos en la dimensión política de la fe. La es-piritualidad liberadora ilumina la política, la enriquece y la cuestiona. Nometerse en política es traicionar el proyecto de Jesús de Nazaret paraeste mundo.
7º Nuestra solidaridad con el pueblo paraguayo y condenamos el golpeparlamentario que destituyó al legítimo presidente de este país hermano,Fernando Lugo.
8º Nos solidarizamos con la iglesia de Sucumbíos, Ecuador, por la inter-vención vertical del Vaticano que impone una estructura eclesial ritualista,buscando romper el modelo de Iglesia-Comunidad comprometida con losprocesos históricos de liberación. Denunciamos esta política de involución impulsada por los sectores másconservadores de la iglesia católica. También nos solidarizamos con Ecua-dor en estos momentos cuando el Imperio Británico quiere violar el dere-cho internacional amenazando con intervenir en la embajada ecuatorianaen Londres
ACORDAMOS:
1- CREAR UNA RED DE TODOS LOS COLECTIVOS DE AMÉRICA LA-TINA Y EL MUNDO QUE SE INSPIRAN EN LA ESPIRITUALIDAD LIBE-RADORA A LA LUZ DE LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN PARACONTRIBUIR A LA CONSTRUCCIÓN DE OTRO MUNDO POSIBLE YNECESARIO DONDE SE INSTALE EL REINO DE DIOS, DE LA PAZ CONJUSTICIA SOCIAL Y SOBERANÍA.
2- ACOMPAÑAR EL PROCESO BOLIVARIANO QUE INSPIRA A OTROSPUEBLOS A IMPULSASAR SUS PROCESOS DE TRANSFORMACIÓN.
3- PROMOVER UNA ÉTICA LIBERADORA Y RECHAZAMOS UNAMORAL FARISAICA Y OPRESORA. SER COHERENTE ENTRE ELDECIR Y EL HACER.
4- FOMENTAR LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS YCOMUNITARIOS. ESTOS DEBEN CONVERTIRSE EN PROMOTORESDE UNA COMUNICACIÓN LIBERADORA Y DE UN UN EFICAZ TRA-BAJO EN RED.
5- HACER NUESTRAS LAS PALABRAS DEL PROFETA PEDRO CASAL-DÁLIGA CUENDO DICE: “CREO QUE SÓLO SE PUEDE SER CRIS-TIANO SIENDO REVOLUCIONARIO, PORQUE NO BASTA CONREFORMAS, AL MUNDO HAY QUE TRANSFORMARLO.
CONCLUIMOS:Nos unimos a todos los grupos autóctonos, movimientos populares, a lascomunidades cristianas de otras tradiciones espirituales y a nuestras her-manos y hermanas de América que construyen desde la practica la Teo-logía de la Liberación, que profundicen en los elementos éticos, culturalesy espirituales del nuevo bolivarianismo para consolidar una teología plu-ralista e intercultural bolivariana de la Liberación. Que todos escuchemoslo que desde nuestras comunidades latinoamericanas “el Espíritu dice alas Iglesias” (Ap. 2,5)
http://www.accionecumenica.org.ve/0212-8607895
Rev. César HenriquezCoordinador General
Voz InSURgente voz de los sin voz Agosto 2012 1515
TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN
Por: Ismael Noé V.
"Tarea titánica" llenar de contenido la imagendel "Che" Por: Aleída Guevara
Para la hija del "Che", no hay diferencias entre el mito y el hombre realcuando se logra llenarlo de contenido. "Si la dejas vacía, es solamenteeso: una imagen de un hombre bonito”, dijo.
Ciudad de México. La hija del guerrillero argentino Ernesto "Che" Gue-vara (1928-1967) Aleida Guevara March dijo en Ciudad de México que esuna "tarea titánica" llenar de contenido la imagen de su padre, convertidaen objeto comercial.
"Este sistema (capitalista) vende todo lo que pueda ser vendido", dijo lamédica de 51 años, que vive en Cuba y viajó a México a presentar dos li-bros sobre el revolucionario.
"Hemos logrado un poco controlar esto, pero es muy difícil, porque enmuchas partes del mundo siempre hay alguien que se le ocurre la ideade hacer una taza, un vino con la imagen del Che".
Para la hija del "Che", no hay diferencias entre el mito y el hombre realcuando se logra llenarlo de contenido. "Si la dejas vacía, es solamenteeso: una imagen de un hombre bonito, buenmozo".
Y señaló que el Centro de Estudios Che Guevara de La Habana trabajapara que la gente, en especial los jóvenes, lo tenga presente "por él, nocomo una imagen o un ícono masivo". Es "una tarea titánica. Estamosen eso y vamos a seguir en eso".
Guevara March es la mayor de los cuatro hijos que el "Che" tuvo con susegunda esposa, la cubana Aleida March. Vivió con su padre sólo unospocos años hasta que el guerrillero dejó Cuba para irse al Congo cuandoella tenía cuatro años y medio.
Su visita a México tiene como objetivo presentar los libros "Evocación.Mi vida al lado del Che", escrito por su madre, y "Otra vez. Diario del se-gundo viaje por Latinoamérica", del propio Guevara, que ya fueron pre-sentados en los últimos años en otros países.
"El Che es su mejor biógrafo", señaló su hija. "Si queremos saber quiénes el 'Che', yo pienso que mejor leerlo a él" ya que fue escribiendo desdelos 17 años las cosas más importantes de su vida
Sobre la relación entre sus padres, Guevara March señaló que AleidaMarch era una mujer revolucionaria de origen campesino que amó al"Che" y tuvo que hacer el sacrificio de vivir alejada de él poniendo pordelante sus ideales.
"Ella sufrió mucho, mucho. Yo nunca vi a mi mamá llorar tan desespera-damente como al momento en que me da la noticia de la muerte de mipapá", contó Guevara March. "No tengo recuerdo de una caricia entreellos, eran muy reservados en ese sentido". Y sin embargo, señaló, tu-vieron un "amor intenso" que perduró en el tiempo.
VozVoz
ININsursurGENTEGENTE
